А мне бы не хотелось назначать себе цену, и кому бы то ни было тоже. Не хочется ломаться, первое свидание или какое, подарки такие не такие. Какая то хрень. И не надо меня ценить или не ценить. Я что, на аукционе что ли.
Мы все на аукционе. Бесценные мы только для любящих матерей. И все. Все остальные нас оценивают.
А мне бы не хотелось назначать себе цену, и кому бы то ни было тоже. Не хочется ломаться, первое свидание или какое, подарки такие не такие. Какая то хрень. И не надо меня ценить или не ценить. Я что, на аукционе что ли.
не так буквально...
видимо у Вас всё в порядке с самооценкой...и это отлично!
А у многих женщин она занижена, если не уничтожена...поэтому им надо взращивать уверенность в себе...и в первую очередь в социуме, при общении с мужчинами, начальниками и другими любителями помыкать, пользоваться и другими способами использовать чужую шею в качестве удобного сиденья.
Никто и никогда не будет и не обязан любить нас просто потому что мы есть. Кроме матери. Все остальные ОЦЕНИВАЮТ. Поступки, внешность, ум, человеческие качества... и пр и пр. Если женщина считает себя дурношкой, не будет мужчина под лупой рассматривать ее красоту. Другая, с гораздо меньшими данными, но которая умеет поставить себя и проподнести себя обойдет ее на раз. Нравится нам это или нет. Поэтому еще раз скажу свое имхо. Если человек сам себя не ценит, то и другие ценить не будут. Но и других тоже нужно оценивать реально. По поступкам. А не по сказочкам. Чудес не бывает. Если он г.... на превом свидании, после секса а тем более ЗАГСа он говном и останется. Только еще большим станет.
А мне кажется ерунда это все. если человек любит и хочет быть с этим человеком, то будет, и плевать ему ценит он себя или не ценит. Как не цени ты себя - нужным стать невозможно, если не нужен.
Это то и страшно, человеку не нужен человек, человеку нужны размеры груди и упругие задницы, накачанные губи, положение, деньги, авто, образование, и проч.
Рассказик где то читала, агенство, приходишь, записывают все что надо, платишь, получаешь. Надоело -сдал. Часто на то что нужно не хватает денег, приходится терпеть то на что денег хватило (. Упругая попа, машинка хорошая, красивый... а на верность не хватило денег. И да, тогда выписывают кота, на хорошего кота обычно хватает )
Привет красотули . С наступающим вас , нехай всё будет по вашему , раз вы такие хорошие . Тоже прочитал , фигня , я вот думаю что замуж надо выходить за того кто вас развеселил и не раз , а если вам будет весело в жизни , то и остальное приложится . А мужчине выбирать ту что его слушает и смеётся , вот та его , чужие не нужны . Ватиска над вашим выбором я худею . Про телеистории тоже говорить не хочу , все выдуманы , причем придурками .
А мне кажется ерунда это все. если человек любит и хочет быть с этим человеком, то будет, и плевать ему ценит он себя или не ценит. Как не цени ты себя - нужным стать невозможно, если не нужен.
А как можно быть с человеком, которому ты не нужна и при этом ценить себя? Кстати, не только женщин касается. Мужчин просто в меньшей степени.
14 ноя 2018 в 22:30
14 НОЯБРЯ 1907 ГОДА РОДИЛАСЬ АСТРИД ЛИНДГРЕН: ПИСАТЕЛЬНИЦА, ЗООЗАЩИТНИЦА И ФИЛАНТРОПКА ✨
" — Там написано: «Вы страдаете от веснушек?» — прочла вслух Анника.
— Что ж, на вежливый вопрос надо ответить вежливо,- задумчиво сказала
Пеппи. — Давайте зайдем сюда.
Она распахнула дверь и вошла в магазин в сопровождении Томми и
Анники. За прилавком стояла пожилая дама. Пеппи направилась прямо к ней
и сказала твердо:
— Нет!
— Что тебе надо? — спросила дама.
— Нет! — так же твердо повторила Пеппи.
— Я не понимаю, что ты хочешь сказать.
— Нет, я не страдаю от веснушек, — объяснила Пеппи.
На этот раз дама поняла, но она взглянула на Пеппи и тут же
воскликнула:
— Милая девочка, но ты же вся в веснушках!
— Ну да, вот именно, — подтвердила Пеппи. — Но я не страдаю от
веснушек. Наоборот, они мне очень нравятся. До свидания! "
Эта совершенно современная беседа появилась в 1945 году, за десятилетия до того, как сформировались понятие “бодипозитив”. Написавшая эти строки Астрид Линдгрен всю жизнь разрушала мифы и ставила под сомнение прописные истины – для того, чтобы между миром детей и миром взрослых установился постоянный диалог. За пятьдесят лет активного творчества писательница, ставшая символом Швеции, создала целый корпус текстов, в которых с уважением и пониманием говорила как со взрослыми, так и с детьми.
Как определить, что такое равенство? Это понятие в разное время и в разных культурах означало разные вещи, и до сих пор оно редко воспринимается как единство разных, как идея равноправия людей, отличающихся друг от друга, — что не делает их более или менее ценными. Столетиями идеалом человека был взрослый белый мужчина, женщина — дополнением и украшением идеала, мальчик — будущим идеалом, девочка — будущим украшением. И поменять такую картину мира только социальными реформами вряд ли возможно. Да и как вообще показать, что такое уважение к другому и равенство непохожих людей? Один из самых наглядных и самых сложных способов — создать пространство для диалога между разными людьми.
Когда я в детстве читала “Карлсона” и “Пеппи Длинныйчулок”, меня переполняло негодование: какие невыносимые главные герои! Карлсон вечно всё портит, а Пеппи — такая грубая девочка! И тем не менее, ругаясь на них, я продолжала раз за разом перечитывать книжки об этих поганцах. Пройдут годы, и только повзрослев я пойму, что Карлсон — удивительное сочетание черт обыкновенного маленького человека, который только что научился ходить, говорить, проверять все возможные границы, — и фантазий о нём Малыша, который уже, на самом-то деле, большой мальчик. Только позже я осознаю, насколько трудно всё время быть хорошим, как не хватает в холодном городе не только родителей и собаки, но вообще веселья, как важно иногда ощущать детскую свободу и не отвечать за последствия по-взрослому. Потому что обычно в детской литературе ты сталкиваешься с идеей ребёнка как смешного маленького-большого-человека, которому не всегда удаётся быть на высоте взрослости.
А у Линдгрен получалось, что быть ребёнком — ценно само по себе, и что когда ребёнок вынужден быть взрослым — это как раз признак того, что с миром что-то не так. Опять же, только во взрослом возрасте я открыла другую сторону “Пеппи” — историю о городке, где вдоль дорог валяются куски проволоки и ржавые консервные банки, где есть беспризорные дети и бездомные. И в нём видишь девочку, которая живёт одна и страдает потому, что нет никого, кто бы дал ей возможность просто быть ребёнком. Пеппи ухаживает за собой, за своим домом, лошадкой и обезьяной, даже распоряжается финансами, плохо — как умеет, как это сделал бы любой ребёнок на её месте. Зато она трогательно печёт для друзей булочки — жест, создающий ощущение домашнего уюта и мира без войны. И то, что именно она, маленькая одинокая девочка, оказывается остроумной, доброй и сильной, настолько, что ей удаётся победить самого сильного человека в мире, усача Адольфа (родители, купившие детям книгу Линдгрен с иллюстрациями Ингрид Ванг Нюман в 1945 году, безусловно радовались этой отсылке к победе над самым сильным в мире человеком Адольфом Гитлером, а вместе с ним — над Второй мировой) — огромная победа не только для неё самой, но и для детей и детства вообще.
Равенство детей и взрослых проступает в каждой книге Линдгрен именно потому, что она не оценивает поведение детей с точки зрения правильности, “взрослости”. Её дети часто играют во взрослых, как Калле Блюмквист, и иногда с огромным успехом. Они могут обладать недюжинной силой или ловкостью и смекалкой, как Ронья, но они всё равно дети, и в её ремарках, в отдельных фразах, в композиции повестей мы видим, как они воспринимают мир взрослых.
Сказочная литература даёт возможность, работая на двойную аудиторию, смотреть на мир через две разные призмы. Вот мы видим первые открытия человека в мире — какой красивый лес! Какие вкусные пирожные! Как здорово играть с друзьями! — увиденные глазами ребёнка. Непосредственность восприятия и яркость эмоций невозможно подделать, поэтому часто сказочники не справляются именно с этой задачей. С другой стороны, Линдгрен показывает не только радости, но и тяготы жизни маленьких городков, опасности и сложности мира. Вскользь она оговаривается, что Андерс, друг Калле Блюмквиста, всё время проводит с ним и с Евой-Лоттой потому, что отец бьёт его и остальных членов семьи. Не скрывает она и разбойничье ремесло любимого отца Роньи, Маттиса. В “Мадикен” и “Мы все из Бюллербю” в историях про маленьких детей всё равно появляются важные вопросы — работа, деньги, — то есть реальность взрослых, от которой жизнь детей зависит напрямую. Во многих детских сказках эти “взрослую действительность” по косвенным признакам может считать взрослый, но великая шведка говорит о ней и со взрослыми, и с детьми, а это и есть разговор на равных.
Удивительный парадокс: в мире Линдгрен есть место выдуманным существам, но реальность в них до боли узнаваема. Сочетание абсурдных ситуаций, сказочных приключений и сложной действительности, в которой есть место горю, смерти, неразделённой любви, бедности и другим “взрослым” понятиям, создаёт то самое пространство для диалога взрослого и ребёнка, и не только. Не менее важную роль сыграла писательница и в разрушении дихотомии “мальчик/девочка”, где мальчики должны быть сильными и умными, а девочки — красивыми и послушными. Её Пеппи, Ева-Лотта, Мадикен и другие героини не похожи ни на одну “типичную девочку”, и их озорство и даже наглость, которые часто злят взрослых, явно веселили их создательницу.
Так, равенство по Астрид Лингдрен не предполагает, что дети всегда умнее или сильнее взрослых, что они могут успешно справляться с теми же обязанностями – или что мальчики и девочки одинаковые. Равенство здесь в том, что каждый ребёнок уникален и не требует сравнения с кем-то другим, чтобы быть ценным. Мальчики и девочки, женщины и мужчины — это всегда люди. Линдгрен интересен каждый человек, она уважает каждого – и продолжает учить этому своих читателей и читетельниц, как научила меня.
Тоже согласен , мои дети уже прочитали Карлсона и Пеппи и не вчера . Шведы ,как и др скандинавы люди прогрессивные , не старообрядцы , не вспоминают про пещеры и мамонтов , как в вечно развивающихся странах , собирающихся начать развитие с понедельника или нг , сразу после подорожания всего . Читал статью в каком то журнале глянцевом , как относятся скандинавы к своимвыпускникам школ и вообще школьникам , .... Как к родным в общем .
Помнится, о женском обрезании уже говорили здесь. И говорили, что нет смысла обсуждать обычаи отдельных народов. Оказывается, этот обычай не так уж далек от нас. В Москве частная медицинская клиника предлагает сделать женское обрезание по религиозным мотивам. https://meduza.io/feature/2018/11/27/moskovskaya-klinika-predlagala-dela...
Услуги «секс-просвета» для успешных дядь: в Москве прикрыли рассадник педофилии под видом сайта по аренде детской одежды
Пока наши чиновники и депутаты занимались борьбой с семьями и продвигали новый закон о шлепках, у них под носом в столице действовал чуть ли не интернет-рынок педофилов, где «успешные дяди» за сумму от 40 до 100 тысяч рублей могли купить себе для «удовольствий» ребенка в возрасте 6-7 лет.
Вскрыть деятельности торговцев детьми на сайте cpidzhak.ru, который якобы сдавал в аренду брендовую одежду для детей, помогли журналисты канала 360, к которым обратился случайно зашедший туда пользователь Сергей А.
«Я узнал о сайте случайно, из Facebook. В посте написали, что такой сайт обнаружен, была фотография со скриншотом детской одежды.
Я решил, что человек слишком параноидальный.
Потом сам зашел и был удивлен», — рассказал Сергей А. Оказалось, что на сайте аренды одежды есть много чего, кроме аренды одежды.
Есть фотографии девочек с указанием имени и возраста, а также стоимости за один час.
Есть и мальчики, причем некоторые из них изображены на фотографиях в одних плавках и шляпе — только одежды совсем не видно и фокус фотоаппарата явно был настроен на лицо ребенка.
Более того, на сайте можно найти фото полностью голого ребенка с пляжного отдыха.
поинтересуйся сколько времени вообще не хотели принимать нормальный закон на эту тему.
так кто в Думе то сидит?!
у многих статьи и судимости....
патриархи наши, надёжа и опора страны!
.
а сколько священников-педофилов...это ж уже эпидемия какая-то....и это проповедники духовности, скреп и нравственности...
.
Около 5лет дали женщине, которая продала(в роли покупателя был мент, значит ее вели)девственность своей 13летней дочери. Господи, всё ради бабла ... люди теряют человеческий облик.
мне понравился фантастический рассказик, забавный!
Охота со смыслом
На бабу Серёга охотился впервые, хотя был уже опытным добытчиком.
И на зелёного медведя ходил, и на огненного ежа бывало, и на лису-тирамису силки расставлял удачно. Однажды завалил даже целого дельфина в лесу — сохатого, на каждом роге не меньше пяти отростков! А вот на бабу ходить пока не случалось.
Старшие мужики объясняли, что охотиться на бабу не опаснее, чем, к примеру, на волосатую кобру. То есть риск для жизни есть, а иногда и выжить получается. Но вся штука в том, что вот ту же кобру изловишь — сложишь в камин, разожжёшь хорошенько — всю зиму тепло! И смысл понятен. И баба должна быть так же — со смыслом. А иначе бери себе девку ручную да и не страдай ерундой зря!
Серёга был мужик хоть и молодой, но с понятиями. Зря не страдал. Но и брать девку душа у него не лежала. Всю зиму он ходил по соседским сараям, присматриваясь к девичьим выводкам. Предлагали ему и рыжих, и чёрных, и золотистых, даже одну полосатую — из гибридных. Хорошенькие девки, ручные, к ногам льнут, ластятся, а всё не то.
- Ну что тебе, дураку, не подходит?! - ругался дядя Галыч, сердито сплёвывая чух-чух-кору. - Возьми уже первую, какая на тебя посмотрит, и воспитай под себя! Характера у девки всё равно же нет — разница только с мордочки.
- Вот, может, мордочки мне и не нравятся… - бормотал Серёга, и сам не особенно понимавший, в чём тут загвоздка. - Все они лисьи какие-то…
- А тебе что же — как у медведя харю надо, с пятаком и шипами?
- Не надо как у медведя. Бабу хочу! - ответил однажды Серёга решительно.
И сам тут же поверил. И понял, что не переубедится уже, пока хотя бы одну не изловит.
- Ого! Бабу ему, значит! - ответил тогда Галыч и покрутил верхнюю пару усов свирепо. - А смысл?!
- Ну на кой мне смысл, Галыч? А вот девку вашу мне точно не надо! Ни породистую, ни пятнистую, ни полосатую…
- На кой, на кой! А чтоб не рукой! - передразнил Галыч. - Дурак ты хвойный, Серёга… Баба без смысла — как член без коромысла!
- А член без коромысла — как сопля повисла! - бодро отозвался Серёга.
С дядей Галычем он сдружился давно, знал все его прибаутки назубок, мог и сам часами травить. А то и песню затянуть дня на три. Сказку с продолжением мог три года рассказывать — не пробовал пока, но знал точно, что смог бы. А вот без бабы, которую придумал себе по рассказам охотников и даже место отвёл ей мысленно в доме — на пушистой подстилке, у самой постели — без этой выдуманной бабы Серёга уже не мог.
Ясное дело, что Галыч, как ни противился дурной затее, но отпускать его на опасную охоту в одиночку не стал. Прихватил мешочек чух-чух-коры побольше, луковое ружьё, сеть конструкции «мать-перемать» - да и двинулся на рассвете в лес вместе с Серёгой. Сам Серёга гордо вышагивал впереди налегке, с одной только дубиной.
На пятый день охотничьих поисков задора у них поубавилось — охота не шла. Хотя по пути и удалось защекотать пару ценных мыльных бобров, что само по себе было редкой удачей. Их ароматные тушки Галыч аккуратно уложил в свой мешочек, без сожаления распихав чух-чух-кору, над которой так трясся обычно, по грязным карманам. И тут же предложил поворачивать обратно к дому.
- Сам видишь, Серёга, не идёт баба, не сезон… Да и ты — без смысла, с дубиной одной! Вернёмся, а там на следующий год попробуем…
Вопреки его ожиданиям, Серёга не спорил, не огрызался и не укорял. Просто кивнул молча и зашагал дальше.
- Да куда ж ты, ёж-поймёшь! - крикнул Галыч с досадой. - Давай хоть бобра поделим!
- Да забирай всё, - процедил Серёга сквозь зубы.
Дядя Галыч забежал вперёд него, ухватил за плечи, остановил — и отступил, смутившись. По щетинистой щеке Серёги бежала слеза. Не скупая и прозрачная, мужская, которую прилично испустить в компании, а стыдная — личная, с тёплым фиолетовым блеском.
- Эх, дурак ты хвойный… Ну ничего! Если рожа скисла — уже полсмысла! - подбодрил Галыч, отводя растроганно взгляд. - Ну, не реви! А то и я сейчас тут… что мы!… как фиолетовые эти, что ли…
И тут он присвистнул тихонько:
- Слышь, Серёга?.. А мы ведь прямо на бабьей тропе и стоим! След старый, но водопой у них тут поблизости, ус даю!
- Ты б не разбрасывался усами, Галыч! Всего-то шесть штук и осталось… - пробурчал Серёга, украдкой отирая щеку рукавом.
Но дядя Галыч уже не слушал его, а увлечённо шёл по тропе, вглядываясь в одному ему понятные приметы. Вдруг замерев, он поманил Серёгу рукой и забормотал сосредоточенно:
- А теперь слушай всерьёз! Самое опасное у дикой бабы — ядовитое жало под языком. Его мы, если повезёт, уже дома вырвем. А пока нужно хватать покрепче и сразу пасть ей заматывать плотно. Когти её тоже страшные, но после них рана хоть и долго, да заживает. А вот жало — ядовитое до жути, понял?
- Понял! - кивнул Серёга, чувствуя, как от азарта и страха волосы на затылке становятся колом.
- И баба должна быть дикая, чисто дикая. Если крикну, что одичалая это — беги, не связывайся!
- Так вроде ж все они дикие, Галыч?
- Все — как дерьмо в овсе! - ухмыльнулся дядя Галыч. - Один срёт, а все тянут в рот!
- Понял. Не все, значит…
- Вот то-то же! Та, которую уже ловили, а потом она опять в лес попала — одичалая считается. И эти — как собаки лесные, опаснее волков! Хитрые до жути и мужиков уже не боятся. Ловить станешь — не поймаешь, а поймаешь — до дому не доведёшь, в дом затащишь — не уснёшь от страха, а уснёшь — не проснёшься больше! Ты вообще кумекай, что не зря у нас на три сотни мужиков только у кузнеца Зверя баба и есть…
Серёга припомнил мысленно кузнеца и его суровую грудастую бабу. Девки в сараях выли и закрывали глаза от страха, когда она шла мимо, порыкивая и щурясь на прохожих. В узде её бешеный норов держал только кузнец. И если девка после смерти хозяина покорно и радостно шла в новый дом, то про кузнецову бабу все знали: случись с ним что — бед с ней не оберёшься. Хорошо, если сдохнет сама с тоски. А могла и взбеситься. Или сбежать в лес обратно, забыв своего кузнеца, как страшный и сладкий сон. И если однажды вдруг появится в её дикой привольной жизни другой мужик, то припомнит она ему и всё плохое, что было с кузнецом, и всё хорошее, чего она с его смертью лишилась…
- Двум бабам не бывать, а одной не миновать! - гаркнул Серёга, отгоняя мрачную мысль. - Давай, Галыч, веди по тропе!
Дядя Галыч молча кивнул и повёл его за собой. Бывалый добытчик, он тоже хоть и нехотя, но поддавался азарту охоты на редкую дичь. Вот поредели немного деревья, а вот тропа и правда сбежала с уклоном к реке — на водопой. Тут позади послышалось шуршание с треском веток, и Галыч ухватил Серёгу за ворот, увлекая за собой, в укромное место за поваленным деревом.
И на тропе показались бабы. Укутанные в длинные волосы, они казались крупнее и выше привычных девок. А может — и вправду были. Взгляд Серёги пробежался по цепочке из десятка стройных фигур и разочарованно заметался. Бабы были интересны, по-своему хороши, но ни одна из них не стоила ни пятидневного похода, ни долгих ночёвок на сырой весенней земле, ни даже прорвы чух-чух-коры, употреблённой за время этой охоты. Хорошо хоть, что попался тот мыльный бобёр, и домой теперь идти не с пустыми руками!
И тогда появилась она. Не выше и не толще других, те же руки да ноги, а только — другая. И за то, чтобы именно эта лежала на его пушистой подстилке, казалось простым и разумным отдать всех мыльных бобров этого леса и пол-Галыча в придачу. Серёга прикрыл глаза и понял, что не может вспомнить ни масти её, ни цвета глаз, ни хорошенькой мордочки. А только вся она стояла у него перед глазами — как лес, как весеннее солнце над лесом, как мир — целиком.
- Берегись, Серёга, я одичалую вижу… - прошипел Галыч, и стало ясно, что он давно уже тормошит младшего охотника, пихая в плечо.
- Не страшно, Галыч… Всё путём… - откликнулся Серёга рассеянно. - Главное, что свою бабу я приметил! Она! Ус даю…
- Нет у тебя ещё усов!
- Твой ус даю, Галыч — она!
- А ну, ткни пальцем, которая…
- Эта! - указал Серёга радостно.
И тут Галыч, забыв про всё, как новичок в первый раз на охоте, встал во весь рост и крутанул ладонью у виска, проорав с досадой:
- Дурень ты хвойный! Одичалую бабу он приметил! Тьфу! Ты ещё медведем камин растопи, а бобрами будем воду носить, да?!
Спугнутые криком бабы сбились в стайку у воды и взволнованно зашипели, поправляя длинные волосы. И только одичалая — та самая, его лес, солнце и мир — вышла вперёд, сердито оскалив белые клыки и щуря злые глаза.
- Эта! - снова сказал Серёга, прямо глядя охотнику в лицо и чувствуя, что не сможет и не захочет отступить.
- Мать-перемать! - завопил Галыч. - Да мать-перемать!!!
Серёга не сразу понял, что то не обычная прибаутка, а команда подать немедленно хитроумную сеть. А одичалая баба тем временем уже мчалась на них с оскаленной пастью, выставив длинные когти, и он, несмотря на весь страх, любовался ею с почти хозяйственной гордостью. Как хороша была посадка головы, как упруго перепрыгивала она препятствия и ловко приземлялась, как завораживал свет расширенных в ярости глаз, как блестели густые роскошные волосы…
А всё же Серёга был опытным охотником. И успел растянуть сеть «мать-перемать» и перехватить дубину в руке поудобнее. Но и баба оказалась хитра, безошибочно выбрав Галыча как жертву попроще. Прыгнув на охотника, она повалила его наземь и впилась острыми зубами в открытую шею. Галыч рычал и брыкался, пытаясь оторвать её от себя, но баба держалась крепко, как жручий репей. Пожалуй, тут бы и оборвалась славная жизнь лучшего в этих краях шутника, не подоспей Серёга вовремя набросить сеть...
«Мать-перемать» делалась из кукожи и была хороша тем, что выбраться из неё не мог никто. Кроме, конечно, самого охотника, вязавшего сеть и точно знавшего, в каких укромных местах крепкие кукожные узлы соединены обычной кожей. Надрежь там и сям — и сеть слетит, как и не было. Впрочем, случалось и охотнику попадать в собственную «мать-перемать» так крепко, что и тайных узлов не найдёшь, и со стыдом звать на помощь товарищей.
Но только никто не спешил одичалой бабе на помощь, и скрутившая её сеть держалась крепче, чем нос на лице — не сорвёшь. Сообразив это, баба перестала кататься по земле, зато исхитрилась и на редкость метко плюнула Галычу в глаз, чем напугала его до полусмерти.
- Ах ты ж ядовитая тварь! - взвыл охотник. - Серёга, помру я теперь! Век волка не видать — сдохну! Дай хоть зубы ей напоследок выбью, гадине!
- Ну дай гляну… ну какого ежа ты воешь, Галыч? Глаз цел, не течёт, не краснеет… ни следа яда не вижу!
- Тогда, может, и выживу… - смирился Галыч внезапно, но тут же дёрнулся и ухватился рукой за свою в кровь искусанную шею. - Давай теперь зубы ей бить!
- Не дам, - ответил Серёга так тихо, что сразу стало ясно: не даст.
- Ну так дай хоть посмотрим, что за дичь ты тут на меня добыл, как на приманку! Ах, хорошо, крепко её сетью скукожило!
- Вроде крепко, - согласился Серёга. - Ослабить бы…
- Ты слабину не давай раньше времени, успеешь ещё! Вон, смотри, говорю же тебе — одичалая… и ошейник на ней, и браслет на ноге хозяйский…
Обойдя кругом сеть с пойманной одичалой, Галыч поморщился и сердито зажевал горсть чух-чух-коры, добытую из кармана. Затем обернулся к реке, где по-прежнему стояли дикие бабы. Часть из них с любопытством и беспокойством поглядывала на мужиков, будто волнуясь, что будет дальше. А остальные уже плескались в воде, и длинные пряди волос плыли за ними, как ленивые змеи.
- Так, выходит, я всё-таки со смыслом ходил — раз баба споймалась? - спросил Серёга. - Старшие мужики ведь учат, что без смысла — никак… Дядь Галыч, когда же смысл нашёлся?!
- Смысл, смысл, - передразнил Галыч. - Выёживаются мужики перед молодёжью. Из всех нас бабу-то один кузнец Зверь изловил… А ты его спрашивал про этот смысл?
- Нет… - растерялся Серёга.
- А я вот — спрашивал!
- И что кузнец говорит?
- Что нет никакого смысла. И не было никогда. Ни в чём вообще. И что когда понимаешь вот это — будто пустая дыра в тебе появляется, аккурат размером с тебя. А потом — если не сопьёшься, конечно, и если зелёный медведь не заест! - заполняешь эту дыру, чтобы как-нибудь опять… быть что ли… Бабой заполняешь себя и Делом, которое для людей! Нет, постой... Или людьми для Дела?.. Запутал меня чёртов кузнец!
- Так, значит, смысл — в бабе? - неуверенно переспросил Серёга.
- Да откуда в бабе смысл?! В ней смысла не больше, чем в мыльном бобре! Или в тебе вот… Ты мыльным бобром когда моешься — пена идёт?
- Ну…
- Воот! Это значит что ли, что в бобре — пена?
- Да ну… нет пены в бобре, Галыч!
- Ага! В тебе, значит, пена-то?
- Да и во мне нету…
- А откуда берётся? Девается куда? Как запасти её?
- Да как пену запасёшь?!
- Воот! Никак. Вот и нет пены. Смысла то есть. Иногда только бывает.
- От бобра?
- Когда от бобра, когда от бабы, но чаще от Дела случается... Так что давай, пока эта одичалая в сети надёжно спутана, делом займёмся — дубина у тебя крепкая, осмыслим ею нормальную бабу какую-нибудь!
- Нет уж! Я — эту хочу.
- Я те яйца кручу, потому что хочу! - взвился Галыч. - Вот заладил! Нормальные ж бабы вон на водопое, девки почти! А ну, тресни одну, какая на тебя смотрит!
- Ни-на! - закричала вдруг одичалая баба и снова задёргалась, как бешеная. - Ни-на… на!
- Собачья похоть, зуб мне в локоть! - проорал Галыч то ли с ужасом, то ли с восторгом. - Ещё и говорящая! Ну тебе везёт — как лишай ползёт! Видно, и кличку свою помнит - «Нина»…
- Ни-на-да! - повторила баба чуть тише и чётче, мотнув головой.
Серёга сделал осторожно пару шагов, опустился перед ней на колени и медленно протянул руку ладонью вверх. Маленькая ладонь, протянувшаяся навстречу сквозь сеть, оказалась мягче и легче пены. Баба положила свою руку поверх серёгиной, и он кивнул Галычу:
- Эта!
- Не надо, значит, - усмехнулся Галыч, расправляя усы. - Значит, эта… Так вот что я тебе скажу, дурак ты хвойный!..
- Ну?
- А скажу я, что весь мыльный бобёр, что мы с тобой добыли — теперь мой! Порадую свой старый зад и другие печёнки! А ты теперь пену вон из бабы своей добывай!..
Серёга улыбнулся, готовясь ответить Галычу в тон, но тут все трое вздрогнули одновременно и втянули головы в плечи от дикого рыка и стона, разнёсшегося над лесом. Мощному первому голосу вторил другой — не менее звериный, а всё же тоньше и звонче.
- Зелёный медведь по весне гуляет, - пояснил Галыч, выдыхая спокойно. И подмигнул, ухмыляясь: - Похоже, со смыслом!
Ну раз вас в художественные тексты потянуло
То процитирую недавно услышанное в старом сериале прекрасное. Диалог героев насчет чтения женщинами мыслей мужчин Героиня утверждает, что читать там нечего и мыслей всего три — секс, футбол (или другое по телику) и еда. И добавляет: «Как только придумают холодильник с экраном и вагиной — тут женщинам и капец».
И добавляет: «Как только придумают холодильник с экраном и вагиной — тут женщинам и капец».
предел мечтаний эректуса...
да быстрее бы, выйдут из обоймы, может дураков поменьше станет....
будут размножаться достойные, такие всё же есть!
слушаю лекции Н.И. Козлова...какой он умничка....
это у него ведические психологи всё слизали, отсебятиной приправили, религиозно-сакральным лаком сбрызнули и успешно продают...
Все остальные ОЦЕНИВАЮТ. Поступки, внешность, ум, человеческие качества... и пр и пр. Если женщина считает себя дурношкой, не будет мужчина под лупой рассматривать ее красоту. Другая, с гораздо меньшими данными, но которая умеет поставить себя и проподнести себя обойдет ее на раз. Нравится нам это или нет. Поэтому еще раз скажу свое имхо. Если человек сам себя не ценит, то и другие ценить не будут. Но и других тоже нужно оценивать реально. По поступкам. А не по сказочкам. Чудес не бывает.
ну и каша,последняя фраза-"Но и других тоже нужно оценивать реально. По поступкам. А не по сказочкам." полностью противоречит всей предыдущей "оценки",и только с ней еще можно согласиться,но и этого мало-важнее всех внешних данных то редкое совпадение,от которого уходить не хочется,когда и молчать,и говорить,и просто что то делать комфортно,без рисовок,стратегий и оценок...героиня И,Муравьевой из "Москва слезам не верит" взята из жизни,тоже все искала готовое и выигрыш во всем,да разве подарки,каким классом лететь и какие цветы дарить важно,важнее настоящих,искренних отношений,все мужчины обязаны быть богатыми и щедрыми? Тогда понятно почему столько красивых женщин одиноки,тащят детей от предыдущих щедрых мачо с сильными страстями,делают сами карьеру,вечно спешат,ведь одиноким важнее выглядеть привлекательно,т.е. нацепить тот самый ценник...богатых много,и что-они счастливее? Там и скандалов больше,измен и замен,это каждый сам решает что ему важнее-богатство или спокойствие или стабильность. Рассуждать и говорить на эту тему могу не из кино,литературы или с чужого опыта-сам в молодости занимался бизнесом,был весьма обеспеченным,не один раз женат,каждая следующая жена и любовницы были все моложе,все как у вас указано,вот только счастья это не принесло,сейчас уже на пенсии и ...одинок,так что могу говорить от своего имени,да,с деньгами и возможностями легче найти пару и варианты,но теперь хочется не красавиц с...и не молодух,а с кем будет комфортно и общие интересы,вот только мало кто готов сейчас заниматься хозяйством,землей,животиной,а кто хочет-свои имеют хозяйства и к переезду не готовы,женщине вообще сложнее с места сорваться,они больше повязаны и привязаны-дети,родители,работа,хозяйство,и мне бы не хотелось свое бросать,вот сижу,взвешиваю что мне важнее,и думаю-не податься ли от своего дома в ближнем Подмосковье в примаки? или права Татанка,и без солидного капитала и состояния без шансов,бобылем доживать? Что женщинам сегодня важнее-сам мужчина,постоянно,или ухаживания и ценные подарки?
Ага, и меня позабавило В упомянутом фильме как раз героиня Муравьевой и получает отпор от жены военного, что-то в духе «Чтобы стать женой генерала, надо выйти замуж за лейтенанта». Вы не поверите, дорогие муЩЩЫны, но это правило в обратном направлении еще сильнее работает
Чтобы в старости вместе с женщиной
GribNik777 пишет:
заниматься хозяйством,землей,животиной
— надо смолоду с ней к этому путь пройти, старея вместе. Поезд уходит навсегда, успешные вы наши вечномолодые, не только для женщин — но и для вас
[quote=Ватиска] и Вы удивляетесь, почему одиноки?! [/quote
удивляюсь,но не этому,когда случается новое знакомство,как мужчина произвожу должное впечатление,вроде есть перспектива развития отношений,но как доходит до пожеланий и места проживания-хоть и столица рядом,но-фу,деревня,огород-теплица,куры-козы...уже знаю что горожанки не мой случай,но и приезжие из глубинки,большинство-а вам домработница нужна? Мы не для того из провинции в столицу приехали,чтобы в деревне оказаться ))) вот надеялся на Фермере найти сообщниц,но и тут большинство эмансипе и с психологией хронических одиночек,типа лучше быть одной,чем с...,и большинство в постоянном,точнее периодическом,поиске сильных чувств,ухаживаний и богатеньних и щедрых ))) вопрос куда такие отношения ведут и к чему-не догоняется,или не важно,устраивает вечная весна и свежие впечатления,догулять что в молодости не успели
Мы все на аукционе. Бесценные мы только для любящих матерей. И все. Все остальные нас оценивают.
не так буквально...
видимо у Вас всё в порядке с самооценкой...и это отлично!
А у многих женщин она занижена, если не уничтожена...поэтому им надо взращивать уверенность в себе...и в первую очередь в социуме, при общении с мужчинами, начальниками и другими любителями помыкать, пользоваться и другими способами использовать чужую шею в качестве удобного сиденья.
И получится как у автора этого опуса - сидеть на чужой шее в любой позе, любой ценой лишь бы удержаться, в ущерб умению держать прямо собственную шею.
Никто и никогда не будет и не обязан любить нас просто потому что мы есть. Кроме матери. Все остальные ОЦЕНИВАЮТ. Поступки, внешность, ум, человеческие качества... и пр и пр. Если женщина считает себя дурношкой, не будет мужчина под лупой рассматривать ее красоту. Другая, с гораздо меньшими данными, но которая умеет поставить себя и проподнести себя обойдет ее на раз. Нравится нам это или нет. Поэтому еще раз скажу свое имхо. Если человек сам себя не ценит, то и другие ценить не будут. Но и других тоже нужно оценивать реально. По поступкам. А не по сказочкам. Чудес не бывает. Если он г.... на превом свидании, после секса а тем более ЗАГСа он говном и останется. Только еще большим станет.
А мне кажется ерунда это все. если человек любит и хочет быть с этим человеком, то будет, и плевать ему ценит он себя или не ценит. Как не цени ты себя - нужным стать невозможно, если не нужен.
Это то и страшно, человеку не нужен человек, человеку нужны размеры груди и упругие задницы, накачанные губи, положение, деньги, авто, образование, и проч.
Рассказик где то читала, агенство, приходишь, записывают все что надо, платишь, получаешь. Надоело -сдал. Часто на то что нужно не хватает денег, приходится терпеть то на что денег хватило (. Упругая попа, машинка хорошая, красивый... а на верность не хватило денег. И да, тогда выписывают кота, на хорошего кота обычно хватает )
Привет красотули . С наступающим вас , нехай всё будет по вашему , раз вы такие хорошие . Тоже прочитал , фигня , я вот думаю что замуж надо выходить за того кто вас развеселил и не раз , а если вам будет весело в жизни , то и остальное приложится . А мужчине выбирать ту что его слушает и смеётся , вот та его , чужие не нужны . Ватиска над вашим выбором я худею . Про телеистории тоже говорить не хочу , все выдуманы , причем придурками .
Опять прикалываемся. Ох уж эти анекдотчики и гармонисты (
А как можно быть с человеком, которому ты не нужна и при этом ценить себя? Кстати, не только женщин касается. Мужчин просто в меньшей степени.
14 ноя 2018 в 22:30
14 НОЯБРЯ 1907 ГОДА РОДИЛАСЬ АСТРИД ЛИНДГРЕН: ПИСАТЕЛЬНИЦА, ЗООЗАЩИТНИЦА И ФИЛАНТРОПКА ✨
" — Там написано: «Вы страдаете от веснушек?» — прочла вслух Анника.
— Что ж, на вежливый вопрос надо ответить вежливо,- задумчиво сказала
Пеппи. — Давайте зайдем сюда.
Она распахнула дверь и вошла в магазин в сопровождении Томми и
Анники. За прилавком стояла пожилая дама. Пеппи направилась прямо к ней
и сказала твердо:
— Нет!
— Что тебе надо? — спросила дама.
— Нет! — так же твердо повторила Пеппи.
— Я не понимаю, что ты хочешь сказать.
— Нет, я не страдаю от веснушек, — объяснила Пеппи.
На этот раз дама поняла, но она взглянула на Пеппи и тут же
воскликнула:
— Милая девочка, но ты же вся в веснушках!
— Ну да, вот именно, — подтвердила Пеппи. — Но я не страдаю от
веснушек. Наоборот, они мне очень нравятся. До свидания! "
Эта совершенно современная беседа появилась в 1945 году, за десятилетия до того, как сформировались понятие “бодипозитив”. Написавшая эти строки Астрид Линдгрен всю жизнь разрушала мифы и ставила под сомнение прописные истины – для того, чтобы между миром детей и миром взрослых установился постоянный диалог. За пятьдесят лет активного творчества писательница, ставшая символом Швеции, создала целый корпус текстов, в которых с уважением и пониманием говорила как со взрослыми, так и с детьми.
Как определить, что такое равенство? Это понятие в разное время и в разных культурах означало разные вещи, и до сих пор оно редко воспринимается как единство разных, как идея равноправия людей, отличающихся друг от друга, — что не делает их более или менее ценными. Столетиями идеалом человека был взрослый белый мужчина, женщина — дополнением и украшением идеала, мальчик — будущим идеалом, девочка — будущим украшением. И поменять такую картину мира только социальными реформами вряд ли возможно. Да и как вообще показать, что такое уважение к другому и равенство непохожих людей? Один из самых наглядных и самых сложных способов — создать пространство для диалога между разными людьми.
Когда я в детстве читала “Карлсона” и “Пеппи Длинныйчулок”, меня переполняло негодование: какие невыносимые главные герои! Карлсон вечно всё портит, а Пеппи — такая грубая девочка! И тем не менее, ругаясь на них, я продолжала раз за разом перечитывать книжки об этих поганцах. Пройдут годы, и только повзрослев я пойму, что Карлсон — удивительное сочетание черт обыкновенного маленького человека, который только что научился ходить, говорить, проверять все возможные границы, — и фантазий о нём Малыша, который уже, на самом-то деле, большой мальчик. Только позже я осознаю, насколько трудно всё время быть хорошим, как не хватает в холодном городе не только родителей и собаки, но вообще веселья, как важно иногда ощущать детскую свободу и не отвечать за последствия по-взрослому. Потому что обычно в детской литературе ты сталкиваешься с идеей ребёнка как смешного маленького-большого-человека, которому не всегда удаётся быть на высоте взрослости.
А у Линдгрен получалось, что быть ребёнком — ценно само по себе, и что когда ребёнок вынужден быть взрослым — это как раз признак того, что с миром что-то не так. Опять же, только во взрослом возрасте я открыла другую сторону “Пеппи” — историю о городке, где вдоль дорог валяются куски проволоки и ржавые консервные банки, где есть беспризорные дети и бездомные. И в нём видишь девочку, которая живёт одна и страдает потому, что нет никого, кто бы дал ей возможность просто быть ребёнком. Пеппи ухаживает за собой, за своим домом, лошадкой и обезьяной, даже распоряжается финансами, плохо — как умеет, как это сделал бы любой ребёнок на её месте. Зато она трогательно печёт для друзей булочки — жест, создающий ощущение домашнего уюта и мира без войны. И то, что именно она, маленькая одинокая девочка, оказывается остроумной, доброй и сильной, настолько, что ей удаётся победить самого сильного человека в мире, усача Адольфа (родители, купившие детям книгу Линдгрен с иллюстрациями Ингрид Ванг Нюман в 1945 году, безусловно радовались этой отсылке к победе над самым сильным в мире человеком Адольфом Гитлером, а вместе с ним — над Второй мировой) — огромная победа не только для неё самой, но и для детей и детства вообще.
Равенство детей и взрослых проступает в каждой книге Линдгрен именно потому, что она не оценивает поведение детей с точки зрения правильности, “взрослости”. Её дети часто играют во взрослых, как Калле Блюмквист, и иногда с огромным успехом. Они могут обладать недюжинной силой или ловкостью и смекалкой, как Ронья, но они всё равно дети, и в её ремарках, в отдельных фразах, в композиции повестей мы видим, как они воспринимают мир взрослых.
Сказочная литература даёт возможность, работая на двойную аудиторию, смотреть на мир через две разные призмы. Вот мы видим первые открытия человека в мире — какой красивый лес! Какие вкусные пирожные! Как здорово играть с друзьями! — увиденные глазами ребёнка. Непосредственность восприятия и яркость эмоций невозможно подделать, поэтому часто сказочники не справляются именно с этой задачей. С другой стороны, Линдгрен показывает не только радости, но и тяготы жизни маленьких городков, опасности и сложности мира. Вскользь она оговаривается, что Андерс, друг Калле Блюмквиста, всё время проводит с ним и с Евой-Лоттой потому, что отец бьёт его и остальных членов семьи. Не скрывает она и разбойничье ремесло любимого отца Роньи, Маттиса. В “Мадикен” и “Мы все из Бюллербю” в историях про маленьких детей всё равно появляются важные вопросы — работа, деньги, — то есть реальность взрослых, от которой жизнь детей зависит напрямую. Во многих детских сказках эти “взрослую действительность” по косвенным признакам может считать взрослый, но великая шведка говорит о ней и со взрослыми, и с детьми, а это и есть разговор на равных.
Удивительный парадокс: в мире Линдгрен есть место выдуманным существам, но реальность в них до боли узнаваема. Сочетание абсурдных ситуаций, сказочных приключений и сложной действительности, в которой есть место горю, смерти, неразделённой любви, бедности и другим “взрослым” понятиям, создаёт то самое пространство для диалога взрослого и ребёнка, и не только. Не менее важную роль сыграла писательница и в разрушении дихотомии “мальчик/девочка”, где мальчики должны быть сильными и умными, а девочки — красивыми и послушными. Её Пеппи, Ева-Лотта, Мадикен и другие героини не похожи ни на одну “типичную девочку”, и их озорство и даже наглость, которые часто злят взрослых, явно веселили их создательницу.
Так, равенство по Астрид Лингдрен не предполагает, что дети всегда умнее или сильнее взрослых, что они могут успешно справляться с теми же обязанностями – или что мальчики и девочки одинаковые. Равенство здесь в том, что каждый ребёнок уникален и не требует сравнения с кем-то другим, чтобы быть ценным. Мальчики и девочки, женщины и мужчины — это всегда люди. Линдгрен интересен каждый человек, она уважает каждого – и продолжает учить этому своих читателей и читетельниц, как научила меня.
Источник: https://sweden.ru/kultura-i-tradicii/astrid-lindgren-..
Тоже согласен , мои дети уже прочитали Карлсона и Пеппи и не вчера . Шведы ,как и др скандинавы люди прогрессивные , не старообрядцы , не вспоминают про пещеры и мамонтов , как в вечно развивающихся странах , собирающихся начать развитие с понедельника или нг , сразу после подорожания всего . Читал статью в каком то журнале глянцевом , как относятся скандинавы к своимвыпускникам школ и вообще школьникам , .... Как к родным в общем .
...что там с кладбищем то?.... Надо полагать "распятые мальчики"?.... Иль нет?
Помнится, о женском обрезании уже говорили здесь. И говорили, что нет смысла обсуждать обычаи отдельных народов. Оказывается, этот обычай не так уж далек от нас. В Москве частная медицинская клиника предлагает сделать женское обрезание по религиозным мотивам.
https://meduza.io/feature/2018/11/27/moskovskaya-klinika-predlagala-dela...
Причем за небольшую мзду у них же можно сделать и гименопластику. А что, тоже по религиозным мотивам!
очередные прелести патриархата
Услуги «секс-просвета» для успешных дядь: в Москве прикрыли рассадник педофилии под видом сайта по аренде детской одежды
Пока наши чиновники и депутаты занимались борьбой с семьями и продвигали новый закон о шлепках, у них под носом в столице действовал чуть ли не интернет-рынок педофилов, где «успешные дяди» за сумму от 40 до 100 тысяч рублей могли купить себе для «удовольствий» ребенка в возрасте 6-7 лет.
Вскрыть деятельности торговцев детьми на сайте cpidzhak.ru, который якобы сдавал в аренду брендовую одежду для детей, помогли журналисты канала 360, к которым обратился случайно зашедший туда пользователь Сергей А.
«Я узнал о сайте случайно, из Facebook. В посте написали, что такой сайт обнаружен, была фотография со скриншотом детской одежды.
Я решил, что человек слишком параноидальный.
Потом сам зашел и был удивлен», — рассказал Сергей А. Оказалось, что на сайте аренды одежды есть много чего, кроме аренды одежды.
Есть фотографии девочек с указанием имени и возраста, а также стоимости за один час.
Есть и мальчики, причем некоторые из них изображены на фотографиях в одних плавках и шляпе — только одежды совсем не видно и фокус фотоаппарата явно был настроен на лицо ребенка.
Более того, на сайте можно найти фото полностью голого ребенка с пляжного отдыха.
хоть прикрывают, хоть что то . поинтересуйся сколько времени вообще не хотели принимать нормальный закон на эту тему.
так кто в Думе то сидит?!
у многих статьи и судимости....
патриархи наши, надёжа и опора страны!
.
а сколько священников-педофилов...это ж уже эпидемия какая-то....и это проповедники духовности, скреп и нравственности...
.
Около 5лет дали женщине, которая продала(в роли покупателя был мент, значит ее вели)девственность своей 13летней дочери. Господи, всё ради бабла ... люди теряют человеческий облик.
А менту что дали?
дела "Нового величия" и "Сети" чего только стОят
продажные шкуры вовлекли подростков и заработали себе повышение за счет жизней и судьбы детей!
А чтоооо там за дела?
ответила...но всё стерла...а то могут привлечь за оправдание терр. деятельности...такие случаи уже есть((
в инете много инфы, поинтересуйтесь...
мне понравился фантастический рассказик, забавный!
Охота со смыслом
На бабу Серёга охотился впервые, хотя был уже опытным добытчиком.
И на зелёного медведя ходил, и на огненного ежа бывало, и на лису-тирамису силки расставлял удачно. Однажды завалил даже целого дельфина в лесу — сохатого, на каждом роге не меньше пяти отростков! А вот на бабу ходить пока не случалось.
Старшие мужики объясняли, что охотиться на бабу не опаснее, чем, к примеру, на волосатую кобру. То есть риск для жизни есть, а иногда и выжить получается. Но вся штука в том, что вот ту же кобру изловишь — сложишь в камин, разожжёшь хорошенько — всю зиму тепло! И смысл понятен. И баба должна быть так же — со смыслом. А иначе бери себе девку ручную да и не страдай ерундой зря!
Серёга был мужик хоть и молодой, но с понятиями. Зря не страдал. Но и брать девку душа у него не лежала. Всю зиму он ходил по соседским сараям, присматриваясь к девичьим выводкам. Предлагали ему и рыжих, и чёрных, и золотистых, даже одну полосатую — из гибридных. Хорошенькие девки, ручные, к ногам льнут, ластятся, а всё не то.
- Ну что тебе, дураку, не подходит?! - ругался дядя Галыч, сердито сплёвывая чух-чух-кору. - Возьми уже первую, какая на тебя посмотрит, и воспитай под себя! Характера у девки всё равно же нет — разница только с мордочки.
- Вот, может, мордочки мне и не нравятся… - бормотал Серёга, и сам не особенно понимавший, в чём тут загвоздка. - Все они лисьи какие-то…
- А тебе что же — как у медведя харю надо, с пятаком и шипами?
- Не надо как у медведя. Бабу хочу! - ответил однажды Серёга решительно.
И сам тут же поверил. И понял, что не переубедится уже, пока хотя бы одну не изловит.
- Ого! Бабу ему, значит! - ответил тогда Галыч и покрутил верхнюю пару усов свирепо. - А смысл?!
- Ну на кой мне смысл, Галыч? А вот девку вашу мне точно не надо! Ни породистую, ни пятнистую, ни полосатую…
- На кой, на кой! А чтоб не рукой! - передразнил Галыч. - Дурак ты хвойный, Серёга… Баба без смысла — как член без коромысла!
- А член без коромысла — как сопля повисла! - бодро отозвался Серёга.
С дядей Галычем он сдружился давно, знал все его прибаутки назубок, мог и сам часами травить. А то и песню затянуть дня на три. Сказку с продолжением мог три года рассказывать — не пробовал пока, но знал точно, что смог бы. А вот без бабы, которую придумал себе по рассказам охотников и даже место отвёл ей мысленно в доме — на пушистой подстилке, у самой постели — без этой выдуманной бабы Серёга уже не мог.
Ясное дело, что Галыч, как ни противился дурной затее, но отпускать его на опасную охоту в одиночку не стал. Прихватил мешочек чух-чух-коры побольше, луковое ружьё, сеть конструкции «мать-перемать» - да и двинулся на рассвете в лес вместе с Серёгой. Сам Серёга гордо вышагивал впереди налегке, с одной только дубиной.
На пятый день охотничьих поисков задора у них поубавилось — охота не шла. Хотя по пути и удалось защекотать пару ценных мыльных бобров, что само по себе было редкой удачей. Их ароматные тушки Галыч аккуратно уложил в свой мешочек, без сожаления распихав чух-чух-кору, над которой так трясся обычно, по грязным карманам. И тут же предложил поворачивать обратно к дому.
- Сам видишь, Серёга, не идёт баба, не сезон… Да и ты — без смысла, с дубиной одной! Вернёмся, а там на следующий год попробуем…
Вопреки его ожиданиям, Серёга не спорил, не огрызался и не укорял. Просто кивнул молча и зашагал дальше.
- Да куда ж ты, ёж-поймёшь! - крикнул Галыч с досадой. - Давай хоть бобра поделим!
- Да забирай всё, - процедил Серёга сквозь зубы.
Дядя Галыч забежал вперёд него, ухватил за плечи, остановил — и отступил, смутившись. По щетинистой щеке Серёги бежала слеза. Не скупая и прозрачная, мужская, которую прилично испустить в компании, а стыдная — личная, с тёплым фиолетовым блеском.
- Эх, дурак ты хвойный… Ну ничего! Если рожа скисла — уже полсмысла! - подбодрил Галыч, отводя растроганно взгляд. - Ну, не реви! А то и я сейчас тут… что мы!… как фиолетовые эти, что ли…
И тут он присвистнул тихонько:
- Слышь, Серёга?.. А мы ведь прямо на бабьей тропе и стоим! След старый, но водопой у них тут поблизости, ус даю!
- Ты б не разбрасывался усами, Галыч! Всего-то шесть штук и осталось… - пробурчал Серёга, украдкой отирая щеку рукавом.
Но дядя Галыч уже не слушал его, а увлечённо шёл по тропе, вглядываясь в одному ему понятные приметы. Вдруг замерев, он поманил Серёгу рукой и забормотал сосредоточенно:
- А теперь слушай всерьёз! Самое опасное у дикой бабы — ядовитое жало под языком. Его мы, если повезёт, уже дома вырвем. А пока нужно хватать покрепче и сразу пасть ей заматывать плотно. Когти её тоже страшные, но после них рана хоть и долго, да заживает. А вот жало — ядовитое до жути, понял?
- Понял! - кивнул Серёга, чувствуя, как от азарта и страха волосы на затылке становятся колом.
- И баба должна быть дикая, чисто дикая. Если крикну, что одичалая это — беги, не связывайся!
- Так вроде ж все они дикие, Галыч?
- Все — как дерьмо в овсе! - ухмыльнулся дядя Галыч. - Один срёт, а все тянут в рот!
- Понял. Не все, значит…
- Вот то-то же! Та, которую уже ловили, а потом она опять в лес попала — одичалая считается. И эти — как собаки лесные, опаснее волков! Хитрые до жути и мужиков уже не боятся. Ловить станешь — не поймаешь, а поймаешь — до дому не доведёшь, в дом затащишь — не уснёшь от страха, а уснёшь — не проснёшься больше! Ты вообще кумекай, что не зря у нас на три сотни мужиков только у кузнеца Зверя баба и есть…
Серёга припомнил мысленно кузнеца и его суровую грудастую бабу. Девки в сараях выли и закрывали глаза от страха, когда она шла мимо, порыкивая и щурясь на прохожих. В узде её бешеный норов держал только кузнец. И если девка после смерти хозяина покорно и радостно шла в новый дом, то про кузнецову бабу все знали: случись с ним что — бед с ней не оберёшься. Хорошо, если сдохнет сама с тоски. А могла и взбеситься. Или сбежать в лес обратно, забыв своего кузнеца, как страшный и сладкий сон. И если однажды вдруг появится в её дикой привольной жизни другой мужик, то припомнит она ему и всё плохое, что было с кузнецом, и всё хорошее, чего она с его смертью лишилась…
- Двум бабам не бывать, а одной не миновать! - гаркнул Серёга, отгоняя мрачную мысль. - Давай, Галыч, веди по тропе!
Дядя Галыч молча кивнул и повёл его за собой. Бывалый добытчик, он тоже хоть и нехотя, но поддавался азарту охоты на редкую дичь. Вот поредели немного деревья, а вот тропа и правда сбежала с уклоном к реке — на водопой. Тут позади послышалось шуршание с треском веток, и Галыч ухватил Серёгу за ворот, увлекая за собой, в укромное место за поваленным деревом.
И на тропе показались бабы. Укутанные в длинные волосы, они казались крупнее и выше привычных девок. А может — и вправду были. Взгляд Серёги пробежался по цепочке из десятка стройных фигур и разочарованно заметался. Бабы были интересны, по-своему хороши, но ни одна из них не стоила ни пятидневного похода, ни долгих ночёвок на сырой весенней земле, ни даже прорвы чух-чух-коры, употреблённой за время этой охоты. Хорошо хоть, что попался тот мыльный бобёр, и домой теперь идти не с пустыми руками!
И тогда появилась она. Не выше и не толще других, те же руки да ноги, а только — другая. И за то, чтобы именно эта лежала на его пушистой подстилке, казалось простым и разумным отдать всех мыльных бобров этого леса и пол-Галыча в придачу. Серёга прикрыл глаза и понял, что не может вспомнить ни масти её, ни цвета глаз, ни хорошенькой мордочки. А только вся она стояла у него перед глазами — как лес, как весеннее солнце над лесом, как мир — целиком.
- Берегись, Серёга, я одичалую вижу… - прошипел Галыч, и стало ясно, что он давно уже тормошит младшего охотника, пихая в плечо.
- Не страшно, Галыч… Всё путём… - откликнулся Серёга рассеянно. - Главное, что свою бабу я приметил! Она! Ус даю…
- Нет у тебя ещё усов!
- Твой ус даю, Галыч — она!
- А ну, ткни пальцем, которая…
- Эта! - указал Серёга радостно.
И тут Галыч, забыв про всё, как новичок в первый раз на охоте, встал во весь рост и крутанул ладонью у виска, проорав с досадой:
- Дурень ты хвойный! Одичалую бабу он приметил! Тьфу! Ты ещё медведем камин растопи, а бобрами будем воду носить, да?!
Спугнутые криком бабы сбились в стайку у воды и взволнованно зашипели, поправляя длинные волосы. И только одичалая — та самая, его лес, солнце и мир — вышла вперёд, сердито оскалив белые клыки и щуря злые глаза.
- Эта! - снова сказал Серёга, прямо глядя охотнику в лицо и чувствуя, что не сможет и не захочет отступить.
- Мать-перемать! - завопил Галыч. - Да мать-перемать!!!
Серёга не сразу понял, что то не обычная прибаутка, а команда подать немедленно хитроумную сеть. А одичалая баба тем временем уже мчалась на них с оскаленной пастью, выставив длинные когти, и он, несмотря на весь страх, любовался ею с почти хозяйственной гордостью. Как хороша была посадка головы, как упруго перепрыгивала она препятствия и ловко приземлялась, как завораживал свет расширенных в ярости глаз, как блестели густые роскошные волосы…
А всё же Серёга был опытным охотником. И успел растянуть сеть «мать-перемать» и перехватить дубину в руке поудобнее. Но и баба оказалась хитра, безошибочно выбрав Галыча как жертву попроще. Прыгнув на охотника, она повалила его наземь и впилась острыми зубами в открытую шею. Галыч рычал и брыкался, пытаясь оторвать её от себя, но баба держалась крепко, как жручий репей. Пожалуй, тут бы и оборвалась славная жизнь лучшего в этих краях шутника, не подоспей Серёга вовремя набросить сеть...
«Мать-перемать» делалась из кукожи и была хороша тем, что выбраться из неё не мог никто. Кроме, конечно, самого охотника, вязавшего сеть и точно знавшего, в каких укромных местах крепкие кукожные узлы соединены обычной кожей. Надрежь там и сям — и сеть слетит, как и не было. Впрочем, случалось и охотнику попадать в собственную «мать-перемать» так крепко, что и тайных узлов не найдёшь, и со стыдом звать на помощь товарищей.
Но только никто не спешил одичалой бабе на помощь, и скрутившая её сеть держалась крепче, чем нос на лице — не сорвёшь. Сообразив это, баба перестала кататься по земле, зато исхитрилась и на редкость метко плюнула Галычу в глаз, чем напугала его до полусмерти.
- Ах ты ж ядовитая тварь! - взвыл охотник. - Серёга, помру я теперь! Век волка не видать — сдохну! Дай хоть зубы ей напоследок выбью, гадине!
- Ну дай гляну… ну какого ежа ты воешь, Галыч? Глаз цел, не течёт, не краснеет… ни следа яда не вижу!
- Тогда, может, и выживу… - смирился Галыч внезапно, но тут же дёрнулся и ухватился рукой за свою в кровь искусанную шею. - Давай теперь зубы ей бить!
- Не дам, - ответил Серёга так тихо, что сразу стало ясно: не даст.
- Ну так дай хоть посмотрим, что за дичь ты тут на меня добыл, как на приманку! Ах, хорошо, крепко её сетью скукожило!
- Вроде крепко, - согласился Серёга. - Ослабить бы…
- Ты слабину не давай раньше времени, успеешь ещё! Вон, смотри, говорю же тебе — одичалая… и ошейник на ней, и браслет на ноге хозяйский…
Обойдя кругом сеть с пойманной одичалой, Галыч поморщился и сердито зажевал горсть чух-чух-коры, добытую из кармана. Затем обернулся к реке, где по-прежнему стояли дикие бабы. Часть из них с любопытством и беспокойством поглядывала на мужиков, будто волнуясь, что будет дальше. А остальные уже плескались в воде, и длинные пряди волос плыли за ними, как ленивые змеи.
- Так, выходит, я всё-таки со смыслом ходил — раз баба споймалась? - спросил Серёга. - Старшие мужики ведь учат, что без смысла — никак… Дядь Галыч, когда же смысл нашёлся?!
- Смысл, смысл, - передразнил Галыч. - Выёживаются мужики перед молодёжью. Из всех нас бабу-то один кузнец Зверь изловил… А ты его спрашивал про этот смысл?
- Нет… - растерялся Серёга.
- А я вот — спрашивал!
- И что кузнец говорит?
- Что нет никакого смысла. И не было никогда. Ни в чём вообще. И что когда понимаешь вот это — будто пустая дыра в тебе появляется, аккурат размером с тебя. А потом — если не сопьёшься, конечно, и если зелёный медведь не заест! - заполняешь эту дыру, чтобы как-нибудь опять… быть что ли… Бабой заполняешь себя и Делом, которое для людей! Нет, постой... Или людьми для Дела?.. Запутал меня чёртов кузнец!
- Так, значит, смысл — в бабе? - неуверенно переспросил Серёга.
- Да откуда в бабе смысл?! В ней смысла не больше, чем в мыльном бобре! Или в тебе вот… Ты мыльным бобром когда моешься — пена идёт?
- Ну…
- Воот! Это значит что ли, что в бобре — пена?
- Да ну… нет пены в бобре, Галыч!
- Ага! В тебе, значит, пена-то?
- Да и во мне нету…
- А откуда берётся? Девается куда? Как запасти её?
- Да как пену запасёшь?!
- Воот! Никак. Вот и нет пены. Смысла то есть. Иногда только бывает.
- От бобра?
- Когда от бобра, когда от бабы, но чаще от Дела случается... Так что давай, пока эта одичалая в сети надёжно спутана, делом займёмся — дубина у тебя крепкая, осмыслим ею нормальную бабу какую-нибудь!
- Нет уж! Я — эту хочу.
- Я те яйца кручу, потому что хочу! - взвился Галыч. - Вот заладил! Нормальные ж бабы вон на водопое, девки почти! А ну, тресни одну, какая на тебя смотрит!
- Ни-на! - закричала вдруг одичалая баба и снова задёргалась, как бешеная. - Ни-на… на!
- Собачья похоть, зуб мне в локоть! - проорал Галыч то ли с ужасом, то ли с восторгом. - Ещё и говорящая! Ну тебе везёт — как лишай ползёт! Видно, и кличку свою помнит - «Нина»…
- Ни-на-да! - повторила баба чуть тише и чётче, мотнув головой.
Серёга сделал осторожно пару шагов, опустился перед ней на колени и медленно протянул руку ладонью вверх. Маленькая ладонь, протянувшаяся навстречу сквозь сеть, оказалась мягче и легче пены. Баба положила свою руку поверх серёгиной, и он кивнул Галычу:
- Эта!
- Не надо, значит, - усмехнулся Галыч, расправляя усы. - Значит, эта… Так вот что я тебе скажу, дурак ты хвойный!..
- Ну?
- А скажу я, что весь мыльный бобёр, что мы с тобой добыли — теперь мой! Порадую свой старый зад и другие печёнки! А ты теперь пену вон из бабы своей добывай!..
Серёга улыбнулся, готовясь ответить Галычу в тон, но тут все трое вздрогнули одновременно и втянули головы в плечи от дикого рыка и стона, разнёсшегося над лесом. Мощному первому голосу вторил другой — не менее звериный, а всё же тоньше и звонче.
- Зелёный медведь по весне гуляет, - пояснил Галыч, выдыхая спокойно. И подмигнул, ухмыляясь: - Похоже, со смыслом!
Тая Найденко
Ну раз вас в художественные тексты потянуло
Героиня утверждает, что читать там нечего и мыслей всего три — секс, футбол (или другое по телику) и еда. И добавляет: «Как только придумают холодильник с экраном и вагиной — тут женщинам и капец».
То процитирую недавно услышанное в старом сериале прекрасное. Диалог героев насчет чтения женщинами мыслей мужчин
да быстрее бы, выйдут из обоймы, может дураков поменьше станет....
будут размножаться достойные, такие всё же есть!
слушаю лекции Н.И. Козлова...какой он умничка....
это у него ведические психологи всё слизали, отсебятиной приправили, религиозно-сакральным лаком сбрызнули и успешно продают...
ну и каша,последняя фраза-"Но и других тоже нужно оценивать реально. По поступкам. А не по сказочкам." полностью противоречит всей предыдущей "оценки",и только с ней еще можно согласиться,но и этого мало-важнее всех внешних данных то редкое совпадение,от которого уходить не хочется,когда и молчать,и говорить,и просто что то делать комфортно,без рисовок,стратегий и оценок...героиня И,Муравьевой из "Москва слезам не верит" взята из жизни,тоже все искала готовое и выигрыш во всем,да разве подарки,каким классом лететь и какие цветы дарить важно,важнее настоящих,искренних отношений,все мужчины обязаны быть богатыми и щедрыми? Тогда понятно почему столько красивых женщин одиноки,тащят детей от предыдущих щедрых мачо с сильными страстями,делают сами карьеру,вечно спешат,ведь одиноким важнее выглядеть привлекательно,т.е. нацепить тот самый ценник...богатых много,и что-они счастливее? Там и скандалов больше,измен и замен,это каждый сам решает что ему важнее-богатство или спокойствие или стабильность. Рассуждать и говорить на эту тему могу не из кино,литературы или с чужого опыта-сам в молодости занимался бизнесом,был весьма обеспеченным,не один раз женат,каждая следующая жена и любовницы были все моложе,все как у вас указано,вот только счастья это не принесло,сейчас уже на пенсии и ...одинок,так что могу говорить от своего имени,да,с деньгами и возможностями легче найти пару и варианты,но теперь хочется не красавиц с...и не молодух,а с кем будет комфортно и общие интересы,вот только мало кто готов сейчас заниматься хозяйством,землей,животиной,а кто хочет-свои имеют хозяйства и к переезду не готовы,женщине вообще сложнее с места сорваться,они больше повязаны и привязаны-дети,родители,работа,хозяйство,и мне бы не хотелось свое бросать,вот сижу,взвешиваю что мне важнее,и думаю-не податься ли от своего дома в ближнем Подмосковье в примаки?
или права Татанка,и без солидного капитала и состояния без шансов,бобылем доживать? Что женщинам сегодня важнее-сам мужчина,постоянно,или ухаживания и ценные подарки?
Даже и коментарии излишне.
мужчина
но не такой
и Вы удивляетесь, почему одиноки?!
Ага, и меня позабавило
В упомянутом фильме как раз героиня Муравьевой и получает отпор от жены военного, что-то в духе «Чтобы стать женой генерала, надо выйти замуж за лейтенанта». Вы не поверите, дорогие муЩЩЫны, но это правило в обратном направлении еще сильнее работает 
Чтобы в старости вместе с женщиной
— надо смолоду с ней к этому путь пройти, старея вместе.
Поезд уходит навсегда, успешные вы наши вечномолодые, не только для женщин — но и для вас
[quote=Ватиска] и Вы удивляетесь, почему одиноки?! [/quote
удивляюсь,но не этому,когда случается новое знакомство,как мужчина произвожу должное впечатление,вроде есть перспектива развития отношений,но как доходит до пожеланий и места проживания-хоть и столица рядом,но-фу,деревня,огород-теплица,куры-козы...уже знаю что горожанки не мой случай,но и приезжие из глубинки,большинство-а вам домработница нужна? Мы не для того из провинции в столицу приехали,чтобы в деревне оказаться ))) вот надеялся на Фермере найти сообщниц,но и тут большинство эмансипе и с психологией хронических одиночек,типа лучше быть одной,чем с...,и большинство в постоянном,точнее периодическом,поиске сильных чувств,ухаживаний и богатеньних и щедрых ))) вопрос куда такие отношения ведут и к чему-не догоняется,или не важно,устраивает вечная весна и свежие впечатления,догулять что в молодости не успели