Прошу тех,кому небезразлична судьба русского народа,принять участие в конструктивном обсуждении вопросов о возрождении русских общин на селе(в городах это также необходимо,но я сузил тему,т.к.сайт имеет сельскую направленность,а также потому,что я сам хочу жить в селе.)
Доклад И.К. Лизунова председателя Правления ОГКО “Спас” на конференции “ Место
общественных организаций в негосударственной системе национальной безопасности”.
В современном русском человеке до сих пор жива историческая память об общинной
жизни. Она запрятана где-то далеко-далеко внутри, на уровне “чувствую, но не
могу сказать”. Вы только вслушайтесь в слова 132 псалма “ Се, что добро, или что
красно, но еже жити братии вкупе”!- Это про нас русских, православных.
Общинная жизнь, как вера. Назовите мне хоть одного человека, который не верит,
все верят, даже атеисты. Так и здесь. Все, с кем я разговаривал, говорят, что
тоже хотят жить вместе дружно, по-братски, коллективом, в своей среде. Это же
понятно и естественно. Даже индивидуалисты хотят жить на фоне какого-то
коллектива, иначе, как они сохранят свою индивидуальность? Эгоисты же всегда
живут за счет кого-то, им просто необходима питательная среда. Человек, все-таки,
существо общественное. Весь вопрос: “Во имя чего жить? И как жить?” Это понимает
не каждый.
Мы не будем говорить сейчас, как жили наши предки, проводить исторический анализ
русской общины. Общинная организация, общинное мироощущение подтвердили свою
жизнеспособность - они сохранились в сердцах и сознании русских людей, несмотря
на вековое, планомерное их искоренение. Сейчас время борьбы русского народа за
свое выживание, за свою национальную государственность.
“Земля Русская вся под Богом”, - так говорили наши предки.
“Земля Русская есть основание престола Божия”, - подтверждает святой праведный о.
Иоанн Кронштадтский. Поэтому эта борьба имеет религиозный смысл, ведь “жить -
Богу служить”.
Мы не будем говорить, как сейчас воюют против русского народа, все знают, жертвы
огромны.
Цель – ум, сердце, воля русского человека. Оболванить, ожесточить, оскотинить,
лишить смысла жизни, традиции, того, что делает русского человека русским-
православной веры. Все делается открыто, среди бела дня. Ни Бога не боятся, ни
людей не стыдятся.
Государство не защищает, Царя нет, власть интригует, народ безмолвствует. Что
делать? Как жить? Снизу ждут указаний сверху. Сверху ждут какой-то
самоорганизации снизу.
Не будет! Если бы была воля у народа, уже самоорганизовался.
Для меня Святая Русь – это духовно-нравственный идеал русского народа,
выраженный в устройстве такого общества, где государство обеспечивает условия
для личного спасения своих граждан, являясь “церковной оградой”, а граждане
воспринимают свою личную и общественную деятельность в государстве как
религиозное служение. Жить – Богу служить. Пример движения в осуществлении этого
идеала – наша история, жизнь целого сонма подвижников благочестия, государевых
служивых людей, князей и царей. И “церковная ограда” была – это наша
православная монархия. Была традиция религиозного общественного служения.
Человек вообще призван служить, т.е. жертвовать собой Богу, государству,
окружающим людям, семье. Сам Господь пришел, чтобы послужить, что же говорить о
нас грешных. Поэтому идеалы Святой Руси ясны и понятны служителям, но абсолютно
недоступны и враждебны потребителям. Все очень просто: отдавать или брать. Пусть
каждый выбирает по сердцу.
Поэтому для меня и наших братьев община – это путь и средство к спасению через
общинное служение Богу, государству, людям и своей семье, идеал же – Святая Русь.
Живя в общине, ты всегда служитель, всегда отдаешь и жертвуешь собой, своими
личными интересами. Временем, зачастую здоровьем и т.д. Потребители (материальные,
нравственные и духовные) здесь видны сразу, да они и не приживаются, сами уходят,
для них это чужая среда. В любом русском православном коллективе начинает
действовать закон жертвенности – а это наша духовная традиция. Жива также,
несмотря ни на что, традиция общинной жизни, т.е. тяга православного русского
человека жить вкупе, вместе, хотя формы совместной жизнедеятельности могут быть
различны...
...
Очень важно создать свою среду, образ жизни, у нее должен быть свой постоянный
ритм спасительное однообразие. Эта среда должна сложиться естественным
органическим путем. Она должна быть “ своей”, иначе ты будешь чувствовать себя “не
в своей тарелке”, т.е. она должна быть сердечно принята всеми, кто в ней
находится, из труда, чаяний и желаний которых она вырастает. Когда среда
сформирована, она оказывает на человека огромное воспитывающее воздействие,
особенно это, касается детей. Они воспринимают мир в целом, всем своим существом.
В среде, которую ты принял целиком, ты всегда “свой среди своих ”. Ты не умрешь
с голода тебя накормят, обидят на стороне- свои всегда заступятся, упадешь-
поднимут, ошибешься – поправят и простят. Здесь ты можешь послужить другим,
осуществить свое призвание, то, что сейчас называют самореализацией. Ты всегда
нужен, здесь ты востребован.
Психологически ты ощущаешь себя на своем месте, как патрон в патроннике.
Среда исполняет роль ограды. Можно выйти и за ограду, но ты чувствуешь, что это
не твое, чужое и тебя тянет назад в свое “отечество”. Ну, а кто за свое дерется,
тому и сила двойная дается.
Мы православные, везде и всюду должны создавать свою среду. Человек современный
разорван – в семье одна среда, на работе, в школе – другая, на улице – третья, а
Господь требует тебя целиком, без остатка. Что делать?
Сейчас роль православной среды берут на себя церковные приходы, и я знаю многих
людей, которые чувствуют себя за этой оградой на своем месте. Но, к сожалению,
возможности церковной ограды ограниченны, а нам мирянам приходится жить в
жестком материальном мире. Приход не может и не должен удовлетворять
материальные потребности прихожан. У него другие задачи. Материально же многие
приходы как раз ждут помощи. Ждут они и здоровых энергичных мужчин, но мужчинам
некогда, они кормят семьи или пьют, потому что не могут накормить в силу разных
причин.
Мы не должны убегать из мира, мы должны его одухотворять, преображать, через
традиционную для русского человека форму совместной жизни - общину.
Где возможно решить основные житейские вопросы для каждого простого человека:
как снискать хлеб насущный, как обезопасить себя и свою семью, где и как будут
воспитываться и учиться его дети.
Община готовит государевых людей.
На наш взгляд, врагам России удалось добиться того, что современные русские люди
не доверяют друг другу. Во-вторых, государство, государственная власть стали
чужими в сердцах людей. Все куплено и поделено. За такое государство нет смысла
отдавать свои силы и жизнь. Отсюда отказ служить в армии, эмиграция, неучастие в
политической жизни страны. Произошла потеря Отечества. Где плечо брата, где
гордость за Россию, где боевое товарищество, где место для подвига? Говорят,
людей сейчас нет, люди-то есть и будут, но какие люди сейчас нужны – вот в чем
вопрос! Мы на него уже отвечали выше – служители или служивые, государственные
или государевы люди, как хотите.
Россия была и должна быть обществом служения, а не обществом потребления, это
наш отличительный государственный признак. Время сейчас богатырское, время
личного подвига, общественного служения русскому православному народу и русской
православной государственности
...
Кому Церковь не мать, тому Бог не отец. Наш ритм общинной жизни подчинен
церковному календарю. Мы стараемся жить по Церковному Уставу, в традиции Русской
Православной Церкви. Отношения со священнослужителями у нас разные, большей
частью положительные, нас поддерживают, но есть и оппоненты, а то и прямые
недоброжелатели. Их конек – обвинения в русском фашизме, экстремизме,
национализме и сектантстве. Это за то, что мы ходим в военной форме, учим своих
детей военному делу и готовы защищать нашу Церковь от иноверцев и инородцев,
если понадобиться, за то, что мы “За Веру, Царя и Отечество”.
...
Как 300 лет назад враги России отравили государственную кровь России ядом
индивидуализма и либерализма, так мы сейчас должны ввести вакцину русской
общинности, для восстановления былого могущества государства Российского.
....
Сам этот процесс не начнется, надо запускать двигатель, двигатель общинной жизни
– единственная возможность в современных условиях вызвать инициативу снизу.
Кто будет это делать? Православные люди с традиционным русским мировоззрением,
понимающие необходимость, историчность, если хотите, этого процесса.
Православные, видящие в этом свой религиозный долг.
Они есть, их будет больше. Их надо обучить, проверить, снабдить необходимым, они
начнут этот процесс по всей стране. Здоровое разовьется и умножится, больное
отомрет. Все просто. Христианские общины первых веков мирной жизнью, своей
жизнью-проповедью, вдохновили, покорили полмира. (Было с чем сравнивать) Русские
православные общины двадцать первого века должны отстоять Веру, Царя и Отечество.
Процесс этот уже начат, и он необратим, ибо так повелел Бог.
У нас принято либо хвалить русскую традиционную идеологию, либо её хулить. Но
это две ложные крайности, от которых надо избавиться. Нужна взвешенная оценка
нашей традиции, отделяющая её достоинства от её пороков.
Традиционная идеология была хороша тем, что давала всем её приверженцам
руководящие идеи и нормы жизни, которые передавались устно из поколения в
поколение и обеспечивали общее идейное и нравственное единство членов общества.
Но это единство было далеко не полным и не совершенствовалось в истории, а
ослаблялось по мере всё большей европеизации России.
Традиционная идеология не давала русскому народу ответа на вопросы, связанные с
ростом нетрадиционного образа жизни в городах, который проникал, с развитием
капитализма, всё больше в сельскую местность. Новые порядки, шедшие из города,
разъедали традицию, и её представителям было непонятно, что происходит в нашей
стране. Откуда эти новые порядки и как с ними бороться. И можно ли бороться с
ними.
На эти вопросы не могли ответить не только неграмотные крестьяне, но и
высокообразованные сторонники традиции, сознававшие зло капитализма, но не
знавшие, каким образом вооружить традицию и сделать её способной противостоять
новому безбожному миру.
Старая традиционная идеология учила хранить опыт прежних поколений и
руководствоваться им в своей жизни, но не учила думать о том, как
совершенствовать традицию. Да и условий для её совершенствования, похоже, не
было. Поэтому традиция оказалась бессильной перед лицом наступавшего капитализма.
И лишь после того, как сама история обнажила не только несовершенство старого
мира, но и глубинное его зло, лишь после того, как безбожные враги старого мира
осуществили свой социальный проект и выявили как его фундаментальные пороки, так
и несомненные его достоинства, возникли условия для создания нового проекта
общества. Более совершенного проекта, возвышающегося в интеллектуальном и
нравственном отношении и над советским проектом, и над старой традицией.
Г.М.Шиманов.
Ну, неплохо, скажем написано. Но однобоко. Ныне на "Русскость" нужно более многогранно что-ли смотреть не зацикливаться только на Православном объединяющим их факторе. Оказывается, есть не менее русские люди хотящие возродить общинный уклад и радеющие за судьбу Русского народа, но придерживающиеся дохристианской языческой веры, считая её более Русской и родной. Есть и не менее Русские атеисты, агностики которые смотрят на все религиозные течения-движения с усмешкой, но тяготеют тем не менее к селу и сплочению.
Теперь вопрос Павел, вы общину видите именно христианской?
На мой взгляд, есть огромная торба разъединяющих для Русских людей факторов помимо религиозных предпочтений. Это вопрос глубоко личный, индивидуальный, не стоит на нём зацикливаться и выпячивать его. Религия разъединяет - кровь объединяет!
И пожелание, не отвечайте, пожалуйста, цитатами авторов неких, это здесь плохой тон приобрело :)
Да в настоящее время нужно четко писать или русский или православные потому что сейчас к примеру очень много русских мусульман. Они тоже русские но как я понимаю для вашей общины не подходят.
Kosmit, на мой взгляд,в современном мире,кровь не объединяет.Даже самые близкие родственники ссорятся вплоть до пролития крови,на почве житейской,мирской.Их принадлежность к какой-либо религии не играет роли ни объединяющей,ни разобщающей,т.к. они по сути нерелигиозны.Их дух - маммона.
Истинно верующие люди относятся терпимо и уважительно к истинно верующим других религий.
Я православный.Насколько я русский по крови - не знаю.Для меня это не важно.Я чувствую себя русским.
Для меня быть русским означает не превозноситься над другими,содействовать строительству такого Отечества,в котором могли бы найти опору и поддержку другие народы,в противостоянии разрушающей мировой системе.
А такая задача под силу православному русскому народу.Есть опыт и положительный и промахи,но русский народ потихоньку оживает.
Такую задачу просто не осилить народам,придерживающимся иного мировоззрения,т.к.они слишком узконациональны.
Также и возрождающееся язычество.Оно лишь усугубит ситуцию,отколов часть нации.Оно не объединит и не вдохновит лучшие силы общества.
возникли условия для создания нового проекта
общества. Более совершенного проекта, возвышающегося в интеллектуальном и
нравственном отношении и над советским проектом, и над старой традицией.
Старая традиционная идеология учила хранить опыт прежних поколений и
руководствоваться им в своей жизни.. Поэтому традиция оказалась бессильной
вот так и забивают людям голову белибердой разной.
Что мы общество знаем о старых традициях русского народа. Да не чего. А почему да потому-то нам долгое время заподно-еврепейские спагетти навешивают.
Что делать в этом случаи?
Не обращать на них внимания. А делать свое дело. Растить детей, любить жену, возрождать традиции. Отвечать чесано передсамим собой на поставленные вопросы. А как лучше сделать? чтобы было хорошо, в чем смысл жизни, что есть счастье?
А когда человек ответит на эти вопросы. То он будет объединяться не против когото, потому что те.
Он будет объединяться ради ……….
Я имел в виду Русскую кровь, а не родственную. А так, согласен конечно.
Ничё не понял, т.е. для предпологаемой Вами общины это индифферентно? Многоконфесиональность есть хорошо?
Солнце жёлтое, вода мокрая...ничего нового. Устоявшийся штамп. А Как по Вашему, должны ли истинно верующие люди относятся терпимо и уважительно к истинно верующим других религий, если истинно верующие других религий не проявляют в отношении данных людей ни уважения ни терпимости? Это к вопросу про монастырь и про устав его. :)
Самоитендефикация очень полезное и правильное свойство. Одобряю.
Пам..пам..пам...из речи Верховного дёрнули с заседания XXXXXXCCCVVVVIIII-го съезда ЦК КПСС? В коммуналке народов не надоело жить? Все "народы" кто хотел как-то "опереться" на РФ сделали это неоднократно, по предварительному сговору и в "особо крупном" и с вами не согласовав :) И продолжают это любезно делать. Опору и поддержку другим народам оказывать не поднадоело? Свои то в достатке народы? Бюджет РФ видели в разбивке по субъектам федерации? Данные по легальной миграции (по нелегальной без корвалола не стоит) видели? Фин. план Минфина по списанию долгов странам 3-го мира видели? Мало Вам? Мы страна какого мира по Вашему? Вспоминаю, в период с 91 по 93 годы на доме одном был лозунг написан краской "Возьмите всё - оставьте секс!" Это про Вас видимо :)
Где край такой? Где он оживает? Покажите! Нет, пальцем ткните! У меня иные данные и статистика. Может и оживает в лондонских особняках, турецких курортах, просирая 13-ю "северную-нефтегазовую" зарплату?! Кончилось "оживление" - нефть 70 $ за бочку, дефицит бюджета нам маячит некислый. Приезжайте к нам, покажу мёртвые деревни (экая невидаль), так и не ожили.
Конечно нет, о чём вы!? Без еврейских мохгов и таджикских лопат - да ни в жись!
Не согласен. Вносит конечно непонятки, но не фатально. Мне гораздо проще с язычниками к взаимопониманию приходить по поставленным вопросам, чем с....
"Многоконфесиональность есть хорошо?"
Если в общину придет буддист(или кто др.),пусть живет.
"Как по Вашему, должны ли истинно верующие люди относятся терпимо и уважительно к истинно верующим других религий, если истинно верующие других религий не проявляют в отношении данных людей ни уважения ни терпимости?"
Как старший брат относится к младшему,когда тот начинает задираться.Даст по шее,не насмерть,не со злобой,а чтобы вразумился.
"Пам..пам..пам...из речи Верховного дёрнули с заседания XXXXXXCCCVVVVIIII-го съезда ЦК КПСС? В коммуналке народов не надоело жить? Все "народы" кто хотел как-то "опереться" на РФ сделали это неоднократно, по предварительному сговору и в "особо крупном" и с вами не согласовав :) И продолжают это любезно делать. Опору и поддержку другим народам оказывать не поднадоело? Свои то в достатке народы? Бюджет РФ видели в разбивке по субъектам федерации? Данные по легальной миграции (по нелегальной без корвалола не стоит) видели? Фин. план Минфина по списанию долгов странам 3-го мира видели? Мало Вам? Мы страна какого мира по Вашему? Вспоминаю, в период с 91 по 93 годы на доме одном был лозунг написан краской "Возьмите всё - оставьте секс!" Это про Вас видимо :)"
Это вообще не в мой огород.Вы не так поняли.Впрочем реакция на мою неточную формулировку понятна и имеет место.
Нужно учиться.
Спасибо.
А "старший" брат сам решает что он старший?
Павел206 написал (а):
Для меня быть русским означает не превозноситься над другими,содействовать строительству такого Отечества,в котором могли бы найти опору и поддержку другие народы,в противостоянии разрушающей мировой системе.
Согласен на 100%
Соседям помагать нужно. Другой вопрос как они к этой помощи относятся.
Павел206 написал (а):
А такая задача под силу православному русскому народу.Есть опыт и положительный и промахи,но русский народ потихоньку оживает.
Согласен на 100%
В Псковской облости есть поселок Узкое,а там не долеко еще одно село. Так вот я знаю Одну молодую семью которая бросила Московские будни и стала оживать потехоньку.
Павел206 написал (а):
Такую задачу просто не осилить народам,придерживающимся иного мировоззрения,т.к.они слишком узконациональны.
Согласен на 100%
Имеется ввиду Духовное восприятия мира.
Павел206 написал (а):
Также и возрождающееся язычество.Оно лишь усугубит ситуцию,отколов часть нации.Оно не объединит и не вдохновит лучшие силы общества.
Возрождается не Язычество, а СТАРАЯ ВЕРА. Это совершенно разные понятия и их путать ненужно.
Для Христьян-иудеев мы Язычники. А у нас у Славян есть свая Вера,вот она то и возрождается.
Прочитал.
Очень много негатива.
Особенно на слово служение, Церковь, Бог.
Но не будем о плохом.
Для начала хочу для себя понять за что (а не против чего выступает уважаемый докладчик).
время борьбы русского народа за
свое выживание, за свою национальную государственность.
государство обеспечивает условия
для личного спасения своих граждан, являясь “церковной оградой”,
граждане воспринимают свою личную и общественную деятельность в государстве как
религиозное служение.
Не даже время тратить не буду. Резюме - Товарищ нашел себе врагов и хочет активно быть против служа кому то?
Церковь давно истлела.
Царизм уже дал результат и еще какой.
Приплетать к этому делу общину.........
В общем война со всем миром получается.
А это без крови не будет.
Мои посты есть на форуме.
Я тоже за объединение.
Но не в служении кому то.
Жить вместе, решать и делать важные вещи соборно.
Для начало этого достаточно.
И основой для этого должно стать понимание что "потребление" всего и безраздумно приведет к очень плохим последствиям.
(кривовато в конце выразился, но это так)
Всего несколько человек высказались и каждый своей веры, хотя все русские. Вот и получается: ни хрена вера не объединяет, только конфронтирует. Никогда православный индуиста не поймет, не захочет понять, никогда "старший брат" не будет считать полноценным "младшего брата".
Хорошо бы придумать новую религию с божеством Честностью.
Вагуда не ругайся!
РАзясню-
ВЕРА- Сияющая Мудрасть-коноы по которым живет человек.
Мудрый человек всегда найдет точки соприкосновения компромис с любым,а розноглосия оставит при себе.
А вот придумывать новую религию не нужно. Ибо РЕ-лигия это (РЕ-повтор,лига-общество). То есть повторное учение от Веры. Их множество перечеслять не стоит.
Вера она может быть только одна,либо ты Ведаешь либо нет.
Прав Вагуда.
Я ругаюсь?
Я смеюсь! Над МудрАстью и прочими лингвистическими изысками. Ре-лигия, стало быть? Ну тогда ваша Муд-расть как переводится? Да еще и сияющая?
Возможно. В чем?
Хорошо бы придумать новую религию с божеством Честностью.
Где будете брать новые знания,если не секрет. Вьдь как гласит старая поговорка ,все хорошое новое давно забытое старое. Не нужно изобретать велосипед секреты счастья давным давно извесны.
Известны так же основы грамматики и этимологии, правда не все ими спешат воспользоваться - велосипед все изобретают? Кстати, вел-осипед: это небось специальная телега, на которой Велес катается?
Мудрость-проявление в жизни качеств знания.
Про велосипед не чего сказать не могу.
А Велес это кто?
Точно знаете, что не муд-расть? Или не му-драсть? Или не м-удрасть?
А про Велеса вам стыдно не знать, ежели такой приверженец "старой веры"
Вагуда откуда столько негатива в каждой теме. Вроде умный мужик, а ведешь себя как дитя малая. Ну, ошибся человек в написании и чего стого. Главное ведь не внешний вид, а содержания.
НЕ забывай каждый человек имеет право на ошибку.
Вроде вы народ удалились от темы :)
Прошу прощения у всех за отход от темы: трудно было не отвлечься.
Да нет, я дурак-дураком, не гневайтесь на осиротевшего умишком
Вроде не удалялись. Тема Русская община вот и выясняем идеологию русской общины. Если создавалась мусульманская или же иная община разговор былбы другой. Все почесному,сила общины в единстве. А единство должно быть вовсем,а инече ей не быть.
`
Вагуда отжёг, улыбнуло :)
Всё же, по теме. Для чего чтобы сделать чего-то доброе нужно выдумывать какое-то грандиозное наукоёмное название? Способ взаимоотношений предложить необычный. Статус участников, как минимум "герои". (Пример Резюме. Срочно для покосов и соучастии в доении разыскивается 2 Ланцелота, 4 Айвенго и 1 Мерлин. Опыт убийства драконов и спасения красавиц предпочтителен. Права на лошадь приветсвуются). Потом приводятся цитаты с красивыми словами, с помпой, напыщенностью приоритетного национального проекта, как минимум. Срочно нужно спасать кого-то от кого-то. Всех крестить, потом раскрестить погрузить в мусульманство с буддистским уклоном. И все мы негры, полинезийцы, атланты, инки, гоблины и тролли - теперь Русские. Потому что хотим себя ими считать. А потом надоест, будем считать себя подданными Верхней Вольты в зависимости от конъюнктуры экономической. Ну не катит так!
Почему нельзя выражаться проще. Например:
"Мужики, давайте работАть на селе! Достал город - пробки, ипотеки, кабаки. Да и правильным считаю жизнь сельскую я. Есть 3 деревеньки под Конотопом - Гадюкино, Ужёво и Кобрино. Везде есть домишки по 3-4 штуки на продажу от 50 до 80 тыс руб. Давайте скатаемся позырим, познакомимся, чаю попьём, за дела потрещим. Кстати о делах такие мысли - есть мотоблок, ЛАДА от бати и косогрыз Пукина. Есть ещё 27 монет на постройки и скот. Если ещё по 43 монеты скинемся, то можно ферму выкупить у совхоза местного и луноход в конотопском НИИ. Имею мнение что разводить неприменно мамонтов надо, с папантами батя 3 года назад прогорел, не пошли они. Вы чё думаете, парни?"
Вот это конструктив называется. А что вылазить с околосектантским бредом, воздух сотрясать? Это же не литературный форум мечтатилей-воздыхателей.
а по простому либо не интересно, либо не выгодно))
А что за инструмент такой: косогрыз Пукина? Срочно надо!)))
Это плоскорез Фокина, обретающий диковинные свойства после открытия у "Героя" восьмой чакры.
А сохранятся ли эти свойства, если косогрызом будет пользоваться не русский или не православный герой?