О настоящем положении современной женщины.

18 апр 2018 в 1:03
Идите к черту! Я слишком стара для этого!

Популярная американская блоггерка Мишель Комбс рассказала о том, как привычные стереотипы портят нам жизнь и тех бонусах, которые дает нам возраст. И ведь она права!

«25 лет назад я читала глянцевые журналы, внимательно изучала разделы моды и красоты, выучивала советы из рубрики «секс» и «как удовлетворить любимого 125 способами». Сегодня я по привычке просматриваю статьи на тему «Как не стареть», «как правильно стареть» и прочую безвредную и бесполезную белиберду и вот, что я хочу сказать тем, кому сейчас 25−30: Не тратьте время.

Я полжизни боролась со старением, и оно победило. Зачем я так бездарно тратила время? Почему я не сразу признала свое поражение и не попыталась просто жить? Я не знаю. Я всю жизнь притворялась кем-то другим: более общительным, более раскрепощенным сексуально, более молодым, более стильным.

Я потратила десятки тысяч часов на закрашивание седины и взвешивания. И наконец я сказала себе — хватит.
Год назад я перестала красить волосы. Я забросила диеты, и сейчас слежу только за тем, чтобы мой рацион был полноценным — раз, и вкусным — два. Я набрала 10 килограммов, и мне наплевать. Я не стала продлевать контракт с фитнес-клубом, потому что на самом деле из всей физической активности мне нравится только бегать в парке по утрам, заодно выгуливая собаку. Я перестала тратить сумасшедшие деньги на косметику, потому что для повседневного макияжа мне нужен тональный крем, карандаш для бровей и тушь.

Мне 52 года, но я чувствую себя 30-летней. Нет, я не сошла с ума, я вижу все эти морщины, обвисшие бока и пигментные пятна. Я говорю о внутреннем состоянии, о состоянии души. Просто я больше не убиваюсь на поприще «приведи тело в состояние, соответствующее твоему самоощущению». Я выгляжу на 50, но в душе мне 30. Все. Точка.

Про таких, как я, говорят — «не боец». А я не понимаю, почему это плохо. Да, я выбрала путь наименьшего сопротивления: быть счастливой просто так, а не вопреки.
Да, для многого я слишком стара.

Я слишком стара, чтобы:

1. Молчать

Если мне есть, что сказать — я говорю, и не боюсь быть неправильно понятной, неверно услышанной и не задумываюсь о том, что обо мне, возможно, конечно, наверняка подумают другие. Это их проблемы, не мои. И если ко мне кто-то отнесся плохо, обидел, задел или нахамил, я не буду молчать, я скажу ему или ей: «Ты хам, ты сказал отвратительные вещи, мне неприятно общаться с тобой». И Я не буду думать, чем я заслужила хамство. Его вообще нельзя заслужить. Просто в мире есть хамы. И надо ставить их на место.

2. Переживать из-за того, как я выгляжу

Мой муж (да, я замужем) предложил мне позавтракать в кафе. Я пошла собираться и обнаружила, что сухой шампунь (и вообще шампунь) кончился. А джинсы я уже дважды надевала. И года три назад я бы точно сказала ему, что не готова в таком виде куда-то идти. А сейчас я подумала, черт подери, мой любимый мужчина зовет меня позавтракать с ним. Какая разница, мыла ли я голову? Он видел меня сегодня утром, и он хочет пойти со мной в кафе. Не плевать ли, что подумают люди за соседним столиком? И да, я не стала гладить футболку. Я вообще их больше не глажу. Они чистые. Этого достаточно.

3. Иметь слабости

Это не слабости. Это мои желания, и я их реализую. Мне не стыдно читать бульварный роман, слушать леди Гагу, пританцовывая, есть чизкейк в 2 часа ночи и смотреть «Ходячих мертвецов» по пятому кругу. Потому что там Дэрил.

4. Носить неудобную обувь

Обувь — чтобы было удобно ходить. Она должна быть мягкой, комфортной, соответствовать сезону и быть мне по размеру. И да, я надену сандали на носки, если опасаюсь, что за долгий день мне натрет ногу. Моя нога важнее, чем та невыносимая психологическая травма, которую я, возможно, нанесу чьему-то эстетическому чувству.

5. Извиняться за бардак

Прошу прощения, вы меня нанимали, чтобы я содержала этот дом в чистоте? Ничего, что это МОЙ дом? У меня не было настроения, и я не убралась — ваше какое дело?

6. Собирать толпу друзей

Потому что нельзя пригласить Мэри, не позвав Джека, а Джона — не вспомнив о Лауре. Если я хочу видеть Мэри, я зову Мэри. И нормально воспринимаю ее отказ, если с Джеком ей веселее.

7. Копить хлам

Я вычеркнула из лексикона фразу «А вдруг пригодится». Если я прямо сейчас не знаю, зачем мне вот эта штуковина, она отправляется на помойку.

8. Быть оптимистом

Нет, не в каждом человеке есть что-то хорошее. Некоторые люди — дерьмо от макушки до пяток. Просто мешки с дерьмом. И я не потрачу ни минуты своего времени, чтобы в этом мешке с фекалиями искать что-то хорошее.

Я слишком стара для многого. И я счастлива, что я успела это осознать до того, как мне в изголовье шмякнули каменную плиту с надписью «здесь лежит Мишель, она всю жизнь прожила не так, как хотела, и умерла несчастной».

Источник: cosmo

Патриархат и двойные стандарты везде! Давят нас, внедряются во все сферы жизни, знаний, в каждую область мышления. Вот, взять животный мир, например. Есть лев. Лев - многожонец, нахлебник (сам не охотится, за него это делают львицы), абьюзер (если львицы вдруг не отдают ему добычу, он прогоняет их силой... но они обычно отдают), захватчик, детоубийца (лев обычно захватывает чужой прайд и убивает всех мелких львят, матери которых в это время молча стоят в сторонке), сексоголик (совокупляется по сорок раз в день ) и т.д. и т.п. Есть гиена. Гиена - заботливейшая мать (кормит своих детенышей до года молоком, а потом еще года два отбивает для них лучшие куски от общей добычи), прекрасная подруга ( у каждой самки-гиены есть подруга, с которой та делит нору, общается, играет, они помогают друг другу с детьми), почти по библейски целомудренна (секс не любит, он только для зачатия детей, и вообще гиений секс выглядит со стороны не развратно, а скорее мило), отважна, умна (последние групповые тесты на интеллект гиены выполняли не хуже, а порой и лучше, чем шимпанзе) и т.д. и т.п. А еще у гиен матриархат... Вы понимаете, к чему я веду? Я не про животных сейчас (они все хорошие) - про людей и про двойные стандарты! Ведь для большинства лев - молодец! Мужик! Символ чести, отваги и добродетели! А гиена - мерзкая, трусливая тварь, которую лучше прибить...

(с) Злобный Натуралист

.
ФАКТЫ_АНТИсексизм_АНТИшовинизм_ФЕМ
13 апр 2018 в 18:00
Цена любви или слишком дорогой статус "замужней женщины"

Денис Драгунский о политэкономии семьи и патриотизма. Читать до конца.

Я сейчас неприятные вещи буду говорить, но вы уж потерпите. Представим себе мужчину, у которого по московским меркам очень даже высокая зарплата: 180 тыс. рублей, то есть $3 тыс. в месяц; 156 тыс. руб. после налогов. Он живет в квартире, которую получил в наследство, то есть платит только ЖКХ, и свободен от взносов за ипотеку или платежей за съем жилплощади. Этот мужчина сравнительно молод, ему 30-35 лет. Он работает на хорошей должности в какой-то серьезной и стабильной организации, и ему не надо беспокоиться, что его уволят. Наоборот, у него есть перспективы карьерного роста.

У этого мужчины есть жена. Она не работает. Она заботится о нем: ведь у него такая денежная, ответственная и, главное, перспективная работа. Возможно, через несколько лет он будет зарабатывать целых 250 тыс. в месяц, а то и больше. Поэтому ему нужны отглаженные рубашки, здоровая и вкусная еда, комфорт, уют и все такое. Жена ходит в магазины за продуктами, готовит, подает на стол, забирает тарелки, моет посуду и делает уборку. Кроме того, она стирает-гладит-чистит, относит в химчистку, следит за тем, чтобы в настенных часах и напольных весах были батарейки, чтоб кофемашина не засорялась, поливает цветы, заряжает планшеты, в случае чего вызывает электрика, сантехника и компьютерщика. А также обновляет гардероб мужа. За верхней одеждой они ходят вместе, а такие мелочи, как майки-трусы-носки, ремни, сорочки – она покупает сама.

Ребенка у них пока нет. Они не юны, но еще достаточно молоды и нежно любят друг друга. Ему, как мы помним, 30-35 лет, она его ровесница или чуточку младше, ей 27-32 года. Так что они занимаются сексом регулярно, но не слишком часто, раза два в неделю, то есть примерно восемь раз в месяц.

Заработка мужа им вполне хватает на обеспеченную жизнь.

А теперь подумаем, каков реальный, истинный, всамделишный доход этой семьи.

Для этого попытаемся представить себе, что жена внезапно исчезла, пропала, испарилась, но этот высокооплачиваемый муж решил во что бы то ни стало сохранить прежний уровень комфорта. Перечитаем список дел его жены и поймем, что тут нужны как минимум две помощницы (лучше, конечно, три, но уж ладно, будем скромны и скуповаты). Я не знаю, как две специалистки будут делить между собой функции экономки, горничной, поварихи и уборщицы, но ясно, что одному наемному работнику все перечисленные функции не по силам. Минимальная оплата квалифицированной и надежной (т.е. с рекомендациями) домработницы — минимум 60 тыс. руб.

То есть речь идет о 120 тыс. рублей для того, чтобы все было закуплено, сготовлено, накрыто на стол, подано, убрано, вымыто, а также постирано, наглажено, сложено, выдано, обновлено и пуговица отскочившая пришита.

А также выметено, вычищено, протерто и все прочее. Сдано в химчистку, принесено домой и развешано по шкафам. При этом подавать завтрак надо в 7 утра, а взбивать подушку и звать ко сну — в 11 вечера. Вот такое шестнадцатичасовое дежурство без выходных. Так что с зарплатой домработницы я, конечно, сильно погорячился в смысле уменьшения. Но уж ладно.

(Предупреждение, далее идет расчет услуг проституированной женщины).
Не надо забывать и о сексе. Допустим, оплата надежной (то есть опять же с рекомендациями от достойных доверия друзей) проститутки — минимум сто долларов, то есть 6 тыс. рублей «за сессию», то есть за час-два общения. Недавнее исследование ВШЭ дает другую планку — более 7 тыс. руб., но будем считать «опт». Ночь стоит больше, но уж не будем задирать планку. Шестью восемь — 48 тыс. руб.

Честно говоря, тут очень нужна еще одна важная строка расходов. Потому что жена не только заведует бытом и предоставляет мужу секс. Она еще и ведет с ним задушевные беседы в трудные часы его жизни, когда он приходит с работы усталый, задерганный, отягощенный проблемами, недовольный и даже оскорбленный коллегами или, того хуже, начальством. Жена его успокаивает, утешает, ободряет. То есть теперь ему нужен будет кто-то вроде гейши или психолога. Потому что ни домработница, ни проститутка не согласятся быть «контейнером» (проще говоря, мусорным ведром) для хозяйских душевных драм. Один-два раза еще может быть, но на постоянной основе — увы.

«Простите, но я вам не жена и не собираюсь», — так сказала моему знакомому уборщица, которой он начал излагать свои претензии к начальству и давно покойной, но очень «токсичной» маме.

«Контейнер» стоит примерно 5 тыс. руб. в час, если с сертификатом. Но ладно, не будем приплюсовывать эти расходы. Предположим, что наш герой в них не нуждается. Предположим, что это человек без внутренних конфликтов, комплексов и страданий; человек, который не испытывает ни малейшей потребности в сочувствии, сопереживании, доброй улыбке и понимающем взгляде (т.е. предположим, что это эмоционально обедненный клинический шизофреник — или великий мастер аутотренинга). Так что ладно, расходы на психолога включать не будем.

Итак, суммируем. 120 000 + 48 000 = 168 000.

Мы видим, что домашняя работа жены стоит минимум 168 тыс. руб. «чистыми» (напомним, без учета многих услуг). Следовательно, всамделишный чистый доход данного домохозяйства составляет вовсе не 156 тыс. (зарплата мужа «чистыми»), а целых 324 тыс. руб., причем вклад жены пусть не слишком существенно (12 тыс. руб.), но все же превышает вклад мужа. Ох, сейчас в меня полетят предметы различной степени тяжести: ничего себе, 12 тыс. ему не слишком существенная сумма! Да у нас в России миллионы живут на такую зарплату или пенсию! Так что ладно.

Мне возразят: «Да разве такие подсчеты в принципе возможны? Правомерны? Моральны, наконец?».

Я переспрошу: «Простите, а при чем тут мораль?»

Мне скажут: «Потому что это не горничная с экономкой и проституткой, это ведь жена! Она все это делает не за деньги! А из-за любви!»

Я отвечу: «Прекрасно. А вот то, что мы сейчас подсчитали — это стоимость ее любви. Но не в том смысле, что ее любовь куплена, боже упаси! А в смысле другом, куда более интересном: ее любовь создает эту стоимость. Немалую и вполне реальную. А семья в лице мужа ее изымает. Ну совсем как капиталист — прибавочную стоимость».

Предвижу следующие возражения.

Во-первых, секс — это взаимность. Не только она ему предоставляет секс, но и он ей. Ей тоже надо! Отвечаю: совершенно верно! Кто бы спорил! Древние греки вообще считали, что женщина наслаждается сексом в девять раз сильнее, чем мужчина. Но давайте все же остановимся на полном равновесии любовных услад. Хорошо, но тогда и муж должен жене стирать колготки и бережно развешивать на сушилке, и половину раз подавать ей завтрак, обед и ужин. (Кстати говоря, в наше время появляется все больше и больше семей, где муж и жена честно делят заботы о быте; но пока их не так много).

Во-вторых, возразят мне, не работающая женщина в браке получает нечто гораздо большее, чем секс, деньги на прокорм и одежду, оплату жилья и прочие мелочи. Она получает великий и желанный статус «замужней женщины». Можно сказать, что из создаваемой ею в месяц стоимости в 168 тыс. руб. на еду и одежду уходит не так уж много — не более 30% (от 30 тыс. до 60 тыс. руб., говорят опросы). А остальное она, получается, платит за статус.

За статус, с которым не совсем понятно, что делать. Который на хлеб не намажешь, на себя не наденешь и в деньги не конвертируешь, поскольку счастливые и несчастные (веселые и грустные, богатые и бедные и т.п.) встречаются среди замужних и незамужних женщин примерно в одинаковой пропорции.

Речь идет о социальном мифе, который выгоден мужчинам и обездоливает женщин. Речь идет о старинной, наезженной социальной колее женской судьбы, которая была магистральным путем до XIX века, но и в наше время по ней ездят миллионы семей. А главное — об эксплуатации эмоций, поскольку любовь (влечение, страсть, ласковую привычку) никто не отменял и не отменит.

Поражает настырность, с которой культивируется некая самоценность замужества. Оно становится (вернее, навязывается как) стержнем женской идентичности. Любимый тезис мужчины: «да если бы не я, кто бы тебя взял, кому бы ты нужна была». И ответное, смиренное: «плохонький, а муж; кому ж я буду нужна».

Любовь и привязанность вкупе с устаревшими моделями социального поведения используют в своих интересах не только мужья-эксплуататоры, но и государства. Что такое патриотизм, как не такая же «изъятая стоимость любви»? Только не к мужу, а к государству. Тут есть некоторое притворство: говорят о любви к родине, но распоряжается этой любовью государство, хотя знак равенства далеко не всегда уместен.

Ох, этот десятилетиями вколачиваемый в головы аргумент против эмиграции, этот жалобный всхлип: «да кому мы там нужны?» Вслушайтесь: не «здесь лучше», не «я люблю родную страну, родной язык и родное правительство», не «я просто привык, отвяжитесь» — а вот именно «кому мы там нужны».

Честный ответ: да, человек, переехавший в другую страну в поисках лучшей доли, не нужен никому. Как и свободная женщина — она никому не нужна. И не надо! Мы, люди, нужны прежде всего самим себе. Сказано же: «Возлюби ближнего, как самого себя». Если ты не умеешь любить, уважать, ценить себя, то ближнего — и подавно.

Люди и общества все время запаздывают, едут по старым накатанным дорогам. Константин Победоносцев с благоговением писал о натуральной земляной силе инерции. «Ею, как судно балластом, держится человечество в судьбах своей истории». Все так. Но, как говорили древние греки, «ничего слишком». Еще не так давно женщина была социально бесправна, поэтому произведенная ею стоимость без колебаний складывалась в общую копилку семьи. Еще не так давно границы стран были закрыты, принцип «где родился, там и пригодился», был реальностью повседневной жизни. Каких-то сто двадцать лет назад 95% людей рождалось, жило и умирало не только в одной и той же родной стране, но и в одном и том же родном уезде, деревне, городе. Сейчас все изменилось.

Реальностью стала женщина, свободно выбирающая себе судьбу, поверх границ брака, и гражданин, свободно выбирающий себе место жительства, поверх границ государства.

Поэтому так обострились — часто под сенью религиозных принципов — разговоры о вечном женском призвании. Мужчина стремится изъять стоимость любви в свою пользу.

А теперь представьте себе государство в роли мужчины, который расстался с женой, но хочет сохранить комфорт и секс, как в семье. Сколько надо заплатить, чтобы нанять лояльного гражданина? Каков должен быть уровень социальных гарантий, какое качество социальных сервисов, как мощно должны работать регуляторы в экономике, обеспечивая достойную зарплату и охрану труда! Страшные суммы! Куда проще воззвать к патриотизму — и присвоить произведенную им стоимость.

Когда измученная готовкой-стиркой-уборкой-школой-секцией-магазином жена пытается протестовать, муж ласково спрашивает: «Но ты же меня (или нас, то есть мужа и детей) любишь?» Когда обнищавший гражданин задает неудобные вопросы, государство призывает его потерпеть «во имя любви к родине».

Но эксплуатация любви в конечном итоге бесперспективна. Социальный и политический контекст уже не тот, что был в конце XIX века и даже в середине ХХ. Женщина свободна и востребована в профессии. Граждане свободны, и границы открыты. В семье дело кончается скандалом и разводом, и в государстве тоже чем-то похожим — ответным равнодушием гражданина к своей стране.

https://www.gazeta.ru/comments/column/dragunsky/11691..
#семья #неравенство #патриархат #отношения #женщины #мужчины

23 мар 2018 в 11:03
Всякий раз, когда речь заходит о дискриминации женщин, в обсуждении обязательно появляется мужчина со словами «Феминистки, если вы за равные права, защитите мои, меня угнетают!» У подвергающихся гонениям два «козыря» — армия и судебная практика, оставляющая детей при разводе с матерью. И если с армией мужчины пусть разбираются сами (они же ее придумали — вот пусть между собой и решают), то во втором вопросе я бы за них вписалась.

Я бы ходила на митинги, проносила транспаранты в музеи и храмы, избиралась бы в депутатки. Еще лучше — в президентки. И первым бы своим указом постановила: при разводе дети остаются с отцом. В ста процентах случаев. Даже если ребенку месяц от роду — все равно с отцом. Нет, даже если он не родился еще — как родится, выдавать мужику. Вторым указом я бы изъяла пару миллиардов из военного бюджета и закачала бы их в ювенальную юстицию, чтобы отцы не оставались без присмотра. Третьим – ввела бы уголовные наказания за ненадлежащий уход за детьми.
(Еще важный момент: если не женаты — ребенка чтобы тоже отцу отдавали. Принудительный тест ДНК — а потом торжественное вручение младенца. Сдается мне, мужчины сразу и презервативы полюбят, и вообще в контрацепции прокачаются. И противников абортов резко убавится).
И вот что я вам скажу. Мне кажется, что лет десять-пятнадцать действия этого закона — и решилась бы большая часть проблем, которые сейчас находятся в поле зрения феминисток.

Начнем с дискриминации в оплате труда и стеклянного потолка. Присылает мужчина резюме, а ему сразу отказывают. Он такой: «Почему, за что?» А ему отвечают: «Да вы ж женаты. Еще ребенка заведете, а потом разведетесь, и начнется — то больничный, то утренник. И вообще мы не любим работников, которые по часам уходят. Насмотрелись уже. Возьмем лучше женщину какую, они работают лучше, а должность хорошая, ради нее многие и развестись не против».
(Ладно, шучу. Просто бы сравнялась ситуация, разводов в семьях с детьми немногим меньше числа женщин в декрете, так что для работодателя пол сотрудника перестанет иметь значение.)

И дома сразу все по-другому. Есть ребенок — уже жене разводом не пригрозишь. Никаких уже криков: «Я вас кормлю!» Ибо чуть что — и уже кормишь ребенка в буквальном смысле этого слова. Из бутылочки. Ночью. Шесть раз. Открываешь для себя, что ребенок только ест сам. А срыгнуть там или пропукаться — это уже изволь обеспечить. Хотя вообще с младенцем в целом терпимо. Вполне можно найти пять часов на сон в сутки — просто не подряд.

На работе, понятно, декрет дают — куда они денутся. Платят белую зарплату. Жена алименты платит — тоже с белой. Тыща шестьсот по регионам, четыре тысячи в Москве и в Питере. Но мужчины тут недавно уже доходчиво объясняли, что ребенку на сосисочки и лекарства больше и не надо, так что у них уже явно есть план, как шиковать-жуковать на эти деньги.
Никаких больше гулянок и друзей. То есть можно, конечно. Если как следует попросить жену, она посидит. Или маму. В восемь уже звонят: «Ты там где? Договаривались на полдевятого. Нет, не на девять. Не приедешь — больше сидеть с ребенком не буду». И друзьям уже с тобой как-то не того. Не пьешь, уходишь в восемь. Говоришь о памперсах и присыпках. Ты бы рад, конечно, про новый роман Паланика, но последнее что ты читал — сравнительный тест развивающих ковриков.

Да, про быт много нового мужчины узнают. Что мультиварка варит, конечно, но не режет, и сама себя не собирает, не разбирает и не моет. И продуктов не покупает. Много чего не делает мультиварка. И стиральная машинка тоже только стирает. И да, гладить носки — это не роскошь. Глаженые носки ребенок надевает быстрее.

Если мужчины будут жаловаться, то им все хором рассказывают, что бабки-то наши по шесть детей рожали и стирали в проруби, а они с одним не справляются. При живой-то мультиварке. И ювенальная юстиция проходится вдоль окон ненавязчиво: все ли хорошо? Накормлен ли ребенок, помыт? Ибо это бабки-то наши бросали их жрать грязь с пола, и выживал из десяти один. А сейчас это очень даже уголовка.

Потом, стало быть, мужчина выходит из декрета работать. И внезапно выясняется, что он отстал! Все его навыки за три года покрылись пылью и плесенью! И ему надо не просто работать, а нагонять. Но при этом уходить по часам, потому что ребенка из садика забирать. Няни, кстати, тоже имеют обыкновение работать до определенного часа (это если на няню хватает). А на работе смотрят косо: на совещаниях не сидишь, в дедлайнах не участвуешь, опять же, то корь, то свинка, то утренник в детском саду. И вообще ты странный генетический феномен: вроде же известно, что мужчины эффективнее женщин по природе своей, а тут чо-то вроде с яйцами, но какой-то ленивый и немотивированный, переработки не любит. То ли дело бабы — сидят себе хоть до полуночи. Разведенкам-то не надо домой к детям бежать. Работают, профессионально растут. Не то, что детные мужики.

Большинство мужчин уверены, что ребенок — это ерунда, дело житейское. Привести из садика, каши в тарелку ляпнуть, за поделку из пластилина похвалить — и спи-отдыхай весь вечер после работы. Их ждет много приятных сюрпризов. Они должны знать, что детей надо учить всему. На горшок ходить. Одеваться. Ложку держать. Маленькие дети оставляют за собой бесконечный бардак: пока вы убираете одно, они раскидывают, рассыпают и размазывают другое. Дети не делают сами уроки — даже если они все поняли, надо сидеть рядом, просто потому, что у них не развита функция планирования, им сложно сосредоточиться. Да, кстати, во что одеться утром, дети тоже не планируют. И кашу на завтрак и на ужин придется приготовить. И посуду помыть. И ребенка. Поэтому то, что начинается после работы — это не отдых. Это счастье! Счастье отцовства и общения с ребенком. Непрерывное лет на 10-15. Я почти плачу, думая о том, как мужчин при разводе его лишают. Рыдаю и режу простыню на транспарант.

А вот болезни детей, конечно, это неприятно. С ними нельзя договориться. Им нельзя объяснить, что вот сейчас надо открыть рот, чтобы тетя туда полезла с этим адским жужжащим устройством. Только недавно стоматологи начали кампанию за общий наркоз. До этого скручивали и держали — вы когда-нибудь пробовали восстановить хорошие отношения с человеком, которого привели туда, где его привязали и сделали больно? Дети отбиваются от промывания носа. Они отказываются делать ингаляции. Если вам понадобится сдавать кровь из вены, вы застрянете в поликлинике на час больше, чем планировали, и, вероятно, очередь попытается вас линчевать, потому что она тоже задержалась на час.
Я, кстати, уверена, что мужчины будут более эффективны и убедительны в материнстве. Во-первых, они сами так говорят. Во-вторых, им по мозгам не еб..шат всякие гормоны, которые мешают решить дилемму: что, например, делать, если возле футбольного поля, где тренируется сын, цыгане продают смесь клея и птичьего помета за 50 рублей, от которой становится так легко и приятно, и эти 50 рублей у вашего сына точно найдутся. Нет, это не наркотик, и их нельзя посадить. Нет, их избить не получится — скорее изобьют вас. Нет, разговор о вреде наркотиков с ребенком не прошел, как надо: на лице у сына почему-то вместо понимания презрение к каждому вашему слову. Почему-то ребята из команды, которые говорят, что эту дрянь закладывают под язык реально крутые пацаны, вызывают у него больше доверия. Нет, в другой футбольный клуб возить его не получится — на другой конец города шансов успеть нет.

Ладно, я отвлеклась. На самом деле список того, что мужчины узнают о детях, можно продолжать бесконечно. Любая френдесса с ребенком мне еще десяток пунктов накидает — это мне сложно, у меня детей нет.
Вернемся к позитивным отношениям в обществе. Во-первых, браки станут крепче. Во-вторых, мужчины с детьми будут охотнее жениться — надо же на кого-то спихнуть половину этого всего. Бабы, не будь дуры, будут рожать второго общего ребенка — и, подозреваю, ни один мужчина не захочет остаться один с двумя детьми и ювенальной юстицией под окном. Так что повторные браки будут вообще как кремень, кевлар и адамантий, вместе взятые.

Опять же, как только мужчины оценят сложность родительства, начнется настоящая битва титанов по его защите: уже между мужчинами и мужчинами. Поверьте, объединившись с женщинами, мужики порвут немногочисленных оставшихся мужиков в лице работодателей и чиновников на британский флаг. Сразу будут и льготы, и адекватные пособия, и развитые системы дошкольных учреждений, и трудовой стаж за родительство. Тем более я как президентка поддержу.
Женщинам от всего этого будет прекрасно. Они будут воскресными мамами: в аквапарк сходить, грамотой восхититься, на бывшего наехать, требуя отчета за тыщу шестьсот — не прокутил ли в казино, на ребенка ж давала! А все скандалы, ссоры, принуждения к урокам, уколы, ремень от усталости и безысходности, внезапный запрет ходить на футбол — это все от папы. Образ мамы же светел и ничем не омрачен.
Тут некоторые могут усомниться, такое ли уж благо мой закон для мужчин. Уверенно отвечаю — еще какое! Во-первых, они сами просили и говорили про дискредитацию. (Кто мы, чтобы обвинить их в неискренности.) Во-вторых, СТАКАН ВОДЫ! Растя ребенка, мужчина обеспечивает себе этот самый стакан, по надежности превосходящий банковские счета, недвижимость и прочие материальные блага. Банк может лопнуть, недвижимость — сгореть, и только дети неизменно доживают до зрелости и поддерживают своих престарелых родителей словом, делом и деньгами. Так что мой пакет законопроектов со всех сторон прекрасен и нуждается в скорейшем воплощении.

От него наступят мир и благолепие.
Одно но. Если я издам такой указ, меня уже на следующий день вздернет на ближайшем столбе разнополая толпа. Мужчины ни за что не захотят нести ответственность за детей. Женщины начнут убивать, представив, что их дети окажутся полностью на попечении отцов. Всеблагой Один, я даже крысу бывшему побоялась оставить — а тут дети.
Так что погожу я вписываться за дискриминируемых мужчин. Хотя бы до момента, пока отец, на две недели оставшийся один со своими детьми, не будет считать это поводом для статьи о том, как он пережил это нелегкое, но забавное приключение.

Источник: facebook.com/katya.truehero

.
Вимана Ма-Према
два часа назад
…..✨СНИМАЕМ МАСКИ . ВЕДЫ и ТОРСУВЕДЫ✨….
Всегда сердцем чувствовала вранье. Какая чудовищная насмешка над Женщиной! Какое надругательство ее учить, «как ходить, сидеть, садиться» и «стать для мужа причиной больших побед и достижений». Неужели Веды и правда такие? Неужели там описано , что Она всего-лишь некоторая производная форма от жизни мужчины ?
Сердцем ЗНАЮ , что не так это , и что такие древние Учения не могли о таком «ведать». И опираясь за эксперта , востоковеда , известного переводчика священных текстов с санскрита , я обнажу сегодня современный ведический бизнес и последствия его процветания. Предлагаю Вашему вниманию статью Андрея Игнатьева , из его новой книги , в которой содержатся обоснованные ссылки на НАСТОЯЩИЕ ВЕДЫ и их толкование.

А от себя тоже проведу небольшой анализ.
КТО ОНИ , ВЕДИЧЕСКИЕ «АВТОРЫ»?
Руслан Нарушевич, дерматовенеролог . Сатья Дас – повар , Олег Торсунов рефлексотерапевт, его последовательница Ольга Валяева, скептически относящаяся к академическому образованию для женщин («Я не психолог. Когда-то я стеснялась этого. Думала, что мне очень нужен диплом. Важен. Именно психолога. Но Бог отвёл»). Похожую нишу, хоть и подчёркнуто дистанцируясь от ведических учителей, занимает «женский тренер» Денис Байгужин — специалист по «выдаче женщин замуж». Различия в деталях не меняют основного принципа: ВСЕ ОНИ конструируют определённую модель женственности, зарабатывают, транслируя её и обретая сторонников, распространяющих «знание» безвозмездно.

ЧТО ОНИ ТРАНСЛИРУЮТ?
Жена и женщина в этой концепции — синонимы. Тегами здесь оказываются «служение мужчине» и «женское предназначение», для исполнения которого необходимо придерживаться как определённых поведенческих норм, так и стандартов внешнего вида: «В постели мужчины любят округлые и красивые формы. Талия однозначно должна быть узкой», «Женщина должна одеваться для мужа и так, как нравится ему». Отдельный, обязательный пункт дресс-кода — юбки, ношение которых наделено сакральной и даже целительной силой, главное — «не чересчур короткие» для того, чтобы «накапливать» какую-то «энергию».

ЧТО НА ВЫХОДЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ?
Ретроградный, антинаучный и калечащий психологическое состояние, но при определённых условиях цепляющий образ — ведь женщине, соблюдающей предписания, обещана жизнь в гармонии и счастье. По сути, ей предлагается макет женственности — понятный, доступный, конкретный и убийственно узкий. Главный приём, с которым работают «эксперты», — деление мира на «мужской» и «женский» и взгляд на отношения и мир в целом исключительно из этой перспективы. Каждое действие и поступок становятся частью (не)верно реализуемой женственности и мужественности.

ЧТО ОНИ ДЕЛАЮТ ?
Они сами говорят , что «адаптируют» к современным реалиям ведическое знание — и в таком, «адаптированном», виде оно расходится в массы. Источник знания может внушать доверие своей древностью и авторитетностью, но в этом ходе есть изящная подмена: как факт преподносится информация, которая не имеет прямых и доступных ссылок на веды, но бесконечно к ним апеллирует. Убедительной доказательной базы никто не предоставляет, да она и не нужна, когда есть убеждающая риторика и яркость метафор: «Давайте начнём с того, что главное предназначение женщины — это копить энергию. Об этом сказано во всех древних писаниях разным языком и разными словами. Эта энергия предназначена для того, чтобы делать мир лучше. Руками мужчины».
Эксплуатация образа ведической женщины использует патриотические, эзотерические и психологические отсылки, чтобы подкрепить основную мысль: успешность женщины лежит только в плоскости отношений, а её главная задача — «подать себя мужу» и исполнить «женское предназначение»

В ЧЕМ ОПАСНОСТЬ ?
Оперируя женской инфантильностью , они предлагают модель для тех, «кто устал от бесконечной спешки, дедлайнов и феминизма» . На самом деле вместо помощи во взрослении и Индивидуации - происходит обучение манипуляции , и проводится уверенная граница между женскими и мужскими правами, возможностями, нормами. Опасность состоит ещё и в том, что эти идеи поддерживаются и распространяются самими женщинами. На онлайн-площадках, посвящённых ведической женственности, создаётся уютное пространство доверия и тепла, «женского круга», понимающие люди поддерживают, рассказывают, что проблемы решаемы. А дальше происходит прямое инструктирование. Например, о том, что лучше всего дружить только с женщинами, причём замужними (их энергия самая правильная), опасно дружить с мужчинами (это энергетическая измена мужу), не стоит ударяться в карьеру (это убивает женскую энергию) и дальше по нарастающей. К этому прилагается привычное, совсем не ведическое стремление поучать окружающих, чем нас тюкают с детского сада: «И сделай немного другое выражение лица — морщины на лбу тебя совсем не красят».
Ловушка в том, что откровенно архаичные, безосновательные и псевдонаучные инструкции и установки перемежают вроде бы разумные идеи. Следить за питанием, заниматься физической активностью и радовать себя массажем — почему нет? Другое дело, что уход за собой не должен вменяться женщинам как обязательная часть их идентичности и способ услужить мужчинам. По сути, это призыв лишить себя автономности. Женщина в этой концепции не имеет права существовать как самостоятельная единица и обязана преподносить себя обществу, в первую очередь мужскому: «Умение оставаться девочкой очень важно. Непосредственной, милой, забавной, иногда смешной. Вспомните леди лет пяти — и вы поймёте, какие женщины пользуются успехом». Общее место для подобных сообществ — они учат эксплуатировать определённую форму женственности для получения определённых результатов от мужчины.

В ЧЕМ НАЖИВКА?
Это «больное место» женское : обещание гармоничных отношений и полной реализации себя. А к чётким «полезным советам» добавляется искушающий момент «магического» мышления. Если упрощать, то одна из фундаментальных идей ведической женственности звучит как «откажись от эмансипации, надень юбку — и беды уйдут». Подобный трюк позволяет временно дистанцироваться от решения проблем. Опасность в том, что они никуда не исчезают и догоняют затем в десятикратном объёме. А сама ведическая женственность превращается в клетку, и на то, чтобы выбраться из неё, уходит много сил. Симптоматично, что многие пережившие «ведический» опыт впоследствии всерьёз задумываются о правах женщин.

САМОЕ СТРАШНОЕ
. Эта идеология пытается убедить в том, что власть и ресурсы сосредоточены в руках исключительно мужчин. И задача женщин, используя рычаги «женского» влияния - МАНИПУЛЯЦИЮ, получить часть этих благ из мужских рук. Эта концепция ущербна в самом своём фундаменте — женщинам предлагается не только смириться с позицией угнетённой, но ещё и насладиться ею, использовать все её «бонусы», будучи на дотации от мужчины и тщательно оттачивая те или иные навыки покорения, соблазнения. Опасность отношений ведической парадигмы в том, что она молчаливо одобряет тотальное неравенство в отношениях. Мужчине и женщине предлагается доказывать свою «мужественность» и «женственность» в рамках предлагаемых стратегий, что в свою очередь становится благотворной почвой для самых разнообразных проблем: финансовой и психологической зависимости женщины в таких отношениях, эмоционального выгорания и неврозов.

И в заключение , хочу дать ссылку на качественную литературу А.Игнатьев "Паломничество в страну Востока"
ВЕДИЧЕСКАЯ ЖЕНЩИНА — КТО ОНА?
ССылка все равно не открывается )) кому надо тот найдет )

.
Мама знает всё
16 мая 2017 в 13:01
Сегодня в ленте, через третьи руки, наткнулась на картинку с фразой "Суть отношений мужчины и женщины: Он держит обоих — Она держит баланс!"
И, конечно же, хочу поговорить про “держание баланса”.

Дорогие женщины, все те, кто говорит вам о том, что вы “держите баланс”, что от вас зависит “погода в доме”, что вы “отвечаете за эмоциональный климат в семье” надо посылать на ..й. Сразу. Эти люди желают вам зла.

Если вы погуглите, то наверняка найдете парочку статей о том, чем вреден стереотип о том, что за эмоциональный климат в семье отвечает женщина. Но самое, на мой взгляд, вредное в этом стереотипе даже не то, что ответственность за “баланс” снимается с мужчины и перекладывается на женщину. Самое вредное в этом стереотипе то, что он… дает женщине иллюзию контроля. И это самая опасная иллюзия из всех, которые могут быть у вас в отношениях.

Проблема власти и контроля в браке или долгосрочных отношениях вряд ли волнует кого-то, у кого в отношениях все хорошо. Зато она встает во весь свой трехметровый рост в тот момент, когда отношения портятся. И в этот момент вдруг выясняется, что власти в отношениях больше у того, кто меньше от этих отношений зависит. У того, кто в случае разрыва не потеряет финансовой опоры, у того, кто в случае разрыва не лишится места проживания, у того, кого поддержат родственники и друзья. А совсем не у того, кто “отвечал за климат”.

Именно в момент разрыва вдруг выясняется, что если мужчина не хочет чего-то делать — он не будет. Не придумали еще губной помады, которая заставила бы платить алименты. Что нет такого борща, который убедит бывшего не выгонять вас с ребенком из его квартиры, и что неважно, сколько раз вы оставались дома, потому что “ему было скучно”, вместо того, чтобы заниматься своими делами.
Предвижу мой любимый аргумент “а нечего было связываться с мудаками”. Я тут обычно отмечаю, что у мудаков на лбу слово "мудак" пока не пишут. Но сейчас пойду еще дальше — мудаком, вообще-то, в какой-то жизненный момент может оказаться любой. Особенно в культуре, где людям (чаще — мужчинам) не полагается выражать эмоции и ходить к психотерапевту. Поэтому вместо похода на терапию, вместо проговаривания того, где и почему больно (а в разрыве практически всем больно) — люди начинают причинять боль в ответ. Потому что не видят другого выхода.

И в этот момент человек, который был самым близким и совсем не был мудаком, вполне может начать вести себя как мудак. И вы, после долгого и счастливого времени, попытаетесь воспользоваться своей “властью”. Да-да, той самой, которая “баланс”, ради которой вы отказались от повышения по работе (потому что вы же отвечаете за климат в семье, как это вы будете приходить домой позже любимого!), или вообще отказались от работы (потому что должен же кто-то организовывать уют и эмоциональный комфорт), отказались от друзей, семьи и других вещей. А власти никакой и нет.

Отношения, построенные на том, что вы “держите баланс”, а мужчина “держит вас обоих”, — это отношения, построенные на песке. Потому что когда дойдет дело да “а вот ты, а вот я…”, мужчина покажет вам дом, машину и бытовую технику. А вы ему что покажете? “Эмоциональный комфорт”? А как?

Поэтому да, всех тех, кто предлагает вам отвечать за “баланс” и быть “шеей”, нужно посылать на ..й. Эти люди хотят подсунуть вам конфетную обертку. Которую вы развернете, только когда будете подыхать с голода. А там воздух.

И да, конечно, у вас все будет иначе. Именно ваш партнер при разрыве вспомнит, как вы вычитывали его доклады, наглаживали костюмы, принимали дома его деловых партнеров, налаживали отношения с его друзьями, искали для него предложения о работе, занимались с ребенком, чтобы он “не отвлекал папу”, и решит, что он обязан вам за это отплатить добром и не только платить положенные по закону алименты, но еще и помочь вам найти жилье, устроиться на работу и начать жизнь с нуля. Потому что они все так делают, ага. Слезут с единорога и давай делать.

Авторка: Inga Pflaumer. Материал предложила Анастасия Антонюк.
Источник: https://www.facebook.com/inga.pflaumer

Держать баланс - читай - принимай мужскую энергию и т.д.

А мне она очень понравилась. Особенно смысл ее философии. И наоборот, настроение стало очнеь хорошим, не представляю как может настигнуть человека депрессия когда ты живешь в гармонии с собой, когда дышишь полной грудью, не подстраиваясь и не угождая никому, т.е. по тем пунктам.
Насчет подтяжек и ботокса -не разбираюсь. Может и сделала - не вижу преступления, может сделала раньше. А может просто так захотела. Это не противоречит ее убеждениям.
Ну и я не кукушка чтоб мужа кукукать.

Вы передергиваете. Она не пропагандирует ходить с грязной головой, и не убирать постель вообще. Да, воистину в одном и том же тексте каждый видит свое. Мне это очень близко и нра, вы нашли кучу несоответсвия и вранья. Думаю на этой хорошей ноте мы можем остаться каждая при своем мнении и ... и у меня телка отелилась, к слову )).

Вот понравилось. О грудном вскармливании.

☑Некий процент граждан признается, что сам факт кормления ребенка, будь то скрытый или открытый — им противен. Что-то само в идее, что младенец сосет молоко из груди матери, вот прям омерзительно. Я не буду повторять эпитеты и сравнения, они этого не заслуживают. Оставим это психотерапевтам.
☑Большой процент граждан к идее кормления ребенка относится спокойно, но считает это “интимным”, “таинством”, “не для чужих глаз”. При том, что я никакого таинства в том, чтобы накормить ребенка, не вижу, я вполне понимаю такую картину мира. У меня тоже есть свои области, которые я не готова обсуждать публично, и также я много раз сталкивалась с тем, что то, о чем я готова совершенно спокойно говорить, для кого-то слишком личное. Это нормально, у нас у всех очень разная классификация личного и открытого, пока мы не ожидаем и не требуем, что сторонний человек должен разделять и следовать нашей, это и есть нормальное положение вещей. Однако было бы интересно покопаться в природе такой “таинственности” кормления ребенка. Что делает таинство — таинством? Эмоциональная близость в этот момент? Она проходит, если кормить из бутылки? Стоит ли предположить, что мамы-искусственницы не имеют эмоциональной близости с ребенком? Что близость угасает, как только к груди прибавляется пюре? Получается, что таинством кормление ребенка делает не близость как таковая, а использование в этой близости женской физиологии. С этой точки зрения таинством являются, например, роды. Однако мамы, высказывающие неготовность лежать распятой лягушкой под комментарии консилиума под прожекторами, а стремящиеся избежать вмешательства в таинство из таинств, преследуются, как городские сумасшедшие. Интересный феномен. Более того, само высказывание мнений о том, что “это таинство, прикройтесь” по сути — оксюморон, ибо именно этими мнениями вся идея таинства нарушается. Крепкое общество недрогнувшей рукой выпускает несдерживаемый поток инструкций о том, как именно должно происходить таинство, где, по какому расписанию, в каком виде и с каким выражением лица. У вас, мамаша, сейчас будет таинство, поэтому марш в туалет и прикройтесь ветошью, мы проследим.
☑Большинство способно терпеть этот непривычный и вызывающий смущение акт еды ребенка, только если “не выпячивают”, “не вываливают”, “не демонстративно”. Вот это для меня самое дикое и интересное. То есть общество, в принципе, готово снизойти до терпения акта, если его скрывать. Более того, оно готово иногда даже понять, что вот бывает так, что скрыть не получилось, приспичило, шарфик или палантин забыли, спрятаться не удалось, туалет занят. Но оно готово понять, если женщина это хотя бы пытается скрыть, а не делает “демонстративно”. Я пыталась получить ответ на то, как именно отличается “просто кормление” от “демонстративного кормления”. Как выглядит процесс попытки скрыть кормление ребенка? Из десятка таких вопросов только один ответ был сформулирован, и сформулирован он был примерно так: “когда по ней понятно, что ей стыдно“.
То есть, дорогие мои, общество даже готово потерпеть кусочек тела, случайно предъявленный обществу, если удостоверится, что нам стыдно.

О, этот стыд, пронизывающий все!

“Как тебе не стыдно!!” — восклицает родитель, не умеющий по-иному повлиять на ребенка. “Стыдно должно быть!” — получает ребенок с самых ранних ошибок. Я тут на досуге почитала побольше психологического про стыд. Стыд является не врожденным, а исключительно приобретенным состоянием. Стыд формируется, когда в качестве реакции на себя маленький человек сталкивается с нелюбовью, презрением, разочарованием, отвержением. Это неприятнейшее переживание собственной низости, неадекватности, негодности — единственный вывод, который может сделать ребенок, когда родители отвергают его за то, какой он есть. Он же не может изменить себя — вдруг стать взрослым, умным, аккуратным, он не может изменить то, что он уже случилось — не может обратно вплюнуть выплюнутое пюре, стереть из воздуха слова “бабушка плохо пахнет”, обратно не испугаться сказать маме, что потерял игрушку или порвал одежду. Если вместо того, чтобы объяснить ребенку произошедшее, объяснить ему, почему это случилось (ты просто не знал, что так не нужно говорить), одновременно сказав ему, что это нормально, такое случается, с ним все в порядке (то есть "попустительствовать" и "потакать" в терминах подавляющего воспитания) — его наказывают отвержением, презрением, стыдят. И он переживает стыд, в котором очень-очень плохо и который, если сильно много это делать, дорастет до токсического стыда, стыда себя самого, что вот такой глупый, никчемный и ни на что не способный он уродился. Я не буду удаляться в эту тему, есть множество литературы, описывающей, насколько токсический стыд влияет на личность и ее развитие. Скажу кратко — очень плохо влияет.

Вторая роль стыда, кроме управления ребенком — это управление обществом. Еще с Адама и Евы, которые были наказаны за любопытство чувством стыда, всевозможные институты внедряют стыд как способ держания в узде свободы личности. Этакая колючая проволока под напряжением, которая шарахает тебя гадким чувством каждый раз, когда ты нарушаешь норму. Как и любое лекарство, в капле лечит, в лошадиной дозе становится ядом.

Посмею утверждать, что исторически мы все плаваем в нечеловеческом количестве стыда буквально за все. И отказ стыдиться — чуть ли не смертный грех. Если ветром женщине задерет юбку — она застыдится и одернет ее, и ее простят. Если женщина посмеет выйти без юбки, то она становится бесстыдницей.

То есть общество зорко блюдет эту круговую поруку стыда и наказывает тех, кто смеет не стыдиться.

И еще один интересный момент. Мужчины и женщины в патриархальном обществе реагируют на стыжение по-разному. Мужчины склонны чаще проявлять агрессию и нападать на то, что вызывает в них чувство стыда. Женщины пытаются от стыда спрятаться, скрыться, уменьшиться, избежать, быть всячески хорошей, удобной, покладистой. Поэтому настолько тяжело избавиться от “самадуравиновата” — эта конструкция поддерживается со всех сторон.

Скажу еще более страшное, что я замечаю: в патриархальном обществе стыдом пронизано почти все, что связано с женщиной. Оденьте женщину в мужскую одежду — будет “круто”, “агрессивно”, “необычно”, в худшем случае “смешно”. Оденьте мужчину в женскую одежду — будет гребаный стыд. Ломка голоса и появление волос на теле мужчины — это огого, возмужал, появление месячных и волос на теле женщины — фуу, стыдно, сбрить, скрыть, никому не говорить и не показывать. Нормы меняются постепенно (и слава богу!), но до сих пор отовсюду это стыжение за все, что так или иначе связано с самым природным, естественным проявлением женскости. Поощряемая женственность — это когда все красиво, где надо подбрито, где надо подделано, накачано, утянуто, и пригодно для использования по единственному назначению — услаждать и угождать. Почему так бесит кормящая грудь? Потому что это объект для сексуального возбуждения, вот почему.

Появление ребенка тем самым становится в каком-то смысле угрожающим событием. Потому что женщина с ребенком зачастую не только перестает быть пригодным объектом (невыспавшаяся, не успевающая себя отдраить, как кокарду, занятая вечно), но еще вдруг обретает силу, более сильную, чем необходимость соответствовать желаниям мужчины. Природный инстинкт защиты и заботы о своем ребенке, природная сила, которая дана женщине, чтобы выносить, родить, выкормить своим телом ребенка — это страшная, не контролируемая патриархатом сила. Почему войны останавливают комитеты солдатских матерей, а не солдатских отцов? Почему мемом яростной требовательности в защиту детей становится уничижительное яжемать, а не яжеотец? Почему и откуда берутся все эти эпитеты насаждения стыда, “выпячивания беременного живота”, “демонстративного кормления”? Вовсе не только потому, что чужие дети крикливы и раздражают, а потому что мать — это страшно. Во всех смыслах. С первых лет и первого опыта стыда от ее отвержения и до взрослости, до нескончаемой собственной борьбы с этим собственным стыдом.

И единственный способ справиться с этим стыдом — это обескровить, унизить, застыдить в ответ. Ударить по этой непокорной силе, по смелости не испытывать стыда за беременный живот, за месячные, за роды, за кормление грудью, за заботу о ребенке — тем же самым оружием, стыдом.

Чтобы было видно, что ей стыдно.

Чтобы она не смела.

И единственный способ разорвать этот порочный круг — это увидеть этот стыд и страх в себе. И не пустить его дальше по кругу.

Пусть смеет.

Может быть, тогда ей, смеющей, не нужно будет говорить ребенку “как тебе не стыдно”. Ей самой не будет стыдно, ни за него, ни перед ним, ни перед собой, чтобы стыдить его. И, может быть, тогда вырастут дети, не отравленные токсичным стыдом и скрытой ненавистью к стыдящему, и вид кормящей женщины не вызовет у них собственного чувства стыда и смущения.

И они не попросят ее прикрыться, а принесут ей, чай, например.

Авторка: Ольга Нечаева. Фото Анастасии Кулаковой.
Источник: http://www.womanfrommars.com/woman-from-mars/shame/
#естественное_вcкармливание@mama_znaet_vse #общество@mama_znaet_vse #феминизм@mama_znaet_vse

Последние два поста вообще не понятно для чего, статью вы не читали, там как раз о том что свинство, испражнения публично и кормление грудью - не одно и тоже.