В короне - хан Мамай... а рядом с ним сражаются.... - и кто бы мог подумать - аж, целых ДВА казака Мамая!
Отношения Мамая с Москвой были весьма противоречивыми и изменчивыми. На первых порах своего правления Мамай оказывал поддержку Москве. В 1363 году между Мамаем и митрополитом Московским Алексием, фактическом правителе Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии, было заключено «докончание» (договор) об уменьшении дани, взимаемой с Руси. Также есть версия, что перед этим Мамай способствовал освобождению митрополита Алексия из заточения в Литве, в котором последний находился в 1358—1359 гг. Также в 1363 году Мамай выдал ярлык на великое княжение малолетнему московскому князю Дмитрию, который, таким образом, признал свою зависимость именно от Мамая и его хана Абдуллаха, а не от ханов из Сарая. Однако в 1370 году Мамай отнял у Дмитрия великое княжение и передал его Михаилу Тверскому. Впрочем, уже в 1371 году Дмитрий лично приехал в Мамаеву Орду и в итоге получил обратно из рук нового мамаева хана Мухаммада-Булака ярлык на великое княжение. В 1374 году происходит окончательный разрыв между Москвой и Мамаевой Ордой и начинается «великое розмирье», окончившееся только в 1380 году победой объединённых русских войск на Куликовом поле.
Согласно родовой легенде князей Глинских, потомки Мамая были служилыми князьями в Великом княжестве Литовском. Глинские, родовые владения которых находились на землях Полтавской и Черкасской областей Украины, вели свой род от сына Мамая — Мансура Киятовича. Михаил Глинский устроил в Литве мятеж, после провала которого перешёл на московскую службу. Его племянница Елена Глинская — мать Ивана IV Грозного.
Обращаемся мы к Президенту, а не к вам. Должность его интернациональна. Кроме того, Президент является гарантом конституции, которую написал..... терский казак Шахрай!!!))))
Конституцию написал ... терский казак Шахрай ( в переводе с укр.- жулик), подписал ... уральский казак - ЕБН, профинансировал ... запорожский ЧВС. Всё у вас получится ... с юмором ... в стране ... Казакия...
К Президенту какой страны? Казакии, США, ФЕРМЕР.РУ?
"Евстафий" пишет:
Должность его интернациональна.
На эту должность он избирается и полномочия его не всесильны. И зачем вообще великим воинам казакам обращаться к какому Призиденту. У вас атаманы есть, зачем вам одобрение чужих президентов.
Отвечаю крайний раз всем моим оппонентам - Российская Федерация не моноэтническая страна русских и не Русь. Учитесь уважать и будите уважаемы.
Критическая ситуация, в которой оказался Мамай после битвы на реке Воже и наступления Тохтамыша из-за Волги к устью Дона, заставила Мамая использовать все возможности для сбора максимальных сил. Есть любопытное известие, будто советники Мамая говорили ему: «Орда твоя оскудела, сила твоя изнемогла; но у тебя много богатства, пошли нанять генуэзцев, черкес, ясов и другие народы». Также в числе наёмников названы мусульмане и буртасы. По одной из версий, весь центр боевого порядка ордынцев на Куликовом поле составляла наёмная генуэзская пехота, конница стояла на флангах. Встречается информация о численности генуэзцев в 4 тыс. человек и о том, что за участие в походе Мамай расплатился с ними участком крымского побережья от Судака до Балаклавы.
Обращаемся мы к Президенту, а не к вам. Должность его интернациональна. Кроме того, Президент является гарантом конституции, которую написал..... терский казак Шахрай!!!))))
Конституцию написал ... терский казак Шахрай ( в переводе с укр.- жулик), подписал ... уральский казак - ЕБН, профинансировал ... запорожский ЧВС. Всё у вас получится ... с юмором ... в стране ... Казакия...
ЕБН к нам не имеет никакого оношения. Виктор Степанович... наш уральский, уважаю. Царствие ему небесное.
Отвечаю крайний раз всем моим оппонентам - Российская Федерация не моноэтническая страна русских и не Русь.
Но Россия однако, а не Казакия. Ведь это не русские обращаются к Президенту с просьбой признать их как этнос. Евстафий, сколько на территории России проживает казаков и сколько русских? Простой вопрос.
Отвечаю крайний раз всем моим оппонентам - Российская Федерация не моноэтническая страна русских и не Русь.
Но Россия однако, а не Казакия. Ведь это не русские обращаются к Президенту с просьбой признать их как этнос. Евстафий, сколько на территории России проживает казаков и сколько русских? Простой вопрос.
Сколько бы не было, все достойны уважения и своей вотчины. Иначе выродимся все. Россия не Русь... однако.
Сколько бы не было, все достойны уважения и своей вотчины. Иначе выродимся все.
то есть теперь воины полив изрядно дерьмом рабов, вдруг вспомнили об уважении. Вы это Евстафий Мамаю, монголам говорите. А за русских не переживайте. Нас грязью только ленивый не полил, да зубы все обломали. Каждый сам решает, кому и с кем. А время как всегда покажет, кто выиграл, а кто проиграл.
Неразумные действия сына последнего тысяцкого – боярина Василия Вельяминова – Ивана Вельяминова, который, потеряв для себя эту должность, изменил Дмитрию Донскому и стал во главе оппозиции к Дмитрию Донскому. Требуя восстановления старинных традиций, он обратился за помощью к врагам Славяно-Арийской Империи, генуэзским купцам, за которыми стояла католическая церковь и все монархи западноевропейских стран, которые сами относительно недавно стали из назначаемых глав провинций, абсолютными властителями во «своих владениях» и люто ненавидели Славяно-Арийскую Империю.
Привлечение на свою сторону явных врагов славяно-руссов Иваном Вельяминовым, только ещё больше убедили Дмитрия Донского в правильности своих действий. Ошибка патриота земли русской, коим, без сомнения, был Дмитрий Донской, и слепота оскорблённого знатного боярина Ивана Вельяминова, привели к гражданской войне, в пределах провинции, которую, ещё при жизни Дмитрия Донского, назовут Московской Тартарией. В результате этой гражданской войны, войско (орда) Дмитрия Донского полностью разгромило войско (орду) Ивана Вельяминова (Мамая), в котором были, наряду с генуэскими наёмниками и рыцарями Западной Европы, и дружины русских князей, русские казаки, которые стояли за старые традиции.
Если бы боярин Иван Вельяминов не обратился бы за помощью к явным врагам земли русской, современная история могла быть совершенно иной.
Сколько бы не было, все достойны уважения и своей вотчины. Иначе выродимся все.
то есть теперь воины полив изрядно дерьмом рабов, вдруг вспомнили об уважении. Вы это Евстафий Мамаю, монголам говорите. А за русских не переживайте. Нас грязью только ленивый не полил, да зубы все обломали. Каждый сам решает, кому и с кем. А время как всегда покажет, кто выиграл, а кто проиграл.
Престаньте передергивать. Хамство, это не наша национальная черта, если и отвечаем, то только на провокации.
Упражняйтесь дальше в пустословии, мне с вами в этом не тягаться.
Неразумные действия сына последнего тысяцкого – боярина Василия Вельяминова – Ивана Вельяминова, который, потеряв для себя эту должность, изменил Дмитрию Донскому и стал во главе оппозиции к Дмитрию Донскому. Требуя восстановления старинных традиций, он обратился за помощью к врагам Славяно-Арийской Империи, генуэзским купцам, за которыми стояла католическая церковь и все монархи западноевропейских стран, которые сами относительно недавно стали из назначаемых глав провинций, абсолютными властителями во «своих владениях» и люто ненавидели Славяно-Арийскую Империю.
Привлечение на свою сторону явных врагов славяно-руссов Иваном Вельяминовым, только ещё больше убедили Дмитрия Донского в правильности своих действий. Ошибка патриота земли русской, коим, без сомнения, был Дмитрий Донской, и слепота оскорблённого знатного боярина Ивана Вельяминова, привели к гражданской войне, в пределах провинции, которую, ещё при жизни Дмитрия Донского, назовут Московской Тартарией. В результате этой гражданской войны, войско (орда) Дмитрия Донского полностью разгромило войско (орду) Ивана Вельяминова (Мамая), в котором были, наряду с генуэскими наёмниками и рыцарями Западной Европы, и дружины русских князей, русские казаки, которые стояли за старые традиции.
Если бы боярин Иван Вельяминов не обратился бы за помощью к явным врагам земли русской, современная история могла быть совершенно иной.
Откуда такая инфа. Вельяминов и Мамай это разные личности. Мамай был монголом по происхождению.
Но погоду не они делали иначе была бы Казакия, а не РФ.
Погоду сделали большевики в 1917 году. Сделали погоду и русскому царю, и дворянству, и воинству, и духовенству, и ..., и крестьянству, и казачеству - всем, кто мог сопротивляться.
Сделали руками друг друга, разделив на белых и красных, развязав гражданскую войну.
Сделали такую погоду, которая продержалась без малого 75 лет.
Казакию ещё можно было делать в 1917 году, когда казачество представляло реальную силу.
Историки не исключают поражения красных в случае объединения белого движения и казачества.
Но произошло то, что произошло...
И качать какие-то права, через 95 лет после 1917 года, потомкам одного пострадавшего сословия (или народа ) от потомков других ликвидированных и перемешанных сословий - ... в случае с казачеством можно.
Но в современной России это нужно делать не "через губу", не с идеями от гитлеровского казачества, а с общечеловеческих позиций. И только в интересах победившей фашизм нашей общей Родины, а не очередного её предательства.
Сегодняшняя ваша позиция вызывает только сожаление... И не более.
Мы казаки от казаков и ведёмся нет у нас ни монгольской ни татарских кровей у нас казачья кровь
В казаках также намешано кровей, что у собачек и кошек. О многорожковости слышали у животных? Вот примерно по такому принципу развивалась и история возникновения казаков. Страшно подумать, кто там побывал.
Но погоду не они делали иначе была бы Казакия, а не РФ.
Погоду сделали большевики в 1917 году. Сделали погоду и русскому царю, и дворянству, и воинству, и духовенству, и ..., и крестьянству, и казачеству - всем, кто мог сопротивляться.
Сделали руками друг друга, разделив на белых и красных, развязав гражданскую войну.
Сделали такую погоду, которая продержалась без малого 75 лет.
Казакию ещё можно было делать в 1917 году, когда казачество представляло реальную силу.
Историки не исключают поражения красных в случае объединения белого движения и казачества.
Но произошло то, что произошло...
И качать какие-то права, через 95 лет после 1917 года, потомкам одного пострадавшего сословия (или народа ) от потомков других ликвидированных и перемешанных сословий - ... в случае с казачеством можно.
Но в современной России это нужно делать не "через губу", не с идеями от гитлеровского казачества, а с общечеловеческих позиций. И только в интересах победившей фашизм нашей общей Родины, а не очередного её предательства.
Сегодняшняя ваша позиция вызывает только сожаление... И не более.
Я о том и гутарю, что только во взаимном уважении друг другу, можно что-то изменить. ВОВ это другая тема, не казаков, не русских я не могу обвинить нивчем, так как воевали два режима, две партии, а народы, к сожалению, попались в эти этиологические сети. Что фашизм, что коммунизм партии зверей, а не людей. Но, фашизм осужден в судах, а вот коммунизм только на словах, несмотря на то, что последний перевел не меньше человеческих жизней, чем фашизм, казаков практически всех. От 10-ти миллионного народа осталось... По переписи 67 тысяч и это через 60 лет после геноцида. Если основному населению РФ по барабану, что улицы их населенных пунктов и сами пункты названы именами палачей, то казакам нет, и в обращении на это указывается. Казаки до сей поры, не могут найти, куда вывозили, и где убивали дедов, т.к. выдают сведения только после долгой переписки и далеко не всем и не по всем делам. (как правило делается отписка - сведений нет) В тоже время во всех городах не казачьих территорий созданы книги памяти жертвам репрессий безо всяких переписок, ограничений и даже заявок на то населения. Что это, если не хамское отношение к нашей боли.. Естественна и реакция на это казаков, а когда еще и кто-то шутить над этим изволит……Думаю мало кто меня поймет, т.к. для этого надо быть сыном своего народа, а не толпы.
Мы казаки от казаков и ведёмся нет у нас ни монгольской ни татарских кровей у нас казачья кровь
В казаках также намешано кровей, что у собачек и кошек. О многорожковости слышали у животных? Вот примерно по такому принципу развивалась и история возникновения казаков. Страшно подумать, кто там побывал.
Думаю вам не страшно, так-как думу думают мозгами.
Именно поэтому теперь горцы выживают всех со Ставрополья - благодатной земледельческой земли.
Да и "Кущевки" процветают с одобрения казачества - это ежели принять Евстафия за истину.
Если принять меня за истину, то тришкин кафтан просто истлел. Политика денационализации народов терпит крах. Кущевка в настоящее время интернациональный населенный пункт, а не казачья станица, Ставрополье тоже. Если уж и спрашивать за порядок с кого, то только не с казаков, которые находятся в исключительном меньшинстве. Основная часть населения, проживающая на казачьих территориях выходцы с Украины и центральной части России.
Статья 1. Реабилитировать все репрессированные народы РСФСР, признав незаконными и преступными репрессивные акты против этих народов.
Статья 2. Репрессированными признаются народы (нации, народности или этнические группы и иные исторически сложившиеся культурно-этнические общности людей, например, казачество), в отношении которых по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государственном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением, упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения.
Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
Реабилитация предусматривает возвращение народов, не имевших своих национально-государственных образований, согласно их волеизъявлению, в места традиционного проживания на территории РСФСР.
В процессе реабилитации репрессированных народов не должны ущемляться права и законные интересы граждан, проживающих в настоящее время на территориях репрессированных народов.
Статья 3-1. На граждан из числа репрессированных народов, подвергшихся репрессиям на территории Российской Федерации по признакам национальной или иной принадлежности, распространяется действие Закона РСФСР "О реабилитации жертв политических репрессий".
Статья 4. Не допускается агитация или пропаганда, проводимые с целью воспрепятствования реабилитации репрессированных народов.
Лица, совершающие подобные действия, а равно подстрекающие к ним, привлекаются к ответственности в установленном законом порядке.
Статья 5. Восстановление и изменение национально-государственных образований репрессированных народов осуществляются на основе законодательного регулирования межнациональных отношений.
Статья 6. Территориальная реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление на основе их волеизъявления правовых и организационных мероприятий по восстановлению национально-территориальных границ, существовавших до их антиконституционного насильственного изменения.
Для осуществления территориальной реабилитации в необходимых случаях может устанавливаться переходный период. Решение об установлении переходного периода и восстановлении национально-территориальных границ принимается Верховным Советом РСФСР.
Статья 7. Политическая реабилитация репрессированных народов, ранее имевших свои незаконно упраздненные национально-государственные образования, предусматривает восстановление этих образований в порядке, установленном статьей 6 настоящего Закона.
Статья 8. Политическая реабилитация репрессированных народов, не имевших своих национально-государственных образований, означает их право на свободное национальное развитие, возвращение в места прежнего проживания на территории РСФСР, обеспечение им равных с другими народами возможностей в осуществлении своих политических прав и свобод, гарантированных действующим законодательством.
Статья 9. Ущерб, причиненный репрессированным народам и отдельным гражданам со стороны государства в результате репрессий, подлежит возмещению.
Порядок возмещения ущерба реабилитированным народам и отдельным гражданам устанавливается законодательными актами Союза ССР, РСФСР и республик, входящих в состав РСФСР.
Возмещение ущерба реабилитированным народам и отдельным гражданам осуществляется поэтапно.
Статья 10. Социальная реабилитация репрессированных народов означает, что гражданам, подвергшимся репрессиям, время их пребывания в спецпоселениях (местах ссылки) засчитывается в стаж в тройном размере. В связи с этим предусматривается также увеличение размера пенсий по возрасту за каждый год работы с учетом периодов, предусмотренных Законом РСФСР "О пенсионном обеспечении граждан в РСФСР".
Статья 11. Культурная реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление комплекса мероприятий по восстановлению их духовного наследия и удовлетворению культурных потребностей.
Это означает также признание за репрессированными народами права на возвращение прежних исторических названий населенным пунктам и местностям, незаконно отторгнутым у них в годы советской власти.
Статья 12. Все акты союзных, республиканских и местных органов и должностных лиц, принятые в отношении репрессированных народов, за исключением актов, восстанавливающих их права, признаются неконституционными и утрачивают силу.
Статья 13. Особенности применения настоящего Закона по отношению к репрессированным народам, проживающим и проживавшим на территории Российской Федерации, регулируются отдельными законодательными актами РСФСР, принимаемыми по отношению к каждому репрессированному народу.
Председатель Верховного Совета РСФСР
Москва, Дом Советов РСФСР
26 апреля 1991 года
Постановление Верховного Совета РСФСР «О порядке введения в действие Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов»
Cтатья 26
1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
2. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.
Cтатья 26
1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
Правильно, любой может нарядиться в казака и заявить, что он казак. Имеет право.
Вот вам портрет потомка Чингис Хана- "монгола"Тамерлана(Тимура).и еще Чингис Хан- это не имя, а титул.
И что? Да, его звали Тимуджин. И его родословная до сих пор существует. У азиатов это норма, реально вести родословную. Они ее и до сих пор ведут и могут назвать своих предков тысячи лет назад. Конечно, при условии, что пра пра не наставила рожки прапра. Что бывало во все времена))
А Вельяминов и Мамай были двумя разными людьми, хотя и пересекались по жизни.
Нарядиться можно, и в переписи таковым себя указать, но влиться в этническую среду, где все друг друга знают и живут по определенным правилам будет очень и очень не просто. Без привязки к этой среде, наряженные просто ряженые
Грамматических ошибок в твоем сообщении, больше десяти точно, так что пора тебе Артемушка снова в школу.
"Артём88" пишет:
нет у нас ни монгольской ни татарских кровей
Это ты конечно перегибаешь, там столько кровей, что можно за голову схватиться! А уж смертных грехов в генах такие, что американцы, убивавшие индейцев, просто ангелы.
"Артём88" пишет:
вас 200 лет имели монголы.
А было ли иго вообще? Очень много литературы, где доказывается обратное, есть и факты. Даже монеты печатались, где с одной стороны полумесяц, а с другой Георгий. Разве позволили бы завоеватели себе такое, значит не были мы рабами, а были равными по отношении друг к другу.
"Артём88" пишет:
Когда чеченец одевает папаху и отпускает бороду его никто не называет ряженым, а когда это делает казак то над ним начинают смеяться.
Да нет, из за папахи и бороды, над вами ни кто не смеется, смеются над вами из за медалек липовых, не заслуженных и вечно пьяных морд.
"Артём88" пишет:
Учите историю нашей страны
С чего это я должен учить историю ни когда не существующей страны? У меня своя есть и история у нее героическая и горькая.
Отношения Мамая с Москвой были весьма противоречивыми и изменчивыми. На первых порах своего правления Мамай оказывал поддержку Москве. В 1363 году между Мамаем и митрополитом Московским Алексием, фактическом правителе Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии, было заключено «докончание» (договор) об уменьшении дани, взимаемой с Руси. Также есть версия, что перед этим Мамай способствовал освобождению митрополита Алексия из заточения в Литве, в котором последний находился в 1358—1359 гг. Также в 1363 году Мамай выдал ярлык на великое княжение малолетнему московскому князю Дмитрию, который, таким образом, признал свою зависимость именно от Мамая и его хана Абдуллаха, а не от ханов из Сарая. Однако в 1370 году Мамай отнял у Дмитрия великое княжение и передал его Михаилу Тверскому. Впрочем, уже в 1371 году Дмитрий лично приехал в Мамаеву Орду и в итоге получил обратно из рук нового мамаева хана Мухаммада-Булака ярлык на великое княжение. В 1374 году происходит окончательный разрыв между Москвой и Мамаевой Ордой и начинается «великое розмирье», окончившееся только в 1380 году победой объединённых русских войск на Куликовом поле.
Согласно родовой легенде князей Глинских, потомки Мамая были служилыми князьями в Великом княжестве Литовском. Глинские, родовые владения которых находились на землях Полтавской и Черкасской областей Украины, вели свой род от сына Мамая — Мансура Киятовича. Михаил Глинский устроил в Литве мятеж, после провала которого перешёл на московскую службу. Его племянница Елена Глинская — мать Ивана IV Грозного.
Конституцию написал ... терский казак Шахрай ( в переводе с укр.- жулик), подписал ... уральский казак - ЕБН, профинансировал ... запорожский ЧВС. Всё у вас получится ... с юмором ... в стране ... Казакия...
Отвечаю крайний раз всем моим оппонентам - Российская Федерация не моноэтническая страна русских и не Русь. Учитесь уважать и будите уважаемы.
Войско Мамая
Критическая ситуация, в которой оказался Мамай после битвы на реке Воже и наступления Тохтамыша из-за Волги к устью Дона, заставила Мамая использовать все возможности для сбора максимальных сил. Есть любопытное известие, будто советники Мамая говорили ему: «Орда твоя оскудела, сила твоя изнемогла; но у тебя много богатства, пошли нанять генуэзцев, черкес, ясов и другие народы». Также в числе наёмников названы мусульмане и буртасы. По одной из версий, весь центр боевого порядка ордынцев на Куликовом поле составляла наёмная генуэзская пехота, конница стояла на флангах. Встречается информация о численности генуэзцев в 4 тыс. человек и о том, что за участие в походе Мамай расплатился с ними участком крымского побережья от Судака до Балаклавы.
ЕБН к нам не имеет никакого оношения. Виктор Степанович... наш уральский, уважаю. Царствие ему небесное.
Но Россия однако, а не Казакия. Ведь это не русские обращаются к Президенту с просьбой признать их как этнос. Евстафий, сколько на территории России проживает казаков и сколько русских? Простой вопрос.
Сколько бы не было, все достойны уважения и своей вотчины. Иначе выродимся все. Россия не Русь... однако.
Опять казакам с погодой не повезло. Если бы да кабы... То называлась бы наша планета Русь, да чо планета. Вселенная.
то есть теперь воины полив изрядно дерьмом рабов, вдруг вспомнили об уважении. Вы это Евстафий Мамаю, монголам говорите. А за русских не переживайте. Нас грязью только ленивый не полил, да зубы все обломали. Каждый сам решает, кому и с кем. А время как всегда покажет, кто выиграл, а кто проиграл.
Неразумные действия сына последнего тысяцкого – боярина Василия Вельяминова – Ивана Вельяминова, который, потеряв для себя эту должность, изменил Дмитрию Донскому и стал во главе оппозиции к Дмитрию Донскому. Требуя восстановления старинных традиций, он обратился за помощью к врагам Славяно-Арийской Империи, генуэзским купцам, за которыми стояла католическая церковь и все монархи западноевропейских стран, которые сами относительно недавно стали из назначаемых глав провинций, абсолютными властителями во «своих владениях» и люто ненавидели Славяно-Арийскую Империю.
Привлечение на свою сторону явных врагов славяно-руссов Иваном Вельяминовым, только ещё больше убедили Дмитрия Донского в правильности своих действий. Ошибка патриота земли русской, коим, без сомнения, был Дмитрий Донской, и слепота оскорблённого знатного боярина Ивана Вельяминова, привели к гражданской войне, в пределах провинции, которую, ещё при жизни Дмитрия Донского, назовут Московской Тартарией. В результате этой гражданской войны, войско (орда) Дмитрия Донского полностью разгромило войско (орду) Ивана Вельяминова (Мамая), в котором были, наряду с генуэскими наёмниками и рыцарями Западной Европы, и дружины русских князей, русские казаки, которые стояли за старые традиции.
Если бы боярин Иван Вельяминов не обратился бы за помощью к явным врагам земли русской, современная история могла быть совершенно иной.
Престаньте передергивать. Хамство, это не наша национальная черта, если и отвечаем, то только на провокации.
Упражняйтесь дальше в пустословии, мне с вами в этом не тягаться.
Откуда такая инфа. Вельяминов и Мамай это разные личности. Мамай был монголом по происхождению.
Погоду сделали большевики в 1917 году. Сделали погоду и русскому царю, и дворянству, и воинству, и духовенству, и ..., и крестьянству, и казачеству - всем, кто мог сопротивляться.
Сделали руками друг друга, разделив на белых и красных, развязав гражданскую войну.
Сделали такую погоду, которая продержалась без малого 75 лет.
Казакию ещё можно было делать в 1917 году, когда казачество представляло реальную силу.
Историки не исключают поражения красных в случае объединения белого движения и казачества.
Но произошло то, что произошло...
И качать какие-то права, через 95 лет после 1917 года, потомкам одного пострадавшего сословия (или народа ) от потомков других ликвидированных и перемешанных сословий - ... в случае с казачеством можно.
Но в современной России это нужно делать не "через губу", не с идеями от гитлеровского казачества, а с общечеловеческих позиций. И только в интересах победившей фашизм нашей общей Родины, а не очередного её предательства.
Сегодняшняя ваша позиция вызывает только сожаление... И не более.
В казаках также намешано кровей, что у собачек и кошек. О многорожковости слышали у животных? Вот примерно по такому принципу развивалась и история возникновения казаков. Страшно подумать, кто там побывал.
Я о том и гутарю, что только во взаимном уважении друг другу, можно что-то изменить. ВОВ это другая тема, не казаков, не русских я не могу обвинить нивчем, так как воевали два режима, две партии, а народы, к сожалению, попались в эти этиологические сети. Что фашизм, что коммунизм партии зверей, а не людей. Но, фашизм осужден в судах, а вот коммунизм только на словах, несмотря на то, что последний перевел не меньше человеческих жизней, чем фашизм, казаков практически всех. От 10-ти миллионного народа осталось... По переписи 67 тысяч и это через 60 лет после геноцида. Если основному населению РФ по барабану, что улицы их населенных пунктов и сами пункты названы именами палачей, то казакам нет, и в обращении на это указывается. Казаки до сей поры, не могут найти, куда вывозили, и где убивали дедов, т.к. выдают сведения только после долгой переписки и далеко не всем и не по всем делам. (как правило делается отписка - сведений нет) В тоже время во всех городах не казачьих территорий созданы книги памяти жертвам репрессий безо всяких переписок, ограничений и даже заявок на то населения. Что это, если не хамское отношение к нашей боли.. Естественна и реакция на это казаков, а когда еще и кто-то шутить над этим изволит……Думаю мало кто меня поймет, т.к. для этого надо быть сыном своего народа, а не толпы.
Думаю вам не страшно, так-как думу думают мозгами.
Из каких источников эти данные, о 10 млн?
Читайте пост за №623
Именно поэтому теперь горцы выживают всех со Ставрополья - благодатной земледельческой земли.
Да и "Кущевки" процветают с одобрения казачества - это ежели принять Евстафия за истину.
Если принять меня за истину, то тришкин кафтан просто истлел. Политика денационализации народов терпит крах. Кущевка в настоящее время интернациональный населенный пункт, а не казачья станица, Ставрополье тоже. Если уж и спрашивать за порядок с кого, то только не с казаков, которые находятся в исключительном меньшинстве. Основная часть населения, проживающая на казачьих территориях выходцы с Украины и центральной части России.
Тройка ссылок на издания 19века, о подлинности или фальшивке судите сами:
http://humus.livejournal.com/2953016.html
http://humus.livejournal.com/2947137.html
http://humus.livejournal.com/2948990.html
И одна ссылка - взгляд на устройство России в 18-19вв:
http://kadykchanskiy.livejournal.com/49892.html
Статья 1. Реабилитировать все репрессированные народы РСФСР, признав незаконными и преступными репрессивные акты против этих народов.
Статья 2. Репрессированными признаются народы (нации, народности или этнические группы и иные исторически сложившиеся культурно-этнические общности людей, например, казачество), в отношении которых по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государственном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением, упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения.
Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
Реабилитация предусматривает возвращение народов, не имевших своих национально-государственных образований, согласно их волеизъявлению, в места традиционного проживания на территории РСФСР.
В процессе реабилитации репрессированных народов не должны ущемляться права и законные интересы граждан, проживающих в настоящее время на территориях репрессированных народов.
Статья 3-1. На граждан из числа репрессированных народов, подвергшихся репрессиям на территории Российской Федерации по признакам национальной или иной принадлежности, распространяется действие Закона РСФСР "О реабилитации жертв политических репрессий".
Статья 4. Не допускается агитация или пропаганда, проводимые с целью воспрепятствования реабилитации репрессированных народов.
Лица, совершающие подобные действия, а равно подстрекающие к ним, привлекаются к ответственности в установленном законом порядке.
Статья 5. Восстановление и изменение национально-государственных образований репрессированных народов осуществляются на основе законодательного регулирования межнациональных отношений.
Статья 6. Территориальная реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление на основе их волеизъявления правовых и организационных мероприятий по восстановлению национально-территориальных границ, существовавших до их антиконституционного насильственного изменения.
Для осуществления территориальной реабилитации в необходимых случаях может устанавливаться переходный период. Решение об установлении переходного периода и восстановлении национально-территориальных границ принимается Верховным Советом РСФСР.
Статья 7. Политическая реабилитация репрессированных народов, ранее имевших свои незаконно упраздненные национально-государственные образования, предусматривает восстановление этих образований в порядке, установленном статьей 6 настоящего Закона.
Статья 8. Политическая реабилитация репрессированных народов, не имевших своих национально-государственных образований, означает их право на свободное национальное развитие, возвращение в места прежнего проживания на территории РСФСР, обеспечение им равных с другими народами возможностей в осуществлении своих политических прав и свобод, гарантированных действующим законодательством.
Статья 9. Ущерб, причиненный репрессированным народам и отдельным гражданам со стороны государства в результате репрессий, подлежит возмещению.
Порядок возмещения ущерба реабилитированным народам и отдельным гражданам устанавливается законодательными актами Союза ССР, РСФСР и республик, входящих в состав РСФСР.
Возмещение ущерба реабилитированным народам и отдельным гражданам осуществляется поэтапно.
Статья 10. Социальная реабилитация репрессированных народов означает, что гражданам, подвергшимся репрессиям, время их пребывания в спецпоселениях (местах ссылки) засчитывается в стаж в тройном размере. В связи с этим предусматривается также увеличение размера пенсий по возрасту за каждый год работы с учетом периодов, предусмотренных Законом РСФСР "О пенсионном обеспечении граждан в РСФСР".
Статья 11. Культурная реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление комплекса мероприятий по восстановлению их духовного наследия и удовлетворению культурных потребностей.
Это означает также признание за репрессированными народами права на возвращение прежних исторических названий населенным пунктам и местностям, незаконно отторгнутым у них в годы советской власти.
Статья 12. Все акты союзных, республиканских и местных органов и должностных лиц, принятые в отношении репрессированных народов, за исключением актов, восстанавливающих их права, признаются неконституционными и утрачивают силу.
Статья 13. Особенности применения настоящего Закона по отношению к репрессированным народам, проживающим и проживавшим на территории Российской Федерации, регулируются отдельными законодательными актами РСФСР, принимаемыми по отношению к каждому репрессированному народу.
Председатель Верховного Совета РСФСР
Москва, Дом Советов РСФСР
26 апреля 1991 года
Постановление Верховного Совета РСФСР «О порядке введения в действие Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов»
Документ №20 26.04.1991
Конституция РФ, Статья 26
Cтатья 26
1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
2. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.
Правильно, любой может нарядиться в казака и заявить, что он казак. Имеет право.
Вот вам портрет потомка Чингис Хана- "монгола"Тамерлана(Тимура).и еще Чингис Хан- это не имя, а титул.
И что? Да, его звали Тимуджин. И его родословная до сих пор существует. У азиатов это норма, реально вести родословную. Они ее и до сих пор ведут и могут назвать своих предков тысячи лет назад. Конечно, при условии, что пра пра не наставила рожки прапра. Что бывало во все времена))
А Вельяминов и Мамай были двумя разными людьми, хотя и пересекались по жизни.
Нарядиться можно, и в переписи таковым себя указать, но влиться в этническую среду, где все друг друга знают и живут по определенным правилам будет очень и очень не просто. Без привязки к этой среде, наряженные просто ряженые
Тамерлан не был потомком Чингисхана, откуда Вы это взяли?
Грамматических ошибок в твоем сообщении, больше десяти точно, так что пора тебе Артемушка снова в школу.
Это ты конечно перегибаешь, там столько кровей, что можно за голову схватиться! А уж смертных грехов в генах такие, что американцы, убивавшие индейцев, просто ангелы.
А было ли иго вообще? Очень много литературы, где доказывается обратное, есть и факты. Даже монеты печатались, где с одной стороны полумесяц, а с другой Георгий. Разве позволили бы завоеватели себе такое, значит не были мы рабами, а были равными по отношении друг к другу.
Да нет, из за папахи и бороды, над вами ни кто не смеется, смеются над вами из за медалек липовых, не заслуженных и вечно пьяных морд.
С чего это я должен учить историю ни когда не существующей страны? У меня своя есть и история у нее героическая и горькая.