чтобы считать себя арийцем, надо им родиться. и вести свою родословную от Ария до наших дней и иметь кровь древнее, чем яйцо динозавра....
Как прапрадедушку звали? Хотя бы по имени отчеству?
Вот, что РУССКИЙ парень написал мне в личку, о вас и вам подобных - "Наши предки говорили "Чужое семя - гнилое племя".
А мне один казак написал о вас в личку, что вы все.......только матные слова. Ужжжжоооооосс!
Кстати о чистокровности меня и вас еще можно поспорить. В вас в основном кровь татар, монголов, ну и естественно Кацев и Ципперманов, куда же вы без этого.
Светлана,Вы полагаетесь на мифическиеданные,а я на строго научные
как все хорошо знают, на какие данные я полагаюсь..... это ж нать....
Что ж вы научный наш, среди нас сермяжных делаете?
Одно радует, что в кержаки не проситесь... у нас со стороны не берут.
Для русофобов, Евстафия и Второго казачка. Я горжусь, что я русский. И в подтверждение своих слов, читайте и знайте, что во всем мире знают слово русский, а если спросить, кто такие казаки, ну может вас воспримут, максимум как казаХов. Ни кто и не знает, что есть такая нация. http://nomina-obscura.livejournal.com/993334.html
Для русофобов, Евстафия и Второго казачка. Я горжусь, что я русский. И в подтверждение своих слов, читайте и знайте, что во всем мире знают слово русский, а если спросить, кто такие казаки, ну может вас воспримут, максимум как казаХов. Ни кто и не знает, что есть такая нация. http://nomina-obscura.livejournal.com/993334.html
Опять тяв-тяв. Слухай - мне абсолютно фиолетово знают тебя или нет. АБ - СО -ЛЮТ - НО.
Да и мне в принципе по фигу, что казаки Ципперманы думают о моем народе, но я знаю, что русский народ знают все и горжусь этим. А о вас....наверное только вы и знаете, а может вы сами и придумали себя. Пока на время вас покидаю, но помните, что буду в тему заходить, проверять, как вы себя ведете. Так что не шалить!
Да и мне в принципе по фигу, что казаки Ципперманы думают о моем народе, но я знаю, что русский народ знают все и горжусь этим. А о вас....наверное только вы и знаете, а может вы сами и придумали себя. Пока на время вас покидаю, но помните, что буду в тему заходить, проверять, как вы себя ведете. Так что не шалить!
Давай иди, парторг колхоза 40 лет без урожая, кадируй своих работях, а то за зиму забухали наверное, ведь скоро в поле, к профессору Преображенскому обратись, он, и тебе поможет. А за весь русский народ, не в прягайся, весь мой нигатив сугубо тебе лично, и тебе подобным. Это мое последние сообщение к тебе, человек без чести, мне не приятно твое общество, ты нано ноль.
У меня отец кроликов не ест.Говорит,что тех животных,у которых лапы,есть нехорошо,можно кушать тех,укоторых копыта.Мне интересно,откуда такое убеждение происходит?
Ну, я полагаю, это надо выяснить у него, откуда у него такие убеждения.
Я могу сказать лишь за свои, я лечо не ем. У меня его поджелудочная не любит, так сразу и говорит....
"allies" пишет:
Я в кержаки не прошусь и не надсмехаюсь,просто интересуюсь историей семьи.
Интересоваться историей семьи святое дело. Только , как бы это по-мягче сказать, делать это надо немного более доброжелательней. Тогда у людей появиться желание сотрудничать с вами и делиться знаниями.
А так... вы даже не ответили на мой вопрос, когда я спросила вас - зачем вам такая подпись?
Я без вас знаю, что у меня стоит на компе. А другим это вроде и без надобности.
Или может быть по этому у меня сейчас вал спама на почту?
Олег Данкир. "Казачий Порядник. История казачьих формирований"
Казачья Автoнoмия. Понятие "воля" для казаков в итоге вылилось в стремление сохранения своей самобытности, широкого самоуправления, поддержку идей казачьей автономии. Эта идея витала в воздухе и уже достаточно давно. После падения самодержавия среди казачьих лидеров родилась мысль превращения войск в нечто среднее между простой административно-территориальной единицей и национальной автономной территорией. Не ставя на том этапе вопрос о выходе из состава России, не поднимая темы создания "казачьей" государственности, они вели разговор о сувернитете, т.е. полновластии в пределах войска.
Процесс некоторого обособления от остальной России у разных войск шёл разновременно. Так, на Дону казачье правительство было создано 26 мая 1917 г. Уральское казачье войско заговорило о полном отделении территории уральского казачества от Уральской области в сентябре, одновременно поставив вопрос о переименовании войска (в Яицкое). Отделение (или правильнее — обособление) территории Оренбургского казачьего войска от прочей части губернии уже к декабрю 1917 г. было свершившейся реальностью.
До начала 1918 г. обособление казачьих областей рассматривалась атаманами как меры вынужденная, временная, до созыва Учредительного собрания. Впрочем, А.Дутов уже осенью 1917 г. говорил о создании казачьей федерации для сохранения казачьей самобытности. Руководители казачьих войск по мере усиления революционного кризиса всё больше надежд возлагали на расширение автономии, пока наконец атаман Донского войска А.М.Каледин не провозгласил лозунг создания Юго-Восточного союза казаков Донского, Терского, Кубанского, Астраханского, Оренбургского и Уральского войск, а также горцев Кавказа. Дутов заявлял, что казаки должны считать себя особой нацией.
Широкие казачьи массы понимали автономию по-своему, не связывая жестко её существование с Учредительным собранием. Так, казачья секция Челябинского уездного съезда крестьянских и казачьих депутатов ещё 17 февраля одобрила роспуск Учредительного собрания, заключив, что "в декрете, признающем Россию федеративной советской республикой... есть гарантия, что наша самобытность и исторические права будут сохранены..."
Значительное большинство казаков не желало поддерживать Дутова в его противостоянии, и потому было готово к диалогу с советской властью, конечно, при условии определённых гарантий сохранения казачьей автономии. Идея, на начальном этапе бывшая порождением казачьей верхушки, начинает завоевывать всё больше сторонников среди казаков. Автономия стала своеобразным гарантом от нераспространения советской власти и военно-коммунистических мероприятий. (Именно так поняли свою автономию в Башкурдистане.)
Ожесточённые бои января — апреля, успехи весны — лета 1918 г. усилили сепаратистские требования. 12 августа Войсковое правительство ОКВ опубликовало указ, по которому объявляло "территорию Войска Оренбургского особой частью Государства Российского" и постановило именовать её впредь "Область Войска Оренбургского". В начале марта 1918 г. Уральская область была объявлена совершенно автономной.
Широкие казачьи массы, судя по всему, понимали автономию, прежде всего, как гарантию неприкосновенности своей территории. Они упорно не желали выходить за её пределы. Так, уральцы приняли наиболее массовое участие в белом движении. Но и они долго соблюдали выдвинутое в начале 1918 г. решение — "За грань не пойдем". При Дутове оренбургские казаки не пошли за пределы войсковой территории — "ограничились тем, что расставили на границах своих владений сторожевые пикеты" 37. Это наблюдалось и позднее: в 1920 — 1921 гг. казачьи "армии" буквально кружили в определённых районах, не желая уходить далеко от родных станиц.
Казачья автономия (как в "атаманском", так и "народном" вариантах) в принципе не устраивала никого. Белое движение выступало за "единую и неделимую Россию", почему Колчак в итоге согласился передать атаманам полномочия только для решения вопросов внутреннего управления казачеством. Коммунисты, из тактических соображений поддерживавшие эту идею, в итоге упорно держались за распространение на всю территорию страны конституции РСФСР, не упоминавшей о казачьей автономии.
В принципе, все казачьи войска высказались относительно формы государственного устройства уже летом 1917 г., когда войсковые круги выступили за республику.
Почти сразу же после Февраля во всех казачьих областях вводилось демократическое самоуправление, и начинание это находило в казачьей среде самую широкую поддержку.
Нас призывают жить сытно и комфортно, но никто не призывает нас жить вольно и свободно.
Каждый народ в своей борьбе за существование переживает удары судьбы, спады и подъемы, одерживает победы и несет поражения. Это – неизбежные факторы существования любого живого организма.
Состояние загнанности, беспросветности, безвыходности и деморализо-ванности настигают народ именно в периоды духовного и физического упадка. Причины этих состояний давно изучены, но лекарство, выход из стагнации каждый народ находит самостоятельно. Казачий народ в XXI веке ощущает на себе именно эти последствия деструктивных процессов. Его лучшие представители ищут выход из тупика забвения, не примиряются с той судьбой, которую нам уготавливают окружающие нас соседи. «Сладкая смерть» – так мы называем тот геноцид против казачьего народа, который ведется сейчас против нас. Эта технология заключается всего лишь в создании государством условий, при котором немногочисленный народ не получает возможности для национально-культурного, экономического и, в конце концов, – количественно-качественного роста. Дополняют и обеспечивают на практике уничтожение казачьего народа все этносы и народы, которым по внутренней политике отношений государство дает «зеленый свет». То есть, политический режим дает свое одобрение на захват этими народами лакомых финансовых, экономических ниш, закрывает глаза на их национально-шовинистические выходки. «Разделяй и властвуй» – такой метод во все времена используют империи там, где колониальные народы пытаются встать на путь самоопределения, вернуть себе свое имя, а с ним и земли, обильно политые кровью предков.
Но кроме этих внешних факторов мы наблюдаем в нашем народе и бациллы болезни, которая сама по себе может быстрее расправиться с нашим национальным организмом, чем кто бы то ни было. Утрата национальной гордости, этнического родства, деформация мировоззрения, страх конфронтации с источниками опасностей и фобии.
Казачья нация, должна преодолеть страх будущего, каким бы оно для нас не было, преодолеть боязнь выйти на арену политической и экономической борьбы в полный рост сейчас, потому как шансы в будущем осуществить национальный реванш с каждым годом будут сокращаться. И этот страх будущего каждый из нас должен преодолеть самостоятельно, не виня в нем никого кроме как самих себя. Сплочённая казачья нация, представляющая собой монолит, четко представляющая свои национальные интересы и намеренная оберегать их всеми способами, будет жизнеспособной и достойной победы.
Путь героев это – не масштабное национальное харакири, о каком мечтают многие наши недруги. Это не национальное восстание последних, не акт отчаяния. Не дождутся! Народ казачий не станет платить налог кровью как чеченцы, за то, чтобы спустя время пришла третья сторона, та самая мудрая обезьяна и разогнала остатки этнической роскоши прилепившейся к захваченной собственности. Борьба казачьего народа здесь и сейчас в XXI веке это – долговременный упорный и последовательный труд по восстановлению этнических связей, Родов, борьба за души и умы соплеменников.
Что такое казачий национализм и как с ним бороться
«Нация не определяется границами, не определяется языком, не определяется политическими институтами, она определяется только национальной солидарностью. Нация, как человек, который может быть насколько угодно умным и развитым, однако, если он лишен простых инстинктов удовлетворять голод, жажду, реагировать на крик «Наших бьют!»- он погибнет».
«Война в толпе», Дмитро Корчинский
Если вы не знаете что такое казачий национализм, или вам казалось, что все уже о нем знаете, то разочарую, это совсем не то, чем нас пичкали вчера. Когда задают вопрос – что такое быть казаком или казачкой, то ответ напрашивается сам собой – быть националистом, националисткой.
Если вы находитесь в застолье, слушайте песни своего народа, наслаждаетесь смыслом и звучанием песен: кубанских, терских, оренбургских, донских, яицких, увы, вы – уже националисты.
Когда Вы едете в автомобиле, забудьте про Радио на 7 ветрах, «Русское радио», поставьте диск ансамблей «Братины», казачий фольклор по своему вкусу, пусть Ваша душа привыкает к наслаждению национальной культурой, к национальным ритмам. Передвигаясь по территории Казачьего Присуда (Дона, Кубани, Терека), погромче включайте национальную музыку. Этим вы лишний раз напомните «инородцам» о том, что хозяин земель уже на пути к возвращению.
Если Вы находитесь дома, то вместо просиживания перед голубым экраном, сливающим на головы россиян информационный мусор – возьмите «Древнюю историю казачества» Е.Савельева, томик Костомарова, «Историю казачества» Ригельмана или книгу какого-нибудь немецкого классика антрополога или философа. Германцы понимали толк в Духе, Величии, достоинстве человеческой сущности, они достойные учителя. Не нравятся «тяжелые» германцы, обратите свой взор на философов и историков Эллады и Рима. Эллины и римляне больше нас с вами понимали в вопросах жизни и смерти, смысле существования человека на Земле.
Если к Вам случайно обратился московит или сипа, вид и культура которого не внушают уважения, на его вопрос будь вы на Дону или Кубани – как пройти на улицу Цветочную, покажите ему направление на Старый Арбат. Нас не любят в России, мы и не требуем любви чужаков, над казаками смеются все кому не лень на казачьих землях, отвечаем презрением и безразличием к чужакам повсеместно.
Если вы сотрудник милиции стоящий на трассе Ростов-Краснодар, не обижайте сипу Центральной России, проявите к гостям должное участие и заботу, в конце концов, внимание, остановите их машину и озаботьтесь максимальному соответствию тех. норм его автомобиля. Наши гости должны знать, что на Кубани и Дону служители правопорядка не дадут им шанса попасть в ДТП путем бдительного наблюдения и проявлением заботы.
Если чувствуете приближение зимы, а с ней и южных холодов, смело заказывайте «кубанки» (кубанский войсковой цвет, терский, по выбору) и «казакийки» (черный, серый верх, общенациональный казачий головной убор), хорошее качество работы и доступные цены для своих – порадуют ваши души. Казакийка, бешмет, чекмень, чирики, шаровары – это не вызов чужакам и не стремление выделиться, всего лишь дань традициям.
Если вы молодой представитель казачьей национальности ¬¬- стремитесь найти себе достойного человека из среды своего народа, своей культуры, равного вам по социальному, интеллектуальному и духовному уровню, то вы опять таки националисты.
Если вы справляете свадьбы в соответствии с национальными традициями в национальных костюмах и по национальным обрядам, вы уже – националисты. Ну а если вы на наших национальных свадьбах в автомобили «вплетаете» ленточки, символизирующие наш общенациональный казачий флаг, или, не дай Бог, не опасаясь, цепляете его к автомобилю – вы, о ужас, казаки- националисты.
Если, будучи на землях Казачьего Присуда вам кажется, что вы дышите воздухом свободы, значит, вы неизлечимо заражены казачьим национализмом и вам срочно и неизбежно требуется обратиться к нормальным людям без Рода и племени не обремененными разными предрассудками и невежеством. Эти товарищи в своем многообразии вас снова вернут в стойло с мычащими животными, называющими себя общечеловеками, гражданами Мира и космополитами. Если Москва – Третий Рим, то мы голос пробудившихся готов. В отличие от цивилизованных готских орд, удостоивших своим вниманием зажравшийся варварский Рим, «неоготам» нашего времени надо сделать только одно важное Дело – показать сипанским варварам свою высокую культуру и воплотить ее на отдельно взятых землях нашего отечества – Казачьего Присуда! Никогда не смущайтесь своей малочисленности. Сегодня вы видите прилив на нашей земле иногороднего сброда, завтра ситуация будет диаметрально противоположной. Последовательное поступательное движение тысяч представителей казачьей нации к одной Цели явит Вам чудо созданное Вашими же делами.
Если Вас обманул, подставил, предал соплеменник, не разочаровывайтесь в своем народе. Улыбнитесь тому, что именно Вам, а не кому-то другому представился случай наказать выказака. Не прощайте никому предательства и измены, тем паче мстите тем, кто предал национальные интересы. Не можете отомстить сейчас и своими силами, отложите возмездие на более удобный момент. Без срока давности, без скидок и смягчения. Помните, предавший вас, предавший нацию, с удовольствием будет продолжать это делать и в последствии. Не опасайтесь быть жестким, опасайтесь быть жестоким. Не сведение счетов, а справедливое возмездие, вот – казачий Закон!
Если где бы то ни было, вы увидели человека (мужчину или женщину) с казачьими чертами лица, узнали в его фамилии казачью - не постесняйтесь пообщаться с данным человеком на предмет их национальной принадлежности, привыкайте думать о СВОИХ всегда, жить национальными интересами нации с момента своего пробуждения и до момента погружения Вашего сознания в сон.
Все это и есть казачий национализм в действии.
Если Вам кажется, что Ваше проявление национализма слишком тихое, неактивное, боритесь с таким пассивным национализмом более динамичным и ярким его аналогом, разумейте, что Вы еще способны сделать для своей нации сегодня, здесь и сейчас!
Любовь, ненависть, страх, месть
То, что испытывает каждый человек по отдельности, оттенки чувств или их полный прилив, переживает и нация в целом. Особенно это связано с историческими событиями, которые касались массово нации как живого организма. Переселение казаков на чужбину, восстания и последующий за ним геноцид, стирание станиц с лица земли (например, станица Зимовейская, породившая двух национальных героев С. Разина и Е Пугачева), массовое выселение и затопление станиц (пример создания Советской властью Цимлянского водохранилища), оккупация казачьих земель, уничтожение основ демократии и самоуправления, введение марионеточного режима (института Реестра и наказного атаманства). Список можно продолжать до бесконечности, многие наши соплеменники возможно просто не знают деталей, но открытие каждой новой страницы истории уничтожения казачьей нации порождают самую разнообразную гамму чувств. Вы не испытаете чувства ненависти и желания мести, если не любили и не любите свой народ, в Вас не шелохнется ни одна струна Души. Человек, не любящий свой народ, будет видеть мертвые точки, мертвые буквы, мертвые цифры. За чернилами нет миллионов убитых и закопанных в землю, нет неотомщенных, нет не родившихся. Не ждите прощения от своих врагов, заносящих над вами топор судьбы в будущем, если вы готовы сегодня не поднять его над убийцей вашего народа. Каждый наш поступок имеет свои последствия. В борьбе наций, коллективная реакция на события отражает не только состояние народа, но и закладывает на сотни лет его судьбу. Любовь обязывает ко многому, помните об этом. Не берите на себя тех обязательств, которые не способны исполнить. Не называйте себя именем тех, кого вы уже выбросили на помойку своей памяти.
За любовью всегда стоит страх. Страх потерять навсегда. Ассимиляция, отрицание своих корней и есть победа страха над любовью, складывание с себя ответственности возмездия есть бегство от кошмаров, которых вы оставляете для других, уже бывших ваших соплеменников, ибо кто-то все равно должен платить по счетам. Но помните, бегство не способ уйти от долгов.
Реестр. Список Шиндлера
О том, как проходят съезды, сходы и парады Реестра все уже наслышаны и знают. Система советского воспитания, так называемой «совковости» и по сей день доминирует в поколениях выросших при «том» режиме. Это наследие оставляет отчетливый отпечаток на суть Сходов, Съездов и празднеств, устраиваемых современным казачеством.
Очковтирательство, показуха и бутафория стали синонимом казачества, ряженого казачества, не имеющего отношения особенно в своей управленческой верхушке к казачьему народу. Пусть не обижаются на меня рядовые казаки реестровых организаций, да собственно и обид быть не может, потому что все в нашей среде знают, что голоса простых казаков в выборах атаманов разного уровня не говоря о наиглавнейшем – не имеют абсолютно никакого веса. Водолацкий сидит на своем кресле уже как генсек, бессменно и прочно. Демократия по Водолацкому это полностью управляемая система не смеющих возразить людей именующих себя казаками. Бондарев в Терском Войске не только сам с приближенными себя переизбрал, но и увеличил срок своего правления с трех до пяти лет.
А все почему, братья терцы, кубанцы, донцы, так происходит? А потому что молчите, забыли про наше национальное самоуправление, смирились с «казачьим» КПСС. Но, был бы почин, как говорится…
Простые казаки, находящиеся в низовых «структурах» Реестра не в курсе о том, что происходит на верхах. До них информация, а также национальная волна казачьего пробуждения докатывается в последнюю очередь. С них спросу никакого. Другое дело, что кроме Реестра, казакам (молодежи, недавно себя само осознавшим по национальности) идти некуда, как в эту чернуху. А там система такова, что атаманы, начиная с юртовых - своего голоса не имеют. Выступление против политики Водолацкого воспринимается, как личный «наезд» на его персону, все чиновничье управление Реестра. В связи с эти никакой свободы слова, обсуждения и поднятия тем связанных с изменение политики «Войска» невозможны. С другой стороны, казачьих политических движений, сильных этнических общин пока, увы, нет. А значит, не может быть и никакой поляризации сил, здоровой национально ориентированной с одной стороны и чиновничье - антиказачьей с другой. ЦКВ, РКВ такие же антиказачьи структуры как ВВД, ККВ. За ними нет реальной казачьей власти на местах. Ведь вменяемые казаки понимают, что Всевеликое Войско Донское времен атамана П.Н. Краснова это действительно административно-территориальная единица, а не марионеточное ряженое образование. Как говорится: почувствуйте разницу!
Так что «казачье возрождение» от постсоветской номенклатуры это виртуальная «Матрица», осталось только пробудиться.
То есть что имеет сегодня «пробудившийся»от национального забвения казак? Перед его лицом широкий выбор реестровых и общественных организаций, каких-то ООО Всевеликое Войско Донское (кубанское, терское, галактическое), куда ему собственно и придется вступать. Других организаций казачьих этнических или общин наши соплеменники не видят. Итак, этнические казаки разных возрастов входят в эти «ловушки» наблюдают, что никому национальные проблемы казаков не нужны, верхушка Реестра и Общественников являются распильщиками денег добытого или у государства или за работу надсмотрщиками, и уходят. Куда? В никуда. Разочаровываются. В основном в «ловушках» остаются ИНОгоРОДние, которые крутят усы, мусолят лампасы и поправляют черкесски сползающие на парадах. ЦКВ, РКВ - типичный кацапский интернационал. Есть еще осетинский, ингушский и чеченские интернационалы под названием – казачий. Бороться надо не с последствием, а источником уничтожения казачьей нации.
Суть депрессивного состояния казачьей нации на данный момент в том, что собственно возрождение нас как народа началось буквально 5-7 лет назад. Источником этого пробуждения стал рост национального самосознания казаков и соответственно казачьего национализма как защитной реакции на казакофобию. Казакофобия – это неприятие инородцами ценностей, истории, культуры и традиции самобытного казачьего народа, агрессивное поведение в отношении нашего народа. Что делают власти со времен Б. Ельцина?
Первое, создают законы под казачество как особое служивое сословие. Второе, определяют на государственном уровне, кто и как может СТАТЬ казаком, участником общественной организации или Реестра!!! Изначально не только этими законами отрицается этничность казачьего народа, но и закладывается фундамент превращения его в интернациональную помойку под названием КАЗАЧЕСТВО.
Последним штрихом пагубности существования Реестра в теле казачьего народа можно назвать его раскольническое влияние собственно на казачью этническую массу. Со стороны, безусловно, кажется, что казаки, записывающиеся в реестровые и общественные организации интегрируются в этническую среду. Отчасти это так и есть. Но вот что страшно – ни в Реестре и в любой иной общественной организации под вывеской «казачий» - нет и не будет фильтра на этничность происхождения желающих войти в данные организации. Сегодня любой гражданин РФ может придти и записаться в казаки. В Реестре и обществах таких записывают скопом. Казаки по Роду ныне могут себе представить – откуда рост казакофобии и крики о том, что казачьего народа нет, казачьей национальности в природе не существует, а в КАЗАЧЕСТВО может вступить любой гражданин РФ, который чувствует что у него, дескать, дух казачий или считающий, что казаки – субэтнос русского народа (или украинского по выбору) которые бежали на Дон и Запорожье. Таким образом, для казачьего народа Реестр и большинство организаций под названием «казачий» становятся сливными ямами по поставке в казачью этническую среду инородцев, которые на правах «казаков» агрессивно ведут расказачивание на законных основаниях – их ведь ПРИПИСАЛИ.
Но есть и хорошая новость для тех национально мыслящих казаков, которые устали от негатива последних 20 лет казачьего «возрождения» – казаки реально стали нацией и осознали себя единым народом, этот процесс не остановить. Особенно ярко и выражено эта тенденция наблюдается у казаков исторических Войск Терека, Кубани и Дона. Подтягиваются в этом процессе казаки с яицкими, оренбургскими корнями, которых ни время ни инородческая среда не перемололи их национальную казачью культуру.
На земли Казачьего Присуда (Дон, Кубань, Терек) идет возвращение и переселение казаков и казачек с России и ближнего Зарубежья. 300 лет из казаков вышибали память предков, гордость, достоинство вольных людей, стремление к свободе и независимости, желание жить по законам и обычаям своих предков. Никакая узда из реестров, «законов о казачестве» не усмирит голоса крови вольного казачьего народа.
Был такой замечательный фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Некий немецкий фабрикант составлял списки дешевой рабочей еврейской силы для вывода их из нацистского незримого списка уничтожения.
Реестр (с польск. – список) больше походит на казачье гетто, которое не дает казакам стать современной политической нацией – имеющей собственные национальные культуру, историю, традиции, политику, в конце концов, будущее.
Пока казачий народ втискивает себя в прокрустово ложе списков – не будет нам ни Воли, ни казачьего самоуправления, ни национальных путей развития. Обслуживая чьи-то корпоративные интересы не важно, под какими соусами – мы не станем народом способным самостоятельно определять и достигать собственные национальные интересы. Ведь если мы действительно казачья нация, то у нас должны быть и свои национальные интересы. И тот, кто говорит, что казаки вне политики, всего лишь опасается потери дешевой рабочей и пушечной силы, боится появления на пространстве бывшего СНГ еще одного равноправного игрока на геополитической арене, коим казаки были всегда и никуда не исчезли.
Примерно вот это, но не отдельное государство, а автономия и самоуправление.
Александр Глебович Терещенко
КОНСТИТУЦИОННЫЕ АКТЫ ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО
Конституция Всевеликого войска Донского составилась из комплекса законов, принятых Большим войсковым Кругом Всевеликого войска Донского в августе-сентябре 1918 г. Принятию первой в России региональной Конституции предшествовало объявление Кругом спасения Дона в начале мая того же года об образовании в составе России Казачьей Республики, независимого от Советских властей государства со старинным названием «Всевеликое войско Донское». Тогда же атаманский пернач был вручен донскому генералу П. Н. Краснову и принято решение о подготовке к представлению на Большой войсковой Круг основных конституционных законов провозглашенного казачьего государства.
Работа по подготовке проекта Конституции шла довольно быстро и без особых помех. Эффективно работала комиссия, в составе которой были: опытный донской законодатель П. М. Агеев, председатель войскового Круга В. А. Харламов, председатель Совета управляющих отделами Войскового правительства А. П. Богаевский, редактор «Донских ведомостей» Н. А. Казмин, известный писатель и публицист, секретарь Войскового Круга Федор Крюков, новочеркасский адвокат П. И. Казмичев, войсковой атаман П. Н. Краснов, являвшийся инициатором проекта, и др.
В общей части «Основных законов Всевеликого войска Донского» определялось, что Всевеликое войско Донское есть самостоятельное государство, основанное на началах народоправства. Четко указывалось на разграничение функций законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти. Так, верховная и законодательная власть в войсковом государстве принадлежала только войсковому Кругу, а высшая исполнительная власть избранному Кругом войсковому Атаману. Судебная власть осуществлялась только «Судебными Установлениями и лицами на основе и именем закона».
Таким образом, все три ветви высших государственных структур Донского государства имели конкретно определенные конституционным законом сферы своей компетенции и деятельности, исключавшие дублирование принимавшихся решений или соподчинение властных государственных структур. Следовательно, создавались законодательные условия для функционирования государственного механизма на демократических основах, без бюрократических противостояний и казусов.
Положение о выборах на Большой войсковой Круг определяло, что он образуется из членов, избранных населением на основе всеобщего (без различия полов) и равного избирательного права, посредством прямых выборов и тайного голосования, по наибольшему числу голосов. Право участия в выборах было предоставлено донским казакам и казачкам, которым ко дню выборов исполнился 21 год.
Выборы производились по станицам и в полках. От полка на Круг избирался один член Круга, от станиц — пропорционально числу избирателей: станица, имевшая до 5 тыс. жителей-избирателей, могла избрать одного члена Круга, до 10 тыс. избирателей — двух членов, свыше 10-ти тыс. избирателей посылали на Круг трех полномочных представителей.
В 71-й статье донской Конституции указывалась: «Все сословные привилегии и сами сословия отменяются». Была установлена и свобода вероисповедания с указанием на то, что «первенствующая в войске Донском есть вера христианская, православная».
Донской войсковой Круг утвердил войсковой герб, флаг и государственный гимн. «Войсковой герб войска Донского есть в голубом щите черный, стилизованный елень (олень), пронзенный стрелою» — старый герб донского казачества допетровского времени.
Донской флаг состоял из трех продольных полос равной ширины синего, желтого и красного цветов, символизировавших национальные характеристики издревле живших на территории Придонья донских казаков, калмыков и донских крестьян из России и Украины.
Государственным гимном Всевеликого войска Донского признавался написанный еще в Крымскую войну в 50-х гг. XIX в. бравурный, величавый хоровой марш «Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон».
Глава XI «Основных законов Всевеликого войска Донского» определяла права и обязанности граждан (так именовались все не казаки) и собственно казаков. По Конституции, все жители Донской Республики были равны в своих правах и обязанностях. Они имели право свободно избирать местожительство, занятия, приобретать и отчуждать имущество и беспрепятственно выезжать за пределы государства. Все казаки и граждане имели право устраивать собрания и сходки явочным порядком (только без оружия), высказывать устно или письменно свои мысли и распространять их. Гарантировалось право создания союзов и различных обществ.
В главе XIII «Основных законов» определялись органы местного самоуправления, закреплялось административное деление территории государства на округа, которых насчитывалось 10.
Высшим органом местного самоуправления на местах считался Окружной Круг. Округа, в свою очередь, делились на станицы (казачье население) и волости (крестьянское население, различные формы землевладения и землепользования). В этих административных подразделениях высшим органом самоуправления считались станичный и волостной сходы (сборы). Свои правления имели станицы и хутора. Еще ниже в этой лестнице находились хутора и села, в которых общие вопросы решались на хуторских и сельских сходах (сборах), решения которых проводили к исполнению хуторские и сельские правления. Эти административные единицы имели своих атаманов — для казачьих населенных пунктов и старост — для крестьянских поселений и слобод.
Все должностные лица избирались на казачьих кругах и сборах, на волостных и сельских сходах. Атаманом в станицах и хуторах, волостным старшиной и старостой мог быть избран соответственно казак или крестьянин с любым образованием и родом занятий.
Все должности местного самоуправления (должностные лица) избирались и назначались обществами простым большинством и не утверждались в более высоких инстанциях власти. Утверждению Войсковым Атаманом подлежал только окружной атаман.
7 сентября 1918 года Большой войсковой Круг принял одно из важнейших конституционных решений — Закон о частновладельческих землях, подготовленный Земельной комиссией Круга. Он гласил: «Частновладельческие земли разных наименований (помещичьи, офицерские, дворянские, чиновничьи и другие), церковные и монастырские с их недрами и лесами, принудительно отчуждаются в войсковой земельный фонд.
Мелкие владения трудового типа, не превышающие размеры нормы, которая будет установлена законом, принудительному отчуждению не подлежат. За счет земельного фонда должны удовлетворяться малоземельные казаки и коренные крестьяне Всевеликого войска Донского, не принимавшие участие в борьбе против казаков».
Законом было подтверждено земельное устройство в целом и характер формы землевладения и землепользования в казачьем государстве. Это была общинная земля и подушно-усадебные наделы (паи). Однако желающие могли выделиться в хутор или образовать новое хуторское поселение.
Отдельные же семейные паи не могли быть проданы или переданы из войсковых земель. При прекращении мужского потомства женские наследницы могли пользоваться паем пожизненно или до выхода замуж, за иногороднего.
Эти решения земельного вопроса на Дону исходили из реального состояния земельных отношений, из казачьих традиций уравнительного землепользования при общей собственности на землю всего Войска.
Конституционные законы Всевеликого войска Донского в комплексе представляли первую в России региональную демократическую Конституцию. Она была выработана и принята в хаотическое, фактически без гражданских законов, время, когда законы подменялись «революционной или практической целесообразностью». Она сыграла свою стабилизационную роль на территории Донского казачьего государства и, вместе с другими мерами донского руководства и казачьих обществ на местах, помогла отсрочить трагедию народа почти на два года. Однако мощные политические и военные силы в России в своем противоборстве решительно отвергли исторический эксперимент по восстановлению самостоятельности Донского войска, утраченной 200 лет тому назад.
И в красном, и в белом станах с подозрением и решительным отрицанием встретили законодательную деятельность Большого круга Всевеликого войска Донского и усилили интриги и натиск на Донское казачье государство на Нижнем и Среднем Дону. И это им удалось. Всевеликое войско Донское было ликвидировано. Однако в обществе, в его развитии и совершенствовании мало что проходит бесследно, и события почти вековой давности остаются в исторической памяти народа, помогая ему в решении современных жизненных задач.
ИСТОЧНИКИ
1.ГАРО. Ф. 46 (Атаманская канцелярия).
2.ГАРО. Ф. 341 (Войсковая канцелярия).
3.ГАРО. Ф. 55 (из личного архива бывшего директора Донского музея X. И. Попова).
4.Донские Войсковые ведомости. — 1918. — Май, авг., сент.
1 января/14 января - круг Донского казачьего войска.
3 февраля/16 февраля - праздник 1-го конного полка Сибирского казачьего войска.
12 февраля/25 февраля - праздник 3-го конного полка Сибирского казачьего войска.
17 марта/30 марта - праздник всех частей Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск.
3 апреля/16 апреля - войсковой круг Кубанского казачьего войска.
6 апреля/19 апреля - праздник Лейб-Гвардии Кубанской казачьей сотни.
23 апреля/6 мая- войсковой круг и праздник всех частей Оренбургского казачьего войска, 1-го конного полка Семиреченского казачьего войска, Лейб-Гвардии 6-й Донской казачьей батареи.
6 мая/19 мая - круг Донского и Кубанского казачьих войск.
9 мая/22 мая - праздник 4-го полка Оренбургского казачьего войска.
21 июня/4 июля - круг Забайкальского казачьего войска.
13 июля/26 июля - праздник 2-го конного полка Семиреченского казачьего войска.
31 июля/13 августа - праздник Донского казачьего 1-го полка.
1 августа/14 августа - праздник Уральского казачьего 1-го полка.
16 августа/29 августа - праздник 4-й донской казачьей сотни.
19 августа/1 сентября - праздник всех частей Астраханского казачьего войска.
25 августа/7 сентября - войсковой круг и праздник всех частей Терского Казачьего Войска.
30 августа/12 сентября - праздник Оренбургского казачьего 5-го полка, войсковой круг и праздник частей Кубанского казачьего войска.
4 октября/17 октября - праздник Собственного Его Величества конвоя и Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка.
17 октября/30 октября - войсковой круг и праздник всех частей Донского, кубанского и Астраханского казачьих войск.
8 ноября/21 ноября - войсковой круг и праздник всех частей Уральского казачьего войска.
20 ноября/3 декабря - праздник Донского казачьего 11-го полка.
6 декабря/19 декабря - праздник всех частей Сибирского казачьего войска, Лейб-Гвардии Кубанской сотни, Кубанского казачьего дивизиона, Донской казачьей 1-й батареи.
1 июня - память всех репрессированных и замученных казаков.
27 марта - День поминовения Терского Казачества. В этот день в 1920 году, ингуши вырезали свыше 35 тысяч безоружных казаков, в основном женщин и детей. Из своих станиц в этот день было выселено 70 тысяч казаков.
Данные говорящие впрямую о сроках образования казачьих городков приведены ниже. Станицы и данные к ним сгруппированы по военным округам 1906 г. Это сделано для того чтобы Вам легче было ориентироваться по картам приведенным в очерке.
Местоположение городков может не иметь точного совпадения с нынешним расположением станицы, но несомненно казаки проживавшие в городках переселились в одноименные станицы В скобках указан год - время упоминания станицы и дана ссылка на источник сведений.
Данные по образованию церквей и монастырей в основном взяты из ДЦ. Станицы данные по которым не приведены образовались в 18-19 веках, данные по их основанию будут приведены в другом очерке.
1. ВЕРХНЕ-ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Боковская,
Станица Букановская, ( ранее 1698 г., городок Букановский, П.В.С.), церковь Покровская 1740
Станица Вешенская, (городок Вешки, ране1614, БГ, ранее 1640 г., Д.Д.2.,ранее 1571 г. Вежки - № 4-й), церковь Михайло Архангельская 1740
Станица Еланская, (ранее 1708), церковь Николая Чудотворца 1730
Станица Казанская (ранее 1658 г., Казанский юрт , Д.Д.5) , церковь Михайло Архангельская 1700 в 1737 сгорела, с 1738 Михайловская церковь и с 1796 Михайло Архангельский храм
Станица Каргинская,
Станица Краснокутская,
Станица Мешковская,
Станица Мигулинская, (городок Мигулин, ранее 1614, БГ, ранее 1646 г., Д.Д.2.), Мигулинский Монастырь 1688 при нем Свято-Троицкая церковь 1704, церковь Николая Чудотворца 1716, с 1807 только Свято-Троицкая
Станица Слащевская, ( ранее 1698 г., городок Слащева, П.В.С.), ветхая церковь Знаменская 1764 в 1788 сгорела , с 1796 нова каменная
Станица Федосеевская, ( ранее 1698 г., городок Федосеева, П.В.С.) , церковь Казанской Б.М. 1736
Станица Шумилинская,
2. ВТОРОЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Верхне-Курмоярская, (ранее 1640 г., городок Верхний Курман Яръ, Д.Д.2.), церковь иконы Одигитрия Б.М 1732 в 1805 сгорела церковь Рождества Б.М. 1821, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Верхне-Чирская, (ранее 1632 городок Чир, Д.Д.1,около 1672 г, Б.Л.С), часовня Николаевская 1700 церковь с 1732 (Затоплена -Цимлянское водохранилище)
Станица Голубинская, (ранее 1632 г., городок Голубой, Д.Д.1., уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь Николая Чудотворца 1741
Станица Есауловская, (ранее 1632 г., городок Ясаулов, Д.Д.2.), церковь Михайловская 1729, перенесена но новое место вместе со станицей 1822 Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Иловлинская, (ранее 1642 г., городок Иловля, Д.Д.2., уничтожен после Булавинского восстания в 1708 калмыками), церковь Покрова Б.М. 1691,
Станица Качалинская,(городок Качалин ранее 1672,Д.Д, уничтожен после Булавинского восстания в 1708 калмыками) церковь Святой Троицы 1693 , 1786 перенесена вместе со станицей на новое мест сгорела , новая 1793 ,1786 новая церковь Скорбящей Б.М.
Станица Кобылянская,( ранее 1672 г.,городок Кобылкин,Д.Д.) новая церковь Михайловская вместо ветхой 1789, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Краснощековская,
Станица Нагавская (городок Нагайки ранее 1672,Д.Д), вместо ветхой Тихвинской заложена новая 1740, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Нижне-Чирская, ( городок Нижний Чир 1672,Д.Д., старый городок1632 г., Б.Л.С), церковь Святой Троицы 1709
Станица Ново-Григорьевская, церковь Троицкая 1740
Станица Потемкинская, (1772 г., ранее1672г бывшая Зимовейская. – родина Пугачева, Б.Л.С), церковь Казанской иконы Б.М. 1732, 1822 перенесена со станицей на новое место, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Пятиизбянская (1613 г.,городок Пять-изб, С.С.Г.), церковь Николаевская 1740, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Сиротинская, (ранее 1642 г., городок Сиротин, Д.Д.2., Старый Сиротин уничтожен после Булавинского восстания князем
Василием Долгоруким), церковь Успения Б.М. 1711 в 1740 сгорела в 1749 востановили, сцерковь Николаевская 1748
Станица Старо-Григорьевская ( городок Григорьевский ранее 1672,Д.Д ), церковь Рождества Христова 1722,
Станица Таубевская,
Станица Трех-Островянская, (1734 г., бывшая Беляевская , ранее1675 городок Беляев по Хопру выше Михайловской–ХО, Б.Л.С), церковь Михайловская 1716
Станица Чернышевская,
3. ДОНЕЦКИЙ ОКРУГ
Станица Гундоровская, сечас город Донецк (ранее 1636 г., Гундуровский юрт , Д.Д.1.),ветхая церковь Михайловская Архангельская 1740, перенесена в 1784 вместе со станицей на современное место
Станица Каменская ( ранее 1641, Д.Д.2 и 1655 возможно городок Глубокий,Д.Д.5.)сейчас город Каменск Шахтинский (ранее 1686 городок Каменский ???, ИЛК), церковь Покровская 1740 в 1745 сгорела, в 1748 востановлена. В сязи с переносом станицы в 1819 построена каменная церковь
Станица Калитвенская, (ранее 1655 г., городок Калитвянец , Д.Д.5.) , ветхая церковь Дмитрия Солунского 1736 с 1820 церковь Успения Б.М.
Станица Луганская, ( ранее 1698 г., городок Луганск, П.В.С.),церковь 1695 Николаевская с 1732 каменная
Станица Милютинская,
Станица Митякинская, (1571 г., городок Митякинъ С.С.Г.), церковь Рождества Христова 1730,
Станица Усть-Белокалитвенская, сейчас город Белая Калитва (ранее 1655 возможно городок Лихой, Д.Д.4, в районе 1701 г ,РГВИА) церковь Введенская 1740
Станица Цесаревическая,
4. ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Андреевская,
Станица Баклановская, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Богоявленская (объеденены Кагальницкая к Траилинской 1851 , ГАРО, ранее 1645 г.,казачий городок Кагальник, Д.Д.2.,1797 г., И.С, ранее 1672 г городок Траилин , Д.Д., уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким) в Кагальницкой часовня Богоявленская 1677 с 1694 строится церковь Богоявленская, ранее 1740 церковь Рождественская ст. Траилинская церковь вместе со станицей переносилась и перестраивалась трижды 1745,1779 и 1786
Станица Верхне-Кундрюческая, ( ранее 1655 г., городок Кундрючья , Д.Д.4.), церковь Иоанна Предтечи 1740
Станица Генерал-Ефремовская,
Станица Екатерининская, (1775 г., В.Д.С.),церковь Екатерининская 1781
Станица Ермаковская,
Станица Золотовская, церковь Михайловская 1720, в 1763 перенесена вместе со станицей на новое место
Станица Камышевская, (ранее 1672 , городок Камышевка -Иванова, Д.Д).в 1751 церковь Рождественско-Богородицкая сгореля, в 1753 вновь построена
Станица Каргальская ( городки Верхний и Нижний Каргалы ранее 1672,Д.Д Нижний уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь станицы Нижнее-Каргальской Николаевская вместо часовни 1738, церковь в Верхнее_Каргальской Богоявленская 1735
Станица Константиновская, (1864 г., объденены 1851-ГАРО Ведерниковская -1672 к Бабской -1638., Б.Л.С, бывшие городки Ведерников и Бабей- уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), в Бабской церковь Покрова Б.М 1709 в 1775 сгорела с 1779 новая, в Ведерниковской церковь Михайло Архангельская церковь 1731
Станица Кочетовская ( городок Кочетов ранее 1672, Д.Д), , церковь Николая Чудотворца 1720, церковь Успения Б.М. 1744 с Николаевским пределом
Станица Кумшацкая ( городок Куншак ранее 1632,Д.Д), церковь Богоявленская сгорела в1737 , 1738 востановлена снова сгорела в 1794, восстановлена 1796
Станица Мариинская (объеденены Нижнее-Кагальницкая к Быстрянской с,1851 , городок Быстрянский ранее 1672, Д.Д,), ранее 1738 церковь Сретенская ст. Быстрянская
Станица Нижне-Кундрюческая, ( ранее 1655 г., городок Кундрючья , Д.Д.4.), церковь Рождества Христова 1708 сгорела в 1750 с 1754 новая , в 1765 вместе со станицей перенесены на новое место
Станица Нижне-Курмоярская, (1613 г.,городок Курман Яръ, С.С.Г.), церковь иконы Владимирской Б.М.1726, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Николаевская, (объеденены Нижнее-Михалевская к Верхне-Михалевской 1851, ГАРО, городок Михалев ранее 1672, Д.Д), ранее 1740 церковь Михайловская ст. Верхнее-Михалевская, церковь Михайловская ст. Нижне-Михалевская 1742
Станица Раздорская, (начало 16 века, старый город располагался на острове ранее 1571 г., Главное войско до 1646 г., Б.Л.С), часовня 1614 , церковь Василия Великого 1726, церковь Варваринская 1784, церковь Донской иконы Б.М. 1817
Станица Романовская, (1840 г., старый городок ранее 1672 г., Б.Л.С), церковь Михайло Архангельская 1740
Станица Семикаракорская, ( ранее 1656 г., городок Семь-Коркор , Д.Д.5.), церковь Покрова Б.М. 1726,вв в 1772 г станица перенесена на современное место , новая церковь Покрова Б.М. 1778.
Станица Терновская, ( ранее 1621 г., «.. из верних казачьих городков ис Терновых из Нижних» , Д.Д.1.), церковь Рождества Христова 1724 вместо нее Михайловская 1769, вместо ветхой Николаевской новая 1766 , Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Усть-Быстрянская ( ранее Булавинского восстания судя по количеству городков на р. Быстрой, Д.Ц.) церковь Николая Чудотворца 1726 , церковь Христо-Рожденственская 1743
Станица Филлиповская, церковь Троицкая 1740 сгорела в 1764 новая с 1767 освящена в 1773,Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Цимлянская, (1592 г., старое место Усть-Цымла, Б.Л.С ), церковь Николая Чудотворца 1715 Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Чертковская,
5. РОСТОВСКИЙ
г.Ростов-на-Дону
Станица Гниловская, (1797 г. , с 1761 Гниловской стан кр. Св.Дмитрия, Б.Л.С), часовня Троицкая 1765 с 1785 церковь
Станица Елизаветовская, (1592 г. –городок, 1699г.-крепость,с1736г. Казачий или Щучий стан, с 1807 – Елизаветенская, , Б.Л.С), церковь Покровская 1797 в Казачьем стане с 1824 - каменная
7. ТАГАНРОГСКИЙ ОКРУГ
Город Таганрог
Станица Новониколаевская, (1851,ГАРО)
8. УСТЬ-МЕДВЕДИЦКИЙ ОКРУГ
Станица Арчадинская, ( ранее 1638 г казачий юрт на реке Орчады,Д.Д.1.1688 г., Б.Л.С), церковь Николаевская 1743 в 1795 сгорела с 1809 Успения Б.М.
Станица Березовская, ( ранее 1698 г., городок Березовский, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1717 сгорела в 1798 в 1802 построена новая, Станица Станица Глазуновская, ( ранее 1698 г., городок Глазуновск, П.В.С.), церковь Николаевская 1739
Станица Етеревская, ( ранее 1698 г., городок Етерев, П.В.С.), церковь Николаевская 1734
Станица Кепинская, ( ранее 1698 г., городок Кепин, П.В.С., 1715 г., Б.Л.С), часовня Михайловская, 1735 церковь сгорела в 1794 с 1801 новая
Станица Кременская, (1812 г., ранее 1632 г старый верхний город Кремянные, Б.Л.С, Д.Д.1.), церковь Вознесения Господня 1716, церковь Николаевская 1739,церковь Одигиревская 1746, с 1823 одна церковь Николаевская
Станица Клетская, (ранее 1638 г, городок Клетцкий, Д.Д.1., ранее 1587г-Клетки, № 31-й),), церковь Знамения Б.М. 1695 сгорела в 1753 , нова построена в 1756
Станица Малодельская, ( ранее 1698 г., городок Малодели, П.В.С.), церковь Михайловская 1722, перенесена вместе со станицею в 1762 , сгорела 1791 вноь построена 1793
Станица Ново-Александровская,
Станица Островская, ( ранее 1698 г., городок Островской, П.В.С., уничтожен после Булавинского восстания воеводой Апраксиным-1709 ), церковь Богоявленская 1740 , перенесена на новое место вместе со станицею 1789
Станица Перекопская, (ранее 1672 Д.Д )церковь Богаявленская 1743 разобрана в 1785, новая церковь Рождества Пресвятой Богородицы 1790
Станица Распопинская, (ранее 1641 г., городок Распопин, Д.Д.2.), церковь Покровская 1738 сгорела 1771 новая построена в 1772, в связи с переносом станицы в 1795 новая церковь 1799
Станица Раздорская, ( ранее 1698 г., городок Раздоров, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1715,
Станица Сергиевская,
Станица Скуришенская, ( ранее 1698 г., городок Скурих, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1704
Станица Усть-Медведицкая, (1595 г., Б.Л.С, городок Медведецкий 1638 , Д.Д.1), Усть-Медведецкий монастырь 1652 и в нем Спасская церковь 1665, церковь Николая Чудотворца 1718, ветхость старой заложена каменная Воскресенская 1782 освещана в 1787., Николаевская в 1795 перестроена в Рождества Христова с 1794 на новом месте поселения Воздвиженская 1800
Станица Усть-Хоперская, , ( ранее 1698 г., городок Усть-Хопра, П.В.С., 1628, Хоперский городок Д.Д.1.), церковь Николая Чудотворца ранее 1714
9. ХОПЕРСКИЙ ОКРУГ
Станица Акишевская, ( ранее 1698 г., городок Акишев, П.В.С.), ветхая церковь Николаевская заменена новой 1769
Станица Алексеевская, ( ранее 1698 г., городок Алексеевской, П.В.С.), церковь Михайловская 1724
Станица Аннинская, (объеденены Березовская(ранее 1698 городок Березовский на Бузулуке, П.В.С.) к Терновской в1851, ГАРО., в 1621 различали городки Терновые Верхний и Нижний, Д.Д.1) в ст. Терновской новая Михайловская вместо ветхой 1796 , ст. Березовская церковь Троицкая 1736 перенесена вместе со станицей в 1779
Станица Арженовская, ( ранее 1688 г., Орженовская, А.К.), церковь Николаевская 1740
Станица Бурацкая, ( ранее 1698 г., городок Бурацкова, П.В.С.), церковь Знамения иконы Б.М. 1722
Станица Добринская, ( ранее 1698 г., городок Добренкова, П.В.С.) , церковь Михайло Архангельская 1700
Станица Дурновская, ( ранее 1698 г., городок Дурной, П.В.С.) , церковь Дмитриевская 1728 в 1787 перенесена вместе со станицею
Станица Зотовская, ( ранее 1688 г., А.К.), церковь Михайло Архангельская 1736
Станица Котовская, (ранее 1698 г., городок Котова, П.В.С.,около 1700 г., Б.Л.С), церковь Рождества Б.М 1731
Станица Кумылженская, ( ранее 1698 г., городок Кумылга, П.В.С.), церковь Николаевская по ветхости разобрали в 1754 в 1757 новая , вместо нее с 1807 церковь Свято-Троицкая
Станица Луковская, ( ранее 1698 г., городок Луковкин, П.В.С.), церковь Иоанна Богослова 1729, с 1826 заменена каменной Свято-Духовной
Станица Михайловская, (городок Михайловский, П.В.С.,1726 г., Б.Л.С, Нижнее Михайлов городок уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь Николаевская 1740 в Верне-Михайловской, церковь Михайловская 1748 в Нижнее- Михайловская, вместо ветхой Богоявленской каменная Сретенская 1765, новая каменная Богоявленская 1775
Станица Павловская, ( объеденены Карповская к Мартыновской – часть казаков отселены в Преображенскую, 1851, ГАРО ,ранее 1698 г., городки Карповский и Мартиновский, П.В.С.),), церковь Михайловская ст. Мартыновская 1742, вместо ветхой Дмитрия Солунского новая 1789 ст. Карповская
Станица Петровская, (1842 г., объеденены Безплемяновская к Левыкенской, Б.Л.С), церковь станицы Левыкинской 1720 обновлена 1794 Михайловская, церковь станицы Безплемяновской Дмитрия Солунского 1730 сгорела в 1746 – новая 1752
Станица Правоторовская, ( ранее 1698 г., городок Правоторов, П.В.С.), церковь Николаевская 1740 в 1804 сгорела , новая каменная освящена 1815
Станица Преображенская, (объеденены Яминская, Лукьяновская – часть жителей отселены в Павловскую и Островская часть жителей отселены в Букановскую, 1851, ГАРО, ранее 1698 бывшие городки Ямной и Островской, П.В.С.), Николаевская церковь ст. Лукьяновской ранее 1728 , Рождественская церковь ст. Яминская 1732
Станица Тепикинская, ( ранее 1698 г., городок Тепикин, П.В.С.)
Станица Тишанская, ( ранее 1698 г., городок Тишины, П.В.С., ранее1672 городок Тишанский, Д.Д. ) , церковь Михайловская 1724, церковь Покровская 1742
Станица Урюпинская, (ранее 1698 г., городок Урюпинский, П.В.С.около 1700 г., Б.Л.С) , церковь Покрова Б.М 1740, церковь Вознесенская 1825
Станица Усть-Бузулуцкая, ( ранее 1698 г., городок Усть-Бузулук, П.В.С.), вместо ветхой Рождества Христова заложили каменную осветили 1789
Станица Филоновская, ( ранее 1698 г., городок Филоновский, П.В.С.), церковь Параскевы Пятницы 1728 вместо нее Троицкая 1798
Станица Ярыженская, ( ранее 1698 г., городок Ярыгин, П.В.С.), церковь Николаевская 1742, взамен святителя Христа 1807
10. ЧЕРКАССКИЙ ОКРУГ
г. Новочеркасск , 1805 г.
Станица Аксайская, (ранее 1570 г, – Усть-Оксайский стан, Б.Л.С), церковь Троицкая 1768, церковь Успенская 1825
Станица Александровская, (1777 г., бывшая Роговская(Сретенская)-1743, И.С.), церковь Михайловская 1780 , церковь Сретенская 1777 в станице Сретенской
Станица Багаевская, ( городок Бугай позже 1648 г. , Д.Д.3.), часовня 1692, церковь Николая Чудотворца 1712, ветхая церковь Николая Чудотворца 1740
Станица Бессергеневская,( ранее 1636 г., городок Бесергинь , Д.Д.1), церковь 1697 св. Алексея в 1727 уже существует
Станица Владимировская,( 1851, ГАРО)
Станица Грушевская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С., В.Д.С), церковь Варваринская 1781
Станица Заплавская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С. В.Д.С), церковь Смоленской Б.М. 1781
Станица Кривянская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С. В.Д.С), церковь Покровская 1747
Станица Манычская, (около 1593 г., городок Манычь С.С.Г.,.), новая церковь вместо ветхой Параскева-Пятницкой 1763
Станица Мелеховская ( городок Мелехов ранее 1672, Д.Д), , церковь Владимирской Богоматери 1706, ветхая церковь Николая Чудотворца 1740
Станица Новочеркасская, ( на теретории Новочеркасска с 1817 г., Б.Л.С), собор Вознесения Господня 1805- каменный заложен в 1811, церковь Михало-Архангельская перенесена из Старочеркасска в 1813, церковь Николаевская 1813, церковь Троицкая 1809, Александра-Невская 1810, Дмитрия Солуского 1810. , церковь Иоанна-Предтечи ранее 1650-Д.Д.4
Станица Старочеркасская, (около 1593 г., с 1646г.по 1805г. -Главное войско, Б.Л.С), часовня 1637, Воскресенский собор 1650 , Рыковские станицы Михайловская церковь 1689, Дурновская и Прибылянская станицы Петро-Павловская церковь 1692, Скородумовская и Тютеревская станицы церковь Николаевская 1711, церковь Преображенская 1751
Станица Егорлыцкая,(1804 г., хутор Карантинный и т.д., И.С.) с 1809 станица, церковь Никольская 1811
Станица Кагальницкая это Задонско Кагальницкая основанная в 1809 г. , церковь имени Константина и Елены 1812 с 1826 перенесена и переименована в Покровскую
Станица Мечетинская. ( 1798 г., хутор Меркулов и т.д., И.С.) с 1809 станица, церковь Преображенская 1814
Станица Ольгинская, (1784 г., бывшая Махинская, И.С., на Махин остров казаки вышли из Азова и там же устроили часовню в 1642, Д.Д.2), церковь Успенская 1810
Станица Хомутовская. (1842 г.,-бывший хутор Мокробатайский Старочеркаска, И.С.)
В Краснодаре казаки и православные организации начали «всекубанскую» акцию против Pussy Riot
В Краснодаре сегодня началась организованная казаками и местными православными организациями «всекубанская акция протеста против панк-молебна» группы Pussy Riot, сообщает ИТАР-ТАСС.
«Это массовое мероприятие «За веру, Кубань и Отечество» – ответ кубанцев на акцию женской панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя», – рассказал организатор протеста, председатель межрегиональной общественной организации «Православный союз» Роман Плюта.
Протест проходит в Чистяковской роще и начался концертом с участием народных творческих коллективов. Многие города и районы Кубани направили на митинг свои делегации, обеспечив их автотранспортом. Здесь организована православная полевая кухня с традиционной гречневой кашей на меду и плюшками.
«Затем пройдет короткий митинг, чтобы привлечь внимание к проблеме дискредитации православных и морально-этических ценностей», – пояснил Плюта.
«То, что совершили активистки движения Pussy Riot, – это преступление, которое должно быть наказано», – убежден атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.
Организаторами мероприятия выступают Межрегиональная общественная организация «Православный союз», Кубанское войсковое казачье общество, краснодарская региональная просветительская общественная организация «Общество «Знание», региональное общественное движение «Анапский родительский комитет» и краснодарское краевое духовно-патриотическое общество «Наследники Александра Невского».
Ранее московские казаки в ответ на выступление группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя объявили, что организуют караулы возле храмов на юго-востоке столицы. С предложением взять под охрану все храмы в округе, а «злостных хулиганок» найти и отдать на суд прихожан выступили сами казаки из районного казачьего общества «Юго-восток».
Скандал вокруг Pussy Riot начался 21 февраля, когда пять девушек исполнили в храме Христа Спасителя «панк-молебен» «Богородица, Путина прогони». Они надели маски, вбежали на солею и амвон, вход на которые запрещен, подошли к алтарю, включили звукоусиливающую аппаратуру и стали выкрикивать текст песни. Через несколько дней было заведено уголовное дело по статье «хулиганство». На данный момент под арестом по этому делу до 24 апреля остаются три участницы панк-группы Pussy Riot: Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич. «Газета.Ru»
Вот суки, ЕдРо-казаки. Вообще, что то в стране творится непонятное, Патриарх агитирует голосовать за Единую Россию, потом за путина, Чаплин призывает, проверить труды Ленина на разжигание национальной розни, вспомнил, пля! Надо было больше большевиков мочить! И это говорит, служитель церкви!
Теперь марионеточные ряженые клоуны за какую то подачку решили в судьи записаться!
Время, предусмотренное ФЗ "О порядке рассмотрения обращений граждан РФ..." на ответ - 30 дней со дня регистрации. Обращение было зарегистрировано 5 февраля. В справочной
Администрации Президента на вопрос "почему до сих пор нет ответа?" было сказано, что у них
в компьютере в базе данных нет отметки о том, что ответ послан заявителям. Что вообще есть
только две отметки: от 5 февраля о регистрации Обращения и от 9 февраля о направлении
Обращения для ответа к А. Беглову. То есть ответ справочной сводился к двум словам: "не
знаю"...
Евстафий, спасибо за ссылку. Почитав форум, хотелось бы сказать отдельное спасибо здравомыслящим, которые указывают таким, как ты, что казак, это не нация и даже не народность, а обыкновенные разбойники и беглые, которым предложили в 14 веке идти в войско, что бы охранять рубежи России. То есть казаки, это что то типа, СМЕРШа. И чего вы хотели от правительства непонятно. Раз не ответили вовремя, значит ваша проблема, является только вашей и она считается надуманной и высосанной из пальца. Так что прекратите тревожить нашего государя по всякой ерунде. Там же на форуме сказали, что казаки должны жить, как воинское подразделение и все, чего еще надо? Не поддаваться на провокации, типа-МЫ НАРОДНОСТЬ! Это приведет к раскачивании лодки, вы хотите каких то репрессий? Они будут и вам всем мало не покажется, вам используют в темную, а вы уцепились, мы типа нация! Да не хрена, кто вам это сказал? Учите историю.
Еще меня напрягает то, что на форуме ваши засланные казачки призывают ехать в Прибалтику и тоже вместе с фашистскими легионами маршировать по улицам, в знак протеста против признания казачества. Первое ваше шествие, закончится вашим существованием. Евстафий, предлагаю закрыть тему казачества, как экстремистскую, пропагандирующую раскол в обществе и непонимания, для чего моему русскому народу нужно было казачество. На тот момент, когда вас позвали в СМЕРШ, вы были нужны, сейчас другое время, о какой независимости тут идет речь? Ни кто вам не даст ни каких прав, о которых вы написали в письме. Я чувствую, что вы получаете поддержку Госдепа и хотите нестабильной России. Это для вас для всех может плохо закончится.
чтобы считать себя арийцем, надо им родиться. и вести свою родословную от Ария до наших дней и иметь кровь древнее, чем яйцо динозавра....
Как прапрадедушку звали? Хотя бы по имени отчеству?
Уж лучше по группе крови, иначе анонсированные археологи, и генетики уведут вас в такие дебри, что матря не горюй.
А мне один казак написал о вас в личку, что вы все.......только матные слова. Ужжжжоооооосс!
Кстати о чистокровности меня и вас еще можно поспорить. В вас в основном кровь татар, монголов, ну и естественно Кацев и Ципперманов, куда же вы без этого.
Он казак был, какой станицы?
как все хорошо знают, на какие данные я полагаюсь.....
это ж нать.... 
Что ж вы научный наш, среди нас сермяжных делаете?
Одно радует, что в кержаки не проситесь... у нас со стороны не берут.
allies
Казаком родиться и быть, радости мало. Список видели репрессированных и так каждые 50-70 лет. Сколько крови, нашей выпито, и не измерить.
Для русофобов, Евстафия и Второго казачка. Я горжусь, что я русский. И в подтверждение своих слов, читайте и знайте, что во всем мире знают слово русский, а если спросить, кто такие казаки, ну может вас воспримут, максимум как казаХов. Ни кто и не знает, что есть такая нация. http://nomina-obscura.livejournal.com/993334.html
Опять тяв-тяв.
Слухай - мне абсолютно фиолетово знают тебя или нет. АБ - СО -ЛЮТ - НО.
Да и мне в принципе по фигу, что казаки Ципперманы думают о моем народе, но я знаю, что русский народ знают все и горжусь этим. А о вас....наверное только вы и знаете, а может вы сами и придумали себя. Пока на время вас покидаю, но помните, что буду в тему заходить, проверять, как вы себя ведете. Так что не шалить!
Давай иди, парторг колхоза 40 лет без урожая, кадируй своих работях, а то за зиму забухали наверное, ведь скоро в поле, к профессору Преображенскому обратись, он, и тебе поможет. А за весь русский народ, не в прягайся, весь мой нигатив сугубо тебе лично, и тебе подобным. Это мое последние сообщение к тебе, человек без чести, мне не приятно твое общество, ты нано ноль.
Ну, я полагаю, это надо выяснить у него, откуда у него такие убеждения.
Я могу сказать лишь за свои, я лечо не ем. У меня его поджелудочная не любит, так сразу и говорит....
Интересоваться историей семьи святое дело. Только , как бы это по-мягче сказать, делать это надо немного более доброжелательней. Тогда у людей появиться желание сотрудничать с вами и делиться знаниями.
А так... вы даже не ответили на мой вопрос, когда я спросила вас - зачем вам такая подпись?
Я без вас знаю, что у меня стоит на компе. А другим это вроде и без надобности.
Или может быть по этому у меня сейчас вал спама на почту?
я так и считаю.
я случайно ничего не делаю и ничего не говорю. Привычка, знаете ли, контролировать все, и слова и дела и мысли.
Олег Данкир. "Казачий Порядник. История казачьих формирований"
Казачья Автoнoмия. Понятие "воля" для казаков в итоге вылилось в стремление сохранения своей самобытности, широкого самоуправления, поддержку идей казачьей автономии. Эта идея витала в воздухе и уже достаточно давно. После падения самодержавия среди казачьих лидеров родилась мысль превращения войск в нечто среднее между простой административно-территориальной единицей и национальной автономной территорией. Не ставя на том этапе вопрос о выходе из состава России, не поднимая темы создания "казачьей" государственности, они вели разговор о сувернитете, т.е. полновластии в пределах войска.
Процесс некоторого обособления от остальной России у разных войск шёл разновременно. Так, на Дону казачье правительство было создано 26 мая 1917 г. Уральское казачье войско заговорило о полном отделении территории уральского казачества от Уральской области в сентябре, одновременно поставив вопрос о переименовании войска (в Яицкое). Отделение (или правильнее — обособление) территории Оренбургского казачьего войска от прочей части губернии уже к декабрю 1917 г. было свершившейся реальностью.
До начала 1918 г. обособление казачьих областей рассматривалась атаманами как меры вынужденная, временная, до созыва Учредительного собрания. Впрочем, А.Дутов уже осенью 1917 г. говорил о создании казачьей федерации для сохранения казачьей самобытности. Руководители казачьих войск по мере усиления революционного кризиса всё больше надежд возлагали на расширение автономии, пока наконец атаман Донского войска А.М.Каледин не провозгласил лозунг создания Юго-Восточного союза казаков Донского, Терского, Кубанского, Астраханского, Оренбургского и Уральского войск, а также горцев Кавказа. Дутов заявлял, что казаки должны считать себя особой нацией.
Широкие казачьи массы понимали автономию по-своему, не связывая жестко её существование с Учредительным собранием. Так, казачья секция Челябинского уездного съезда крестьянских и казачьих депутатов ещё 17 февраля одобрила роспуск Учредительного собрания, заключив, что "в декрете, признающем Россию федеративной советской республикой... есть гарантия, что наша самобытность и исторические права будут сохранены..."
Значительное большинство казаков не желало поддерживать Дутова в его противостоянии, и потому было готово к диалогу с советской властью, конечно, при условии определённых гарантий сохранения казачьей автономии. Идея, на начальном этапе бывшая порождением казачьей верхушки, начинает завоевывать всё больше сторонников среди казаков. Автономия стала своеобразным гарантом от нераспространения советской власти и военно-коммунистических мероприятий. (Именно так поняли свою автономию в Башкурдистане.)
Ожесточённые бои января — апреля, успехи весны — лета 1918 г. усилили сепаратистские требования. 12 августа Войсковое правительство ОКВ опубликовало указ, по которому объявляло "территорию Войска Оренбургского особой частью Государства Российского" и постановило именовать её впредь "Область Войска Оренбургского". В начале марта 1918 г. Уральская область была объявлена совершенно автономной.
Широкие казачьи массы, судя по всему, понимали автономию, прежде всего, как гарантию неприкосновенности своей территории. Они упорно не желали выходить за её пределы. Так, уральцы приняли наиболее массовое участие в белом движении. Но и они долго соблюдали выдвинутое в начале 1918 г. решение — "За грань не пойдем". При Дутове оренбургские казаки не пошли за пределы войсковой территории — "ограничились тем, что расставили на границах своих владений сторожевые пикеты" 37. Это наблюдалось и позднее: в 1920 — 1921 гг. казачьи "армии" буквально кружили в определённых районах, не желая уходить далеко от родных станиц.
Казачья автономия (как в "атаманском", так и "народном" вариантах) в принципе не устраивала никого. Белое движение выступало за "единую и неделимую Россию", почему Колчак в итоге согласился передать атаманам полномочия только для решения вопросов внутреннего управления казачеством. Коммунисты, из тактических соображений поддерживавшие эту идею, в итоге упорно держались за распространение на всю территорию страны конституции РСФСР, не упоминавшей о казачьей автономии.
В принципе, все казачьи войска высказались относительно формы государственного устройства уже летом 1917 г., когда войсковые круги выступили за республику.
Почти сразу же после Февраля во всех казачьих областях вводилось демократическое самоуправление, и начинание это находило в казачьей среде самую широкую поддержку.
http://forum.kazakia.info/viewtopic.php?f=44&t=208
Меня конечно, порадовало уменьшение вашей шутки и желания выделиться, но не до такой степени, чтобы пролить бальзам на мою душу
Только после бальзама...
Г. Кузнецов Путь Героев (статья)
О казачьей национальной гордости
Нас призывают жить сытно и комфортно, но никто не призывает нас жить вольно и свободно.
Каждый народ в своей борьбе за существование переживает удары судьбы, спады и подъемы, одерживает победы и несет поражения. Это – неизбежные факторы существования любого живого организма.
Состояние загнанности, беспросветности, безвыходности и деморализо-ванности настигают народ именно в периоды духовного и физического упадка. Причины этих состояний давно изучены, но лекарство, выход из стагнации каждый народ находит самостоятельно. Казачий народ в XXI веке ощущает на себе именно эти последствия деструктивных процессов. Его лучшие представители ищут выход из тупика забвения, не примиряются с той судьбой, которую нам уготавливают окружающие нас соседи. «Сладкая смерть» – так мы называем тот геноцид против казачьего народа, который ведется сейчас против нас. Эта технология заключается всего лишь в создании государством условий, при котором немногочисленный народ не получает возможности для национально-культурного, экономического и, в конце концов, – количественно-качественного роста. Дополняют и обеспечивают на практике уничтожение казачьего народа все этносы и народы, которым по внутренней политике отношений государство дает «зеленый свет». То есть, политический режим дает свое одобрение на захват этими народами лакомых финансовых, экономических ниш, закрывает глаза на их национально-шовинистические выходки. «Разделяй и властвуй» – такой метод во все времена используют империи там, где колониальные народы пытаются встать на путь самоопределения, вернуть себе свое имя, а с ним и земли, обильно политые кровью предков.
Но кроме этих внешних факторов мы наблюдаем в нашем народе и бациллы болезни, которая сама по себе может быстрее расправиться с нашим национальным организмом, чем кто бы то ни было. Утрата национальной гордости, этнического родства, деформация мировоззрения, страх конфронтации с источниками опасностей и фобии.
Казачья нация, должна преодолеть страх будущего, каким бы оно для нас не было, преодолеть боязнь выйти на арену политической и экономической борьбы в полный рост сейчас, потому как шансы в будущем осуществить национальный реванш с каждым годом будут сокращаться. И этот страх будущего каждый из нас должен преодолеть самостоятельно, не виня в нем никого кроме как самих себя. Сплочённая казачья нация, представляющая собой монолит, четко представляющая свои национальные интересы и намеренная оберегать их всеми способами, будет жизнеспособной и достойной победы.
Путь героев это – не масштабное национальное харакири, о каком мечтают многие наши недруги. Это не национальное восстание последних, не акт отчаяния. Не дождутся! Народ казачий не станет платить налог кровью как чеченцы, за то, чтобы спустя время пришла третья сторона, та самая мудрая обезьяна и разогнала остатки этнической роскоши прилепившейся к захваченной собственности. Борьба казачьего народа здесь и сейчас в XXI веке это – долговременный упорный и последовательный труд по восстановлению этнических связей, Родов, борьба за души и умы соплеменников.
Что такое казачий национализм и как с ним бороться
«Нация не определяется границами, не определяется языком, не определяется политическими институтами, она определяется только национальной солидарностью. Нация, как человек, который может быть насколько угодно умным и развитым, однако, если он лишен простых инстинктов удовлетворять голод, жажду, реагировать на крик «Наших бьют!»- он погибнет».
«Война в толпе», Дмитро Корчинский
Если вы не знаете что такое казачий национализм, или вам казалось, что все уже о нем знаете, то разочарую, это совсем не то, чем нас пичкали вчера. Когда задают вопрос – что такое быть казаком или казачкой, то ответ напрашивается сам собой – быть националистом, националисткой.
Если вы находитесь в застолье, слушайте песни своего народа, наслаждаетесь смыслом и звучанием песен: кубанских, терских, оренбургских, донских, яицких, увы, вы – уже националисты.
Когда Вы едете в автомобиле, забудьте про Радио на 7 ветрах, «Русское радио», поставьте диск ансамблей «Братины», казачий фольклор по своему вкусу, пусть Ваша душа привыкает к наслаждению национальной культурой, к национальным ритмам. Передвигаясь по территории Казачьего Присуда (Дона, Кубани, Терека), погромче включайте национальную музыку. Этим вы лишний раз напомните «инородцам» о том, что хозяин земель уже на пути к возвращению.
Если Вы находитесь дома, то вместо просиживания перед голубым экраном, сливающим на головы россиян информационный мусор – возьмите «Древнюю историю казачества» Е.Савельева, томик Костомарова, «Историю казачества» Ригельмана или книгу какого-нибудь немецкого классика антрополога или философа. Германцы понимали толк в Духе, Величии, достоинстве человеческой сущности, они достойные учителя. Не нравятся «тяжелые» германцы, обратите свой взор на философов и историков Эллады и Рима. Эллины и римляне больше нас с вами понимали в вопросах жизни и смерти, смысле существования человека на Земле.
Если к Вам случайно обратился московит или сипа, вид и культура которого не внушают уважения, на его вопрос будь вы на Дону или Кубани – как пройти на улицу Цветочную, покажите ему направление на Старый Арбат. Нас не любят в России, мы и не требуем любви чужаков, над казаками смеются все кому не лень на казачьих землях, отвечаем презрением и безразличием к чужакам повсеместно.
Если вы сотрудник милиции стоящий на трассе Ростов-Краснодар, не обижайте сипу Центральной России, проявите к гостям должное участие и заботу, в конце концов, внимание, остановите их машину и озаботьтесь максимальному соответствию тех. норм его автомобиля. Наши гости должны знать, что на Кубани и Дону служители правопорядка не дадут им шанса попасть в ДТП путем бдительного наблюдения и проявлением заботы.
Если чувствуете приближение зимы, а с ней и южных холодов, смело заказывайте «кубанки» (кубанский войсковой цвет, терский, по выбору) и «казакийки» (черный, серый верх, общенациональный казачий головной убор), хорошее качество работы и доступные цены для своих – порадуют ваши души. Казакийка, бешмет, чекмень, чирики, шаровары – это не вызов чужакам и не стремление выделиться, всего лишь дань традициям.
Если вы молодой представитель казачьей национальности ¬¬- стремитесь найти себе достойного человека из среды своего народа, своей культуры, равного вам по социальному, интеллектуальному и духовному уровню, то вы опять таки националисты.
Если вы справляете свадьбы в соответствии с национальными традициями в национальных костюмах и по национальным обрядам, вы уже – националисты. Ну а если вы на наших национальных свадьбах в автомобили «вплетаете» ленточки, символизирующие наш общенациональный казачий флаг, или, не дай Бог, не опасаясь, цепляете его к автомобилю – вы, о ужас, казаки- националисты.
Если, будучи на землях Казачьего Присуда вам кажется, что вы дышите воздухом свободы, значит, вы неизлечимо заражены казачьим национализмом и вам срочно и неизбежно требуется обратиться к нормальным людям без Рода и племени не обремененными разными предрассудками и невежеством. Эти товарищи в своем многообразии вас снова вернут в стойло с мычащими животными, называющими себя общечеловеками, гражданами Мира и космополитами. Если Москва – Третий Рим, то мы голос пробудившихся готов. В отличие от цивилизованных готских орд, удостоивших своим вниманием зажравшийся варварский Рим, «неоготам» нашего времени надо сделать только одно важное Дело – показать сипанским варварам свою высокую культуру и воплотить ее на отдельно взятых землях нашего отечества – Казачьего Присуда! Никогда не смущайтесь своей малочисленности. Сегодня вы видите прилив на нашей земле иногороднего сброда, завтра ситуация будет диаметрально противоположной. Последовательное поступательное движение тысяч представителей казачьей нации к одной Цели явит Вам чудо созданное Вашими же делами.
Если Вас обманул, подставил, предал соплеменник, не разочаровывайтесь в своем народе. Улыбнитесь тому, что именно Вам, а не кому-то другому представился случай наказать выказака. Не прощайте никому предательства и измены, тем паче мстите тем, кто предал национальные интересы. Не можете отомстить сейчас и своими силами, отложите возмездие на более удобный момент. Без срока давности, без скидок и смягчения. Помните, предавший вас, предавший нацию, с удовольствием будет продолжать это делать и в последствии. Не опасайтесь быть жестким, опасайтесь быть жестоким. Не сведение счетов, а справедливое возмездие, вот – казачий Закон!
Если где бы то ни было, вы увидели человека (мужчину или женщину) с казачьими чертами лица, узнали в его фамилии казачью - не постесняйтесь пообщаться с данным человеком на предмет их национальной принадлежности, привыкайте думать о СВОИХ всегда, жить национальными интересами нации с момента своего пробуждения и до момента погружения Вашего сознания в сон.
Все это и есть казачий национализм в действии.
Если Вам кажется, что Ваше проявление национализма слишком тихое, неактивное, боритесь с таким пассивным национализмом более динамичным и ярким его аналогом, разумейте, что Вы еще способны сделать для своей нации сегодня, здесь и сейчас!
Любовь, ненависть, страх, месть
То, что испытывает каждый человек по отдельности, оттенки чувств или их полный прилив, переживает и нация в целом. Особенно это связано с историческими событиями, которые касались массово нации как живого организма. Переселение казаков на чужбину, восстания и последующий за ним геноцид, стирание станиц с лица земли (например, станица Зимовейская, породившая двух национальных героев С. Разина и Е Пугачева), массовое выселение и затопление станиц (пример создания Советской властью Цимлянского водохранилища), оккупация казачьих земель, уничтожение основ демократии и самоуправления, введение марионеточного режима (института Реестра и наказного атаманства). Список можно продолжать до бесконечности, многие наши соплеменники возможно просто не знают деталей, но открытие каждой новой страницы истории уничтожения казачьей нации порождают самую разнообразную гамму чувств. Вы не испытаете чувства ненависти и желания мести, если не любили и не любите свой народ, в Вас не шелохнется ни одна струна Души. Человек, не любящий свой народ, будет видеть мертвые точки, мертвые буквы, мертвые цифры. За чернилами нет миллионов убитых и закопанных в землю, нет неотомщенных, нет не родившихся. Не ждите прощения от своих врагов, заносящих над вами топор судьбы в будущем, если вы готовы сегодня не поднять его над убийцей вашего народа. Каждый наш поступок имеет свои последствия. В борьбе наций, коллективная реакция на события отражает не только состояние народа, но и закладывает на сотни лет его судьбу. Любовь обязывает ко многому, помните об этом. Не берите на себя тех обязательств, которые не способны исполнить. Не называйте себя именем тех, кого вы уже выбросили на помойку своей памяти.
За любовью всегда стоит страх. Страх потерять навсегда. Ассимиляция, отрицание своих корней и есть победа страха над любовью, складывание с себя ответственности возмездия есть бегство от кошмаров, которых вы оставляете для других, уже бывших ваших соплеменников, ибо кто-то все равно должен платить по счетам. Но помните, бегство не способ уйти от долгов.
Реестр. Список Шиндлера
О том, как проходят съезды, сходы и парады Реестра все уже наслышаны и знают. Система советского воспитания, так называемой «совковости» и по сей день доминирует в поколениях выросших при «том» режиме. Это наследие оставляет отчетливый отпечаток на суть Сходов, Съездов и празднеств, устраиваемых современным казачеством.
Очковтирательство, показуха и бутафория стали синонимом казачества, ряженого казачества, не имеющего отношения особенно в своей управленческой верхушке к казачьему народу. Пусть не обижаются на меня рядовые казаки реестровых организаций, да собственно и обид быть не может, потому что все в нашей среде знают, что голоса простых казаков в выборах атаманов разного уровня не говоря о наиглавнейшем – не имеют абсолютно никакого веса. Водолацкий сидит на своем кресле уже как генсек, бессменно и прочно. Демократия по Водолацкому это полностью управляемая система не смеющих возразить людей именующих себя казаками. Бондарев в Терском Войске не только сам с приближенными себя переизбрал, но и увеличил срок своего правления с трех до пяти лет.
А все почему, братья терцы, кубанцы, донцы, так происходит? А потому что молчите, забыли про наше национальное самоуправление, смирились с «казачьим» КПСС. Но, был бы почин, как говорится…
Простые казаки, находящиеся в низовых «структурах» Реестра не в курсе о том, что происходит на верхах. До них информация, а также национальная волна казачьего пробуждения докатывается в последнюю очередь. С них спросу никакого. Другое дело, что кроме Реестра, казакам (молодежи, недавно себя само осознавшим по национальности) идти некуда, как в эту чернуху. А там система такова, что атаманы, начиная с юртовых - своего голоса не имеют. Выступление против политики Водолацкого воспринимается, как личный «наезд» на его персону, все чиновничье управление Реестра. В связи с эти никакой свободы слова, обсуждения и поднятия тем связанных с изменение политики «Войска» невозможны. С другой стороны, казачьих политических движений, сильных этнических общин пока, увы, нет. А значит, не может быть и никакой поляризации сил, здоровой национально ориентированной с одной стороны и чиновничье - антиказачьей с другой. ЦКВ, РКВ такие же антиказачьи структуры как ВВД, ККВ. За ними нет реальной казачьей власти на местах. Ведь вменяемые казаки понимают, что Всевеликое Войско Донское времен атамана П.Н. Краснова это действительно административно-территориальная единица, а не марионеточное ряженое образование. Как говорится: почувствуйте разницу!
Так что «казачье возрождение» от постсоветской номенклатуры это виртуальная «Матрица», осталось только пробудиться.
То есть что имеет сегодня «пробудившийся»от национального забвения казак? Перед его лицом широкий выбор реестровых и общественных организаций, каких-то ООО Всевеликое Войско Донское (кубанское, терское, галактическое), куда ему собственно и придется вступать. Других организаций казачьих этнических или общин наши соплеменники не видят. Итак, этнические казаки разных возрастов входят в эти «ловушки» наблюдают, что никому национальные проблемы казаков не нужны, верхушка Реестра и Общественников являются распильщиками денег добытого или у государства или за работу надсмотрщиками, и уходят. Куда? В никуда. Разочаровываются. В основном в «ловушках» остаются ИНОгоРОДние, которые крутят усы, мусолят лампасы и поправляют черкесски сползающие на парадах. ЦКВ, РКВ - типичный кацапский интернационал. Есть еще осетинский, ингушский и чеченские интернационалы под названием – казачий. Бороться надо не с последствием, а источником уничтожения казачьей нации.
Суть депрессивного состояния казачьей нации на данный момент в том, что собственно возрождение нас как народа началось буквально 5-7 лет назад. Источником этого пробуждения стал рост национального самосознания казаков и соответственно казачьего национализма как защитной реакции на казакофобию. Казакофобия – это неприятие инородцами ценностей, истории, культуры и традиции самобытного казачьего народа, агрессивное поведение в отношении нашего народа. Что делают власти со времен Б. Ельцина?
Первое, создают законы под казачество как особое служивое сословие. Второе, определяют на государственном уровне, кто и как может СТАТЬ казаком, участником общественной организации или Реестра!!! Изначально не только этими законами отрицается этничность казачьего народа, но и закладывается фундамент превращения его в интернациональную помойку под названием КАЗАЧЕСТВО.
Последним штрихом пагубности существования Реестра в теле казачьего народа можно назвать его раскольническое влияние собственно на казачью этническую массу. Со стороны, безусловно, кажется, что казаки, записывающиеся в реестровые и общественные организации интегрируются в этническую среду. Отчасти это так и есть. Но вот что страшно – ни в Реестре и в любой иной общественной организации под вывеской «казачий» - нет и не будет фильтра на этничность происхождения желающих войти в данные организации. Сегодня любой гражданин РФ может придти и записаться в казаки. В Реестре и обществах таких записывают скопом. Казаки по Роду ныне могут себе представить – откуда рост казакофобии и крики о том, что казачьего народа нет, казачьей национальности в природе не существует, а в КАЗАЧЕСТВО может вступить любой гражданин РФ, который чувствует что у него, дескать, дух казачий или считающий, что казаки – субэтнос русского народа (или украинского по выбору) которые бежали на Дон и Запорожье. Таким образом, для казачьего народа Реестр и большинство организаций под названием «казачий» становятся сливными ямами по поставке в казачью этническую среду инородцев, которые на правах «казаков» агрессивно ведут расказачивание на законных основаниях – их ведь ПРИПИСАЛИ.
Но есть и хорошая новость для тех национально мыслящих казаков, которые устали от негатива последних 20 лет казачьего «возрождения» – казаки реально стали нацией и осознали себя единым народом, этот процесс не остановить. Особенно ярко и выражено эта тенденция наблюдается у казаков исторических Войск Терека, Кубани и Дона. Подтягиваются в этом процессе казаки с яицкими, оренбургскими корнями, которых ни время ни инородческая среда не перемололи их национальную казачью культуру.
На земли Казачьего Присуда (Дон, Кубань, Терек) идет возвращение и переселение казаков и казачек с России и ближнего Зарубежья. 300 лет из казаков вышибали память предков, гордость, достоинство вольных людей, стремление к свободе и независимости, желание жить по законам и обычаям своих предков. Никакая узда из реестров, «законов о казачестве» не усмирит голоса крови вольного казачьего народа.
Был такой замечательный фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Некий немецкий фабрикант составлял списки дешевой рабочей еврейской силы для вывода их из нацистского незримого списка уничтожения.
Реестр (с польск. – список) больше походит на казачье гетто, которое не дает казакам стать современной политической нацией – имеющей собственные национальные культуру, историю, традиции, политику, в конце концов, будущее.
Пока казачий народ втискивает себя в прокрустово ложе списков – не будет нам ни Воли, ни казачьего самоуправления, ни национальных путей развития. Обслуживая чьи-то корпоративные интересы не важно, под какими соусами – мы не станем народом способным самостоятельно определять и достигать собственные национальные интересы. Ведь если мы действительно казачья нация, то у нас должны быть и свои национальные интересы. И тот, кто говорит, что казаки вне политики, всего лишь опасается потери дешевой рабочей и пушечной силы, боится появления на пространстве бывшего СНГ еще одного равноправного игрока на геополитической арене, коим казаки были всегда и никуда не исчезли.
Г. Кузнецов, Ростов-на-Дону, 2009 г.
http://forum.kazakia.info/viewtopic.php?f=2&t=227
А что в вашем понимании вольно и свободно?
Примерно вот это, но не отдельное государство, а автономия и самоуправление.
Александр Глебович Терещенко
КОНСТИТУЦИОННЫЕ АКТЫ ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО
Конституция Всевеликого войска Донского составилась из комплекса законов, принятых Большим войсковым Кругом Всевеликого войска Донского в августе-сентябре 1918 г. Принятию первой в России региональной Конституции предшествовало объявление Кругом спасения Дона в начале мая того же года об образовании в составе России Казачьей Республики, независимого от Советских властей государства со старинным названием «Всевеликое войско Донское». Тогда же атаманский пернач был вручен донскому генералу П. Н. Краснову и принято решение о подготовке к представлению на Большой войсковой Круг основных конституционных законов провозглашенного казачьего государства.
Работа по подготовке проекта Конституции шла довольно быстро и без особых помех. Эффективно работала комиссия, в составе которой были: опытный донской законодатель П. М. Агеев, председатель войскового Круга В. А. Харламов, председатель Совета управляющих отделами Войскового правительства А. П. Богаевский, редактор «Донских ведомостей» Н. А. Казмин, известный писатель и публицист, секретарь Войскового Круга Федор Крюков, новочеркасский адвокат П. И. Казмичев, войсковой атаман П. Н. Краснов, являвшийся инициатором проекта, и др.
В общей части «Основных законов Всевеликого войска Донского» определялось, что Всевеликое войско Донское есть самостоятельное государство, основанное на началах народоправства. Четко указывалось на разграничение функций законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти. Так, верховная и законодательная власть в войсковом государстве принадлежала только войсковому Кругу, а высшая исполнительная власть избранному Кругом войсковому Атаману. Судебная власть осуществлялась только «Судебными Установлениями и лицами на основе и именем закона».
Таким образом, все три ветви высших государственных структур Донского государства имели конкретно определенные конституционным законом сферы своей компетенции и деятельности, исключавшие дублирование принимавшихся решений или соподчинение властных государственных структур. Следовательно, создавались законодательные условия для функционирования государственного механизма на демократических основах, без бюрократических противостояний и казусов.
Положение о выборах на Большой войсковой Круг определяло, что он образуется из членов, избранных населением на основе всеобщего (без различия полов) и равного избирательного права, посредством прямых выборов и тайного голосования, по наибольшему числу голосов. Право участия в выборах было предоставлено донским казакам и казачкам, которым ко дню выборов исполнился 21 год.
Выборы производились по станицам и в полках. От полка на Круг избирался один член Круга, от станиц — пропорционально числу избирателей: станица, имевшая до 5 тыс. жителей-избирателей, могла избрать одного члена Круга, до 10 тыс. избирателей — двух членов, свыше 10-ти тыс. избирателей посылали на Круг трех полномочных представителей.
В 71-й статье донской Конституции указывалась: «Все сословные привилегии и сами сословия отменяются». Была установлена и свобода вероисповедания с указанием на то, что «первенствующая в войске Донском есть вера христианская, православная».
Донской войсковой Круг утвердил войсковой герб, флаг и государственный гимн. «Войсковой герб войска Донского есть в голубом щите черный, стилизованный елень (олень), пронзенный стрелою» — старый герб донского казачества допетровского времени.
Донской флаг состоял из трех продольных полос равной ширины синего, желтого и красного цветов, символизировавших национальные характеристики издревле живших на территории Придонья донских казаков, калмыков и донских крестьян из России и Украины.
Государственным гимном Всевеликого войска Донского признавался написанный еще в Крымскую войну в 50-х гг. XIX в. бравурный, величавый хоровой марш «Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон».
Глава XI «Основных законов Всевеликого войска Донского» определяла права и обязанности граждан (так именовались все не казаки) и собственно казаков. По Конституции, все жители Донской Республики были равны в своих правах и обязанностях. Они имели право свободно избирать местожительство, занятия, приобретать и отчуждать имущество и беспрепятственно выезжать за пределы государства. Все казаки и граждане имели право устраивать собрания и сходки явочным порядком (только без оружия), высказывать устно или письменно свои мысли и распространять их. Гарантировалось право создания союзов и различных обществ.
В главе XIII «Основных законов» определялись органы местного самоуправления, закреплялось административное деление территории государства на округа, которых насчитывалось 10.
Высшим органом местного самоуправления на местах считался Окружной Круг. Округа, в свою очередь, делились на станицы (казачье население) и волости (крестьянское население, различные формы землевладения и землепользования). В этих административных подразделениях высшим органом самоуправления считались станичный и волостной сходы (сборы). Свои правления имели станицы и хутора. Еще ниже в этой лестнице находились хутора и села, в которых общие вопросы решались на хуторских и сельских сходах (сборах), решения которых проводили к исполнению хуторские и сельские правления. Эти административные единицы имели своих атаманов — для казачьих населенных пунктов и старост — для крестьянских поселений и слобод.
Все должностные лица избирались на казачьих кругах и сборах, на волостных и сельских сходах. Атаманом в станицах и хуторах, волостным старшиной и старостой мог быть избран соответственно казак или крестьянин с любым образованием и родом занятий.
Все должности местного самоуправления (должностные лица) избирались и назначались обществами простым большинством и не утверждались в более высоких инстанциях власти. Утверждению Войсковым Атаманом подлежал только окружной атаман.
7 сентября 1918 года Большой войсковой Круг принял одно из важнейших конституционных решений — Закон о частновладельческих землях, подготовленный Земельной комиссией Круга. Он гласил: «Частновладельческие земли разных наименований (помещичьи, офицерские, дворянские, чиновничьи и другие), церковные и монастырские с их недрами и лесами, принудительно отчуждаются в войсковой земельный фонд.
Мелкие владения трудового типа, не превышающие размеры нормы, которая будет установлена законом, принудительному отчуждению не подлежат. За счет земельного фонда должны удовлетворяться малоземельные казаки и коренные крестьяне Всевеликого войска Донского, не принимавшие участие в борьбе против казаков».
Законом было подтверждено земельное устройство в целом и характер формы землевладения и землепользования в казачьем государстве. Это была общинная земля и подушно-усадебные наделы (паи). Однако желающие могли выделиться в хутор или образовать новое хуторское поселение.
Отдельные же семейные паи не могли быть проданы или переданы из войсковых земель. При прекращении мужского потомства женские наследницы могли пользоваться паем пожизненно или до выхода замуж, за иногороднего.
Эти решения земельного вопроса на Дону исходили из реального состояния земельных отношений, из казачьих традиций уравнительного землепользования при общей собственности на землю всего Войска.
Конституционные законы Всевеликого войска Донского в комплексе представляли первую в России региональную демократическую Конституцию. Она была выработана и принята в хаотическое, фактически без гражданских законов, время, когда законы подменялись «революционной или практической целесообразностью». Она сыграла свою стабилизационную роль на территории Донского казачьего государства и, вместе с другими мерами донского руководства и казачьих обществ на местах, помогла отсрочить трагедию народа почти на два года. Однако мощные политические и военные силы в России в своем противоборстве решительно отвергли исторический эксперимент по восстановлению самостоятельности Донского войска, утраченной 200 лет тому назад.
И в красном, и в белом станах с подозрением и решительным отрицанием встретили законодательную деятельность Большого круга Всевеликого войска Донского и усилили интриги и натиск на Донское казачье государство на Нижнем и Среднем Дону. И это им удалось. Всевеликое войско Донское было ликвидировано. Однако в обществе, в его развитии и совершенствовании мало что проходит бесследно, и события почти вековой давности остаются в исторической памяти народа, помогая ему в решении современных жизненных задач.
ИСТОЧНИКИ
1.ГАРО. Ф. 46 (Атаманская канцелярия).
2.ГАРО. Ф. 341 (Войсковая канцелярия).
3.ГАРО. Ф. 55 (из личного архива бывшего директора Донского музея X. И. Попова).
4.Донские Войсковые ведомости. — 1918. — Май, авг., сент.
http://www.youtube.com/watch?v=4sSaHtvncZA
Казачьи праздники
(Даты указаны по старому/новому стилю)
1 января/14 января - круг Донского казачьего войска.
3 февраля/16 февраля - праздник 1-го конного полка Сибирского казачьего войска.
12 февраля/25 февраля - праздник 3-го конного полка Сибирского казачьего войска.
17 марта/30 марта - праздник всех частей Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск.
3 апреля/16 апреля - войсковой круг Кубанского казачьего войска.
6 апреля/19 апреля - праздник Лейб-Гвардии Кубанской казачьей сотни.
23 апреля/6 мая- войсковой круг и праздник всех частей Оренбургского казачьего войска, 1-го конного полка Семиреченского казачьего войска, Лейб-Гвардии 6-й Донской казачьей батареи.
6 мая/19 мая - круг Донского и Кубанского казачьих войск.
9 мая/22 мая - праздник 4-го полка Оренбургского казачьего войска.
21 июня/4 июля - круг Забайкальского казачьего войска.
13 июля/26 июля - праздник 2-го конного полка Семиреченского казачьего войска.
31 июля/13 августа - праздник Донского казачьего 1-го полка.
1 августа/14 августа - праздник Уральского казачьего 1-го полка.
16 августа/29 августа - праздник 4-й донской казачьей сотни.
19 августа/1 сентября - праздник всех частей Астраханского казачьего войска.
25 августа/7 сентября - войсковой круг и праздник всех частей Терского Казачьего Войска.
30 августа/12 сентября - праздник Оренбургского казачьего 5-го полка, войсковой круг и праздник частей Кубанского казачьего войска.
4 октября/17 октября - праздник Собственного Его Величества конвоя и Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка.
17 октября/30 октября - войсковой круг и праздник всех частей Донского, кубанского и Астраханского казачьих войск.
8 ноября/21 ноября - войсковой круг и праздник всех частей Уральского казачьего войска.
20 ноября/3 декабря - праздник Донского казачьего 11-го полка.
6 декабря/19 декабря - праздник всех частей Сибирского казачьего войска, Лейб-Гвардии Кубанской сотни, Кубанского казачьего дивизиона, Донской казачьей 1-й батареи.
1 июня - память всех репрессированных и замученных казаков.
27 марта - День поминовения Терского Казачества. В этот день в 1920 году, ингуши вырезали свыше 35 тысяч безоружных казаков, в основном женщин и детей. Из своих станиц в этот день было выселено 70 тысяч казаков.
Донские казачьи фамилии (по материалам ГАРО)
Станица БАКЛАНОВСКАЯ
Абрамовы, Абрамченковы, Абросимовы, Авиловы, Агапцевы, Азаренковы, Алпатовы, Антиповы, Антоновы, Астаховы, Баклановы, Басовы, Беловодовы, Болдыревы, Бреховы, Бударины, Бурунины, Востриковы, Гнутовы, Головковы, Гороховы, Грековы, Григорьевы, Гришины, Грудинины, Давыдовы, Дадоновы, Даниловы, Димитриевы, Донсковы, Дубовсковы, Дьяковы, Дымковы, Евсеевы, Ермаковы, Железниковы, Жирковы, Журавлевы, Забазновы, Зайцевы, Захаровы, Зенкины, Золотаревы, Ивановы, Исаевы, Кабановы, Казинцевы, Казмины, Калмыковы, Каргальсковы, Киселевы, Колядины, Коноваловы, Константиновы, Копановы, Кореловы, Крамаровы, Крюковы, Кудиновы, Кудряшовы, Кузнецовы, Курмоярсковы, Лазаревсковы, Линьковы, Лукьяновы, Лысовы, Мазановы, Малюгины, Мануйловы, Маркины, Мартыновы, Мигулины, Михайловы, Моисеевы, Мягковы, Панфиловы, Пермяковы, Перфиловы, Писковацковы, Плаховы, Плотниковы, Погореловы, Полунины, Поляковы, Пономаревы, Поповы, Ремизовы, Ромашковы, Рябышовы, Савельевы, Савченковы, Самохины, Свиридовы, Селиверстовы, Семидетовы, Сидоровы, Сотниковы, Сухаревы, Сысоевы, Титовы, Трофимовы, Туголуковы, Усковы, Уткины, Фетисовы, Филатовы, Фирсовы, Фроловы, Холодковы, Хорсовы, Хохлачевы, Чекаловы, Чекунаевы, Чекуновы, Широковы, Шлянсковы, Шныченковы, Щегловы, Юдины, Яковлевы.
Станица БОГОЯВЛЕНСКАЯ
Авдеевы, Агеевы, Алимовы, Аникеевы, Антоновы, Астаховы, Бабковы, Багаевсковы, Байдалины, Бестержневы, Бирюковы, Болдыревы, Борисовы, Бреховы, Васильевы, Васюковы, Вифлянцевы, Владимировы, Власовы, Гавриловы, Григорьевы, Горбуновы, Губачевы, Гудковы, Даниловы, Демины, Денисовы, Дерезины, Дорофеевы, Дубенцовы, Дьяковы, Евдокимовы, Ермановы, Жеребцовы, Жидковы, Захаровы, Зыковы, Ивановы, Ивашуткины, Ильины, Исаевы, Калинины, Каракорсковы, Карасевы, Киреевы, Кисловы, Клименовы, Ковалевы, Кожановы, Комаровы, Кочетовы, Крыгины, Крюковы, Кузнецовы, Куличкины, Кунаковы, Лазутчиковы, Лобовы, Лубаевы, Макаровы, Маноцковы, Маркины, Марченковы, Маштаковы, Мельниковы, Мещеряковы, Мироновы, Моисеевы, Мырниковы, Нефедовы, Нечаевы, Овчинниковы, Павловы, Палеевы, Парамоновы, Петровы, Поповы, Прохоровы, Ревины, Рудины, Рычковы, Савостьяновы, Самарцевы, Сафоновы, Свиридовы, Селезневы, Селивановы, Семенцовы, Семилетовы, Соколовы, Строгановы, Тапилины, Тарасовы, Терентьевы, Трофимовы, Тюрины, Фомичевы, Харченковы, Хоперсковы, Хопровы, Хохлачевы, Чебораковы, Чернышевы, Черячукины, Шапкины, Юдины, Юкины, Ясыркины.
Станица ВЕРХНЕ-КУРМОЯРСКАЯ
Агаповы, Алимовы, Аникеевы, Белоусовы, Беляевсковы, Бобриковы, Большаковы, Борщовы, Быкадоровы, Вагины, Ванифатьевы, Васильевы, Воробьевы, Востриковы, Григорьевы, Даниловы, Данильевы, Димитриев, Дулимовы, Дьяковы, Евтеревы, Ермиловы, Жариковы, Захаровы, Землянухины, Зиновьевы, Зипунниковы, Ивановы, Игнатовы, Ильины, Казмины, Карасевы, Карповы, Киндиновы, Киреевы, Кирсановы, Колесниковы, Комаровы, Кондрашовы, Королевы, Котельниковы, Крыловы, Кувиковы, Кудиновы, Ларионовы, Левитиевы, Леоновы, Логвиновы, Ломакины, Макеевы, Максимовы, Медведевы, Мельниковы, Меркуловы, Мироновы, Небыковы, Нестеровы, Нефедовы, Никитины, Овчинниковы, Орловы, Павловы, Подскребалины, Полухины, Поляковы, Пономаревы, Поповы, Пуховниковы, Пятиколеновы, Растегаевы, Ромадины, Сарвиловы, Сафроновы, Свиридоновы, Седовы, Сер-добинцевы, Соиновы, Сопляковы, Текучевы, Траилины, Трудниковы, Улитины, Ушаковы, Харитоновы, Федорковы, Филатовы, Фомичевы, Фроловы, Чванчиковы, Чебановы, Чекины, Чесноковы, Шерстюгины, Шпаковы, Яковлевы.
Станица ВЕРХНЕ-ЧИРСКАЯ
Алаевы, Александрины, Алимовы, Архиповы, Асецины, Барыкины, Бахаревы, Беляковы, Блудилины, Борисовы, Бросевы, Быстровы, Венедиктовы, Горины, Донецковы, Евсеевы, Ерохины, Жирновы, Жмурины, Зимовейсковы, Зрянины, Ирхины, Кагальницковы, Каганцовы, Камышановы, Каратаевы, Киселевы, Кленины, Климовы, Козловы, Корнеевы, Коробковы, Кочергины, Краснощековы, Красноярсковы, Кречетовы, Кузнецовы, Лагутин, Лозиковы, Лосевы, Любашины, Макаровы, Манихины, Мануиловы, Маркины, Митяевы, Михайловы, Мурзины, Нагайцевы, Наумовы, Нестеровы, Никитины, Никифоровы, Нырковы, Обуховы, Одначевы, Павловы, Панкратовы, Пастуховы, Перфиловы, Пильщиковы, Плешаковы, Пономаревы, Поповы, Просвири-ны, Прохоровы, Пучковы, Пушкины, Ребухины, Саломатины, Самохины, Саратовцевы, Свиридовы, Скобелевы, Ступаковы, Сухоруковы, Тумановы, Турченковы, Тюкины, Уколовы, Уланкин, Усачевы, Устошкины, Харютины, Филины, Фроловы, Черкесов, Чирков, Чуланниковы, Чумаковы, Шестопаловы, Шефетовы,
Станица ВЕШЕНСКАЯ
Абакумовы, Автомоновы, Агеевы, Акимцовы, Ананьевы, Антиповы, Архиповы, Атарщиковы, Афанасьевы, Афонины, Барановы, Белановы, Бе-лешовы, Беловы, Беловодсковы, Беспаловы, Бирюлины, Благородовы, Богатыревы, Богомоловы, Бодовсковы, Бойковы, Боковы, Болдыревы, Борзовы, Бормотовы, Бублиевы, Букалеровы, Бурылины, Варламовы, Ващаевы, Веденеевы, Власовы, Волченсковы, Вороненковы, Воротынцевы, Всяченковы, Выпряжкины, Галактионовы, Гаранины, Глуховы, Говорковы, Говоровы, Голицыны, Гончаровы, Грачевы, Гребенниковы, Григорьевы, Громовы, Грузиновы, Даниловы, Даронины, Демины, Деревянкины, Дударевы, Егоровы, Ермаковы, Жарковы, Жорины, Журавлевы, Заикины, Захаровы, Зеленковы, Землянухины, Зенковы, Зимины, Зимовновы, Зотьевы, Зубковы, Зыковы, Иванковы, Ивановы, Казмины, Калинины, Калмыковы, Каревы, Каргины, Ковалевы, Колесниковы, Колундаевы, Конкины, Косолапкины, Косоножкины, Кострикины, Котельниковы, Кочетовы, Кошкины, Крамсковы, Криво-шлыковы, Кружилины, Крыленковы, Кудиновы, Кузнецовы, Кучеровы, Лазаревы, Лактионовы, Лапченковы, Латышевы, Левины, Леоновы, Лиховидовы, Логвиновы, Ломакины, Лосевы, Лучинкины, Мазановы, Максаевы, Малаховы, Маркины, Мельниковы, Меркуловы, Мироновы, Моисеевы, Мутилины, Назаровы, Напаловы, Нечаевы, Никоновы, Никулины, Обуховы, Овчелуповы, Овчинниковы, Олейниковы, Орловы, Паничкины, Пансковы, Панченковы, Подмаревы, Пономаревы, Попковы, Поповы, Пузановы, Пятиковы, Раздрокины, Рассказовы, Родионовы, Рокачевы, Рыбкины, Рычневы, Рябчиковы, Сазоновы, Сафоновы, Светашовы, Серебряковы, Сингины, Синякины, Слепухины, Слюсаревы, Солдатовы, Стефановы, Стрепетовы, Суковатовы, Сухаревы, Суяровы, Таненковы, Тапилины, Тарасовы, Тимофеевы, Толстовы, Токины, Топорковы, Точилкины, Трушихины, Турилины, Ушаковы, Федоровы, Федотьевы, Филатовы, Филипповы, Фроловы, Цырульниковы, Чеботковы, Чеметовы, Черниковы, Черничкины, Чукарины, Чумаковы, Чучуевы, Шебуняевы, Шпыневы, Шубины, Шумилины, Шурыгины, Щербаковы, Щировы.
Станица ВЛАДИМИРСКАЯ
Кудрявцев В.В.
Краевед г. Красный Сулин.
Акимовы, Аникеевы, Бабарыкины, Борщевы, Веденкины, Гавриловы, Ганины, Герасимовы, Гривины, Деревянченковы, Долгополовы, Дорошевы, Дубровсковы, Дюбины, Ермаковы, Изварины, Карповы, Карченковы, Ковалевы, Костины, Кошмановы, Кравцовы, Крохины, Курбатовы, Манченковы, Луговсковы, Овчаровы, Оленины, Панфиловы, Поповы, Пятаковы, Растеряевы, Рытиковы, Рябоконевы, Савичевы, Самохины, Салтысовы, Сафоновы, Семиколеновы, Табунщиковы, Тарарины, Титовы, Тишковы, Трофименковы, Усачевы, Фирсовы, Хомченковы, Хотленковы, Шевыревы, Шульгины, Шумилины, Яицковы.
Добавлено (30 Август 10, 0:38 Am)
---------------------------------------------
Станица ГОЛУБИНСКАЯ
Аверьяновы, Аржановы, Арьковы, Васильевы, Васичкины, Великановы, Власовы, Володины, Гавриловы, Глазины, Горбачевы, Горячевы, Демкины, Евсиковы, Ежовы, Жалмеровы, Железниковы, Жоголевы, Зазнобины, Захаровы, Зотовы, Ивановы, Игнатовы, Ионовы, Калмыковы, Катагоровы, Колины, Кошины, Куриловы, Лазыревы, Левочкины, Лобачевы, Максаковы, Марахтановы, Мироновы, Мирошкины, Можалины, Моховы, Мулюкины, Мушкетовы, Назаркины, Никулины, Новогорцевы, Одиневы, Осетровы, Пимкины, Пимоновы, Перфиловы, Поляковы, Поповы, Просвировы, Разнометовы, Разнопо-ловы, Редины, Реуцковы, Рябышевы, Савельевы, Сальковы, Самойловы, Сачковы, Семениковы, Середняков, Синицыны, Сметанкины, Соины, Соколовы, Стариковы, Сычевы, Тельновы, Тилковы, Тимофеевы, Тихоновы, Трифоновы, Тругины, Трухменевы, Ушаковы, Федоровы, Фетисовы, Филипповы, Фроловы, Чеботаревы, Чеботовы, Чекурины, Чепегины, Чепурины, Чулковы, Шевыревы.
Станица ЕГОРЛЫЦКАЯ
Аксеновы, Антоновы, Безруковы, Беликовы, Белоусовы, Беляевсковы, Беседины, Беспаловы, Бойковы, Болдыревы, Борисовы, Буренины, Буханцовы, Быкадоровы, Волоховы, Выташевы, Головатенковы, Головковы, Гончаровы, Горины, Григорьевы, Грищенковы, Гуртовщиковы, Давыдовы, Джуренковы, Епифановы, Журавлевы, Земляковы, Зенцовы, Золотовы, Зотовы, Зубрилины, Кабацковы, Кадацковы, Каменцовы, Камышниковы, Карповы, Кириченковы, Китайкины, Ковалевы, Колесниковы, Кондратовы, Костюченковы, Кривошеевы, Крупсковы, Крысины, Курносовы, Латарцевы, Левченковы, Ляпины, Маринченковы, Махуковы, Михайловы, Могилины, Мудровы, Нечаевы, Никитины, Овчаровы, Орловы, Перепелицыны, Петренковы, Побочаевы, Подгорновы, Подлужновы, Пометалкины, Пономаревы, Пузины, Пучковы, Радимовы, Райковы, Рамазановы, Рыбинцовы, Савченковы, Самарсковы, Саменковы, Сасуновы, Сафоновские, Семенцовы, Сенчуковы, Сердюковы, Сизовы, Симоненковы, Синяпкины, Слепухины, Сычовы, Татаркины, Ткачевы, Харлановы, Хворостовы, Холодненковы, Цыкмаревы, Цынбаловы, Чеботаревы, Шаповаловы, Широковы, Шульгины, Ютины, Якушевы, Ястребовы.
Станица ЕЛАНСКАЯ
Абнизов, Автономов, Агеев, Алимов, Алферов, Андреев, Аникеев, Аникин, Аничкин, Антонов, Араканов, Арбузов, Атарщиков, Бабкин, Баев, Бакарев, Баранников, Батальщиков, Беззубов, Безпалов, Безугольнов, Безугомоннов, Безхлебнов, Беланов, Белоусов, Благородов, Боков, Большинсков, Бондарев, Борисов, Борщов, Быков, Ващаев, Власов, Воробьев, Выпряжкин, Гаврилов, Галицын, Глазунов, Голубев, Гордеев, Горячев, Губанов, Гуляев, Гуров, Демидов, Денисов, Дергачев, Долгов, Егоров, Елецков, Емельянов, Ефимов, Ефремов, Забазнов, Завьялов, Заикин, Зарайсков, Захаров, Зеленков, Зотьев, Иванов, Исаев, Казанцов, Калинин, Калмыков, Калягин, Каменов, Капылов, Карлов, Касторов, Ковалев, Козлов, Комиссаров, Конаев, Королев, Косогоров, Котельников, Кочетов, Кошелев, Крамсков, Кривоносов, Кривошлычков, Кудинов, Кузнецов, Куликов, Кучеров, Лаверентьев, Ларионов, Левченков, Летнев, Лосев, Лучинкин, Лытников, Майданников, Макаров, Максаев, Маркин, Мартынов, Мельников, Митрофанов, Михайлов, Муравлев, Наумов, Немудрякин, Никонов, Никулин, Обухов, Обыденков, Овчаров, Овчелупов, Орлов, Осин, Павлов, Пантелеев, Панфилов, Парамонов, Парсанов, Пигарев, Писковацков, Платонов, Плешаков, Пономарев, Попов, Пузанов, Репкин, Романов, Рыбин, Савостьянов, Самойлов, Самсонов, Свиридов, Семенов, Сердинов, Сидельников, Сидоров, Симонов, Сингин, Слизнов, Сметанников, Соколов, Солдатов, Софьин, Спицын, Стерлядников, Стефанов, Стрюков, Суковатов, Табунщиков, Токин, Тырников, Тянтов, Устинов, Утишев, Ушаков, Фадеев, Федоров, Федунов, Филатов, Филиппов, Фомин, Хохлачев, Целиков, Черников, Чукарин, Широков, Шишаев, Шматов, Щепкин, Щетников, Щиров, Юрков, Яничкин.
Станица ЕЛИСАВЕТОВСКАЯ
Ахановы, Байдаманченковы, Барбояновы, Белинсковы, Беркутовы, Болдыревы, Бондаревы, Бондины, Борисовы, Гайдамаченковы, Галкины, Гергелевы, Гомоновы, Грековы, Григоренковы, Губаревы, Губины, Гущенковы, Демченковы, Дубовсковы, Дьяковы, Емановы, Ерошенковы, Журкины, Закотновы, Захаровы, Зимины, Иваненковы, Исаевы, Каменсковы, Кафтановы, Каюковы, Клунчиковы, Ковалевы, Колесниковы, Колпаковы, Корнеевы, Костины, Кочетковы, Крикущенковы, Куралимовы, Лакошниковы, Лекаревы, Ленивовы, Лымаревы, Магутины, Макеевы, Малаховы, Мануйловы, Марковы, Мельховсковы, Мирошниченковы, Могутины, Морозовы, Мужиковы, Мыльниковы, Мягковы, Николенковы, Нискубины, Павленковы, Панфиловы, Писаревы, Поповы, Прохоровы, Пустынниковы, Пшеничновы, Рубцовы, Самсоновы, Сапухины, Семеновы, Сергеевы, Середины, Сероглазовы, Сидоренковы, Симоновы, Солдатенковы, Сосницковы, Стельмашовы, Сысоевы, Тапилины, Тарчуковы, Терезниковы, Фалеевы, Федоровсковы, Филимоновы, Фомины, Хмарины, Хорсеевы, Цыбины, Черкесовы, Черновы, Шведиковы, Шеповаловы, Шипшины, Шлыковы, Щекотины, Щербаковы, Щербинины, Юкины, Яровченковы.
Станица ЗОЛОТОВСКАЯ
Абрамовы, Абросимовы, Александровы, Анохины, Антоновы, Афанасьевы, Бабкины, Байдалаковы, Богаевы, Болдыревы, Борисовы, Васильевы, Гапоновы, Гладковы, Гончаровы, Давыдовы, Даниловы, Демьяновы, Денисовы, Димитровы, Дмитриевы, Дорофеевы, Евдокимовы, Егоровы, Еремеевы, Ермиловы, Землянкины, Ивановы, Исаевы, Казмины, Киреевы, Кирсановы, Климовы, Клочковы, Ковалевы, Крыловы, Куприяновы, Кучины, Леоновы, Логвиновы, Лозины, Макаровы, Мальковы, Марковы, Матусенковы, Мироновы, Митрофановы, Михайловы, Мощенковы, Никины, Никитины, Никифоровы, Николаевы, Панины, Петровы, Победновы, Поповы, Прохоровы, Романовы, Савельевы, Садчиковы, Самсоновы, Семеновы, Скоробогатовы, Сорокины, Степановы, Тапилины, Тарановы, Тихоновы, Трофимовы, Тулуповы, Федоровы, Фетисовы, Филатовы, Филимоновы, Фомины, Фомичевы, Хомутовы, Храповы, Черноусовы, Чулковы, Щербина, Яицковы.
Станица КАМЕНСКАЯ
Абрамовы, Агеевы, Акатновы, Аладьины, Аленины, Алпатовы, Алферовы, Андреевы, Анисимовы, Антамоновы, Антюхины, Афанасьевы, Бабарыкины, Белгородцевы, Беликовы, Белянчиковы, Бирюковы, Блиновы, Богатыревы, Бойченковы, Бородины, Борщовы, Босовы, Брылевы, Буденковы, Бурлаковы, Быковы, Вариковы, Васильевы, Веденкины, Власовы, Волченсковы, Гавриковы, Гаврицковы, Гайдуковы, Галактионовы, Галгановы, Гапоновы, Герасимовы, Глазуновы, Гнилорыбовы, Головковы, Голубины, Гонтаревы, Гончаровы, Гореловы, Горячевы, Греченковы, Грошевы, Гудковы, Давыдовы, Деркачевы, Дерюгины, Дерябкины, Диченсковы, Долгушевы, Дорошевы, Драчевы, Дроновы, Дукмасовы, Дурневы, Дюбины, Елисеевы, Ермаковы, Ерохины, Ецковы, Ефремовы, Ждановы, Журавсковы, Заломные, Заморуховы, За-харовы, Зимовщиковы, Иванковы, Ивановы, Иванчуковы, Изварины, Казмины, Калмыковы, Карташовы, Кирсановы, Ковалевы, Колесниковы, Комисаровы, Коневы, Коптьевы, Короченсковы, Косоноговы, Косяковы, Кравцовы, Красновы, Крохины, Кудиновы, Кузнецовы, Кузьменковы, Кундрюцковы, Кунделековы, Кучеровы, Лавренковы, Лаптевы, Ларионовы, Легковы, Леоновы, Локтевы, Луговсковы, Макаровы, Максимцевы, Макухины, Малаховы, Марусины, Моисеевы, Морозовы, Мосаловы, Москалевы, Назаровы, Наумовы, Неживовы, Никитины, Новойдарсковы, Палкины, Павловы, Пашковы, Перепелины, Петровы, Печеневы, Пилипцевы, Письменсковы, Пиховкины, Плотниковы, Погребновы, Подлегаевы, Польшансковы, Поляковы, Пономаревы, Поповы, Поцепухины, Пшеничновы, Пятницковы, Растеряевы, Родионовы, Ропаевы, Руденковы, Рыковсковы, Рытиковы, Рябкины, Савичевы, Салтыковы, Самохины, Сафоновы, Селезневы, Семиколеновы, Сибелевы, Синебрюховы, Скворцовы, Слюняевы, Сударкины, Суровы, Сухоревсковы, Табунщиковы, Таракановы, Теребунсковы, Тетеревятниковы, Тимашковы, Тимощенковы, Титовы, Тихоновы, Туроверовы, Турченковы, Ульяновы, Федоровы, Федорцовы, Фетисовы, Филиппенковы, Фомины, Фроловы, Цепляевы, Цыматины, Харлановы, Чеботаревы, Череновы, Черкашины, Чистяковы, Шалимовы, Шапкины, Шваковы, Шебодашевы, Шестапаловы, Шинкаревы, Шишкины, Шкодины, Школьниковы, Шляхтины, Шумилины, Щекатурины, Щербаковы, Юдичевы, Юрьевы, Яиковы.
Станица КАМЫШЕВСКАЯ
Агаповы, Агафоновы, Агеевы, Акулиничевы, Алифановы, Белоусовы, Болдыревы, Волконоговы, Востриковы, Гавриловы, Григорьевы, Гуреевы, Ершовы, Жидковы, Исаевы, Киселевы, Колосовы, Комиссаровы, Кострюковы, Кочетовы, Кузнецовы, Кулыгины, Кучеровы, Лимовцевы, Маркины, Мельниковы, Михайловы, Мишины, Мухины, Назаровы, Новиковы, Павловы, Парамоновы, Поповы, Поцелуевы, Растворовы, Ратиевы, Редьковы, Савельевы, Сивяковы, Сорокины, Тарарины, Тарсовы, Терешкины, Ткачевы, Уваровы, Фетисовы, Фомичевы, Чеботаревы, Чесноковы, Чудаковы, Широковы, Яковлевы.
Станица КОНСТАНТИНОВСКАЯ
Андреевы, Антоновы, Бакулины, Блохины, Богомоловы, Болдыревы, Быкадоровы, Варламовы, Васильевы, Вихлянцевы, Владимировы, Власовы, Воскобойниковы, Гавриловы, Герцовы, Гладковы, Гончаровы, Гордеевы, Гудковы, Давыдовы, Долотины, Дроновы, Дьяковы, Дьяконовы, Егоровы, Еремины, Ермаковы, Ефремовы, Залошновы, Захаровы, Зыковы, Ивановы, Ильины, Казмичевы, Каклюгины, Калинины, Калмыковы, Карасевы, Карповы, Кондратьевы, Кондрашовы, Коржановы, Корольковы, Котовы, Куконовы, Куприяновы, Маковнины, Малокановы, Масловы, Лаптевы, Лебедевы, Леоновы, Лобаевы, Лобовы, Наумовы, Нелидины, Никулины, Панчохины, Парамоновы, Петровы, Поповы, Раздоровы, Рвачевы, Романцовы, Рыльщиковы, Рыжкины, Савельевы, Самарцевы, Самсоновы, Сарафановы, Селивановы, Сергеевы, Сергиенковы, Симоновы, Строгановы, Тапилины, Тарелкины, Техины, Титовы, Тропины, Тузовы, Тушкановы, Тюрьморезовы, Удовины, Фетисовы, Филипповы, Фомичевы, Харлановы, Хоперсковы, Хоревы, Храповы, Черячукины, Чулковы, Шабановы, Шашловы, Шлычковы, Щучкины, Юдановы.
Станица КОЧЕТОВСКАЯ
Абрамовы, Абызовы, Аверковы, Агаповы, Агданцовы, Ажогины, Акимовы, Аксентьевы, Алексеевы, Алешины, Анохины, Антиповы, Астаховы, Атлановы, Бабкины, Бандуристовы, Баранниковы, Беловы, Белоглазовы, Бирюковы, Богучарсковы, Болдыревы, Бондаренковы, Борисовы, Букины, Булдылины, Бурдины, Бурундуковы, Васильевы, Гайдуковы, Герасимовы, Горбатовы, Горины, Григорьевы, Губины, Гуковы, Давыдовы, Даниловы, Демидовы, Демины, Долговы, Дураченковы, Духопельниковы, Дымовы, Ермолаевы, Ершовы, Ерыженсковы, Жмуркины, Звягинцевы, Зимины, Золотаревы, Золотновы, Зотовы, Зуйкины, Ивановы, Ильины, Инютины, Казаркины, Калабины, Калинины, Калмыковы, Калюжновы, Кардаильсковы, Карташовы, Качалины, Кирсановы, Киселевы, Князевы, Кожановы, Корабельниковы, Коротины, Короченцовы, Коршуновы, Косовсковы, Косовы, Косоротовы, Костины, Краснянсковы, Кругловы, Кувакины, Кужелевы, Куликовы, Кульгачевы, Кумсковы, Кунаковы, Кучеровы, Лебедевы, Литвиновы, Луковсковы, Лукьяненковы, Макаровы, Макеевы, Мальковы, Мамоновы, Масловы, Мельниковы, Можаровы, Морозовы, Нелидины, Никитины, Огортцовы, Ореховы, Осыкины, Павловы, Парамоновы, Пересадчиковы, Петренковы, Петровы, Подкопаевы, Пономаревы, Поповы, Пятибратовы, Ребриевы, Рыльсковы, Савины, Садовниковы, Сальниковы, Самсоновы, Сафроновы, Сашниковы, Семеновы, Семерниковы, Серебряковы, Сизякины, Скоробогатовы, Смольяниновы, Сорокины, Сотоваловы, Стефановы, Студеникины, Сухаревы, Табунщиковы, Тарасовы, Тихоновы, Ткачевы, Трифоновы, Трусеевы, Тюрьморезовы, Федоровы, Фроловы, Харитоновы, Харлановы, Хоперсковы, Чекуновы, Черемановы, Черноусовы, Шабаршины, Шапкины, Шашиловы, Щедраковы, Щепетковы, Щербаковы, Юносовы, Яковлевы, Ячменовы.
Станица КУМШАЦКАЯ
Акимовы, Алисовы, Байгарины, Балашовы, Барановы, Батаковы, Бобровы, Болдыревы, Бурлаковы, Быстровы, Васильевы, Власовы, Гончаровы, Гореловы, Гороховы, Грачевы, Елансковы, Ермаковы, Ермиловы, Ерофеевы, Ефремцовы, Железниковы, Жеребковы, Жуковы, Журавлевы, Игнатовы, Ильяшевы, Исаевы, Кабылянцевы, Казмичевы, Карагичевы, Карташовы, Киреевы, Киселевы, Клюевы, Ковалевы, Кожановы, Козины, Кондратьевы, Коротковы, Котовы, Крохиновы, Крюковы, Кулягины, Курмоярцевы, Левицковы, Логвиновы, Мануйловы, Мельниковы, Михайловы, Морозовы, Муравлевы, Мустафины, Нагибины, Наугольновы, Науменковы, Нефедовы, Новиковы, Парамоновы, Парфеновы, Паршиковы, Паутинцевы, Персияновы, Подстрешневы, Подураевы, Пономаревы, Поповы, Поцелуевы, Правоторовы, Пятилаповы, Рожковы, Романовы, Рыкуновы, Савельевы, Самсоновы, Сафоновы, Сватовы, Сиволобовы, Сидоровы, Сиохины, Скакуновы, Скопцовы, Сорокины, Стучилины, Сулацковы, Тапилины, Тереховы, Тимофеевы, Трофимовы, Туголуковы, Федосеевы, Федотьевы, Филатовы, Фроловы, Харлановы, Холостовы, Хохлачевы, Худяковы, Чебаковы, Чеботаревы, Чеснаковы, Чибизовы, Чупруновы, Щербаковы, Язевы.
Добавлено (30 Август 10, 0:39 Am)
---------------------------------------------
Станица ЛУГАНСКАЯ
Аблауховы, Авдеевы, Агеевы, Александрины, Алексеевы, Аленкины, Але-щенковы, Алимовы, Алишевские, Алпатовы, Апостоловы, Астапцевы, Барановы, Барнцовы, Безугольновы, Белинские, Беляевы, Бережновы, Беспаловы, Бирюковы, Бобровы, Богачевы, Бойковы, Болдыревы, Бондаревы, Боровсковы, Бородины, Бочаровы, Брехуновы, Бруевы, Брыковы, Бутенковы, Быкадоровы, Будаевы, Вакуленковы, Валуйсковы, Васильченковы, Вернигоровы, Верчаковы, Ветровы, Владыкины, Власовы, Волокитины, Волокиткины, Воронины, Воротынцевы, Гавриловы, Гавриченковы, Глушковы, Глущевские, Гнутовы, Голиковы, Головковы, Голодновы, Голубовы, Гопкины, Горбатовы, Горбуновы, Городовиковы,Горшковы, Грековы, Григоровы, Григорьевы, Гуреевы, Гуркины, Давыдовы, Дежины, Демидовы, Демины, Дзюбины, Долотины, Домащенковы, Дубасовы, Дубенцовы, Дудниковы, Дьяковы, Дюбины, Дядюхины, Евтуховы, Еременковы, Ерошенковы, Жидковы, Жилкины, Заикины, Захаровы, Зенцовы, Золкины, Золотаревы,Зосимовы, Зотовы, Зубаревы, Ивановские, Иванчиковы, Ильковы, Ильины, Исаевы, Казачковы, Казмичевы, Калинины, Калиниченковы, Каломыцовы, Калюжновы, Камышовы, Капустины, Карагодовы, Караичевы, Касьяновы, Кириченковы, Киселевы, Клубковы, Кнышевы, Ковалевы,Колесниковы, Комаревские, Коночкины, Космынины, Костылевы, Кохановы, Кравцовы, Краснянсковы, Крестьяниновы, Кривошеевы, Крюковы, Крючковы, Кузнецовы, Кузюбердины. Кулаковы, Куликовы, Кулиничевы, Кульковы, Курилины, Курохтины, Кухтины, Лаврухины, Ладошины, Ларионеннковы, Ларионовы, Лахмытовы, Лебедевы, Левченковы, Линьковы, Липатовы, Лисавенковы, Лысогоровы, Мазановы, Макаренковы, Макаровы, Макухины, Маликовы,Малоуховы, Манацковы, Марченковы, Марьечкины, Махуковы, Мельниковы, Меркуловы, Минченковы, Мироновы, Митрофановы, Мосякины, Назаровы, Наумовы, Несмеяновы, Нестеровы, Никитины, Никитченковы, Никишины, Николаевы, Номикосовы, Норовы, Носачевы, Носиковы, Носовы, Орловы. Павловы, Палехины, Панченковы, Пархоменковы, Петровы, Петровсковы, Петруненковы, Пилюгины, Питонины, Плешаковы, Плоткины,Плотниковы, Плужниковы, Погореловы, Подгаевсковы, Поздеевы, Полковниковы,Поляковы, Померанцовы, Пономаревы, Поповы, Потураевы, Прямошкины, Пушкаревы,Пшеничновы, Ревуновы, Ретивовы, Романенковы, Романцовы, Ротовы, Рубцовы, Руденковы, Рудомызовы, Рыльщиковы, Рябухины, Савченковы, Самойловы, Самохины, Сапельниковы, Саракуровы, Сасуновы, Сафоновы, Севостьяновы, Семенцовы, Сенченковы, Серовы, Симоненковы, Слесаревы, Смоленские, Соколовы, Сотниковы, Стехины, Стрепетовы, Сухаревы, Сухоиваненковы, Сухоревские, Сысоевы, Тарановы, Татаринцевы, Терновсковы, Титаревы, Титовы, Тихановские, Тишковы, Ткачевы, Токаревы, Трищенковы, Туреевы, Туркины, Тютюнниковы, Федичевы, Федоровы, Филатовы, Филимоновы, Фирсовы, Фокины, Фоменковы, Фомченковы, Фрольченковы, Фудалевы, Холдобины, Хрещатицкие, Хряпкины, Цаповы, Цыганковы, Чаковы, Черепахины, Черноморовы, Чернышевы, Чесаловы,Чечмаревы, Чибрисовы, Шаповаловы, Шапошниковы, Шаровы, Шарпилины,Шевцовы,Шевыревы, Шереметьевы, Шестаковы, Шестапаловы, Шеховцовы, Шкоркины, Шлыковы, Шпаковы, Шуруповы, Щекатуновы, Щелкуновы, Щипакины, Щуровы, Яковлевы, Ярушенковы.
Станица МАРИИНСКАЯ
Авдеевы, Агеевы, Аксеновы, Алешуткины, Алпатовы, Араканцевы, Бабеевы, Батаковы, Бекетины, Болдыревы, Быкадоровы, Васильевы, Веденеевы, Воскобойниковы, Галушкины, Германовы, Гладковы, Глашковы, Горбачевы, Горлины, Гостевы, Григорьевы, Даниловы, Дармины, Дулимовы, Думасовы, Евсеевы, Егоровы, Елисеевы, Ефимьевы, Заплавины, Захаровы, Золотовы, Зотовы, Иванковы, Ивановы, Ичевы, Калинины, Калитвенцевы, Колесины, Колузановы, Кольцовы, Кондрашовы, Кузнецовы, Кулаковы, Лапуховы, Леоновы, Луганцовы, Маркины, Мельниковы, Михайленковы, Морозовы, Мохровы, Наумовы, Овчинниковы, Ореховы, Осиповы, Павленковы, Павловы, Пивоваровы, Плетиковы, Поляковы, Поповы, Рожковы, Романовы, Русаковы, Рыбалевы, Рыжкины, Рябичевы, Самсоновы, Сафоновы, Селезневы, Серегины, Сиволобовы, Скупицины, Соболевы, Соловьевы, Стефановы, Сысоевы, Тарасовы, Терешкины, Тимонины, Трофимовы, Трущелевы, Тюрины, Федотовы, Федяевы, Филипповы, Фомины, Фомичевы, Фроловы, Харлановы, Хохлачевы, Худяковы, Чеботаревы, Чернецовы, Чеснаковы, Чистяковы, Щепелевы, Шмаковы, Ясыркины.
Станица МЕЧЕТИНСКАЯ
Алексенцовы, Апанасовы, Арестовы, Белоусовы, Богачковы, Бондаревы, Борщовы, Вадурины, Веригины, Власовы, Воронины, Глечиковы, Голубовы, Гондаренковы, Горькавовы, Грешковы, Грузиновы, Губины, Гужвины, Гусаковы, Долбины, Ефимченковы, Журавлевы, Забазновы, Заболотниковы, Задорожновы, Замулины, Зарудневы, Захаровы, Зиновьевы, Зубовы, Ивановы, Калачовы, Калмыковы, Калюжновы, Китиновы, Климовы, Ковалевы, Кодинцевы, Колесниковы, Конозовы, Коротченковы, Крыжновы, Куликовы, Кули-ничевы, Куприяновы, Куричевы, Лазаревы, Лащевы, Литуновы, Лымаренковы, Лысаковы, Манзины, Марадурины, Мельниковы, Меркуловы, Михайловы, Недовидневы, Носовы, Овчаровы, Одинцовы, Панченковы, Пархомовы, Паршины, Петелины, Пимоновы, Плужниковы, Поляковы, Пономаревы, Пустынниковы, Пучковы, Резниковы, Ремчуковы, Рубцовы, Руденковы, Рыбенцовы, Рыжковы, Самохины, Сасуновы, Свинцовы, Семенцовы, Серебряковы, Сидельниковы, Слюсаревы, Староженсковы, Степановы, Суховатовы, Ткачевы, Токаревы, Трофимовы, Филиппенковы, Филипповы, Фомины, Фроловы, Цаповы, Цымбаловы, Чеботаревы, Черниковы, Чернушкины, Чернышенковы, Шаровы, Широковы, Юркины.
Станица НИЖНЕ-КУНДРЮЧЕСКАЯ
Авиловы, Агафновы, Андреевы, Аникановы, Архиповы, Бабковы, Балаевы, Бандурины, Банниковы, Баскаковы, Богучарсковы, Болдыревы, Беловы, Бодряковы, Большовы, Быкадоровы, Валуйсковы, Васильевы, Вифлянцевы, Войновы, Галдины, Герасимовы, Гончаровы, Горемыкины, Губаревы, Губкины, Гущины, Дячкины, Евлаховы, Евтуховы, Ежовы, Елотонсковы, Ершовы, Забураевы, Закотновы, Запорожцевы, Зарубины, Захаровы, Зимовейсковы, Золотаревы, Золотовы, Зуйкины, Зыковы, Ивановы, Ионовы, Исаевы, Каклюгины, Калинины, Касторины, Кирьяновы, Клушины, Ковалевы, Кокины, Комисаровы, Королевы, Косолапкины, Костины, Кочетковы, Краснянсковы, Крюковы, Кудиновы, Куликовы, Кундрюцковы, Лесниковы, Леченьковы, Листопадовы, Лобачевы, Логвиновы, Луковкины, Любимовы, Масевы, Масловы, Махонины, Мельниковы, Моргуновы, Мордасовы, Морозовы, Назаровы, Наумовы, Овсянкины, Огарковы, Ореховы, Орловы, Панины, Першиковы, Петровы, Плешаковы, Поданиковы, Полупановы, Поповы, Пятинсковы, Раздоровы, Ребышниковы, Рубановы, Русковы, Рыковсковы, Савкины, Сазоновы, Сашниковы, Селивановы, Семерниковы, Сережниковы, Сизякины, Сипягины, Сисюкины, Сказачниковы, Сметанины, Сорокины, Стефановы, Сулацковы, Супруновы, Сухоруковы, Титаревы, Титовы, Токаревы, Ульяновы, Харунины, Хряпины, Феофановы, Фетисовы, Филимоновы, Чернышовы, Чулковы, Чумаковы, Шагины, Шебановы, Шиловы, Шлычковы, Шумковы, Щербаковы, Яковлевы.
Станица НИКОЛАЕВСКАЯ
Авдеевы, Агафоновы, Алифановы, Аникеевы, Араканцевы, Афанасьевы, Ахановы, Безменниковы, Бодаевы, Борадачевы, Борисовы, Бураковы, Власовы, Гладущиковы, Горбачевы, Даниловы, Долгановы, Долговы, Донецковы, Дубенцовы, Дьяковы, Дьяконовы, Евсеевы, Ермаковы, Жеребковы, Зазерские, Захаровы, Зелепукин, Золотаревы, Зорины, Иванеевы, Ильины, Казанцевы, Калинины, Калмыковы, Каменовы, Карасевы, Кирилины, Клейменковы, Кожановы, Кондаковы, Корнеевы, Косовы, Костромины, Кузнецовы, Кунаковы, Леоновы, Лыцаревы, Мануйловы, Маргушины, Маркины, Мартыновы, Мельниковы, Мериновы, Мещеряковы, Михайловы, Молдовановы, Мо-розовы, Московкины, Назаровы, Парамоновы, Пивоваровы, Пономаревы, Поповы, Пухлов, Пятиковы, Редичкины, Родионовы, Рудовы, Русаковы, Рящевы, Савельевы, Саломатины, Саратовсковы, Сафоновы, Семилетовы, Самойловы, Сорокины, Трушкины, Туркины, Ушаковы, Харлановы, Хохлачевы, Хрустевы, Фетисовы, Фирсовы, Шипеевы, Щучкины, Юкины, Ясыркины.
Станица ОЛЬГИНСКАЯ
Алексеевы, Апанасовы, Бандовкины, Бардаковы, Безугловы, Беляевы, Бережковы, Богачевы, Богдановы, Бойченковы, Болдыревы, Бранденбургсковы, Букины, Ванюхины, Великовы, Власовы, Волобуевы, Гайдаченковы, Гарпенниковы, Гнидины, Головковы, Гончаровы, Гриньковы, Губаревы, Даниловы, Демидовы, Домащенковы, Ерошевы, Жуковы, Забазновы, Запорожцевы, Зущенковы, Зыковы, Карасевы, Кириченковы, Климовы, Климченковы, Ковалевы, Козловы, Косолаповы, Кочергины, Крикуновы, Кристалевы, Левинцовы, Леонтьевы, Лесниковы, Литвиненковы, Лупилины, Манченковы, Медведевы, Мирошниковы, Моставовы, Павленковы, Палевсковы, Панченковы, Петренковы, Петровы, Пильщиковы, Пироговы, Писковцевы, Плахины, Половодины, Поповы, Прокопенковы, Прохашниковы, Ратченковы, Савченковы, Сафроновы, Слеповы, Соболевы, Соборовы, Соколовы, Сохрановы, Стрельцовы, Сущенковы, Цыбулины, Филипповы, Чеботаревы, Чижовы, Чумаковы, Шаповаловы, Шапошниковы, Шарицковы, Шевцовы, Шульгины, Щербаковы, Юрченковы, Яковлевы.
Станица РАЗДОРСКАЯ С ДОНА
Авиловы, Бабкины, Багаевсковы, Байдаркины, Балабины, Басовы, Беловы, Бирюковы, Бобриковы, Болдыревы, Бондаревы, Борисовы, Бороздины, Бревновы, Бударины, Бурхановы, Бурьяновы, Варламовы, Власовы, Горбатовы, Грековы, Грузиновы, Гуковы, Даниловы, Денисовы, Дмитриевы, Дубовсковы, Дукмасовы, Дядькины, Евдокимовы, Егоровы, Екимовы, Ерошенсковы, Ерыженсковы, Жирковы, Запорожцевы, Золины, Золотаревы, Иванковы, Ильины, Калитвенцевы, Каморины, Каргины, Карташовы, Князевы, Ковалевы, Кожановы, Козловцевы, Кольцовы, Косоротовы, Костины, Кузнецовы, Куликовы, Кульгачевы, Кумсковы, Куприяновы, Лазаревы, Лемешевы, Леоновы, Липунцовы, Литвиновы, Логвиновы, Лытвиковы, Любимовы, Магнишевские, Макаровы, Макеевы, Максимовы, Марковы, Мешковы, Мишустовы, Московсковы, Мыльниковы, Обуховы, Овчинниковы, Огарковы, Павловы, Паршины, Пергушины, Плешаковы, Плешковы, Покидышевы, Полубедовы, Поповы, Потатуевы, Прокопенковы, Процыковы, Пухляковы, Пятаковы, Пятачковы, Романовсковы, Романовы, Рубцовы, Рындины, Рыченковы, Самсоновы, Сафроновы, Секретевы, Сербиновы, Сидоровы, Слепцовы, Смоляковы, Степановы, Столяровы, Стояновы, Сударкины, Сулины, Сухаревы, Суховы, Табунщиковы, Талалаевы, Тарасовы, Тестины, Тихоновы, Тороповы, Федоровы, Филипповы, Фомины, Чекуновы, Черевковы, Шевцовы, Шерстобитовы, Шерстюковы, Шильченковы, Шубины, Щербухины, Яковлевы.
Станица РОМАНОВСКАЯ
Аносовы, Беловы, Бесергеневы, Болдыревы, Борисовы, Воробьевы, Гладковы, Гнутовы, Гончаровы, Горбачевы, Гореловы, Гуровы, Дундуковы, Дурноусовы, Егоровы, Ерофеевы, Есаульсковы, Ефимовы, Зайцевы, Зенковы, Ивановы, Игнатовы, Исаевы, Караичевы, Карашевы, Кареевы, Киреевы, Кириличевы, Клеменовы, Клюевы, Ковалевы, Кольцовы, Коноваловы, Кострюковы, Кузнецовы, Кулыгины, Курмоярцовы, Лазаревы, Лактионовы, Лысовы, Макеевы, Максимовы, Мартыновы, Меркуловы, Михайловы, Морозовы, Натегаевы, Наумовы, Николаевы, Осиповы, Палеевы, Персицковы, Перфиловы, Петровы, Писаревы, Пискуновы, Погореловы, Подгорновы, Поляковы, Поповы, Родионовы, Ромашковы, Савельевы, Садововы, Самсоновы, Сватовы, Севостьяновы, Селезневы, Селивановы, Сергеевы, Серовы, Сидоровы, Силины, Скакуновы, Скоробогатовы, Соловьевы, Сулацковы, Сумсковы, Сысоевы, Тюрины, Харитоновы, Хухлаевы, Федотовы, Фомичевы, Чумаковы, Чурилины, Шамины, Щепелевы, Щербаковы, Язевы.
Станица ЦЫМЛЯНСКАЯ
Авиловы, Агаповы, Агеевы, Александрины, Алимовы, Альникины, Андрияновы, Анисимовы, Араканцевы, Артемовы, Астаховы, Басовы, Белоусовы, Бендерсковы, Блиновы, Болдыревы, Бондаревы, Бородины, Бударины, Бурлаковы, Бурмистровы, Быковы, Валуйсковы, Варламовы, Водолазовы, Воробьевы, Гладковы, Голицыны, Головы, Гореловы, Грековы, Григорьевы, Грицины, Гуровы, Денисовы, Донсковы, Дружанины, Дурноглазовы, Евсеевы, Егоровы, Еременковы, Еремкины, Жабкины, Жеголевы, Жировы, Журавлевы, Забазновы, Зайцевы, Зиновьевы, Зотовы, Измайловы, Исаевы, Каймачниковы, Калмыковы, Капылковы, Каргины, Карповы, Клименовы, Климовы, Кондрашовы, Кособоковы, Кострюковы, Крохины, Крутовы, Крюковы, Кузнецовы, Кулыгины, Куприяновы, Куркины, Курляцовы, Лапины, Левичевы, Линьковы, Лобачевы, Любимовы, Макаровы, Малаховы, Малюгины, Маркины, Меркуловы, Минаевы, Мирохины, Мурзины, Некредины, Овчаренковы, Овчинниковы, Осиповы, Панченковы, Пеговы, Персицковы, Перфиловы, Поздняковы, Полубедовы, Полузеровы, Поляковы, Поповы, Порфитьевы, Радимовы, Реуцковы, Рыкуновы, Сазоновы, Самодуровы, Сачковы, Семенцовы, Серапионовы, Сергеевы, Сидельниковы, Смирновы, Соболевы, Сосовы, Тельновы, Терехины, Трофимовы, Тульцовы, Ульяновы, Харитоновы, Хохлачевы, Худяковы, Февралевы, Фетисовы, Филатовы, Фирсовы, Фроловы, Цыганковы, Чапчиковы, Чекановы, Ченрнобровкины, Черноклиновы, Чумаковы, Шейкины, Ширишковы, Шляхтины.
http://forums.moy.su/forum/33-466-1
КАЗАЧЬЯ ОДЕЖДА
http://www.youtube.com/watch?v=KwwF_Y75JVs&feature=related
Казачьи городки – документальные данные.
Данные говорящие впрямую о сроках образования казачьих городков приведены ниже. Станицы и данные к ним сгруппированы по военным округам 1906 г. Это сделано для того чтобы Вам легче было ориентироваться по картам приведенным в очерке.
Местоположение городков может не иметь точного совпадения с нынешним расположением станицы, но несомненно казаки проживавшие в городках переселились в одноименные станицы В скобках указан год - время упоминания станицы и дана ссылка на источник сведений.
Данные по образованию церквей и монастырей в основном взяты из ДЦ. Станицы данные по которым не приведены образовались в 18-19 веках, данные по их основанию будут приведены в другом очерке.
1. ВЕРХНЕ-ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Боковская,
Станица Букановская, ( ранее 1698 г., городок Букановский, П.В.С.), церковь Покровская 1740
Станица Вешенская, (городок Вешки, ране1614, БГ, ранее 1640 г., Д.Д.2.,ранее 1571 г. Вежки - № 4-й), церковь Михайло Архангельская 1740
Станица Еланская, (ранее 1708), церковь Николая Чудотворца 1730
Станица Казанская (ранее 1658 г., Казанский юрт , Д.Д.5) , церковь Михайло Архангельская 1700 в 1737 сгорела, с 1738 Михайловская церковь и с 1796 Михайло Архангельский храм
Станица Каргинская,
Станица Краснокутская,
Станица Мешковская,
Станица Мигулинская, (городок Мигулин, ранее 1614, БГ, ранее 1646 г., Д.Д.2.), Мигулинский Монастырь 1688 при нем Свято-Троицкая церковь 1704, церковь Николая Чудотворца 1716, с 1807 только Свято-Троицкая
Станица Слащевская, ( ранее 1698 г., городок Слащева, П.В.С.), ветхая церковь Знаменская 1764 в 1788 сгорела , с 1796 нова каменная
Станица Федосеевская, ( ранее 1698 г., городок Федосеева, П.В.С.) , церковь Казанской Б.М. 1736
Станица Шумилинская,
2. ВТОРОЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Верхне-Курмоярская, (ранее 1640 г., городок Верхний Курман Яръ, Д.Д.2.), церковь иконы Одигитрия Б.М 1732 в 1805 сгорела церковь Рождества Б.М. 1821, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Верхне-Чирская, (ранее 1632 городок Чир, Д.Д.1,около 1672 г, Б.Л.С), часовня Николаевская 1700 церковь с 1732 (Затоплена -Цимлянское водохранилище)
Станица Голубинская, (ранее 1632 г., городок Голубой, Д.Д.1., уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь Николая Чудотворца 1741
Станица Есауловская, (ранее 1632 г., городок Ясаулов, Д.Д.2.), церковь Михайловская 1729, перенесена но новое место вместе со станицей 1822 Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Иловлинская, (ранее 1642 г., городок Иловля, Д.Д.2., уничтожен после Булавинского восстания в 1708 калмыками), церковь Покрова Б.М. 1691,
Станица Качалинская,(городок Качалин ранее 1672,Д.Д, уничтожен после Булавинского восстания в 1708 калмыками) церковь Святой Троицы 1693 , 1786 перенесена вместе со станицей на новое мест сгорела , новая 1793 ,1786 новая церковь Скорбящей Б.М.
Станица Кобылянская,( ранее 1672 г.,городок Кобылкин,Д.Д.) новая церковь Михайловская вместо ветхой 1789, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Краснощековская,
Станица Нагавская (городок Нагайки ранее 1672,Д.Д), вместо ветхой Тихвинской заложена новая 1740, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Нижне-Чирская, ( городок Нижний Чир 1672,Д.Д., старый городок1632 г., Б.Л.С), церковь Святой Троицы 1709
Станица Ново-Григорьевская, церковь Троицкая 1740
Станица Потемкинская, (1772 г., ранее1672г бывшая Зимовейская. – родина Пугачева, Б.Л.С), церковь Казанской иконы Б.М. 1732, 1822 перенесена со станицей на новое место, Затоплена - Цимлянское водохранилище
Станица Пятиизбянская (1613 г.,городок Пять-изб, С.С.Г.), церковь Николаевская 1740, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Сиротинская, (ранее 1642 г., городок Сиротин, Д.Д.2., Старый Сиротин уничтожен после Булавинского восстания князем
Василием Долгоруким), церковь Успения Б.М. 1711 в 1740 сгорела в 1749 востановили, сцерковь Николаевская 1748
Станица Старо-Григорьевская ( городок Григорьевский ранее 1672,Д.Д ), церковь Рождества Христова 1722,
Станица Таубевская,
Станица Трех-Островянская, (1734 г., бывшая Беляевская , ранее1675 городок Беляев по Хопру выше Михайловской–ХО, Б.Л.С), церковь Михайловская 1716
Станица Чернышевская,
3. ДОНЕЦКИЙ ОКРУГ
Станица Гундоровская, сечас город Донецк (ранее 1636 г., Гундуровский юрт , Д.Д.1.),ветхая церковь Михайловская Архангельская 1740, перенесена в 1784 вместе со станицей на современное место
Станица Каменская ( ранее 1641, Д.Д.2 и 1655 возможно городок Глубокий,Д.Д.5.)сейчас город Каменск Шахтинский (ранее 1686 городок Каменский ???, ИЛК), церковь Покровская 1740 в 1745 сгорела, в 1748 востановлена. В сязи с переносом станицы в 1819 построена каменная церковь
Станица Калитвенская, (ранее 1655 г., городок Калитвянец , Д.Д.5.) , ветхая церковь Дмитрия Солунского 1736 с 1820 церковь Успения Б.М.
Станица Луганская, ( ранее 1698 г., городок Луганск, П.В.С.),церковь 1695 Николаевская с 1732 каменная
Станица Милютинская,
Станица Митякинская, (1571 г., городок Митякинъ С.С.Г.), церковь Рождества Христова 1730,
Станица Усть-Белокалитвенская, сейчас город Белая Калитва (ранее 1655 возможно городок Лихой, Д.Д.4, в районе 1701 г ,РГВИА) церковь Введенская 1740
Станица Цесаревическая,
4. ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ
Станица Андреевская,
Станица Баклановская, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Богоявленская (объеденены Кагальницкая к Траилинской 1851 , ГАРО, ранее 1645 г.,казачий городок Кагальник, Д.Д.2.,1797 г., И.С, ранее 1672 г городок Траилин , Д.Д., уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким) в Кагальницкой часовня Богоявленская 1677 с 1694 строится церковь Богоявленская, ранее 1740 церковь Рождественская ст. Траилинская церковь вместе со станицей переносилась и перестраивалась трижды 1745,1779 и 1786
Станица Верхне-Кундрюческая, ( ранее 1655 г., городок Кундрючья , Д.Д.4.), церковь Иоанна Предтечи 1740
Станица Генерал-Ефремовская,
Станица Екатерининская, (1775 г., В.Д.С.),церковь Екатерининская 1781
Станица Ермаковская,
Станица Золотовская, церковь Михайловская 1720, в 1763 перенесена вместе со станицей на новое место
Станица Камышевская, (ранее 1672 , городок Камышевка -Иванова, Д.Д).в 1751 церковь Рождественско-Богородицкая сгореля, в 1753 вновь построена
Станица Каргальская ( городки Верхний и Нижний Каргалы ранее 1672,Д.Д Нижний уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь станицы Нижнее-Каргальской Николаевская вместо часовни 1738, церковь в Верхнее_Каргальской Богоявленская 1735
Станица Константиновская, (1864 г., объденены 1851-ГАРО Ведерниковская -1672 к Бабской -1638., Б.Л.С, бывшие городки Ведерников и Бабей- уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), в Бабской церковь Покрова Б.М 1709 в 1775 сгорела с 1779 новая, в Ведерниковской церковь Михайло Архангельская церковь 1731
Станица Кочетовская ( городок Кочетов ранее 1672, Д.Д), , церковь Николая Чудотворца 1720, церковь Успения Б.М. 1744 с Николаевским пределом
Станица Кумшацкая ( городок Куншак ранее 1632,Д.Д), церковь Богоявленская сгорела в1737 , 1738 востановлена снова сгорела в 1794, восстановлена 1796
Станица Мариинская (объеденены Нижнее-Кагальницкая к Быстрянской с,1851 , городок Быстрянский ранее 1672, Д.Д,), ранее 1738 церковь Сретенская ст. Быстрянская
Станица Нижне-Кундрюческая, ( ранее 1655 г., городок Кундрючья , Д.Д.4.), церковь Рождества Христова 1708 сгорела в 1750 с 1754 новая , в 1765 вместе со станицей перенесены на новое место
Станица Нижне-Курмоярская, (1613 г.,городок Курман Яръ, С.С.Г.), церковь иконы Владимирской Б.М.1726, Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Николаевская, (объеденены Нижнее-Михалевская к Верхне-Михалевской 1851, ГАРО, городок Михалев ранее 1672, Д.Д), ранее 1740 церковь Михайловская ст. Верхнее-Михалевская, церковь Михайловская ст. Нижне-Михалевская 1742
Станица Раздорская, (начало 16 века, старый город располагался на острове ранее 1571 г., Главное войско до 1646 г., Б.Л.С), часовня 1614 , церковь Василия Великого 1726, церковь Варваринская 1784, церковь Донской иконы Б.М. 1817
Станица Романовская, (1840 г., старый городок ранее 1672 г., Б.Л.С), церковь Михайло Архангельская 1740
Станица Семикаракорская, ( ранее 1656 г., городок Семь-Коркор , Д.Д.5.), церковь Покрова Б.М. 1726,вв в 1772 г станица перенесена на современное место , новая церковь Покрова Б.М. 1778.
Станица Терновская, ( ранее 1621 г., «.. из верних казачьих городков ис Терновых из Нижних» , Д.Д.1.), церковь Рождества Христова 1724 вместо нее Михайловская 1769, вместо ветхой Николаевской новая 1766 , Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Усть-Быстрянская ( ранее Булавинского восстания судя по количеству городков на р. Быстрой, Д.Ц.) церковь Николая Чудотворца 1726 , церковь Христо-Рожденственская 1743
Станица Филлиповская, церковь Троицкая 1740 сгорела в 1764 новая с 1767 освящена в 1773,Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Цимлянская, (1592 г., старое место Усть-Цымла, Б.Л.С ), церковь Николая Чудотворца 1715 Затоплена -Цимлянское водохранилище
Станица Чертковская,
5. РОСТОВСКИЙ
г.Ростов-на-Дону
Станица Гниловская, (1797 г. , с 1761 Гниловской стан кр. Св.Дмитрия, Б.Л.С), часовня Троицкая 1765 с 1785 церковь
Станица Елизаветовская, (1592 г. –городок, 1699г.-крепость,с1736г. Казачий или Щучий стан, с 1807 – Елизаветенская, , Б.Л.С), церковь Покровская 1797 в Казачьем стане с 1824 - каменная
6. САЛЬСКИЙ ОКРУГ
Станица Атаманская,
Станица Батлаевская,
Станица Беляевская,
Станица Бурульская,
Станица Великокняжеская, (1875 г. , Б.Л.С)
Станица Власовская,
Станица Граббевская,
Станица Денисовская,
Станица Иловайская,
Станица Кутейниковская,
Станица Ново-Алексеевская,
Станица Орловская,
Станица Платовская, ( 1803г. , Б.Л.С)
Станица Потаповская.
Станица Чунусовская,
Станица Эркетинская
7. ТАГАНРОГСКИЙ ОКРУГ
Город Таганрог
Станица Новониколаевская, (1851,ГАРО)
8. УСТЬ-МЕДВЕДИЦКИЙ ОКРУГ
Станица Арчадинская, ( ранее 1638 г казачий юрт на реке Орчады,Д.Д.1.1688 г., Б.Л.С), церковь Николаевская 1743 в 1795 сгорела с 1809 Успения Б.М.
Станица Березовская, ( ранее 1698 г., городок Березовский, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1717 сгорела в 1798 в 1802 построена новая, Станица Станица Глазуновская, ( ранее 1698 г., городок Глазуновск, П.В.С.), церковь Николаевская 1739
Станица Етеревская, ( ранее 1698 г., городок Етерев, П.В.С.), церковь Николаевская 1734
Станица Кепинская, ( ранее 1698 г., городок Кепин, П.В.С., 1715 г., Б.Л.С), часовня Михайловская, 1735 церковь сгорела в 1794 с 1801 новая
Станица Кременская, (1812 г., ранее 1632 г старый верхний город Кремянные, Б.Л.С, Д.Д.1.), церковь Вознесения Господня 1716, церковь Николаевская 1739,церковь Одигиревская 1746, с 1823 одна церковь Николаевская
Станица Клетская, (ранее 1638 г, городок Клетцкий, Д.Д.1., ранее 1587г-Клетки, № 31-й),), церковь Знамения Б.М. 1695 сгорела в 1753 , нова построена в 1756
Станица Малодельская, ( ранее 1698 г., городок Малодели, П.В.С.), церковь Михайловская 1722, перенесена вместе со станицею в 1762 , сгорела 1791 вноь построена 1793
Станица Ново-Александровская,
Станица Островская, ( ранее 1698 г., городок Островской, П.В.С., уничтожен после Булавинского восстания воеводой Апраксиным-1709 ), церковь Богоявленская 1740 , перенесена на новое место вместе со станицею 1789
Станица Перекопская, (ранее 1672 Д.Д )церковь Богаявленская 1743 разобрана в 1785, новая церковь Рождества Пресвятой Богородицы 1790
Станица Распопинская, (ранее 1641 г., городок Распопин, Д.Д.2.), церковь Покровская 1738 сгорела 1771 новая построена в 1772, в связи с переносом станицы в 1795 новая церковь 1799
Станица Раздорская, ( ранее 1698 г., городок Раздоров, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1715,
Станица Сергиевская,
Станица Скуришенская, ( ранее 1698 г., городок Скурих, П.В.С.), церковь Рождества Христова 1704
Станица Усть-Медведицкая, (1595 г., Б.Л.С, городок Медведецкий 1638 , Д.Д.1), Усть-Медведецкий монастырь 1652 и в нем Спасская церковь 1665, церковь Николая Чудотворца 1718, ветхость старой заложена каменная Воскресенская 1782 освещана в 1787., Николаевская в 1795 перестроена в Рождества Христова с 1794 на новом месте поселения Воздвиженская 1800
Станица Усть-Хоперская, , ( ранее 1698 г., городок Усть-Хопра, П.В.С., 1628, Хоперский городок Д.Д.1.), церковь Николая Чудотворца ранее 1714
9. ХОПЕРСКИЙ ОКРУГ
Станица Акишевская, ( ранее 1698 г., городок Акишев, П.В.С.), ветхая церковь Николаевская заменена новой 1769
Станица Алексеевская, ( ранее 1698 г., городок Алексеевской, П.В.С.), церковь Михайловская 1724
Станица Аннинская, (объеденены Березовская(ранее 1698 городок Березовский на Бузулуке, П.В.С.) к Терновской в1851, ГАРО., в 1621 различали городки Терновые Верхний и Нижний, Д.Д.1) в ст. Терновской новая Михайловская вместо ветхой 1796 , ст. Березовская церковь Троицкая 1736 перенесена вместе со станицей в 1779
Станица Арженовская, ( ранее 1688 г., Орженовская, А.К.), церковь Николаевская 1740
Станица Бурацкая, ( ранее 1698 г., городок Бурацкова, П.В.С.), церковь Знамения иконы Б.М. 1722
Станица Добринская, ( ранее 1698 г., городок Добренкова, П.В.С.) , церковь Михайло Архангельская 1700
Станица Дурновская, ( ранее 1698 г., городок Дурной, П.В.С.) , церковь Дмитриевская 1728 в 1787 перенесена вместе со станицею
Станица Зотовская, ( ранее 1688 г., А.К.), церковь Михайло Архангельская 1736
Станица Котовская, (ранее 1698 г., городок Котова, П.В.С.,около 1700 г., Б.Л.С), церковь Рождества Б.М 1731
Станица Кумылженская, ( ранее 1698 г., городок Кумылга, П.В.С.), церковь Николаевская по ветхости разобрали в 1754 в 1757 новая , вместо нее с 1807 церковь Свято-Троицкая
Станица Луковская, ( ранее 1698 г., городок Луковкин, П.В.С.), церковь Иоанна Богослова 1729, с 1826 заменена каменной Свято-Духовной
Станица Михайловская, (городок Михайловский, П.В.С.,1726 г., Б.Л.С, Нижнее Михайлов городок уничтожен после Булавинского восстания князем Василием Долгоруким), церковь Николаевская 1740 в Верне-Михайловской, церковь Михайловская 1748 в Нижнее- Михайловская, вместо ветхой Богоявленской каменная Сретенская 1765, новая каменная Богоявленская 1775
Станица Павловская, ( объеденены Карповская к Мартыновской – часть казаков отселены в Преображенскую, 1851, ГАРО ,ранее 1698 г., городки Карповский и Мартиновский, П.В.С.),), церковь Михайловская ст. Мартыновская 1742, вместо ветхой Дмитрия Солунского новая 1789 ст. Карповская
Станица Петровская, (1842 г., объеденены Безплемяновская к Левыкенской, Б.Л.С), церковь станицы Левыкинской 1720 обновлена 1794 Михайловская, церковь станицы Безплемяновской Дмитрия Солунского 1730 сгорела в 1746 – новая 1752
Станица Правоторовская, ( ранее 1698 г., городок Правоторов, П.В.С.), церковь Николаевская 1740 в 1804 сгорела , новая каменная освящена 1815
Станица Преображенская, (объеденены Яминская, Лукьяновская – часть жителей отселены в Павловскую и Островская часть жителей отселены в Букановскую, 1851, ГАРО, ранее 1698 бывшие городки Ямной и Островской, П.В.С.), Николаевская церковь ст. Лукьяновской ранее 1728 , Рождественская церковь ст. Яминская 1732
Станица Тепикинская, ( ранее 1698 г., городок Тепикин, П.В.С.)
Станица Тишанская, ( ранее 1698 г., городок Тишины, П.В.С., ранее1672 городок Тишанский, Д.Д. ) , церковь Михайловская 1724, церковь Покровская 1742
Станица Урюпинская, (ранее 1698 г., городок Урюпинский, П.В.С.около 1700 г., Б.Л.С) , церковь Покрова Б.М 1740, церковь Вознесенская 1825
Станица Усть-Бузулуцкая, ( ранее 1698 г., городок Усть-Бузулук, П.В.С.), вместо ветхой Рождества Христова заложили каменную осветили 1789
Станица Филоновская, ( ранее 1698 г., городок Филоновский, П.В.С.), церковь Параскевы Пятницы 1728 вместо нее Троицкая 1798
Станица Ярыженская, ( ранее 1698 г., городок Ярыгин, П.В.С.), церковь Николаевская 1742, взамен святителя Христа 1807
10. ЧЕРКАССКИЙ ОКРУГ
г. Новочеркасск , 1805 г.
Станица Аксайская, (ранее 1570 г, – Усть-Оксайский стан, Б.Л.С), церковь Троицкая 1768, церковь Успенская 1825
Станица Александровская, (1777 г., бывшая Роговская(Сретенская)-1743, И.С.), церковь Михайловская 1780 , церковь Сретенская 1777 в станице Сретенской
Станица Багаевская, ( городок Бугай позже 1648 г. , Д.Д.3.), часовня 1692, церковь Николая Чудотворца 1712, ветхая церковь Николая Чудотворца 1740
Станица Бессергеневская,( ранее 1636 г., городок Бесергинь , Д.Д.1), церковь 1697 св. Алексея в 1727 уже существует
Станица Владимировская,( 1851, ГАРО)
Станица Грушевская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С., В.Д.С), церковь Варваринская 1781
Станица Заплавская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С. В.Д.С), церковь Смоленской Б.М. 1781
Станица Кривянская, (1790 г.,ранее 1747 г. -хутора, И.С. В.Д.С), церковь Покровская 1747
Станица Манычская, (около 1593 г., городок Манычь С.С.Г.,.), новая церковь вместо ветхой Параскева-Пятницкой 1763
Станица Мелеховская ( городок Мелехов ранее 1672, Д.Д), , церковь Владимирской Богоматери 1706, ветхая церковь Николая Чудотворца 1740
Станица Новочеркасская, ( на теретории Новочеркасска с 1817 г., Б.Л.С), собор Вознесения Господня 1805- каменный заложен в 1811, церковь Михало-Архангельская перенесена из Старочеркасска в 1813, церковь Николаевская 1813, церковь Троицкая 1809, Александра-Невская 1810, Дмитрия Солуского 1810. , церковь Иоанна-Предтечи ранее 1650-Д.Д.4
Станица Старочеркасская, (около 1593 г., с 1646г.по 1805г. -Главное войско, Б.Л.С), часовня 1637, Воскресенский собор 1650 , Рыковские станицы Михайловская церковь 1689, Дурновская и Прибылянская станицы Петро-Павловская церковь 1692, Скородумовская и Тютеревская станицы церковь Николаевская 1711, церковь Преображенская 1751
Станица Егорлыцкая,(1804 г., хутор Карантинный и т.д., И.С.) с 1809 станица, церковь Никольская 1811
Станица Кагальницкая это Задонско Кагальницкая основанная в 1809 г. , церковь имени Константина и Елены 1812 с 1826 перенесена и переименована в Покровскую
Станица Мечетинская. ( 1798 г., хутор Меркулов и т.д., И.С.) с 1809 станица, церковь Преображенская 1814
Станица Ольгинская, (1784 г., бывшая Махинская, И.С., на Махин остров казаки вышли из Азова и там же устроили часовню в 1642, Д.Д.2), церковь Успенская 1810
Станица Хомутовская. (1842 г.,-бывший хутор Мокробатайский Старочеркаска, И.С.)
Источник: http://www.rostgenealog.ru/pub/mcontents.php?id_material=8&id_mat_conten...
В Краснодаре казаки и православные организации начали «всекубанскую» акцию против Pussy Riot
В Краснодаре сегодня началась организованная казаками и местными православными организациями «всекубанская акция протеста против панк-молебна» группы Pussy Riot, сообщает ИТАР-ТАСС.
«Это массовое мероприятие «За веру, Кубань и Отечество» – ответ кубанцев на акцию женской панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя», – рассказал организатор протеста, председатель межрегиональной общественной организации «Православный союз» Роман Плюта.
Протест проходит в Чистяковской роще и начался концертом с участием народных творческих коллективов. Многие города и районы Кубани направили на митинг свои делегации, обеспечив их автотранспортом. Здесь организована православная полевая кухня с традиционной гречневой кашей на меду и плюшками.
«Затем пройдет короткий митинг, чтобы привлечь внимание к проблеме дискредитации православных и морально-этических ценностей», – пояснил Плюта.
«То, что совершили активистки движения Pussy Riot, – это преступление, которое должно быть наказано», – убежден атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.
Организаторами мероприятия выступают Межрегиональная общественная организация «Православный союз», Кубанское войсковое казачье общество, краснодарская региональная просветительская общественная организация «Общество «Знание», региональное общественное движение «Анапский родительский комитет» и краснодарское краевое духовно-патриотическое общество «Наследники Александра Невского».
Ранее московские казаки в ответ на выступление группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя объявили, что организуют караулы возле храмов на юго-востоке столицы. С предложением взять под охрану все храмы в округе, а «злостных хулиганок» найти и отдать на суд прихожан выступили сами казаки из районного казачьего общества «Юго-восток».
Скандал вокруг Pussy Riot начался 21 февраля, когда пять девушек исполнили в храме Христа Спасителя «панк-молебен» «Богородица, Путина прогони». Они надели маски, вбежали на солею и амвон, вход на которые запрещен, подошли к алтарю, включили звукоусиливающую аппаратуру и стали выкрикивать текст песни. Через несколько дней было заведено уголовное дело по статье «хулиганство». На данный момент под арестом по этому делу до 24 апреля остаются три участницы панк-группы Pussy Riot: Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич. «Газета.Ru»
Вот суки, ЕдРо-казаки. Вообще, что то в стране творится непонятное, Патриарх агитирует голосовать за Единую Россию, потом за путина, Чаплин призывает, проверить труды Ленина на разжигание национальной розни, вспомнил, пля! Надо было больше большевиков мочить! И это говорит, служитель церкви!
Теперь марионеточные ряженые клоуны за какую то подачку решили в судьи записаться!
у нас в Чистяковской роще по приказу Хозяина еще не такое твориться.....
не надо судить про людей прочитав агитку.
Не все это понимают.
Свет, человек тебя понял бы. Как там в Библии - «Не давайте сятыни...».
-----
Время, предусмотренное ФЗ "О порядке рассмотрения обращений граждан РФ..." на ответ - 30 дней со дня регистрации. Обращение было зарегистрировано 5 февраля. В справочной
Администрации Президента на вопрос "почему до сих пор нет ответа?" было сказано, что у них
в компьютере в базе данных нет отметки о том, что ответ послан заявителям. Что вообще есть
только две отметки: от 5 февраля о регистрации Обращения и от 9 февраля о направлении
Обращения для ответа к А. Беглову. То есть ответ справочной сводился к двум словам: "не
знаю"...
Остальной текст уважаемые казаки и казачки, читаем здесь - http://forum.kazakia.info/viewtopic.php?f=2&t=2515&start=160
Евстафий, спасибо за ссылку. Почитав форум, хотелось бы сказать отдельное спасибо здравомыслящим, которые указывают таким, как ты, что казак, это не нация и даже не народность, а обыкновенные разбойники и беглые, которым предложили в 14 веке идти в войско, что бы охранять рубежи России. То есть казаки, это что то типа, СМЕРШа. И чего вы хотели от правительства непонятно. Раз не ответили вовремя, значит ваша проблема, является только вашей и она считается надуманной и высосанной из пальца. Так что прекратите тревожить нашего государя по всякой ерунде. Там же на форуме сказали, что казаки должны жить, как воинское подразделение и все, чего еще надо? Не поддаваться на провокации, типа-МЫ НАРОДНОСТЬ! Это приведет к раскачивании лодки, вы хотите каких то репрессий? Они будут и вам всем мало не покажется, вам используют в темную, а вы уцепились, мы типа нация! Да не хрена, кто вам это сказал? Учите историю.
Еще меня напрягает то, что на форуме ваши засланные казачки призывают ехать в Прибалтику и тоже вместе с фашистскими легионами маршировать по улицам, в знак протеста против признания казачества. Первое ваше шествие, закончится вашим существованием. Евстафий, предлагаю закрыть тему казачества, как экстремистскую, пропагандирующую раскол в обществе и непонимания, для чего моему русскому народу нужно было казачество. На тот момент, когда вас позвали в СМЕРШ, вы были нужны, сейчас другое время, о какой независимости тут идет речь? Ни кто вам не даст ни каких прав, о которых вы написали в письме. Я чувствую, что вы получаете поддержку Госдепа и хотите нестабильной России. Это для вас для всех может плохо закончится.