Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
Миш, разумеется заходил, специально для этого и ездили туда, от Нижнего там километров восемьдесят если не ошибаюсь.
"Анива" пишет:
Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
А вот это современная церковь, построена в начале двухтысячных под Нижним Новгородов местными нуворишами.
красотища, я вот с телегой закончу, и может прокачусь по святым местам, я давно в Дивеево собираюсь съездить но все никак не получается, ну может и в этот раз не выйдет но куда нибудь съезжу.
Всем добрый вечер!!!!! Спасибо Всем кто расказывает и сопроваждает свои рассказы фото, очень интересно,много воспоминаний. В молодости пришлось много поездить и фотографии для меня как воспоминания, Спасибо.
Я честно говоря был там один раз летом в июне, но думаю ограничений нет. Может осенью - зимой даже получше будет, народу поменьше. Суета в таких местах не к чему. Как я уже писал там ДУША отдыхает. А вот на это можно съездить вполне: http://www.diveevo.ru/2/0/1/3198/
Пыс. Кстати, кто хочет окунуться в святые источники. В холодную погоду это сделать гораздо легче чем в жару. Поверьте, я не вру.
Пыс пыс. В Девеево я окунался солидно, три раза, крестясь как положено. Когда ехали домой из Нижнего (у нас там друзья живут, ездим раз в год), по пути остановились вот здесь: (фото). Я как окунулся - вода необыкновенно холодная, как в жидкий азот погрузился, как креститься то забыл! Жёлтые пятна на третьем фото это родники. Шевелятся!
это уже 3 сорт и падалица, яблоки собирают в контейнера и свозят к месту погрузки, а там уже насыпают по транспортеру, сей час пока не сезон и таких машин 2-3 в день уходит а вот октябрь ноябрь до 15 шт в день.
сей час в день собирают около 600 тон, в сезон до 1500 тон каждый день в течении 2 месяцев
как правильно ставится ударение в названии этой реки ?
СалаУр.
Это не река.
Это село.
В прогалине между лесом - луг.
На лугу ,из под пригорка бъет ключ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Святой источник явления иконы Святой Великомученицы Параскевы Пятницы вместе с купелью расположен в десяти километров от села Нармушадь вблизи деревни Салаур.
Известно, что несколько веков назад один крестьянин села Салауры, (что ныне в Шиловском районе, Рязанской области) проходя по лесу, увидел необыкновенный свет. Подойдя, ближе, он разглядел в столпе чудесного света большую икону необыкновенной красоты. Это образ святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Крестьянин сообщил о чудесной находке односельчанам, и они с трепетом и благоговением, взяв образ, поместили его в сельский приходской храм. Наутро иконы в церкви не оказалось, ее нашли на месте чудесного явления.
Крестьяне до трех раз переносили святой образ в свою приходскую церковь, но каждый раз придя наутро, при нетронутых запорах иконы в храме не обнаруживали. Она чудесным образом оказывалась на месте своего явления, в котором забил святой родник, источник Божьей благодати. Наконец, уразумев во всем происшедшем промысел Божий, крестьяне соорудили на святом месте часовню и установили в ней чудесный образ.
В годы советской власти часовня была сожжена и чудотворная икона Великомученицы Параскевы – Пятницы утеряна, но остался родник, святой источник Божьей благодати.
В настоящее время на святом источнике вновь выстроена часовня с купелью, написана и освещена храмовая икона Святой Великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей. В часовне-купели регулярно проводятся богослужения, верующие в любое время могут придти поставить свечи и погрузиться в купель со святой родниковой водой.
Есть неподалеку от Пролетарского поселка (это совсем рядом с Шиловом) Червленый яр. В советские времена официальное краеведение утверждало, что в этом месте собирались на маевки сознательные граждане города Шилово, вот и название месту дали соответствующее – Червленый, то есть красный. Хотя уже тогда было хорошо известно, что этот яр издавна особо почитался местными жителями. Предания утверждали, что здесь, на месте слияния Пары и Оки, сошлась на исходе зимы рязанская дружина в смертельной битве со степняками. Незваных гостей было очень много, а воинов-рязанцев – только сотня. Все полегли. Вместе с дружинниками бился и легендарный Добрыня Никитич. И тоже сложил голову вместе со своими товарищами. А снег и лед Пары стали красными (червлеными) от крови дружинников. С тех пор и стали называть это место Червленым яром. «Их здесь похоронили, в Червленом яру, – продолжает Иван Леонтьевич. – Вон, видите, целая цепь холмов. Самый большой – Добрынин. Я еще помню, когда это не холмы были, а настоящие курганы. Их издалека видно было. Мне, пацану, всегда представлялось, что не курганы это вовсе, а дружина стоит на берегу реки. Впереди – богатырь Добрыня…».
------------------------------------------------------------------------------
- Основания полагать, что Добрыня рязанец, все-таки есть. Но почему он, на ваш взгляд, причастен именно к Шиловской земле?
- Первый момент - в Шиловском районе есть Добрынин остров. Этот топоним впервые упоминается в XVI веке. А в XIX веке была записана легенда, по которой на Добрынином острове сидел богатырь, грабил проезжающих купцов и перебрасывался с Ильей Муромцем, сидящим на другом берегу Оки, топорами. К слову сказать, топоним Добрынин остров существует и сегодня. Это место красоты неописуемой.
Второй момент - около поселка Прибрежный располагалась курганная группа. В Рязанском кремле хранится рукопись 30-х годов ХХ века шиловского краеведа Кленова, который исследовал археологические памятники окрестностей Шилово. И вот он как раз описывает судьбу этого кургана - он располагался в местечке Дубки и был раскопан в 20-х годах местными крестьянами. До этого курган упоминался в описании многих дореволюционных исследователей. В народе этот курган прозывали Добрыниным. Наиболее полно об этом рассказывал местный житель Тимофей Матвеевич Кирсанов - когда я начинал работу по созданию музея, в середине 70-х годов, мы записали его рассказы. К сожалению, техникой мы тогда не обладали, но в рукописном варианте все рассказы деда Тимохи сохранились.
Уже позже, поскольку курган сравняли, стали утрачиваться и легенды, связанные с ним. Сейчас уже многое ушло. Но все равно фольклор сохраняется. А какие еще доказательства, кроме фольклорных источников могут быть? А если подвергать сомнению такие источники, можно опровергнуть все что угодно. Всю историю.
История с мечом
- Известен факт, что еще в начале ХХ века к нам приезжала экспедиция Аненербе (нем. Ahnenerbe - «Наследие предков» - ред.), искали якобы какой-то меч… Это связано каким-то образом с мечом Добрыни?
- Надо сказать, что впервые немцы появились в шиловских местах еще в конце XIX века. Они исследовали Тереховское городище. Любопытно, что работали они по некой рукописной книге, в которой было описано несколько мест. По слухам, нашли они много вещей, но самое интересное, что был найден некий железный стержень в человеческий рост, который раздваивался на конце, и на каждой половинке был привязан колокольчик. Что это такое - неизвестно. Эту находку они увезли с собой. http://www.rzn.aif.ru/culture/article/28158
исторические места. Пронька так и не повенчалась...... Филип Петрович
А где эти исторические места и что за город?
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
Ну мы тогда хоть вашими полюбуемся.
Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
Миш, разумеется заходил, специально для этого и ездили туда, от Нижнего там километров восемьдесят если не ошибаюсь.
Строили с душой и для души.
а фоток нет? там наверное очень красиво ?
Миш, я написал что фото которые делал не сохранились. А внутри красиво, старинные строения, необычные для глаза.
Нашёл только это фото в альбоме. сканировать по быстрому не могу, сфотографировал фотографию, поэтому качество не очень.
А вот это современная церковь, построена в начале двухтысячных под Нижним Новгородов местными нуворишами.
Владимир,можно в Дивеево поехать осенью-зимой, или лучше летом?
Такая слива!!!!! У нас нет такой((((( и то рады))))..... Замечательная!!!
У нас пока нет))... всё зелено ещё!!!!(ттт)
Всем добрый вечер!!!!! Спасибо Всем кто расказывает и сопроваждает свои рассказы фото, очень интересно,много воспоминаний. В молодости пришлось много поездить и фотографии для меня как воспоминания, Спасибо.
Я честно говоря был там один раз летом в июне, но думаю ограничений нет. Может осенью - зимой даже получше будет, народу поменьше. Суета в таких местах не к чему. Как я уже писал там ДУША отдыхает. А вот на это можно съездить вполне: http://www.diveevo.ru/2/0/1/3198/
Пыс. Кстати, кто хочет окунуться в святые источники. В холодную погоду это сделать гораздо легче чем в жару. Поверьте, я не вру.
Пыс пыс. В Девеево я окунался солидно, три раза, крестясь как положено. Когда ехали домой из Нижнего (у нас там друзья живут, ездим раз в год), по пути остановились вот здесь: (фото). Я как окунулся - вода необыкновенно холодная, как в жидкий азот погрузился, как креститься то забыл! Жёлтые пятна на третьем фото это родники. Шевелятся!
Вот как надо яблоки собирать.
ооо знакомые места...
на Салауре святой источник Параскевы Пятницы 
Меня больше всего заинтересовало то, что они в кузове четкими цветными полосами.
нет слов , просто смотреть приятно на такие места, а уж побывать вообще, ты молодец что ездиешь по святым местам.
это уже 3 сорт и падалица, яблоки собирают в контейнера и свозят к месту погрузки, а там уже насыпают по транспортеру, сей час пока не сезон и таких машин 2-3 в день уходит а вот октябрь ноябрь до 15 шт в день.
сей час в день собирают около 600 тон, в сезон до 1500 тон каждый день в течении 2 месяцев
как правильно ставится ударение в названии этой реки ?
СалаУр.
Это не река.
Это село.
В прогалине между лесом - луг.
На лугу ,из под пригорка бъет ключ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Святой источник явления иконы Святой Великомученицы Параскевы Пятницы вместе с купелью расположен в десяти километров от села Нармушадь вблизи деревни Салаур.
Известно, что несколько веков назад один крестьянин села Салауры, (что ныне в Шиловском районе, Рязанской области) проходя по лесу, увидел необыкновенный свет. Подойдя, ближе, он разглядел в столпе чудесного света большую икону необыкновенной красоты. Это образ святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Крестьянин сообщил о чудесной находке односельчанам, и они с трепетом и благоговением, взяв образ, поместили его в сельский приходской храм. Наутро иконы в церкви не оказалось, ее нашли на месте чудесного явления.
Крестьяне до трех раз переносили святой образ в свою приходскую церковь, но каждый раз придя наутро, при нетронутых запорах иконы в храме не обнаруживали. Она чудесным образом оказывалась на месте своего явления, в котором забил святой родник, источник Божьей благодати. Наконец, уразумев во всем происшедшем промысел Божий, крестьяне соорудили на святом месте часовню и установили в ней чудесный образ.
В годы советской власти часовня была сожжена и чудотворная икона Великомученицы Параскевы – Пятницы утеряна, но остался родник, святой источник Божьей благодати.
В настоящее время на святом источнике вновь выстроена часовня с купелью, написана и освещена храмовая икона Святой Великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей. В часовне-купели регулярно проводятся богослужения, верующие в любое время могут придти поставить свечи и погрузиться в купель со святой родниковой водой.
Есть неподалеку от Пролетарского поселка (это совсем рядом с Шиловом) Червленый яр. В советские времена официальное краеведение утверждало, что в этом месте собирались на маевки сознательные граждане города Шилово, вот и название месту дали соответствующее – Червленый, то есть красный. Хотя уже тогда было хорошо известно, что этот яр издавна особо почитался местными жителями. Предания утверждали, что здесь, на месте слияния Пары и Оки, сошлась на исходе зимы рязанская дружина в смертельной битве со степняками. Незваных гостей было очень много, а воинов-рязанцев – только сотня. Все полегли. Вместе с дружинниками бился и легендарный Добрыня Никитич. И тоже сложил голову вместе со своими товарищами. А снег и лед Пары стали красными (червлеными) от крови дружинников. С тех пор и стали называть это место Червленым яром. «Их здесь похоронили, в Червленом яру, – продолжает Иван Леонтьевич. – Вон, видите, целая цепь холмов. Самый большой – Добрынин. Я еще помню, когда это не холмы были, а настоящие курганы. Их издалека видно было. Мне, пацану, всегда представлялось, что не курганы это вовсе, а дружина стоит на берегу реки. Впереди – богатырь Добрыня…».
------------------------------------------------------------------------------
- Основания полагать, что Добрыня рязанец, все-таки есть. Но почему он, на ваш взгляд, причастен именно к Шиловской земле?
- Первый момент - в Шиловском районе есть Добрынин остров. Этот топоним впервые упоминается в XVI веке. А в XIX веке была записана легенда, по которой на Добрынином острове сидел богатырь, грабил проезжающих купцов и перебрасывался с Ильей Муромцем, сидящим на другом берегу Оки, топорами. К слову сказать, топоним Добрынин остров существует и сегодня. Это место красоты неописуемой.
Второй момент - около поселка Прибрежный располагалась курганная группа. В Рязанском кремле хранится рукопись 30-х годов ХХ века шиловского краеведа Кленова, который исследовал археологические памятники окрестностей Шилово. И вот он как раз описывает судьбу этого кургана - он располагался в местечке Дубки и был раскопан в 20-х годах местными крестьянами. До этого курган упоминался в описании многих дореволюционных исследователей. В народе этот курган прозывали Добрыниным. Наиболее полно об этом рассказывал местный житель Тимофей Матвеевич Кирсанов - когда я начинал работу по созданию музея, в середине 70-х годов, мы записали его рассказы. К сожалению, техникой мы тогда не обладали, но в рукописном варианте все рассказы деда Тимохи сохранились.
Уже позже, поскольку курган сравняли, стали утрачиваться и легенды, связанные с ним. Сейчас уже многое ушло. Но все равно фольклор сохраняется. А какие еще доказательства, кроме фольклорных источников могут быть? А если подвергать сомнению такие источники, можно опровергнуть все что угодно. Всю историю.
История с мечом
- Известен факт, что еще в начале ХХ века к нам приезжала экспедиция Аненербе (нем. Ahnenerbe - «Наследие предков» - ред.), искали якобы какой-то меч… Это связано каким-то образом с мечом Добрыни?
- Надо сказать, что впервые немцы появились в шиловских местах еще в конце XIX века. Они исследовали Тереховское городище. Любопытно, что работали они по некой рукописной книге, в которой было описано несколько мест. По слухам, нашли они много вещей, но самое интересное, что был найден некий железный стержень в человеческий рост, который раздваивался на конце, и на каждой половинке был привязан колокольчик. Что это такое - неизвестно. Эту находку они увезли с собой.
http://www.rzn.aif.ru/culture/article/28158
Кудрявый аж засмущался!
А где эти исторические места и что за город?
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
Святые Петр Февронья Муромские - покровители семейного счастья и всего что связано с семьей.
Киев ..... Вы были в Киеве?
http://megogo.net/ru/view/14775-za-dvumya-zaycami.html