Здесь я постараюсь подробно выкладывать опыт по теме "Обучение быков и волов" как наш семейный, так и общемировой, также попытаюсь ответить на возникающие в процессе вопросы. Для начала хотелось бы сказать, что как рабочая сила бык в личном подворье достаточно экономичен и удобен, не требует сложного ухода как, к примеру, лошадь, меньше подвержен болезням, его использование можно начинать раньше коня. Мы сами только начинаем осваивать это занятие, до Муни у нас был опыт обучения быка Раджа . Так что Муни у нас второй. Если у кого-то опыт больше, с радостью приму дополнения и комментарии. Начинать заниматься с теленком лучше как можно раньше, пока он еще маленький и не стал сильнее вас. Первое, что надо сделать- это научить ходить на недоуздке, в принципе, это не сложно, если вы каждый день отводите его на пастбище и обратно, то он быстро привыкнет идти ровно. Также нужно почаще его ласкать и приучить к имени, имя хорошо дать короткое и звучное, так легче будет потом давать команды.
Вы здесь
обучение быков и волов для работы. Страница 61 из 82
Опубликовано вс, 12.01.2014 - 14:46 пользователем карасева анна
Раздел:
Ключевые слова:
- Блог пользователя карасева анна
- 85565 просмотров
Мы купили для Муни конные грабли, чтоб сгребать сено))) позже сфотаю эту арбу)))требует небольшого ремонта, будем готовиться к сенокосу, у нас пока все дожди и дожди... зато есть время отремонтировать оборудование. Муни за лето сильно отъелся и вырос, в свою калитку не пролазиет...придется строить ему другой навес с загоном недалеко от коровника.
Немного фоток
Передвижной мобильный доильный комплекс)))
Грабли
Полностью согласна, но тут есть одно важное обстоятельство: у моих нечистопородных (помесных) галловеев нет отцов и матерей
Вряд ли в большом молочном хозяйстве могли держать нечистопородных голштино-фризок, а крыли их племенным галловеем по кличке Гай. Так что нечистопородность есть, а вот неизвестного происхождения нет
Поэтому "затесаться" какой-то "рыжий ген" мог только либо от красных пятен краснопестрых голштинофризок, либо от Каштана. Других прородителей там не было.
У нас тоже дожди. И какой-то кошмар - я сплю весь день, даже когда заставляю делать себя дела по хозяйству, все равно сонная до ужаса.
Здравствуйте. Наташа вылезти может ген пра родителей, была ферма рядом там продавали тёлак бракованных по цвету вот как мог на племенной ферме которая закупает семя породестого скота вылезать такой брак? Я думаю в поле это возможно.
Да, может быть все, что угодно! Но вероятность того, что у породистых голштино-фризок или племенного галловея Гая вылез предок один в один похожий на красногорбатовскую породу равна тому, что при подкидывании монета даст не орла или решку, а станет на ребро.
Как раз скорее Вы правы в том что
т.е. Каштан обгулял мать Малышки Ночку. Вот во внуке и вылезла красногорбатовская масть.
Наташа, кошмар! Я тоже все время хочу спать))) неужели так погода влияет? я думала со мной чего не так...
А сетка рабица для коров вообще не забор... они ее не воспринимают как препятствие, пролезают и верху и снизу,У нас Сита так на днях ночью в огород проникла, просто навалилась на сетку сверху , растянула ее и зашла. У соседей Ямуна уже давно так лазает из под сетки как ваш Каштан. Так что пришлось сверху и посередине добавить жерди.
Кстати, как поживает Ямуна? Не бедокурит?
Как Ваш новый пастух, работает?
Еще хотела спросить может есть у кого из читающих опыт приучения к уздечке, а именно трензель брать в рот? Это нормально, что животное железку пытается языком изо рта вытолкнуть?
И может есть какие-то тонкоти-хитрости как облегчить процесс привыкания?
Здравствуйте-здравствуйте!
Как Ваша любимица поживает? Есть ли у Вас сейчас те девочки симменталки?
У Бони всё хорошо,а симменталка осталась одна,всех теляток продала.Теперь у меня две шикарные коровки и 35 гусиков малышей.
Как я люблю белых коров))) что то в них есть волшебно притягательное))) Люда, коровки - красавицы! И слепни наверное не кусают так как черных и не перегреваются на солнышке. В нашем регионе белых симменталок практически нет, я не видела, в саратовской области да, часто попадаются. Единственное что меня останавливает приобрести такую- симменталки вроде не особо молочные и по характеру часто злые. Как у вас, Люда?
Присоединяюсь!!!
Аннушка,мне тоже светленькие нравятся,черно/п изначально не хотела
Спасибо,девочки
кусают
легко переносят ,ещё в прошлом году заметила. Бонька помирает,а этим хоть бы что.
Ну как сказать,Сима с отёла(первотёлка)20 литров легко и не сбрасывает по сей день,Мила 14 литров,как сейчас не знаю.Боня разогналась как всегда до 27,сейчас только 24-25 литров.
С этим я не соглашусь,по отношению к нам очень ласковые,вот с коровами воюют
Ой забыла,Сима сегодня палку с земли подняла
Я даже не ожидала,на второй год получилось))))
во как интересно!
Здорово! Если хотите закрепить это поведение, то после него поощрите ее суперстимулом (у нас с Каштаном это ведро с зерном - можно не полное, но чтоб сразу все отдано было). Тогда будет не только палки поднимать, но и другие предметы.
А мы с Каштаном сейчас работаем в 3-х направлениях
- учим потихонечку программу - последовательность из 10 команд. Если говорить в терминах К. Прайор, это цепочка, в которой каждая последующая команда подкрепляет предыдущую. Т.е. я не поощряю каждую команду, а только в конце выдаю большое поощрение.
- оттачиваем команду "танцуй", вроде она простенькая и поощряла я его за нее мало, вот он ее и не любит и делает не качественно. Поэтому теперь поощряю нашим суперстимулом - результат с первого раза виден, осталось только закрепить и добиться двукратного повторения этой команды - так лучше выглядит.
- приучаю к трензелю - берет в рот хорошо, но старается сразу выплюнуть. Пока трензель не закрепляю так, чтоб выплюнуть не мог - боюсь взбесится. И потом подходить ко мне не будет, а он же на полной свободе, когда хочет, тогда и приходит заниматься.
И у нас также)))долго держать не хочет.
В прошлом году это были яблоки,в этом почёсывание чёлки
И с другими предметами Каштан их долго не держит. Видимо потому, что коровы не хищники и у них нет природнозаложенного механизма на удержание в зубах пойманной добычи или ее перенесения в другое место, например, в нору. Это собаки могут десятками минут не выпускать палку из зубов, а корова уже хорошо, если до руки хозяина предмет сможет донести. А по-началу и просто что-то несъедобное в рот взять.
Лечим свою коровку Ромашку от эндометрита. Нам ветеринар - молодая девушка с проконей - написала подробную схему всех процедур и консультирует по ходу, если какие-то вопросы. Очень сложно матку промывать, а в 10 раз труднее добиться, чтоб это качественно получилось. А когда делала в/м утеротон, корова открыла рот и так заорала, что прибежал Каштан и стал мычать, а потом рычать. Когда я выглянула из-за сарая, то увидела, что он прямо у проволоки пастуха стоит и вытянулся так, что стал раза в 2 выше обычного. Потом он пошел копать кротовины и крушить деревья. Вобщем жесть.
Ромашку из сарая уже не выпускаем, потому как уже на второй день ее только на ведро с зерном и то с трудом поймали, а теперь вообще поймать будет не реально. И отношения с ней сильно подпорчены :(.
Сочувствуем Ромашке, да, лечить тяжело и отношения портятся с животным, но ничего не поделаешь. Эндометрит штука серьезная, если недолечить, коровка может на всю жизнь остаться яловой. Выздоравления Ромашке.
Спаасибо! Да, не только отношение животного к хозяевам ухудшается, но вчера Ромашка добилась того, что испортила и наше к ней отношение. Более психованной, припадочной, истеричной коровы я еще не видела. Она за раз сломала 2 деревянных бруса 10х5 см толщиной. Как видит меня со шприцом - закатывает глаза и падает, а поскольку она стоя привязана, то виснет на брусах и ломает. Просто слов нет!!!
Нашла очень интересный материал о старинных повериях, связанных с коровушками. Здесь http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post283756854
Буду выкладывать сюда частями.
Славяне верили, что все мы наделены разными характеристиками, присущими различным животным. Каждое животное, зверь ли, птица или рыба, самый малый муравей имеют свой характер, историю и волшебную силу. Нашим богам присуще перевоплощение. Так если Перуну больше нравится обращаться в орла, то Индрику проще перевоплотиться в змея. Это зависит напрямую от тех качеств зверя, в которого перевоплощается тот или иной бог. Люди тоже могли оборачиваться зверем. Например, известны народные предания о Волкодлаках (человек – волк), Кошколаках (человек – рысь), людях – медведях, оленях, соколах и т. д.
До сих пор глубинная суть животных не скрылась за ворохом тысячелетий. Образы выступают в сказках, преданиях, песнях, пословицах и поговорках. В них звери и птицы говорят и мыслят, подобно нам, в то же время по-своему, по особым законам, часто жестоким и непонятным, но при соответствующем отношении, верным и справедливым. Черты животных находим мы в себе и окружающих. Улыбаемся или порой ужасаемся, видя свет разума в их глазах.
Тотемные, священные животные у славянских народов не редкость. Так, к примеру, Волк, медведь, сокол – это священные звери наших предков. Почему, скажем, именно эти звери, а не верблюд, крокодил, слон? Да потому, что как у каждого народа должна быть своя исконная культура, вероисповедание и образ жизни как таковой, так и почитание тех или иных животных зависит от географического положения, специфики исторического развития, обрядов, обычаев и т.д. Но у Славян не было деревянных кумиров почитаемых животных, это мы можем найти у алтайцев и других народов. Информацию об интересующей нас проблеме мы находим в устном народном творчестве, мифах, пословицах и поговорках.
Корова – буренка, боденушка, кравица.
В пастушескую эпоху у славян корова – одно из первых и крупнейшее из сельскохозяйственных животных. Стадо тучных коров, сравниваемое с плотными белыми облаками на небосклоне, считалось первым богатством скотовода. Недаром во многих индоевропейских языках слова “деньги” и “скот” звучат одинаково. Санскритский корень “go” (как, например, в слове говядина) означал главные силы природы – небо, землю и солнечные лучи.
Корова
Корова – питающая стихия, мать и кормилица, весенняя дождевая туча, сочащаяся живительной влагой, ревущая ураганными ветрами. Дождь и роса – молоко небесной коровы, им приписывались волшебные свойства, как и обычному молоку. Белая корова символизировала утреннюю зорю, черная – ночь и тьму. Рогами этой коровы служил месяц. Черная корова весь мир поборола – загадка, ответ на которую – ночь.
С черной коровой связан и жуткий образ славянского демона – Коровьей Смерти. Этот темный рогатый дух обходит стада, заражая их опасными болезнями. Ее появлением объясняли массовый необъяснимый падеж скота. Ведьмы иногда доят коров, задаивая до смерти.
Но светлые коровы – это легкие рассветные облака, которых Заря выгоняет поутру на небесное пастбище. Их молоко – это роса, в целебные свойства которой так верили наши предки. Время коровы – середина весны. Цвета – белый, черный, рыжий Пословицы и приметы: - Купил мужик корову, привел домой, стал доить, ан бык; ин так и быть - Долог у коровы язык, да не велели говорить - Та бы корова молчала, что под медведем была - И одна корова, да жрать здорова - Которая корова пала, та по три удоя давала - Утка в юбке, курочка в сапожках, селезень в сережках, корова в рогоже, да всех дороже - Корова комола (безрога), лоб широкий, глазки узеньки, в стаде не пасется, в руки не дается – медведь - Черная корова идет вечером впереди стада – к ненастью, пестрая – к переменной погоде, белая или рыжая – к вёдру.
Бык – вол, вил, бугай. Если корова – это в первую очередь дойное животное, то бык использовался главным образом для пахотных работ. Отсюда и разделение их мифологических образов. Бык – олицетворение грубой и упрямой природной силы, похотливости, решительности, ярости, которую, впрочем, можно обуздать, что и сделали воспетые в легендах первые землепашцы.
Как этот бык мордой и взглядом на Каштанушку похож - удивительно!
Продолжаю...
Наши предки верили, что боги сами пахали на небесных быках и научили людей обрабатывать землю. Низкое бычье мычание породило немало сравнений и поэтических метафор. Это и гудение пчел (бучел, по старому) и рокот воды близ глубокой заводи (бучила) и плотные предгрозовые тучи (бычки) и крик выпи (водяного быка) в ночной мгле. Бык связывался с пахотными работами, с возрождением, с прибавлением и приростом. Многие народы мира поклонялись золотому тельцу – воплощению земного блага, богатства. Ярый тур – образ наступающей весны, олицетворение напористого животворящего водного потока и огненного дыхания, который сметает на пути остатки зимней скверны. Бычье око сравнивалось с озерами, имеющими округлую форму и родниками. Быка славили в весенний праздник Турицы и в Коляды. Древний обычай гласил, что хозяин имел право на такой надел, какой мог запахать за один день. В сказке Добрыня ограждает русские земли от кочевников, пропахав глубокую борозду на огнедышащем Змее, закрепив таким образом священные границы. Время быка – середина весны. Цвета – рыжий, золотой, синий, красный Пословицы и приметы: - Хвать быка за рога – ан вилы в руках - Богатый, что бык рогатый: в тесные ворота не влезет бык (369x256, 123Kb) На Руси крестьяне соблюдали тысячи примет, чтобы буренка оставалась здоровой. Например, после дойки нельзя подходить к открытому огню, а если молоко кипит, оно ни в коем случае не должно убегать. Старинные заветы доярки сейчас соблюдают редко, но даже среди огромного стада могут найти «свою» корову. Наши предки бережно относились и почитали корову, поскольку со времен одомашнивания этого животного, а произошло это около 8,5 тысяч лет тому назад, корова деревянная была символом космических сил, а вместе с быком составляла верховную божественную пару. Она также символизировала луну и небо, чему причиной были ее рога, напоминающие полумесяц, и ее молоко, ассоциировавшееся с Млечным Путем. В верованиях славян это животное олицетворяло богиню неба, кормилицу земли, которая своим молоком поит поля; молоко такой коровы - символ благодатного дождя. Часто облака также называли небесными коровами и ассоциировали корову с небесной водой.
Корова - наиболее почитаемое из домашних животных, требующее особой защиты от нечистой силы, способной отобрать молоко. В древности славяне, по-видимому, не забивали коров на мясо. Коров не режут, а продают даже в случае болезни или старости. И фактическая, и условная продажа заболевшей коровы воспринимается как магическое средство, способствующее её выздоровлению. У западных и южных славян в случае срочного (из-за болезни) забоя коровы её мясо не потребляли хозяева, а продавали его соседям или всем жителям села. Забивать коров — нетелей, яловок разрешалось на свадьбу, поминки и в редких случаях — на общественные праздники. Корова играет важную роль в погребальном обряде у восточных и западных славян. У восточных славян существовал обычай дарить корову священнику или бедняку сразу после похорон. На Украине и у западных славян верят, что крупный рогатый скот оплакивает смерть хозяина. В некоторых местах домашние животные сопровождают гроб с телом хозяина до церкви. По поведению коровы можно предсказать смерть в доме. Красная или чёрная коровы снятся к смерти. Коровы и телята, которых дарят беднякам, попадают на «тот свет», где имеются специальные загоны для них. В свадебном обрядовом комплексе и сопутствующем фольклоре корова ассоциируется с женщиной, невестой. Корова — обязательная часть приданого невесты у восточных и западных славян. У южных славян парни, приходящие колядовать на Рождество в дома любимых девушек, шли чистить хлев. У казаков на Тереке в святочные ночи парни срывали калитки с домов девушек лёгкого поведения, делали на площади из них «загородку», куда загоняли коров этих девушек.
На Русском Севере и у южных славян известны легенды о мифических коровах, обитающих в озёрах. Иногда они выходят на прибрежные луга, и тогда человек может отбить одну корову от стада, обежав вокруг неё. Такая корова даёт очень много молока и всегда крепка и здорова. Корова и бык связаны в народной культуре также с небесной водой, облаками, осадками. По их поведению (когда они поднимают головы к небу, бьются рогами, подпрыгивают) можно было предугадать дождливую погоду. Чёрные и тёмного окраса коровы, возглавляющие стадо при возвращении с пастбища, также предвещали дождь. В Сербии верили, что внутри дождевого облака находится бык или корова и можно услышать доносящееся оттуда мычание. Такие же представления выражены в белорусской загадке: «Белая корова тростник поломала» (снег). Поэтому во время засухи вызывают дождь сжиганием коровьего навоза. Более чётко выражена в славянской народной культуре связь облачности, атмосферных осадков, воды с молоком. Русские считали, что если молоко при доении сильно пенится, то это к ненастной погоде, а «тёмные святки», облачность в ночь под Рождество Христово сулят большие удои молока в наступающем году. У южных славян утром в Юрьев день хозяйка взбивала масло из молока, а дочь залезала на крышу дома. «Какая погода? — спрашивала мать. По всей земле — солнце, над нашим домом — облако», — отвечала девочка. Этот обряд должен был способствовать увеличению молока у коров. С той же целью коров выгоняли пастись в Юрьев день, на Троицу, в день Ивана Купалы очень рано, «на росу». Вода — основное магическое средство, применявшееся для повышения молочности коров. При первом выгоне коров в стадо на Юрьев день, Рождество и в другие праздники их обливали водой, окропляли святой водой, прогоняли между полными вёдрами. С этой же целью обливали и пастухов. Украинская хозяйка всякий раз, беря воду из колодца, обращалась к воде с заговором, в котором просила прибавить молока коровам. На Русском Севере пастух должен был на всё время летнего выпаса закопать «отпуск» (письменный текст заговора) в сырое место у воды, иначе у коров будет мало молока. В Карпатах существовал обычай первое молоко, выдоенное после отёла, выливать в быструю речку. Молоко коров противопоставлено небесному огню, стихии огня. Если первый весенний гром загремит, когда корова ещё не в хлеву, то они не будут давать много молока. В некоторых местах Болгарии верят, что молния и гром выпивают у коров молоко. В животноводческой практике всех славян существует запрет подходить к огню, очагу сразу после дойки коровы: прежде нужно вымыть руки. Корова — объект постоянной заботы или, наоборот, преследований домового (или других опекунов хозяйства — ласки, ужа, петуха). Ласку и ужа нельзя убивать, так как вместе с ними сразу же падёт корова. Следует держать коров. той масти, которая совпадает с окрасом домашней ласки. Существуют верования, что уж сосёт молоко у коров. Убивать такого ужа нельзя: корова будет тосковать по нему и погибнет. Нельзя бить коров палкой, которой убили ужа: корова будет «сохнуть». Корова может быть демоническим существом. Украинцы и белорусы представляли себе холеру в образах женщины с коровьими ногами, чёрной коровой, женщины, сидящей на чёрной корове. В корову может оборачиваться ведьма, в виде коровы может являться клад. Гуцулы верят, что в хозяйстве может быть демоническая корова «полубэрок» — корова с коротким ребром. Если она сдохнет, то в этом хозяйстве сдохнут подряд ещё девять коров.
При раскопках поселений донских славян, которые жили на территории современной Воронежской области в первом тысячелетии, среди разных артефактов в большом количестве встречаются кости коров, быков и волов. Учёные установили, что донские славяне разводили крупный рогатый скот, среди которого преобладали коровы. А обнаруженные при раскопках толстостенные сосуды с отверстиями в нижней части явно говорят, что их создатели занимались изготовлением творога. Этот памятник быку поставлен в Новой Усмани, на областном племпредприятии.
В древней Руси считалось, что русичи произошли от коровы Земун и ее потомства - Бурены, Даны, Амфелы. В "Велесовой книге " написано : " Мы - славяне, потомки Даждьбога, родившего нас через корову Земун, и потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы". Корова Земун (священная Небесная Корова), как и Коза Седунь, была сотворена Родом на самой заре времён. Она является матерью Велеса от Рода Вышня. Поэтому Велес часто изображается как бык или человек с бычьей головой и зовётся Велесом-Коровичем. (по другой Версии, Велес явился в мир раньше Вышня, и явился Нисхождением Всевышнего. Вышень затем пришел к людям, и воплотился как Сын Сварога и Матери Сва. Как Сын, сотворивший Отца. А Велес явился Нисхождением Всевышнего для всего живого мира (для людей, волшебных племен и животных), и воплотился сыном Небесной Коровы и Рода. И потому Велес пришел раньше Вышня и проклыдывал Ему дорогу, готовил мир и людей к приходу Вышня. http://www.nhat-nam.ru/biblio/rusgods.html#aim7). В день Велеса принято не есть молочные продукты в честь почитания Велеса-Коровича и его матери Коровы Земун. В начале времён Священная Корова жила на острове Березань, но после перебралась в Верхний Мир Богов. По разным данным Млечный Путь или наша галактика была создана из молока Земун или молока Козы Седунь. По другим можно судить, что этот процесс был создан обеими богинями. По саду Ирия (славянский рай) течёт молочная река прямо из вымени Земун.