Петров. "про костры я вам уже отвечал. убийство не считается богоугодным делом."
А убийство язычников? Которое попускает бог?
vaguda если человек режет ножом другого человека это плохо? думаю мы с вами ответим да. А если увидим , что врач-хирург режет человека онкологического больного (у того опухоль), то мы тут уже не ответим, что врач посупает плохо. Ведь если эту опухоль не удалить (раковые клетки работают на себя тем самым приносят вред организму), то опухоль погубит организм и тем самым себя в том числе. Ненавидит врач больного раз он удаляет какую-то часть больного? отнюдь. Так вот человечество это тот же организм. Если не удалить раковую опухоль, то организм погибнет. А вы похожи на того человека, который говорит , что врач ненавидит больного, и что лучше оставить эту опухоль, она мол тоже имеет право на существование. Про Соддом и Гоммору помните же. Ведь это были уже не люди, а нелюди. Разве Бог создал для этого человека? Если язычники убивают младенцев (жертвопринощение) какому- то своему божку разве можно их опровдать? Все ваши философствования закончились бы если бы сейчас мы жили в том мире, и вашего бы ребенка взяли для жертвопринощения. И не надо говорить, что вы такой хороший (гуманист), потому что это нормы не связаны с православием. Именно христианский мир принес в мир такое понимание мира. Что нужно прощать людей, заботится о слабом, прощать обидевших и многие нормы нашей жизни, по которым мы живем. Не надо обманывать ни себя, ни других, что было бы лучше если бы Владимир не принес христианство на Русь.
Петров. "про костры я вам уже отвечал. убийство не считается богоугодным делом."
А убийство язычников? Которое попускает бог?
vaguda если человек режет ножом другого человека это плохо? думаю мы с вами ответим да. А если увидим , что врач-хирург режет человека онкологического больного (у того опухоль), то мы тут уже не ответим, что врач посупает плохо. Ведь если эту опухоль не удалить (раковые клетки работают на себя тем самым приносят вред организму), то опухоль погубит организм и тем самым себя в том числе. Ненавидит врач больного раз он удаляет какую-то часть больного? отнюдь. Так вот человечество это тот же организм. Если не удалить раковую опухоль, то организм погибнет. А вы похожи на того человека, который говорит , что врач ненавидит больного, и что лучше оставить эту опухоль, она мол тоже имеет право на существование. Про Соддом и Гоммору помните же. Ведь это были уже не люди, а нелюди. Разве Бог создал для этого человека? Если язычники убивают младенцев (жертвопринощение) какому- то своему божку разве можно их опровдать? Все ваши философствования закончились бы если бы сейчас мы жили в том мире, и вашего бы ребенка взяли для жертвопринощения. И не надо говорить, что вы такой хороший (гуманист), потому что это нормы не связаны с православием. Именно христианский мир принес в мир такое понимание мира. Что нужно прощать людей, заботится о слабом, прощать обидевших и многие нормы нашей жизни, по которым мы живем. Не надо обманывать ни себя, ни других, что было бы лучше если бы Владимир не принес христианство на Русь.
Вот в этом мерзость вашей религии. Вы присваиваете себе право решать кто прав кто виноват, хотя по-определению это может сделать только бог. Вам говорят: "не судите" - вы судите по своему усмотрению. Вы, прикрываясь богом творите свои мерзости уже две тысячи лет. Ни о слабых вы не заботитесь, ни прощаете вы никого. Все, кто с вами не согласен - ваши враги, вы готовы уничтожить весь мир, дай вам только волю.
Врач подтверждает свою компетенцию дипломом и практикой. Чем вы подтверждаете свое право на убийство людей. Людей, созданных по образу и подобию самого бога? Где лицензия на суд и убийство? Предъявите, палачи!
Вы не сможете ничего предъявить, у вас этого нет. Ваша религия омерзительна, потому что антигуманна, противна существу человеческому, и никакой лживой софистикой вы не сможете оправдать свое человеконенавистничество. Не вам решать как жить людям. Каждое общество живет по тем правилам, которые это общество устраивают и менять эти правила в праве только члены этого общества, а не крестоносцы и адольфы.
А вы лично, Петров, как пропагандист человеконенавистничества, так же отвратительны, как и ваша лживая религия палачей, садистов, некрофилов.
Вы задаете мне вопрос о моем ребенке и жертвоприношении. Если бы я существовал в той системе ценностей, что и язычники, практикующие человеческие жертвоприношения, наверняка это было бы для меня очень почетно. Но я живу в другом обществе, где это является преступлением и относится к этому не как к преступлению я не могу. Как не могу и судить аборигенов тумба-юмба за их непривычные для европейца действия. Ваш вопрос не по адресу. А ответте ка на встречный вопрос: вы стали бы заводит ребенка, заранее зная, что сами же уготовите его на вечные муки? Впрочем, ответа я от вас не жду, вы не отвечаете на неудобные для вас вопросы, тем самым подтверждая лицемерность вашего мировоззрения, его лживость и порочность.
Извинений за резкость не ждите. Вы мне отвратительны.
Масленица — христианское понятие, считает игумен Филипп (Рябых)
«Масленица — это христианское название», — заявил зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата игумен Филипп (Рябых).Вопреки тиражируемому мнению, что масленица имеет языческое происхождение, он подчеркнул, что «само название масленица связано с указанием на то, что разрешено в пишу в эти дни перед Великим постом». Древняя византийская традиция, пояснил священнослужитель, говорит о «сырной седмице» (неделе) перед постом. Однако в то время, когда христианство появилось на Руси, нашим предкам не было известно такого продукта как сыр — в употреблении были другие молочные продукты, из которых самым похожим на сыр являлось масло. Отсюда и появилось народное название «сырной» недели — масленица. «Время, которое в народе называют масленицей, в церковном календаре связано с размышлениями о конце земной истории и грядущем Страшном Суде. В христианском понимании это конец зла и победа добра, суд над злом, над грехом», — отметил игумен Филипп. По его словам, в размышлениях об этом событии христиане должны прочувствовать «радость ожидаемого пришествия Царства Божия», поэтому на масленичной («сырной») неделе отменяется еженедельный пост в среду и пятницу, предполагаются гуляния и застолья с родными и друзьями. «С другой стороны, уже эта неделя призывает верующих к особой духовной сосредоточенности, потому что зло еще не побеждено. В эту неделю уже запрещается есть мясо — для того, чтобы человек учился ограничивать свои телесные потребности, постепенно переключая внимание на духовную сторону своего существования, готовясь к Великому посту», — отметил о. Филипп. В традиционно строгие дни недели (среду и пятницу) на масленицу, хоть и разрешается есть все, кроме мяса, не совершается главного христианского богослужения — Божественной литургии. Это, по словам Рябых, указывает «на строгость наступающего поста». На масленицу в храмах также уже начинают совершать великопостные службы, читать великопостную молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Представитель РПЦ подчеркнул, что радость в дни масленицы не должна иметь языческих мотивов. «Причина радости христианина в дни масленицы не в том, что заканчивается зима и наступает весна, а в размышлении о будущем торжестве Божией правды и любви на земле», — пояснил игумен Филипп. Отвечая на вопрос о блинах, он отметил, что, «может, в прошлом это блюдо и было связано с языческими обрядами, но христианство придало ему новый смысл». Поскольку в эти дни уже существует запрет на употребление мясных продуктов, блины стали просто традиционным символом праздничной пищи в «сырную неделю», как куличи и пасха в праздник Воскресения Христова. Обряд же сжигания чучела зимы, по словам представителя Московского Патриархата, является языческим и не приветствуется Церковью. «Один из важных призывов Церкви к людям состоит в том, чтобы они учились жить в мире и любви между собой. И во время масленичных встреч и празднований люди должны найти возможность примириться, если они были в ссоре или вражде, обновить родственные, дружеские связи и простить обиды друг другу», — подчеркнул игумен Филипп. Этот праздник, по его словам, должен помочь «размягчить сердца людей». Священнослужитель напомнил, что завершается масленичная неделя Прощеным воскресеньем, когда верующие просят друг у друга прощения за все, чем могли обидеть, а в храмах после вечернего богослужения совершается особый церковный чин прощения. Во время этого чина священнослужители и прихожане взаимно прощают друг у друга, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.
«Сегодня стало распространенной традицией не только в России, на Украине и в Белоруссии, но и в дальнем зарубежжье — отмечать масленицу. К этому подключаются российские посольства, праздники устраиваются в культурных центрах, при храмах РПЦ за рубежом», — сообщил замглавы Отдела внешних церковных связей. Он подчеркнул, что широкое празднование масленицы является «отличительной чертой русской традиции». «Таких гуляний, как у нас на масленицу, нет нигде», — добавил игумен. Отвечая на вопрос о параллелях с карнавалами в Европе, он отметил, что «где-то эти карнавальные традиции сохранились, где-то нет, а в Русской Церкви масленица отмечается практически повсюду»
Vaguda, этот нечленораздельный выпад страннен. Подобное можно услышать только от лица сатанистов или психически нездоровых людей. От избытка чувств говорят уста - очевидно, просто выплеснулась ваша душа. Жаль, что она у вас такая.
Vaguda, этот нечленораздельный выпад страннен. Подобное можно услышать только от лица сатанистов или психически нездоровых людей. От избытка чувств говорят уста - очевидно, просто выплеснулась ваша душа. Жаль, что она у вас такая.
Камень, вы считаете, Петров сам не в состоянии ответить на пост предназначенный ему? За что так не уважаете товарища по несч... по религии?
Вы, прежде чем влезать в разговор двух взрослых людей, потрудились бы ответить на вопросы, адресованные лично вам. Или у клевретов нет ответов?
И душу мою не трожте, обеспокойтесь лучше спасением своей.
Одно дело преподавать историю православия, и совсем другое-навязывать религию несовершеннолетним детям.
А навязывать детям,что они произошли от обезьяны))
Это какое дело?) Ложь-вот какое это дело.Атеистическая ложь. Вы учите ваших детей этой теории. А детям России дайте шанс услышать и о Боге.
Мусульмане Среднего Урала активно поддержали школьницу из Санкт-Петербурга Машу Шрайбер, восставшую против теории Дарвина. 15-летняя школьница подала иск в суд, требуя ввести в курс биологии все альтернативные теории происхождения человека.
- Это глупость, что человек произошел от обезьяны, - публично согласился со школьницей председатель совета старейшин мусульман Свердловской области Раис Нуриманов. - Учение Дарвина осудили очень многие видные биологи. Люди произошли от созданного Всевышним Аллахом из глины Адама (мир ему) и созданной из его ребра Хавы. Мы поддерживаем эту юную девушку, которая не побоялась четко заявить о своей позиции. С утверждением Раиса Нуриманова о том, что школьники имеют право знать различные точки зрения о происхождении человека, согласились и в Екатеринбургской православной епархии. В Свердловской области еще год назад появились альтернативные учебники по биологии. Пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Борис Коссинский рассказал:
- В учебнике отражен правильный взгляд на то, как мы появились. Теория Дарвина не опровергается полностью, ведь он не утверждал, что мы произошли от обезьяны, это уже позже пришли к этому. Дарвин утверждал, что животный мир приспосабливается ко всему, в этом аспекте, если не доводить теорию до абсолюта, она справедлива.
По новым учебникам уже преподают биологию в трех православных школах Екатеринбурга. Поскольку это школьное пособие полностью лицензировано, то вставал вопрос о применении его в общеобразовательных школах, но областное министерство образования воздержалось от такого эксперимента, ограничившись предложением ознакомиться с альтернативными взглядами в факультативном порядке.
“Русских насильно загнали в христианство, пролив при этом реки русской крови, убив огромное количество русских людей, не пожелавших перейти в христианство”.
Священник Алексей Остаев: “Что касается тезиса о принудительном крещении, о том, что народ палками гнали креститься, то это — из школьных учебников истории большевистского периода. А если обратиться к истинным историческим источникам, то выяснится следующее: “Аще кто уважает меня, то идет и да крестится!” Это говорил князь Владимир, уважавших которого, судя по количеству принявших Святое Крещение, оказалось абсолютное большинство”.
Г.Шиманов: “Была не только религиозная причина Крещения Руси, а и политическая причина, которая накладывалась на чисто религиозную, обе усиливали друг друга. Эта политическая причина ничего общего не имела с марксистской фальсификацией. Дело в том, что Крещение Руси было логическим продолжением предприятия, начатого призванием князей, которые создали государство непрочное, опиравшееся на племена, сохранявшие свою особенность и склонность к сепаратизму. Переплавить их в единый народ на основе синтеза племенных религий или какой-нибудь одной из них не удалось, по той же причине, по какой новгородские племена не сумели одолеть своей розни и были вынуждены искать объединяющего начала на стороне. Если с нынешней точки зрения различия между племенными религиями славян могут показаться несущественными, то для тогдашних славян это было не так. С данными различиями связывались местные интересы, для нас уже непонятные и, видимо, непримиримые на местной почве. Примирить или даже смирить их могла только новая и далеко превосходящая их по своему духовному строю религия, которая, при всей ее новизне, отвечала бы глубинному складу славян. Ситуация в их религиозной жизни таким образом была подобной ситуации в их политической жизни. По аналогии с призванием князей требовалось “призвание” новой религии. В силу чего племенные религии были обречены, независимо от того, какая именно новая религия утвердилась бы на их месте.
Но! Если бы их сменила внутренне чуждая славянам религия, то она не привилась бы на славянском древе. При первой же политической смуте (а в домонгольский период усобиц было достаточно) они избавились бы от нее в самую первую очередь. Вот почему киевским старейшинам было о чем подумать перед тем, как решиться на Крещение. Ибо они были не только богоискателями, но и государственными мужами, обязанными предвидеть последствия своего выбора. Однако продолжающееся умножение числа христиан из язычников подсказывало им, какая религия больше всего отвечала глубинному славянскому складу.
Как показал дальнейший ход истории, политическая система, с которой началось образование русского народа, сравнительно быстро исчерпала свои положительные возможности и стала обнаруживать свои пороки чем дальше — тем больше. Вместо того, чтобы культивировать русское единство, она стала его раздирать в княжеских усобицах, имевших все ту же языческую природу (похоти личной власти и личных материальных стяжаний, которые помрачали сознание). Поэтому и была сметена хорошо организованными монголами. Знаменательно, христианство при этом не только не рухнуло, а, наоборот, стало духовной опорой русского народа и знаком его единства. Монголы, как известно, покровительствовали любой религии и потому охотно, будучи сами язычниками, взяли бы под свое покровительство наше язычество, если бы оно оказалось востребованным русским народом. Но попыток вернуться к нему уже не было.
Государственная необходимость Крещения, о которой у нас пошла речь, как раз и объясняет, почему оно, будучи добровольным в своей основе, сопровождалось насилием, подобным насилию повивальной бабки. Это насилие исходило не от христианской религии, а от природы государственной власти, взращенной язычеством. Государство не может осуществлять свои задачи одними лишь рассуждениями о должном и призывами к нему. Оно сочетает метод убеждения с методом принуждения в разумных пределах. В чем это принуждение выразилось в ходе Крещения? В том, что в городах, этих центрах политической жизни, сносились языческие капища, а на их месте строились христианские храмы и заводились школы. Кроме того, язычникам было объявлено, что отказавшиеся креститься будут рассматриваться как недруги князя. Тем самым им предлагалось очистить общественную жизнь от своего присутствия и удалиться в провинции, чтобы там на досуге подумать о том, какая религия лучше. Эта дискриминация по религиозному принципу была в условиях того времени абсолютно оправданной. Во-первых, потому, что здесь насилие совершалось по отношению к насильникам, которые признавали чужую свободу только тогда, когда опасались возмездия за покушение на нее. В иных же случаях грабили, полонили и убивали без малейшего сомнения в том, что проявляют свое молодечество. Так, например, воины Святослава в 971 году, после битвы при Доростоле, принесли в жертву своим богам не только пленных, но и жен. Хуже того. Они принесли в жертву своим богам невинных младенцев. А в 983 году киевские язычники решили принести в жертву Перуну христианского юношу. Когда отец этого юноши отказался отдать им сына, они убили того и другого. Вот это и есть справедливость по-язычески. Ее надо всегда иметь в виду, имея дело с язычниками. Чтобы не принимать всерьез их лицемерного возмущения насилием христиан. Если бы они действительно любили справедливость, то вспомнили бы собственные преступления и успокоились. Поняли бы, что государство применило против язычников их собственную практику, которая была в то время обычной. И даже смягчило ее, не прибегнув к крайним мерам, на которые сами язычники были горазды. Это, повторяю, во-первых. А во-вторых, действовать так, как оно действовало, государство было обязано, чтобы предотвратить политизацию языческой оппозиции и, как следствие, двоевластие с последующей войной на религиозной почве. Которая привела бы к жертвам неизмеримо большим, чем те, что стали следствием твердой государственной политики. Такая внутренняя война могла бы стать войной “перманентной” и так ослабить славян, что хищные их соседи стали бы их господами.
Итак, насилие по отношению к язычникам в ходе христианизации Руси было, но оно не имело того зверского характера, которым отличались насилия языческие. Оно выражалось в том, что язычники, особенно знатные, утрачивали политические права и разгонялись по лесам и весям. Но принуждения их к вере под страхом смерти не было. Не было ничего даже отдаленно напоминающего, ни ритуальных убийств христиан язычниками-славянами, ни того, что творилось в течение трех веков в языческом Риме, где христиан за их верность Христу пытали до смерти, перепиливали пилами, рубили им головы, распинали на крестах, устраивали живые факелы, травили хищными зверями на потеху языческой публике. Именно тем, что государство не вводило новую религию “огнем и мечом” (что было бы невозможно просто физически, не говоря уж о том, что неизбежно спровоцировало бы массовое вооруженное сопротивление), но ограничилось указанными выше мерами и предоставило ее дальнейшее распространение времени и усилиям христианских проповедников, как раз и объясняется растянутость христианизации на столетия и ее неполнота. Христианство усваивалось лишь в той мере, в какой люди были готовы к этому.
Что в ходе Крещения могли быть отдельные уклонения от этого правила, это бесспорно. Иначе и быть не могло, учитывая гигантские масштабы происходящего. А также то обстоятельство, что с обеих сторон противостояли друг другу далеко не безгрешные люди. Христианство распространяли вчерашние язычники, которые не могли избавиться полностью от привычных ухваток и представлений. Теперь уже невозможно сказать, как много было эксцессов в ходе Крещения и какая сторона их больше провоцировала. Языческая сторона была агрессивнее по своему религиозному складу, христианская — по своей связи с властной природой государства. Если судить по летописному рассказу о событиях в Новгороде, то явными провокаторами были язычники. Это они поклялись не допустить в город законных представителей власти, вышли против них с оружием в руках, разграбили дом Добрыни, “избили” его жену и родственников, а затем разметали христианскую церковь. После чего представители власти стали бы всеобщим посмешищем, если бы не применили против бунтовщиков силу. Вот что скрывалось за словами о том, что новгородцы были крещены “огнем и мечом”. В этих словах не было осуждения действий властей. Этими словами кололи глаза новгородцам, напоминая им былое их неразумие.
Спекулировать на такого рода инцидентах и раздувать значение преступлений со стороны христиан (если такие преступления были) это то же самое, что раздувать значение отдельных преступлений советских солдат в ходе Великой Отечественной войны. Ясно, что такие преступления были всего лишь сопутствующим элементом всякой большой войны и что для наших солдат они были как раз наименее характерны. Раздувать их значение с целью запачкать подлинный характер войны могут лишь очень недобросовестные или вконец замороченные люди. Но то же самое надо сказать о старающихся оклеветать подлинный характер Крещения. Их усилия — то же самое, что попытки оплевать небо”.
“Язычество – это была светлая и очень высоконравственная религия поклонения светлым богам, а пришедшее на Русь христианство все испоганило”. Священник Игорь Рябко: “Говоря о язычестве, следует, конечно, заметить, что языческие религии часто были лишены положительного этического начала. Они часто поражали своей безнравственностью культа, ритуала, нравственных требований. Например, в сказании о Кришне мы читаем, что у него было восемь законных жен, 16 000 незаконных. От них он имел 180 000 сыновей (женщины, конечно же, не в счет). А подвиги этого “бога” состояли в убийствах и неразборчивых половых связях. Антисфен, друг Сократа, говорит: “Если бы я мог поймать Афродиту, метательным копьем пронзил бы я ее за то, что она соблазнила столько почтенных и прекрасных женщин”. Плутарх сообщает нам о том, что грязные слова при совершении культа и развратные действия являлись одним из лучших средств, чтобы задобрить богов, т.е. демонов. Мануций Феликс писал, что блуд в языческих храмах развивался свободнее, чем в открытых публичных домах. Лукиан упоминает об одной позорной похвале педерастии, которая произносилась в форме речи в храмах во время богослужений. Ну а что творилось во время празднования в честь бога плодородия и вина Диониса (Вакха), можно только догадываться. Угождал этому богу тот кто больше выпил. Впрочем, культ этого бога до сих пор не утратил своей актуальности. В языческом мире мы видим, что страсть возводится в культ и именуется естественной. То, что христианство именует источником страстей и грехом, в язычестве именуется святыней и нормой”.
Г.Шиманов: “Христианизация нашего народа, при всей ее неполноте, очистила нашу землю от такой скверны, как узаконенные человеческие жертвоприношения. О них помалкивают современные язычники, делающие вид, будто их не было или они не имеют отношения к сути язычества. Но вот что пишет современный нам автор: “Принесение в жертву ребенка, особенно младенца, явление распространенное в языческом обществе, в том числе и славянском... Русы-язычники верили, что тело убитого возвращает земле ту жизненную силу, которая была в нем. Эта сила передается живым. Но сколь же многой жизненной силой — еще не растраченной — обладает тело новорожденного. Ведь он как бы и не вступил еще окончательно в мир взрослых людей... Рассказывают, например, что легендарный скандинавский конунг Аун продлевал свою жизнь, принося в жертву богу Одину своих собственных сыновей и отбирая таким образом их жизненную силу. Для общины в целом такой жертвой могло стать любое избранное дитя. Да и в русских поверьях кровь младенцев наделялась особой сверхъестественной силой. О кровавом обычае “детарезанья от первенец” упоминает древнерусское “Слово святого Григория... о том, како первое погани сущие языци кланялись идолам и требы им клали”. О человеческих жертвоприношениях, пишет этот автор: “было известно давно — из летописей и церковных поучений XI-XIV веков, направленных на искоренение языческих культов. Археологические же разыскания последних лет показали, что обвинения, содержащиеся в этих поучениях, — вовсе не полемические преувеличения христианских проповедников; они отражали реальную практику древнерусских жрецов. Многочисленные останки людей, принесенных в жертву, найдены в языческих святилищах на реке Збруч в Прикарпатье, исследованных совсем недавно, в 1982-89 годах... Удивительно, но святилища эти действовали и жертвы приносились вплоть до середины — второй половины XIII века”. В жертву богам приносились, конечно, не только младенцы. После побед над иноплеменниками были обычными жертвоприношения пленными. Убивали и соплеменников, когда по жребию, а когда по выбору жреца. Арабский писатель ибн Русте писал о знахарях-русах: “Случается, что они приказывают принести в жертву творцу их то, что они пожелают: женщинами, мужчинами, лошадьми. И если знахари приказывают, то не исполнить их приказания никак невозможно. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему на шею петлю, вешает жертву на бревно и ждет, пока она не задохнется, и говорит, что это жертва богу”. Учащение человеческих жертвоприношений после 988 г. объясняется, на мой взгляд, не только ожесточением терпевшего поражения язычества, но и тем еще обстоятельством, что в христианство обращалась лучшая часть язычников, поэтому в язычестве концентрировалась худшая их часть, которая культивировала худшие обычаи и выпадала со временем в осадок в виде ведьм, колдунов, вампиров и т.д.”.
“Утверждения о человеческих жертвоприношениях, совершавшихся язычниками, и употреблении ими человеческой крови – ложь, выдуманная христианами”. Г.Шиманов: “В том-то и сила язычества, что оно потакает низшим влечениям, разрушающим душу. Язычники знали о том, что жертвенная кровь животных была только суррогатом человеческой крови. Хотя, возможно, предпочитали об этом не думать. Но в трудные времена они понимали: их богам требовалась полноценная пища, и поили их человеческой кровью. Египетские жрецы даже клеймили жертвенное животное печатью, на которой был изображен человек, стоящий на коленях со связанными за спиною руками и с приставленным к горлу мечом. Но если человеческая кровь так полезна (а как лечебное средство ее рекомендует даже Талмуд), если она дает силы, то, спрашивается, почему же карибы не заразили своим людоедством все человечество? Если боги восточных славян так помогали им, то почему же язычники не устояли против русских христиан, этой помощи от идолов не имевших? Напрашивается мысль, что в силе, которую получали от своих богов язычники, было какое-то тайное бессилие. Что эта сила имела наркотический характер. Наркотики тоже дают людям многое, но только временно и только за счет их внутреннего разрушения. В наркотиках есть нечто общее с золотом, полученном от нечистой силы. Оно оказывается в конце концов черепками, а человек, польстившийся на него, сходит, как правило, с ума. Если в кровавых жертвоприношениях была такая наркотическая сила, которая обманывала язычников (а наш Господь сказал о дьяволе, что он обманщик и человекоубийца), то можно понять, почему они так верили в своих истуканов. За этими истуканами скрывались, как ныне за денежными купюрами, вполне реальные силы. И наркотическая сила крови, и закулисная сила духов зла, использовавших человеческие слабости для укрепления своей власти над человеком.
А вот что пишет известный автор книги “Поэтические воззрения славян на природу” А.Н.Афанасьев: “Наравне с другими народами: греками, римлянами, скифами, германцами и литовцами, славяне приносили и человеческие жертвы. “Привожу сыны своя и дщери, говорит Нестор, и жряху бесом”... Митрополит Илларион (XI век), противополагая водворенное св. Владимиром христианство старому язычеству, замечает: “Уже не идолослужители зовемся — христианами...уже не закапаем бесом друг друга, но Христос за ны закапаем бывает”. У поляков, по словам Длугоша, в жертву богам приносились люди, взятые в плен на войне. О прибалтийских славянах говорит Дитмар: “страшный гнев богов смягчается кровью людей и животных”, и Гельмольд, по свидетельству которого в жертву приносили христиан, и кровь их, как врагов народной славянской религии, была особенно приятна и усладительна для богов; выбор лиц, предаваемых закланию, определялся жребием. Святовиту такая жертва была приносима ежегодно, и обряд совершался жрецом. Гельмольд, Адам Бременский и др. немецкие летописцы приводят несколько случаев принесения человеческих жертв славянами.
Всматриваясь в приведенные свидетельства, мы выводим следующие заключения: во-первых, в жертву богам приносились пленники. То же встречаем и у других народов. У скифов, говорит Геродот, во время важных народных празднеств были избираемы на жертвенное заклание не только животные, но и люди, обыкновенно пленники; некоторая часть крови убитого примешивалась к явствам, изготовляемым для религиозного пиршества, почему греческие историки почитали их людоедами. По свидетельству Тацита, в Британии алтари орошались кровью воинов, захваченных в плен, и по внутренностям их трупов язычники вопрошали богов о грядущих событиях. Во время борьбы с крестоносцами литовцы мучили и умерщвляли христианских пленников перед своими идолами... Во-вторых, человеческие жертвы были жертвы умилостивительные. При различных общественных бедствиях боги казались раздраженными людскими грехами, карающими какое-либо нечестие, и только кровь преступника, его детей и родичей могла отклонить их праведный гнев... По свидетельству Юлия Цезаря, галлы в случае важной опасности и повальных болезней приносили в жертву людей, уличенных в разбое, воровстве и др. преступлениях, и только за неимением их убивали невинных. Однажды, во время страшного голода, шведы предали в жертву Одину, как производителю жатв, короля своего Олафа: будучи верховным представителем народа, король должен был собственною жизнью искупить грехи своих подданных и примирить их с божеством. Греки прибегали к человеческим жертвам при солнечных затмениях, неурожаях, эпидемических болезнях и др. народных бедствиях. Так как неурожай, голод и моровая язва, по мнению язычников, большею частью были делом злых демонов, то для отвращения подобных бед человеческие жертвы приносились подземным демоническим божествам. Так, у германцев было в обычае во время моровой язвы закапывать в землю живых детей” (т.2, 1995. С.135-136).
Еще один автор рассказывает, что ацтеки, будучи язычниками, приносили в жертву своим богам 50 тысяч человек в год. То есть каждые десять минут по человеку. А индейцы майя, уступая ацтекам по количеству жертв, превосходили их качеством ритуалов. После истязания жертвы, вырывания у нее ногтей и т.д., ей вскрывали грудь и вырывали у нее сердце, которое съедали. Тело сбрасывали с пирамиды. Внизу жрецы снимали с тела кожу и, облачившись в нее, танцевали. Мясо съедали (Терри Диэри “Лютые ацтеки”, 1998, с. 30). Если мне скажут, что нечего выдавать эти крайности язычества за его суть, то я отвечу, что жало змеи это тоже “крайность”, потому что она не жалит всем своим телом. Но лишить ее этой “крайности” то же самое, что оскопить человека”.
Ученый-фольклорист Любовь Свиридова:
“В основе языческих ритуалов всегда лежали кровавые жертвоприношения, причем очень жестокие. Совершенно отчетливые представления об обрядах жертвоприношения дают календарные обряды и сказки. Вспомним всем известную сказку о сестрице Аленушке и братце Иванушке. Это не что иное, как сохранившееся в народной памяти воспоминание о празднике Ивана Купалы, когда приносились жертвы — жрец резал козленка, а непорочную девушку топили в водах реки. Позднее ритуал стал более гуманным — вместо девушки в воду бросали молодое ракитовое деревце. Чучело, которое мы до сих пор сжигаем на Масленицу, — такая же замена человеческого жертвоприношения. Неотъемлемой стороной языческих ритуалов всегда была и их эротическая направленность — от ритуального сквернословия и заголения интимных мест до настоящего свального греха, который сейчас называется групповым сексом. Что же касается тризны, то и этот обряд, если его проводить по всем правилам, просто безобразен. Наши предки не оплакивали усопшего. Вокруг погребального костра устраивались пир с обжорством и обильными возлияниями, конные ристалища, соревнования борцов. И опять обязательная жертва, особенно если умирал мужчина. Вместе с ним на тот свет отправлялась его любимая жена или наложница. Женщина должна была сама принять это решение, но чтобы она вдруг не передумала, ее ни на минуту не оставляли одну и постоянно поили наркотиками. Смерть жертвы была ужасной: перед тем как бросить тело в костер, жрец вонзал ей нож в сердце, а женщины буквально размозжали несчастной голову ударами поленьев”.
Petrovipv. Поясни мне, как так получается, что сегодня мы масленицу празднуем в начале февраля, следушую, где небудь в марте, а то может, придет время и в январе, С зимой попрощаемся и весну будем встречать. Как то странно у Попов получается.
Правильно Володомир назвал их черницами, они и есть чернеци, потому как очернили историю Руси. Ещё и хвастают, что насождая свой церковный порядок, волхвов рубили.
Объявляя невежественным и необразованным фанатиком любого человека, несогласного с их доктриной, считая зачастую, что между их адептами и оппонентами лежит расовая пропасть, они постоянно обвиняют в нетерпимости христиан, заявляя о себе как о носителях широкого взгляда на мир. Они никогда не признают права христианина оставаться просто христианами. Отказ христианина поклониться эзотерической доктрине, что невозможно для остающегося верным духу и букве учения Христа, они немедленно характеризуют как средневековую нетерпимость, фанатизм и т. п., уверяя, что подобного рода людям нет места в новом мировом порядке.
Учение Рерихов - это религиозная секта не только не совместимая с христианством, но и прямо ему враждебная. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с некоторыми постулатами их учения: "Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей". Е. Рерих уточняет: "Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много соблазна может произойти..." О чем здесь идет речь? Здесь утверждается возможность убийства в целях, выгодных для распространения этой секты. Еще один пример: "Фундаментальные трактаты живой этики допускают необходимость убийства во имя торжества своих идеалов". (Трактат "Община" с. 146)
Врач подтверждает свою компетенцию дипломом и практикой. Чем вы подтверждаете свое право на убийство людей. Людей, созданных по образу и подобию самого бога? Где лицензия на суд и убийство? Предъявите, палачи!
Вагуда прощает убийства всем остальным,но только не Христианам)Крестоносцев к нам приплел,инквизицию
Повинны в убийстве волхва,все) Или ,я так и не услышала,может еще какой то заплутавший атеист забитый православными христианами?
Нехристи убили столько народа,просто даже взять только один прошлый век) Но все,по мнению Ромы,-"прекрасную веру" несут, и Дзержинский и Сталин и Гитлер. .Я атеистам могу столько припомнить,не хватит этого форума. Настоящие садисты были. Но Рома из всех оправдал. И только одно-давайте отвечайте за костры инквизиции)))
А вот всемирный Потоп-по мнению Романа большая жестокость,и Содом и Гоморра тоже)Так Роман?
Петров, здравствуйте! Интересно, Адам и Ева православными были или язычниками?
1.Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение» или «правильное учение») "правильно славить" Бога.
2.Язычник — человек, исповедующий язычество.
Язы́чество (от ст.-слав. языцы — народы, иноземцы) — обозначение нехристианских, политеистических религий в литературе христианских народов. http://ru.wikipedia.org/wiki/
Ангелина 71 . Ну это я понял. А ответ на мой вопрос когда прозвучит? и На многие мои вопросы у Вас ответы, вроде того: я про Фому, а вы про Ерёму. Это один из приёмчиков у церковных пропогандистов, да?
По данной теме очень хороши книги Сергея Алексеева, особенно "Аз Бога ведаю". Есть вещи, которые воспринимаются вот так просто, на душу ложатся (к душе приходятся), даром что никаких "научно подтвержденных" фактов не содержат. И есть по полочкам разложенные, "логичные", общепризнанные - ну не верю!!!
Люди! Слушайте себя, свою душу! А ум - он на то и ум: выгоду ищет. Не Бога.
По идее "УМ" и есть духовная часть человека, а чувственная часть это плотская. Так как в этой теме было сказано, что человек состоит из трех составляющих: плоти, души и духа, то чувственная часть получается -душа. А плоть - это биомасса.
Я не смогу сказать того, чего не знали вы.
Всё было сказано уже не сотню раз.
Пришла пора для завершения глухой войны.
Но снова вижу в реках ваших глаз отказ...
Готовьтесь, братья, удержать в руках рассудок.
Готовьтесь сохранить во свете ум.
Не сохраняйте, сёстры, битую посуду,
Но постарайтесь сохранить в душе АУМ.
Быть в этом веке положилось Свету!
От тьмы избавит вас рука Творца.
Не забывайте впреть земных отцов заветов,
Не слушайте отныне страстного глупца.
Не забывайте и сейчас, пред важной битвой,
Пословиц ваших родичей земных.
Пускай звучат они в сердцах молитвой.
Молитвой предков, мудростью родных!
Мужайтесь, милые сыны и дочи,
Соединяйте в огненной любви сердца.
Чтоб вырваться из страшной черной ночи,
Прислушайтесь к советам ПраОтца.
1.Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение» или «правильное учение») "правильно славить" Бога.
2.Язычник — человек, исповедующий язычество.
Язы́чество (от ст.-слав. языцы — народы, иноземцы) — обозначение нехристианских, политеистических религий в литературе христианских народов. http://ru.wikipedia.org/wiki/
Вот это да! Чуть не упал от такого вольной трактовки.
Мил человек, посмотри когда исторически стало христианство в России православным, а до этого в России христианство было не правильное учение, по твоему высказыванию.
Вот это да! Чуть не упал от такого вольной трактовки.
Мил человек, посмотри когда исторически стало христианство в России православным, а до этого в России христианство было не правильное учение, по твоему высказыванию.
где это по вашему я писал что в России было время , когда христианство не было православным. (читайте внимательней). На Русь изначально христианство пришло православное. Был конечно момент, когда княгиня Ольга хотела и даже пригласила католических епископов для крещения Руси, но пока те собирались власть поменялась. Тем самым миновало нас католичество. Ну а Владимир уже к католикам не обращался.
На Русь изначально христианство пришло православное.
Интересно, получается, пришли ребята с запада и принесли с собой книги. И говакрят вот вам дикие и необразованные язычники книги умные, эти книги Православные. А то, что ваши отцы и деды покланяются Богам разным. Это есть ересь. Верти в нашего Бога он самый правильный и добры, он даже спас народ Израильский. Вот тут даже элюстрации есть нате посмотрите.
На бред похоже, все согласны.
А может это страшный сон во Яви. И пора проснутся, и посмотреть правде в глаза и сказать, что тут и тут нас обманывают, а ежели обманывают то какую цель преследуют.
Православные – от того что. Правь, славим.
Правь есть мир Светлых Богов наших.
Вот и поем мы им Славу и восхваляем Отцов и Дедов наших. Ибо они и есть наш Род.
И не когда не молились и не стояли на коленях перед Богами. И Боги наши некогда не звали нас рабами Божьими.
Мы Русские стоим на одной ступени с Богами, так как ведем Родство от них и именуем себя и Дажьбогвы внуки, Сварожьи правнуки.
Меня РОДили моя мать и мой отец они мои Боги, а я их потомок. У них тоже были мама и папа и так в глубь веков …..
Моих Пращуров не лепили из грязи и глины (ИЗ-ра-ИЛ).
Я – Светлая воплощенная в жизнь мечта своих РОДителей.
Затих огонь в печурке нашей...подброшу дров, пускай горит...:
Герман Стерлигов, овцевод, Суббота, 03.02.2018 10:15
Герман Стерлигов, овцевод : Нас всех обманули. Сейчас не 2010 год от Рождества Христова, а 2018
03.02.2018 | 10:15
Сегодня в "Российской газете" была опубликована записка Общества любителей древней письменности, которую мы предлагаем вашему вниманию:
Более детальная аргументация изложена ниже:
Рождество Христово было в 5500 году, 25 декабря по юлианскому календарю, в пятницу. (Cм., например, византийскую Хронику Георгия Амартола IX в. и ее русский перевод XI в., Повесть временных лет нач. XII в., Полную и Краткую хронографические палеи, Еллинский летописец второй редакции, Русский хронограф 1516-1522 гг., Лицевой летописный свод XVI в. и др.).
В католических и других европейских странах, так или иначе зависевших от римско-католической церкви, постепенно стали считать, что Исус Христос родился не в 5500, а в 5508 году от сотворения мира.
Это умышленное искажение хронологии было основано на массоретской редакции Священного Писания во II в. после Рождества Христова. Первое упоминание в России об изменении даты Рождения Христа принадлежит митрополиту Исидору, который, уже в качестве кардинала, по пути с Флорентийской унии рассылал послания с католической датировкой Рождества Христова. Но тогда на Московской Руси это было отвергнуто, Исидор извержен, а ересь проклята. (Послание Исидора факсимиле)
Спустя два века в Москве на соборе 1666 года была принята «Известительная грамота о низвержении московского патриарха Никона». Она была датирована так: «В лето от создания мира 7175, от Воплощения же Бога Слова 1666, декабря во 12 день». Т. е. разница между датами – 5509 лет. Под тем документом стояли подписи иерархов восточных православных церквей (в т. ч. двух патриархов) и около двух десятков иерархов Русской церкви. Таким образом, собор архиереев фактически и юридически признал католическую датировку Воплощения Спасителя. После названного соборного деяния некоторые внешнеполитические акты России, а иногда и царские и патриаршии грамоты стали датироваться по «новой хронологии». (Документы собора)
20 декабря 7208 г. царь Петр I Алексеевич закрепил отступление от старой хронологии именным указом «О праздновании Нового года». В нём констатировалось: «ныне от Рождества Христова доходит 1699 год». Также говорилось: «будущего Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век». При этом государь распорядился с 1 января 1700 г. вести всё делопроизводство Рождества Христова. Т. е., согласно указу, во-первых, вводилось новое летосчисление: от Рождества Христова, а не от создания мира. Во-вторых, празднование Нового года назначалось на 1 января. В-третьих (и это главное), переносилась дата Рождества Господа: с 5500 на 5508 год от сотворения мира. Иначе говоря, шёл 1708 г. от Рождества, но с 1 января он декларативно был «объявлен» 1700-м. Так до сих пор и считают. (Указ Петра I факсимиле)
Таким образом, на самом деле, мы с Вами живем сейчас в 2018 году от Рождества Христова. Это не научное умствование, а истина Веры. Почему это важно?
Во-первых, по еретическому летоисчислению получается, что Христос родился в 5508 году, т.е не соответствует пророчествам о пришествии Мессии (например, семьдесят седмиц Данииловых). Если же мы считаем, что он родился в 5500 году, как считают и считали всегда православные, тогда полностью подтверждаются пророчества - мы исповедуем Исуса Мессией и Спасителем на основании пророчеств, и тогда сейчас 2018 год, а не 2010.
Во-вторых, если мы настаиваем, что сейчас идет 2010 год, то тогда получается, что слова "распятый за ны при Понтийском Пилате" из символа Веры ложные, так как Пилата в это время в Иерусалиме уже не было. Если же мы возвращаемся к традиционному православному летоисчислению, то есть утверждаем, что сейчас 2018 г. от Р.Х., то мы, тем самым, подтверждаем одну из истин Символа Веры - то, что Исус распят действительно во время правления Понтийского Пилата.
Важно понять, что любые изменения хронологии Священного Писания - это не что иное, как очередные попытки подвергнуть сомнению то, что Исус Христос истинный Мессия и попытки доказать, что пришествие "настоящего мессии" еще впереди.
Записка составлена и подписана:
Г.Л. Стерлиговым - Председателем правления Общества любителей древней письменности.
М.А. Бабкин - Исполнительным директором ОЛДП, доктором исторических наук.
Т.В. Анисимовой - ст.н.сотр. Российской государственной библиотеки, кандидатом исторических наук.
03 февраля 2018 г. от Р.Х.
В связи с вышеизложенным, просим посетителей сайта "Эхо Москвы", среди которых множество государственных служащих, не дискриминировать нас по признакам веры и не ущемлять нас в праве датировать документы и письма, подписываемые нами, соответственно нашим убеждениям и исторической правде.
Вот это да! Чуть не упал от такого вольной трактовки.
Мил человек, посмотри когда исторически стало христианство в России православным, а до этого в России христианство было не правильное учение, по твоему высказыванию.
где это по вашему я писал что в России было время , когда христианство не было православным. (читайте внимательней). На Русь изначально христианство пришло православное. Был конечно момент, когда княгиня Ольга хотела и даже пригласила католических епископов для крещения Руси, но пока те собирались власть поменялась. Тем самым миновало нас католичество. Ну а Владимир уже к католикам не обращался.
Э-э-э барин, однако понесло куда тебя …закусил удила,а тему
то не знаешь, пообщайся со старшими товарищами, пусть расскажут тебе, в каком веке Русь стала Православной и почему …
Католики к данному вопросу отношения не имеют, добавление названия стало гораздо позже…
Внимательно читай первоисточники, удачи тебе.
"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Прит. 2, 3-6). Корень богоугодной жизни - страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок - космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, - о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, - о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, - о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, - придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.
На Русь изначально христианство пришло православное.
Интересно, получается, пришли ребята с запада и принесли с собой книги. И говакрят вот вам дикие и необразованные язычники книги умные, эти книги Православные. А то, что ваши отцы и деды покланяются Богам разным. Это есть ересь. Верти в нашего Бога он самый правильный и добры, он даже спас народ Израильский. Вот тут даже элюстрации есть нате посмотрите.
На бред похоже, все согласны.
А может это страшный сон во Яви. И пора проснутся, и посмотреть правде в глаза и сказать, что тут и тут нас обманывают, а ежели обманывают то какую цель преследуют.
Православные – от того что. Правь, славим.
Правь есть мир Светлых Богов наших.
Вот и поем мы им Славу и восхваляем Отцов и Дедов наших. Ибо они и есть наш Род.
И не когда не молились и не стояли на коленях перед Богами. И Боги наши некогда не звали нас рабами Божьими.
Мы Русские стоим на одной ступени с Богами, так как ведем Родство от них и именуем себя и Дажьбогвы внуки, Сварожьи правнуки.
Меня РОДили моя мать и мой отец они мои Боги, а я их потомок. У них тоже были мама и папа и так в глубь веков …..
Моих Пращуров не лепили из грязи и глины (ИЗ-ра-ИЛ).
Я – Светлая воплощенная в жизнь мечта своих РОДителей.
Наши предки небыли дураками - и православие - шаг вперёд в этом плане. Это я повторяюсь для вас. Если присмотритесь, то лучшие традиции наши не просто входят в православную веру, а расширяются ещё более в ней. Так, почитание родителей - это пятая заповедь Божья. Пятая из десяти.
Вы говорите - взглянуть правде в глаза и увидеть, что нас обманывают - почему вы так не сделаете? Ведь очевидно, что родителей надо почитать, но называть их богами - это перебор. Как-же тогда дети алкоголичек и наркоманок - их дети - их светлая воплощённая мечта? Чтобы они собирали подаяние для них - вот в этом мечта? Или в том, что у них не хватает денег на аборт? А родители - убийцы, делающие аборт - это тоже боги, которые воплотили свою светлую мечту - убивать собственных детей?
Бог непогрешим, тогда как наши родители - люди, особенные для нас тем, что дали нам так много... Не выразить это словами... Но у них тоже есть недостатки. К сожалению.
Думается, что язычество - это пониженный уровень мышления - принятие всё на авось - сказки - за откровение, шум дуба - за душу дуба. Испугался человек грозе - упал на колени и умоляет молнию его помиловать. Мудры были предки наши, поэтому ушли от этого вперёд.
А значение слова "православие" не надо заново придумывать. И дело не в книгах, а в Духе Православия, который сохраняется большими трудами и наши предки были способны совершать эти подвиги.
Затих огонь в печурке нашей...подброшу дров, пускай горит...:
Герман Стерлигов, овцевод, Суббота, 03.02.2018 10:15
Герман Стерлигов, овцевод : Нас всех обманули. Сейчас не 2010 год от Рождества Христова, а 2018
03.02.2018 | 10:15
То, что летоисчисление примерно - преподаётся в каждой православной воскресной школе. Непонятно, кто кого обманывал.
А насчет "..."распятый за ны при Понтийском Пилате" из символа Веры ложные, так как Пилата в это время в Иерусалиме уже не было." можно сказать, что это глупость, потому, что не сказано что-то вроде "...распятый за ны в ..... году при Понтийском Пилате..." - формализм не присущ православию.
Вот это да! Чуть не упал от такого вольной трактовки.
Мил человек, посмотри когда исторически стало христианство в России православным, а до этого в России христианство было не правильное учение, по твоему высказыванию.
Андрей-Подмосковье пишет:
Э-э-э барин, однако понесло куда тебя …закусил удила,а тему
то не знаешь, пообщайся со старшими товарищами, пусть расскажут тебе, в каком веке Русь стала Православной и почему …
Католики к данному вопросу отношения не имеют, добавление названия стало гораздо позже…
Внимательно читай первоисточники, удачи тебе.
Отвергая - предлагай; будь готов встать на место критикуемого и прочее...
Такое ощущение, что вы голословны. Не обижайтесь, если что покажется грубоватым - пытаюсь вывести вас на полноценный диалог, а не на отписки и отмашки.
На Русь изначально христианство пришло православное.
Интересно, получается, пришли ребята с запада и принесли с собой книги. И говакрят вот вам дикие и необразованные язычники книги умные, эти книги Православные. А то, что ваши отцы и деды покланяются Богам разным. Это есть ересь. Верти в нашего Бога он самый правильный и добры, он даже спас народ Израильский. Вот тут даже элюстрации есть нате посмотрите.
На бред похоже, все согласны.
А может это страшный сон во Яви. И пора проснутся, и посмотреть правде в глаза и сказать, что тут и тут нас обманывают, а ежели обманывают то какую цель преследуют.
Православные – от того что. Правь, славим.
Правь есть мир Светлых Богов наших.
Вот и поем мы им Славу и восхваляем Отцов и Дедов наших. Ибо они и есть наш Род.
И не когда не молились и не стояли на коленях перед Богами. И Боги наши некогда не звали нас рабами Божьими.
Мы Русские стоим на одной ступени с Богами, так как ведем Родство от них и именуем себя и Дажьбогвы внуки, Сварожьи правнуки.
Меня РОДили моя мать и мой отец они мои Боги, а я их потомок. У них тоже были мама и папа и так в глубь веков …..
Моих Пращуров не лепили из грязи и глины (ИЗ-ра-ИЛ).
Я – Светлая воплощенная в жизнь мечта своих РОДителей.
Еще раз ряд вопросов, которые вы игнорируете. К какому из славянских племен вы себя причесляете? (точнее ваши пращуры с какого племени?). В ващем РОДу были христиане? (вплоть до ваших пращуров?) Как вы поклоняетесь (почитаете) своих богов (Рода, Сварога, Даждьбога)? Куда подевался Перун, Ярило, Велес? (или это не ваши боги?) И кстате моих предков (первых людей) тоже не лепили из глины.
Э-э-э барин, однако понесло куда тебя …закусил удила,а тему
то не знаешь, пообщайся со старшими товарищами, пусть расскажут тебе, в каком веке Русь стала Православной и почему …
Католики к данному вопросу отношения не имеют, добавление названия стало гораздо позже…
Внимательно читай первоисточники, удачи тебе.
Задавайте конкретнее вопросы. То есть вы считаете, что был период когда на Руси было христианство, но не православное? Я вас правильно понял?
vaguda если человек режет ножом другого человека это плохо? думаю мы с вами ответим да. А если увидим , что врач-хирург режет человека онкологического больного (у того опухоль), то мы тут уже не ответим, что врач посупает плохо. Ведь если эту опухоль не удалить (раковые клетки работают на себя тем самым приносят вред организму), то опухоль погубит организм и тем самым себя в том числе. Ненавидит врач больного раз он удаляет какую-то часть больного? отнюдь. Так вот человечество это тот же организм. Если не удалить раковую опухоль, то организм погибнет. А вы похожи на того человека, который говорит , что врач ненавидит больного, и что лучше оставить эту опухоль, она мол тоже имеет право на существование. Про Соддом и Гоммору помните же. Ведь это были уже не люди, а нелюди. Разве Бог создал для этого человека? Если язычники убивают младенцев (жертвопринощение) какому- то своему божку разве можно их опровдать? Все ваши философствования закончились бы если бы сейчас мы жили в том мире, и вашего бы ребенка взяли для жертвопринощения. И не надо говорить, что вы такой хороший (гуманист), потому что это нормы не связаны с православием. Именно христианский мир принес в мир такое понимание мира. Что нужно прощать людей, заботится о слабом, прощать обидевших и многие нормы нашей жизни, по которым мы живем. Не надо обманывать ни себя, ни других, что было бы лучше если бы Владимир не принес христианство на Русь.
Петров, здравствуйте! Интересно, Адам и Ева православными были или язычниками?
Вот в этом мерзость вашей религии. Вы присваиваете себе право решать кто прав кто виноват, хотя по-определению это может сделать только бог. Вам говорят: "не судите" - вы судите по своему усмотрению. Вы, прикрываясь богом творите свои мерзости уже две тысячи лет. Ни о слабых вы не заботитесь, ни прощаете вы никого. Все, кто с вами не согласен - ваши враги, вы готовы уничтожить весь мир, дай вам только волю.
Врач подтверждает свою компетенцию дипломом и практикой. Чем вы подтверждаете свое право на убийство людей. Людей, созданных по образу и подобию самого бога? Где лицензия на суд и убийство? Предъявите, палачи!
Вы не сможете ничего предъявить, у вас этого нет. Ваша религия омерзительна, потому что антигуманна, противна существу человеческому, и никакой лживой софистикой вы не сможете оправдать свое человеконенавистничество. Не вам решать как жить людям. Каждое общество живет по тем правилам, которые это общество устраивают и менять эти правила в праве только члены этого общества, а не крестоносцы и адольфы.
А вы лично, Петров, как пропагандист человеконенавистничества, так же отвратительны, как и ваша лживая религия палачей, садистов, некрофилов.
Вы задаете мне вопрос о моем ребенке и жертвоприношении. Если бы я существовал в той системе ценностей, что и язычники, практикующие человеческие жертвоприношения, наверняка это было бы для меня очень почетно. Но я живу в другом обществе, где это является преступлением и относится к этому не как к преступлению я не могу. Как не могу и судить аборигенов тумба-юмба за их непривычные для европейца действия. Ваш вопрос не по адресу. А ответте ка на встречный вопрос: вы стали бы заводит ребенка, заранее зная, что сами же уготовите его на вечные муки? Впрочем, ответа я от вас не жду, вы не отвечаете на неудобные для вас вопросы, тем самым подтверждая лицемерность вашего мировоззрения, его лживость и порочность.
Извинений за резкость не ждите. Вы мне отвратительны.
Бредятина, основанная на махровой лжи
Vaguda, этот нечленораздельный выпад страннен. Подобное можно услышать только от лица сатанистов или психически нездоровых людей. От избытка чувств говорят уста - очевидно, просто выплеснулась ваша душа. Жаль, что она у вас такая.
Камень, вы считаете, Петров сам не в состоянии ответить на пост предназначенный ему? За что так не уважаете товарища по несч... по религии?
Вы, прежде чем влезать в разговор двух взрослых людей, потрудились бы ответить на вопросы, адресованные лично вам. Или у клевретов нет ответов?
И душу мою не трожте, обеспокойтесь лучше спасением своей.
Это какое дело?) Ложь-вот какое это дело.Атеистическая ложь. Вы учите ваших детей этой теории. А детям России дайте шанс услышать и о Боге.
Мусульмане Среднего Урала активно поддержали школьницу из Санкт-Петербурга Машу Шрайбер, восставшую против теории Дарвина. 15-летняя школьница подала иск в суд, требуя ввести в курс биологии все альтернативные теории происхождения человека.
- Это глупость, что человек произошел от обезьяны, - публично согласился со школьницей председатель совета старейшин мусульман Свердловской области Раис Нуриманов. - Учение Дарвина осудили очень многие видные биологи. Люди произошли от созданного Всевышним Аллахом из глины Адама (мир ему) и созданной из его ребра Хавы. Мы поддерживаем эту юную девушку, которая не побоялась четко заявить о своей позиции. С утверждением Раиса Нуриманова о том, что школьники имеют право знать различные точки зрения о происхождении человека, согласились и в Екатеринбургской православной епархии. В Свердловской области еще год назад появились альтернативные учебники по биологии. Пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Борис Коссинский рассказал:
- В учебнике отражен правильный взгляд на то, как мы появились. Теория Дарвина не опровергается полностью, ведь он не утверждал, что мы произошли от обезьяны, это уже позже пришли к этому. Дарвин утверждал, что животный мир приспосабливается ко всему, в этом аспекте, если не доводить теорию до абсолюта, она справедлива.
По новым учебникам уже преподают биологию в трех православных школах Екатеринбурга. Поскольку это школьное пособие полностью лицензировано, то вставал вопрос о применении его в общеобразовательных школах, но областное министерство образования воздержалось от такого эксперимента, ограничившись предложением ознакомиться с альтернативными взглядами в факультативном порядке.
http://www.rg.ru/sujet/2842.html
“Русских насильно загнали в христианство, пролив при этом реки русской крови, убив огромное количество русских людей, не пожелавших перейти в христианство”.
Священник Алексей Остаев: “Что касается тезиса о принудительном крещении, о том, что народ палками гнали креститься, то это — из школьных учебников истории большевистского периода. А если обратиться к истинным историческим источникам, то выяснится следующее: “Аще кто уважает меня, то идет и да крестится!” Это говорил князь Владимир, уважавших которого, судя по количеству принявших Святое Крещение, оказалось абсолютное большинство”.
Г.Шиманов: “Была не только религиозная причина Крещения Руси, а и политическая причина, которая накладывалась на чисто религиозную, обе усиливали друг друга. Эта политическая причина ничего общего не имела с марксистской фальсификацией. Дело в том, что Крещение Руси было логическим продолжением предприятия, начатого призванием князей, которые создали государство непрочное, опиравшееся на племена, сохранявшие свою особенность и склонность к сепаратизму. Переплавить их в единый народ на основе синтеза племенных религий или какой-нибудь одной из них не удалось, по той же причине, по какой новгородские племена не сумели одолеть своей розни и были вынуждены искать объединяющего начала на стороне. Если с нынешней точки зрения различия между племенными религиями славян могут показаться несущественными, то для тогдашних славян это было не так. С данными различиями связывались местные интересы, для нас уже непонятные и, видимо, непримиримые на местной почве. Примирить или даже смирить их могла только новая и далеко превосходящая их по своему духовному строю религия, которая, при всей ее новизне, отвечала бы глубинному складу славян. Ситуация в их религиозной жизни таким образом была подобной ситуации в их политической жизни. По аналогии с призванием князей требовалось “призвание” новой религии. В силу чего племенные религии были обречены, независимо от того, какая именно новая религия утвердилась бы на их месте.
Но! Если бы их сменила внутренне чуждая славянам религия, то она не привилась бы на славянском древе. При первой же политической смуте (а в домонгольский период усобиц было достаточно) они избавились бы от нее в самую первую очередь. Вот почему киевским старейшинам было о чем подумать перед тем, как решиться на Крещение. Ибо они были не только богоискателями, но и государственными мужами, обязанными предвидеть последствия своего выбора. Однако продолжающееся умножение числа христиан из язычников подсказывало им, какая религия больше всего отвечала глубинному славянскому складу.
Как показал дальнейший ход истории, политическая система, с которой началось образование русского народа, сравнительно быстро исчерпала свои положительные возможности и стала обнаруживать свои пороки чем дальше — тем больше. Вместо того, чтобы культивировать русское единство, она стала его раздирать в княжеских усобицах, имевших все ту же языческую природу (похоти личной власти и личных материальных стяжаний, которые помрачали сознание). Поэтому и была сметена хорошо организованными монголами. Знаменательно, христианство при этом не только не рухнуло, а, наоборот, стало духовной опорой русского народа и знаком его единства. Монголы, как известно, покровительствовали любой религии и потому охотно, будучи сами язычниками, взяли бы под свое покровительство наше язычество, если бы оно оказалось востребованным русским народом. Но попыток вернуться к нему уже не было.
Государственная необходимость Крещения, о которой у нас пошла речь, как раз и объясняет, почему оно, будучи добровольным в своей основе, сопровождалось насилием, подобным насилию повивальной бабки. Это насилие исходило не от христианской религии, а от природы государственной власти, взращенной язычеством. Государство не может осуществлять свои задачи одними лишь рассуждениями о должном и призывами к нему. Оно сочетает метод убеждения с методом принуждения в разумных пределах. В чем это принуждение выразилось в ходе Крещения? В том, что в городах, этих центрах политической жизни, сносились языческие капища, а на их месте строились христианские храмы и заводились школы. Кроме того, язычникам было объявлено, что отказавшиеся креститься будут рассматриваться как недруги князя. Тем самым им предлагалось очистить общественную жизнь от своего присутствия и удалиться в провинции, чтобы там на досуге подумать о том, какая религия лучше. Эта дискриминация по религиозному принципу была в условиях того времени абсолютно оправданной. Во-первых, потому, что здесь насилие совершалось по отношению к насильникам, которые признавали чужую свободу только тогда, когда опасались возмездия за покушение на нее. В иных же случаях грабили, полонили и убивали без малейшего сомнения в том, что проявляют свое молодечество. Так, например, воины Святослава в 971 году, после битвы при Доростоле, принесли в жертву своим богам не только пленных, но и жен. Хуже того. Они принесли в жертву своим богам невинных младенцев. А в 983 году киевские язычники решили принести в жертву Перуну христианского юношу. Когда отец этого юноши отказался отдать им сына, они убили того и другого. Вот это и есть справедливость по-язычески. Ее надо всегда иметь в виду, имея дело с язычниками. Чтобы не принимать всерьез их лицемерного возмущения насилием христиан. Если бы они действительно любили справедливость, то вспомнили бы собственные преступления и успокоились. Поняли бы, что государство применило против язычников их собственную практику, которая была в то время обычной. И даже смягчило ее, не прибегнув к крайним мерам, на которые сами язычники были горазды. Это, повторяю, во-первых. А во-вторых, действовать так, как оно действовало, государство было обязано, чтобы предотвратить политизацию языческой оппозиции и, как следствие, двоевластие с последующей войной на религиозной почве. Которая привела бы к жертвам неизмеримо большим, чем те, что стали следствием твердой государственной политики. Такая внутренняя война могла бы стать войной “перманентной” и так ослабить славян, что хищные их соседи стали бы их господами.
Итак, насилие по отношению к язычникам в ходе христианизации Руси было, но оно не имело того зверского характера, которым отличались насилия языческие. Оно выражалось в том, что язычники, особенно знатные, утрачивали политические права и разгонялись по лесам и весям. Но принуждения их к вере под страхом смерти не было. Не было ничего даже отдаленно напоминающего, ни ритуальных убийств христиан язычниками-славянами, ни того, что творилось в течение трех веков в языческом Риме, где христиан за их верность Христу пытали до смерти, перепиливали пилами, рубили им головы, распинали на крестах, устраивали живые факелы, травили хищными зверями на потеху языческой публике. Именно тем, что государство не вводило новую религию “огнем и мечом” (что было бы невозможно просто физически, не говоря уж о том, что неизбежно спровоцировало бы массовое вооруженное сопротивление), но ограничилось указанными выше мерами и предоставило ее дальнейшее распространение времени и усилиям христианских проповедников, как раз и объясняется растянутость христианизации на столетия и ее неполнота. Христианство усваивалось лишь в той мере, в какой люди были готовы к этому.
Что в ходе Крещения могли быть отдельные уклонения от этого правила, это бесспорно. Иначе и быть не могло, учитывая гигантские масштабы происходящего. А также то обстоятельство, что с обеих сторон противостояли друг другу далеко не безгрешные люди. Христианство распространяли вчерашние язычники, которые не могли избавиться полностью от привычных ухваток и представлений. Теперь уже невозможно сказать, как много было эксцессов в ходе Крещения и какая сторона их больше провоцировала. Языческая сторона была агрессивнее по своему религиозному складу, христианская — по своей связи с властной природой государства. Если судить по летописному рассказу о событиях в Новгороде, то явными провокаторами были язычники. Это они поклялись не допустить в город законных представителей власти, вышли против них с оружием в руках, разграбили дом Добрыни, “избили” его жену и родственников, а затем разметали христианскую церковь. После чего представители власти стали бы всеобщим посмешищем, если бы не применили против бунтовщиков силу. Вот что скрывалось за словами о том, что новгородцы были крещены “огнем и мечом”. В этих словах не было осуждения действий властей. Этими словами кололи глаза новгородцам, напоминая им былое их неразумие.
Спекулировать на такого рода инцидентах и раздувать значение преступлений со стороны христиан (если такие преступления были) это то же самое, что раздувать значение отдельных преступлений советских солдат в ходе Великой Отечественной войны. Ясно, что такие преступления были всего лишь сопутствующим элементом всякой большой войны и что для наших солдат они были как раз наименее характерны. Раздувать их значение с целью запачкать подлинный характер войны могут лишь очень недобросовестные или вконец замороченные люди. Но то же самое надо сказать о старающихся оклеветать подлинный характер Крещения. Их усилия — то же самое, что попытки оплевать небо”.
“Язычество – это была светлая и очень высоконравственная религия поклонения светлым богам, а пришедшее на Русь христианство все испоганило”.
Священник Игорь Рябко: “Говоря о язычестве, следует, конечно, заметить, что языческие религии часто были лишены положительного этического начала. Они часто поражали своей безнравственностью культа, ритуала, нравственных требований. Например, в сказании о Кришне мы читаем, что у него было восемь законных жен, 16 000 незаконных. От них он имел 180 000 сыновей (женщины, конечно же, не в счет). А подвиги этого “бога” состояли в убийствах и неразборчивых половых связях. Антисфен, друг Сократа, говорит: “Если бы я мог поймать Афродиту, метательным копьем пронзил бы я ее за то, что она соблазнила столько почтенных и прекрасных женщин”. Плутарх сообщает нам о том, что грязные слова при совершении культа и развратные действия являлись одним из лучших средств, чтобы задобрить богов, т.е. демонов. Мануций Феликс писал, что блуд в языческих храмах развивался свободнее, чем в открытых публичных домах. Лукиан упоминает об одной позорной похвале педерастии, которая произносилась в форме речи в храмах во время богослужений. Ну а что творилось во время празднования в честь бога плодородия и вина Диониса (Вакха), можно только догадываться. Угождал этому богу тот кто больше выпил. Впрочем, культ этого бога до сих пор не утратил своей актуальности. В языческом мире мы видим, что страсть возводится в культ и именуется естественной. То, что христианство именует источником страстей и грехом, в язычестве именуется святыней и нормой”.
Г.Шиманов: “Христианизация нашего народа, при всей ее неполноте, очистила нашу землю от такой скверны, как узаконенные человеческие жертвоприношения. О них помалкивают современные язычники, делающие вид, будто их не было или они не имеют отношения к сути язычества. Но вот что пишет современный нам автор: “Принесение в жертву ребенка, особенно младенца, явление распространенное в языческом обществе, в том числе и славянском... Русы-язычники верили, что тело убитого возвращает земле ту жизненную силу, которая была в нем. Эта сила передается живым. Но сколь же многой жизненной силой — еще не растраченной — обладает тело новорожденного. Ведь он как бы и не вступил еще окончательно в мир взрослых людей... Рассказывают, например, что легендарный скандинавский конунг Аун продлевал свою жизнь, принося в жертву богу Одину своих собственных сыновей и отбирая таким образом их жизненную силу. Для общины в целом такой жертвой могло стать любое избранное дитя. Да и в русских поверьях кровь младенцев наделялась особой сверхъестественной силой. О кровавом обычае “детарезанья от первенец” упоминает древнерусское “Слово святого Григория... о том, како первое погани сущие языци кланялись идолам и требы им клали”. О человеческих жертвоприношениях, пишет этот автор: “было известно давно — из летописей и церковных поучений XI-XIV веков, направленных на искоренение языческих культов. Археологические же разыскания последних лет показали, что обвинения, содержащиеся в этих поучениях, — вовсе не полемические преувеличения христианских проповедников; они отражали реальную практику древнерусских жрецов. Многочисленные останки людей, принесенных в жертву, найдены в языческих святилищах на реке Збруч в Прикарпатье, исследованных совсем недавно, в 1982-89 годах... Удивительно, но святилища эти действовали и жертвы приносились вплоть до середины — второй половины XIII века”. В жертву богам приносились, конечно, не только младенцы. После побед над иноплеменниками были обычными жертвоприношения пленными. Убивали и соплеменников, когда по жребию, а когда по выбору жреца. Арабский писатель ибн Русте писал о знахарях-русах: “Случается, что они приказывают принести в жертву творцу их то, что они пожелают: женщинами, мужчинами, лошадьми. И если знахари приказывают, то не исполнить их приказания никак невозможно. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему на шею петлю, вешает жертву на бревно и ждет, пока она не задохнется, и говорит, что это жертва богу”. Учащение человеческих жертвоприношений после 988 г. объясняется, на мой взгляд, не только ожесточением терпевшего поражения язычества, но и тем еще обстоятельством, что в христианство обращалась лучшая часть язычников, поэтому в язычестве концентрировалась худшая их часть, которая культивировала худшие обычаи и выпадала со временем в осадок в виде ведьм, колдунов, вампиров и т.д.”.
“Утверждения о человеческих жертвоприношениях, совершавшихся язычниками, и употреблении ими человеческой крови – ложь, выдуманная христианами”.
Г.Шиманов: “В том-то и сила язычества, что оно потакает низшим влечениям, разрушающим душу. Язычники знали о том, что жертвенная кровь животных была только суррогатом человеческой крови. Хотя, возможно, предпочитали об этом не думать. Но в трудные времена они понимали: их богам требовалась полноценная пища, и поили их человеческой кровью. Египетские жрецы даже клеймили жертвенное животное печатью, на которой был изображен человек, стоящий на коленях со связанными за спиною руками и с приставленным к горлу мечом. Но если человеческая кровь так полезна (а как лечебное средство ее рекомендует даже Талмуд), если она дает силы, то, спрашивается, почему же карибы не заразили своим людоедством все человечество? Если боги восточных славян так помогали им, то почему же язычники не устояли против русских христиан, этой помощи от идолов не имевших? Напрашивается мысль, что в силе, которую получали от своих богов язычники, было какое-то тайное бессилие. Что эта сила имела наркотический характер. Наркотики тоже дают людям многое, но только временно и только за счет их внутреннего разрушения. В наркотиках есть нечто общее с золотом, полученном от нечистой силы. Оно оказывается в конце концов черепками, а человек, польстившийся на него, сходит, как правило, с ума. Если в кровавых жертвоприношениях была такая наркотическая сила, которая обманывала язычников (а наш Господь сказал о дьяволе, что он обманщик и человекоубийца), то можно понять, почему они так верили в своих истуканов. За этими истуканами скрывались, как ныне за денежными купюрами, вполне реальные силы. И наркотическая сила крови, и закулисная сила духов зла, использовавших человеческие слабости для укрепления своей власти над человеком.
А вот что пишет известный автор книги “Поэтические воззрения славян на природу” А.Н.Афанасьев: “Наравне с другими народами: греками, римлянами, скифами, германцами и литовцами, славяне приносили и человеческие жертвы. “Привожу сыны своя и дщери, говорит Нестор, и жряху бесом”... Митрополит Илларион (XI век), противополагая водворенное св. Владимиром христианство старому язычеству, замечает: “Уже не идолослужители зовемся — христианами...уже не закапаем бесом друг друга, но Христос за ны закапаем бывает”. У поляков, по словам Длугоша, в жертву богам приносились люди, взятые в плен на войне. О прибалтийских славянах говорит Дитмар: “страшный гнев богов смягчается кровью людей и животных”, и Гельмольд, по свидетельству которого в жертву приносили христиан, и кровь их, как врагов народной славянской религии, была особенно приятна и усладительна для богов; выбор лиц, предаваемых закланию, определялся жребием. Святовиту такая жертва была приносима ежегодно, и обряд совершался жрецом. Гельмольд, Адам Бременский и др. немецкие летописцы приводят несколько случаев принесения человеческих жертв славянами.
Всматриваясь в приведенные свидетельства, мы выводим следующие заключения: во-первых, в жертву богам приносились пленники. То же встречаем и у других народов. У скифов, говорит Геродот, во время важных народных празднеств были избираемы на жертвенное заклание не только животные, но и люди, обыкновенно пленники; некоторая часть крови убитого примешивалась к явствам, изготовляемым для религиозного пиршества, почему греческие историки почитали их людоедами. По свидетельству Тацита, в Британии алтари орошались кровью воинов, захваченных в плен, и по внутренностям их трупов язычники вопрошали богов о грядущих событиях. Во время борьбы с крестоносцами литовцы мучили и умерщвляли христианских пленников перед своими идолами... Во-вторых, человеческие жертвы были жертвы умилостивительные. При различных общественных бедствиях боги казались раздраженными людскими грехами, карающими какое-либо нечестие, и только кровь преступника, его детей и родичей могла отклонить их праведный гнев... По свидетельству Юлия Цезаря, галлы в случае важной опасности и повальных болезней приносили в жертву людей, уличенных в разбое, воровстве и др. преступлениях, и только за неимением их убивали невинных. Однажды, во время страшного голода, шведы предали в жертву Одину, как производителю жатв, короля своего Олафа: будучи верховным представителем народа, король должен был собственною жизнью искупить грехи своих подданных и примирить их с божеством. Греки прибегали к человеческим жертвам при солнечных затмениях, неурожаях, эпидемических болезнях и др. народных бедствиях. Так как неурожай, голод и моровая язва, по мнению язычников, большею частью были делом злых демонов, то для отвращения подобных бед человеческие жертвы приносились подземным демоническим божествам. Так, у германцев было в обычае во время моровой язвы закапывать в землю живых детей” (т.2, 1995. С.135-136).
Еще один автор рассказывает, что ацтеки, будучи язычниками, приносили в жертву своим богам 50 тысяч человек в год. То есть каждые десять минут по человеку. А индейцы майя, уступая ацтекам по количеству жертв, превосходили их качеством ритуалов. После истязания жертвы, вырывания у нее ногтей и т.д., ей вскрывали грудь и вырывали у нее сердце, которое съедали. Тело сбрасывали с пирамиды. Внизу жрецы снимали с тела кожу и, облачившись в нее, танцевали. Мясо съедали (Терри Диэри “Лютые ацтеки”, 1998, с. 30). Если мне скажут, что нечего выдавать эти крайности язычества за его суть, то я отвечу, что жало змеи это тоже “крайность”, потому что она не жалит всем своим телом. Но лишить ее этой “крайности” то же самое, что оскопить человека”.
Ученый-фольклорист Любовь Свиридова:
“В основе языческих ритуалов всегда лежали кровавые жертвоприношения, причем очень жестокие. Совершенно отчетливые представления об обрядах жертвоприношения дают календарные обряды и сказки. Вспомним всем известную сказку о сестрице Аленушке и братце Иванушке. Это не что иное, как сохранившееся в народной памяти воспоминание о празднике Ивана Купалы, когда приносились жертвы — жрец резал козленка, а непорочную девушку топили в водах реки. Позднее ритуал стал более гуманным — вместо девушки в воду бросали молодое ракитовое деревце. Чучело, которое мы до сих пор сжигаем на Масленицу, — такая же замена человеческого жертвоприношения. Неотъемлемой стороной языческих ритуалов всегда была и их эротическая направленность — от ритуального сквернословия и заголения интимных мест до настоящего свального греха, который сейчас называется групповым сексом. Что же касается тризны, то и этот обряд, если его проводить по всем правилам, просто безобразен. Наши предки не оплакивали усопшего. Вокруг погребального костра устраивались пир с обжорством и обильными возлияниями, конные ристалища, соревнования борцов. И опять обязательная жертва, особенно если умирал мужчина. Вместе с ним на тот свет отправлялась его любимая жена или наложница. Женщина должна была сама принять это решение, но чтобы она вдруг не передумала, ее ни на минуту не оставляли одну и постоянно поили наркотиками. Смерть жертвы была ужасной: перед тем как бросить тело в костер, жрец вонзал ей нож в сердце, а женщины буквально размозжали несчастной голову ударами поленьев”.
http://shimanov.narod.ru/O_chem_pomalkivaut_yzichniki.htm
Учение Рерихов - это религиозная секта не только не совместимая с христианством, но и прямо ему враждебная. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с некоторыми постулатами их учения: "Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей". Е. Рерих уточняет: "Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много соблазна может произойти..." О чем здесь идет речь? Здесь утверждается возможность убийства в целях, выгодных для распространения этой секты. Еще один пример: "Фундаментальные трактаты живой этики допускают необходимость убийства во имя торжества своих идеалов". (Трактат "Община" с. 146)
Вагуда прощает убийства всем остальным,но только не Христианам)Крестоносцев к нам приплел,инквизицию
Повинны в убийстве волхва,все) Или ,я так и не услышала,может еще какой то заплутавший атеист забитый православными христианами?
Нехристи убили столько народа,просто даже взять только один прошлый век) Но все,по мнению Ромы,-"прекрасную веру" несут, и Дзержинский и Сталин и Гитлер. .Я атеистам могу столько припомнить,не хватит этого форума. Настоящие садисты были. Но Рома из всех оправдал. И только одно-давайте отвечайте за костры инквизиции)))
А вот всемирный Потоп-по мнению Романа большая жестокость,и Содом и Гоморра тоже)Так Роман?
...
Файлы:
rus-pop.jpg
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья Дух
И опыт, сын ошибок трудных
И гений, парадоксов друг
И случай, Бог изобретатель.
Бог един и множественен. Пусть каждый чтит своих Богов. И пользуется здравомыслием.
Слава Богам и многомудрым предкам нашим!!!
1.Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение» или «правильное учение») "правильно славить" Бога.
2.Язычник — человек, исповедующий язычество.
Язы́чество (от ст.-слав. языцы — народы, иноземцы) — обозначение нехристианских, политеистических религий в литературе христианских народов.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
Ангелина 71 . Ну это я понял. А ответ на мой вопрос когда прозвучит? и На многие мои вопросы у Вас ответы, вроде того: я про Фому, а вы про Ерёму. Это один из приёмчиков у церковных пропогандистов, да?
Слава! Слава! Слава!
По данной теме очень хороши книги Сергея Алексеева, особенно "Аз Бога ведаю". Есть вещи, которые воспринимаются вот так просто, на душу ложатся (к душе приходятся), даром что никаких "научно подтвержденных" фактов не содержат. И есть по полочкам разложенные, "логичные", общепризнанные - ну не верю!!!
Люди! Слушайте себя, свою душу! А ум - он на то и ум: выгоду ищет. Не Бога.
По идее "УМ" и есть духовная часть человека, а чувственная часть это плотская. Так как в этой теме было сказано, что человек состоит из трех составляющих: плоти, души и духа, то чувственная часть получается -душа. А плоть - это биомасса.
Я не смогу сказать того, чего не знали вы.
Всё было сказано уже не сотню раз.
Пришла пора для завершения глухой войны.
Но снова вижу в реках ваших глаз отказ...
Готовьтесь, братья, удержать в руках рассудок.
Готовьтесь сохранить во свете ум.
Не сохраняйте, сёстры, битую посуду,
Но постарайтесь сохранить в душе АУМ.
Быть в этом веке положилось Свету!
От тьмы избавит вас рука Творца.
Не забывайте впреть земных отцов заветов,
Не слушайте отныне страстного глупца.
Не забывайте и сейчас, пред важной битвой,
Пословиц ваших родичей земных.
Пускай звучат они в сердцах молитвой.
Молитвой предков, мудростью родных!
Мужайтесь, милые сыны и дочи,
Соединяйте в огненной любви сердца.
Чтоб вырваться из страшной черной ночи,
Прислушайтесь к советам ПраОтца.
Вот это да! Чуть не упал от такого вольной трактовки.
Мил человек, посмотри когда исторически стало христианство в России православным, а до этого в России христианство было не правильное учение, по твоему высказыванию.
где это по вашему я писал что в России было время , когда христианство не было православным. (читайте внимательней). На Русь изначально христианство пришло православное. Был конечно момент, когда княгиня Ольга хотела и даже пригласила католических епископов для крещения Руси, но пока те собирались власть поменялась. Тем самым миновало нас католичество. Ну а Владимир уже к католикам не обращался.
На Русь изначально христианство пришло православное.
Интересно, получается, пришли ребята с запада и принесли с собой книги. И говакрят вот вам дикие и необразованные язычники книги умные, эти книги Православные. А то, что ваши отцы и деды покланяются Богам разным. Это есть ересь. Верти в нашего Бога он самый правильный и добры, он даже спас народ Израильский. Вот тут даже элюстрации есть нате посмотрите.
На бред похоже, все согласны.
А может это страшный сон во Яви. И пора проснутся, и посмотреть правде в глаза и сказать, что тут и тут нас обманывают, а ежели обманывают то какую цель преследуют.
Православные – от того что. Правь, славим.
Правь есть мир Светлых Богов наших.
Вот и поем мы им Славу и восхваляем Отцов и Дедов наших. Ибо они и есть наш Род.
И не когда не молились и не стояли на коленях перед Богами. И Боги наши некогда не звали нас рабами Божьими.
Мы Русские стоим на одной ступени с Богами, так как ведем Родство от них и именуем себя и Дажьбогвы внуки, Сварожьи правнуки.
Меня РОДили моя мать и мой отец они мои Боги, а я их потомок. У них тоже были мама и папа и так в глубь веков …..
Моих Пращуров не лепили из грязи и глины (ИЗ-ра-ИЛ).
Я – Светлая воплощенная в жизнь мечта своих РОДителей.
Затих огонь в печурке нашей...подброшу дров, пускай горит...:
Герман Стерлигов, овцевод, Суббота, 03.02.2018 10:15
Герман Стерлигов, овцевод : Нас всех обманули. Сейчас не 2010 год от Рождества Христова, а 2018
03.02.2018 | 10:15
Сегодня в "Российской газете" была опубликована записка Общества любителей древней письменности, которую мы предлагаем вашему вниманию:
Более детальная аргументация изложена ниже:
Рождество Христово было в 5500 году, 25 декабря по юлианскому календарю, в пятницу. (Cм., например, византийскую Хронику Георгия Амартола IX в. и ее русский перевод XI в., Повесть временных лет нач. XII в., Полную и Краткую хронографические палеи, Еллинский летописец второй редакции, Русский хронограф 1516-1522 гг., Лицевой летописный свод XVI в. и др.).
В католических и других европейских странах, так или иначе зависевших от римско-католической церкви, постепенно стали считать, что Исус Христос родился не в 5500, а в 5508 году от сотворения мира.
Это умышленное искажение хронологии было основано на массоретской редакции Священного Писания во II в. после Рождества Христова. Первое упоминание в России об изменении даты Рождения Христа принадлежит митрополиту Исидору, который, уже в качестве кардинала, по пути с Флорентийской унии рассылал послания с католической датировкой Рождества Христова. Но тогда на Московской Руси это было отвергнуто, Исидор извержен, а ересь проклята. (Послание Исидора факсимиле)
Спустя два века в Москве на соборе 1666 года была принята «Известительная грамота о низвержении московского патриарха Никона». Она была датирована так: «В лето от создания мира 7175, от Воплощения же Бога Слова 1666, декабря во 12 день». Т. е. разница между датами – 5509 лет. Под тем документом стояли подписи иерархов восточных православных церквей (в т. ч. двух патриархов) и около двух десятков иерархов Русской церкви. Таким образом, собор архиереев фактически и юридически признал католическую датировку Воплощения Спасителя. После названного соборного деяния некоторые внешнеполитические акты России, а иногда и царские и патриаршии грамоты стали датироваться по «новой хронологии». (Документы собора)
20 декабря 7208 г. царь Петр I Алексеевич закрепил отступление от старой хронологии именным указом «О праздновании Нового года». В нём констатировалось: «ныне от Рождества Христова доходит 1699 год». Также говорилось: «будущего Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век». При этом государь распорядился с 1 января 1700 г. вести всё делопроизводство Рождества Христова. Т. е., согласно указу, во-первых, вводилось новое летосчисление: от Рождества Христова, а не от создания мира. Во-вторых, празднование Нового года назначалось на 1 января. В-третьих (и это главное), переносилась дата Рождества Господа: с 5500 на 5508 год от сотворения мира. Иначе говоря, шёл 1708 г. от Рождества, но с 1 января он декларативно был «объявлен» 1700-м. Так до сих пор и считают. (Указ Петра I факсимиле)
Таким образом, на самом деле, мы с Вами живем сейчас в 2018 году от Рождества Христова. Это не научное умствование, а истина Веры. Почему это важно?
Во-первых, по еретическому летоисчислению получается, что Христос родился в 5508 году, т.е не соответствует пророчествам о пришествии Мессии (например, семьдесят седмиц Данииловых). Если же мы считаем, что он родился в 5500 году, как считают и считали всегда православные, тогда полностью подтверждаются пророчества - мы исповедуем Исуса Мессией и Спасителем на основании пророчеств, и тогда сейчас 2018 год, а не 2010.
Во-вторых, если мы настаиваем, что сейчас идет 2010 год, то тогда получается, что слова "распятый за ны при Понтийском Пилате" из символа Веры ложные, так как Пилата в это время в Иерусалиме уже не было. Если же мы возвращаемся к традиционному православному летоисчислению, то есть утверждаем, что сейчас 2018 г. от Р.Х., то мы, тем самым, подтверждаем одну из истин Символа Веры - то, что Исус распят действительно во время правления Понтийского Пилата.
Важно понять, что любые изменения хронологии Священного Писания - это не что иное, как очередные попытки подвергнуть сомнению то, что Исус Христос истинный Мессия и попытки доказать, что пришествие "настоящего мессии" еще впереди.
Записка составлена и подписана:
Г.Л. Стерлиговым - Председателем правления Общества любителей древней письменности.
М.А. Бабкин - Исполнительным директором ОЛДП, доктором исторических наук.
Т.В. Анисимовой - ст.н.сотр. Российской государственной библиотеки, кандидатом исторических наук.
03 февраля 2018 г. от Р.Х.
В связи с вышеизложенным, просим посетителей сайта "Эхо Москвы", среди которых множество государственных служащих, не дискриминировать нас по признакам веры и не ущемлять нас в праве датировать документы и письма, подписываемые нами, соответственно нашим убеждениям и исторической правде.
...кому жарко...может отойти в сторонку...
Э-э-э барин, однако понесло куда тебя …закусил удила,а тему
то не знаешь, пообщайся со старшими товарищами, пусть расскажут тебе, в каком веке Русь стала Православной и почему …
Католики к данному вопросу отношения не имеют, добавление названия стало гораздо позже…
Внимательно читай первоисточники, удачи тебе.
"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Прит. 2, 3-6). Корень богоугодной жизни - страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок - космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, - о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, - о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, - о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, - придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.
Наши предки небыли дураками - и православие - шаг вперёд в этом плане. Это я повторяюсь для вас. Если присмотритесь, то лучшие традиции наши не просто входят в православную веру, а расширяются ещё более в ней. Так, почитание родителей - это пятая заповедь Божья. Пятая из десяти.
Вы говорите - взглянуть правде в глаза и увидеть, что нас обманывают - почему вы так не сделаете? Ведь очевидно, что родителей надо почитать, но называть их богами - это перебор. Как-же тогда дети алкоголичек и наркоманок - их дети - их светлая воплощённая мечта? Чтобы они собирали подаяние для них - вот в этом мечта? Или в том, что у них не хватает денег на аборт? А родители - убийцы, делающие аборт - это тоже боги, которые воплотили свою светлую мечту - убивать собственных детей?
Бог непогрешим, тогда как наши родители - люди, особенные для нас тем, что дали нам так много... Не выразить это словами... Но у них тоже есть недостатки. К сожалению.
Думается, что язычество - это пониженный уровень мышления - принятие всё на авось - сказки - за откровение, шум дуба - за душу дуба. Испугался человек грозе - упал на колени и умоляет молнию его помиловать. Мудры были предки наши, поэтому ушли от этого вперёд.
А значение слова "православие" не надо заново придумывать. И дело не в книгах, а в Духе Православия, который сохраняется большими трудами и наши предки были способны совершать эти подвиги.
То, что летоисчисление примерно - преподаётся в каждой православной воскресной школе. Непонятно, кто кого обманывал.
А насчет "..."распятый за ны при Понтийском Пилате" из символа Веры ложные, так как Пилата в это время в Иерусалиме уже не было." можно сказать, что это глупость, потому, что не сказано что-то вроде "...распятый за ны в ..... году при Понтийском Пилате..." - формализм не присущ православию.
Отвергая - предлагай; будь готов встать на место критикуемого и прочее...
Такое ощущение, что вы голословны. Не обижайтесь, если что покажется грубоватым - пытаюсь вывести вас на полноценный диалог, а не на отписки и отмашки.
Еще раз ряд вопросов, которые вы игнорируете. К какому из славянских племен вы себя причесляете? (точнее ваши пращуры с какого племени?). В ващем РОДу были христиане? (вплоть до ваших пращуров?) Как вы поклоняетесь (почитаете) своих богов (Рода, Сварога, Даждьбога)? Куда подевался Перун, Ярило, Велес? (или это не ваши боги?) И кстате моих предков (первых людей) тоже не лепили из глины.
Задавайте конкретнее вопросы. То есть вы считаете, что был период когда на Руси было христианство, но не православное? Я вас правильно понял?
вообще-то на Русь христианство пришло с Византии. (скорее с востока, чем с запада пришли ребята.)