О прекрасном... по просьбам трудящихся))))). Страница 69 из 72

43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

(Евангелие от Луки 22 глава)

Гюстав Доре.
«Явление ангела Иисусу в саду».

47 И, когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.

(Евангелие от Матфея 26 глава)

Гюстав Доре.
«Поцелуй Иуды».

69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И, выйдя вон, плакал горько.

(Евангелие от Матфея 26 глава)

Гюстав Доре.
«Отречение Петра».

2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

(Евангелие от Иоанна 19 глава)

Гюстав Доре.
«Иисус в терновом венце».

4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины.
5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины.
(Евангелие от Иоанна 19 глава)

Гюстав Доре.
«Представление Христа народу».

26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом.
27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём.

(Евангелие от Луки 23 глава)

Гюстав Доре.
«Иисус под тяжестью креста».

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
21 Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я — Царь Иудейский».
22 Пилат отвечал: что я написал, то написал.
23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
24 Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий». Так поступили воины.
25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

(Евангелие от Иоанна 19 глава)

Гюстав Доре.
«Воздвижение креста».

45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! — для чего Ты Меня оставил?»
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

(Евангелие от Матфея 27 глава)

Гюстав Доре.
«Смерть Иисуса Христа».

38 После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса.
39 Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста.
40 Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен.
42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

(Евангелие от Иоанна 19 глава)

Гюстав Доре.
«Погребение Христа».

1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,
3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?
4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.
5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.
6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.
7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.

(Евангелие от Марка 16 глава)

Гюстав Доре.
«Ангел у Гроба Господня».

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
(Евангелие от Матфея 28 глава)

19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
20 А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.
(Евангелие от Марка 16 глава)

Гюстав Доре.
«Вознесение».

Спасибо, Наташа!

Христос Воскресе!
Воистину Воскресе Христос!

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».

"Смерти нет, но к смерти надо готовиться всю жизнь, потому что смерть — это дверь в вечность. Какое это великое, ни с чем не сравнимое счастье — наше бессмертие! Святой Григорий Богослов, рассуждая о бессмертии в одной из своих проповедей, говорит: "У меня дух замирает, когда я представляю себе то нескончаемое будущее, которое лежит предо мной"."
(митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) 1946 г.)

На землю сходит светлый праздник Пасхи,
Волшебнее любой волшебной сказки,
Чудеснее любых земных чудес:
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
Пасхальный звон, и яйца с куличами.
Берёзки встали белыми свечами.
И над землёй несётся благовест:
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
И верба в честь Святого Воскрешенья
Весенние надела украшенья…
И словно храм, наполнен пеньем лес:
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
(А. Усачёв)

В эти Праздничные дни будет много поздравлений. И среди них обязательно будут открытки, на которых изображены крестьянские дети в жанровых сценках, подписанные изречением, пословицей или поговоркой.

Открытки необычные и очень узнаваемые, и у них есть автор. Это художница Елизавета Меркурьевна Бём (1843-1914), ученица выдающегося русского художника Ивана Крамского.

Она родилась в Санкт-Петербурге. В девичестве носила старинную фамилию - Эндаурова, которая была дарована её предкам самим Иваном III.
С 14 лет девочка проходила обучение в Рисовальной школе Общества поощрения художников в Санкт-Петербурге, которую окончила с серебряной медалью. Сам Иван Крамской ей ставил руку. Бём говорила: «Если я хоть малость понимаю в рисунке, то обязана этим исключительно Крамскому». Елизавета Меркурьевна закончила занятия в 1864 году. Из Школы она вышла с золотой медалью и профессиональным владением кистью и карандашом.
Девушка, впрочем, выбрала резец и камень, ее увлек жанр силуэта. Но не облегченный вариант, когда из черной бумаги вырезается чей-нибудь профиль, наклеивается на белую бумагу, и шедевр готов. Нет, ей нравилось другое, литография, когда художник сам на камне вырезает свой рисунок, а потом с камня делают оттиски.
Художница была признанным мастером силуэтной техники: за 1875 - 1889 гг. она выпустила 14 альбомов с силуэтами. Ее работы перепечатывали не только отечественные, но и зарубежные издания. Иван Крамской писал о чёрных силуэтах Бём: «И что за совершенство были эти силуэты! В них угадывалось даже выражение на лицах маленьких чернышей». Ему с улыбкой вторил Илья Репин: «Ее черненькие я люблю больше многих беленьких». Из заграничных выставок ее силуэты регулярно привозили золотые, в крайнем случае, серебряные медали.

В 1877 году вышла одна из самых знаменитых книг Елизавете Бём, по сути, сделавшая ей имя. Она так и называлась – «Силуэты из жизни детей». Через год – очередная большая работа, иллюстрации к басням Ивана Крылова.
Прорыв пришелся на 1880 год – книга «Пирог». Это, фактически, один из первых русских комиксов. Затем были «Из деревенских воспоминаний», «Репка», «Типы из «Записок охотника» И.С.Тургенева в силуэтах» – все воспринималось современниками на ура.
Но нагрузка на глаза была колоссальная. И ближе к концу восьмидесятых начались серьезные проблемы со зрением. Елизавета Меркурьевна уже не видела тех тончайших линий, которые отличали ее работы, были своего рода их визитной карточкой. И тогда художница взялась за акварель.
Размытый фон, расплывчатые фигуры – все это не требовало орлиного взора. Главным было придумать сюжет. А художница еще и подписи к этим сюжетам подбирала совершенно потрясающие. Все это выходило, в основном, в виде открыток. Спрос на них в то время был огромный.
Елизавета Меркурьевна сразу же сделалась первейшим мастером и в этой области. Большинство дореволюционных открыток, которыми сегодня иллюстрируют журнальные статьи и книги, посвященные нашему прошлому, сделаны именно Елизаветой Бём.
Ей удалось создать свой мир – добрый, ласковый и в то же время с легонькой хитринкой, с этаким подмигиванием. И этот мир оказался безумно востребован. По рисункам Елизаветы Меркурьевны выпустили более трехсот открыток, каждая со своим сюжетом.
Дети на открытках Бём всегда очаровательны, трогательно-наивны и простодушны, они идеально воплощают то представление о «народе» и народности, которое должно было импонировать представителям всех сословий. А легкая двусмысленность и «взрослость» многих сценок, также, как и многозначительность сопровождающих их изречений придают открыткам Елизаветы Бём неповторимый шарм и мягкий юмор.

В семье друг друга все дарят
Яичком ярко-красным,
И все ликуя говорят,
Встречаясь утром ясным:
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
Пришла нам весточка с небес!

На 71-м году своей жизни, уже вдовая и одинокая, давно продавшая и Страдивари, и многие полотна, безвозвратно проводившая внуков на фронт, Елизавета Меркурьевна писала: "...Я все еще не оставляю своих занятий, несмотря на слабость зрения и боль в изработанных руках... тружусь не в силу необходимости, а очень любя свое дело... Благодарю Бога за наслаждение, дарованное мне через призвание. А сколько замечательных людей оно мне доставило, сколько подарило дорогих, дружеских отношений..."
Елизавета Меркурьевна Бём ушла из жизни 25 июля 1914 года, за неделю до начала Первой мировой войны. Но память о талантливой художнице продолжает жить, ведь интерес к её работам не угасает, потому что они привносят в нашу жизнь доброту, которой нам так порой не хватает.

Игорь Северянин. «Пасха в Петербурге».

«Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой.
Пахло солнцем, оконною краской
И лимоном от женского тела,
Вдохновенно-веселою Пасхой,
Что вокруг колокольно гудела...».

Богданов-Бельский Николай Петрович (1868-1945). «Пасхальный стол».

Смотрите, что мне фейсбучиком принесло. Я прямо восхитилась.

Пошла смотреть, а у нее такое! И столько!

Мне кажется, Саше тоже понравилось бы.
Процесс создания.

интересно как

Охренеть! Столько труда, а ветер дунул и всё заново. Там, где женщина нюхает ромашку - вообще отпад!

Валентина Щипова пишет:

интересно как

Очень интересно. Не хватает Саши.

Случайно наткнулась в ВК и залипла.

Телефон грузит только по одной

Поразил солнечный свет. Так натурально.

"Дмитрий Левин родился в 1955 году в Моршанске. Художник очень любит природу, посвящая ей все свои работы. На картинах Дмитрия показаны нетронутые цивилизацией деревеньки, луга, поля и леса. Потрясающие работы, которые найдут отклик в каждом сердце."