один из некормленных Апельсинов выбросил 18 (восемнадцать) цветочных кистей
Внимание! Опорос!!!
Апельсин просит, чтобы покормили? выделывается? при такой жаре можно надеяться, что завяжутся плоды? Ещё из наблюдений Иллар: летали над плантацией два молодых шмеля, один поработал почти на всех растениях, второй посетил лишь два.... На следующий день нашла труп в бочке с водой - похоже лентяй самоубился, т.к. второй работяга опять нарезал круги над всеми томатами
Осенью 1929 года два бретонских паренька, братья Жан-Бернар и Жан-Мари Прима (Jean-Bernard et Jean-Marie Prima), собирая урожай яблок, от скуки сочинили стишки о том, куда пойдут эти яблоки, и положили их на народный мотив. В тех местах кухня, напитки и песни всегда были простыми, поэтому «Песня о сидре» (Son Ar Chistr) рассказывала лишь о сидре да отношениях с девушками. Тут бы истории и остаться, среди корзин с кислыми и горькими яблоками, но в 1970 году на песню наткнулся известный бретонский фолк-певец и музыкант Алан Стивелл (Alan Stivell), который исполнил её под свою любимую кельтскую арфу.
В 1976 году струнную мелодию подхватила нидерландская группа «Ботс» (Bots), положив на неё свои нехитрые стихи и добавив сильную ударную партию. Три куплета песни «Семь дней подряд» (Zeven dagen lang) предлагали всё делать вместе, а не поодиночке — семь дней пить, семь дней работать, а потом на недельку куда-то пойти побороться за лучшую жизнь, но без конкретики.
В 1924 г. патриарх Московский и всея России Тихон, ныне причисленный Русской православной церковью к лику святых, так сказал о только что почившем В.И. Ленине:
«Всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души»
В эти же траурные дни Священный синод – руководящий орган Церкви – в обращении к М.И. Калинину писал:
«Священный синод российской православной церкви выражает вам искреннейшее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства векового насилия и гнета, на пути полной свободы и самоустроения.
Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства, и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ. Пусть могила эта родит еще миллионы новых Ленинов и соединит всех в единую великую братскую, никем неодолимую семью. И грядущие века да не загладят из памяти народной дорогу к этой могиле, колыбели свободы всего человечества.
Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше, чем живые. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для всех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианственной душе».
В 1947 году знаменитый впоследствии режиссер Элиа Казан снял фильм «Джентльменское соглашение» — на острую в те времена в Америке (и прежде табуированную в кино) тему антисемитизма. Сюжет был такой. Молодой провинциальный журналист (Грегори Пек) получает работу в нью-йоркском журнале и берется за большой материал об антисемитизме. Поначалу он никак не может подступиться к теме, но вскоре ему приходит в голову идея: он объявляет себя евреем (каковым на самом деле не является) и смотрит, что из этого получится. Получается много всего — не самого для него приятного.
Фильм имел большой успех у зрителей, получил несколько «Оскаров». Но восприятие иногда оказывалось неожиданным.
Сценарист картины Мосс Харт рассказывал, что однажды у него был такой разговор с рабочим на съемочной площадке. «Знаете, — сказал этот рабочий, — мне нравится ваш фильм. Обычно, когда начинается съемка какой-нибудь сцены, мы с ребятами уходим с площадки играть в карты. Но тут я просто не мог оторваться. В фильме такая замечательная мораль, что мне не хотелось ничего упустить».
«Правда? — обрадовался сценарист. — И какова же, по-вашему, эта мораль?»
«Знаете, — ответил рабочий, — я вам вот что скажу. Теперь я всегда, если встречу еврея, буду к нему хорошо относиться. Потому что ведь откуда мне знать — может, он на самом деле и не еврей вовсе?»
Кот и «Большая волна в Канагаве» Хокусая в одном кадре - это не просто идея для поста в Инстаграме, а новая когтеточка от компании Felissimo (она регулярно выдумывает странные и милые продукты для или про котов).
Когтеточка идеально впишется в интерьер как крутой арт-объект, а кот может и использовать ее по назначению, и просто спать на волнах. Красота на красоте!
Помню, на курсах гидов разбирали очередь в России как отдельное культурное явление.
В подмосковном Пушкине между посетителями, которые стояли в очереди на вакцинацию от ковида, произошла драка, в результате которой одной женщине сломали челюсть. Об этом сообщает Life. Причина драки — попытки одного из мужчин пройти к врачам без очереди. Несколько женщин попытались ему помешать, это закончилось потасовкой. Как утверждает издание, одна женщина получила перелом челюсти.
.....
один из некормленных Апельсинов выбросил 18 (восемнадцать) цветочных кистей
Внимание! Оп
орос!!!Апельсин просит, чтобы покормили? выделывается? при такой жаре можно надеяться, что завяжутся плоды? Ещё из наблюдений Иллар: летали над плантацией два молодых шмеля, один поработал почти на всех растениях, второй посетил лишь два.... На следующий день нашла труп в бочке с водой - похоже лентяй самоубился, т.к. второй работяга опять нарезал круги над всеми томатами
...шмель прожил долгий-долгий месяц... он был стар...суперстарр....
делюсь сегодняшним игривым настроением
- Здравствуйте, есть свободный столик?
- Добрый день. Вы одна или со спутником?
... со спутником...одни...
.....делюсь вчерашним..
... им уже за 60...
что
айнэнэ дня
Осенью 1929 года два бретонских паренька, братья Жан-Бернар и Жан-Мари Прима (Jean-Bernard et Jean-Marie Prima), собирая урожай яблок, от скуки сочинили стишки о том, куда пойдут эти яблоки, и положили их на народный мотив. В тех местах кухня, напитки и песни всегда были простыми, поэтому «Песня о сидре» (Son Ar Chistr) рассказывала лишь о сидре да отношениях с девушками. Тут бы истории и остаться, среди корзин с кислыми и горькими яблоками, но в 1970 году на песню наткнулся известный бретонский фолк-певец и музыкант Алан Стивелл (Alan Stivell), который исполнил её под свою любимую кельтскую арфу.
В 1976 году струнную мелодию подхватила нидерландская группа «Ботс» (Bots), положив на неё свои нехитрые стихи и добавив сильную ударную партию. Три куплета песни «Семь дней подряд» (Zeven dagen lang) предлагали всё делать вместе, а не поодиночке — семь дней пить, семь дней работать, а потом на недельку куда-то пойти побороться за лучшую жизнь, но без конкретики.
Невладение микрофоном, неоправданное перекрикивание(слабое).
Слабый голос, понты в конце концов.
...
Колбасьеву нравится .....
Аугум, чё уш там
В 1924 г. патриарх Московский и всея России Тихон, ныне причисленный Русской православной церковью к лику святых, так сказал о только что почившем В.И. Ленине:
«Всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души»
В эти же траурные дни Священный синод – руководящий орган Церкви – в обращении к М.И. Калинину писал:
«Священный синод российской православной церкви выражает вам искреннейшее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства векового насилия и гнета, на пути полной свободы и самоустроения.
Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства, и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ. Пусть могила эта родит еще миллионы новых Ленинов и соединит всех в единую великую братскую, никем неодолимую семью. И грядущие века да не загладят из памяти народной дорогу к этой могиле, колыбели свободы всего человечества.
Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше, чем живые. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для всех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианственной душе».
...
.. реалии....
- Что от тебя так перегаром несёт?
- Я перегорел.
...Тов. завгар... Це совсем не перегар.. Спиртом чистил я нагар...
....так лучше?...
Жирный!
...не..
В 1947 году знаменитый впоследствии режиссер Элиа Казан снял фильм «Джентльменское соглашение» — на острую в те времена в Америке (и прежде табуированную в кино) тему антисемитизма. Сюжет был такой. Молодой провинциальный журналист (Грегори Пек) получает работу в нью-йоркском журнале и берется за большой материал об антисемитизме. Поначалу он никак не может подступиться к теме, но вскоре ему приходит в голову идея: он объявляет себя евреем (каковым на самом деле не является) и смотрит, что из этого получится. Получается много всего — не самого для него приятного.
Фильм имел большой успех у зрителей, получил несколько «Оскаров». Но восприятие иногда оказывалось неожиданным.
Сценарист картины Мосс Харт рассказывал, что однажды у него был такой разговор с рабочим на съемочной площадке. «Знаете, — сказал этот рабочий, — мне нравится ваш фильм. Обычно, когда начинается съемка какой-нибудь сцены, мы с ребятами уходим с площадки играть в карты. Но тут я просто не мог оторваться. В фильме такая замечательная мораль, что мне не хотелось ничего упустить».
«Правда? — обрадовался сценарист. — И какова же, по-вашему, эта мораль?»
«Знаете, — ответил рабочий, — я вам вот что скажу. Теперь я всегда, если встречу еврея, буду к нему хорошо относиться. Потому что ведь откуда мне знать — может, он на самом деле и не еврей вовсе?»
Кот и «Большая волна в Канагаве» Хокусая в одном кадре - это не просто идея для поста в Инстаграме, а новая когтеточка от компании Felissimo (она регулярно выдумывает странные и милые продукты для или про котов).
Когтеточка идеально впишется в интерьер как крутой арт-объект, а кот может и использовать ее по назначению, и просто спать на волнах. Красота на красоте!
... прилёг - Канагава....уволок - Хокусая...
Помню, на курсах гидов разбирали очередь в России как отдельное культурное явление.
В подмосковном Пушкине между посетителями, которые стояли в очереди на вакцинацию от ковида, произошла драка, в результате которой одной женщине сломали челюсть. Об этом сообщает Life. Причина драки — попытки одного из мужчин пройти к врачам без очереди. Несколько женщин попытались ему помешать, это закончилось потасовкой. Как утверждает издание, одна женщина получила перелом челюсти.
песнь дня
https://www.youtube.com/watch?v=JPvgziq1SFU
..... явление абсолютно некультурное ....https://drugoigorod.ru/dno/