Поколение пепси не читает Майна Рида, Фенимора Купера, Луи Буссенара, Брет-Гарта, Джека Лондона..
Оно и Толстого то не читает, хотя положено по программе..
Фундаментальное незнание - основной признак большинства молодых людей. Залужичане часто удивлялись, что русские первой волны эмиграции, так хорошо знают историю Америки и Европы, обычно лучше их самих.
Теодор Драйзер, Скотт Фитцджеральд, Эдгар По, Эрнст Хэмингуэй и более поздние Стейнбек и Сэлинджер - это было минимумом для большей части советской интеллигенции. Я перечислил наиболее популярных.
Эти книги давали общее представление о мировой истории Запада, отвратительной по большей части.
Раздел:
Ключевые слова:
Американский Геноцид. Звериный оскал европейской колонизации.
Кровавая картина крупнейшего и жесточайшего геноцида коренного населения обеих Америк. Антон Баумгартен "Американский Геноцид"
Звериный оскал европейской колонизации.
Даже весьма ненадёжные официальные свидетельства раскрывают кровавую картину крупнейшего и жесточайшего геноцида коренного населения обеих Америк. Все эти зверства осуществляли изгои Белой расы западной цивилизации, зомбированные религиозной богоизбранностью.
В бортовом журнале Колумб часто отмечает поразительную красоту островов и их обитателей - дружелюбных, счастливых, мирных. И уже через два дня после первого контакта в журнале появляется зловещая запись: "50 солдат достаточно для того, чтобы покорить их всех и заставить делать все, что мы хотим". "Местные жители разрешают нам ходить, где мы хотим и отдают нам, все, что мы у них просим".
Больше всего европейцев удивляла непостижимая для них щедрость этого народа. И это неудивительно. Колумб и его товарищи приплыли на эти острова из настоящего ада, каким была в то время Европа. Они и были самыми настоящими исчадиями (и во многом отбросами) европейского ада, над которым вставала кровавая заря первоначального капиталистического накопления. Надо коротко рассказать об этом месте.
В аду Европа шла ожесточенная классовая война, частые эпидемии черной оспы, холеры и чумы опустошали города, еще чаще косила население смерть от голода. Но и в благополучные годы, по словам историка Испании 16 века, "богатые ели, и ели до отвала, в то время как тысячи голодных глаз жадно смотрели на их гаргантюанские обеды". Настолько необеспеченным было существование масс, что даже в 17 столетии каждое "среднее" увеличение цен на пшеницу или пшено во Франции убивало равный или в два раза больший процент населения, чем потери США в Гражданской войне.
Столетия после путешествия Колумба городские канавы Европы все еще служили общественным туалетом, внутренности убитых животных и остатки туш выбрасывались гнить на улицах. Особой проблемой в Лондоне были т.н. "дыры для бедных" - "большие, глубокие, открытые ямы, куда складывались трупы умерших бедняков, в ряд, слой на слой. Только когда яма наполнялась до краев, ее засыпали землей." Один современник писал: "Как противна вонь, которая идет от этих ям, забитых трупами, особенно в зной и после дождя." Немногим лучше был запах исходящий от живых европейцев, большинство из которых рождались и умирали ни разу не вымывшись. Почти каждый из них имел на себе следы оспы и других деформирующих заболеваний, которые оставляли свои жертвы полуслепыми, покрытыми оспинами, струпьями, гниющими хроническими язвами, хромыми и т.д. Средняя продолжительность жизни не достигала 30 лет. Половина детей умирала не дожив до 10.
За каждым углом вас мог подстерегать преступник. Одним из наиболее популярных приемов ограбления было сбросить из окна камень на голову своей жертвы и затем обыскать ее, а одним из праздничных развлечений - сжечь живьем десяток-другой кошек. В голодные годы города Европы сотрясали бунты. А крупнейшая классовая война той эпохи, вернее серия войн под общим названием Крестьянские, унесла более 100 000 жизней. Не лучшей была участь сельского населения. Классическое описание французских крестьян 17 века, оставленное Лабрюером и подтвержденное современными историками, так суммирует существование этого самого многочисленного класса феодальной Европы:
"угрюмые животные, самцы и самки разбросанные по сельской местности, грязные и мертвенно бледные, испаленные солнцем, прикованные к земле, которую они роют и перелопачивают с непобедимым упорством; они владеют своего рода даром речи, и когда выпрямляются, то на них можно заметить человеческие лица, и они действительно люди. Ночью они возвращаются в свои логова, где они живут на черном хлебе, воде и кореньях."
А то, что писал Лоренс Стоун о типичной английской деревне, можно отнести и к остальной Европе того времени:
"это было место полное ненависти и злобы, единственное, что связывало его обитателей, - это эпизоды массовой истерии, которая на время объединяла большинство для того, чтобы замучить и сжечь местную ведьму." В Англии и на Континенте были города, в которых до трети населения обвинялось в колдовстве, и где 10 из каждых ста горожан были казнены по этому обвинению за один только год. В конце 16 - 17 веке в одном из районов мирной Швейцарии за "сатанизм" было казнено более, чем 3300 человек. В крошечной деревушке Визенстейг за один год сожгли 63 "ведьмы". В Обермархтале с населением в 700 человек на костре погибло 54 человека за три года.
Бедность была настолько центральным явлением европейского общества, что в 17 веке французский язык имел целую палитру слов (около 20) для обозначения всех ее градаций и оттенков. Словарь Академии так объяснял значение термина dans un etat d'indigence absolue: "тот, у кого до этого не было пищи или необходимой одежды или крыши над головой, но кто теперь простился с несколькими помятыми мисками для приготовления пищи и одеялами, которые составляли главное достояние рабочих семей".
В христианской Европе процветало рабство. Церковь приветствовала и поощряла его, сама была крупнейшим работорговцем; о значении ее политики в этой области для понимания геноцида в Америке я скажу в конце очерка. В 14-15 веках большинство рабов поступало из Восточной Европы, особенно Румынии (история повторяется в наше время). Особо ценились маленькие девочки. Из письма одного работорговца клиенту, заинтересованному в этом товаре: "Когда прибудут корабли из Румынии, там должны быть и девочки, но имей в виду, что маленькие рабыни так же дороги, как и взрослые; из тех, кто представляет хоть какую-то ценность ни одна не стоит меньше 50-60 флоринов". Историк Джон Босвелл замечает, что "от 10 до 20 процентов женщин, проданных в Севилье в 15 веке, были беременны или имели младенцев, и эти нерожденные дети и младенцы обычно доставались покупателю вместе с женщиной без дополнительной платы".
У богатых были свои проблемы. Они жаждали золота и серебра, чтобы удовлетворять свои привычки к экзотическим товарам, привычки приобретенные со времен первых крестовых походов, т.е. первых колониальных экспедиций европейцев. Шелка, специи, тонкий хлопок, наркотики и лекарства, духи и ювелирные изделия требовали уймы денег. Так золото стало для европейцев, по словам одного венецианца, "жилами всей государственной жизни...ее умом и душой . . .ее сущностью и самой ее жизнью". Но поставка драгоценных металлов из Африки и Ближнего Востока была ненадежной. Вдобавок, войны в Восточной Европе опустошили европейскую казну. Необходимо было найти новый, верный и желательно более дешевый источник золота.
Что к прибавить к этому? Как видно из вышесказанного, грубое насилие было нормой европейской жизни. Но временами оно принимало особо патологический характер и как бы предвещало то, что ожидало ни о чем не подозревающих обитателей Западного полушария. Помимо повседневных сцен охоты на ведьм и костров, в 1476 в Милане толпа разорвала человека на куски, и затем его мучители съели их. В Париже и Лионе гугенотов убивали и резали на части, которые потом открыто продавались на улицах. Не были необычными и другие вспышки изощренных пыток, убийств и ритуального каннибализма.
Наконец, в то время, когда Колумб искал по Европе денег на свои морские приключения, в Испании бушевала Инквизиция. Там и повсюду в Европе подозреваемые в отступлении от христианства подвергались пыткам и казням во всех видах, на которые было способно изобретательное воображение европейцев. Одних вешали, сжигали на кострах, варили в котле или подвешивали на дыбе. Других - раздавливали, отрубали им голову, сдирали заживо кожу, топили и четвертовали.
Таков был мир, который бывший работорговец Христофор Колумб и его моряки оставили за кормой в августе 1492 г. Они были типичными обитателями этого мира, его смертельными бациллами, убийственную силу которых вскоре предстояло испытать миллионам человеческих существ, живших по ту сторону Атлантики.
Цифры
"Когда белые господа пришли в нашу землю, они принесли страх и увядание цветов. Они изуродовали и погубили цвет других народов . . . Мародеры днем, преступники по ночам, убицы мира." Книга майя Чилам Балам.
Станард и Черчиль уделяют немало страниц описанию заговора евроамериканского научного истеблишмента по утаиванию действительной численности населения американского континента в доколумбову эпоху. Во главе этого заговора стоял и продолжает стоять Смитсоновский институт в Вашингтоне. А Уорд Черчиль к тому же подробно рассказывает о сопротивлении, которое американские ученые, специализирующие в стратегической для идеологии современного империализма области т.н. "Холокоста", т.е. нацистского геноцида против европейских евреев, оказывают попыткам прогрессивных историков установить действительные масштабы и всемирно-историческое значение геноцида коренных жителей Америки от рук "западной цивилизации".
Что касается флагмана официозной американской науки, то Смитсоновский институт вплоть до самого последнего времени пропагандировал как "научные" оценки численности доколумбова населения, сделанные в 19 - начале 20 века антропологами-расистами типа Джеймса Муни, в соответствии с которыми в Северной Америке жило не более 1 100 000 человек. Только в послевоенный период применение методов сельскохозяйственного анализа позволило установить, что плотность населения там была на порядок выше, и что еще в 17 столетии, например, на островке Martha's Vinyard, сейчас курортном месте самых богатых и влиятельных евроамериканцев, жили 3 тысячи индейцев. К середине 60х гг. оценка численности коренного населения к северу от Рио Гранде поднялась до минимум 12,5 миллионов к началу вторжения европейских колонизаторов. Только в районе Великих озер к 1492 г. проживало до 3,8 миллионов, а в бассейне Миссиссиппи и основных притоков - до 5,25.
В 80х гг. новые исследования показали, что население доколумбовой Северной Америки могло достигать 18,5, а всего полушария - 112 миллионов (Добинс). На основе этих исследований демограф-чероки Расселл Торнтон произвел вычисления с целью установить, сколько людей действительно проживало, а не могло проживать в Северной Америке. Его вывод: минимум 9-12,5 миллионов. В последнее время многие историки берут за норму среднее между вычислениями Добинса и Торнтона, т.е. 15 миллионов как наиболее вероятное приблизительное число коренных жителей Северной Америки.
Иными словами, население этого континента было примерно в пятнадцать раз выше, чем то, что Смитсоновский институт утверждал еще в 80х гг., и в семь с половиной раз больше того, что он готов допустить сегодня. Причем расчеты близкие к тем, которые провели Добинс и Торнтон, были известны уже в середине 19 столетия, но их игнорировали как идеологически неприемлемые, противоречащие центральному мифу завоевателей о якобы "первозданном", "пустынном" континенте, который только ждал, чтобы они его заселили.
На основе современных данных, можно сказать, что когда 12 октября 1492 года Христофор Колумб сошел на один из островов континента, вскоре названного "Новым миром," его население составляло от 100 до 145 миллионов человек (Станард). Два века спустя оно сократилось на 90%. К сегодняшнему дню самые "удачливые" из существовавших когда-то народов обеих Америк сохранили не более 5% своей прежней численности. По своим размерам и продолжительности (до сегодняшнего дня) геноцид коренного населения Западного полушария не имеет параллели в мировой истории.
Так на Испаньоле, где до 1492 г. процветало около 8 миллионов таинос, к 1570 году оставались лишь две жалкие деревушки коренных жителей острова, о которых 80 лет назад Колумб писал, что "лучше и ласковее на свете людей нет".
Немного статистики по районам.
За 75 лет - с появления первых европейцев в 1519 г. до 1594 г. - численность населения в Центральной Мексике, наиболее густонаселенном районе американского континента, сократилась на 95%, с 25 миллионов до едва ли 1 миллиона 300 тысяч человек.
За 60 лет с момента прихода туда испанцев, население Западного Никарагуа сократилось на 99%, с более чем 1 миллиона до менее чем 10 тысяч человек.
В Западном и Центральном Гондурасе за полстолетия было уничтожено 95% коренных жителей. В Кордобе, около Мексиканского залива, 97% за столетие с небольшим. В соседней провинции Джалапа было уничтожено тоже 97% населения: с 180 тысяч в 1520 г. до 5 тысяч в 1626 г. И так - повсюду в Мексике и Центральной Америке. Пришествие европейцев означало молниеносное и почти полное исчезновение коренного населения, жившего и процветавшего там многие тысячелетия.
Накануне вторжения европейцев в Перу и Чили, на родине инков проживало от 9 до 14 миллионов человек... Задолго до конца столетия в Перу оставалось не более 1 миллиона жителей. А еще через несколько лет - лишь половина этого. Было уничтожено 94% населения Анд, от 8,5 до 13,5 миллионов человек.
Бразилия была, быть может, самым населенным районом обеих Америк. По словам первого португальского губернатора Томе де Суза, резервы коренного населения здесь были неисчерпаемы "даже если бы мы разделывали их на скотобойне." Он ошибался. Уже через 20 лет после основания колонии в 1549, эпидемии и рабский труд на плантациях привели народы Бразилии на грань вымирания.
К концу 16 века в обе "Индии" переселились около 200 тысяч испанцев. В Мексику, Центральную Америку и дальше на юг. К этому же времени было уничтожено от 60 до 80 миллионов коренных жителей этих областей.
Методы геноцида колумбовой эпохи
Здесь мы наблюдаем поразительные параллели с методами нацистов. Уже во второй экспедиции Колумба (1493 г.) испанцы использовали аналог гитлеровских зондеркоманд для порабощения и уничтожения местного населения. Партии испанских головорезов с натренированными на убийство человека псами, орудиями пытки, виселицами и кандалами устраивали регулярные карательные экспедиции с непременными массовыми казнями.
Но важно подчеркнуть следующее. Связь этого ранне-капиталистического геноцида с нацистским лежала глубже. Народ таинос, населявший Большие Антиллы и полностью истребленный в течение нескольких десятилетий, пал жертвой не "средневековых" жестокостей, не христианского фанатизма и даже не патологической жадности европейских захватчиков. И то, и другое, и третье привели к геноциду, только будучи организованы новой экономической рациональностью. Все население Испаньолы, Кубы, Ямайки и других островов было поставлено на учет как частная собственность, которая должна была принести прибыль. Этот методический учет огромного, разбросанного по крупнейшим в мире островам населения кучкой только что вышедших из Средневековья европейцев поражает больше всего.
От испанских бухгалтеров в латах и с крестом тянется прямая нить к "каучуковому" геноциду в "бельгийском" Конго, умертвившему 10 миллионов африканцев, и к нацистской системе рабского труда на уничтожение.
Колумб обязал всех жителей старше 14 лет каждые три месяца сдавать испанцам наперсток золотого песка или 25 фунтов хлопка (в районах, где золота не было). Выполнившим эту квоту вешался на шею медный жетон с указанием даты получения последней дани. Жетон давал его обладателю право на три месяца жизни. Пойманным без этого жетона или с просроченным отрубали кисти обеих рук, вешали их на шею жертвы и отправляли ее умирать в свою деревню. Колумб, до этого занимавшийся работорговлей вдоль западного побережья Африки, видимо, перенял этот вид казни у арабских работорговцев. За время губернаторства Колумба только на Испаньоле таким образом было убито до 10 тысяч индейцев. Выполнить установленную квоту было практически невозможно. Местные жители должны были бросить выращивать пищу и все другие дела, чтобы копать золото. Начался голод. Ослабленные и деморализованные они становились легкой добычей занесенных испанцами заболеваний. Таких как грипп, занесенный свиньями с Канар, которых завезла на Испаньолу вторая экспедиция Колумба. Десятки, возможно сотни тысяч таинос погибли в этой первой пандемии американского геноцида. Очевидец описывает огромные груды умерших от гриппа жителей Испаньолы, которых некому было хоронить. Индейцы пытались бежать куда глаза глядят: через весь остров, в горы, даже на другие острова. Но спасения не было нигде. Матери убивали своих детей перед тем, как убить себя. Целые деревни прибегали к массовым самоубийствам, бросаясь со скал или принимая яд. Но еще больше находило смерть в руках испанцев.
Помимо зверств, которые по крайней мере могли быть объяснены людоедской рациональностью систематической наживы, геноцид на Атиллах, а затем и на континенте включал казалось бы иррациональные, ничем не оправданные формы насилия в массовых масштабах и патологических, садистских формах. Современные Колумбу источники описывают, как испанские колонисты вешали, зажаривали на вертелах, сжигали индейцев на кострах. Детей разрубали на куски для кормежки псов. И это при том, что таинос поначалу не оказывали испанцам практически никакого сопротивления. "Испанцы бились об заклад, кто сможет одним ударом рассечь человека надвое или срубить ему голову, или они вспарывали животы. Они за ноги отрывали младенцев от материнской груди и разбивали их головы о камни.... Других детей они нанизывали на свои длинные мечи вместе с их матерями и всеми, кто стоял перед ними." Ни от одного эсесовца на Восточном фронте нельзя было потребовать большего рвения, справедливо замечает Уорд Черчиль. Добавим, что испанцы установили правило, что за одного убитого христианина, они будут убивать сто индейцев. Нацистам не надо было ничего изобретать. Им надо было только копировать.
Кубинское Лидице 16 века
Свидетельства испанцев той эпохи о своем садизме поистине неисчислимы. В одном часто приводимом эпизоде на Кубе, подразделение испанцев численностью около 100 солдат сделало привал на берегу реки и, найдя в ней точильные камни, заточили о них свои мечи. Желая испытать их остроту, сообщает очевидец этого события, они набросились на сидевшую на берегу группу мужчин, женщин, детей и стариков (видимо специально согнанных для этого), которые в страхе смотрели на испанцев и их лошадей, и начали вспарывать им животы, рубить и резать, пока не убили их всех. Затем они вошли в стоящий неподалеку большой дом и сделали там то же самое, убив всех, кого они там нашли. Из дома текли потоки крови, как будто там было зарезано стадо коров. Видеть ужасные раны погибших и умирающих было страшным зрелищем.
Эта бойня началась в деревне Зукайо, жители которой незадолго до этого приготовили для конкистадоров обед из кассавы, фруктов и рыбы. Оттуда она распространилась по всей округе. Никто не знает, сколько индейцев убили испанцы в этом взрыве садизма, пока их жажда крови не притупилась, но Лас Касас считает, что намного более 20 тысяч.
Испанцы находили удовольствие в изобретении изощренных жестокостей и пыток. Они построили виселицу, достаточно высокую, чтобы повешенный мог касаться земли пальцами ног, чтобы избежать удушения, и повесили таким образом тринадцать индейцев, одного за другим, в честь Христа Спасителя и его апостолов. Пока индейцы были еще живы, испанцы испытывали на них остроту и прочность своих мечей, вскрывая одним ударом их грудь, чтобы были видны внутренности, а были и такие, которые делали и худшие вещи. Затем, на их иссеченные тела наматывали солому и сжигали заживо. Один солдат поймал двух детей года по два, проткнул им горло кинжалом и бросил их в пропасть.
Если эти описания кажутся знакомыми тем, кто слышал о бойнях в Май Лай, Сонг Май и других вьетнамских деревнях, то это сходство становится еще сильнее благодаря термину "умиротворение", которое испанцы использовали для описания своего террора. Но как бы ужасающи ни были бойни во Вьетнаме, по своему масштабу они не идут ни в какое сравнение с тем, что случилось пятьсот лет назад на одном только острове Испаньола . К моменту прибытия Колумба в 1492 году, население этого острова составляло 8 миллионов. Через четыре года погибло и было уничтожено от трети до половины этого числа. И после 1496 скорость уничтожения еще возросла.
Рабский труд
В отличие от Британской Америки, где геноцид имел своей непосредственной целью физическое уничтожение коренного населения для завоевания "жизненного пространства", геноцид в Центральной и Южной Америке стал побочным продуктом зверской эксплуатации индейцев в экономических целях. Массовые убийства и пытки не были редкостью, но они служили орудием террора, чтобы покорить и "умиротворить" коренное население. Жители Америки рассматривались как десятки миллионов даровых рабочих рук природных рабов для извлечения золота и серебра. Их было так много, что рациональным экономическим методом для испанцев представлялось не воспроизводство рабочей силы своих рабов, а их замена. Индейцев умертвляли непосильной работой, чтобы потом заменить свежей партией рабов.
С высокогорий Анд их сгоняли на плантации коки в низины тропического леса, где их непривычный к такому климату организм становился легкой добычей смертельных заболеваний. Таких как "ута", от которой гнили нос, рот и горло и умирали мучительной смертью. Настолько высока была смертность на этих плантациях (до 50% за пять месяцев), что забеспокоилась даже Корона, издав указ, ограничивавший производство коки. Как и все указы такого рода он остался на бумаге, ибо, как писал современник, "на плантациях коки есть одно заболевание, которое страшнее всех других. Это неограниченная жадность испанцев".
Но еще хуже было попасть на серебрянные рудники. Рабочих спускали на глубину 250 метров с мешком жареного маиса на смену длиной в неделю. Кроме непосильной работы, обвалов, плохой вентиляции и насилия надсмотрщиков, индейские рудокопы дышали ядовитыми испарениями мышьяка, ртути и т.п. "Если 20 здоровых индейцев опустятся в шахту в понедельник, только половина может подняться из нее искалеченными в воскресенье", - писал один современник. Станард подсчитывает, что средняя продолжительность жизни сборщиков коки и индейских рудокопов в ранний период геноцида была не больше трех или четырех месяцев, т.е. примерно такой же, как на фабрике синтетической резины в Освенциме в 1943 г.
После бойни в столице ацтеков Теночтетлане Кортес объявил Центральную Мексику "Новой Испанией" и установил там колониальный режим, основанный на рабском труде. Вот как современник описывает методы "умиротворения" (отсюда "умиротворение" как официальная политика Вашингтона во время войны во Вьетнаме) и закрепощения индейцев для работы на рудниках.
«Многочисленные свидетельства многочисленных свидетелей рассказывают о том, как индейцев колоннами ведут на рудники. Их приковывают друг к другу шейными кандалами.
Тем, кто валится, отрубают головы. Рассказывают о детях, которых запирают в домах и сжигают, а также закалывают, если они идут слишком медленно. Обычным делом является отрезание грудей у женщин и привязывание к их ногам тяжестей, перед тем, как сбросить их в озеро или лагуну. Рассказывают о младенцах, оторванных от матерей, убитых и использованных в качестве дорожных знаков. Беглым или "бродячим" индейцам отрубают конечности и отсылают в их деревни, повесив им на шею отрезанные кисти рук и носы. Рассказывают о "беременных женщинах, детях и стариках, которых налавливают как можно больше" и бросают в специальные ямы, на дне который врыты острые колья и "оставляют их там, пока яма не заполнится". И много, много еще чего». (Станард, 82-83)
В результате из примерно 25 миллионов жителей, населявших мексиканское королевство к моменту прибытия конквистадоров, к 1595 г. в живых осталось лишь 1,3 миллиона. Остальные были в основном замучены на шахтах и плантациях "Новой Испании".
В Андах, где мечами и плетьми орудовали банды Пизарро, к концу 16 века население упало с 14 миллионов до менее, чем 1 миллиона человек. Причины были те же самые, что в Мексике и Центральной Америке. Как писал в 1539 один испанец в Перу, «индейцы здесь полностью разрушены и погибают... Оно молят с крестом, чтобы им ради Бога дали еды. Но [солдаты] убивают всех лам ради ничего большего, как для изготовления свеч... Индейцам не оставляют ничего на посев, а так как у них нет скота и взять им его неоткуда, им остается только умирать с голоду». (Черчиль, 103)
Психологический аспект геноцида
Новейшие историки американского геноцида начинают уделять все больше внимания его психологическому аспекту, роли депрессии и стресса в уничтожении без остатка десятков и сотен народов и этнических групп. И здесь я вижу ряд параллелей с современным положением народов бывшего Советского Союза.
Хроники геноцида сохранили многочисленные свидетельства психической "дислокации" коренного населения Америки. Культурная война, которую европейские завоеватели столетиями вели против культур порабощенных ими народов с открытым намерением их уничтожения, имела чудовищные последствия на психику коренного населения Нового мира. Реакция на эту "психическую атаку" варьировалась от алкоголизма до хронической депрессии, массовых детоубийств и самоубийств, а еще чаще люди просто ложились наземь и умирали. Побочными результатами поражения психики были резкое падение рождаемости и взлет детской смертности. Даже если болезни, голод, каторжный труд и убийства не доводили до полного уничтожения коренного коллектива, к этому рано и поздно приводила низкая рождаемость и детская смертность. Испанцы заметили резкое падение числа детей и временами пытались заставить индейцев иметь детей.
Кирпатрик Сейл так подытожил реакцию таинос на свой геноцид:
"Лас Касас, как и другие, высказывает мнение, что больше всего в странных белых людях с больших кораблей таинос поразило не их насилие, даже не их жадность и странное отношение к собственности, но скорее их холод, их душевная черствость, отсутствие в них любви". (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. p. 151.)
Вообще, читая историю империалистического геноцида на всех континентах - от Испаньолы, Анд и Калифорнии до Экваториальной Африки, Индийского субконтинента, Китая и Тасмании - начинаешь по-другому понимать литературу типа "Войны миров" Уэллса или "Марсианских хроник" Брэдбери, не говоря уже о голливудских вторжениях инопланетян. Не ведут ли эти кошмары евроамериканской фантастики свое происхождение от подавленных в "коллективном бессознательном" ужасов прошлого, не призваны ли они подавить чувство вины (или, наоборот, подготовиться к новым геноцидам) изображая себя жертвой "иноплянетян", которых истребляли твои предки от Колумба до Черчилля, Гитлера и Бушей?
Демонизация жертвы
Геноцид в Америке имел и свое пропагандистское обеспечение, свой "черный пиар", поразительно схожий с тем, который испольуют евроамериканские империалисты для "демонизации" своего будущего врага в глазах своего населения, для придания войне и грабежу ореола справедливости.
16 января 1493, три дня после убийства двух таинос во время торговли, Колумб повернул свои корабли на обратный курс в Европу. В своем журнале он описал убитых испанцами туземцев и их народ как "злых жителей острова Кариба, которые едят людей". Как доказано современными антрополагами, это была выдумка чистой воды, но она легла в основу своего рода классификации населения Антилл, а затем и всего Нового мира, которая стала руководством к геноциду. Те, кто приветствовал и покорялся колонизаторам, считались "ласковыми Таинос". Те же туземцы, которые оказывали сопротивление или просто были убиты испанцами, попадали под рубрику дикарей-каннибалов, заслуживающих все, что колонизаторы были в состоянии причинить им. (В частности, в логовом журнале от 4 и 23 ноября 1492 г. находим такие творения мрачного средневекового воображения Колумба: у этих "свирепых дикарей" "посреди лба находится глаз", у них "собачьи носы, которыми они пьют кровь своих жертв, которым они перерезают горло и кастрируют".)
"Эти острова населены Каннибалами, дикой, непокорной расой, которая питается человеческой плотью. Их правильно называть антропофагами. Они ведут постоянные войны против ласковых и робких Индейцев ради их тел; это их трофеи, то, за чем они охотятся. Они безжалостно уничтожают и терроризируют Индейцев".
Это описание Комы, одного из участников второй экспедиции Колумба, говорит куда больше о европейцах, чем о жителях Кариб. Испанцы заранее дегуманизировали людей, которых они никогда не видели, но которые должны были стать их жертвами. И это не далекая история; это читается, как сегодняшняя газета.
"Дикая и непокорная раса" - вот ключевые слова западного империализма, от Колумба до Буша. "Дикая" - потому что не хочет быть рабом "цивилизованного" захватчика. В число "диких" "врагов цивилизации" были записаны и советские коммунисты. От Колумба, выдумывавшего в 1493 карибских каннибалов с глазом на лбу и собачьими носами, идет прямая нить к рейхсфюреру Гиммлеру, который на заседании лидеров СС в середине 1942 так объяснял специфику войны на Восточном фронте:
"Во всех предыдущих кампаниях у врагов Германии было достаточно здравого смысла и порядочности, чтобы уступить превосходящей силе, благодаря их "давней и цивилизованной... западноевропейской утонченности." В битве за Францию вражеские части сдавались, как только получали предупреждение, что "дальнейшее сопротивление бессмыслено". Конечно, "мы, эсэсовцы" пришли в Россию без иллюзий, но до последней зимы слишком многие немцы не сознавали, что "русские комиссары и твердолобые большевики преисполнены жестокой воли к власти и животного упрямства, которое заставляет их драться до конца и не имеет ничего общего с человеческой логикой или долгом... а является инстинктом, присущим всем животным". Большевики были "животными", настолько "лишенными всего человеческого", что "в окружении и без пищи они прибегали к убийству своих товарищей, чтобы подольше продержаться", поведение, граничащее с "каннибализмом". Это "война на уничтожение" между "грубой материей, первобытной массой, лучше сказать, недочеловеками-унтерменшами, которых ведут комиссары" и "германцами..." (Arno J. Mayer. Why Did the Heavens Not Darken?The "Final Solution" in History. New York: Pantheon Books, 1988, p. 281.)
На самом деле и в строгом соответствии с принципом идеологической инверсии, людоедством занимались не коренные обитатели Нового мира, а их завоеватели. Вторая экспедиция Колумба завезла на Карибы большую партию мастифов и грейхаундов, натренированных на убийство людей и выедание их внутренностей. Очень скоро испанцы стали кормить своих псов человечиной. Особым деликатесом считались живые дети. Колонизаторы разрешали собакам грызть их заживо, часто в присутствии родителей.
Современные историки приходят к мнению, что на Карибах существовала целая сеть "мясных лавок", где тела индейцев продавались как собачий корм. Как и все другое в наследии Колумба, людоедство получило развитие и на материке. Сохранилось письмо одного из завоевателей империи Инка, в котором он пишет: "…когда я вернулся из Картагена, я встретил португальца по имени Рохе Мартин. На крыльце его дома висели части разрубленных индейцев для кормежки его собак, как будто они были дикими зверьми...” (Станард, 88)
В свою очередь, испанцам нередко приходилось есть своих собак, выкормленных человечиной, когда в поисках золота и рабов они попадали тяжелое положение и страдали от голода. Такова одна из мрачных ироний этого геноцида.
Почему?
Черчиль задает вопрос, как же объяснить тот факт, что группа человеческих существ, пусть даже таких, как испанцы эпохи Колумба, коллективно помешанные на жажде богатства и престижа, могла в течение долгого времени проявлять такую безграничную свирепость, такую запредельную бесчеловечность по отношению к другим людям? Такой же вопрос поставил раньше и Станард, который подробно проследил идеологические корни геноцида в Америке от раннего Средневековья до Возрождения. "Кто эти люди, чьи умы и души стояли за геноцидами мусульман, африканцев, индейцев, евреев, цыган и других религиозных, расовых и этнических групп? Кто они, продолжающие совершать массовые убийства и сегодня?" Какого рода люди могли совершать эти чудовищные преступления? Христиане, отвечает Станард и приглашает читателя познакомиться с идущими из глубокой древности взглядами европейских христиан на пол, расу и войну. Он обнаруживает, что к концу Средних веков европейская культура подготовила все необходимые предпосылки для четырехсотлетнего геноцида против коренных обитателей Нового мира.
Особое внимание Станард уделяет христианскому императиву подавления "плотских желаний", т.е. насаждаемому Церковью репрессивному отношению к сексуальности в европейской культуре. В частности, он устанавливает генетическую связь между геноцидом в Новом Свете и всеевропейскими волнами террора по отношению к "ведьмам", в которых некоторые современные исследователи видят носительниц матриархальной языческой идеологии, популярной в массах и угрожавшей власти Церкви и феодальной верхушки.
Станард подчеркивает и европейское происхождение концепции расы и цвета кожи.
Церковь всегда поддерживала работорговлю, хотя в раннее Средневековье в принципе запрещала держать в рабстве христиан. Ведь для Церкви только христианин и был человеком в полном смысле этого слова. "Неверные" могли вочеловечиться, только приняв христианство, и это давало им право на свободу. Но в 14 веке в политике Церкви происходит зловещее изменение. С увеличением объема работорговли в Средиземноморье увеличивались и прибыли от нее. Но этим доходам угрожала лазейка, оставленная церковниками ради укрепления идеологии христианской исключительности. Более ранние идеологические мотивы пришли в противоречие с материальными интересами христианских правящих классов. И вот в 1366 г. прелаты Флоренции санкционировали ввоз и продажу "неверных" рабов, объяснив, что под "неверными" имеются в виду "все рабы неверного происхождения, даже если к моменту их ввоза они стали католиками", и что "неверные по происхождению" означает просто "из земли и расы неверных". Таким образом, Церковь изменила принцип, оправдывающий рабство, с религиозного на этнический, что страло важным шагом по направлению к геноцидам нового времени, основанным на неизменяющихся расовых и этнических признаках (армянский, еврейский, цыганский, славянский и другие).
От религии не отставала и европейская расовая "наука". Спецификой европейского феодализма было требование генетической исключительности дворянского сословия. В Испании понятие "чистоты крови", limpieza de sangra, стало центральным к концу 15 и на протяжении всего 16 века. Дворянства нельзя было достигнуть ни богатством, ни заслугами. Истоки "расовой науки" лежат в генеалогических исследованиях того времени, которые вела целая армия специалистов по проверке родословных линий.
Особенно большое значение имела теория "раздельного и неравного происхождения", выдвинутая известным швейцарским медиком и философом Парацельсом к 1520 году. По этой теории африканцы, индейцы и другие нехристианские "цветные" народы произошли не от Адама и Евы, а от других и низших прародителей. Идеи Парацельса получили широкое распространение в Европе накануне вторжения европейцев в Мексику и Южную Америку. Эти идеи были ранним выражением т.н. теории "полигенезиса", ставшей непременной частью псевдонаучного расизма 19 столетия. Но еще до опубликования писаний Парацельса, сходные идеологические оправдания геноцида появились в Испании (1512) и Шотландии (1519). Испанец Бернардо де Меса (впоследствие епископ Кубы) и шотландец Иоган Мейджер пришли к одинаковому заключению, что коренные обитатели Нового мира были особой расой, которую Бог предназначил быть рабами европейских христиан. Разгар теологических диспутов испанских интеллектуалов на предмет, являются ли индейцы людьми или обезьянами, приходится на середину 16 века, когда миллионы жителей Средней и Южной Америки гибли от страшных эпидемий, зверских массовых убийств и каторжного труда.
Официальный историк "Индий" Фернандес де Овиеда не отрицал зверств против индейцев и описал "бесчисленные жестокие смерти, неисчислимые как звезды". Но он считал это приемлемым, ибо "использовать порох против язычников это курить ладан для Господа". А на мольбы Лас Касаса пощадить обитателей Америки, теолог Хуан де Сепульведа заявил: "Как можно сомневаться, что народы столь нецивилизованные, столь варварские и испорченные столь многими грехами и извращениями были справедливо завоеваны." Он цитировал Аристотеля, который писал в своей Политике, что некоторые люди являются "рабами от природы" и "должны быть загнаны как дикие звери, чтобы заставить их жить правильно". На что Лас Касас отвечал: "Давайте забудем об Аристотеле, ведь, к счастью, у нас есть завет Христа: Возлюби своего ближнего как самого себя."(Но даже Лас Касас, наиболее страстный и гуманный европейский защитник индейцев, чувствовал себя вынужденным признать, что они "возможно полные варвары" ).
Но если среди церковной интеллигенции мнения о природе коренных жителей Америки могли расходиться, среди европейских масс на этот счет царило полное единодушие. Еще за 15 лет до великих дебатов между Лас Касасом и Сепульведой испанский обозреватель писал, что "простые люди "повсеместно считают мудрецами тех, кто убежден, что американские индейцы это не люди, а "особый, третий вид животных между человеком и обезьяной и были созданы Богом, чтобы лучше служить человеку". (Станард, 211).
Так в раннем 16 веке формируется расистская апология колониализма и супрематизма, которая в руках евроамериканских правящих классов будет служить оправданием (" защита цивилизации") для последующих геноцидов (и еще предстоящих?). Неудивительно поэтому, что на основе своего исследования Станард выдвигает тезис о глубокой идеологической связи между испанским и англосаксонским геноцидом народов Америки и нацистским геноцидом евреев, цыган и славян. Европейские колонизаторы, белые поселенцы и нацисты имели одни и те же идейные корни. И эта идеология, добавляет Станард, остается живой и сегодня. Именно на ней были основаны интервенции США в Юго-Восточной Азии и на Ближнем Востоке.
Антон Баумгартен "Американский Геноцид", фрагмент.https://buuu.ru/897-zverinyy-o...
Да печально конечно написано оч узко и односторонне на войне так уж алчность и беззаконие обычное дело. Так можно и крепостное право как великую благодать высветить.
Это не война, а колонизация. Стиль и методы почти не менялись со времён Колумба до наших дней.
Вспомните фильм "Аватар" Захватчики явились на чужую планету, куда их не звали, начали как обычно с миссионерской деятельности, а затем начали разрушать её. Суть в одном красочном фильме.
В продолжение темы о хищной сути Запада. Имеются видео с выступлениями представителей православной Церкви об этих событиях. Если не удалили, конечно.
Как католики разграбили православный Константинополь
Политики говорят сегодня об утрате культурных и духовных ориентиров, о «крестовом походе» Запада против Православия и традиционных ценностей нашего общества. Трудно себе представить, но в 1204 году такой крестовый поход в прямом смысле был организован Западом против оплота Православия – столицы Византии, великого Константинополя. Святой для православных христиан центр пал жертвой IV крестового похода: был варварски разорён католиками-христианами, которые взялись за оружие для освобождения святых мест, но в итоге повернули его против православных. Погромы рыцарей Креста в византийской столице побили все рекорды вандализма.
На протяжении многих столетий учёные пытались разобраться в том, как же так получилось, что, вопреки первоначальному плану IV крестового похода (1199-1204): сначала сокрушить главную цитадель мусульманского мира - Египет, а затем освободить Иерусалим и Гроб Господень, крестоносцы захватили христианское государство – православную Византийскую империю, разграбили дочиста её столицу и на этом остановились.
Точкой отсчёта событий следует считать 1054 год, когда произошло разделение церквей на западную и восточную – в будущем католическую и православную. На Западе считали византийцев еретиками, обвиняли в расколе и отступничестве. Непонимание перерастало в ненависть. Инициатором IV крестового похода стал римский папа Иннокентий III (1198 -1216). Это был человек выдающегося ума и энергии, расчётливый и трезвый политик, ставивший во главу угла интересы папского Рима и подчинение ему всех христианских государств Запада и Востока.
Подготавливая крестовый поход, Иннокентий III мечтал ликвидировать самостоятельность греческой церкви, присвоить её богатства и доходы, привести к послушанию константинопольского патриарха и самого императора. Антагонизм папства и Византии явился первой причиной перемены направления IV крестового похода.
Вторая причина - захватнические устремления династии Гогенштауфенов, заявлявших о праве на константинопольский престол. В 1195 году в Константинополе был лишён власти император Исаак II Ангел, и на престоле утвердился его брат Алексей III (1195-1203). Германский король Филипп Швабский был женат на дочери Исаака II, Ирине. И помышлял восстановить на престоле своего тестя, а втайне младший отпрыск Фридриха Барбароссы и наследник Генриха VI стремился захватить власть в Византии.
Третья причина - алчность и авантюризм феодальных баронов: служение не Богу, а поиск богатства и власти. Четвёртая причина - ухудшение отношений между Венецией и Византией, стремление венецианцев устранить торговую конкуренцию в портах Средиземного и Черного морей. Для Венеции торговые прибыли были несравненно важнее триумфа креста. Обращение крестоносцев к Венеции за помощью явилось для неё настоящим кладом. Никто и не собирался везти крестоносцев в Египет, а договор о перевозке был составлен так ловко, что собравшиеся летом 1202 года в Венеции пилигримы оказались в полной зависимости от Венеции. Продолжение
Тайна Таньи или, что скрывают от нас сионские мудрецы?
Автор: Александр Новак
Статья раскрывает правду о том, к чему приведет господство представителей темных сил на планете Земля.
Немногие на сегодняшний день имеют понимание о том, что современный мир представляет собой единый глобальный организм, где стирают границы между странами и континентами, а также народами и расами их заселяющими. Естественно, что управление такой огромной махиной не осуществляется само по себе, и что за процессами глобализации стоят конкретные силы, которые в меру своего мировоззрения осуществляют управление всем человечеством на планете Земля.
Но еще меньше людей знают о реальных планах и целях тайных правителей - полного уничтожения всех народов мира и самой планеты Земля.
Верхушку видимой пирамиды управления занимает еврейская хасидская секта ХАБАД. Также, они известны, как «люди в черном» (отличительной особенностью представителей Хабада, есть черная одежда, и черные шляпы смотри фото 1). Это они стоят за всеми президентами и правителями многих стран мира. Это представители Хабада возглавляют все рейтинги самых богатых и влиятельных людей мира. Многое о секте Хабад написал харьковский раввин Эдуард Ходос. Рекомендую подробно ознакомиться с его книгами и самим разобраться в этом деле.
Вобщем, про Хабад достаточно информации в интернете, каждый сам сможет найти и почитать. В данной публикации хочу обратить внимание на основу учения ХАБАД – на книгу ТАНЬЯ! Эта книга была написана хасидским раввином Шнеуром-Залманом примерно 200 лет назад. Именно книга Танья является изложением вероучения ХАБАД, название которого состоит из трех слов: “хохма”, “бина” и “дат” (мудрость, понимание, знание, концепция).
Очень правильные и красивые слова образовали название этой хасидской секты, которая в 20 веке распространила свое влияние по всему миру и стала самой могущественной еврейской организацией. Но, оказывается, для евреев-хабадников и славяно-ариев – эти слова: мудрость, понимания и знание, несут совсем разные цели.
Так что же скрывается под тайным учением хабадников Таньей? И к чему должна привести «хваленная» еврейская мудрость и знание?
Недавно эта книга появилась в русском переводе. В предисловии сказано, что переводили ее на протяжении двух десятилетий, и все равно перевод не может быть даже близким по смыслу с оригиналом. Но так как хабад хотел распространить свое учение на русскоговорящих евреев, они сделали удовлетворяющий их перевод этой священной для них книги и на русский язык тоже. Теперь она доступна в интернете и каждый может ее скачать и при желании прочитать.
Итак, согласно учению Таньи, бог создал мир исключительно для евреев: “Царство Его — единственно народ Израиля” (гл.41, стр. 241 книга Танья).
Согласно книге Танья, души евреев, которых реально якобы насчитывается всего 600 тысяч, являются частицами самого бога. Существуют два вида душ: божественная и животная. Божественной душой обладают якобы только евреи. Евреи также обладают животной душой первой категории. Она представляет собой невидимую жизненную силу, содержащуюся в крови и поддерживающую жизнь тела. Эта душа происходит из некоего духовного источника, именуемого “клипат нога” (сияющая нечистота), в которой отчасти есть добро и связанной с древом познания добра и зла. От нее получают жизненную силу все кошерные (разрешенные в пищу) животные, а также растения. Но существует и другая животная душа, низшего порядка, которой обладают якобы исключительно неевреи.
“Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот (прим. -нечистоты), в которых нет добра совершенно...” (гл. 2, ст.41 книга Танья).
Немного света на то, как относится Хабад к евреям и неевреям (гоям), проливает книга Танья:
Еврейские души — частицы самого Бога. Еврейская мудрость — мудрость высшего порядка, нееврейская мудрость — “хуже пустых занятий”. Евреи обладают животной душой, в которой “отчасти есть добро”, гои — лишь животной душой, “ в которой нет добра совершенно”.
Клипотам, (а стало быть, народам мира, питаемым ими), “нет вознесения вовеки”. Еврейские же души, “по природе своей, не могут желать запрещенного”.
По мнению “Таньи”, в будущем, “клипот уничтожаются совершенно перед Всевышним, как будто их и не было, как сказано: “все народы как ничто перед Ним...”
Самое страшное то, что книга Танья является главным предметом преподавания детям и подросткам, наравне с Торой и Талмудом. И дети младшего и среднего возраста уже знают о том, что “гои не имеют Божественной души, а имеют животную”. Получается что, в несформировавшееся детское сознание вбиваются идеи человеконенавистничества, ксенофобии, расового превосходства. Это делается и через печатные издания, например, хабадский журнал “Лехаим”:
“Если человек проявляет жестокость или бесчеловечность, если он не совершает милосердных поступков, можно всерьез подозревать, что по происхождению он гибеонит (нееврей)”. (“Лехаим”, № 18-19, 5754 (1993-94 гг.)
Как евреи нас ненавидят, они не скрывают и открыто об этом говорят. Кто интересуется подробностями, рекомендую прочитать книгу Гилярова «Тайны Таньи», а мы акцентируем внимание на том к чему ведут нас евреи-хабадники под своим управлением.
И снова все ответы на поверхности и они в книге Танья.
Согласно учению Танья, после прихода Машиаха или Мессии, в котором хабадники видят седьмого любавичского ребе Менахема Мендла Шнеерсона, бог уничтожит три клипы, и соответственно, уничтожаются все питаемые ими нечистые животные и народы мира. Затем преображается «клипат нога», являющаяся для евреев и чистых животных источником жизни, и заблудшие евреи возвращаются к ортодоксальному иудаизму. Земля, как ни странно, не считается Шнеуром-Залманом нечистотой, и, следовательно, сохраняет свое существование, или же преобразуется в эфирное тело.
Получается, что высшей целью сионских мудрецов есть ни что иное как полное уничтожение планеты Земля!!! Гидросфера, атмосфера, поддерживаемые, по логике Таньи, клипотами, также должны уничтожиться. И миллионы еврейских душ объединятся в первозданные 600 тысяч.
Таким образом, 600 тысяч еврейских душ, парящих над пустынной (или эфирной) Землей — это и есть окончательная цель, по книге Танья, того господства, которого уже несколько тысяч лет как добиваются хозяева евреев! Только сами проводники этого учения, почему-то не подозревают о том, что и они будут уничтожены как и все прочие народы, над которыми они сейчас пытаются одержать власть, но только в последнюю очередь.
Но какая разница, если вас на бойне убьют первым или последним? Все равно ведь убьют!
Книга Танья не единственный источник, в котором говорится об уничтожении всего живого. Так подобные заявления находим и в Библии:
«Вы должны уничтожить их, и уничтожить их до конца». (Второзаконие 7:7, 23) – так командует бог ЯХВЕ он же ИЕГОВА, он же САВАОФ своему богоизбранному народу.
«Они должны сожрать все народы вокруг, и уничтожить весь их скот с мечом в руке». (Захария 12:6, 9. Второзаконие 13:15; 7:2. Иеремия 46:28).
И Иисус Навинский, не пощадил ничего живого, уничтожив всё, что дышало, как ему и приказывал бог Израиля. (Иисус Навинский 10:40).
Стереть с лица земли все остальные нации, забрать их собственность и унаследовать их земли – это главная постоянная и единственная еврейская глобальная цель. Эта цель заставляет евреев держаться в постоянном напряжении и не расслабляться ни на минуту, что делает их РАБАМИ своего бога и его господствующей концепции.
Может пора задуматься хабадникам о том, что их учение ложно и ведет к уничтожению не только всего ненавистного им, но и их самих же.
Тогда чем они лучше нас? В чем их избранность? Умереть последними? Не лучший вариант! Ведь уничтожив саму планету, вмиг умрет все живое, и рабы и хозяева!
Нет в евреях МУДРОСТИ, нет у евреев ЗНАНИЯ, точно как и нет у них и ПОНИМАНИЯ того как устроен окружающий нас мир. Ибо человек обладающий мудростью, пониманием и знанием не может разрушить дом (планета Земля), в котором он живет! Подробнее о том, как устроена наша планета Земля и наша Вселенная можно прочитать в книге Никоалая Левашова «Неоднородная Вселенная».
Мудрый человек, достигший Развития – просветления знаниями, никогда не допустит уничтожения своего дома, а кроме того он будет нести полную ответственность за проживание в нем и использование его ресурсов.
В этом глубокое и принципиальное отличие славяно-ариев от евреев-хабадников. И защищать свой дом не щадя живота своего – великий долг каждого из нас!
«Защита всех Родов своих, Святой земли Отцов своих, Древней Веры Первопредков своих, есть первейший долг каждого мужчины из Расы Великой, во все времена пока светит Ярило-Солнце». (Слово мудрости волхва Велимудра) http://www.aleksandrnovak.com/content/294.html
Н. ВЫХИН: "ЯМА ПРОКАЖЁННЫХ..."
." Моё поколение чувствует себя жестоко и вероломно обманутыми. Чаще всего мужчины моего поколения умирают раньше срока из-за чувства вины. Вопрос «зачем?» и вопрос «почему?» навсегда застрял у нас в гортани. Этот чужой и страшный мир, в котором мы оказались – до сих пор непонятен нам. Зачем жизнь планеты повернулась так? Почему были отвергнуты такие очевидные в 80-е годы перспективы сотрудничества и обмена положительным опытом? Почему вместо космических перспектив – мы развернулись на полный оборот, к зверствам?
Почему те, кого мы искренне называли друзьями – не переставали считать нас врагами. А нашу попытку подружиться с ними – называют своей победой над нашей страной? Разве стремление наше к миру и сотрудничеству, к снижению напряжённости – только жест слабости и ничего более? Разве все мечты о прекрасном, добром, новом мире – только капкан для дураков, и ничего кроме?
Да, мы разделяем с Горбачёвым и Ельциным их вину за величайшую геополитическую катастрофу тысячелетия. Мы погнались «с сачком за бабочками» по минному полю… Нам оторвало ноги – но кто виноват? Только ли минёр? Или ещё и тот глупец, который за бабочками по минному полю бегает?
По крутому горному склону на ловитву я шел и редчайший цветок ар...(лакуна) узрел, сулящий счастье и долголетие почетное нашедшему. И сорвал его.
Но когда срывал, (то) камушек малый нарушил стопой своей, и покатился он (вниз) и увлек другие камни. И возник (родился) обвал, и обрушился в долину на дом ближних моих.
Ответь, путник: виновен ли невиновный? Грешен ли не замышлявший зла, но причинивший (зло)? Ты не виноват - говорит (мне) разум. Но почему лачугой должника, пещерой изгнанника, ямой прокаженного стал для меня мир подзвездный?»[1]
---
«Хочу, чтобы Вы меня поняли, насколько особенно ЭТО было для меня ВАЖНО: когда я был юн, то я любил приезжать в село к бабушке с дедушкой. Вся родня собиралась: дядьки, тётки, мои двоюродные. Это было самое интересное в моей жизни.
Дед с бабкой жили очень богато, хотя и работали много: два больших дома (один иногда пустовал), большой крытый двор с огромным сеновалом, две коровы, стадо овец, свиньи, козы, гуси, куры, 70 пчелиных семей, 3 мотоцикла и одна машина-вездеход (Луаз-968).
В селе был процветающий колхоз, клуб (где показывали кино и проводили мероприятия) с волейбольной площадкой, школа, большая библиотека, универсальный магазин. Сейчас это село и десяток деревень вокруг напоминают зону отчуждения - никто не живёт.
Думаю, что Боря Ельцин во время своей охоты (он же любил охотиться) или пьянки, вряд ли вспоминал про то, какого им там...
Убили село рванувшей вверх инфляцией, запчасти и топливо закупать было не на что... Ельцин убил мою живую мечту… А есть много других историй от других людей...»[2]
+++
Мы обманулись страшно, глобально, стратегически. Но мы, моё поколение Колей Герасимовых и Алис Селезнёвых обманулись по психологически-понятным причинам.
Мы поверили во всеобщее стремление к миру, дружбе и сотрудничеству. Человеку свойственно судить о других по себе: и мы собственную мечту наивно приписали всем людям.
Нет этого мира добрососедства, сотрудничества и благожелательности нигде, кроме наших былых фантазий. Реальный мир политики и международных отношений – пропитан бешеной борьбой за существование.
Человеку в условиях рыночной экономики с младенческих лет приходится понять, если он хочет выжить: кто не кусает, тот не ест. Вперёд всякого расчёта у человека, который из рынка, следует хватательный инстинкт: если видишь что-то неохраняемое, хватай первым, пока другие не успели схватить. Хватай, застолби – а потом разберёшься, зачем оно тебе…
И потому нет никакого, чаемого нами в юности, «мира улыбок». Улыбка – привилегия победителя. И победитель не для всех старается, а для себя. Это мы, в Советском Союзе, пытались строить счастье всего человечества; на Западе человек строит личное счастье, и чаще всего на несчастье других. Ещё не поняли, четверть века пожив в «мире свободного предпринимательства»?! В этом мире самое большее, чем может одарить тебя «Чужой» – холодное равнодушие. Прошёл мимо, не задев – уже слава Богу: «а мог бы ведь и полоснуть»…
+++
Нельзя сказать, что в 70-80-е Запад не принял наши сигналы миролюбия. Он их очень хорошо принял. И по-своему истолковал: как слабость.
Из нашего нежелания воевать Запад сделал вывод о нашей неспособности воевать. Капитализм не понимает – как можно иметь способность воевать и не хотеть?! Для него это – всё равно, что за своими деньгами не явиться.
Необходимо, наконец, после таких жестоких уроков, как 90-е и «нулевые», понять: для капитализма внутренняя и внешняя агрессии неразделимы, они дополняют и определяют друг друга.
Внешняя агрессия помогает снизить критическое давление внутренней (например, активная колонизация частично помогла Англии решить проблему лютой нищеты на английском острове). Но война против чужих, заморских народов – не снимает конкуренции, войны человека с человеком внутри капиталистического ядра. Когда внешние войны, вычерпывавшие агрессию из отношений, заглохли – тут же обостряется война между соседями и земляками, за тающий на глазах ресурс личного обогащения.
И только новая партия обильной добычи от внешнего грабежа – помогает удерживать граждан капстраны от поножовщины и взаимной бойни. Англосаксы это поняли давно, твёрдо – и у них сложилась некая тайна полишинеля – скрытное, но всем очевидное согласие властей и народа: «если мы не будем убивать чужих, то мы перебьём сами себя».
Это понимает не только англоязычный министр или парламентарий, но и отказавшийся от социализма англоязычный рабочий, принятый своими господами в долю от колониального грабежа[3].
Он не хочет двигаться в будущее, а хочет увековечить прошлое, которое всё равно увековечить нельзя (ибо разграбляемый ресурс конечен). Народы, подкупленные колониальным грабежом – отказались от борьбы за разумную экономику, в которой доход человека определялся бы пользой обществу. А не вредом, который он наносит человечеству, как в колониально-рыночной хрематистике.
Ибо при колониальном грабеже доход человека – это сумма вреда, нанесённого им ограбленным: мало грабил, жалел туземцев – наказан низкими доходами.
А если к туземцам далёких континентов путь по каким-то причинам будет закрыт? Тогда (и сразу) их роль займут соседи человека. Выколачивая свой доход из соседей – он будет нанесённый им вред конвертировать в личную денежную выгоду. Так делал лендлорд, «овцами пожиравший крестьян» в эпоху «огораживаний», так делал и хозяин капиталистической фабрики. Любая монета, который ты не забрал у батрака или рабочего – потерянная тобой монета!
+++
Обычная война у нормальных людей заканчивается миром; а у американцев она может закончиться только новой войной.
Почему? Обычная война удаляет раздражающие факторы и поводы для ссоры. Американская война, наоборот, вводит факторы раздражения и поводы для ссоры.
Американский империализм ничего не смог предложить человечеству, кроме рыночного удалого пиратского:
-Давайте ещё сильнее нажмём друг на друга!
-Эй, покупатели, выколачивайте из продавцов дух, пусть у них семьи голодают – а вам скидка будет!
-Эй, продавцы, вдарьте по покупателям, пусть они хоть сдохнут – зато у вас прибыль максимальная!
Какой выход из этой ситуации, в которой все всех стремятся околпачить? Только ожесточение людей и народов друг на друга. Неразделённый хлеб выглядит так, что каждому кажется: мой хлеб едят чужие!
Мир капитала жесток. Это знают все – и классики, и апологеты капитализма, всегда вздыхающие об этом как о «неизбежной плате». Но жестокость капитала особого рода: отказ от жестокости к соседям в нём оборачивается жестокостью к себе и своим домочадцам.
Уступая другим – лишаешь благ и будущего своих.
Пожалеет бельгиец негра в бельгийском Конго – кто оценит это дома? Благосостояние оставленной в Бельгии семьи колонизатора напрямую зависит от его жестокости в Африке. Вышибет он всем, чем сможет, из местных фунт золота – его дети пойдут в большую жизнь с фунтом. А если десять – то с десятью фунтами…
Почему вы думаете эти милые с виду бельгийцы убили в Конго в 10 раз больше, чем их самих было? Потому что не хотели домой возвращаться с пустыми руками, и выколачивали всё, что только можно выколотить. А вы как думали? Что все бельгийцы – отмороженные чикатилы? Нет! Чикатило убивал без смысла, для удовольствия.
А колонизатор убивает в силу экономической сути капитализма: рискуя жизнью, переплывая моря и потея в чужих джунглях, он хочет вернуться домой с чем-то по-настоящему дорогостоящим, чем-то, по-настоящему ценным.
Только тогда скажут земляки, что он не зря ездил в колонии: вернулся, сколотив круглый капитал, избавил свою семью на поколения вперёд от нужды и нищеты…
Таков капитализм с его неограниченными обогащением или обнищанием каждого, с его пиратской фортуной, на знамени которой – «если не ты, то тебя». И другим капитализм быть не может.
Отдельный человек не может это изменить: ведь если не он, то его. Откажись от агрессии – и быстро будешь сожран теми, кто от агрессии не отказался[4].
+++
В своём противостоянии Советскому Союзу США стали «меккой» планетарного мракобесия. Они поневоле (сами, может быть, до конца не понимая) – пригрели под крылом все наиболее зверские, варварские, чудовищные силы и направления. Они обеспечили себе опору в человеческой отсталости – бросив повсюду древнего архантропа против достижений ХХ века.
Подобно антикварам, США собирали и реставрировали всё, что отжило, отмерло, превратилось в рудимент или злокачественную опухоль социального организма. Закрываясь от приговора времени – США сами вынесли времени приговор. Они убили убивавшее их будущее.
Под одно знамя собрались и гитлеровские недобитки всей Европы, и средневековые халифатисты, безнадёжно умственно-отставшие веков на 10, и отмороженные криминальные «беспредельщики», всё воровское отребье всех притонов мира…
Что с такой армией могут сделать США? Какое будущее могут предложить грядущим поколениям? В парандже, с фундаменталистами? Или во тьме небытия – с движением «чайлдфри»?
Капитализм стравил человеческих особей в бесконечной и безнадёжной войне друг с другом, а значит – и с родом, видом человеческим. Индивид противопоставил себя цивилизации, не оставляя никому ничего, стягивая на себя и время, и пространство, окукливаясь в локальную личинку коллективной смерти.
+++
Вкратце всё это и выражается в лозунге дегенеративных «рыночных реформ»: давайте поднажмём друг на друга! Чтобы один человек мог не работать с детства – другой должен работать по 14 часов в сутки. Чтобы один человек мог стать рантье в 20 лет – другой не может выйти на пенсию даже в 60. Чтобы стянуть квадратные метры одному в дворец – другому не оставляют даже возможность приобрести комнату в коммуналке…
Каждый новый раунд рыночной и дерьмократической вакханалии – это «поднажмём друг на друга», «ударим по соседу больнее». Самые вредные и омерзительные особи – по условиям игры по головам и костям лезут наверх, делают состояния и карьеры…
+++
Буржуазная демократия бессмысленна, как голосование волков и овец на одном избирательном участке. Какая разница, как проголосуют овцы – их что, жрать перестанут? Какая разница, как проголосуют волки – они что, дадут овцам себя сожрать? Даже если так, то овцы просто станут новыми волками, да и всё…
Если жертва грабежа сопротивляется, то её убивают. Если не сопротивляется – то всё равно умирает, потому что у неё отбирают всё, включая даже самое необходимое для выживания. Разве в 90-е мы этого ещё не поняли? И разве не это демонстрирует современная Украина – «на всё готовая», «союзная Западу» - и методично западными грабителями умерщвляемая?
А всё почему? Простой и понятный принцип: большая сумма денег лучше меньшей. Если ты отобрал из 5 рублей 4, то всё равно недобрал. А вот если 5 из 5, то взял по максимуму.
+++
Дело в том, что жить в мире добрососедства, сотрудничества и благожелательности – означает, не наращивать пропасти между собой и другими людьми, не отрываться от них ни своим богатством, ни их нищетой.
И вот тут каждый должен решить для себя: или ты хочешь мира, или ты хочешь обогащения. Если отказаться от саморасширения не готов – тогда забудь про мир…
+++
Хищнику нужно мясо. Иначе он сдохнет. До тех пор, пока есть двуногие хищники – они будут рыскать по свету, выискивая слабых, больных, зазевавшихся, замечтавшихся…
Не потому, что ему делать нечего, и он от природы «такой злой». А просто потому, что хищник всегда выбирает слабое и больное животное, потому что кушать надо, а со здоровым – много риску и возни.
[1] Эпиграф к роману В. Шефнера «Лачуга должника» Алантейская стела. Фрагмент четвертый. Расшифровка Г. Ван-Виддера и А. Чарко
[2] Из воспоминаний моего ровестника
[3] У этого преступного сговора верхов и низов против цивилизации – давние корни. Ещё завоевание и ограбление Ирландии при Кромвеле нанесло сильный удар и по нарождавшемуся английскому народовластию: революционная армия, дорогой ценой завоевавшая победу над монархией, хотела двигать революцию дальше, добиться свободы и справедливости. Но Кромвель подкупил эту армию грабежом Ирландии – и добился её перерождения из социалистов в мародёров. Вот почему К. Маркс говорил, что «Английская республика при Кромвеле, в сущности, разбилась об Ирландию».
[4] Именно по этой причине люди, отказывавшиеся от агрессии, не принимающие зверских правил игры угнетательского общества - собирались в монастырях, ограждая их крепостными стенами и ведя внутри аскетическую жизнь: чтобы меньше соблазнять грабителей – и в то же время давать отпор тем, кто всё равно сунется…
Николай ВЫХИН, специально для «ЭМ»; 17 апреля 2018
Чарльз Диккенс. Весь его гуманизм, оказалось, распространялся только на англичан.
"Жаль, что я не могу стать главнокомандующим в Индии. Я начал бы с того, что вверг бы эту восточную расу в удивление (отнюдь не относясь к ним, как если бы они жили в лондонском Стрэнде или Кемдентауне), объявив им на их собственном, языке, что считаю себя назначенным на эту должность по божьему соизволению и, следовательно, приложу все усилия, чтобы уничтожить народ, запятнанный недавними жестокостями; и что я прошу у них любезности заметить, что я нахожусь здесь только для этого и отныне приступаю со всем приличным старанием и милосердной скоростью к тому, чтобы исключить ее из рядов человечества и стереть с лица земли".
Чарльз Диккенс. Письмо мисс Кутс. Гэдсхилл, 4 октября 1857 г.
Чарльз Диккенс. Письма 1855-1870. Собрание сочинений в 30 томах. Том 30.
Под общей редакцией А. А. Аникста и В. В. Ивашевой.
Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1960.
https://vk.com/video138540154_456239134
Ну что тут скажешь...
И эти люди говорят, что у русских плохая репутация!
Петр Федоров:
От британского истеблишмента не следует наивно ждать извинений, признаний своей вины.
Послушайте, это письмо написано в 1857 году:
"Жаль, что я не могу стать главнокомандующим в Индии. Я начал бы с того, что вверг бы эту восточную расу в удивление (отнюдь не относясь к ним, как если бы они жили в лондонском Стрэнде или Кемдентауне), объявив им на их собственном, языке, что считаю себя назначенным на эту должность по божьему соизволению и, следовательно, приложу все усилия, чтобы уничтожить народ, запятнанный недавними жестокостями; и что я прошу у них любезности заметить, что я нахожусь здесь только для этого и отныне приступаю со всем приличным старанием и милосердной скоростью к тому, чтобы исключить ее из рядов человечества и стереть с лица земли".
Это сказал великий гуманист Чарльз Диккенс, о племенах сипаев.
Оказалось, его гуманизм распространялся только на англичан.
"А, говорят, у нас репутация плохая".
Фрагмент передачи 60 минут, выпуск от 06.04.2018
Кстати, о репутации метко высказался Дмитрий Куликов (видео):
"У русских плохая репутация" - что это означает. "Репутация" применительно к народу, национальности, это всего лишь политкорректное слово, в которое оборачивают русофобию, антисемитизм, в пределе - расизм. Он позволен, потому что "у вас плохая репутация".
Ну и напоследочек, Яков Кедми о расизме англичан (видео).
Идет борьба против России, которую ведут англичане. На это надо отвечать. [...] Они не будут с вами говорить. Они не хотят с вами говорить. Вы для них - низшие существа. Они смотрят на Россию всегда сверху вниз. Вы азиатская окраина и нечего с вами говорить.Так они говорили с азиатами в Индии. Так они говорили с африканцами в Африке. [...] Англичане смотрят сверху вниз на весь мир. На французов они смотрят сверху вниз. На немцев, не только на Россию.
Это 9-минутное видео стоит посмотреть, рекомендую. Там, в этом месте, сенатор Игорь Морозов наивно возразил: "Но ведь африканцы не были их союзниками во Второй мировой войне!". Чем поверг меня в полное изумление. Этот бывший кадровый спецслужбист и впрямь столь наивен, что думает: англичане нам благодарны за победу над Гитлером? Или так грубо играет на публику, в расчете на полных лохов.
Хорошая перепалка вышла, правда.
На тупое возражение Валеры Когана (Ариэль Коэн, в американском миру), дескать никакого презрения к русским у англичан не может быть, ведь русские приносят Англии "такие бабки!"... был дан столь же огненный ответ:
Англичане берут деньги у всех! Больше всего денег они берут у арабов. На них они смотрят сверху вниз, с таким презрением... Деньги у англичан - это деньги. Они могут брать их у кого угодно: у индусов, у пакистанцев, но они всегда в их глазах будут людьми третьего сорта. Так они смотрят на всех. Так они смотрят на евреев в Англии, и я это знаю, я это видел. И они смотрят так же на ирландцев. Как они смотрят на ирландцев, так они смотрят и на всех. Это Англия. Это кастовое государство, кастовая культура. И брахманы английской аристократии на всех смотрят сверху вниз.
* * *
Francis Alexander. Portrait of Charles Dickens. 1842
Фрэнсис Александер (1800-1880). Портрет Чарльза Диккенса. 1842.
Francis Alexander. Portrait of Charles Dickens. 1842.
На портрете писателю 30 лет. Письмо, здесь процитированное выше, он написал спустя 15 лет, в совсем уже зрелые 45. И это был возраст отнюдь еще не маразматический, заметим. Да про нашего героя и подавно, не скажешь подобного. В тот год, 1857, ему, отцу десятерых детей, аккурат бес в ребро ударил: влюбился в 18-летнюю актрису Эллен Тернан, роман с которой, при живой жене, продлился до самой смерти.
Как впоследствии и к великому изумлению семьи оказалось, он сделал эту свою "музу" номером один в своем завещании.
Так что, боюсь, у нас есть основания считать, что гуманизм писателя Чарльза Дикенса проявлялся только в его книгах.
* * *
Немного о нашем, о сегодняшнем. Жуть как надоели эти скрипали. Не так скрипали как нескончаемые разговоры о том, какие англичане (и с ними все остальные общечеловеки) сволочи, не хотят принимать во внимание никаких доказательств нашей невиновности.
Хоссспади... Да они всё и так, без всяких наших доказательств знают! Нет у них такой цели - установить истину, которая и так им известна, лучше нашего.
А все наши заявления в своё оправдание - это как раз то, чего от нас и хотели: чтобы мы начали оправдываться. В их понимании, если ты оправдываешься - ты, стало быть, уже наполовину признаешь свою вину.
Слава Богу, приходит понимание, что бритам ничего не докажешь. Пора прекращать их убеждать в том, в чем они и так не сомневаются ибо сами же эту историю творили.
Но, вместо этого, мы зачем-то пытаемся продолжать убеждать "международную общественность", дескать она вот-вот всё поймет и отшатнется от британцев в ужасе. Не будет этого! Эти тоже всё понимают. Всё понимают.
Их убеждения в том, что "они на правильной стороне истории" зиждятся исключительно на убеждении в слабости России и силе США, Британии и НАТО. Они все, все искренне уверены, что рано или поздно Россия сломается, Британия с США получат над ней контроль и всем своим сателлитикам тоже позволят взять по жирненькому кусочку.
Им не нужна наша любовь, не нужно даже просто хорошее расположение. Им нужны наши ресурсы. Сырьевые, трудовые, интеллектуальные, - все!
Так что же делать... Известно что. Начать душить их "санкциями". Бритов и всех, кто их поддерживает. Для начала отказать во всех контактах, в первую очередь - правительственных.
Условие снятия санкций: отставка Мэй со всем её лживым кабинетом министров.
На вопли: "Вы не имеете права!" тупо отвечать: "Имеем". Это наше внутреннее дело, с кем иметь дело, а кого послать к черту. Вы, бриты, нам не нравитесь, вы токсичны.
И тогда, придет время, они обнаружат интерес к доказательствам. Останется дождаться, когда нас будут готовы слушать. А нет, так нет. При такой-то с нашей стороны политике "открытых объятий" как сейчас, точно - нет.
Чего скребемся в их закрытую дверь? Нас там не хотят. Пора бы это осознать.
Своё требовать, конечно же, надо. Слава богу, мы уже начали. Пусть предъявят нам Скрипалей. С этого, собственно, и надо было начинать. А не давать себя втягивать в химические разборы. Какие, к черту, пробы, если не установлен сам факт. Может, события-то и не было.
Не предъявят - ставить вопрос о похищении наших граждан.
Никакой больше темы в отношениях у нас с бритами быть не должно.
И так толочь, толочь, толочь их лошадиными морделями в собственное дерьмо, до полного нашего удовлетворения.
Небензя правильно сказал, обращаясь к представительнице бритов в СБ ООН: "Мы с вас не слезем". Надеюсь, сказано со значением.
Отсюда
Либерализм как фактор депопуляции.
Определены 2 вида принуждения: насильственное и свободное. Показано, что жертвы свободного принуждения несравненно многочисленнее жертв насильственного.
Человек грешен, гласит священное писание, и пороки – постоянные его спутники. Они играют существенную роль в регуляции численности населения, – роль, возрастающую по мере того, как НТП устраняет действие экологических факторов контроля численности, а перенаселение растёт. Одним из таких социальных пороков является либерализм, в действительности не имеющий ничего общего с демократией. Главный признак демократии – диктатура закона, но только при условии его справедливости, когда закон соответствует духу народовластия. Поэтому для последовательной демократии необходим не только контроль за соблюдением законов, но и контроль за их созданием, законодательством. Для этого нужна сильная централизованная власть, противная либеральной демократии. Последняя есть нонсенс, совмещение противоположных понятий, вроде чёрной белизны или горячего холода, и носит личину демократии для прикрытия власти денег, но не народа. Её свободы – показуха, т.к. она попустительствует только антинародному негодяйству. «Вся история человечества сводится к борьбе свободы против равенства и братства» (Глеб Борисов). Либерализм и демократия – антагонисты. Поскольку сильное народовластие мешает произволу богатых, либеральные демократы всячески демонизируют его и называют фашизмом, сваливая с больной головы на здоровую.
Диктатура пролетариата – принцип, проистекающий из общего положения, что общеполезные порядки в обществе всегда противоречат частным интересам могущественных антиобщественных элементов, прежде всего жадных и богатых, так что справедливость нельзя установить иначе, как путём государственного принуждения, направленного против кулачного права. Отсюда пагубность либерализма для общества и закон противоположности свободы, с одной стороны, и равенства и братства, с другой. Отсюда факт неприятия либералами тоталитарных этатических порядков социализма и коммунизма и их поклёпы, обвиняющие советскую власть в якобы беспрецедентных по масштабам и жестокости репрессиях (солженицынщина).
Вследствие разложения нравов посредством НТП и развития с ростом перенаселения социальных пороков как ограничивающих факторов, уровень насильственного принуждения в обществе возрастает, независимо от социального строя: при этатическом и либеральном строе наблюдается одно и то же. Если при этатизме принуждение, главным образом, репрессивное, проводимое пенитенциарными учреждениями государства, то при либерализме оно имеет преимущественно завуалированный вид, т.к. ставит человека перед «свободным» выбором из разного рода зол, например, умирать от голода и нужды или принять кабальные условия нанимателя, и т.п.
Итак, легитимное принуждение в обществе имеет две формы: 1) насильственную, пенитенциарную (социалистическую) и 2) свободную, представляющую объекту выбор из бедствий разного рода (капиталистическую). Первая отчётливее, очевиднее и легко вменяема в вину, если упрятать её благонамеренность; вторая – неявная, безобидная внешне, но губительнее по масштабам, т.к. охватывает огромные массы населения. Это подтверждается тем, что свободная форма принуждения как ограничивающий население фактор гораздо эффективнее насильственной.
При социализме, репрессии которого преувеличены солженицынщиной по меньшей мере, на целый порядок ( до многих десятков миллионов жертв) население росло вопреки огромным военным потерям. Население России (без Финляндии) в 1917 г. было около 170 млн., население СССР в 1991 г. – около 282 млн. чел. За 74 года советской власти оно возросло на 112 млн., прибывая в среднем на 1,5 млн. чел. в год. После развала СССР и установления свободной, «безобидной» формы принуждения рост населения сменился убылью настолько быстрой, что, по данным западного источника (Die Savölkerungsreichsten, 2000), Россия стала самой дискриминируемой страной мира, попала под геноцид и, в отличие от всех других стран, где к 2050 г. ожидается прирост населения, население России упадёт до 88% от уровня 2000 г. Эти данные неверны только в прогнозе абсолютных приростов населения, которые преувеличены, ибо предсказывают к 2050 г. население мира в 9,5 млрд. чел. (В действительности население Земли не превысит 7,5 млрд., с 2026 г. начнёт вымирать и вымрет менее чем за 150 лет.) Однако их относительный смысл касательно ущемления России, которой приуготована участь мирового изгоя, сохраняет силу.
По данным Росстата, население РФ в 1990 г. составляло около 148 млн., а в 2017 г. – около 137 млн. чел. За 27 лет либеральной власти оно упало на 11 млн., убывая более чем на 0,4 млн. чел. в год, несмотря на то, что РФ сильно пополнялась иммиграцией населения окраин бывшего СССР. Учитывая, что население РФ составляет около 50% от населения бывшего СССР, убыль населения в пересчёте на всю территорию СНГ составляет не менее 0,8 млн. в год. Такова цена власти либералов и свободного принуждения. Можно было бы усомниться, что убыль населения РФ вызвана изменением строя, а не наступающим вымиранием человечества. Однако пока ещё население мира в целом растёт, а падает только темп его роста. Для РФ годом начала убыли населения явился уже1991 г., тогда как для населения всего мира таким переломным годом будет только 2026 г. Депопуляции РФ началась раньше на 35 лет. Совершенно очевидно, что убыль населения РФ вызвана либерализмом.
Насильственное принуждение в СССР, в отличие от свободного принуждения в РФ, фактически послужило не фактором ограничения численности населения, а наоборот, поставило под защиту его рост. Это видно и непосредственно из демографической политики СССР и РФ. В СССР была охрана детства и материнства, рождаемость и рост населения поощрялись морально и материально. В РФ же, наоборот, запущены тренды по разрушению семьи (ювенильная юстиция, сексуальное воспитание, низкий уровень борьбы с абортами, наркоманией, алкоголизмом и т.д.) и негласно проводится политика депопуляции (фармакогеноцид, использование продуктов ГМО, вызывающих стерильность, и т.п.).
Если люди действительно свободны, то управлять ими можно только посредством насильственного принуждения. Справедливо и обратное. Управление только путём насильственного принуждения, осуществляемого пенитенциарной государственной системой, означает, что люди действительно свободны. Так было при советской власти, вопреки репрессиям, которым либералы клеветнически приписывают депопуляционное значение.
Если же люди несвободны и закабалены условиями жизни, то управлять ими очень легко посредством так называемого свободного принуждения, когда человек принуждается к подчинению просто необходимостью выбора из разного рода зол, из коих он выбирает меньшее. Справедливо и обратное. Управление путём свободного принуждения означает не свободу, а закабалённость условиями быта, когда человек навлекает на себя беды, если не подчиняется требованиям управления. Так стало при либеральной демократии, вопреки декларированным свободам. А.А. Зиновьев, испытавший оба вида принуждения на собственном опыте, пришёл к заключению, что в тоталитарном Советском Союзе свобод было больше, чем на "демократическом" Западе.
Следовательно, действительно свободным общественным строем является коммунизм, при капитализме же свободы нет, и за неё выдаётся свободный выбор между подчинением и бедствием.
Тем самым 1) опровергаются «гуманистические» идеалы либеральной демократии, на деле представляющей охлократическую и тираническую форму власти, ханжески завуалированную соблазном благословляемой свободы, которая фактически подавляется сверх всякой меры; 2) проясняется позитивный и благородный смысл очерняемой диктатуры пролетариата и 3) выдающаяся роль Великой Октябрьской социалистической революции в нравственном оздоровлении мировой обстановки, в защите всех эксплуатируемых классов и угнетённых колониальных народов.
То, что вековой юбилей Великого Октября не отмечается у нас достойным образом, а всё ещё широко бытуют сомнения в его подлинно положительной роли, указывает на глубокую и опасную деморализацию общества властью либералов.
Юрий Иванов http://zavtra.ru/blogs/liberal...
Отсюда
Сказ о том, как Джон Пирпонт Морган потопил Титаник, чтобы создать закон о Федеральной резервной системе
"У нас будет мировое правительство, нравится нам это или нет. Вопрос только в том, будет ли мировое правительство достигнуто путем завоевания или согласия."© Джеймс Пол Уорбург.(В подкомитете Сената США по пересмотру Устава Организации Объединенных Наций 17 февраля 1950 года)
Для многих не секрет, что НМП (новый мировой порядок или новое мировое правительство) не единожды и не дважды транслировал свои кровавые планы задолго до их воплощения в жизнь. Этот процесс называется "прогнозное программирование". В качестве одного из последних примеров, можно привести мульт "Симпсоны". К примеру, многие видели эпизоды Симпсонов, где были предсказаны события 9/11, но немногиезнают, что план 9/11 был впервые задуман в 1962 году и назывался операция Нортвудс(Northwoods). Те же "Симпсоны" предсказали победителя Нобелевской премии, экономический кризис в Греции, эпидемию Эболы и кучу другого непотребства.
Тоже самое было и с Титаником, речь о котором, хотя, не только о нем, пойдет дальше.
Еще за 14 лет до трагедии, в 1898 году, Морган Робертсон написал книгу под названием ""Тщетность". "Тщетность" была переиздана в 1912 году, получив немного другое название "Тщетность, или Гибель "Титана", что напрямую указывало на связь событий романа с гибелью "Титаника".
В ней рассказывалось об огромном, роскошном океанском лайнере, который также затонул в океане, на котором в момет его затопления находились влиятельнейшие люди планеты.
В книге 1898 года "Титан" описывается как крупнейший корабль своего времени. Таким же кораблем был "Титаник"-самым большим кораблем на моммент его создания.
Как вымышленный "Титан", так и настоящий "Титаник" имеют почти одинаковые размеры, "Титаник" всего на 25 метров длиннее вымышленного "Титана". Вымышленный "Титан" также как и Титаник называется в книге "непотопляемым", также как и Титаник он врезается айсберг, также как и "Титаником", трагедия происходит в середине апреля. Даже скорость вымышленного и настоящего кораблей одинакова-оба корабля были способны развивать скорость более 20 узлов.
Также как и на "Титанике", у вымышленного корабля не было достаточного количества спасательных шлюпок для пассажиров, потому что они, по "непонятным" причинам были удалены еще до того, как корабль отправился в своё первый и последний круиз.
Вымышленный "Титан" / Реальный "Титаник"(сравнение от ria.ru )
Водоизмещение (в тоннах)
70000/52310
Длина (в метрах)
243,8/269,1
Столкнувшийся борт
правый/правый
Максимальная скорость (миль/час)
25/23-25
Количество человек на борту
3000/ок.2200
Причина гибели
Столкновение с айсбергом/Столкновение с айсбергом
Месяц гибели
Апрель/Апрель
Обеспечиваемая безопасность в конструкции корабля
Водонепроницаемые отсеки, автоматические водонепроницаемые двери/Водонепроницаемые отсеки, автоматические водонепроницаемые двери
Количество шлюпок
24/20
В 1910 году на тайном собрании на острове Джекилл, штат Джорджия, была рождена схема Федеральная резервная система, не входящая в федеральное правительство и не имеющая каких-либо резервов, вернее, закон о ней. Семеро мужчин встретились на острове Джекилл. Нельсон Олдрих и Фрэнк Вандерклип, представляли тогда Рокфеллеровскую финансовую империю. Генри Дэвидсон, Чарльз Нортон и Бенджамин Стронг представляли Моргановскую империю. Пол Варбург представлял европейскую банковскую династию Ротшильдов.
Не случайно, что 1913 год стал годом начала Федерального подоходного налога. Дж.П. Морган стал одной из основных движущих сил, призывающих к созданию мошеннической Федеральной резервной системы. Но на его пути стояли другие очень влиятельные бизнесмены, такие как Джон Джейкоб Астор, Бенджамин Гуггенхайм и Исадор Штраус, которые не хотели, чтобы Федеральная резервная система заработала... Однако, у Моргана был план, и у него был корабль, "непотопляемый" корабль.
В ту холодную апрельскую ночь в 1912 году, когда "Титаник" ушел под воду, на его борту была дюжина наивлиятельнейших бизнесменов, почти все из которых выступали против создание Фед. Системы и против Моргана. Но одного человека, который должен был присутствовать на корабле, на нем не оказалось. Этим человеком оказался сам владелец "Титаника" Дж. П. Морган, который внезапно отменил свой визит на корабль прямо перед его отплытием.
Следствием этого "случайного" стечения обстоятельств и явилось беспрепятственное создание федер. системы. Менее чем через 2 года после того, как оппоненты Моргана погибли, в декабре 1913 года появился Закон о Федеральной резервной системе. После этого Америка навсегда встала под контроль Уолл-стрит и банковской системы.
Транслировал ли новый мировой порядок свои планы за 14 лет до их выполнения?
Неужели Дж. П. Морган намеренно потопил "Титаник" в 1912 году, чтобы обеспечить принятие закона о Федеральной резервной системе в 1913 году?
Прежде чем ответить на эти другие вопросы, задумайтесь о следующем: во время рецессии 2008-11 годов президент Барак Обама заявил, что Уолл-стрит и банковские гиганты "слишком велики, чтобы потерпеть неудачу", и разрешил выдать им "кредиты на 200 миллиардов долларов", в то время как миллионам среднестатистических американцев было позволено потерять все свое состояние и имущество и при этом остаться должниками перед тем же John. P. Morgan Chase.
Как Вы думаете, кто стоял на самом верху списка нуждающихся в помощи?
Правильно, John. P. Morgan Chase, конечно. Короче говоря, новый мировой порядок или мировое правительство, как хотите и кому как удобнее, не суть, тупо напечатали ничем не обеспеченные бабки и просто "одолжили" их сами себе, таким "волшебным" образом нивелировав свои потери.Как видим, спасение John. P. Morgan Chase стало возможно потому и только потому, что в 1912 году Титаник затонул, забрав с собой людей, которые могли бы остановить Моргана от создания Федерального резерва.
Для тех, кто считает, что это очередная теория заговора и не более того, скажу, что сам термин ТЕОРИЯ ЗАГОВОРА впервые появился после убийства Дж. Ф. Кеннеди, в качестве "неаргуметированного аргумента" в пользу того, что президента завалил псих, фанатик, да еще к тому же и слепой, Ли Харви Освальд.
Кстати сказать, победа Трампа также была предсказана/анонсирована Симпсонами, что не может не наводить на определенные размышления о личности Трампа и о его роли в упразднении Мира на Земле. Чего стоит одно его желание восстановить Третий Храм на Храмовой горе в Иерусалиме, где в библейские времена стояли два прежних Храма (первый Храм, построенный царём Соломоном в 10 веке до н.э. и разрушенный в 586 до н.э., и второй Храм, построенный в 516 году до н.э. и разрушенный римлянами в 70 году н.э.), что и будет началом конца всего. В эту же канву событий укладыватся его желание сделать столицей Израиля Иерусалим, переместив туда посольство, что также является признаком начала конца. Не обольщайтесь относительно его личности и дел его. Остается надеятся, что наши политики отдают себе отчет в том, с кем имеют дело.
"...имеющий уши слышать, да слышит!.."©
Отсюда
Смерть-цивилизация
Когда мы говорим о различиях между Западом и Россией, романо-германской и славяно-русской цивилизациями, то обычно имеем в виду сугубо социокультурный аспект. Однако, многое здесь может и должно быть понято в духовном, религиозно-мистическом ключе. Очень символично, что романо-германская (европейско-американская) цивилизация именно западная, ведь Запад – это сторона заката (западания) солнца, которую древние всегда связывали со смертью и обителью мёртвых. Мертвечина всегда составляла основу западного мира, бывшего абсолютно безжалостным не только к чужим, но и к своим. Во время Реформации погибло две трети жителей германских земель (в одном только Тирольском районе уничтожено 100 тысяч крестьян). В ходе капитализация в Англии все крестьяне были выселены с земли, согнаны на мануфактуры и в работные дома. Тогда казнили сотни тысяч людей. При одном только Генрихе Восьмом умертвили 70 тысяч, 90 тысяч – при Елизавете (все население Англии составляло три миллиона). Смертная казнь полагалась за 6000 видов преступлений (например, за кражу курицы). А установление демократической республики во Франции привело к убийству сотен тысяч французов революционными палачами.
Впрочем, массовые казни практиковали и в XVIII веке. «Или другой пример — казнь пяти декабристов (Пяти — за вооруженный мятеж с многочисленными человеческими жертвами! И казнь единственная с 1775 по 1847 гг.), - восклицает В. Шамбаров. - Но при подавлении восстания в Париже в 1848 г. было расстреляно 11 тыс. чел., а Герцен, эмигрировавший из «варварской» России и случайно оказавшийся там в период бойни, ошалело писал: «Дай Бог, чтобы русские взяли Париж, пора окончить эту тупую Европу!»
Но дело даже не в этих миллионах трупов. Для Запада характерен какой-то мертвяческий символизм, особо важный и для его цивилизационного развития. «В середине XIV в. в Европу пришла эпидемия чумы — Чёрная смерть, выкосившая 20 млн. из 60 млн. населения, т.е. треть, - отмечает А. Фурсов. - Крестьянских рук стало не хватать, сделочная социально-экономическая позиция крестьянина (а также арендатора и батрака) по отношению к сеньору улучшилась. Сеньоры попытались изменить ситуацию, ответом в 1378-1382 гг. стали сразу три восстания («чомпи» во Флоренции, «белых колпаков» во Франции, под руководством Уота Тайлера в Англии), а по сути — народная антифеодальная революция, надломившая западноевропейскому (собственно, никакого другого в истории и не было) феодализму хребет». («Кризис-матрёшка. Демонтаж капитализма и конец Эпохи Пирамид»)
Действительно символично - смерть десятков миллионов стала важнейшим фактором, который способствовал созреванию западного капитализма. Или вот – еще один источник преуспеяния Запада: «Среди добычи мародеров, обчищавших трупы после битвы при Ватерлоо (а в ней 18 июня 1815 года погибло, по разным данным, от 15 до 22 тысяч человек), были здоровые зубы, которые вырывались изо ртов мертвых и умирающих солдат. В последующие годы европейские дантисты не знали дефицита «материала». (А. Буцко. «Великий антигерой: выставка в Бонне рассказывает правду о Наполеоне»).
Не менее красноречивы данные об источнике научного прогресса: «Немецкая пресса предлагает по-новому, без отвращения взглянуть на каннибализм в человеческой среде: журналисты припомнили, что вплоть до конца XVIII века в арсенале европейской медицины традиционно присутствовала человечина. «Лекарственные средства» на основе частей человеческого тела использовались в Европе в XVI-XVII веков почти так же часто, как травы, коренья и кора». («Der Spiegel: до конца XVIII века европейцы были прилежными каннибалами»)
Для Запада была характерна тяга к публичным казням и пыткам, которые достались ему от Рима. Там знали толк в подобных зрелищах: «Ради разнообразия разыгрывались и «морские» сражения на специально выкопанных прудах, - пишет В. Шамбаров. - В гладиаторских схватках участвовали не только мужчины, но и женщины, выпуская друг дружке кишки на потеху почтеннейшей публике. А императоры старались учитывать вкусы и запросы сограждан. Поэтому стали дополнять бои театрализованными казнями, поставленными по мифологическим сюжетам. И римляне восторженно глазели, как бык покрывает приговорённую «Пасифаю», разбивается «Икар», восходит на костёр и сгорает «Геракл», приносят в жертву «Ифигению»… Устраивались и массовые публичные казни. Например, растерзание зверями и прочие виды умерщвления тысяч мужчин и женщин поле подавления восстаний. Для таких зрелищ жертвы отбирались по внешности и сложению, а на арену выпускались обнажёнными, чтобы истинные «ценители» могли в полной мере насладиться каждой их судорогой». («Великие империи древней Руси»)
Романо-германский Запад до такого артистизма не дотягивал, но и там очень любили смотреть на казни и пытки, о чем уже много раз писали и говорили. Но вот об этом известно мало: «До 1920-х годов казни животных в США по решению судов были обычным делом. Как правило, умертвляли собак и лошадей (когда те своими действиями приводили к смерти людей). Но несколько казней досталось и на долю слонов». Так, слониха Большая Мэри, задавившая дрессировщика, «была повешена 13 сентября 1916 года на подъёмном кране. За казнью наблюдали около 5000 человек». («Казни слонов в США»).
Смерть подавалась как занятное шоу и произведение искусства. В оптике западного человека, мертвец может выступать как некий экспонат музея или выставки. «Катакомбы капуцинов (итал. Catacombe dei Cappuccini) — погребальные катакомбы, расположенные в городе Палермо на Сицилии, в которых в открытом виде покоятся останки более восьми тысяч человек, по большей части местной элиты и выдающихся граждан — духовенства, аристократии и представителей различных профессий, - сообщают нам на сайте «Новости фотографии». - Это одна из самых знаменитых выставок мумий — скелетированные, мумифицированные, забальзамированные тела усопших лежат, стоят, висят, образуют композиции».
А вот нечто близкое по жанру – посмертная фотография, на которой умерший человек изображался как живой. Зародился этот жанр в Америке, что не удивительно, ведь данная страна символизирует заокеанскую страну мёртвых, которая находится на далеком Западе, на стороне заката и упадка. «В конце XVIII века зарождается новое общество… радикально изменившее жизнь Западной цивилизации, - пишет некто Mark Tso на сайте «Art Pages» («Страницы искусства»). - В 1799 году в Америке умирает первый и один из наиболее любимых американцами президентов — Джордж Вашингтон. В результате искреннего общественного траура создается огромного количество изображений покойного президента. Таким образом, формируется некий символ, визуализация массового человеческого горя. По мнению многих ученых, именно это событие послужило началом общественного траурного самовыражения новой формации в Америке. Появились новые поминальные и траурные традиции, а так же обозначилась прочная связь между созданием изображения покойного и ритуалом прощания с ним. Эти события порождают своего рода моду на рисованные изображения усопших в виде небольших карточек, содержащих помимо собственно изображения самого покойного, так же и краткую информацию о нём… Замена рисованного портрета фотографическим произошла крайне быстро. Приблизительно в то же время в густонаселенных городах Европы, в особенности среди небогатой части населения, бушуют эпидемии, уносящие огромное количество жизней. Высочайшая в истории Западной цивилизации детская смертность ставит под вопрос жизнь практически каждого новорожденного ребенка». («Посмертная фотография: эволюция жанра»)
Запад и сейчас выставляет смерть напоказ - все эти реки крови, горы трупов, которые так любит смаковать их Голливуд. С экранов на зрителей прут мириады вампиров, зомби, оборотней, психов, маньяков. И порой складывается впечатление, что в бой идёт некая виртуальная армия, в которую, в скором времени будут рекрутированы уже реальные маньяки, многие из которых мнят себя «иными существами».
Откуда же взялась эта «религиозная» воля к смерти, нашедшее столь многообразное проявление? Истоки её, конечно, надо искать в древних магических культах, которые «прописались» в языческих традициях (в то же время эти традиции никак нельзя сводить только к магизму и паганизму, там была и своя, «протихристианская» правда). Так, существовало представление о том, что мертвые предки могут помочь в приобретении богатства. Безусловно, потусторонний мир мертвых воспринимался как реальность, иная по отношению к земной, в которой царят бедность и голод. То есть, от мира мертвецов ожидали инаковости, рассматривая его в качестве некоего источника изобилия. И, судя по всему. Многие мрачные ритуалы и обычаи Запада вышли именно из этого представления.
Массовые, изощрённые казни и, вообще, убийства - также объясняются из мистики. На западной «мертвецкой» почве вырос капитализм, для которого характерно вампирическое пожирание, высасывание различных ресурсов. И речь идёт не только (и даже не столько) о ресурсах материальных. Высасывается как бы жизнь человека, которого заставляют страдать, гнаться за чем-то, тратить свою энергетику. И помимо уровня символического, пожирание, высасывание жизни происходит буквально и в промышленных масштабах. Тем самым «вампиры» Капитала как бы сливаются со своими жертвами, присваивая их «я». Подобным образом в древности существовали кровавые культы, адепты которых выпивали кровь убитого врага, поедали его внутренности. Именно оттуда пошла «черная аристократия», появились разнообразные черномагические общества.
Всё это необходимо знать, отлично, на сто процентов осознавая с какими силами нам приходиться иметь дело. Политика и экономика здесь являются некими проекциями чего-то намного более глубокого. Источник
Концлагерь для рабочих Аризоны
Концлагерь для рабочих Аризоны
Июль 1917 года – бастующие рудокопы из Аризоны схвачены и вывезены в пустыню
В июле 1917 года, 1200 бастующих на медных рудниках в Бисби (штат Аризона) рабочих были силком загнаны в вагоны для скота и вывезены в пустыню на юго-западе штата Нью-Мексико. В результате 2 из них умерли. Это преступление – дело рук крупной фирмы по добыче полезных ископаемых Phelps Dodge и местных политиков, которые верно служили капиталистам из Phelps Dodge.Стачка в Бисби была организована радикальными синдикалистами- Индустриальными Рабочими Мира ((IWW), известными также как «уоббли», которые начали организовывать рудокопов Аризоны в начале 1917 года, и в июне начали стачку в городе, который тогда был крупнейшим в Аризоне.
Как пишет в свой книге «Пограничные американцы» Кэтрин Бентон-Коэн:
« Летом 1917 года IWW и их противники сошлись в ряде стычек по всему американскому Западу и Великим равнинам. Они были не одиноки – в этом году в США произошли более 4 500 забастовок, как минимум 20 из них в Аризоне, включая еще одну стачку IWW в Глоуб. Но в патриотической лихорадке Первой мировой войны, уоббли особенно настроили против себя многих американцев. Их основополагающий документ гласил: «Рабочий класс и класс нанимателей не имеют ничего общего», и уоббли были среди самых активных противников войны в США. «Закон против шпионажа», который запретил бОльшую часть антивоенной деятельности, был принят всего за несколько дней до начала стачки в Бисби. Этот закон был направлен прежде всего против IWW. К сентябрю 1917 года сотни уоббли, включая их вожака Билла Хейвуда, были арестованы...
Однако нигде репрессии против IWW достигли такого масштаба, как в Бисби».
Phelps Dodge и местные власти объявили, что действуют против IWW и забастовщиков во имя войны. Хозяева рудников называли стачечников «непатриотичными», и Нью Йорк Таймс, как принято в таких случаях, обвинила в стачке Германию. Кроме того, стачка произошла в годы Мексиканской революции, совсем недалеко от Аризоны, и Русской революции, которая вдохновляла многих вожаков IWW. 12 июля Phelps Dodge отрезали Бисби от мира, взяв под контроль телеграф и телефоны. Шериф округа Харри Вилер и более 2000 вооруженных заместителей согнали рудокопов, под дулами оружия, в 23 вагона для скота, в которых лежали кучи навоза, и вывезли их за 180 миль в Херманас (штат Нью-Мексико).
После этого их, без гроша в кармане, отвезли в пограничный городок Колумбус, где армия держала их три месяца в концлагере. Эта высылка стала известна только после того, как адвокат IWW, который встретил поезд в Херманас, выпустил обращение к СМИ.
Бентон-Коэн пишет:
«15 мая 1918 года федеральные прокуроры получили ордер на арест 21 человека – служащих фирмы, бизнесменов и других заместителей шерифа – по обвинению в заговоре и похищении людей. Но федеральный судья в Сан Франциско вынес решение, что ни один федеральный закон не был нарушен, и отказался принять дело к рассмотрению. Через 2 года Верховный суд США утвердил его решение. После этого центральные власти больше не пытались ничего сделать».
Летом 1917 года также произошла большая стачка рудокопов в на медных рудниках в Батте (штат Монтана), когда представителя IWW Фрэнка Литтла, который призывал рабочих «уничтожить систему наемного труда и установить социалистическое сообщество», линчевали наемники компании и погромщики. Это убийство осталось безнаказанным.
Можно сказать, что все это было давно и больше не имеет значения. Но совсем недавно о стачке в Бисби сняли документальный фильм, и выяснилось, что «более консервативные» жители Бисби до сих пор без малейшего стыда оправдывают действия капиталистов и их вооруженных наемников, в то время, как рабочие решительно приняли сторону радикальных рудокопов.
Пересказ английского оригинала https://www.wsws.org/en/articl...
Colonel Cassad Отсюда
ПРОКЛЯТИЕ ИСПАНСКИХ ГАБСБУРГОВ (ИЗ СОБРАНИЯ ПРАДО И НЕ ТОЛЬКО)
Альбрехт Дюрер. Портрет Императора Священной Римской империи Максимилиана I. 1519 год.
Максимилиан I (1459 — 1519) — король Германии
с 1486, император Священной Римской империи с 1508, эрцгерцог Австрийский с 1493, реформатор государственных систем Германии и Австрии и один из архитекторов многонациональной державы Габсбургов, распространившейся не только на половину Европы, но и на заморские колонии.
Хуана I Безу́мная ( 1479 — 1555) — королева Кастилии с 1504, номинально — до своей смерти. Супруга герцога Бургундского Филиппа Красивого. После его смерти сошла с ума, была заключена в монастырь, за неё правили отец и старший сын.
Хуана в 1496 году была выдана замуж за Филиппа Красивого — сына императора Максимилиана I. К 1500 году она родила уже двоих детей, в том числе одного мальчика. Это гарантировало определённую стабильность в наследовании короны. Но когда в 1502 году Хуана с мужем приехала в Испанию из его нидерландских владений, королева Изабелла, её мать, убедилась, что слухи о нестабильном психическом состоянии дочери оказались правдой.
Хуана I Безу́мная ( 1479 — 1555) — королева Кастилии с 1504 по 1555. Герцог Бургундский Филипп Красивый — сын Максимилиана I.
Выпив холодной воды после игры в мяч, король простудился и в 1506 году в возрасте двадцати восьми лет скончался.
После смерти Изабеллы Кастильской (матери Хуаны) в 1505 году кортесы признали Хуану королевой Кастилии. Но её супруг Филипп объявил, что регентом новоиспеченной королевы будет все-таки он, а не её отец Фердинанд. Таким образом, Филипп стал первым королем Кастилии из династии Габсбургов под именем Филипп I. Но не прошло и года, как осенью 1506 Филипп внезапно заболел и умер. Перед этим тесть успел обвинить его в том, что он держит Хуану в заключении и правит от её имени незаконно. Страна стояла на пороге войны.
 стал её сын Карлос (Карл V) — будущий император. Хуана до самой смерти считалась законной королевой, о низложении её нигде официально не объявлялось. Впрочем, её имя старались не афишировать. После долгого затворнического существования она умерла в возрасте 75 лет.)
Семейство Габсбургов — император Максимилиан I, его сын Филипп Красивый, невестка Хуана, и внуки — Карл V, Фердинанд и Элеонора Австрийская:
Смотрите, какое чудесное семейство. Все трое — отец, император; сын, король»; старший внук, будущий император — рыцари ордена «Золотого руна», отмечающего высшие достоинства воинов и правителей. Только… Находится среди них Хуана или Иоанна I Безумная, которой приписывают родственники шизофрению и прочие душевные изъяны, которые нет желания называть.
Да, и еще обратите внимание на подбородок и губу Карла — они типично габсбургский внешний изъян, что уже начал, наряду с душевными странностями, этот род государей пятнать…
Карл V — сын Филиппа Красивого Габсбурга и Хуаны Безумной
Именно ему — Карлу V — буквально «свалилось на голову» почти мировое господство. От деда императора Максимилиана I он унаследовал корону Священной Римской империи германской нации и родовые владения, в первую очередь – Австрию. От бабки Марии Бургундской Карл унаследовал Нидерланды – ярчайший бриллиант в короне Габсбургов, экономически самую развитую и богатейшую часть Европы. От матери Хуаны Безумной, королевы Кастилии, он унаследовал всю Испанию, только появившуюся на свет. В период его собственного правления в Новом Свете были открыты и завоеваны гигантские территории: так называемая испанская Америка – современные Флорида, Мексика, Куба, Колумбия, Венесуэла, Перу, Аргентина и Чили (только Бразилия принадлежала Португалии), а также часть Азии – Филиппины и множество островов. У Испанской империи имелся сильнейший военно-морской и торговый флот на всех морях и океанах. Продолжение
Тайна «Лебенсборна». Куда делись 50 000 детей, украденных эсэсовцами в СССР
«Скорее всего, их вырастили приёмные родители из бездетных немецких семей. Возможно, они до сих пор живут в Германии и, не зная о своём происхождении, считают себя немцами»
- Я не знаю, почему они оставили меня в живых. Мне было 10 лет: волосы каштановые, серые глаза - не совсем арийская внешность. Однако офицер СС сказал: «Она сгодится для «Лебенсборна». Всего в нашей деревне отобрали 23 ребёнка, остальных расстреляли или послали в конц-лагерь. Нас увезли в Польшу, в Лодзь. Там снова произвели отбор, оставив семь человек - шесть девочек и одного мальчика. Все светловолосые и голубоглазые… кроме меня. Сначала я содержалась в приюте «Лебенсборна», потом меня отдали на воспитание в немецкую семью в Познани. Я получила новые документы и новое имя - Ингеборг Шиллер. За 3 года я забыла родной язык - говорила только по-немецки. За слово, сказанное по-чешски, наказывали. Мне объясняли: «Теперь ты принадлежишь к расе господ, а это величайшая честь!»
«Их просто похищали»
80-летняя пенсионерка Мария Долежалова-Шупикова беседует со мной на террасе своего дома в чешской деревне Лидице - неподалёку от Праги. 10 июня 1942 г. это селение было стёрто с лица земли дивизией СС «Принц Евгений» в качестве мести за ликвидацию партизанами обергруппенфюрера Гейдриха. Отпивая чай, Мария вспоминает: «Нас взяли в школе - прямо посреди урока. Сперва погнали в лагерь - мы спали на голой земле, в лохмотьях, все во вшах, хлебали баланду... Попав в бездетную немецкую семью, я была вне себя от счастья - Господи, я сыта и обута, живу в тепле! Вместе с чехами в приюте «Лебенсборна» в Лодзи также содержались польские и югославские дети. А вот русских я не встречала… Говорят, их свозили в особый детский дом - у города Кракова»
…Организация «Лебенсборн» (в переводе с немецкого - «источник жизни») была основана 12 декабря 1935 г. по приказу рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Первоначально её создали как сеть приютов, куда девушки Германии могли сдавать незаконнорождённых младенцев. От обоих родителей, сдающих мальчика, требовались справки о расовой чистоте, отсутствии хронических болезней и судимости. По словам Гиммлера, «Лебенсборн» - это «фабрика арийцев» для создания «идеальной нордической расы», которой предстоит заселить территории Чехии, Польши и СССР. С 1940 г. функции «Лебенсборна» расширились - организация приступила к открытию пунктов в захваченных странах Европы: 10 в Норвегии, 3 в Польше, 2 в Дании, по одному в Нидерландах, Франции и Люксембурге.
Официально в СССР не работал ни один приют «фабрики», однако и на Нюрнбергском процессе, и в интервью шефа «Лебенсборна» штандартенфюрера СС Макса Золльмана всплывала шокирующая информация. Согласно ей от 5 до 50 (!) тысяч детей из оккупированных областей СССР (современные Россия, Украина и Белоруссия), будучи в возрасте от нескольких месяцев до 3 лет, были отняты у родителей и отданы в «Лебенсборн» - в приюты либо на воспитание в немецкие семьи. Этот факт подтверждают сотни очевидцев.
- В 1941 г. руководство Третьего рейха отдало приказ начать программу онемечивания славян, - рассказывает историк Тадеуш Малицкий из Вроцлава. - «Лебенсборну» предписывалось «изымать» в Польше, Чехии, Югославии, а с лета 1943 г. и в СССР малышей с арийской внешностью: со светлыми волосами и голубыми глазами. Их отбирали у родителей, иногда просто похищали на улице. Зачастую в «Лебенсборн» отправляли детей партизан, включая и новорождённых: зафиксирован случай, когда немцы забрали в приют ребёнка 5 (!) дней от роду. После разгрома в 1942 г. партизанской ячейки в столице Словении дети подпольщиков в возрасте до 5 лет были посланы на «адаптацию» в «Лебенсборн», а их родители - расстреляны.
Некоторым славянским малышам, которым предстояло стать арийцами, было лишь несколько дней от роду. Им говорили: «Теперь ты принадлежишь к расе господ»
«Родителей убивали сразу»
Герлинда Свиллен, пресс-секретарь ассоциации «Рождённые войной» (объединяющей тех, кто родился в Европе в 1939-1945 гг.), заявила в интервью «АиФ», что лично знает десятки случаев, когда русских и украинских детей похищали для приютов «Лебенсборна». «Если мать и отец сопротивлялись, эсэсовцы убивали их на глазах у ребёнка». Но самое страшное, пожалуй, другое. После победы домой вернулась лишь ЧЕТВЕРТЬ малолетних узников инкубаторов СС из Восточной Европы. Остальные растворились неизвестно где, и в их числе почти ВСЕ советские дети, отнятые нацистами у их родителей. 28 апреля 1945 г., перед вступлением американских войск в пригород Мюнхена Штайнхёринг, архив «Лебенсборна» был поспешно сожжён его сотрудниками (по другим данным - сброшен в реку). В результате досье о детях, попавших на усыновление в немецкие семьи в рамках «германизации», исчезли.
- Мне повезло, что я была в сознательном возрасте, - рассказывает Мария Долежалова-Шупикова. - Меня не смогли заставить забыть, кто я такая. Но я видела других детей, украденных эсэсовцами для «Лебенсборна», - самому младшему было две недели! Некоторым - от 1 года до 3 лет.
И если я забыла чешский язык, то… что же случилось с ними? Возможно, русские дети, попавшие в «Лебенсборн», живы и сейчас. Их вырастили приёмные родители из бездетных немецких семей, не пожелавшие с ними расстаться. Они могут жить в Германии и, не зная о своём происхождении, считать себя немцами.
…Для славянских детей в «Лебенсборне» имелась процедура «наречения именем». Ребёнка называли по-древнегермански - Зигфрид, Гудрун, Этельвольф. «Новорождённого» брал на руки офицер СС и держал перед алтарём, украшенным факелами, свастикой и портретом Гитлера. Изощрённая месть партизанам: «Да, вы сражались против нас, но ваши дети вырастут убеждёнными нацистами». К счастью, эти планы рухнули вместе с Третьим рейхом. Однако до сих пор нет точной информации о том, что случилось с тысячами советских детей, попавших в приюты «Лебенсборна»..
Источник
Как Сталин создавал Израиль
Суровая зима начала 1947 г. сопровождалась в Англии самым серьезным в истории страны топливным кризисом. Промышленность практически остановилась, англичане отчаянно мерзли. Британское правительство, как никогда, желало хороших отношений с арабскими странами - экспортерами нефти. 14 февраля министр иностранных дел Бевин объявил о решении Лондона передать вопрос о подмандатной Палестине в ООН ввиду того, что английские предложения о мире были отвергнуты как арабами, так и евреями.
Это был жест отчаяния.
«ТЕПЕРЬ МИРА ЗДЕСЬ НЕ БУДЕТ»
6 марта 1947 г. советник МИД СССР Борис Штейн передал первому заместителю министра иностранных дел Андрею Вышинскому записку по палестинскому вопросу: «До настоящего времени СССР не сформулировал своей позиции по вопросу о Палестине. Передача Великобританией вопроса о Палестине на обсуждение Объединенных Наций представляет для СССР возможность впервые не только высказать свою точку зрения по вопросу о Палестине, но и принять эффективное участие в судьбе Палестины. Советский Союз не может не поддержать требования евреев о создании собственного государства на территории Палестины».
Вячеслав Молотов, а затем и Иосиф Сталин согласились. 14 мая Андрей Громыко, постоянный представитель СССР при ООН, озвучил советскую позицию. На спецсессии Генеральной ассамблеи он, в частности, сказал: «Еврейский народ перенес в последней войне исключительные бедствия и страдания. На территории, где господствовали гитлеровцы, евреи подверглись почти полному физическому истреблению - погибло около шести миллионов человек. То обстоятельство, что ни одно западноевропейское государство не оказалось в состоянии обеспечить защиту элементарных прав еврейского народа и оградить его от насилия со стороны фашистских палачей, объясняет стремление евреев к созданию своего государства. Было бы несправедливо не считаться с этим и отрицать право еврейского народа на осуществление такого стремления».
Иосиф Сталин выступил в качестве «крестного отца» государства Израиль
«Раз уж Сталин твердо решил дать евреям свое государство, глупо было бы Соединенным Штатам сопротивляться!» - заключил президент США Гарри Трумэн и дал указание «антисемитскому» Госдепу поддержать в ООН «сталинскую инициативу».
В ноябре 1947 г. была приняла резолюцию №181(2) о создании на территории Палестины двух независимых государств: еврейского и арабского сразу же после вывода британских войск (14 мая 1948 г.) В день принятия резолюции сотни тысяч палестинских евреев, обезумевших от счастья, вышли на улицы. Когда ООН принимала решение, Сталин долго курил трубку, а затем произнес: «Все, теперь мира здесь не будет». «Здесь» - это на Ближнем Востоке.
Арабские страны не приняли решение ООН. Они были невероятно возмущены советской позицией. Арабские компартии, которые привыкли бороться против «сионизма - агентуры британского и американского империализма», просто растерялись, видя, что советская позиция изменилась до неузнаваемости.
Да здравствует нерушимая дружба Израиля и СССР!
Но Сталина реакция арабских стран и местных компартий не интересовала. Ему было гораздо важнее закрепить, в пику англичанам, дипломатический успех и по возможности присоединить будущее еврейское государство в Палестине к создаваемому мировому лагерю социализма.
Для этого в СССР было подготовлено правительство «для евреев Палестины». Премьером нового государства должен был стать Соломон Лозовский, член ЦК ВКП(б), бывший заместитель наркома иностранных дел, директор Совинформбюро. Дважды Герой Советского Союза танкист Давид Драгунский утверждался на должность министра обороны, военно-морским министром становился Григорий Гильман, старший офицер разведуправления ВМФ СССР. Но в конечном итоге было создано правительство от международного Еврейского агентства во главе с его председателем Бен-Гурионом (выходцем из России); и уже готовое к вылету в Палестину «сталинское правительство» распустили.
Принятие резолюции о разделе Палестины послужило сигналом к началу арабо-еврейского вооруженного конфликта, который продолжался до середины мая 1948 г. и явился своеобразной прелюдией к первой арабо-израильской войне, получившей в Израиле название «Война за независимость».
Американцы наложили эмбарго на поставки оружия в регион, англичане продолжали вооружать своих сателлитов-арабов, евреи оставались ни с чем: их партизанские отряды могли обороняться лишь самодельными ружьями и похищенными у англичан винтовками и гранатами. Тем временем становилось ясно, что арабские страны не позволят решению ООН вступить в силу и попытаются уничтожить палестинских евреев еще до провозглашения государства. Советский посланник в Ливане Солод после беседы с премьер-министром этой страны докладывал в Москву, что глава ливанского правительства высказал мнение всех арабских стран: «если понадобится, то арабы будут бороться за сохранение Палестины в течение двухсот лет, как это было во время крестовых походов».
В Палестину хлынуло оружие. Началась засылка «исламских добровольцев». Военные руководители палестинских арабов Абделькадер аль-Хусейни и Фаузи аль-Кавкаджи (недавно верно служившие фюреру) повели широкое наступление на еврейские поселения. Их защитники отступали к прибрежному Тель-Авиву. Еще чуть-чуть, и евреи будут «сброшены в море». И, бесспорно, такое бы случилось, если бы не Советский Союз.
Вместе с оружием из стран Восточной Европы в Палестину прибыли военные-евреи, имевшие опыт участия в войне против Германии
Значок общества дружбы «Израиль — СССР», 1970-е
СТАЛИН ГОТОВИТ ПЛАЦДАРМ
По личному распоряжению Сталина уже в конце 1947 г. в Палестину начали поступать первые партии стрелкового оружия. Но этого явно не хватало. 5 февраля представитель палестинских евреев через Андрея Громыко убедительно просил увеличить поставки. Выслушав просьбу, Громыко без дипломатичных уверток деловито поинтересовался, есть ли возможность обеспечить разгрузку оружия в Палестине, ведь там еще находится почти 100-тысячный британский контингент. Это была единственная проблема, которую должны были решить евреи в Палестине, все остальное брал на себя СССР. Такие гарантии были получены.
Оружие палестинские евреи получали главным образом через Чехословакию. Причем вначале в Палестину отправляли трофейное немецкое и итальянское оружие, а также произведенное в Чехословакии на заводах «Шкода» и «ЧЗ». Прага на этом хорошо зарабатывала. Аэродром в Ческе-Будеевицах был основной перевалочной базой. Советские инструкторы переучивали американских и британских пилотов-добровольцев – ветеранов недавней войны – на новые машины. Из Чехословакии (через Югославию) они затем совершали рискованные рейсы на территорию самой Палестины. С собой везли разобранные самолеты, в основном немецкие истребители «мессершмиты» и английские «спитфайры», а также артиллерию и минометы.
Один американский пилот рассказывал: «Машины были загружены под завязку. Но ты знал – если сядешь в Греции, отберут самолет и груз. Сядешь в любой арабской стране – просто убьют. Но когда ты приземляешься в Палестине, тебя ждут бедно одетые люди. У них нет оружия, но оно им нужно, чтобы выжить. Эти не позволят себя убить. Поэтому утром ты готов лететь вновь, хотя понимаешь, что каждый полет может оказаться последним».
Постоянный представитель СССР при ООН Андрей Громыко активно пропагандировал идею о «праве еврейского народа на создание собственного государства»
На территории Чехословакии обучали не только будущих израильских летчиков. Там же, в Ческе-Будеевицах, готовили танкистов и десантников. Полторы тысячи пехотинцев Армии обороны Израиля учили в Оломоуце, еще две тысячи – в Микулове. Из них сформировали часть, которая первоначально называлась «Бригадой имени Готвальда» в честь лидера чехословацких коммунистов и руководителя страны. Бригаду перебросили в Палестину через Югославию. Медицинский персонал учили в Вельке-Штребне, радистов и телеграфистов – в Либерце, электромехаников – в Пардубице. Советские политруки проводили политзанятия с молодыми израильтянами. По «просьбе» Сталина Чехословакия, Югославия, Румыния и Болгария отказались поставлять оружие арабам, что они делали сразу же после окончания войны чисто по коммерческим соображениям.
В Румынии и Болгарии советские специалисты готовили офицерские кадры для Армии обороны Израиля. Здесь же началась подготовка советских воинских подразделений для переброски в Палестину для помощи еврейским боевым отрядам. Но оказалось, что флот и авиация не смогут обеспечить стремительную десантную операцию на Ближнем Востоке. К ней нужно было готовиться, в первую очередь готовить принимающую сторону. Вскоре Сталин это понял и занялся строительством «ближневосточного плацдарма». А уже подготовленные бойцы, по воспоминаниям Никиты Хрущева, грузились на корабли для отправки в Югославию, чтобы спасти «братскую страну» от зарвавшегося Тито.
И пока в ООН шли диспуты и кулуарные переговоры о судьбе арабского и еврейского государств на территории Палестины, СССР начал ударными сталинскими темпами строить новое еврейского государство. Начали с главного – с армии, разведки, контрразведки и полиции. Причем не на бумаге, а на деле.
Еврейские территории напоминали военный округ, поднятый по тревоге и срочно приступивший к боевому развертыванию. Пахать было некому, все готовились к войне. По приказу советских офицеров среди поселенцев выявлялись люди требуемых военных специальностей, доставлялись на базы, где они на скорую руку проходили проверку по линии советской контрразведки, а потом срочно вывозились в порты, где в тайне от англичан шла разгрузка судов. В результате в танки, только что поставленные с борта на пирс, садился полный экипаж и гнал боевую технику к месту постоянной дислокации или прямо к месту боев.
Спецназ Израиля создавался с нуля. Непосредственное участие в создании и обучении коммандос приняли лучшие офицеры НКВД-МГБ, («сталинские соколы» из отряда «Беркут», 101-й разведшколы и управления «С» генерала Судоплатова), имевшие опыт оперативной и диверсионной работы: Отрощенко, Коротков, Вертипорох и десятки других. Помимо них, в Израиль в срочном порядке командировали двух генералов от пехоты и авиации, вице-адмирала ВМФ, пять полковников и восемь подполковников, и, само собой, младших офицеров для непосредственной работы на местах.
Давид Бен-Гурион. Голда Меир
Среди «младших» были в основном бывшие солдаты и офицеры с соответствующей «пятой графой» в анкете, которые высказали желание репатриироваться на историческую родину. В результате, капитан Гальперин (родился в Витебске в 1912 г.) стал основателем и первым руководителем разведки Моссад, создал службу общественной безопасности и контрразведки «Шин Бет». В историю Израиля и его спецслужб «почетный пенсионер и верный наследник Берии», второй человек после Бен-Гуриона, вошел под именем Исер Харел. Офицер «Смерша» Ливанов основал и руководил внешней разведкой «Натива Бар». Принял иудейское имя Нехимия Леванон, под которым и вошел в историю израильской разведки. Капитаны Никольский, Зайцев и Малеваный «поставили» работу спецназа Армии обороны Израиля, два офицера ВМФ (имена не удалось установить) создали и обучили подразделение морского спецназа. Теоретическая подготовка регулярно подкреплялась практическими занятиями – рейдами по тылам арабских армий и зачистками арабских деревень.
Некоторые из разведчиков попадали в пикантные ситуации, случись они в другом месте, тяжелых последствий не миновать. Так, один советский агент внедрился в ортодоксальную еврейскую общину, а сам не знал даже основ иудаизма. Когда это обнаружилось, он был вынужден признаться, что является кадровым чекистом. Тогда совет общины постановил: дать товарищу надлежащее религиозное образование. Причем авторитет советского агента в общине резко вырос: СССР – братская страна, рассудили поселенцы, какие могут быть от нее секреты?
Выходцы из Восточной Европы охотно шли на контакт с советскими представителями, рассказывали все, что знали. Евреи-военные особенно симпатизировали Красной Армии и Советскому Союзу, не считали зазорным делиться с советскими разведчиками секретной информацией. Обилие источников информации создавало у сотрудников резидентуры обманчивое ощущение своего могущества. «Они, – цитируем отечественного историка Жореса Медведева, – намеревались тайно управлять Израилем, а через него еще и влиять на американскую еврейскую общину».
Советские спецслужбы активно действовали как в левых и прокоммунистических кругах, так и в правых подпольных организациях ЛЕХИ и ЭЦЕЛЬ. К примеру, житель Беэр-Шевы Хаим Бреслер в 1942-1945 гг. находился в Москве в составе представительства ЛЕХИ, занимался поставками оружия и тренировал боевиков. У него сохранились фотографии военных лет с Дмитрием Устиновым, тогдашним министром вооружений, позже министром обороны СССР и членом Политбюро ЦК КПСС, с видными разведчиками: Яковом Серебрянским (работал в Палестине в 1920-е годы вместе с Яковом Блюмкиным), генералом госбезопасности Павлом Райхманом и другими людьми. Знакомства были довольно значимыми для человека, занесенного в список героев Израиля и ветеранов ЛЕХИ.
Тель-Авив, 1948 год
«ИНТЕРНАЦИОНАЛ» ПЕЛИ ХОРОМ
В конце марта 1948 г. палестинские евреи распаковали и собрали первые четыре трофейных истребителя «Мессершмит-109». В этот день египетская танковая колонна, а также палестинские партизаны находились всего в нескольких десятках километров от Тель-Авива. Если бы они захватили город, дело сионистов было бы проиграно. Войск, способных прикрыть город, в распоряжении палестинских евреев не было. И в бой отправили все, что было, – эти четыре самолета. Из боя вернулся один. Но увидев, что у евреев появилась авиация, египтяне и палестинцы испугались и остановились. Они не решились взять фактически беззащитный город.
По мере приближения даты провозглашения еврейского и арабского государств страсти вокруг Палестины накалялись не на шутку. Западные политики наперебой советовали палестинским евреям не спешить с провозглашением собственного государства. Американский Госдеп предупредил еврейских лидеров, что, если на еврейское государство нападут арабские армии, на помощь Соединенных Штатов рассчитывать не следует. Москва же настойчиво советовала – провозгласить еврейское государство сразу же после того, как последний английский солдат покинет Палестину.
Арабские страны не желали появления ни еврейского государства, ни палестинского. Иордания и Египет собирались поделить Палестину, где на февраль 1947 г. проживало 1 млн. 91 тыс. арабов, 146 тыс. христиан и 614 тыс. евреев, между собой. Для сравнения: в 1919 г. (за три года до британского мандата) здесь проживало 568 тыс. арабов, 74 тыс. христиан и 58 тыс. евреев. Соотношение сил было таково, что арабские страны не сомневались в успехе. Генеральный секретарь Арабской лиги обещал: «Это будет война на уничтожение и грандиозная резня». Палестинским арабам было приказано временно покинуть свои дома, чтобы случайно не попасть под огонь наступающих арабских армий.
В Москве считали, что не пожелавшие оставаться в Израиле арабы должны обосноваться в соседних странах. Было и другое мнение. Его озвучил постоянный представитель Украинской ССР в СБ ООН Дмитрий Мануильский. Он предложил «переселить палестинских арабов-беженцев в советскую Среднюю Азию и создать там арабскую союзную республику или автономную область». Забавно, не правда ли! Тем более, что опыт массовых переселений народов у советской стороны имелся.
В ночь на пятницу 14 мая 1948 г., под салют семнадцати пушек, британский верховный комиссар Палестины отплыл из Хайфы. Срок действия мандата закончился. В четыре часа дня в здании музея на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве было провозглашено Государство Израиль (в числе вариантов названия фигурировали также Иудея и Сион.) Будущий премьер-министр Давид Бен-Гурион, после того как уговорил испуганных (после предупреждения США) министров голосовать за провозглашение независимости, обещая приезд двух миллионов евреев из СССР в течение двух лет, зачитал подготовленную «русскими экспертами» Декларацию независимости.
Массовую волну евреев ждали в Израиле кто с надеждой, а кто со страхом. Советские граждане – отставники израильских спецслужб и ЦАХАЛ, ветераны израильской Компартии и бывшие лидеры многочисленных общественных организаций в унисон утверждают, что действительно в послевоенных Москве и Ленинграде, других крупных городах СССР усиленно распространялись слухи о «двух миллионах будущих израильтян». На самом же деле советские власти планировали такое количество евреев направить в другую сторону – на Север и Дальний Восток.
Советский Союз 18 мая первым признал еврейское государство де-юре. По случаю приезда советских дипломатов около двух тысяч человек собралось в здании одного из самых больших кинотеатров Тель-Авива «Эстер», на улице стояло еще около пяти тысяч человек, которые слушали трансляцию всех выступлений. Над столом президиума повесили большой портрет Сталина и лозунг «Да здравствует дружба между Государством Израиль и СССР!». Хор рабочей молодежи исполнил еврейский гимн, затем гимн Советского Союза. «Интернационал» пел уже весь зал. Затем хор исполнил «Марш артиллеристов», «Песнь о Буденном», «Вставай, страна огромная».
Советские дипломаты заявили в Совете Безопасности ООН: так как арабские страны не признают Израиль и его границы, то и Израиль может их не признавать.
ЯЗЫК ПРИКАЗА – РУССКИЙ
В ночь на 15 мая армии пяти арабских стран (Египта, Сирии, Ирака, Иордании и Ливана, а также «прикомандированные» подразделения от Саудовской Аравии, Алжира и ряда других государств) вторглись в Палестину. Духовный вождь мусульман Палестины Амин аль-Хусейни, который всю Вторую мировую войну был заодно с Гитлером, обратился к своим последователям с наставлением: «Я объявляю священную войну! Убивайте евреев! Убивайте их всех!». «Эйн брера» (нет выбора) – так объясняли израильтяне свою готовность сражаться даже в самых неблагоприятных обстоятельствах. И в самом деле, выбора у евреев не было: арабы желали не уступок с их стороны, они хотели истребить их всех, по сути, объявляя второй Холокост.
Советский Союз «при всем сочувствии к национально-освободительному движению арабских народов» официально осудил действия арабской стороны. Параллельно были даны указания всем силовым ведомствам оказать израильтянам всю необходимую помощь. В СССР началась массовая пропагандистская кампания в поддержку Израиля. Государственные, партийные и общественные организации стали получать массу писем (в основном от граждан еврейской национальности) с просьбой отправить их в Израиль. Активно включился в этот процесс Еврейский антифашистский комитет (ЕАК).
Сразу же после арабского вторжения ряд зарубежных еврейских организаций обратились лично к Сталину с просьбой оказать прямую военную поддержку молодому государству. В частности, особый упор делался на важности посылки «еврейских летчиков-добровольцев на бомбардировщиках в Палестину». «Вы, человек, доказавший свою прозорливость, можете помочь, – говорилось в одной из телеграмм американских евреев на имя Сталина. – Израиль заплатит вам за бомбардировщики». Здесь же отмечалось, что, к примеру, в руководстве «реакционной египетской армии» имеется более 40 английских офицеров «в ранге выше капитана».
В ночь на 15 мая армии пяти арабских стран (Египта, Сирии, Ирака, Иордании и Ливана, а также «прикомандированные» подразделения от Саудовской Аравии, Алжира и ряда других государств) вторглись в Палестину.
Очередная партия «чехословацких» самолетов прибыла 20 мая, а уже через 9 дней был нанесен массированный воздушный удар по врагу. С этого дня израильские ВВС захватили господство в воздухе, что в значительной степени повлияло на победоносное завершение Войны за независимость. Четверть века спустя, в 1973 г., Голда Меир писала: «Как бы радикально ни изменилось советское отношение к нам за последующие двадцать пять лет, я не могу забыть картину, которая представлялась мне тогда. Кто знает, устояли бы мы, если бы не оружие и боеприпасы, которые мы смогли закупить в Чехословакии»?
Сталин знал, что советские евреи будут проситься в Израиль, и отдельные (нужные) из них получат визу и уедут, чтобы строить там новое государство по советским лекалам и вести работу против недругов СССР. Но массовой эмиграции граждан социалистической страны, страны-победительницы, особенно ее славных воинов, он не мог допустить.
Сталин считал (и небезосновательно), что именно Советский Союз спас более двух миллионов евреев от неминуемой гибели в годы войны. Казалось, евреи должны быть благодарны, и не ставить палки в колеса, не вести линию вразрез политике Москвы, не поощрять эмиграцию в Израиль. Вождя буквально взбесило сообщение о том, что 150 офицеров-евреев официально обратились к правительству с просьбой направить их добровольцами в Израиль для оказания помощи в войне с арабами. В пример другим, все они были строго наказаны, некоторые расстреляны. Не помогло. Сотни военнослужащих при помощи израильских агентов бежали из групп советских войск в Восточной Европе, другие использовали транзитный пункт во Львове. При этом все они получали поддельные паспорта на вымышленные фамилии, под которыми в дальнейшем воевали и жили в Израиле. Именно поэтому в архиве «Махала» (израильского союза воинов-интернационалистов) совсем мало имен советских добровольцев, уверен известный израильский исследователь Михаэль Дорфман, который занимался проблемой советских добровольцев в течение 15 лет. Он уверенно заявляет, что их было много, и они чуть было не построили «ИССР» (Израильскую Советскую Социалистическую Республику). Он все еще надеется завершить российско-израильский TВ-проект, прерванный из-за дефолта в середине 1990-х годов, и в нем «рассказать очень интересную, а, возможно, и сенсационную историю участия советских людей в деле становления израильской армии и спецслужб», в которых «было много бывших советских военнослужащих».
Менее известны широкой общественности факты мобилизации добровольцев в Армию обороны Израиля, которая проводилась израильским посольством в Москве. Изначально сотрудники израильской дипмиссии предполагали, что вся деятельность по мобилизации демобилизованных офицеров-евреев проводилась с одобрения правительства СССР, и списки убывших и готовых убыть в Израиль советских офицеров израильский посол Голда Меерсон (с 1956 г. – Меир) иногда передавала лично Лаврентию Берии. Однако позже эта деятельность стала одной из причин «обвинения Голды в предательстве», и она вынуждена была оставить должность посла. При ней успели уехать в Израиль около двухсот советских военнослужащих. Те, которые не успели, не были репрессированы, хотя большинство из них были демобилизованы из армии.
Сколько советских военных выехало в Палестину до и в ходе Войны за независимость – доподлинно неизвестно. По данным израильских источников, легальными или нелегальными каналами воспользовались 200 тыс. советских евреев. Из них «несколько тысяч» – военнослужащие. Во всяком случае, основным языком «межнационального общения» в израильской армии был русский. Он же занимал второе (после польского) место во всей Палестине.
Первым советским резидентом в Израиле в 1948 г. стал Владимир Вертипорох, направленный на работу в эту страну под псевдонимом Рожков. Вертипорох позже признавался, что ехал в Израиль без особой уверенности в успехе своей миссии: во-первых, он недолюбливал евреев, а во-вторых, резидент не разделял уверенности руководства, что Израиль можно сделать надежным союзником Москвы. Действительно, опыт и интуиция не обманули разведчика. Политические акценты резко сменились после того, как стало ясно, что израильское руководство переориентировало политику своей страны на тесное сотрудничество с Соединенными Штатами.
Руководство во главе с Бен-Гурионом с момента провозглашения государства опасалось коммунистического переворота. Действительно, такие попытки были, и они жестоко пресекались израильскими властями. Это и расстрел на рейде Тель-Авива десантного судна «Алталена», названного позже «израильским крейсером «Аврора», и восстание моряков в Хайфе, которые считали себя последователями дела матросов броненосца «Потемкин», и некоторые другие инциденты, участники которых не скрывали своих целей – установление советской власти в Израиле по сталинскому образцу. Они слепо верили в то, что дело социализма побеждает во всем мире, что «социалистический еврейский человек» уже почти сформировался и что условия войны с арабами создали «революционную ситуацию». Нужен был лишь «крепкий как сталь» приказ, говорил чуть позже один из участников восстания, ведь сотни «красных бойцов» уже были готовы «оказать сопротивление и выступить против правительства с оружием в руках». Здесь не случайно использован эпитет стали. Сталь была тогда в моде, как и все советское. Очень распространенная израильская фамилия Пелед означает в переводе с иврита «Сталин». Но последовал «плач» недавнего героя «Алталены» – Менахем Бегин призвал революционные силы повернуть оружие против арабских армий и вместе со сторонниками Бен-Гуриона отстоять независимость и суверенитет Израиля.
ПАЛЕСТИНА: ОДИННАДЦАТЫЙ СТАЛИНСКИЙ УДАР?
До сих пор продолжаются дискуссии: зачем арабам понадобилось вторгаться в Палестину? Ведь было ясно, что положение на фронте для евреев, хотя и оставалось достаточно серьезным, все же значительно улучшилось: территория, отведенная еврейскому государству ООН, была уже почти полностью в руках евреев; евреи захватили около сотни арабских деревень; Западная и Восточная Галилея была частично под контролем евреев; евреи добились частичного снятия блокады Негева и деблокировали «дорогу жизни» из Тель-Авива в Иерусалим.
Дело в том, что у каждого арабского государства был свой расчет. Король Трансиордании Абдалла хотел захватить всю Палестину – в особенности Иерусалим. Ирак хотел получить выход к Средиземному морю через Трансиорданию. Сирия зарилась на Западную Галилею. Влиятельное мусульманское население Ливана давно с жадностью поглядывало на Центральную Галилею. А Египет, хотя у него и не было территориальных притязаний, носился с идеей стать признанным лидером арабского мира. Ну и, конечно, помимо того, что у каждого из вторгшихся в Палестину арабских государств были свои основания для «похода», всех их привлекала перспектива легкой победы, и эту сладкую мечту искусно поддерживали англичане. Естественно, что без такой поддержки вряд ли арабы согласились бы пойти на открытую агрессию.
Арабы проиграли. Разгром арабских армий в Москве расценили как поражение Англии и были этому несказанно рады, считали, что позиции Запада подорваны на всем Ближнем Востоке. Сталин не скрывал, что его замысел блестяще осуществлен.
Соглашение о перемирии с Египтом было подписано 24 февраля 1949 г. Передовая линия последних дней боев превратилась в линию перемирия. Сектор побережья у Газы остался в руках египтян. Никто не оспаривал у израильтян контроля над Негевом. Осажденная египетская бригада вышла из Фалуджи с оружием в руках и вернулась в Египет. Ей были оказаны все воинские почести, почти все офицеры и большинство солдат получили государственные награды как «герои и победители» в «великой битве с сионизмом». 23 марта в одном из приграничных селений было подписано перемирие с Ливаном: израильские войска оставили эту страну. С Иорданией соглашение о перемирии было подписано на о. Родос 3 апреля, и, наконец, 20 июля на нейтральной территории между позициями сирийских и израильских войск было подписано соглашение о перемирии с Дамаском, согласно которому Сирия вывела свои войска из ряда приграничных с Израилем районов, которые оставались демилитаризованной зоной. Все эти соглашения однотипны: они содержали взаимные обязательства ненападения, определили демаркационные линии перемирия с особой оговоркой, что эти линии не должны рассматриваться в качестве «политических или территориальных границ». Соглашения не упоминали о судьбе арабов Израиля и арабских беженцев из Израиля в соседние арабские страны.
Документы, цифры и факты дают определенное представление о роли советского военного компонента в становлении Государства Израиль. Никто не помогал евреям оружием и солдатами-иммигрантами, кроме как Советский Союз и страны Восточной Европы. До сих пор в Израиле можно нередко услышать и прочитать, что еврейское государство выстояло в «палестинской войне» благодаря «добровольцам» из СССР и других социалистических стран. На деле же Сталин не дал «зеленый свет» добровольческим порывам советской молодежи. Зато сделал все для того, чтобы в течение полугода мобилизационные возможности малонаселенного Израиля смогли «переварить» огромное количество поставленного вооружения. Молодые люди «близлежащих» государств – Венгрии, Румынии, Югославии, Болгарии, в меньшей степени, Чехословакии и Польши – составили тот призывной контингент, который позволил создать полностью укомплектованную и хорошо вооруженную Армию обороны Израиля.
В целом под израильским контролем оказались 1300 км2 и 112 населенных пунктов, отводившихся решением ООН арабскому государству в Палестине; под арабским контролем оказались 300 км2 и 14 населенных пунктов, решением ООН предназначенных еврейскому государству. Фактически, Израиль занял территории на треть больше, чем было предусмотрено в решении Генеральной ассамблеи ООН. Таким образом, по условиям достигнутых с арабами соглашений, за Израилем осталось три четверти Палестины. Вместе с тем часть территории, отводившейся палестинским арабам, перешла под контроль Египта (сектор Газа) и Трансиордании (с 1950 г. – Иордания), в декабре 1949 г. аннексировавшей территорию, которая получила название Западного берега. Иерусалим был разделен между Израилем и Трансиорданией. Большое число палестинских арабов бежало из районов военных действий в более безопасные места в секторе Газа и на Западном берегу, а также в соседние арабские страны. Из первоначального арабского населения Палестины лишь около 167 тыс. человек остались на территории Израиля. Главной победой Войны за независимость явилось то, что уже во второй половине 1948 г., когда еще в полном разгаре шла война, сто тысяч иммигрантов прибыли в новое государство, которое сумело обеспечить их и жильем, и работой.
В Палестине, и особенно после создания Государства Израиль, были исключительно сильные симпатии к СССР как к государству, которое, во-первых, спасло еврейский народ от уничтожения во время Второй мировой войны, а, во-вторых, оказало огромную политическую и военную помощь Израилю в его борьбе за независимость. В Израиле по-человечески любили «товарища Сталина», и подавляющее большинство взрослого населения просто не хочет слышать никакой критики в адрес Советского Союза. «Многие израильтяне боготворили Сталина, – писал сын знаменитого разведчика Эдгара Бройде-Треппер. – Даже после доклада Хрущева на ХХ съезде порт
В ноябре 1948 года советские власти начали кампанию по ликвидации того, что осталось от еврейской культуры. 20 ноября 1948 года Еврейский антифашистский комитет был формально распущен решением Бюро Совета Министров СССР. В декабре 1948 года были арестованы председатель ЕАК Ицик Фефер и директор Еврейского театра в Москве Вениамин Зускин. Было возбуждено уголовное дело и арестовано все руководство ЕАК.
Все обвиняемые, кроме Штерн, были приговорены к смертной казни.
В рамках кампании "борьбы с космополитизмом" проводились массовые увольнения евреев с предприятий и учреждений. Бывший нарком танковой промышленности, Герой Социалистического Труда Исаак Зальцман в 1946 году был исключён из партии и с огромным трудом смог устроиться на работу на одном из ленинградских заводов.
Сталин отказался выпускать евреев из страны. Израильтяне настаивали. На этом отношения испортились окончательно.
Автор Валерий Яременко
источникиhttp://www.proza.ru/2011/07/16...
https://ru.wikipedia.org/wiki/... Отсюда
Геноцид – это отличительный знак сионистов из Золотого Миллиарда!
Геноцид – это отличительный знак сионистов из Золотого Миллиарда!
...
Вот и отгремела салютом 73-я годовщина Великой Победы. Как всегда, определённые персонажи, ряды которых, правда, сильно поредели, впали в грусть-тоску от всенародного единства и привычно попытались призвать нас быть скромнее, и не сильно праздновать, а лучше, мол, склонить головы перед павшими и оставшимися в живых ветеранами.
Признаюсь, логика в этом есть, однако же хочу напомнить: для сего действа у нас есть соответствующая дата: день Памяти и Скорби 22 июня, до которой осталось чуть больше месяца, что, кстати, никак не может ограничить простого человека праздновать и скорбеть в любое время, в которое он посчитает нужным.
В конце концов, если в моей семье есть ещё живой ветеран, я могу посчитать своим долгом в отпущенные ему дни поздравлять и праздновать хоть каждый день. А если таковых нет, но есть погибшие в войне и ветераны, не дожившие до сего дня, я также могу приходить к ним на могилу в любое время, когда сочту нужным.
Так что, господа противники «победобесия», попридержите свою грусть-тоску до неумолимо приближающейся даты и лучше заранее вспомните то, о чём нельзя забывать никогда. А я вам помогу:
Геноцид — термин, введённый в обиход международного права в 1933 году. Под ним подразумеваются, в первую очередь, действия, направленные на массовое уничтожение представителей тех или иных групп населения по национальному (этническому, расовому) и религиозному признакам.
Как известно, единственным актом геноцида, полноценно признанным человечеством на уровне ООН, является Холокост — уничтожение немецкими нацистами евреев. Всё, больше ничего. Причин этому достаточно много, одной из которых является невозможность ретроактивного применения, хотя и оспариваемого многими юристами.
Тем не менее, факт остаётся фактом: международное положение о геноциде обратной силы не имеет. Или пока не имеет, ввиду того, что «завтра» может всё измениться. Кроме того, геноцид не является геноцидом, если никто из пострадавших об этом не заявляет. Например, не желает заявлять. Или, к примеру, заявлять просто некому, ибо, как это не цинично звучит, уничтожены все поголовно, независимо от изначального количества.
http://ru-an.info/n/65785/welcome-3700-0-1/
Поскольку же я в своих рассуждениях не ограничен подобной юридической казуистикой, а также не очень склонен загромождать текст разбором мотивов нежелающих заявлять о геноциде, просто перечислю наиболее серьёзные и массовые акты уничтожения больших общностей людей, подпадающие под термин геноцида.
И самовольно исключу те, которым по политическим и прочим мотивам просто пытаются приписать то, чего не было.
Например, Пол Поту приписать геноцид камбоджийцев, хотя никакого национального и религиозного признаков там и в помине не было. Да и вообще, с Камбоджей и камбоджийцами (кхмерами) вопросов на поверку оказалось много больше, чем ответов. Если кому интересно, можно с этими вопросами-ответами ознакомиться здесь.
...http://genocid.net/news/5436/
Заканчиваю вступление и перехожу к обещанному перечню:
1. Катары — носители христианского религиозного течения, признанного ересью
В 13 веке во Франции уничтожено порядка одного миллиона человек.
Исполнитель: Римская католическая церковь.
( http://nikolay-levashov.ru/Abo... )
...
2. Индейцы Северной Америки
За период с 16 по 20 века уничтожено, по разным оценкам, имеющим большой разброс, от 20 до 100 миллионов человек.
Исполнители: европейские колонизаторы, в основном, из Испании, Британии, Франции.
...
3. Тасманийцы
В течение 19 века на о. Тасмания были истреблены все представители народа тасманийцыс полной потерей языков и диалектов.
Исполнители: английские колонизаторы.
https://cont.ws/@natusvincerus/729688
4. Австралийские аборигены
В 18-19 веках по примерным оценкам уничтожено более 700 тысяч человек (95% коренных жителей).
Исполнители: европейские колонизаторы (в основном из Британии).
...
5. Коренное население Конго
В конце 19 века, по разным данным, уничтожено от 3 до 10 миллионов человек. Во всяком случае, к 1908 году население Конго составляло лишь половину от населения 1880 года.
Исполнители: европейские колонизаторы (в основном из Бельгии).
...
6. Коренные народы Намибии
В начале 20 века в Намибии были уничтожены до 100 тысяч представителей местных племён. Несмотря на относительно «небольшую» цифру погибших, в некоторых племенах погибли до 90% их представителей.
Исполнители: немецкие колонизаторы.
...7. Армяне
В начале 20 века на территории Османской империи (Турция) было вырезано до 1,5 миллионов этнических армян.
Исполнители: власти Османской империи.
...
8. Ассирийцы
В начале 20 века и вплоть до 30-х годов в Турции уничтожено до 750 тысяч этнических ассирийцев.
Исполнители: власти Османской империи.
...
9. Понтийские греки
В начале 20 века и вплоть до 30-х годов в Турции уничтожено до 1 млн. этнических греков.
Исполнители: власти Османской империи.
...10. Холокост
С 1933 по 1945 гг. в Германии уничтожено до 256 тысяч этнических евреев.
Исполнители: Национал-социалистическая партия Германии.
...
11. Русские (славяне) и представители других национальностей СССР
За период 1941-1945 гг. на территории Советского Союза, а также в лагерях, уничтожено до 20-ти миллионов гражданского населения страны, в основном представителей славянских народов: русские, украинцы и белорусы.
Исполнители: власти Германии.
...
12. Китайцы, филиппинцы и другие народы Юго-Восточной Азии
За период 1930-1945 г.г. в ЮВА было истреблено до миллиона жителей различных стран, наиболее пострадавшими из которых были жители Китая.
Исполнители: власти Японской империи.
...
P.S Мне одному показалось, что в перечисленных актах геноцида отметились исключительно представители золотого миллиарда и стоящие в одном шаге от оного?
Выходит (если другими словами): склонность к геноциду, а ещё лучше — уже «успешно осуществлённые» акты геноцида есть привилегия и железо-бетонное основание для выдачи пропуска в клуб веселых и находчивых избранных и цивилизованных?
Это лишь вопросы, на которые каждый пусть даёт ответы сам...
...
И только не рассказывайте мне, что времена и люди меняются: «Человек никогда не меняется. Несмотря на то, что дает себе тысячу клятв. Когда тебя кладут на обе лопатки, ты полон раскаяния, но стоит вздохнуть свободнее, и все клятвы забыты» (Эрих Мария Ремарк «Тени в раю»).
...Источник
Вклад индийской интеллигенции в британское завоевание Индии в XVIII-XIX веках.
Британские колониальные власти рассматривали Индию только как свою сырьевую колонию, руководствуясь библейской идее об изначальном превосходстве европейской, иудейской цивилизации (Западная Европа и Новый Свет) над всеми другими цивилизациями. Они видели в индусах отсталых аборигенов, которых следует образовывать таким образом, чтобы они смогли стать послушными исполнителями воли своих завоевателей. В том числе и культуру более древней, чем европейская, цивилизации Индии, завоеватели рассматривали как культуру отсталой страны. Отсюда навязчивая мания англичан уничтожить всю структуру индийского образования. В этом причина навязывания индусам примитивного аналога английского языка, на котором велось преподавание во вновь открывшихся университетах в Бомбее и Дели. Даже и в настоящее время многие индийцы не стремятся говорить на английском языке, но если говорят, то далеко не все индусы верно и фонетически правильно произносят английские слова. Это - результат поверхностного и уничижительного для достоинства индусов англоязычного преподавания английской культуры и литературы среди индийской общественности, прежде всего среди индийской интеллигенции. Англичане стремились к европеизации индийского общества, и несомненно, это вступало в резкое противоречие с местной традицией.
B 1835 г. была произведена реформа индийского образования. Но все же, англичане, фактически уничтожив старую систему образования, ничего не сделали для создания новой. Реформа диктовалась потребностью в преданных и дешевых служащих. Данное обстоятельство заставляло подконтрольную британской короне Ост-Индскую компанию и колониальные власти выделять на образование индусов хоть какие- то деньги. Маколей – автор реформы образования в Индии – раскрывал ее смысл. Предлагая проект реформы, он заявил: «Нечего пытаться просвещать народные массы. Ho мы должны приложить все усилия, чтобы создать прослойку, которая могла бы служить посредником между англичанами и миллионами индийцев, подвластных англичанам; прослойку — индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, взглядам, морали и по складу ума».
B результате реформы образования англичанами были созданы средние школы с европейской программой обучения. В 1857 г. — были открыты Калькуттский, Мадрасский и Бомбейский университеты. Обучение в этих университетах велось на английском языке. Реформа образования не затрагивала кастовую систему индийского общества. Это было неразумно для завоевателей – покушаться на самую основу индийской схемы деления общества. Цель Англии состояла именно в разделении подконтрольных ей территориях и народов, и эта цель обеспечивалась в Индии самими индусами. Своим делением на варны и джати индусы закрывали себе множество возможностей для творческого самовыражения, о чем они не догадывались. Европейцы изначально были свободны от таких предубеждений. Учиться в университетах разрешалось только определенным кругам, в основном выходцам из богатых семей. Таким образом, англичане сознательно разделяли индусов на тех, кому было позволено и тех кому не позволялось получать полноценное по меркам европейцев образование.
Однако, несмотря на продуманную колониальную политику британцев, в начале XIX века в Индии в кругах индийской по-европейски образованной интеллигенции зарождается осознание экономической отсталости Индии. Эта интеллигенция становится носительницей патриотических идей, ее деятели начинают выступать против царивших в Индии кастовых и религиозных предрассудков, однако они пока не боролись против колониальной зависимости Индии.
Крупнейшим представителем этой интеллигенции был бенгальский заминдар Рам Мохан Раи (1772 — 1833). Человек огромных знаний, широкого кругозора и большой патриот, он отдал всю свою жизнь делу просвещения Индии, борьбе с наиболее отсталыми предрассудками, унаследованными индийцами от средневекового прошлого.
K 1815 г. он основал общество «Арья Сабха». В 1828 г. он создал общество «Брахмо Самадж». Эти общества были первыми в Индии религиозно-политическими общественными организациями. Эти общества и лично Рам Мохан Раи выступали против кастового неравенства. По настоянию Рама Мохана Раи и его сторонников колониальные власти Индии запретили варварский обычай сжигания вдов. B «Брахмо Самадж» объединились последователи монотеистического религиозного учения, разработанного Рамом Моханом Раи в противовес ортодоксальному индуизму, освящавшему кастовое неравенство. Рам Мохан Раи в 1821 г. основал первую индийскую еженедельную газету «Шембод Коумуди» на английском, а также на бенгальском языках, а в 1822 г. — газету «Мират-ул-ахбар» на широко известном тогдашней интеллигенции персидском языке.
Рам Мохан Раи являлся также первым бенгальским писателем нового типа. Он развил бенгальскую прозу, написав много статей на различные социальные темы.
Таким образом, мы определили, что политика английской администрации в Индии была подчинена цели выкачивания ресурсов и безжалостной эксплуатации индийцев для всемерного обогащения завоевателей. Этому же была подчинена и система образования, которые завоеватели навязывали индийскому обществу.
Литература: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек. Всемирная история:. Национально-освободительные войны XIX века .. 1999 Отсюда
Галиция – русский Пьемонт и украинский полигон
О самосознании русинов и разгроме русского движения в Галичине
В первое воскресение после памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия отмечается собор Карпаторусских святых. В него входят известные нам и известные только Господу праведники и мученики, пострадавшие за православие и верность своему имени русскому в Галиции и Подкарпатской Руси, на Буковине и Холмской Земле.
Карпаторусское возрождение началось в XIX в. в Галиции. Не удивительно потому, что именно в Галиции для дерусификации коренного населения было придумано украинство. И главной движущей силой насильственной украинизации была определена уния.
Да, к этому времени Галиция уже полтора столетия как была загнана в унию. К середине XIX в. целые поколения русинов иной религии и не знали. «Русинская народность стояла накануне полной потери своего национального обличья, – писал историк и публицист Николай Ульянов. – Всё, что было сколько-нибудь просвещенного, говорило и писало по-польски… Русинское самосознание спало глубоким сном, и народ медленно, но неуклонно врастал в польскую народность».
Но поляк не мог быть униатом. Уния, несмотря на своё «объединительное» определение, была дорогой с односторонним движением – русских под папу римского. А поляк и без того был подданным понтифика. Уния для гонорового ляха была пусть не «схизматической», но «хлопской» верой. И при естественном «врастании спящего русинского самосознания в польскую народность» надобность в этом использованном балласте отпадала. «Латинские священники… прозывают русских собаками и их униатское вероисповедание собачьим, – жаловался императрице Марии Терезии униатский бискуп Лев Шептицкий.
Толчком к пробуждению русинов послужил, как известно, триумфальный поход малоросса Паскевича. В 1848 году трон Габсбургов сотрясло Венгерское восстание. Во исполнение решений Венского конгресса о взаимопомощи монархий в Карпатский регион вошла русская армия. И тут все русинские народности обнаружили свою этническую общность с «материковыми» братьями, которых не видели полтысячи лет. 200-тысячное войско могучей державы оказалось для самых бесправных подданных Австрийского престола «своим»! Участник похода 1849 года, будущий военный писатель Пётр Алабин отмечал, что даже «униатские ксендзы русинов, может быть, разделяя сочувствие к нам своей паствы, по-видимому, искренно нам преданы»: «Многие из них приходили поближе познакомиться с нами, откровенно нам высказывая, что они гордятся нами, как своими братьями, перед немцами и поляками и сопровождали нас приветами и благословениями».
Следует сказать, что в 1848 году «униатские ксёндзы русинов» - это студенты львовской семинарии образца 1830-х, которые, по воспоминаниям Я. Головацкого (одного из авторов знаменитой «Русалки Днестровой» – первого литературного сборника на русинском наречии, запрещённого Веной ещё в 1830-х), дали слово произносить проповеди (1) исключительно на русском языке. До этого проповеди читались по-русски только на тех службах, на которых не бывала «графиня с паннами или кто-нибудь из подпанков», но и в этом случае проповедь предварительно записывалась в тетрадку польскими буквами. Другой грамоты попросту уже не знали.
Получив столь мощный толчок в 1849 году, русинское самосознание переросло в подлинное национальное возрождение.
Порождение предательства
В 1854 году, однако, Австрия предала свою спасительницу, присоединившись к Крымской войне на стороне Англии, Франции, Турции, Сардинии, Пруссии и Шведско-Норвежской унии. Россию окончательно утвердили в статусе геополитического противника.
Для нейтрализации сотен тысяч тогдашних «агентов Кремля» и было выработано украинство. Так за русинами было признано родство с малороссами, но не с «московитами». «Украинец» Францишек Духинский для этого разработал специальную «Туранскую теорию». Отметим, что «украинцами» издавна называли себя поляки, жившие на тех русских окраинах Речи Посполитой, которые после разделов Польши вернулись в состав России. Так вот, согласно «теории» выпускника бердичевской школы кармелитов и уманской школы василиан Духинского, великороссы – не славяне, а «отрасль племени туранского наравне с монголами».
После подавления Второго польского восстания русофобски заряженные единоплеменники Духинского в массовом порядке хлынули в Галицию. Они-то и стали идеальными исполнителями проекта «преобразования» русинов в единую исключительно с малороссами «нацию». А поскольку поляков-украинцев в Малороссии практически не осталось, «новую нацию» и нарекли вакантным именем «украинцы».
И тут польские украинизаторы, пожалуй, впервые осознали все возможности чуть не загубленной ими унии. «Опорная сила поляка… была бы, если бы каждый из них (малороссов/русинов и «москалей». – Д.С.) исповедовал различную веру, – писал один из тогдашних властителей польских умов ксёндз Калинка. – Поэтому-то уния была бы весьма мудрым политическим делом… Из естественного сознания племенной отдельности могло бы со временем возникнуть пристрастие к иной цивилизации и, в конце концов – начав с малого – к полной отдельности души. Раз этот пробуждавшийся народ проснулся не с польскими чувствами и не с польским самосознанием, пускай останется при своих, но эти последние пусть будут связаны с Западом душой, а с Востоком только формой… Пускай Русь (бывшие русские воеводства Речи Посполитой. – Д.С.) останется собой и пусть с иным обрядом, но будет католической – тогда она и Россией никогда не будет и вернется к единению с Польшей».
Первая зрада
Итак, уния была определена необходимым условием смены цивилизационного, культурно-исторического кода. Однако, чтобы вывести новую «європейську націю», требовалось предрасположить к смене веры и «украинцев» за Збручем.
Вместо этого получили зраду на собственном Позбручье. В 1881 году жители с. Гнилички Збаражского уезда заявили о переходе в православие. И хотя Австро-Венгрия декларировала право на свободу вероисповедания, прецедент перехода униатской общины в православную Церковь вызвал волну обысков, допросов и арестов среди деятелей русского движения Галиции. Брошен в тюрьму был и известнейший из них – депутат парламента униатский служитель Иван Григорьевич Наумович, собственно благословивший крестьян с. Гнилички на смену исповедания. Выходец из польскоязычной семьи и католический миссионер в годы своей юности, он также был «переформатирован» триумфальным походом Паскевича, что в итоге обратило его в православие.
И пусть не все благословленные Наумовичем крестные ходы галичан в Почаевскую лавру были ещё православными (а на великие праздники их прорывалось из Австро-Венгрии до 400), он неизменно подчёркивал, что идут крестоходцы к своим православным истокам.
Гниличский прецедент породил и первое показательное судилище против русофилов в Австрийской империи, известное как Процесс Ольги Грабарь. Длительные сроки, впрочем, впаять не удалось (самый большой – 8 месяцев заключения получил Наумович). Все обвинения прокуроров разбивались защитой под гомерический хохот зала, разносившийся по Карпатам русофильской печатью.
Власть поняла, что отходить от «мягкой силы» рановато и вернулась к методам поляков-украинцев, применявшихся ими ещё в Российской империи. В Галиции соответствующее хлопоманству «культурно-просветительское» внедрение в народную среду было замаскировано под термин «народовство». «Как часто бывает в политике, название не только не выражало его сущности, а было маской, скрывавшей истинный характер и цели объединения, – писал Николай Ульянов. – Самое бытие свое получило не от народа, а от его национальных поработителей. Поляки, истинные хозяева Галиции, поняли, что полонизация галичан в условиях австрийской империи – дело нелегкое. Нашлись люди, доказавшие, что оно и ненужное. Украинизация сулила больше выгод; она не столь одиозна, как ополячивание, народ легче на нее поддается, а сделавшись украинцем – уже не будет русским».
Ядро т. н. «народовцев» составил униатский клир. Открыто называвший себя «украинским сепаратистом» лидер малороссийских украинофилов Драгоманов признавал, что народовство «превращалось в правительственную Австро-Польскую систему». И именно Драгоманов впервые огласил утверждения галицийских «народовцев» о том, что уния и есть «саме українська віра».
Сегодня это аксиома для штатных украинских религиоведов. Так, автор дискриминационных по отношению к православной Церкви законопроектов Елэнськый даёт прямой ответ на свой же вопрос «кем население трех галицийских областей и, в меньшей степени, Закарпатья являются: польским ответвлением, "руськими" в самом широком смысле или членами уникального этноса русинов». «Грекокатолическая церковь сыграла серьезную роль в процессе кристаллизации этнонациональной идентичности галичан, отбросив в конце концов три гипотетические модели ее развития… и поддержав народовство — то есть собственно украинское движение», – утверждает украинский законодатель.
Впрочем, до утверждения неоэтнонима «украинец», уния оставалась по умолчанию «русской», «русинской» или «грекокатолической». Украинской она стала официально называться лишь после назначения «митрополитом Галицким» польского графа (что, разумеется, не мешало быть ему народовцем), воспитанника иезуитов Романа Марии Александра Шептицкого, который при пострижении стал Андреем. Помимо обретения титула «архиепископ Львовский» 35-летний иерарх был провозглашён ещё и «епископом Каменец-Подольским», получив от папы права «Апостольского администратора Украины». Всё это указывало на громадьё планов. Ведь Украиной польскую Галицию никто Шептицкому назвать не позволил бы. Значит, речь шла о малороссийской части Российской империи (где не было ни одного униатского прихода!). Да и Каменец-Подольский уж более ста лет как вернулся в Россию.
Первый Карпатский триколор
«С назначением Шептыцкого главой униатской церкви прием в духовные семинарии юношей русских убеждений прекращается, – писал галицкий историк и краевед первой половины XX века Илья Тёрох. – Из этих семинарий выходят священниками заядлые политиканы-фанатики, которых народ назвал попиками. С церковного амвона они, делая свое каиново дело, внушают народу новую украинскую идею, всячески стараются снискать для нее сторонников и сеют вражду в деревне. Народ противится, просит епископов сместить их, бойкотирует богослужения, но епископы молчат, депутаций не принимают, а на прошения не отвечают.
Учитель и попик мало-помалу делают свое дело: часть молодежи переходит на их сторону, и в деревне вспыхивает открытая вражда и доходит до схваток, иногда кровопролитных. В одних и тех же семьях одни дети остаются русскими, другие считают себя украинцами. Смута и вражда проникают не только в деревню, но и в отдельные хаты (обычная картина и для современной Украины. – Д.С.).
Малосознательных жителей деревни попики постепенно прибирают к своим рукам. Начинается вражда и борьба… массовые кровопролитные схватки и убийства…
Церковные и светские власти на стороне воинствующих попиков... Чтобы избавиться от попиков, многие из униатства возвращаются в православие и призывают православных священников. Австрийские законы предоставляли полную свободу вероисповедания, о перемене его следовало только заявить административным властям. Но православные богослужения разгоняются жандармами, православные священники арестовываются, и им предъявляется обвинение в государственной измене. Клевета о царских рублях не сходит со столбцов украинофильской печати… (как знакомо по отчётам СБУ! – Д.С.)
Галицко-русские интеллигенты, чтобы удержать фронт в этой неравной борьбе, чтобы содержать свою преследуемую конфискациями прессу и свои общества, облагают себя податью во сто корон и свыше ежемесячно и собирают среди крестьянства средства с помощью так называемой лавины-подати…»
Как далее пишет Илья Иванович, молодежь, «особенно университетская», не только изучает русский литературный язык «в своих студенческих обществах», но и устраивает курсы (нередко, тайные) для гимназистов и в общежитиях бурс. Издаются студенческие газеты и журнал «на чистом литературном языке». Наконец, русский литературный язык употребляется не только в печати, «но и открыто сделался разговорным языком галицко-русской интеллигенции».
«В ответ на украинизацию деревни, студенты стали учить литературному языку и крестьян, – продолжает историк. – На сельских торжествах парни и девушки декламировали стихотворения… Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Майкова и др. По деревням ставили памятники Пушкину».
Член российской Думы, граф В.А. Бобринский, возвращаясь из Праги, попал на такое деревенское торжество. И, по свидетельству Тёроха, «расплакался, говоря: Я не знал, что за границей России существует настоящая святая Русь, живущая в неописуемом угнетении, тут же, под боком своей сестры Великой России. Я – Колумб, я открыл Америку».
В итоге всенародного движения «употребляемый до тех пор сине-желтый галицко-русский флаг был заменен носившимся раньше под полой трехцветным бело-сине-красным».
«Чтобы оказать помощь попикам и учителям-украинофилам, власти решают ударить по крестьянскому карману, – пишет Тёрох. – Они обильно снабжают кооперативы украинофилов деньгами, которые через посредство райфайзенских касс даются взаймы... Крестьяне, не желающие называть себя украинцами, займов не получают».
Наконец, примерно в 1913 году власти начинают открытый террор карпатороссов. О нём, предшествующем геноциду русинов, мы обязательно напишем отдельно. А пока остановимся на следующем свидетельстве И.И. Тёроха: «Австрийские власти арестуют почти всю русскую интеллигенцию Галичины и тысячи передовых крестьян по спискам, вперед заготовленным украинофилами (сельскими учителями и попиками) с благословения преусердного митрополита графа Шептыцкого и его епископов… Этого нужно было ожидать: они же их предали на убиение».
(1) Не следует путать с остальным ходом службы, читаемой на церковнославянском.
Источник
История о том, как немцев к чистоте приучали
Чистота, царящая в Германии, а именно, Швабии, часто поражает туристов. Но мало кто знает, что это результат принуждения.
Грязь и только грязь
Много лет немцы сваливали нечистоты и мусор — от помоев до трупов животных — туда, где только вздумается. Все эти кучи, помимо того, что воняли и выглядели ужасно, становились источниками разнообразных болячек. Грязь уверенно заполоняла города, поселки, деревушки.
В XV веке появился тот, кого жутко замучили зловоние и хаос. Этим человеком стал граф Вюртембергский. Он издал указ, согласно которому все нечистоты, производимые людьми и скотом, нужно отправлять за околицу или сливать в реку. Делать это можно было только в ночное время.
Никто указ исполнять не собирался, ведь проверить каждый двор было нереально. Не хватало людей, на которых можно было бы возложить обязанность контроля, да и взяточничество процветало даже в те времена.
Попытка № 2
Граф не сдался: появился новый указ, после которого на Швабских улицах воцарилась чистота. Звучал он примерно так: видите, что сосед старательно копит мусор, но не доносите на него, то наказание понесете вместе. Если же донесли, то получите часть соседской земли в награду.
Итог: еженедельно, в субботу, люди избавлялись от мусора во дворах и около них, боясь козней проживающих рядом.
Безусловно, такой метод можно назвать государственным принуждением и поощрением «стукачества», ограничением свободы личности. Но эффективность его сложно оспорить. Швабы быстренько очистили улицы. С тех пор в немецких населенных пунктах царит идеальный порядок.
Отсюда
Очень интересные фотоработы американского фотографа. История. Тык
Пропаганда европейской системы ценностей в мультимедиа
Ранее мы выяснили, что основное назначение всей сферы мультимедиа заключается в формировании общественного мнения и манипулировании сознанием людей - https://aftershock.news/?q=nod... . Сегодня в мире доминирующей является т.н. “европейская система ценностей”, хотя, большинство жителей планеты имеют крайне смутное представление по поводу ее содержания. Оно и понятно, ведь никто нигде и никогда официально не прописывал все положения данной системы. Отдельные моменты можно без проблем вывести из поступков и заявлений политиков, анализа тенденций в обществе за последнюю сотню лет, многие вещи косвенно упоминаются в книгах по психологии, истории, социологии, и даже экономике и криминалистике. Но, собирать воедино и фильтровать от дезинформации и заблуждений эти многочисленные и разрозненные источники является весьма проблематичным и масштабным трудом. Эти методы и источники использовались мною для подтверждения, уточнения и конкретизации ниже изложенной информации. Основным источником информации при составлении сути данной публикации является анализ произведений западного мультимедиа за последние 30-50 лет*.
* -Предупреждая ряд глупейших критических комментариев, сразу отмечу два момента. Во-первых, кинематограф и все мультимедиа в целом, уже давно являются главным орудием пропаганды. Во-вторых, даже если что-то проникает на первые места по популярности относительно случайно (по крайней мере, без четкой указки сверху) тогда сразу возникают два вопроса: как неактуальные моменты и нежизненные теории могут быть популярны среди граждан, которые не разделяют их содержания? как отразиться на обществе популярность новых (или относительно новых) теорий и взглядов?
Следует отметить, что далеко не все произведения обширной сферы мультимедиа (кинематограф, мультипликация, компьютерные игры, аниме, реалити-шоу, видеоклипы, телепередачи, и др.) являются умышленной пропагандой, проплаченной и тщательно спланированной. Но, в тоже время, моду всегда задают крупнейшие киностудии, профессиональные писатели, наиболее высоко финансируемые компании, остальные производители тупо (или более-менее осознанно) копируют основные положения по трем основным причинам:
- это модно и выгодно, популярные направления легче продвигать, и они получат поддержку различных структуры и организаций (например, официальной цензуры, политиков, движений ЛГБТ, феминисток, и пр.);
- успех популярных работ побуждает в той или иной степени подражать им, с целью завладеть вниманием аудитории;
- созданием новых творений мультимедиа занимаются люди, чье сознание, система ценностей и стереотипы уже сформированы под действием поп-культуры.
Мы не будем подробно вдаваться в историю формирования европейской системы ценностей, так как это тема отдельной публикации (причем, весьма объемной). Ниже приведу только основные положения.
Основные положения.
1. Эгоцентризм и властолюбие. Во главе европейской системы ценностей стоит теория превосходства одного над всеми. То есть, каждый хочет быть не просто “первым среди равных”, или “достойнейшим из окружающих”, а каждый хочет быть “первым среди первых”, хочет быть “превыше всех вместе взятых”, “богом над богами”. На первый взгляд этот подход теоретически оправдан для низших биологических видов (от одноклеточных до многих насекомых), но, этот подход совершенно не применим даже для организованных насекомых, не говоря уже о более высокоразвитых животных. Дело в том, что превознесение своих интересов, и ценности своей жизни, над интересами и возможностью выживания всего биологического вида, неминуемо приведен к вымиранию этого вида. Для наблюдаемых нами биологических видов мы не видим эту тенденцию достаточно четко, но, лишь потому, что у тех же оленей, собак или слонов нет, и не может быть таких явлений как: коррупция, терроризм, война, геноцид, государственный аппарат, оружие массового поражения, организованная преступность, и др.
Из сказанного выше становится понятным и стремление каждого индивида вырваться на самые вершины власти, причем, абсолютной безраздельной власти, не просто граничащей с деспотиями античности, а даже превосходящей их во всем. Даже среди классических произведений древнегреческой литературы мы видим стремление людей быть равными богам, и даже низвергать богов. Идеология высших слоев общества древнего Египта сводилась к тому, что они венец творения, а все остальные люди это лишь игрушки и грязь у них под ногами. С течением времени, в Римской империи и средневековой Европе, на волне развития товарно-денежных отношений, повышения плотности населения (фактически, жестокой борьбы за ресурсы), усложнения политического аппарата, и иных факторов, данная тенденция развивается и проникает все глубже в подсознание людей.
В целом, эгоцентризм, единоличие и стремление к абсолютной безраздельной безграничной власти над всем сущим, являются гипертрофированным инстинктом самосохранения низших биологических видов. Отчасти, это объясняет живучесть и популярность подобных взглядов среди не особо умных обывателей (ибо, любой более-менее мыслящий человек прекрасно понимает, что “люди не тараканы, выжить способны только сообща”).
2. Меркантилизм. Как следует из сказанного выше, стремление каждого индивида превознести себя над всеми остальными, обеспечив себе доминирование за счет судеб, жизней и прав других людей (а то и всех вместе взятых, до единого), порождает желание обладания максимальным количеством максимально конвертируемых материальных ценностей. Типичным примером таковых являются деньги. Кроме того, намного проще обеспечить управление людьми, когда для них главным у жизни является вполне конкретная вещь, которую власть имущие могут легко контролировать и сколько угодно тиражировать (см. принципы работы ФРС).
Меркантилизм это не просто желание иметь много денег, это стремление обладать максимально большим количеством денег любой ценой. Основной постулат меркантилизма хоть раз слышали все: “всё продает и покупается”, или “счастье не в деньгах, а в их количестве”. Меркантилисты забывают одну простую, но, очень важную истину: “деньги это не цель, это средство достижения цели”. Сами по себе деньги (как и любые другие материальные ценности) никакой ценности не представляют, важно то, в чем нуждается человек, и зачем он получает то, в чем нуждается. Иными словами, деньги ничего не стоят, если человек тратит их только для того, чтобы потешить свое самолюбие, впечатлить совершенно безразличных для него людей, приобрести модную/дорогую/редкую/шикарную/и пр. вещь, в которой он, по большому счету совершенно не нуждается. Ибо это порождает замкнутый круг: превозносит деньги ради роскоши - считает роскошь признаком счастья - на почве недостатка денег появляется чувство неполноценности - стремится к роскоши - любой ценой добывает деньги ради роскоши – получив деньги, тратит их на роскошь, что порождает стремление к еще большей роскоши, что порождает новые патологии, и так до бесконечности.Впрочем, об этом писали Шекспир, Вольтер, Сен-Симон, Макиавелли, Толстой, Достоевский, и еще тысячи талантливых писателей, историков, социологов, политологов, и других научных сотрудников.
3. Моральная гибкость. Для обеспечения легкости подчинения окружающих своей воле, а так же, для предотвращения недовольств подчиненных условиями их существования (а часто, и просто, сведением в могилу “лишних” людей), необходимо лишить их четких ориентиров в жизни. Классически сложилось, что основными ориентирами для любого человека являются:
- моральные устои общества,
- пример родителей и их жизненный опыт,
- религия,
- семейные ценности, прививанием которых одновременно занимаются все три представленных выше источника.
Некоторую роль играют система образования, законы государства, и ряд второстепенных факторов.
Жизненные ориентиры, в первую очередь, дают каждому человеку ценности, резко отличные от эгоизма, безраздельной власти, и денег. С одной стороны, это дает обществу стабильность и залог процветания, ибо каждый человек понимает, что будущее человечества (главная ценность в любой мировой религии), жизни его потомков, будущее его семьи, стабильность в обществе, как минимум, сложно оценить в денежном эквиваленте, а то, и невозможно. С другой стороны, стабильные моральные устои общества не позволяют манипулировать им по своему хотению. А как мы сказали еще в первом пункте, главные ценности в рассматриваемой нами системе, это жизнь конкретно взятого индивида, плюс его безграничная власть над всем сущим. Следовательно, в рамках европейской системы ценностей, любые четкие каноны полежат уничтожению как таковые (то есть, нет не только никаких моральных устоев, нет даже ориентировочных понятий что хорошо, а что плохо, что есть зло, а что есть добро, что правильно, а что не правильно). Немного забегая вперед (в пункт 5.1), для достижения данной задачи необходимо уничтожить логику как таковую.
3.1 Устранение религий. Так как, любая мировая религия имеет четкие каноны в плане жизненных ориентиров и системы ценностей, чем обеспечивает стабильности и процветание общества, то она мешает любой ломке понятий. В рамках европейской системы ценностей любая мировая религия подлежит клевете и гонениям, любые положительные черты умалчиваются, негативные явления гипертрофируются. Более-менее поддержка может оказываться только сектам (антипод мировых религий). Так как, секты не имеют четкой системы мировоззрений, не формируют четких жизненных ориентиров, не укладывают свои взгляды в четкую картину мира, и уж тем более, не дружат с логикой и наукой*.
* - В среде не особенно умных граждан бытует популярное заблуждение, что любая мировая религия противопоставляет себя науке. Корни этого заблуждения уходят, как к непросвещенности и тупости носителей данных взглядов, так и к следствиям пропаганды европейской системы ценностей, так и к отсталости науки тех исторических периодов, когда формировались основные каноны мировых религий. Впрочем, о религии мы как-нибудь подробнее поговорим в другой раз.
3.2 Дистанционирование поколений. Всегда и везде, старшее поколение было примером, поддержкой и советником для подрастающего поколения. Бесценный жизненный опыт, подчас, намного полезнее, чем книги, телепередачи или уроки в учебных заведениях, позволяет решать возникающие перед подростком проблемы, вопросы и противоречия.
В рамках европейской системы ценностей стремятся привить молодому поколению четкую неприязнь к любому вмешательству старшего поколения в их жизнь, уронить авторитет старшего поколения, стимулировать молодежь жить отдельно (что, к тому же, негативно сказывается на психологическом состоянии стариков, да и для их здоровья ничего хорошего не обещает, не говоря уже о финансовых проблемах по приобретению отдельного жилья). В первом приближении, европейская система ценностей подстрекает любые конфликтные ситуации, взаимное непонимание, минимизацию общения между молодежью и старшим поколением. Ибо, оставшись без опыта, совета, и жизненной устойчивости старшего поколения, молодежь становится намного более подвержена любой негативной пропаганде.
3.3 Уничтожение авторитетов. Данный подпункт, в некоторой степени является смешением пунктов 3, 3.2, и 5.1, так как, затрагивает не только жизненные установки, моральные ценности, но и авторитетные источники из сферы науки и образования. Одновременно и параллельно стремятся расшатать понятия “хорошо” и “плохо”, и опорочить любые авторитеты, которые могут помешать это сделать. В первом приближении, этим занимается болонская система образования, и поддержка т.н. “альтернативных наук”, лжеисториков, “креативного” класса, и пр. источников лжи и заблуждений (все Вы уже встречали их лживую пропаганду:“ДВС на воде”, “вечный двигатель на силе мысли”, “машина времени”, “телепортеры”, “вред прививок”, “веганство”, “солнцееды”, “менеджеры лучше технарей”, и пр.).
3.4 Пропаганда криминала. Одной из преград на пути морального разложения молодежи (пусть и не такой прочной, как семья или религия, но все же) является закон. Если привить молодежи устойчивый стереотип, что принадлежность к криминалитету (не важно, аферист, наемный убийца, жулик, грабитель банков, фальшивомонетчик, рэкетир, или кто иной) это модно и круто, тогда авторитет закона падает автоматически. Даже в первом приближении, данный пункт намного быстрее и эффективнее достигается путем сочетания этой пропаганды с клеветой на представителей полиции и судебной власти. Часто представителей правоохранительных органов прямо выставляют в неприглядном свете.
3.5 Пропаганда супружеской неверности и крайних форм полигамии. Данное явление встречается не только в форме прямой пропаганды сексуальной распущенности, и создании образа “успешных” женщин и мачо-мужчин, но и в иных формах. Например, за главный героем (или героиней) приударяет целый гарем поклонниц (поклонников), а сей стервец никак не может выбрать. Цель проста: дополнительный удар по институту семью и рождаемости, и лишний повод для развития комплекса неполноценности.
4. Зависть и геноцид. Исходя из сказанного выше, видим, что стремление к высшей абсолютной власти и деньгам (причем, любой ценой) влечет за собой неминуемое чувство зависти. В стиле: “у другого есть, а у меня нет, значит… неужели, я хуже?...”. Несостоятельность подобных бредовых мыслей, разумеется, не приходит на ум тому, для кого личное стремление быть богом превыше голоса разума. В результате, появляется желание отнять, а не согласных истребить*
* - Кстати, все организации либерастов, и разного рода цветные революции очень часто эксплуатируют подобные желания толпы. Только там лозунг звучит немного по-другому: “отобрать и поделить нечестно нажитое”. Ведь, все хотят быть уверенными, что и про них не забудут, что и им достанется.
5. Геноцидальная пропаганда. Желание истребить может плавно трансформироваться в желание быть сильнее, или корректнее сказать, сделать других слабее. Как же обеспечить себе доминирование над всеми сущими, если хоть один будет сильнее или умнее. Отсюда и вытекает стремление быть этаким супергероем… и/или других сделать слабаками и немощными инвалидами. Из этого пункта следует ряд подпунктов.
5.1 Болонская система образования. Простейший метод сделать людей слабыми, это сделать их глупыми, кроме того, глупому человеку проще привить любую другую пропаганду, заставить его верить во что угодно. Для достижения этой цели проще всего разрушить систему образования. Не вдаваясь в подробности, стоит отметить ряд основных положений болонской системы образования (кстати, доминирующая сегодня практически во всех странах):
- минимизация курса естественнонаучных дисциплин в пользу расширения гуманитарных дисциплин,
- переход от понимания сути к простой зубрежке, причем, как в фундаментальных, так и в гуманитарных дисциплинах,
- разрушение общей картины мира, перевод каждого предмета и каждой темы в разряд автономного и самодостаточного “куска” информации,
- пропаганда недоказуемости любых знаний, отрицание любых общих законов и правил (закон сохранения материи и энергии, принципы строения атомов, непрерывность потока времени, 1-й и 2-й законы термодинамики, закон Ома, законы Кирхгофа, и мн. др.).
Таким образом, из людей делают глупую и легко управляемую толпу, практически не способную к самостоятельному мышлению.
5.2 Пропаганда наркотических средств. Этот пункт включает все виды наркотиков, в том числе, табачные изделия и алкоголь. Причем, их распространение как вширь (число употребляющих), так и вглубь (потребление на индивида). Цель проста: сделать всех инвалидами, как физически, так и психологически.
5.3 Пропаганда сексуальных извращений. В этот пункт входит весь широченный перечень всего смрадного, что породило больное воображение самых гнусных отбросов за всю историю человечества. Цель проста: снижение уровня физического и психологического здоровья.
5.4 Пропаганда нездорового образа жизни. Сюда относится прививание самых разных анти медицинских явлений в духе отказа от соли, поедания ложкой соды, отказа от прививок, и пр. Кроме того, веганы, солнцееды, сыроеды, сухоядцы, и пр. граждане, нарушающие свое здоровье вполне умышленно (кстати, без уничтожения системы образования, и дистанционирования поколений, подобный произвол был бы практически невозможен).
5.5. Чайлдфри. Склонение граждан к суициду намного проще, если их ничто не держит на этом свете. Не говоря уже об искажении системы ценностей (ни один психически здоровый человек не согласится за деньги пренебречь будущим своих детей). К данной пропаганде относится и пропаганда абортов. Стоит отметить, что любая пропаганда, снижающая уровень здоровья граждан, одновременно снижает и их репродуктивную функцию. Например, у алкоголиков, наркоманов, геев или веганов практически никогда не бывает здоровых детей (читай, более-менее жизнеспособных детей). К данной пропаганде так же относится склонение иметь только одного ребенка в семье, и/или, заводить детей только после 30-40 лет (когда достигните “финансового благополучия” и “карьерного роста”).
5.6 Радикальный феминизм. Кроме упрощения прививания другой негативной пропаганды за счет дополнительного нарушения факторов социальной адаптации и повышения уровня конфликтности в обществе, феминизм призван разрушить институт семьи, в том числе, в целях пропаганды чайлдфри и суицидов. Кроме того, когда человек одинок и психически не устойчив, им проще манипулировать, проще привить ему комплекс неполноценности (как уже было сказано выше, стремление к роскоши и модным побрякушкам (см. пункт 2) базируется именно на комплексе неполноценности).
Отдельно стоит отметить, что пропаганда превосходства женщин над мужчинами (на фоне общего ущемления прав мужчин) приводит к деградации мужской половины человечества. Женщины при этом остаются одинокими, а отсутствием чего-то важного в своей жизни, они понимают лишь к старости, когда уже ничего нельзя исправить (своевременно помочь советом некому, см. пункт 3.2).
5.7 Утопический псевдогероизм. Современный кинематограф изобилует образами сверхлюдей (или даже сверхсуществ), которые не только явно превосходят любые достижимые для человека рамки, но, часто и противоречат науке (то есть, такие способности вообще невозможны, от слова совсем). Например, часто упоминаются “способности” типа телепорта, остановки или даже возврата хода времени, различные нарушения закона сохранения материи и энергии, и пр. Данные образы необходимы для выполнения двух задач:
- создание у подростка дополнительных комплексов неполноценности, ибо, разумеется, он так не может,
- лишнее подстрекательство к единоличию и эгоизму.
Последний пункт касается убеждения подростка (ибо, как неоднократно было сказано выше, основной жертвой любой пропаганды становятся именно молодежь) в его исключительности, избранности, сверх уникальности, вседозволенности. Часто на экране появляется сцены, когда один (или несколько) слабоумный отморозок (иначе и не скажешь) жертвуют городом, народом, страной, миллионами человеческих жизней, будущим рода людского ради того, чтобы выпендриваться перед своей пассией, продемонстрировать какой он крутой и отчаянный, а то и просто, развлечения и удовольствия ради. Не говоря уже о прямом вреде подобной пропаганды, стоит напомнить, что этот бред вскармливает в подростке (ребенке, молодёжи, в общем случае, человеке) стремление быть богом, и превозносить себя над всеми (см. пункт 1).
5.8 Суицидальная пропаганда. В данный пункт входит вся пропаганда, снижающая возможность индивида к выживанию, или прямо подстрекающая его к совершению суицида. Можно очень грубо выделить два пункта:
- Демонстрация сцен гибели (и/или риска для жизни, нахождения в около смертельном состоянии, самопожертвования ради своей пассии, переживании клинической смерти, а то и просто, сказочного возвращения с “того света”) в позитивном, и даже романтическом свете.
- Создание чувства безысходности путем прививания мыслей о невозможности выживания человечества в целом, и конкретного народа в частности. Для этих целей часто используется образ пост апокалиптического мира или ярких картин глобальных катаклизмов, а то и просто, очень мрачных и печальных жизненных ситуаций, в которых главные герои “по уши” вязнут в тех или иных проблемах. Исход может быть или пессимистичным, или крайне наиграно оптимистичным (типа сказочного спасения по причинам, от героев практически не зависящим).
На этом мы пока закончим разбор тонкостей европейской системы ценностей. Кто хочет познакомиться подробнее, может открыть кипы учебников по психологии, и не меньшие кипы диссертаций по влиянию мультимедиа на подрастающее поколение.
Комментарий автора:
Как видит мой уважаемый читатель, европейская система ценностей это достаточно сложное и многоэтажное явление, восходящее корнями еще к некоторым идеям античности, и/или к базовым животным инстинктам. Некоторые идеи и моменты данной системы пропаганды представляют теоретический интерес для социологов, психологов, политологов, и криминалистов. Но, в целом, пропаганда европейской системы ценностей угрожает выживанию человечества как биологического вида, и стоит стремиться полностью или почти полностью изолировать подрастающее поколение от основных ее источников. Не меньшую помощь окажет формирование у детей более правильных взглядов на жизнь (главным образом, на почве логики и обширного изучения науки).
Источник https://aftershock.news/?q=nod...
Незнайка на Луне. Тайное послание Николая Носова
"Незнайка на Луне" - отражение современной действительности.
В мире, в котором правит только жажда денег, наживы и развлечений, превращающих людей в баранов.
А ведь нас предупреждали еще в детстве…
МИРОВОЗЗРЕНИЕ: «- К чему же богачам столько денег? — удивился Незнайка. — Разве богач может несколько миллионов проесть?
- «Проесть»! — фыркнул Козлик. — Если бы они только ели! Богач ведь насытит брюхо, а потом начинает насыщать свое тщеславие.
- Это какое тщеславие? — не понял Незнайка.
- Ну это когда хочется другим пыль в нос пустить»
АКЦИОНЕРНЫЕ ОБЩЕСТВА: «Мы не хотим также сказать, что, приобретая акции, коротышки ничего не приобретают, так как, покупая акции, они получают надежду на улучшение своего благосостояния. А надежда, как известно, тоже чего-нибудь да стоит. Даром, как говорится, и болячка не сядет. За все надо платить денежки, а, заплатив, можно и помечтать».
РЕКЛАМА: «Таковы уж нравы у лунных жителей!
Лунный коротышка ни за что не станет есть конфеты, коврижки, хлеб, колбасу или мороженое той фабрики, которая не печатает объявлений в газетах, и не пойдет лечиться к врачу, который не придумал какой-нибудь головоломной рекламы для привлечения больных. Обычно лунатик покупает лишь те вещи, про которые читал в газете, если же он увидит где-нибудь на стене ловко составленное рекламное объявление, то может купить даже ту вещь, которая ему не нужна вовсе».
МОНОПОЛИЗАЦИЯ ЭКОНОМИКИ: « – Наилучший выход из создавшегося положения – это начать продавать соль еще дешевле. Владельцы мелких заводов вынуждены будут продавать соль по слишком низкой цене, их заводишки начнут работать в убыток, и им придется закрыть их. А вот тогда-то мы снова повысим цену на соль, и никто не станет мешать нам наживать капиталы».
КОНТРОЛЬ ЗА ТЕХНОЛОГИЯМИ: «Вы представляете себе, что может случиться, когда на нашей планете появятся эти гигантские растения? Питательных продуктов станет очень много. Всё станет дёшево. Исчезнет нищета! Кто в таком случае захочет работать на нас с вами? Что станет с капиталистами? Вот вы, например, стали теперь богатыми. Вы можете удовлетворять все свои прихоти.
Можете нанять себе шофёра, чтоб возил вас на машине, можете нанять слуг, чтоб исполняли все ваши приказания: убирали ваше помещение, ухаживали за вашей собачкой, выколачивали ковры, натягивали на вас гамаши, да мало ли что! А кто должен делать всё это? Всё это должны делать для вас бедняки, нуждающиеся в заработке. А какой бедняк пойдёт к вам в услужение, если он ни в чём не нуждается?.. Вам ведь придётся самим всё делать.
Для чего же тогда вам всё ваше богатство?.. Если и настанет такое время, когда всем станет хорошо, то богачам обязательно станет плохо. Учтите это».
ЧЕРНЫЙ ПИАР: « – А что. Общество гигантских растений может лопнуть? – насторожился Гризль (редактор газеты) и пошевелил своим носом, как бы к чему-то принюхиваясь.
– Должно лопнуть, – ответил Крабс, делая ударение на слове «должно».
– Должно?… Ах, должно! – заулыбался Гризль, и его верхние зубы снова впились в подбородок. – Ну, оно и лопнет, если должно, смею уверить вас! Ха-ха!…».
СОСТОЯНИЕ НАУКИ: «Незнайка спросил, почему лунные астрономы или лунологи до сих пор не построили летательного аппарата, способного достичь внешней оболочки Луны. Мемега сказал, что постройка такого аппарата обошлась бы слишком дорого, в то время как у лунных ученых нет денег. Деньги имеются лишь у богачей, но никакой богач не согласится затратить средства на дело, которое не сулит больших барышей.
- Лунных богачей не интересуют звезды, — сказал Альфа. — Богачи, словно свиньи, не любят задирать голову, чтоб посмотреть вверх. Их интересуют одни только деньги!».
ЗАКОННОСТЬ: « – А кто такие эти полицейские? – спросила Селедочка.– Бандиты! – с раздражением сказал Колосок. – Честное слово, бандиты! По-настоящему, обязанность полицейских – защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. А богачи-то и есть самые настоящие грабители. Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!».
ПОЛИЦЕЙСКИЕ ПРИЕМЫ: «- Что это, по-твоему? — спросил полицейский. — Ну-ка понюхай.Незнайка осторожно понюхал кончик дубинки.
- Резиновая палка, должно быть, — пробормотал он.
- «Резиновая палка»! — передразнил полицейский. — Вот и видно, что ты осел! Это усовершенствованная резиновая дубинка с электрическим контактом. Сокращенно — УРДЭК. А ну-ка, стой смирно! — скомандовал он. Р-р-руки по швам! И никаких р-разговоров!».
МЕТОДЫ: «между Миглем и Фиглем было большое сходство: оба были скуластые, широколицые, у обоих были низкие лбы и темные, жесткие, подстриженные ежиком волосы, начинавшиеся чуть ли не от самых бровей. Несмотря на большое внешнее сходство, в характерах Фигля и Мигля было большое различие. Если Фигль был коротышка сердитый, не терпевший, как он сам утверждал, никаких разговоров, то Мигль, наоборот, был большой любитель поговорить и даже пошутить. Как только дверь затворилась за Фиглем, Мигль сказал Незнайке:
- Осмелюсь вам доложить, милейший, что во всем полицейском управлении первое лицо — это я, так как первое, что вы видите, попадая сюда, это не что иное, как мое лицо. Хы-хы-хы-ы! Не правда ли, остроумная шутка?…
…Знаете, кто вы?
- Кто? — с испугом спросил Незнайка.
- Знаменитый бандит и налетчик, по имени Красавчик, совершивший шестнадцать ограблений поездов, десять вооруженных налетов на банки, семь побегов из тюрем (последний раз бежал в прошлом году, подкупив стражу) и укравший в общей сложности ценностей на сумму двадцать миллионов фертингов! — с радостной улыбкой сообщил Мигль.
Незнайка в смущении замахал руками.
- Да что вы! Что вы! Это не я! — сказал он.
- Да нет, вы, господин Красавчик! Чего вы стесняетесь? С этакими деньжищами, как у вас, вам совершенно нечего стесняться. Думаю, что от двадцати миллионов у вас кое-что осталось. Кое-что вы, несомненно, припрятали. Да дайте вы мне из этих ваших миллионов хотя бы сто тысяч, и я отпущу вас. Ведь никто, кроме меня, не знает, что вы знаменитый грабитель Красавчик. А вместо вас я засажу в тюрьму какого-нибудь бродяжку, и все будет в порядке, честное слово!
…Ну дайте хоть пятьдесят тысяч… Ну, двадцать… Меньше не могу, честное слово! Дайте двадцать тысяч и убирайтесь себе на все четыре стороны».
КРЕДИТ: «- Я тогда на завод поступил и зарабатывать стал прилично. Даже на черный день начал деньги откладывать, на тот случай, значит, если снова вдруг безработным стану. Только трудно, конечно, было удержаться, чтоб не истратить денежки. А тут все еще стали говорить, что мне надо купить автомобиль. Я и говорю: зачем мне автомобиль? Я могу и пешком ходить. А мне говорят: пешком стыдно ходить.
Пешком только бедняки ходят. К тому же автомобиль можно купить в рассрочку. Сделаешь небольшой денежный взнос, получишь автомобиль, а потом будешь каждый месяц понемногу платить, пока все деньги не выплатишь. Ну, я так и сделал. Пусть, думаю, все воображают, что я тоже богач. Заплатил первый взнос, получил автомобиль. Сел, поехал, да тут же и свалился в ка-а-ах-ха-наву (от волнения Козлик даже заикаться стал). Авто-аха-мобиль поломал, понимаешь, ногу сломал и еще четыре ребра.
- Ну, а автомобиль ты починил потом? — спросил Незнайка.
- Что ты! Пока я болел, меня с работы прогнали. А тут пришла пора за автомобиль взнос платить. А денег-то у меня нет! Ну мне говорят: отдавай тогда авто-аха-ха-мобиль обратно. Я говорю: идите, берите в каа-ха-ханаве. Хотели меня судить за то, что автомобиль испортил, да увидели, что с меня все равно нечего взять, и отвязались. Так ни автомобиля у меня не стало, ни денег».
МЕДИЦИНА: «Доктор внимательно осмотрел больного и сказал, что его лучше всего поместить в больницу, так как болезнь очень запущена. Узнав, что за лечение в больнице придется уплатить двадцать фертингов, Незнайка страшно расстроился и сказал, что он получает всего лишь пять фертингов в неделю и ему понадобится целый месяц, чтоб собрать нужную сумму.
- Если протянуть еще месяц, то больному уже не нужна будет никакая медицинская помощь, — сказал доктор. — Чтобы спасти его, необходимо немедленное лечение».
СМИ: «Здесь были и «Деловая смекалка», «Газета для толстеньких», и «Газета для тоненьких», и «Газета для умных», и «Газета для дураков». Да, да! Не удивляйтесь: именно «для дураков». Некоторые читатели могут подумать, что неразумно было бы называть газету подобным образом, так как кто станет покупать газету с таким названием. Ведь никому не хочется, чтобы его считали глупцом.
Однако жители на такие пустяки не обращали внимания. Каждый, кто покупал «Газету для дураков», говорил, что он покупает ее не потому, что считает себя дураком, а потому, что ему интересно узнать, о чем там для дураков пишут. Кстати сказать, газета эта велась очень разумно. Всё в ней даже для дураков было понятно. В результате «Газета для дураков» расходилась в больших количествах…».
СИСТЕМА В ЦЕЛОМ: «…у кого есть деньги, тот и на Дурацком острове неплохо устроится. За денежки богатей выстроит себе дом, в котором воздух хорошо очищается, заплатит врачу, а врач пропишет ему пилюли, от которых шерсть отрастает не так быстро. Кроме того, для богачей имеются так называемые салоны красоты. Если какой-нибудь богатей наглотается вредного воздуха, то скорей бежит в такой салон. Там за деньги ему начнут делать разные припарки и притирания, чтоб баранья морда смахивала на обыкновенное коротышечье лицо. Правда, эти припарки не всегда хорошо помогают. Посмотришь на такого богача издали — как будто нормальный коротышка, а приглядишься поближе — самый простой баран».
...Большой бедлам собрался в кабинете у господина Спрутса за большим круглым столом...Узнав, какая беда им грозит в связи с появлением гигантских растений, члены бредлама пришли в волнение и все, как один, присоединились к предложению господина Спрутса, который сказал, что все дело с гигантскими растениями необходимо убить в зародыше, то есть еще до того, как оно разовьется в полную силу...Значит, три миллиона фертингов должны дать мы им?
Совершенно верно, подтвердил господин Спрутс. Мы им.
А не они нам?
Нет, нет. Не они нам, а мы им.
Тогда это для нас невыгодно, заявил Скрягинс. Если бы три миллиона дали они нам, это было бы выгодно, а если мы им невыгодно...
Незнайка на Луне (все 12 серий)
Источник:
https://www.kramola.info/vesti...
http://protivkart.org/main/125...
Что вы еще не знаете о воспитании британской элиты
Надеюсь, вы успели просмотреть июньское видео Андрея Фурсова «Всë, что нужно знать о британской элите». В нём содержится секрет – который позволяет маленькому островному государство более 400 лет ломать через колено и грабить крупные и сильные страны.
Чего не хватает к видео – комментария с разъяснениями что означают эти, милые, но странные причуды в воспитании элитных детей. Забегая вперед, скажу, что это не причуды – а выверенные до миллиметра шаги, дающие результат!
Дипломированные психологи не дадут понятное объяснение. При всём уважении. Они поставят диагноз, а это как раз не интересно. Ну узнаете вы, что с головкой у них бо-бо и даже точное название этого бо-бо. А что толку? На основе их заключения вы не создадите «серебряную пулю».
Какие задачи стоят перед воспитанием элит?
Деградация.
Решение проблемы: «Люди сменились – качество руководства страной упало».
Обучить этих детей стратегии, позволяющей вопреки всему переигрывать будущих элитных конкурентов из других стран через 30-40 лет, когда эти школьники придут к власти.
При Сталине – удавалось переиграть запад. Элиты сменились в СССР и пошёл отказ от намеченного курса и за ним проигрыш за проигрышем, которые привели к распаду и деиндустриализации в 90-х годах.
Сохранить верность традиции и стране.
Молодёжь любит бунтовать против устоев предков – к такому «протесту» нужен иммунитет. Как мы знаем СССР разрушали внуки тех, кто его создавал – потому что соблазнились на плюшки капитализма и захотелось перемен и власти. Воспитывать элиты надо так, чтобы им не стукнуло в голову ломать то, что их дедушки создавали огромной ценой – рискуя жизнью!
Важно, чтобы элиты не поубивали друг друга
Про последствия войны Алой и Белой розы – Британцы хорошо помнят, когда знать друг друга практически истребила и давать элитный статус пришлось дальним родственникам убитых. В 20-м веке Россия два раза проходила через гражданские войны.
В 90-х была тихая гражданская война во время которой умерло более 1 млн мужчин участвовавших в дележе Российской, т. е. своей же собственности, и около 10 млн граждан от последствий этих разборок.
Карма или Бог палкой не бьёт
От рака, тяжелых непонятных болезней, бесплодия, внезапных смертей никто не защищён. Британцы проиграли у Франции столетнюю войну. Потому что в какой-то момент, когда осталось захватить последний Французский город, Орлеан – неожиданно умер Английский король Генрих V, а у Французов появилась Жана Д’Арк и ход войны поменялся.
Депрессии, чувство вины, разочарование
Для сохранения мирового господства приходится убивать и геноцидить целые народы. Это потенциал для молодежного бунта, против «методов потомков». Гайдар прожил 53 года, говорят под конец жизни он запил. Березовский тоже сник, хотя и был кумиром для любителей ходить по головам. И я точно знаю, что у многих был шок, когда он неожиданно «умер» в 67 лет.
Эти люди хотят жить намного больше – лет 100 как минимум и умереть в теплой кровати с почётом, без угрызений совести, а не в тюрьме, на виселице, в психушке или утопая в алкоголе от депрессии.
Чистота элит
Историю с троянским конём все помнят. Мало ли кто в будущем из талантливых чужаков, «обаятельных и привлекательных» захочет войти тем или иным способом в этот круг избранных, что рискует подорвать их благополучие. Закрытие входа в элиты для чужаков нужно – для самосохранения элиты.
Об этих и других важных задачах, стоящие перед воспитанием элит – рассказывается в видео Андрея Фурсова, как английское образование решает это на отлично!
Далее, комментарии:
3 слова, которые ненавидят англичане: деньги, эмоции и правда
Деньги они «не любят» – только условно, учитывая, что последние 400 лет они только и занимались грабежом всех, до кого дотянулись, включая собственных граждан. Нельзя признаваться, что любят деньги и за них готовы на всё – от них тогда отвернется весь мир и ополчится против них.
Есть такое выражение – благие намерения ведут в ад, что означает что под маской «благих намерений» — можно впарить людям любую бредовую идею против них самих. Как деиндустриализация России в 90-х под видом закрытия грязных и вредных для людей производств. Отказ от сельского хозяйства почти по той же причине.
Но если люди заподозрят, что за всем стоят деньги – у них включается сразу мозг и начинается серьезное сопротивление, и тогда мягкая сила не работает.
По эмоциям можно кого угодно прочитывать и просчитывать на несколько шагов вперёд. И эмоции мешают принимать правильные решения.
Известно, что решения принимаются на 70% эмоционально и только 30% логикой. Эмоции означает – простор для манипуляций: от запугивания, до обмана и подкупа красивыми фантиками с целью вынуждения принятия правильного решения.
Ну а правда – глаза колет, а полуправда хуже лжи. Если знать правду – можно просчитать шаги кого угодно и на сколько угодно долго.
Лингвистическая классовость
Север и юг – разные люди и этносы. Британская элита – это юг.
Была только одна страна в мире, которая говорила на одном диалекте вдоль и поперёк – СССР, от Бреста и до Владивостока, других таких стран нет. Это классическое разделяй и властвуй – чтобы люди и региональные лидеры не смогли договориться между собой против вышестоящих. (надеюсь «Лестницу в Небо», Щеглова и Хазина вы прочитали.)
Посмотрите старый советский фильм «Пигмалион» – где показывается насколько по-разному говорят в Британии в разных провинциях, а ведь это довольно маленькая по размерам страна. Аналогично Индия – более 60 государственных языков. Они никогда не смогут между собой договориться и что-то поменять в кастовой системе.
В современном мире лингвистическая классовость – есть у всех так или иначе «Наша раша» хорошо это показала «у нас». А также есть разделения по манере говорить на деревенских и городских, современных и отстающих от жизни. Причем манера говорить может не только вызывать раздражение, но и ненависть. Встроенный конфликт, на ровном месте.
Хорошее высшее образование сильно упирается в знание языка. Для тех, кто плохо говорит – многие университеты закрыты по умолчанию. На западе малоимущие плохо говорят на своём родном языке. Посмотрите сколько мало понятных идиом в английском языке и на сколько они коверкают свой язык. Для малограмотных даже субтитры сделали в новостях.
Не то, что юридический, но даже официальный язык нижнему слою непонятен. Обманывать таких людей – легко. Ну а манера говорить с цитатами философов или рассуждение на философские темы – способ определения свой чужой.
Всё для сохранения власти.
Chav и Posh – быдло и середина, кастовость в обществе
Копируют Индию – благодаря кастам в Индии никогда не было революций. Точнее, 1 раз, но это не в счёт. Даже угроз революции в Индии не было. Даже СССР не был им примером и создавать средний класс для сохранения власти им не пришлось, как капиталистам. Очень соблазнительный пример – я бы даже сказал мечта. Это то, что и нам готовят в будущем.
Касты – это приговор и вырваться не смогут 99.99% населения. А те, что вырвутся – ничего не смогут изменить. В Английском обществе 5 каст, а по другим данным 7.
Разделение между севером и югом начинается на окраинах Лондона. Означает, что внутренняя структура страны – колониальная система. Лондон и немного Юг – метрополия, остальное колония.
Ну примерно, как сейчас в России – Москва, через которую проходит 80% денег, финансово душит всю страну. Притягивает лучшие кадры из страны и ближнего зарубежья – без того, чтобы им много платить и тратить на их обучение, воспитание и социальную защиту.
В начале 2000х Санк-Петербург задыхался от нехватки денег – помню как возле метро стояли раскладушки с одеждой секонд хенд. Потом пришёл Путин и ситуация немного улучшилась.
Притягивание многих приезжих в Москву – встраивает конфликт в обществе, что блокирует ситуацию от изменения, "весь пыл уходит в гудок" на борьбу с бытовыми вопросами – на улицу вы их вряд ли вытащите.
Лондон – притягивает и тем самым ворует лучшие кадры со всего мира, экономит на образовании и социальных выплатах огромные деньги. Тем самым не даёт пролетариату развернуться, возникнуть.
Establishment это не элита – это высший средний класс.
Stiff upper lip – никогда не проявляй эмоций
Ну либо тебя прочитают как книгу, и ты гарантированно проиграешь. По сути политика Англосаксов – это блеф, длинною в 400 лет. Поэтому приходится обучать блефовать в долгую на десятки лет – такое возможно только при полном атрофированнии эмоций, что они и внедряют с 6 лет.
Закрытая школа, начиная с 6 лет - Public School
А вот это ключевой момент. Почти полный отказ от воспитания детей, от заботы о них, от создания им безопасности и пространства родительской любви. Помещение их в отдельную школу на воспитание – означает переформатирование сознания, и психики.
Жестоко по отношению к детям. Родитель даже самый отмороженный не сможет ломать психику ребенка лично – всё-таки от природы мы любим своих отпрысков и балуем, потакаем, привязываемся к ним. Тем самым, делаем их слабыми и уязвимыми властителями, но живыми людьми.
Здесь же на карту власти – поставлено всё! Пусть будут с отмороженным сердцем, зато властители над всем миром.
Раньше 6 лет нельзя, потому что будут серьезные расстройства в психике, позже 6 уже поздно – результат не будет достигнут.
Осознанное страдание детей
Является обязательным инструментом их переформатирования. Проявление эмоциональности с 6 лет, считается проявлением слабости – т. е. крысиные бега на выживание с 6 лет. Эмоции вырывают с корнем. Это означает, что, когда встанет вопрос, а он встанет – отгеноцидить целый невинный народ, включая женщин и маленьких детей – рука у них не дрогнет ни на секунду. Вымолить пощаду через слезы, жалость и ползанье на коленях – не получится, их это не трогает, вообще. У них сердце отмороженное.
Можете найти на ютубе запись с вопросом от журналиста к Мадлен Олбрайт – стоило ли вторжение в Ирак смерти 500 тыс. иракских детей. Она без капли смущения, не дрогнув ответила – да, стоило.
Воспитание лицемерия, возведенного в степень с 6 лет
Подлый, коварный и лицемерный – априори имеет преимущество в политике, и бизнесе по отношению к другим. Лицемерие, возведенное в степень – является основным конкурентным преимуществом перед другими элитами.
Лицемерного может переиграть только мудрый и бескорыстный с чистым/открытым сердцем, но таковых легко оклеветать, да и в политику не пускают и никогда не пускали. В верхних эшелонах власти такие люди очень большая редкость.
Система кодов и школьных ритуалов
Медали, поощрения, форма, галстуки, классовая ненависть. Изучение философии, например, формирует особый язык общения, картину мира и неприязнь к тем, кто не понимает таких «элементарных вещей». Выстраивание – системы свой чужой и надежный замок на вход.
Религиозная фанатичная уверенность в себе
Уверенность в себе – это самый, самый, самый ключевой навык в жизни. Это позвоночник или столп вашего успеха, если можно так сказать – то на что нанизано ваше всё, да и вы сами.
Перед уверенными пасуют даже те, кто сильнее и правы. Про Юлию Тимошенко несколько раз слышал такое от рядовых украинцев: Ну знаю же, что врёт, но как только откроет рот и начинает говорить – прям завораживает.
Уверенные лидеры влияют на людей как гипноз. Уверенность сама по себе — сила. Очень сложно воспитываемый навык, поэтому начинать надо с самого детства. В наших школах об этом даже не думают.
По-хорошему уверенность должна быть основана на чем-то – на фактах, навыках, на знаниях, умениях, природной силе, преимуществе, или на чем-то еще. Религиозная уверенность – не нуждается ни в каком основании и является фанатичной, самой сильной.
Я лучше, потому что я просто лучше без никаких объяснений или оснований – попробуйте переубедить такого фанатика, ну или хотя бы не уступить ему! Уверенность невозможно сыграть или симулировать. Даже таким мастерам блефа и театралам как британцы. Уверенность должна быть в крови, в мозгу, в каждой клеточке тела, иначе её считайте нет. И только тогда она работает.
Религиозная уверенность делает из людей фанатиков. Ну а то, что большинство успешных людей были фанатиками – известный факт. Вот их образование готовит фанатиков.
Уверенность — также даст часть иммунитета от депрессий, чувства вины, сожалений и прочего подобного – при любых преступлениях. У волка нет и не может быть чувства вины, сожаления или депрессии потому, что съел овечку.
Это также означает, что и классовая ненависть является ключевым моментом в самосохранении и защите от кармы. Если исходить, что все люди сотворены по подобию бога – тогда защита работать не будет.
Фанатичная уверенность имеет "недостаток" - для её поддержания надо регулярно кого-то убивать и кого-то постоянно унижать.
Фанатичная уверенность защищает от плохой кармы
Человек, у которого уверенность на уровне Бог – не может иметь плохой кармы, потому что он и есть творец всего сущего. Бог сам себя не наказывает. А карма всё-таки встраивается на уровне подсознания в момент социализации, а от природы или от Бога её нет.
Обычный землянин карму не сможет обойти никак, даже шансов почти нет. Но при элитном воспитании с самого детства можно встроить процессы, защищающие от неё.
О способах ухода от кармы среди элит можно писать отдельную статью или даже книгу. Они очень щепетильно относятся к этому вопросу. Кратко несколько абзацев всё же напишу.
Карму придумали йоги-гуру индусы – для поддержания кастовой системы и людей в подчинении. Тысячи лет неравенства и эксплуатации масс в Индии – подтверждает, что кармы не существует – элитам ничего за это не было.
То, что называется «законами природы» или кармой – что-то вроде «посеешь ветер, пожнёшь бурю», «твори добро и в ответ получишь добро» и прочая лабуда – в какой-то момент осознается – это иллюзия. Но без игры в карму может «поехать крыша».
Поэтому Кастанеда предлагал в дальнейшем придерживаться этих законов, как будто карма или законы природы – существуют. Элите такой метод не подходит.
Британская элита против кармы спасается в системе ритуалов. Если элита будет жить с учётом кармы – то опять же они не смогут предавать, грабить, убивать и геноцидить невинных, а значит рискуют потерять власть.
«Не позволяй своей морали мешать принимать правильные решения»,
— Айзек Азимов, «Академия».
Это их девиз, о какой карме может идти речь? У них на карту власти поставлено всё – они ни перед чем не остановятся и воспитываются такими изначально.
Насилие в школе – обязательный элемент форматирования сознания
Ранее расставание с семьей, лишение нормальных отношений и атмосферы любви, заботы, безопасности и попадание в логово хищников в которое их отдают родители своими руками. Очень жестокий шаг – даже не могу себе представить сколько дети плачут первые годы.
Избиение и издевательства – обязательный элемент дрессировки двуличия и подавления эмоций. Никогда не плачь, никогда не проявляй энтузиазма, желаний и прочего – иначе побьют. Не предупреждать об этом правиле – максимальное приближение к «реальным условиям», которые их ждут в будущем, в политике.
В фильмах иногда проскальзывают кадры о жестоких ритуалах посвящения в элитных англосаксонских школах, с элементами избиения и унижения, являющиеся обязательными.
Вот мы и подошли к самому ключевому навыку, воспитываемому в британских школах. Собственно, именно под него и нужно было отказываться от родителей и создавать школу с полным пансионом. Насилие и отсутствие любви является ключевыми ингредиентами для «воспитания» кого?
Кто знает? Попробуйте угадать!
Да, для воспитания маньяков-серийных убийц! Причем некоторым хватало просто быть свидетелями преступления и жить без любви, чтобы в дальнейшем стать маньяками. У них побуждалась такая тяга к насилию и жажда крови, что они не могли остановиться, пока их не останавливали другие.
Возраст в 6 лет и тут неслучайно выбран. Если раньше – то точно станут маньяками, серийными убийцами. А после 7 лет – навык хищника может не привиться. Британцы воспитывают из своих детей полуманьяков – идеальных хищников. Это и есть их основной секрет воспитания элит. Не думаю, что вам захочется воспитывать ваших детей по такой же методике. Хотя про либералов неуверен, но у большинства нет детей.
Естественно, что при таком воспитании гарантированно появляется глубокая тяга убивать, которой они не в состоянии сопротивляться! Что собственно они и делают всю свою историю. От неимения объяснений всему этому – едет крыша. Накапливается печаль, раздвоение личности, на секретного себя, и публичного себя. Шпионов также делают в частной школе – метод вполне позволяет.
Считаются, что Англосаксы убивают, чтобы ограбить и присвоить чужие богатства. Но при таком воспитании – можно уже спорить что первично в их политической культуре – грабеж или убийства. Скорее всего второе – это превращается в потребность при таком воспитании.
Британская частная школа – самый успешный евгенический проект
После всего вышесказанного тут уже без комментариев. Как утверждает профессор, Савельев – отрицательная селекция или эволюция длится тысячи лет. А тут она возведена в степень.
«Попробуйте договориться с крокодилом»
Опасно что Российская элита отправляет туда своих детей учиться. Это чуждая культура для посторонних представителей и несовместима ни с чем другим. Да и для их существования нужна серьёзная система издержек и противовесов. Иначе будет война по типу Алой и Белой розы.
Терапевты со специализацией на проблемах выпускников частных школ
А проблемы деликатные. Их абы кому не расскажешь. Ну представьте приходит к психотерапевту представитель элиты и говорит: рядом с его домом проживает соседская девочка 8 лет, такая милашка, что ему хочется её изнасиловать, а потом убить. Или убить, а потом изнасиловать.
Ну или папа приводит сыночка, который этим периодически занимается, а полиция устала прикрывать. Ну и как такого лечить? Или бежать в полицию? Естественно, что они абы кому такую проблему не расскажут – только родственной душе, которая по себе понимает, всю тяжесть ситуации и «боль», что чувствует пациент.
Именно поэтому у Британской элиты есть проблемы с педофилией и периодически такие скандалы всплывают потому, что масштаб невозможно скрывать. Хоть что-то надо выпускать наружу, пускать кровь, так сказать, иначе народ взбунтуется. Именно поэтому они хотят узаконить педофилию – т. е. выйти из зоны риска.
А роман Набокова «Лолита» – был прям как молочко на душу. Набокова 4 раза номинировали на Нобелевскую премию, но, наверное, побоялись дать – уж слишком скандальная тема.
В любом случае про педофилию англосаксонских элит сейчас всплывает много информации – Трамп активно педалирует эту тему, сотни людей из establishment-а в Штатах были публично разоблачены как педофилы, а некоторые осуждены. Он бьёт по самому уязвимому их месту. Новые разоблачения ещё будут. Хотя однозначно не всех разоблачат – это невозможно, они все такие.
Именно поэтому их тянет на секс с элементами садомазохизма – таким людям очень сложно расслабиться иначе. На сколько я знаю садомазо больше нигде не приживается, как у них. Второй способ расслабиться для полуманьков - убивать. Думаю, уже этого хватит, чтобы сделать «осиновый кол».
Какие выводы можно сделать?
Они очень опасны и подружиться с ними невозможно – обманут и убьют в любом случае. Проявление минутки слабости на государственном уровне – смерти подобно.
Если их не остановить – они уничтожат всю планету. Невозможно вылечить или ограничить такую потребность, поэтому они всегда предают и будут предавать.
Они умны, но не умнее нас, и не обладают сверхъестественными умственными навыками или мудростью. Полуманьяки - серийные убийцы. Хищническое коварство и подлость, помноженные на фанатичную уверенность в себе и веру в безнаказанность – вот их основной «элитный навык». Другими словами – их можно переиграть, было бы желание.
Стратегия Андрея Девятова «Пять выше» является верной и гарантирует выигрыш над англосаксами, но она невозможна при олигархической власти.
PS
Несмотря на их лидерство за последние 400 лет – тем не менее они выбрали легкий путь, который, очевидно, не имеет будущего и рано или поздно поплатятся за это. Правильный путь, у которого есть будущее – это эволюция со знаком «плюс», но он очень сложный и не гарантирует такого успеха.
PS2
России нужно иметь свои школы для воспитания политиков. Подготовка начиная с 17 лет в МГИМО - уже поздно. Начинать надо готовить с 1го класса. И работать не только со знаниями, но и с навыками - такими как уверенность, и другими.
Как выбирать этих детей для таких школ - я не знаю, не спрашивайте. Обучение начиная с 17 лет однозначно уже поздно и с этим надо что-то делать. Отсюда
Закрыто по просьбе автора