Вероятно историю искажали во все времена существующей цивилизации. Но массовое, многоуровневое и целенаправленное искажение началось со времени освоения технологии книгопечатания. В последующие века совершенствовалось, принимало всё более изощрённые и извращённые формы, достигнув совершенства в эпоху интернета.
Раздел:
Ключевые слова:
Фальсификации истории — способ управления психикой людей
Фальсификации истории и их обсуждение уже стали привычны в нашу эпоху.6 марта 2018 года в Москве на Историческом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова прошёл международный круглый стол «Осмысление альтернативных концепций российско-белорусской истории», организованный Фондом развития институтов гражданского общества «Народная дипломатия», при участии Федеральной национально-культурной автономии Белорусов в России и информационно-аналитического агентства «Вестник Кавказа».Почему возникла необходимость обсуждения данного вопроса? В каком направлении идёт официальная трактовка исторического прошлого Беларуси? И какие последствия могут ожидать страну в рамках современных подходов свободного изложения своего исторического прошлого?В ходе данной конференции было высказано много как объективных, так и субъективных взглядов на общее историческое прошлое двух стран — России и Беларуси. Тем не менее, учёные двух стран были едины в том, что нельзя допускать фальсификации истории, искажения фактов, свободного толкования исторического прошлого, что надо бороться с мифами и домыслами, которые имеют место как в информационном пространстве, так и в школьных учебниках.Лейтмотивом данной конференции можно считать высказывание доктора философских наук, главного редактора сайта «Телескоп» Льва Евстафьевича Криштаповича, который призвал учёных обратить самое пристальное внимание на попытки фальсификации истории общей для Беларуси и России.
«Давайте говорить откровенно. Сегодня идёт битва за историю наших народов. Сознание подвергается массированному антиисторическому давлению. Вместо подлинных исторических фактов, нам навязываются антиисторические взгляды. Если мы этого не будем признавать, то наши выводы будут узко академическими. Если мы говорим об альтернативных концепциях, значит, мы говорим о ложных концепциях. Посмотрите на прилавки белорусских книжных магазинов — они завалены литературой, которая представляет этот ложный взгляд на российско-белорусскую историю. Стоит ли обсуждать и дискутировать на счёт этого фальсификата? Это беспредметно. Такие концепции преследуют чёткую цель — смену геополитического вектора нашей республики, разрыв связей с Россией и перечёркивание нашей общерусской истории».
Почему столь пристальное внимание учёных двух стран к тому, что происходит с исторической наукой? Почему процветает фальсификация истории?
ЦЕЛИ И МОТИВЫ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ИСТОРИИ
Для чего нужны фальсификации истории? Цели и мотивы авторов, из-под пера которых выходят публикации, искажающие произошедшие события, могут быть самыми разнообразными. Они касаются идеологической или политической сферы, затрагивают коммерческие интересы и т. д. Но в целом фальсификации истории мира преследуют цели, которые могут быть объединены в двух группах
.В первую из них входят социально-политические мотивы (геополитические, политические и идеологические). Большинство из них тесно связаны с антигосударственной (либо государства Беларуси, либо России) пропагандой. А долгосрочные цели лежат в области управления мировоззрением населения наших стран и Русской цивилизации в целом.
Во вторую группу целей входят коммерческие и личностно-психологические мотивы. В их перечне: желание получить славу и самоутвердиться, а также стать известным за короткие сроки, выдав обществу «сенсацию», способную перевернуть «все имеющиеся представления о прошлом». Доминирующим фактором в этом случае служат, как правило, материальные интересы авторов, которые зарабатывают неплохие средства за счёт выпуска больших тиражей своих трудов (пример тому — Солженицын, Фоменко, Суворов (Резун) и другие).
Порой мотивы, побудившие на искажение исторических фактов, можно объяснить желанием отмщения отдельным оппонентам. Порой подобные публикации преследуют цель принизить роль представителей органов власти.
Данные цели и мотивы связаны с приоритетами управления.
Берём, например,Украину, Казахстан, республики Прибалтики, там история преподается таким образом, как будто бы, либо советского исторического периода у них совсем не было, либо это было так, как будто бы, это была глобальная оккупация, геноцид … То есть имеют место полнейшии фальсификации истории, полностью исказившие прошлое народов.
Берём пример, допустим, того же самого Никиты Хрущёва. Для того, чтобы выглядеть хорошим, он что сделал? Он исказил всю информацию о Сталине. Многие вещи, которые ему Хрущёв и прочие ему приписывали, он не совершал.
Иногда политикам не надо говорить, что сейчас лучше, а можно сказать, что раньше было хуже. То есть не обязательно, чтобы было хуже, надо сказать о том, что было хуже. В общем, придумывать другие сказки, придумывать другие легенды. А если, допустим, происходит война, и захватываются какие-то территории, то обычно тот народ, который живёт на этой территории, пытаются переформатировать, то есть убираются из мировоззрения народов герои, убирается система самоидентификации людей. И люди становятся, как говорят — «людьми мира, а по сути — становятся иванами не помнящими своего родства. То есть, вроде бы люди: великороссы, белорусы, но одновременно не понятно кто — никто.
История формирует мировоззрение людей.шесть приоритетов средств управления обществом
Это— второй приоритет управления человечеством — хронологический.
Существуют два метода искажения истории.
Первый метод — прямое искажение фактологии и хронологии истории.
А второй из способов фальсификации истории — это выдумывание, начиная от события, до замены концепции оценки событий.
Так и в Беларуси: то ищут корни своей исторической (?) государственности в Полоцком княжестве, то В Речи Посполитой, то — ВКЛ (Великое княжество Литовское), а теперь — БНР (Белорусская Народная республика).
В России примерно в 21-м году ХХ века просто появилась новая история, обрезавшая многовековую хронологию событий.Поэтому стоит более подробно остановиться на сути 2-го приоритета обобщённых средств управления, поскольку искажение истории — это один из главных приёмов информационной войны.См. видео:https://ok.ru/video/552401373925
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ — ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ЛЮБОГО ЯВЛЕНИЯ
«Почаще оглядывайся на зады, чтобы избежать в будущем знатных ошибок» (Козьма Прутков).
2-й приоритет, хронологический или исторический — управление будущим производится на основе фальсификации истории прошлого, либо на основе восстановления исторической канвы прошлого.
«Кто контролирует настоящее — контролирует прошлое, а кто контролирует прошлое — тот всевластен над будущим» — эти слова принадлежат Джорджу Оруэллу.
Именно поэтому каждая новая власть переписывает историю. Ведь как только вы переписали прошлое, будущее будет в точности таким, какое представление общества о прошлом. Если вы сформировали дружбу между двумя народами в прошлом, то и в будущем между этими народами будет дружба. Сформировали вражду — будет вражда.
Хронологический приоритет предназначен для исторического обоснования любого нужного явления. Сегодня это — «Мы всегда пили», «Веселие на Руси есть питие», «Славяне не умели управлять, поэтому пригласили на царство варягов» и т.д. Другими словами история — это политика, обращённая в прошлое. А что мы знаем о своём прошлом?
«Дикие племена славян-язычников не имели ни городов, ни письменности, и только с приходом христианства стали цивилизованными».
А кто может сказать, какой сейчас год по славянскому летоисчислению? 7526-й. Отменил этот календарь Пётр I в 1700-м году. И вот интересный момент: такой объёмный и изменяющийся массив информации предполагает письменное хранение, так как помнить его в течение тысяч лет невозможно. Т.е., можно предположить, что у нас 7526 лет назад была письменность, а не Кирилл и Мефодий нам, дикарям, её подарили. И если мы возьмём древнеславянскую азбуку, в которой каждая буква имела свой образ, например Азъ — «я», Буки — «буквы, письмен», Веди (веде) — «ведать» и т.д., то мы получим послание наших предков из глубины веков:
Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти!
Что на современном языке означает:
Я знаю буквы: Письмо — это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям — постигайте мироздание! Несите слово убежденно — Знание — дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!
И сравните с сегодняшним А, Б, В, Г, Д… Также мало, кто знает, что в 1987-м году на территории Южного Урала был обнаружен древний город-обсерватория Аркаим, который датируется III—II тысячелетием до н.э. Почему эта информация не афишируется? Потому что, если мы будем знать о своём Великом прошлом, у нас не будет права влачить жалкое существование в настоящем. Ещё одним примером фальсификации истории является создание пугала «сталинизм» и, связанные с ним, так называемые массовые репрессии (отмечаем День Победы, но при этом с помпой проводим политику десоветизации, воздвигаем Стену Скорби (а вернее — лицемерия) — об этом читайте наши статьи:http://inance.ru/2017/11/stena... http://inance.ru/2017/12/stena... http://inance.ru/2017/12/stena...)
ЧТО ОБСУЖДАЛОСЬ НА КОНФЕРЕНЦИИ В МОСКВЕ?
Приведём некоторые высказывания учёных, их точку зрения на историческое прошлое наших двух стран.
Доктор философских наук, профессор Иван Иванович Антонович (Беларусь) поднял проблему различий в трактовках белорусской истории, отметил пограничность Беларуси, которая находится на краю великого славянского разлома на Запад и Восток, мультирелигиозный и многонациональный состав населения. При этом, по его мнению, белорусская государственность сформировалась в лоне русской государственной традиции, национальная религия белорусов — православие, принятое во времена Киевской Руси, «государства-праматери». Древнерусская, русско-имперская, советская, союзная белорусско-российская традиции — это и есть традиции белорусской государственности. В своём выступлении И.И. Антонович раскритиковал попытки отдельных историков подменить изучение белорусской государственности низкокачественной публицистикой, глорифицировать (по-русски — возвеличить — примечание ИАЦ) литовско-польский период белорусской истории и очернять русско-имперский.
«О последних десятилетиях существования Речи Посполитой можно говорить как о геноциде становящегося белорусского этноса. Движение белорусских православных масс к Просвещению, а через него к национальному самосознанию началось после присоединения белорусских территорий к России», — убеждён профессор.
Зато есть другая точка зрения.
В своём выступлении директор Института истории НАН РБ Вячеслав Викторович Данилович затронул проблему изучения белорусской государственности. Он отметил, что белорусская государственность имела как историческую форму (Киевская Русь, Полоцкое и Туровское княжества, Великое Княжество Литовское, Русское и Жемойтское, Речь Посполитая, Российская Империя), в рамках которой шло формирование белорусского народа, так и национальную (государственность титульной нации), куда он включил БНР, ССРБ, ЛитБел, БССР и Республику Беларусь.И.И.Антонович, более прав, когда говорит, что
«белорусская государственность сформировалась в лоне русской государственной традиции, национальная религия белорусов — православие, принятое во времена Киевской Руси, «государства-праматери».
Древнерусская, русско-имперская, советская, союзная белорусско-российская традиции — это и есть традиции белорусской государственности». Если бы сохранилась первая Речь Посполитая и ВКЛ, никаких шансов на появление белорусской республики не появилось бы. Да и белорусской нации. И явно привирает тот, кто говорит, что у белорусов нет национальной идеи. Она есть, она сформулирована в гимне БССР:
«Мы беларусы, з братняю Руссю разам шукалі к шчасцю дарог. У бітвах за долю, у бітвах за волю мы здабылі з ёй сцяг перамог».
В.В. Данилович, витийствуя насчёт исторической и национальной формах белорусской государственности, просто занимается наукообразным словоблудием, которое по своей сути имеет антирусскую направленность. А в итоге — и антибелорусскую, поскольку у белорусов два пути: быть с русскими и быть белорусами, имея свою государственность, или повернуться в сторону Речи Посполитой (неважно какой, первой, второй, третьей) и всё потерять. Что происходит с белорусами, живущими в нынешней Польше? А они исчезают, то есть полонизируются.
Ведущий научный сотрудник Центра постсоветских исследований Национального исследовательского института мировой экономики и международных отношений им. Е.М. Примакова РАН Александр Дмитриевич Гронский затронул вопрос о модернизации белорусской истории и рассказал о курьёзах с этим связанных.
«В книге «Гістарычны шлях беларускай нацыі і дзяржавы» сказано: «Корни белорусской нации простираются в глубокую древность. Белорусы принадлежат к древним народам Европы». Какая глубокая древность может быть у нации, если концепция наций появилась после Французской революции? Но в книге, где рассказывается про исторический путь белорусской нации и государства, вслед за упоминанием белорусов как «древнего народа Европы» сказано, что «первые люди на современной территории нашей страны появились приблизительно 100 тысяч лет назад. Это были неандертальцы…». Получается, что неандертальцы и есть начало белорусской нации и государства? Или всё же не стоит говорить о глубокой древности корней белорусской нации? Интересную информацию можно почерпнуть из учебника по истории туризма. В параграфе «Возникновение туристского движения в Беларуси» можно узнать, что «отряды кривичей в составе дружин киевских князей ходили на Царьград». Хождение дружин на Царьград, получается, и есть отправная точка возникновения туристского движения в Беларуси. Сразу становится понятно, почему туристы из бывших республик СССР так ведут себя на курортах Турции — генетическая память о начале туристического движения», — сказал А.Д. Гронский.
И вот противоположные точки зрения.
Декан историко-филологического факультета Могилёвского государственного университета им. А.А. Кулешова Владимир Васильевич Борисенко остановился на проблеме восприятия трёх разделов Речи Посполитой в российской, польской и белорусской историографиях. Он отметил существенную разницу в оценке данного исторического события учёными трёх стран. В ходе своего выступления В.В. Борисенко, сославшись на белорусских историков, заявил, что многие жители России бежали в Речь Посполитую в поисках свободы от притеснений.
Ему оппонировал эксперт Фонда «Народная дипломатия» Кирилл Юрьевич Аверьянов-Минский, который напомнил об обратном движении — эмиграции образованных русских людей из польского государства в Россию, приведя в качестве примера Симеона Полоцкого.
Как видно, сколько учёных, столько и мнений, при этом у большинства — отсутствие понимания нашего исторического прошлого с точки зрения приоритетов обобщённых средств управления, а потому и сильны в Беларуси позиции отрицания совместного прошлого наших двух стран, потому сильны позиции так называемой мягкой «белорусизации».
Неслучайно либеральная оппозионная пресса разразилась громкими публикациями. Так, на сайте «Белорусский партизан» вышла статья под названием «В Москве современную белорусскую историю назвали «фальсификатом» и предложили нам в национальные герои Муравьёва-вешателя» (
https://belaruspartisan.by/pol...
).
Но зато празднуем 100-летие БНР, так как всё настойчивее националисты стали определять вектор развития общества, а их установки всё глубже проникают в государственную идеологию.
Позиции националистов в сфере культуры и образования на протяжении последних лет постоянно усиливались. Началась кампания за расширение сферы использования белорусского языка, закончившаяся полным уничтожением русскоязычной топонимики: теперь все указатели на белорусских улицах и трассах содержат надписи на «мове», дублированные на латинице (а в некоторых местах и на китайском). Власти начали уделять всё больше внимания развитию национальной культуры, что подозрительным образом напоминало происходившее на Украине с её «Днями вышиванки». На полках белорусских магазинов появлялось всё больше товаров с национальной символикой — в основном литовской и коллаборационистской. Тех, кто выступал против этих процессов, со временем начали преследовать — сначала в административном, а потом и в уголовном порядке. Белорусский лидер всё чаще говорил о необходимости максимальной поддержки «мовы», что, стоит отметить, несколько контрастировало с его прежними заявлениями о бедности белорусского языка.
В такой обстановке закономерно изменилось и отношение официального Минска к исторической роли БНР. Если раньше она оценивалась скептически, то теперь её объявили одним из этапов становления современной белорусской государственности.
Произошедшее 25 марта 2018 года в Минске по сути обозначило кардинальное изменение отношений правящего режима и сторонников националистических движений. Власть предложила радикалам, и в первую очередь националистам, новый пакт: мы полностью легализуем вашу активность, а вы переходите от противостояния с государством к сотрудничеству с ним. Контуры будущей постлукашенковской Беларуси просматриваются всё отчетливее, и эта картина не даёт поводов для оптимизма.
ЗАЧЕМ В БЕЛАРУСИ ИЗВРАЩАЮТ ИСТОРИЮ?
Причина данного уродливого явления лежит на поверхности. Этим политическим и лженаучным кругам не по нраву русское происхождение белорусов. Они хотят скрыть, особенно от молодёжи, тот факт, что белорусы — народ русского корня (слова Максима Богдановича), и идут ради этого на любые подлоги. В своей борьбе против общерусской природы белорусского народа фальсификаторы отечественной истории сфабриковали миф о «белорусской» шляхте. Цель этой фальсификации заключается в том, чтобы путём подтасовки фактов из истории Беларуси заменить исторически реальную польскую шляхту некой «белорусской» шляхтой и тем самым противопоставить белорусов и русских по культурно-цивилизационным и мировоззренческим признакам и, в частности, представить польские восстания в конце XVIII века и в XIX веке в качестве «белорусского» национального движения (читайте нашу статью —
http://inance.ru/2017/11/kosty...
«Тадеуш Костюшко и польская шляхта: невыученные уроки истории»
http://inance.ru/2017/11/kosty...
Зачем так грубо искажается история Беларуси? Затем, чтобы разрушить цивилизационное единство белорусского и русского народов, лишить белорусов их общерусской корневой основы, навязать белорусам антирусские взгляды на нашу общерусскую историю и тем самым осуществить деисторизацию белорусского национального самосознания, перевести его на позицию антиисторических измышлений.
Фальсификации истории Беларуси преследуют цель лишить белорусов настоящего и будущего. Белорусский народ, лишённый своей подлинной истории, станет удобным материалом для политических манипуляций и осуществления антирусских и антибелорусских замыслов в современном мире. Именно подобные искажения отечественной истории характерны при оценке польского восстания 1863 года, когда польская шляхта и её лидеры представляются в качестве «белорусского» явления (читайте нашу статью —
http://inance.ru/2018/03/vosst...).
Другой пример. Президент Беларуси Александр Лукашенко выступил в поддержку школьного учебника, обосновывающего тысячелетнюю историю белорусского государства (об этом читайте нашу статью —
http://inance.ru/2017/03/istor...).
Зачем сегодня белорусам ВКЛ (Великое княжество Литовское) — это вполне понятно: чтобы обосновать нынешнюю государственность с 1991 года Беларуси как якобы возвращение к сегодняшнему состоянию самостоятельного государства, что имеет традицию в 1200 лет со времён самостоятельного Полоцкого государства и потом ВКЛ.
Продолжается в Беларуси процесс фальсификации истории Великой Отечественной войны. Открыто выходят и распространяются вот такие вот одиозные издания (В 2014 году, в дни празднования очередной годовщины Великой Победы, в белорусском журнале «Архе» (Arche), который позиционирует себя как научный, научно-популярный, общественно-политический и литературно-художественный, издаваемый с 1998 года ежемесячно, на интернет-сайте издания разместили интервью Людмилы Яненко у шеф-редактора «Архе» кандидата исторических наук Алеся Пашкевича «История войны написана сталинскими идеологами и дает упрощённые ответы на сложные вопросы», опубликованное ранее в «Беларусском журнале» (
http://journalby.com/news/gist... ).
Журнал «Arche» имеет государственную регистрацию и распространяется по подписке во всех отделениях «Белпочты» и в книжных магазинах Беларуси), на стенах домов и автобусных остановках — нарисованные чёрной краской надписи НАЦИ и свастика, в школах между собой сходятся в драках группировки молодёжи НАЦИ и АНТИФА, в школьных учебниках очень часто белорусы видят термин «Вторая мировая война» вместо термина «Великая Отечественная война».
Такое было и на Украине. Там начиналось тоже всё со школьных учебников, с переписывания истории Великой Отечественной войны, с возвеличивания героев УПА, УНА-УНСО, бандеровцев, подмены понятия «Великая Отечественная война» на термин «Вторая мировая война» — а закончилось распадом украинского государства, приходом к власти националистов, приравниванием советского строя к гитлеровскому нацизму. Никто этому тогда в начале не придал значения, а зря.
Поэтому нельзя молчать и смотреть на всё сквозь пальцы, потому и озаботились учёные двух стран о необходимости правильной трактовки исторического прошлого. Да, есть разные мнения, но если эти вопросы не выносить в публичную плоскость, то коллективный Запад навяжет Беларуси свою точку зрения в рамках идеологии Западной цивилизации.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
http://img0.joyreactor.cc/pics/post/Сталин-переписывание-истории-песочница-940714.jpeg
На современном этапе процесс фальсификации истории имеет свои особенности. Так, воздействие осуществляется массированным способом и обладает явно целенаправленным характером. Наиболее опасные для государств фальшивки имеют солидные источники финансирования и издаются огромными тиражами (при поддержке Запада). К ним, в частности, можно отнести работы Резуна, писавшего под псевдонимом «Суворов», а также Фоменко. Помимо этого, на сегодняшний день самым главным источником распространения статей о фальсификации истории является Интернет. Доступ к нему имеется практически у каждого человека, что и способствует осуществлению массового создания фальшивок.
Порой в плену фальсификации истории находятся и некоторые российские, а также белорусские историки. Они принимают антисоветские или западнические теории. Для подтверждения этого можно вспомнить один из российских школьных учебников истории, в котором были высказаны утверждения о том, что поворотным пунктом Второй мировой войны является сражение американской армии с японской при атолле Мидуэй, а не Сталинградская битва.
К чему приводят атаки фальсификаторов? Они направлены на приучение русских людей: великороссов и белорусов к мысли о том, что у них нет общего славного и великого прошлого, а достижениями предков не стоит гордиться. От родной истории отвращается молодое поколение. И такая работа имеет свои удручающие результаты. Ведь в подавляющем своём большинстве современная молодёжь не интересуется историей. Таким способом у России и Беларуси пытаются уничтожить прошлое и стереть из памяти былую державу — СССР. И в этом кроется большая опасность для наших стран. Ведь при отрыве народа от своих культурных и духовных корней он просто погибает.
Предлагаем Вашему вниманию видео:
http://rideo.tv/video/39608/
МАТЕРИАЛЫ:
Лукашенко между Сталиным и БНР
http://naviny.by/article/20180...
БНР
https://lenta.ru/articles/2018...
Про Полоцкое княжество
https://ss69100.livejournal.co...
Переписывание истории
https://www.noo-journal.ru/п�...
Неонацизм и искажение истории
https://www.mogilev.by/article...
приоритет
http://soberview.org/study/kob...
в Москве
http://teleskop-by.org/2018/03...
истории
https://www.syl.ru/article/316..
Сынуля не так давно спросил - Земля точно, круглая? Начитался этих убедительных с виду бредней..
И ведь уже секта "плоскоземельников" образовалась, оказывается.. Пора инквизицию заводить и сжигать еретиков..
Кем и в каких целях продвигается антинаучная теория "плоской Земли". Первые пострадавшие - американская молодежь
Психологическая операция ЦРУ "Flat Earth Conspiracy (FEC) (Заговор о плоской Земле (ЗПЗ)" дала неожиданно масштабные результаты, - считает Millenium Report.
Все понимают, что такие науки, как астрофизика и астрономия имеют "белые пятна", что совсем не является основанием их дискредитации. Однако ЗПЗ с самого начала был разработантак, чтобы завести любое рациональное обсуждение в совершенно иррациональное направление.
По мнению Шона Кейсида (henrymakow.com) продвижение бреда о плоскости Земли - составная часть "теория заговора", призванная отвлечь, разделить и дискредитировать тех, кто понимает современное общество, порабощенное иудейским масонским (сатанинским) заговором. Это создает у человека когнитивный диссонанс и заставляет нас подвергать сомнению все наши предположения, особенно те, которые истинны.
Иными словами "Заговор о плоской Земле" призван испортить людям разум. Те, кто поддался этой психологической диарее считают Землю плоским диском, а не земным шаром. Не последнюю роль в распространении этого бреда сыграл бывший президент США Барак Обама, который приравнял отрицателей изменения климата к секте "плоскоземельщиков", тем самым резко повысив к ней интерес.
Основные положения ЗПЗ:
1. Земля - плоский диск.
2. Земной шар, вращающийся вокруг Солнца - миф.
3. Солнце и Луна сферичны, но намного меньше, чем считается и вращаются вокруг плоской Земли.
4. Полярный круг в центре и Антарктида - это континенты, образующие ледяную стену высотой 150 футов (чуть более 45 метров). НАСА и армия охраняют эту стену, чтобы никто не поднялся на нее и не упал с конца Земли.
5. Гравитация - это иллюзия. Тяготение происходит за счет вращения дискообразной планеты.
6. Космические исследования и посадки на Луну подделки.
7. Солнце находится не на расстоянии в 93 млн миль (почти 150 млн км), а намного меньше - около 4 000 миль (почти 6,5 тысяч км) от Земли.
8. Горизонт всегда находится на уровне глаз.
Кем и в каких целях продвигается антинаучная теория "плоской Земли". Первые пострадавшие - американская молодежь.
Эта теория не может ответить на следующие вопросы:
1. Что находится под землей, как и чем удерживается земельный диск.
2. Невозможно объяснить передвижение орбитальных спутников или GPS. Сектанты утверждают, что спутники являются мистификацией, а GPS существует только благодаря сети радиопередатчиков.
3. Каким образом происходит смена дня и ночи. Сторонники "плоской Земли" считают, что Солнце перемещается через нулевое пространство и мгновенно появляется на другой стороне диска. Когда им предъявляются факты, разбивающие их доводы, члены секты дают бессмысленные объяснения.
4. На вопрос почему человек не можете увидеть другой конец Земли, говорится, что вопрос в гравитации: она то пропадает, то появляется, сгибая солнечные лучи.
5. Отказ предоставить доказательства, включая фотографии плоского края Земли.
Этот идеальный проект для контроля сознания был разработан Институтом Тависта и ЦРУ. Просто удивительно, как многие умные, благонамеренные и духовно ориентированные люди повелись на этот прозрачный псевдонаучный обман.
Очевидно, что указываемая псевдотеория имеет цель расщепить сознание большей части психически здоровой части населения Земли, добившись эффекта когнитивного диссонанса. Тем проще становится манипуляция сознанием тех, кто поверил в эту откровенную чушь. Однако хуже всего, что число адептов "плоской Земли" растет, и особенно, среди молодежи.
Недавнее исследование показало, что треть юных американцев отрицают, что Земля круглая. В основном это молодые люди в возрасте от 18 до 24-лет.
Из 8 215 взрослых респондентов в Соединенных Штатах только 66 % знают, что Земля круглая; 9 % утверждают, что планета это плоский диск; еще 9 % заявили, что Земля сферическая, но сомневаются в этом; 16 % вообще не имеют представление о форме планеты.
Исследователи установили, что на мнение опрашиваемых оказывает влияние их возраст. Младшее население больше подвержено антинаучной ереси, чем старшее.
Тоже относится и к доходам. 92 % взрослых, зарабатывающих более $ 80 000, считают , что Земля круглая, по сравнению с 79 %, получающих менее $ 40 000.
Отсюда: http://politus.ru/v-mire/3432-kem-i-v-kakih-celyah-prodvigaetsya-antinau...
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА Н.А.Морозов
ПРЕДИСЛОВИЕ
У нас постоянно говорят теперь о планировании всякой работы на год и более вперед. Конечно, планирование необходимо, как в области физического и учебного, так и в области преподавательского труда. Но в исследовательской области, где человек всегда стоит перед лицом еще чего–то неведомого, постоянно приходится отклоняться от заранее составленного плана.
Исследователь все равно что охотник. Он идет по неведомому лесу, наметив осмотреть одну его область, но видит полузанесенные снегом следы крупного неведомого зверя, совсем другой породы, чем ожидал. Что ему делать? Пожертвовать зверем, ради сохранения своего предварительного плана или, оставив план, идти по обнаружившимся следам? Конечно, он не был бы достоин названия исследователя или следопыта, если б не пожертвовал предварительным планом ради открывшейся возможности.
Так было и со мною весной 1934 года. Я отправился в деревню на лето, захватив с собою основные русские летописи из библиотеки Академии Наук, чтобы проверить их точность по описанным в них солнечным и лунным затмениям. Таков был план, а теперь посмотрим, куда он меня завел.
Я перечитал несколько раз основную, так называемую «Нестерову» летопись по изданию «Историко–Ареографического Института Академии Наук» и не нашел там никаких астрономических данных, поддающихся математической проверке, вплоть до затмений 1064 и 1106 годов, когда летопись эта кончается и, следовательно, когда жил сам ее компилятор. Только их он и записал, а все остальное, значит, сам же и скомпоновал по каким–то посторонним — греческим. Отрывочные летописные записи стали соединяться друг с другом православными грамотеями, какими до XVII века были, можно прямо сказать, исключительно священники и монахи. Для них, конечно, невыносимо было даже и подумать, что Русь и ее князья и священники, получившие греческую веру при святом Владимире и Ольге, изменили затем при Киевском князе Рюрике Ростиславовиче (с которого списан и Рюрик Варяг) этой православной вере и предались поганой латинской ереси, вплоть до основания «Турецкого царства». Но этого никак не могло и не должно было случиться. Русь самим богом назначалась быть от своего начала и до конца веков неизменным столпом православия. С этой точки зрения и были (вероятно при Никоне, тотчас после 1654 года) «исправлены» не только богослужебные, но и летописные рукописи, с уничтожением всех тех, якобы неисправных, текстов, из которых можно было ясно видеть первичную локализацию событий и их первичный западнический смысл или славянским сказаниям, имевшимся в то время.
Совсем другое у продолжателей этой псевдо–летописи, из которых Лаврентьевская летопись, относимая к Киеву, заканчивается в 1305 году, а другие доводят рассказ до конца XVII века и перечисляют большую часть видимых затмений старого времени. И вот, тут–то и оказалось нечто неожиданное для меня, еще не знавшего, что и Карамзин другим путем приходил к тому же мнению, хотя и не сделал из этого надлежащих выводов. Я считал, что русский год всего до–петровского времени был византийский, начинавшийся с 1 сентября, т. е. с Иисуса Пророка (Иисуса Навина по–еврейски), якобы приведшего «божий народ» в «Обетованную землю», который по моим исследованиям отождествился с Иисусом Помазанником (Иисусом Христом по–гречески). Но вдруг оказалось, что датировка затмений выходит правильной лишь в том случае, если мы будем считать летописный год не с 1 сентября, по–византийски, а с 1 марта, по–классически, о чем свидетельствуют и употребляемые в тех же летописях латинские названия месяцев: сетембрий, октобрий, новембрий, децембрий (т. е. седьмой, восьмой, девятый, десятый месяцы, так что одиннадцатый приходится на январь и двенадцатый февраль, а март будет первым месяцем года).
Удивленный этим неожиданным открытием, я попытался проверить его и по дням недели. Мы знаем, что в каждом простом году первое января (а с ним и все числа месяцев) приходится на следующий день недели (а в год високосный, с марта по март, еще через день). И это дало мне возможность проверить все года, которые датированы сразу и числом юлианского месяца и днем недели, как, например:
«В лето 6681* (от сотворения мира, т. е. в 1173 по христианскому счету) преставился благоверный князь Мстислав Андреевич месяца марта, в 28 день, во вторник».*) В книге стоит 6687. Видимо — опечатка. Морозов для пересчета эр пользует 5508 (константинопольская эра).
Проверив все такие случаи,2 я опять нашел, что почти все они оправдываются, если летописный год мы будем начинать с марта, а не с сентября или с января, причем и этот способ проверки оказался неприложимым к псевдо–Несторовой летописи: там нет ни одного такого двойного обозначения, а у продолжателей ее десятки.
Но как же, — думал я, — согласовать такое начало года с византийским, если думать, что религия и культура пришли к нам из Царь–Града, а не из Рима, раньше чем классический латинский мартовский год был заменен там январским, что по–видимому, было уже после падения латинской крестоносной феодальной империи на Балканском полуострове, как истинной родоначальницы классицизма?
И тут пришел мне в голову ряд и других странных сопоставлений:
1. Почему русское слово церковь происходит от латинского циркус (круг верующих), а не от греческого эклесия (откуда французское eglise). Греческое название перескочило в латинскую Францию, а латинское классическое перенеслось из Рима в Россию! Не странно ли это?
2. Почему русское слово крест, как и польское кржыж, происходит от латинского крукс, а не от греческого его названия ставрос?
3. Как попала в славянскую и в русскую Библию 3–я книга Ездры, которой нет ни на греческом, ни на еврейском языке, а только на латинском у католиков?
4. Почему в истории Киевского княжества времен крестовых походов, а также и других княжеств того времени, нет ни одного князя с именем знаменитых греческих святых: Ивана, Василия и т. д., если они крестились по обряду Византийской церкви (как практиковалось потом в Московской России), а только почти одни славянские имена: Владимир, Святослав, Ярослав, Всеволод и т. д., как было в униатских славянских государствах? Ведь этих славянских имен даже и нет в греческих святцах.
5. Почему русские священники в летописях всегда называются попами, как по–английски и до сих пор называется римский папа (pope), да и само русское название «поп», очевидно, лишь искажение слова папа? Ведь, если б священники пришли к нам из Византии, то они и назывались бы как и там только иереями?
6. Почему русское слово пост того же корня, как немецкое Fasten, английское fas, латинское fasti — судебные дни, тогда как по–гречески пост называется нестейя (ηστεια) и асития (ασιτια)?
7. Почему русское слово алтарь происходит от латинского altarium (по–немецки Altar, по–французски altar), а не от греческого тюсиастерион (θνσιαστεριον) или бомос (βωμος)?
8. Почему в старо–церковном языке вместо слова «уксус» употребляется слово оцет от латинского acetum, тогда как по–гречески уксус прямо и называется оксос (οξος), как по–русски.
9. Почему язычник в старо–церковном языке называется поганин (откуда слово поганый (от латинского paganus), английское pagan), тогда как по–гречески язычник называется этникос (εθνικος).
10. Почему в старо–церковном языке вместо «причащать» употреблялось «комокати» (ком кати) от латинского communicare (французское communier), тогда как по–гречески причащение называлось койнония (κοινωνια)?
11. Почему вещество для церковного каждения называется ладан, от латинского слова ladanum (от корня laudo — восхваляю), тогда как по–гречески оно называется либанос (λιβανος)?
12. Почему само слово «вера» происходит у нас от латинского слова vera, т. е. истинная, откуда и французское verite, а не от греческого докса (δοξα) или пистис (πιστις), откуда и французское слово piete — благочестие?
13. Почему полоса материи, надеваемая диаконом при служении, называется орарь от латинского orarium — полотенце?
14. Почему слово вино, употребляемое при причащении, происходит от латинского слова vinum, а не от греческого ойнос (οινος)?
Я не привожу уже других церковно–славянских слов, вроде «Сосуда скудельного» — от латинского scandula — щепки, дранки, и тому подобных многих. Ведь все приведенные мною слова — это основные слова нашего клерикализма.
Остальные же христианские слова и имена, хотя и греческого корня, также могли попасть к нам не от греков, а от латинян, так как они те же самые и в латинской Библии, например: angelus, apostolus, daemon, diabolus и т. д.
Только одно «Остромирово Евангелие» носит на себе резкие признаки перевода с греческого, так как в нем остались без перевода даже целые греческие фразы. Нам говорят, что его списал (или перевел?) еще до крестовых походов на славян, в 1056 году в Новгороде диакон Григорий для новгородского посадника Остромира и в нем, например, в 12 главе Евангелия Иоанна (12. 3) вместо современного русского перевода: «Мария взяла фунт мюра нардового чистого», читаем по полу–гречески: «Мария приемши литру мюра нарда пистикию» — т. е. оставлено без перевода греческое выражение: «лютран мюру нарду пистикес» — литр мюра (из) нарда чистого.
Одной такой фразы, конечно, уже достаточно, чтоб сказать, что этот перевод был сделан с греческого текста. Но «Остромирово Евангелие» ведь и стоит особо по своему языку. На оказавшуюся на нем приписку от имени 1056 года едва ли можно положиться, так как и без меня уже отмечено в его языке достаточно руссицизмов, а потому возможно допустить, что и перевод этот был сделан попавшим в Новгород болгарином уже при Иоанне III, или позднее.
Я стал потом и далее разрабатывать этот предмет, читая его литературу, и узнал, что кроме того и в самом «Кирилло–Мефодиевском» переводе исследователи нашли очень много средне–европейских готских слов и готских выражений в тех же самых местах текста, как и в отрывках переводов Ульфилы, важнейшим образчиком которых является «Серебряный кодекс», хранящийся в Швеции в Упсальской Университетской библиотеке и изданный впервые в 1665 году Францем Юниусом.
Считая готов выдвинувшимися на историческую сцену в то же время, как и готический стиль и готический алфавит, т. е. в эпоху крестовых походов (начиная с половины XII века), я не мог не отметить, что готы, о которых мы знаем лишь по Тациту, предвосхитили еще во II веке все крестовые походы.
Действительно, возникнув в областях современной нам Германии, они, как и крестоносцы, двинулись к Татрам и к Дунаю на Балканский полуостров, где основали свою империю, которой должны были подчиниться большинство соседних славянских, литовских и германских племен. Отсюда они — как и крестоносцы через тысячу лет после них — предприняли и морские, и сухопутные походы на Ромейские области — Фракию, Элладу и Малую Азию, нанеся жестокое поражение «Десятому» императору (Децию по–латыни). И вот основывается ими за тысячу лет до Латинской империи Балдуина Готская империя «Германского царя» (Германриха по–готски), и только вместо «турок» она была сокрушена «гуннами».
Не правда ли, какое поразительное сходство от начала и до конца? И может ли это быть, если «Тацитовы готы» не то же самое, что немцы–крестоносцы, а Тацитовы гунны не турки?
Я не могу поэтому не придти к мысли, что и перевод Евангелий на славянские языки сделан только во время крестовых походов крестоносцами, а потому и Ульфила был скорее всего монах какого–нибудь католического ордена или арианин и, если жил в Царьграде, то не при императоре Феодосии в IV веке, а при императоре Балдуине в XII или XIII веке.
Да и сами первые проповедники христианства у славян — Кирилл и Мефодий — (имена которых по–гречески значат — Господний и Методичный) были римскими католиками, так как ездили для объяснений к папе Адриану в Рим, а не в Царь–Град к патриарху Фотию. Значит и получив разрешение от папы переводить (в пику грекам) Евангелия на славянский язык, они едва ли могли избрать для этого не папский латинский текст, а греческий, тем более, что и сами они не были греками. Да и точно ли «папа Адриан», который разрешил им этот перевод, был римский понтификс Адриан II (867—872), который не имел звания папы, а не действительный «римский папа» Адриан (1154—1159), называемый четвертым, после неудачи 2–го крестового похода в 1147 году? Ведь нумерация одноименных пап введена лишь в XVIII веке, и потому легко было спутать.
И все это в сумме показывало мне, что первоначальные славянские переводы Библии и других богослужебных церковнославянских книг носят на себе не только лингвистические, но и исторические следы униатского происхождения с Запада.
Это потом нашел я и у историков церкви.
«Известно, — говорит Ф. Вигуру, — что сборник славянской Библии был составлен лишь к концу XV века. До самых последних годов этого века в русской письменности, а также и во всем славянском мире не существовало определенного «Собрания библейских книг». Они предлагались славянскому читателю в самых разнообразных по содержанию книгах. Лишь на самом кануне XVI века Новгородский архиепископ Геннадий впервые выделил библейские книги из этого хаоса, собрал их в один кодекс и, таким образом, положил первое основание современной славянской Библии, как мы ее теперь имеем. «Кодекс Геннадия», однако, далеко не отличался единством текста со стороны языка. Только Пятикнижие Моисеево, Псалтырь и Пророческие книги, может быть вошли в него в Кирилло–Мефодиевском переводе… » «Две книги Паралипомменон, три книги Ездры, книги Товита, Юдифи и Премудрости Соломона переведены прямо с Латинской (католической) Библии–Вульгата и переведены притом недостаточно искусно, без хорошего знания как латинского, так и русского языка».
Но как же, — приходило мне в голову, когда я об этом узнал, — архиепископ Геннадий мог допустить перевод с «богоненавистного латинского языка», если он был православным и предавал анафеме латинян? Неужели он не мог достать греческих подлинников этих книг?
Да если и не мог, то как же он мог быть уверенным, что не разойдется с греческими версиями (как и случилось) в своем тексте? Припомните только, как староверы подняли возмущение против патриарха Никона за исправление даже отдельных слов или правописания в религиозных книгах, казавшихся им, по уровню некритической мысли того времени, продиктованными самим «святым духом»?
И я понял, что нам нет тут другого выхода, как признать, что и Геннадий был еще униатом.
А потом началось и «отречение».
Собранный Геннадием Кодекс послужил основанием первому печатному изданию Славянской Библии — Библии Острожской, отпечатанной в 1580—1581 годах. Хотя она и носит признаки сличения с греческим текстом, но больше всего воспроизводит полулатинский текст Геннадия, иногда до грамматических описок.
Его–то и пытался безуспешно огречить патриарх московский Никон с помощью грека Арсения между 1651 и 1658 годами. Второе (неправильно называемое «первопечатным») издание славянской Библии в Москве в 1668 году только повторило Острожское издание.
Затем Петр I издал такой указ 14 ноября 1712 года:
«Повелеваем архимандриту Московского Заиконоспасского монастыря Феофилакту Лопатинскому и учителю эллино–греческих школ Софронию Лихуду с помощниками, бывшее до сего времени в употреблении первопечатное Московское издание Библии 1663 года, сличив с греческим текстом семидесяти (переводчиков), исправить для вторичного печатного издания».
Но и тут книги Товита и Юдифи остались со всеми прежними признаками перевода с латинской Вульгаты, не говоря уже о третьей книге Ездры, которой совсем нет ни на греческом, ни на еврейском языках.
Петр I умер ранее окончания этих поправок в 1725 году. Дополнительный пересмотр по греческому тексту был сделан лишь в царствование Елизаветы Петровны и напечатан в Москве в 1751 году.
Текст этого Елизаветинского издания и есть тот, который мы имеем в русской церковно–славянской Библии.
Такова история ее позднего возникновения и ее «огречивания», как его рисуют нам сами русские клерикалы.
Казалось бы, что из такой обновленной Библии уже давно должны бы оказаться вычищенными все латинизмы и готизмы первоначальных латинских переводов, но традиция настолько уже окрепла, что такие общеупотребительные латинские слова, как церковь, вера, поп, алтарь, пост, крест, ладан и т. д. уже оказалось невозможным заменить соответствующими им греческими словами, даже и после «торжества православия» в русской церкви. Да и книг, явно переведенных с латинской Вульгаты, каковы Эсфирь, Товит, Ездра, Юдифь, Премудрость Соломона и обе книги Паралипоменон — уже нельзя было достаточно огречить, чтобы не осталось в них многочисленных следов латинского подлинника.
Интересно отметить также, что даже и в греческом тексте Евангелий встречаются латинизмы. Так, у Матвея (17, 25) дань названа кенсос — от латинского слова census; у Иоанна (18, 28) судилище названо прайторион — от латинского praetorium; у Марка (15, 15) оруженосец назван спекулятором — от латинского слова speculator — высматриватель и т. д. Но это еще ничего бы, а вот мы имеем в греческой библии даже и своеобразные обороты, те же самые, как в латинской школе фразеологии. Так, вместо «Извини меня» латиняне говорили «имей меня извиненным», и вдруг, у Луки мы находим и по–гречески тот же самый оборот. Точно так же вместо «Иметь совещание» по латыни говорится «взять совещание», и этот же оборот мы находим в Евангелии Матвея и т. д.
Так важнейшие лингвистические следы вместе с мартовским началом года повели меня вместо Царь–Града в Рим, в противность установившимся у меня по школьным традициям представлениям о византийском происхождении русской культуры.
Но этим дело не окончилось. Русские летописи начинаются накануне Крестовых походов и заканчиваются, как я уже говорил, в XVII веке. Обработав астрономическую часть, которая навела меня на мысль о сильном влиянии католицизма на первую эпоху русского христианства, а с ним и на грамотность до–Московской Руси, я захотел пересмотреть все места в русских летописях, где отразились гремевшие тогда на весь мир деяния крестоносцев.
Вот, в 1204 году, крестоносцы–католики берут Византию, считаемую за мать русского православия, изгоняют в Малую Азию греческих царя и патриарха, обращают православные церкви, разграбив их предварительно, в католические и основывают на развалинах Византии католическую Латинскую феодальную империю.
Что говорит об этом горестном для всякого православного сердца событии Киевский летописец?
Гляжу и глазам своим не верю: ему ничего об этом не известно. Гляжу в другие летописи около того же года, и там ничего. Только в Синодальном списке Новгородской Летописи под 1204 годом вставлено отсутствующее во всех других и явно позднейшее место о взятии Царь–Града фрягами.
Но таким отдельным «упоминанием» только подчеркивается несообразность отсутствия этого события в первоначальных списках, а посторонность самой вставки видна уже из того, что слово фряги нигде более не упоминается; есть только варяги, да и то в другое время.
В недоумении смотрю далее. Вот в 1261 году Латинская империя крестоносцев ослабела, благодаря раздорам ее феодалов, и греки, собрав силы в Малой Азии, отнимают от них Царь–Град. Происходит великое торжество восточной церкви, к которой причисляется и русская.
Как отразилось у летописцев это радостное событие? — Им тоже ничего об этом неизвестно.
Вот еще ранее, 15 июня 1099 года, крестоносцы берут в Палестине «Иерусалим» (хотя, как мы видели, он является средневековым подлогом), освобождают от власти «неверных» «гроб Господень», а 2 октября 1187 года его обратно берет мусульманин Саладин. Как отозвались русские летописцы хоть на эти два события? — И о них основным русским летописцам ничего неизвестно. Только в сильно пополненной Ипатьевской летописи, под 1187 годом значится:
«Того же лета было знамение месяца сентября в 16 день. Тьма была по всей земле на удивление всем человекам. Ибо погибло солнце и небо погорело огненными облаками».
По астрономическому вычислению затмение это было не 16, а 4 сентября. Полоса полной невидимости солнца шла тогда из–за Гренландии через Балтийское море, где затмение было полуденным, а затем через Европейскую Россию и Кавказ к Индии, где солнце и зашло в затмении. Ошибка в числе месяца показывает лишь на то, что это место вставлено уже позднее. А затем прибавлено, очевидно для объединения:
«Такие знамения не на добро бывают. Ибо в день тот того же месяца взят был Иерусалим безбожными сарацинами (опять неверно: Иерусалим был взят Саладином не 16 сентября, а 2 октября 1187 года)».
И эта объяснительная прибавка, отсутствующая в других списках (кроме 1–й Новгородской летописи) и, очевидно, тенденциозная, сделана уже очень поздно, так как день затмения и день взятия «Иерусалима» отнесены на 16 сентября, хотя затмение было на 12 дней ранее, а взятие Иерусалима — на 16 дней позднее.
И обе вставки сделаны в отдаленных от места действия северных летописях, тогда как в ближайшей к Царьграду — Киевской — об этом ничего нет.
Я обратил внимание и на то, что в южнорусских летописях ни слова не говорится о Генуэзских колониях на северном побережье Черного моря и в Крыму, которые возникли в связи с Крестовыми походами и под покровительством крестоносных орденов в то самое время, и что на их месте локализируются половцы, имя которых созвучно со словом плавцы, т. е. плаватели, так как «полавать» легко производимо от «плавать», аналогично производству голосить от гласить, собирать от сбирать и т. д. А потом, когда Генуэзские колонии еще процветали в Крыму, там помещалась Крымская татарская Орда и на месте Генуэзских Колоний близь нынешней Одессы — Эдессанская Орда.
Я обратил внимание также и на то, что только с Московской Руси князья стали носить греческие имена взамен принятых у униатов Изяславов, Святополков, Всеволодов и так далее.
Я также стал искать по летописям и других упоминаний о Крестовых походах.
Вот, во время Латинской империи на славянские, а в том числе и на Киевское, княжества наседают с запада духовные и светские ордена крестоносцев с целью навязать им унию, а в летописях описывается вместо этого, что наседают на эти княжества с Востока татарские орды. Орды идут из местности, называемой «Татары», почему и жители ее называются татарове (русское — татарва), т. е. татаровцы. Во всех основных летописях Татарами называется местность, (которой нигде теперь нет), а не народ, как сделалось лишь много позднее. А ордена идут из Татр, как и до сих пор называется главная часть Карпатских гор.
Ордена из Татрии, орды из Татарии — вертелось у меня в голове, и вдруг, проснувшись ночью, я сообразил, что псевдотатарское слово Орда и латинское слово Ордо (ordo) — орден — одно и то же; что слово Иго есть латинское jugum — ярмо, а местность Татры и местность Татары — только два различные произношения той же самой местности.
Отсюда же французское ordre, английское order, немецкое Ordnung — в смысле коллективы (а в другом ответвлении и в смысле простого стада, как по–английски herd, и по–немецки — Heerde).
И тут впервые я почувствовал, как охотник в лесу, что напал на следы, которые могут привести меня к важному историческому открытию, хотя они и полузасыпаны снегом каких–то последующих метелей.
Отсюда
Отмечусь.
Мысли на тему: "с какой целью понадобилось искажать хронологию?"
Публикация "Анатолий Фоменко и Арсений Суханов про ложь историков" вызвала множество откликов и породила вопросы. Один из самых интересных вопросов задал некто Сергей Тихонский:
"Столько споров вокруг этого Фоменко, но только почему-то никто не додумывался задать вопрос: "а с какой целью вообще вдруг понадобилось искажать хронологию?" Я понимаю, когда искажают те или иные исторические факты! Причём я нисколько не сомневаюсь, что многие факты как раз искажены, но вот хронологию зачем искажать, да ещё на полторы тысячи лет? Кому от этого выгода?"
Я напомню читателю, что по мнению доктора физико-математических наук, профессора, заведующего кафедрой дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета Московского государственного университета Анатолия Фоменко, вся наша история искажена и извращена: кроме того, что историки удлинили её по времени более чем на 1000 лет, так ещё одни и те же события они подали нам по нескольку раз как совершенно разные события, якобы имевшие место в действительности.
На такое же искажение хронологии указывает нам и Арсений Суханов, иеромонах, живший между 1600 и 1668 годами. В своём докладе царю Алексею Михайловичу Романову "Прения с греками о вере" он привёл диалог, какой состоялся между ним и греками, когда он посещал Элладу.
Надеюсь, читатель видит эти слова А.Суханова: "Да вы ж и лета от Рожества Христова потеряли: пишете в нынешнем во 158-м году от Рожества Христова – 1650-й год; и в том обличают вас ваши ж греческия книги..."?!
Там же, в тексте Арсения Суханова, есть и косвенный ответ на вопрос Сергея Тихонского: "А с какой целью вообще вдруг понадобилось искажать хронологию?"
Вот он: "А всё то вам прилучилося от римлян..."
Понимать это надо так, что у этого преступления (искажения хронологии), совершённого против естествознания (истины) и человечества, которое имеет право знать историческую истину, был заказчик — Рим, могущественная Римская империя, управляемая в большей степени священниками и в меньшей степени императорами.
В своём отчёте "Прения с греками о вере", Арсений Суханов не раз и совершенно однозначно отозвался в 1650 году о политике римских священников крайне негативно, как о распространителях фальшивых знаний и традиций, преследующих цель заменить Христову истину на ложь и обман. Прямо как в "Плане Даллеса" образца ХХ века:
"Мы бросим всё, что имеем, — всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России..."
А ведь смотрите, какое удивительное дело: по библейской легенде Христа-Спасителя распяли на территории, подконтрольной Римской империи. И судилище происходило над ним с участием иудейских священников и римского прокуратора Пилата.
М.Мункачи.«Христос перед Пилатом», картина написана в 1881 году.
А потом вдруг, как мы все знаем, власть в Римской империи оказалась в руках неких священников, ...которые на словах стали называться "христианами", а вот "по плодам своим" были поголовно всё теми же библейскими Иудеями, мастерами витиеватой лжи и убийств людей!
Уже сам факт того, что на протяжении веков эти лже-христиане устраивали акты Холокоста (ритуального всесожжения) по отношению к мыслящим не так как они людям, — говорит о многом!
М.Мункачи.«Христос перед Пилатом», картина написана в 1881 году.
А потом вдруг, как мы все знаем, власть в Римской империи оказалась в руках неких священников, ...которые на словах стали называться "христианами", а вот "по плодам своим" были поголовно всё теми же библейскими Иудеями, мастерами витиеватой лжи и убийств людей!
Уже сам факт того, что на протяжении веков эти лже-христиане устраивали акты Холокоста (ритуального всесожжения) по отношению к мыслящим не так как они людям, — говорит о многом!
И какие изощрённые пытки они придумывали инакомыслящим — тоже говорит о многом! Даже сами инструменты для пыток свидетельствуют об их извращённом уме, которому, возможно, сам дьявол бы позавидовал!
Иеромонаху Арсению Суханову после посещения в 1650 году заграницы стало ясно, что те самые "библейские волки", погубившие Спасителя, сменили однажды свои личины — они надели на себя овечьи шкуры и стали всячески под маской христианских священников вредить делу Христа! Поэтому А.Суханов и был убеждён, что всё зло — от римлян!
Итак, если нам уже ясно, что у этого преступления был заказчик — правители Римской империи, то на вопрос: "с какой целью вообще вдруг понадобилось искажать хронологию?" уже не так трудно нам найти правильный ответ!
В пору спросить, а с какой целью Пётр I из рода Романовых уже в юности во все глаза глядевший в строну Рима, решил вдруг в лето 7208-е по древнеславянскому календарю учинить его обрезание на 5508 лет?
Ну если славяно-русы уже имели на тот момент столько лет своей истории, зачем её, историю, надо было обрезать?!
С какой целью?
На этот вопрос, когда народ стал недоумевать и возмущаться, отпрыск Романовых — молодой царь Пётр Алексеевич ответил: «Во многих Христианских окрестных народах, которые православную Христианскую Восточную веру держат с нами согласно, лета пишут числом от Рождества Христова».
И это при том, что служивший при его отце Алексее Михайловиче Романове иеромонах Арсений Суханов в своём посольском докладе царю написал о своих прениях с греками, где выразил : "Да вы ж и лета от Рожества Христова потеряли: пишете в нынешнем во 158-м году от Рожества Христова – 1650-й год; и в том обличают вас ваши ж греческия книги..."
Как же это надо понимать?
Россия с подачи царей Романовых легла в итоге под Рим, как и вся тогдашняя Европа?
Да! Легла, более того, Пётр I, став чудесным образом в 1721 году императором Российской империи, использовал в качестве государственного герба герб "Священной Римской империи германской нации"!
На портрете слева император Священной Римской империи Леопольд I, в центре герб Священной Римской империи в виде двуглавого орла с поднятыми вверх крыльями, справа портрет царя Петра I, сделавшего Россию империей с гербом как у римлян.
Так с какой целью сильным мира сего вдруг понадобилось искажать хронологию и подгонять её под фальшивое летоисчисление "от Рождества Христова"?
Я скажу так: это искажение хронологии преследовало не одну цель, а множество!
1. Стояла задача напрочь стереть память о народе-миссионере — ариях.
Эту тему я раскрыл в статье "Их убивали из зависти и ненависти..."
2. Стояла задача заменить повсеместно убиваемых ариев (которые были рождены на свет как народ-миссионер) на евреев, которые по сути стали антиподами ариев и народом-миссионером со знаком минус!
Эту тему я раскрыл в статье "Миссионеры со знаком минус могут довести мир до цугундера!"
3. Стояла задача с этой целью произвести на свет на территории Священной Римской империи две ветви еврейского народа-миссионера — сефардов в Испании и ашкеназов в Германии и на территории, называемой ныне Польшей. А также написать для них "древнюю историю", которая, конечно же, должна была быть длиннее, чем история русов-славян.
Эту тему я раскрыл в статье "За что польская элита ненавидит любую Россию — белую или красную?" и в статье "Ашкеназы и сефарды — генномодифицированный продукт Священной Римской империи". А по поводу написания "древней истории" для евреев тема мною раскрыта в статье "Почему Христианство работает сегодня не на объединение людей, а способствует их разъединению?"
Ни и добавить к этому можно то, что Вторая Мировая война, развязанная Адольфом Гитлером в ХХ веке, была объявлена как великий Крестовый поход на Восток, в рамках вот этой "библейской доктрины". Также примечательно, что план завоевания России Гитлер назвал "Планом Барбаросса" в честь правителя Священной Римской империи Фридриха Барбаросса!
Подбробно об этом я рассказал в статье "Как готовилось вторжение евреев в Россию, и что из этого вышло..."
Как видите, тема просто необъятная! И везде историческая истина в максимальной степени была подменена ложью! Даже про цели Второй Мировой войны народ правды не знает! А уж сколько лжи написано на тему "Холокоста 6 миллионов евреев", даже не передать словами...
Ну и маленькая "вишенка на торт" — косвенное свидетельство того, что иеромонах Арсений Суханов был прав в своём споре с греками, что мы год 1650 — это на самом деле 158 год от Рождества Христова!
В своей статье "ПОЧЕМУ ЯКУТИЯ И СЕВЕРНАЯ СИБИРЬ СТАЛИ КЛАДБИЩЕМ МАМОНТОВ, И ГДЕ НАУЧНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ЭТОМУ ФАКТУ?" я привёл свидетельство из книги Н.И.Новикова, которая была издана в 1789 году.
В ней приведено свидетельство российского посла Эбергарда Избраннедеса, который совершил в 1692 году путешествие из Москвы в Китай через Сибирь, при этом вёл дневник, в который записывал увиденное и услышанное им по пути следования. И вот что российский посол Эбергард Избраннедес узнал в 1692 году: Проиллюстрировать сказанное в 1692 году я могу фотографиями из тамошних мест, сделанными в наше время.
Это бивни мамонтов, крупных травоядных животных, которые не так давно обитали в этих местах в огромных количествах, пока не случился "библейский потоп" и не переменился климат с тёплого на очень холодный.
Фотографии взяты из статьи "Сибирь — родина мамонтов".
Итак, если жившие в Сибири люди в 1692 году ещё помнили (!), что эти места были в прошлом тёплыми, и слонов там имелось множество, то у нас есть все основания думать, что планетарная катастрофа под названием "библейский потом" случилась не далее чем пару веков назад от свидетельства российского посла Эбергарда Избраннедеса. А это очень даже совпадает с фактом удлинения нашей истории на 1492 года, о чём засвидетельствовал в своих "Прениях с греками" иеромонах Арсений Суханов.
За начало Новой Эры под названием "Рождество Христа" была избрана дата планетарной катастрофы, уничтожившей значительную, а возможно и большую часть великой северной цивилизации, которую в старинных хрониках греков было принято называть Гиперборейской, а у индусов — арийской.
Ну а какую правду знали про "Рождество Христа" в 18 веке просвещённые люди, живущие на Западе, мы можем судить по этому высказыванию английского и америкаского писателя Томаса Пейна:
10 апреля 2018 г. Мурманск. Антон Благин
В продолжение темы - статьи Сибирь была присоединена к Руси до Ермака.
«Сила в правде брат»
Сергей Бодров.
Предисловие: В нашей жизни произошло удивительное явление! Народ понимая, что история насквозь фальшивая, сам взялся восстанавливать ее начиная от простых смертных и кончая честными и порядочными людьми во всех сферах жизни и областях науки. А это говорит о том, что мы начали потихоньку просыпаться и выздоравливать от поразившей весь мир шизофрении.
Пролог: Когда то в детстве я спросил у своего отца:"Пап а как же память?"- и он вздохнув, как то зло и беспощадно сказал: "А что память, чик головку и нет памяти". Услышать такое от всегда добродушного и спокойного отца?!. Мне стало как то не по себе. По душе пробежал холодок смерти.
Вышел я на пенсию в 2013г. Смотрю по телевизору, бабки компьютер осваивают! Купил. Случайно наткнулся на видео С.Э.Саль. Называлось оно "Уфологический аспект глобализации". Затем на сайт "Крамола". И на четыре года выпал из этой жизни. Перечитал и пересмотрел многих альтернативщиков и вспомнил я слова отца:
"Вот я почему тебе все это рассказываю? Дед, когда мы уезжали из Нахрачей (Сейчас Кондинское в ХМАО) говорил::"Ты сыну рассказывай о жизни-то прошлой. У детей память хорошая. Наступят такие времена, когда не таясь можно будет говорить. Может и он расскажет потом, что запомнит".
Вот я тебе и рассказываю а ты запоминай. Может и правда так будет, как дед говорил". И подумалось мне: "А прадед то мой, видно действительно будущее видел, как родители рассказывали. Похоже, что это время пришло". Вот и решил я рассказать нижеследующую историю. Сразу поясню, откуда я ее знаю. Отец, коренной житель Сибири, чалдон. Мама манси. Ее дед (мой прадед) был шаман. А его предком был, оставшийся известным в истории, князь Нахрач. Был он потомком младшей ветви пелымских царей.
Смотрел я фильм про Ермака, хороший фильм, мне понравился. Не понравилось мне только, что преподнесли его как фильм основанный на реальных событиях. События действительно были, только не совсем в том месте и не в то время и совсем не так. Сомневался, стоит ли разрушать героическую историю?. Но думаю, что лучше знать правду. Жизнь, построенная на мифах, со временем начинает рушиться, как карточный домик. И люди попавшие в такую мясорубку даже не понимают, что происходит.
Вся история Америки, например, выстроена на мифах. Вот уж где действительно колос на глиняных ногах. Скоро рухнет. Хочу еще сразу сказать, что отец рассказывая мне о чем то поминал то Разина, то Пугачева. Когда я учился в классе 7 или 8 и уже более менее знал официальную историю, я его спросил:"Пап, так Разин или Пугачев?". На что он, задумавшись, ответил:"А кто его знает. Мне как рассказывали, так я тебе и говорю. Раньше ведь не принято было старших перебивать, сиди и слушай, а то пошлют куда подальше".Я списал это тогда на его необразованность, хотя он окончил 7 классов. Себя то я считал умным. Да и в школе нам говорили, что мы вырастим умными и образованными. А когда я в школе иногда по своей детской наивности говорил, что мне родители не так рассказывали. Мне, вежливо улыбаясь, объясняли, что родителям вашим мол не довелось получить такого образования. Люди они, мягко говоря, ну темные, что с них возьмешь. Вот так ненавязчиво в школе учили не верить родителям. И я ведь верил учителям больше, чем родителям. Только много позже я понял, что память человеческая не зависит ни от образованности, ни от званий и ни от наград. Память она и есть память. Так что я думаю сейчас, что Разин и Пугачев, это либо одно лицо либо они воевали в одно время.
А теперь сама история. После разгрома Разина-Пугачева Сибирь умылась кровью. Так и говорили:-"Умылась кровью". Казни были страшные: рубили головы как курам, вешали, четвертовали, вырывали ноздри и языки. На кол сажали и беременным бабам животы вспарывали. Состояние у людей было одно-ужас. Вешали за любое подозрение в причастности к Разину-Пугачеву или помощи им. Сибирь вымерла. Отец рассказывал:"Раньше люди жили своим хозяйством, что сам на зиму заготовишь то и есть будешь. Поэтому во время заготовки грибов или ягод в лесу людей было больше чем в деревне. Дома оставались старые да малые. А наступили времена когда целый день можно было по лесу проходить и ни одного человека не встретить. Да что в лесу, из деревни в деревню бывало идешь и на встречу люди и идут и едут и тебя по дороге подвезут.
А тут все повымерло. В некоторые деревни вообще не ходили знали, что там никого уже нет. Если и оставались там люди две, три семьи, то они бросали все и уходили туда где народу больше. Все не так страшно. Потому, что могли и ограбить и изнасиловать и убить. А заодно и свидетелей. Жители целых деревень таким образом исчезали. Вчера были люди, сегодня уже нет». Интересно, что именно в это же время людей болезни одолели, голод. Вообще в Сибири голод в то время, когда по рассказам отца, реки ломились от рыбы, это какой то абсурд. Но тем не менее люди голодали и умирали от голода. Когда я смотрел фильмы про индейцев в юности они у меня ассоциировались с рассказами отца. Похоже, что события в Америке и Сибири происходили примерно в одно и то же время и двигали этот процесс одни и те же сволочи. Народ был этим террором настолько напуган и подавлен, что ни о каком сопротивлении даже и не помышляли. Потом вроде поутихло, стали люди в себя приходить.
А потом пришла новая напасть. Повалили в Сибирь попы и хохлы, немцы и поляки, шведы и норвежцы, литовцы и голландцы. И ссыльные и не ссыльные. В общем, каждой твари по паре. Вот они то и сказали, что по России слух прошел-Сибирь можно брать голыми руками. И похоже не только по России. С югов Азии тоже пришли ребята со своими попами (мулами). И пользуясь безвластием каждый стремился обратить местное население в свою веру. А заодно и хапнуть что нибудь на халяву. Что такое безвластие, людям жившим в девяностых, объяснять не надо. В стране откровенно правил криминал, страна жила по понятиям. И это происходило при развитых информационно прессе и телевидении. А в то время вообще был безпредел. Многое из того, что там творилось, мы не узнаем уже никогда.
Из героев этой истории первым появился в Сибири Филофей Лещинский со своими попами. По О.И.(Официальной истории) появился он там в 1702г. Что про него пишет Х.Ц.(Христианская церковь) и О.И.? А то и пишет-»Святой». И памятники ему ставит. Кому интересно, его официальную историю в интернете можете почитать. Я же расскажу про него совсем другую историю.
Филофей Лещинский
Темная личность. Муть начинается с самого начала. Ниже две картинки. На верхней Филофей и на нижней Филофей. Про верхнего мы знаем, что время его жизни 1465-1542 года. Чем он знаменит?. В О.И. пишут, что это он выдвинул и оформил идею:»Москва- Третий Рим». Нижняя картинка. Что мы про него знаем?. Что это Филофей Лещинский. Годы жизни 1650-1727. Чем он знаменит?.Миссионер. Митрополит Тобольский. Что это он принес в Сибирь свет истинной христианской веры, крестив многие народы Сибири. В том числе остяков и вогулов. Вы отличия между двумя этими картинками видите?. Я нет.
Что про человека с нижней картинки пишет О.И.
Филофей Лещинский (в миру Рафал Богуславович Лещинский) родился в 1650г в Малороссии в семье князя Богуслава Рафаловича Лещинского и принцессы Анны фон Денхоф. Учился в Киево-.Могилянской .академии. Что за академия ?. Про нее много что пишут, в том числе и то, что она была православной. Это ложь. Создавали ее иезуиты- католики и на Руси все это знали. Знали, что преподают там иезуиты и преподают там латинскую ересь. Сам Филофей на самом деле был иезуит, католик, масон и еврей.
Страшная гремучая смесь. По О.И. его направили в Сибирь во исполнение указа Петра 1 от 18 июня 1700г. Почти два года этот указ не исполнялся, пока 4 января 1702г Филофея не посвятили в митрополиты в Великом Новгороде и не направили в Сибирь. Другими словами Ватикан и масоны просто воспользовались этим указом и отправили в Сибирь своего человека. Хотя я вообще сомневаюсь что такой указ в 1700г мог быть. Тогда еще не известно было кто победит. Сибирская Тартария с Московией или Запад. Когда по О.И. вам рассказывают,что война на севере шла со шведами-это ложь. На севере шла война с Сибирской Тартарией. Это была одна война, шедшая на обоих континентах. Ее просто разделили на фрагменты. Пройдет лет двести и отечественную войну разделят на фрагменты. Украина с румынами. Беларуссы с австрияками. Ну а мы с Паулюсом. А Гитлер так, мимо проходил. Вот для горе-ученых будет поле не паханное. Диссертации, ордена, звания, награды, бабки посыпятся как из рога изобилия.
Как бы там не было но в 1702г в Сибири появились миссионеры во главе с Филофеем Лещинским и с попами из Киево-Могилянской академии.(Что в России попов не нашлось?). Кто на самом деле был Филофей?. Отвечу сразу. Это был главный шнырь Ватикана в Сибири в то время. Чем он занимался?. По О.И. Миссионерством. А на самом деле, на начальном этапе, занимались они разведкой исторических и археологических памятников в том числе и летописей. Это при его непосредственном участии и под его руководством утекли в Ватикан Сибирские летописи. Когда О.И. Говорит, что это Петр1 приказал собрать все летописи по монастырям а потом приказал их сжечь-это ложь. Основная масса Сибирских документов в Ватиканских хранилищах. Сейчас вот такие пакости называются методом культурного сотрудничества.
Вот какую историю рассказывал мне про Филофея отец. Представители новой оккупационной власти в Сибирь в лице губернатора Гагарина и митрополита Иоанна Тобольского были впервые назначены только в 1711г. (И этот момент надо четко понимать) Когда приехавший в Сибирь со своими попами Иоанн Тобольский отправил их знакомиться с будущей паствой, они проехавшись по округе схватились за головы и вернувшись в Тобольск спросили у Иоанна: «Как же мы теперь людей переучивать будем». А дело в том что приехавший в 1702г в Сибирь Филофей со своими попами из могилянской академии крестили людей в католическую веру.
Иоанн Тобольский
Официальная история, хоть светская, хоть церковная сокрушается. Не получилось мол донести до людей свет истинной христовой веры. Ну да, как же. Отец рассказывал:
»Пошли эти попы Тобольские по округе а люди то крещеные Филофеем уже были. Ну и спрашивают у них «Крещеные».Те »Да». «Побожитесь».Те и божатся, двуперстием. Попы спрашивают »Кто научил»?. Те отвечают: «Митрополит Филофей». Попы на них же и наехали: «Вы че темные у вас один митрополит, законной властью назначенный, Иоанн. И креститесь вы неправильно». Послушали их местные, послушали и послали. Так и сказали «Идите вы !!!,сначала сами разберитесь, что у вас правильно, что неправильно, потом нам рассказывайте». Ну темный народ.
О.И. и Х.Ц. любят ярлыки навешивать. А еще они любят стрелки переводить с больных на здоровых. Как они объяснили в истории этот казус. А они пишут, что это староверы и старообрядцы якобы диверсии совершали. Попы их учат троеперстием креститься а те двуперстием. В то время ни староверы ни старообрядцы старались не светиться. Староверы в то время уходили в глухие места целыми группами, строили там деревни и от посторонних хоронились. Они и до сей поры так живут.
Старообрядцы пошли по другому пути. Они уже, как законченные христиане были более коммерциализированы и капиталы у них водились. Поэтому более богатые стали из Сибири разбегаться по всему миру Канада,Австралия и.т.д. (Кстати хочу сказать,что основная масса торгашей (купцов) вышла из старообрядцев. Не только в России, по всему миру. Если кто то думает, что старообрядцы свято верили в бога, да нет. Их в этой религии привлекла именно коммерческая сторона вопроса. И уже лет 500 торгаши и Х.Ц. идут рука об руку потеряв уже все берега. Облапошивая и превращая людей в рабов торгаши идут в церковь, ставят там свечку, дают бабок на божьи дела а попы с них снимают все грехи.
Т.Е. по сути церковь взялась снимать с людей моральную ответственность за свои поступки.
Другими словами освободила их от совести. За бабки конечно. Нынешние транснациональные компании в связке с иудо-христианской церковью зачинались именно тогда. И обе стороны не в накладе. Поэтому в будущем, если люди захотят действительно построить справедливое общество им неизбежно придет понимание того, что от института церкви хочешь не хочешь а придется отказаться. Иначе не получится. Фундаментом будущего справедливого общества будет институт совести а не институт религии и торгашества и прочей туфты).
А те, кто были победнее, те стали селится в деревнях. Одна, две,три семьи где-нибудь на краю деревни, на отшибе строили себе дома и жили сами по себе. Отец рассказывал такую историю:»Семья одна старообрядцев поселилась так же в одной татарской деревне, разрешение у местных спросили, как принято было тогда. И приехал кто-то от властей, наехали на них. Так татары собрались всей деревней, окружили их , ну и спросили:.»Что вы до них докопались, живут себе люди и живут, нам они жить не мешают. Вам то что от них надо». А так как татары наиболее многочисленны были в то время и бывало, что и вооруженное сопротивление оказывали, с ними власти конфликтовать побаивались. Отстали.
Вообще местное население в то время друг за друга заступались. Некоторые из старообрядцев, как и староверы, уходили в глухие места. И если в таких глухих местах их находили то просто уничтожали. Попросту загоняли их в их молитвенные дома и сжигали .Свидетелей то нет. Кто? А те самые петровские солдаты. И не просто солдаты. Это были специальные зондер команды. Это именно там молодой Ломоносов наблюдал одну такую картинку, а не в Архангельске. Староверы говорили, что он даже жалобу писал Петру по этому безпределу.
Карты якобы составленные Ремезовым, на самом деле составлены Ломоносовым. Миллер просто отомстил ему за всех немчиков, которых он дрючил, как шелудивых псов. В том числе и за ту ложь, что якобы староверы и старообрядцы сами запирались в своих церквях и себя сжигали. Он то был очевидец того, что происходило на самом деле. И мужик он сам по себе был честный и не трус. За то и помнит его простой народ и уважает. Отец еще говорил, что спустя какое то время в Сибирь приезжал и Пушкин. Я не знааю, как это объяснить. Но у меня осталось в памяти впечатление, что они жили в одно время, просто Пушкин был моложе, .из другого поколения. А значит они могли вполне знать друг друга.
Хочу тут же объяснить за что на самом деле пошел наезд на старообрядцев. Церковь поощряя лихву думала, что торгаши сами понесут деньги в церковь, чтобы совесть свою успокоить. Но получился облом. Купцы да, те несли. Купеческое слово. Какое купеческое слово. Обманывали, только шуба заворачивалась. Бабки были бешеные. Вот они и несли. Пачками на алтарь кидали. А вот с основной массой крестьян так не получилось. Те им бецалу показали. Так и сказали: »А с чего мы вам платить должны. Да торгуем. Но мы это собственным горбом зарабатываем, так что у нас совесть чиста».
Я ни в коей мере их не осуждаю. Они свое право на вольную и самостоятельную жизнь с кровью отстояли. Они и сейчас так живут, сами по себе и паразитов не кормят. А остальных превратили в рабов. Государство, своих отличившихся чиновников, целыми деревнями, вместе с крестьянами, награждала. Помещики продавали своих крестьян. Церковь вгоняла в кабалу и отбирала у крестьян земли, приписывая их церкви. И эти же, уже безземельные крестьяне, на своих же бывших землях на попов работали. Смотрите люди не попадите в то же рабство опять. Церковь опять обороты набирает. Волки в овечьих шкурах.
Старообрядцы, бежавшие в Сибирь рассказывали, как их на западе Руси казаки с попами разводили. Наскочил отряд непонятно каких лихих людей на деревню. Куда людям? В церковь. Попы тут, как тут. Бог укроет. Пограбили деревню, убрались. «Ну хоть, слава богу, живы остались и то ладно.»
Проходит какое то время, к попам делегация какая то приехала, казаки. Столы во дворе за забором накрыли, пируют с попами. Местные кругами ходят, в щелки в заборе заглядывают, интересно же. Смотрят: »Батюшки, дык это ж те, кто нас надысь грабил».
Естественно спросили. А попы им: »Вы че, неблагодарные, за вас же радеем, вот договариваемся, чтоб больше не грабили вас. И вы не забывайте отблагодарить нас, по осени то». Только спустя какое то время идет одна ехидная старушка,смотрит, Батюшка с ее корзиночкой в лесок направился. Ну и спрашивает: »Батюшка а откуда ж у тебя моя корзиночка, мне ж ее еще мой покойный муж делал». Батюшка отвечает: »Да вот гуся в этой корзиночке привозили, да видно забыли корзиночку то, что добру то пропадать». Старушка ехидно спрашивает: »Батюшка а гусь то тоже мой был, гусь то у меня тоже пропал». Попал поп, но вывернулся: »Ты старая карга радуйся, что голова цела осталось а ты корзиночку пожалела». Другая баба подсвечник свой, серебряный, в церкви увидела, который ей матушка еще в приданное давала. В общем разводилово было по полной программе. Те, кто понимал и возможность была, убегали. А казаки и христианская церковь и сейчас вась, вась. Хорошо жили.
Ладно, идем дальше. На следующем этапе Филофею понадобились люди. и поэтому мы переходим ко второму герою этой истории.
Новицкий Григорий Ильич.
Слева портрет его отца. А рядом, я думаю, это сам Григорий Новицкий, хотя О.И. нам говорит, что это его отец. Год его рождения неизвестен. Впервые о нем упоминается: »В 1677 году по охранной грамоте от гетмана супруга Ильи Федоровича Новицкого, София Новицкая, с сыном ГРИГОРИЕМ и дочерью переехали в Карп, а затем в подаренное ему за службу село Нехаевка». Учился Григорий в Киево-Могилянской академии. Годы учебы неизвестны. Чуть раньше там же учился второй герой этой истории Филофей Лещинский. А значит они друг друга знали. Получается что и Григорий Новицкий был католик. В 1697 году старший Новицкий вышел в отставку и полк был передан под командование его сына. Кстати, просматривая биографию Новицких по ходу дела выяснил, что примерно с 1670 г и по разгром в 1709г Запорожской сечи (за весь период ее существования говорить не берусь) практически вся старшина и гетманщина были евреями. Так что права Александра Римская, да и другие тоже, кто об этом писал, что "Казаки то ряженые". Мать Григория Новицкого, София, еврейка и получается,что он тоже еврей.
Осенью 1708 года Петр послал Мазепе приглашение присоединиться под Стародубом к его войскам. Но Мазепа, вместо этого сбежал к шведам, которые в это время стояли недалеко от Новгорода-Северского. Вместе с ним сбежал и Новицкий со своими людьми.(Новицкий приходился ему каким то родственником через свою жену Христину). Мазепа полностью доверял ему, поэтому и назначил его своим "резиденцием"в Краков к Адаму Сенявскому, командующему войсками короля Станислава.
11 мая 1709 года взяли Запорожскую Сечь. Петр за измену казнил беспощадно. По Днепру поплыли плоты с повешенными казаками. Кто успел спастись, бежали на речку Каменку. Хочу подчеркнуть на речку Каменку на Днепре. Почему туда? Потому, что в то время эта часть территории находилась под протекторатом Турции. Там пытались создать новую Каменскую Сечь, но просуществовала она всего два года. С 1709 по 1711г. Далее происходит какая то мутная история. В июне 27 числа в генеральном сражении разбили шведов. Еще дым Полтавской битвы не рассеялся, добровольно сдался Новицкий. И вот что пишут в это время про Новицкого:
"А Новицкого в Польше заела совесть, не дело православному казаку (это католик то православный) воевать против белого царя. (Про белого царя, для туземцев писали, что ли?). С "дипмиссией" Мазепы Новицкий поехал в Полтаву-и там вдруг сдался канцлеру графу Головкину". Когда Мазепа узнав, что Новицкий с 80 казаками сам, добровольно сдался, был в шоке. Сказал-"Теперь не знаю кому и верить".
После Полтавской победы Петр устроил образцово-показательные казни казаков-предателей. И вот тут происходит интересное. Как показано в фильме "Ермак", Новицкий появляется на Каменке. Именно на Каменке на Днепре а не на Волге. И бросает клич идти в Сибирь. (Кто его отпустил, если в это время Петр1 казаков-предателей казнил). Похоже на то, что Петр1 был не в курсе этих виражей. Рулили без него. Дальше по рассказу я об этом напомню. Филофея в Сибирь отправлял пройдоха Меньшиков. Думаю и здесь без него не обошлось. Вот с Каменки Новицкий с казаками и пошел в Сибирь.
Часть казаков осела на Урале а остальные пошли с ним. Добирались они до Тобольска на своих лошадях. Лодки им не нужны были по той простой причине, что где то с середины 17 века из Тобольска гоняли на Москву табуны лошадей для продажи. Так что дорога уже давно была набита. Когда они конкретно прибыли в Сибирь? Наверное в том же 1709г. За зиму построили лодки. Строганов тут абсолютно ни причем. Кучум тоже. Откуда Миллеру пришла идея соединить их вместе? Думаю, что отсюда. На сайте в главе »Доношение Антония, митрополита Тобольского и Сибирского, в Синод об избиении архимандрита-миссионера Сильвестра сибирскими язычниками». Читаем:
»А свидетели де тому Чусовская слободы поп Яков Климантов, дьячок Никифор Миронов да оная ж копчиковой деревни жители господ баронов СТРОГАНОВЫХ крестьяне Иван Семенов сын КУЧУМОВ, Федор Парфенов сын Лобанов, из Верхняго городка Иван Лукин сын ЕРМАКОВ, которые де все оному были самовидцы».
Вот что рассказывали о Новицком мои родители:»Тогда много в Сибирь неруси понаехало. В том числе и Новицкий со своими казаками-хохлами. Местные про них говорили: »Имен нет, одни клички, как у собак. И зовут их как то странно-хохлы». В частности моя мама говорила, что манси до этого о хохлах ничего не слышали. Вообще, понятия не имели, что такие существуют.» Сам Новицкий роста был среднего, ну может чуть больше, приземистый. Объемный такой. Что в длину, что в ширину. Ноги были толстые, как столбы, поэтому на ногах стоял крепко. Сбить его с ног было трудно а вот он мог и быка свалить. Рука у него была тяжелая. Казаки его из за этого побаивались и под горячую руку старались не попадать. Драться на саблях хорошо умел.
У казаков такой прием есть с двумя саблями. Мельница называется. Вот он этим приемом хорошо владел. Люди частенько наблюдали, как он выйдет на свежий воздух и тренируется. Аппетит имел хороший, зараз пол барана съесть мог. (Думаю, что преувеличение конечно). Вот за эту его объемность казаки и называли его между собой Ермаком, хотя к нему обращались по имени отчеству. А татары его Ермаком стали звать после одного случая. У него был блестящий панцирь. Вот он, где то в одной из татарских деревень, стоял на берегу в этом панцире, руки в бока. Кто то из жителей деревни крикнул: »Смотри, казан с ручками» Посмеялись конечно. Но так и разлетелось это имя по округе и закрепилось за ним. А потом и казаки к нему уже в открытую стали так же обращаться.
Князь Нахрач
О Князе Нахраче отец рассказывал так:
»Лет в девять пошел он в лес с пацанами за шишками, залез на кедр и упал с него. Пацаны подбежали к нему а он не дышит. Бегом за взрослыми. Те прибежали посмотрели, вроде живой, принесли в деревню. С неделю он лежал без сознания, думали не выживет. Но ожил, пошел на поправку. Только немного погодя родители заметили, что у него левое плечо вроде как выше правого. С тех пор у него и начал горб расти. Пацаны его дразнить стали а он из за этого стал кидаться в драку по любому поводу. Годам к 12-13 стала у него в руках появляться сила не по годам, что он еще не научившись соразмерять эту свою силу, по одним слухам покалечил одного пацана, по другим убил. Как там было на самом деле, но говорили,что его родители ходили потом к родственникам того пацана и как то там договаривались. С тех пор ребятишки его бояться стали и дразнить перестали.
А лет в 15-16 на масленицу катались они с пацанами с горки. Парни взрослые,поддатые докопались до него. Вместе они там были и русские и манси, многие из них уже женатые были. Ну и видно достали. Подскочил он к этой толпе и выхватил одного русского парня из толпы за грудки, который его больше всех дразнил. Отступил назад, приподнял его на вытянутой руке и держит. Парни то посмеиваются, стоят ждут, что дальше будет. Не видят. А пацаны сзади Нахрача увидели, что парень тот уже глаза закатывать начал и ногами дрыгать, закричали. Взрослые подскочили к нему пытаются парня оторвать, пальцы расцепить, не могут. По руке стали бить. Откинул его Нахрач от себя. Подскочили к нему а он уже синеть начал. Откачали. С тех пор его и взрослые побаиваться стали. Перестали подначивать. Кстати Нахрач это не имя а прозвище, что значит:- мощный, разлапистый кедр с толстыми сучьями. Вырос он по словам отца злой,горбатый,лохматый,взгляд страшный. Пацаны, которые с ним вместе росли, те может его и побаивались, но виду не показывали. Постарше люди тоже. А те кто помладше, те побаивались, хоть и мужики. Бабы его вообще боялись, предпочитали с ним не встречаться. Если видели где его фигура замаячила старались куда нибудь в переулок свернуть или за дом куда спрятаться, переждать, пока он пройдет.
Шли как то по улице две девчонки лет по 15-17 а навстречу князь Нахрач. Молодые, все им нипочем. Не понравилось что то ему, сделал он им замечание. Они в ответ что то дерзко ответили. Глянул он на них и обомлели девки. Вдруг страх душу стал заполнять, бежать надо а бежать не могут, ноги будь то приросли к дороге. И чем ближе он подходил тем сильнее ужас. Так и стояли пока он не прошел. А когда отпустило маленько сорвались и бегом к одной из этих подружек домой. Прибежали домой, дверь подперли и в окна выглядывают. Все им кажется что кто то за ними гонится. А немного погодя, когда в себя пришли, девчонка, к которой домой прибежали засуетилась, давай переодеваться. Вторая ее спрашивает- «Ты че подруга».Та ей и призналась, что когда там на дороге стояли у нее от страха по ляжкам потекло. Попросила подругу чтобы та не рассказывала ни кому. Подруга пообещала и всю жизнь молчала. А когда та померла она эту историю своей дочке и рассказала. Дочка внучке. Внучка мужу». А дальше как в анекдоте, знаем двое, я и вся деревня. Так эта история и сохранилась.
О Золотой Бабе.
Хранилась она у еще оставшихся в Сибири Волхвов. По словам отца эта Золотая баба или точно такая же стояла перед царским дворцом Ивана Грозного.(Отсюда возникает вопрос а какую религию исповедовал Иван Грозный?) На них шла охота. И когда они поняли, что на них вот вот выйдут, встал вопрос а кому же отдать ее на хранение. Отдавать ее в руки какой то группы людей было бессмысленно. Они ее просто не смогли бы защитить. Речь шла именно о целом народе. Только в недрах народа, в лице его элиты и можно было надеяться, что ее сохранять. Обратились к староверам. Но они сказали, что на них самих идет охота, поэтому они не могут гарантировать ее сохранность. К старообрядцам вроде решили не обращаться. Они в это время сами разбегались по всему миру. Их ведь тоже терроризировали.
И еще одна причина была. Отец говорил, что они уже были конкретные, законченные христиане и как бы доверять им Золотую Бабу поостереглись. Поэтому решено было обратиться к шаманам. Они были язычниками, так же поклонялись Солнцу, природе. Надо сказать, что понимая всю опасность этой затеи некоторые из шаманов отказались. Согласились ее взять шаманы с Конды и в частности князь Нахрач. Конечно не он один решал этот вопрос. Но именно он стал «главным державцем и хранителем» Золотой Бабы. Остальные взяли на себя обязательство помогать ему в случае чего. С тех пор манси тоже попали под пресс. Этот пресс их перемалывал и в советское время. Искать Золотую Бабу перестали году в 38. И мне думается, только потому, что те кто в недрах советской власти генерировал этот процесс, сами попали под репрессии. По словам отца, Сталина конкретно, Золотая баба не интересовала.
Сейчас Золотой бабы у манси уже нет.. Но данное когда то слово, сохранить Золотую бабу, они выполнили. Хотя и наезды на них были неоднократно и прессовали их и страхов они натерпелись и грех на душу брали, защищая ее и сами гибли. Но это другая история.
Кадычанский правильно пишет, прибывшие казаки занимались раскопками и изымали из Сибирских церквей и монастырей сохранившиеся летописи. И это не предположение. Так и было. Церкви Филофей там не строил. Часть этих зданий сохранились после катастрофы. Каменных. После катастрофы если и строили то в основном деревянные. Да и не мог Филофей их построить. До 1721г шла война. Не до этого было. Да и кто бы строил. Людей в Сибири повыбили. Казаки что ли? Так они только мародерничать горазды были. Обживали и восстанавливали, да. Это было. Но не строили. Не забывали и о коммерции. Обложили людей данью. Сколько в то время утекло мехов на запад, теперь только один христианский бог знает. А отряд Новицкого по сути, это прообраз будущих В.Ч.К. Еще тогда все зачиналось.
Ну а теперь непосредственно о произошедшей трагедии. Закручивалась она постепенно. После появления Новицкого года два было все нормально. Манси платили мзду. Филофей занимался своими делами. Новицкий с казаками по поручению Филофея занимались раскопками, сбором дани и охраной. Новицкий наложил еще мзду на манси за их болванов (идолов). А кому они там поклоняются ему было абсолютно наплевать. Бабки идут и ладно. И этого похоже Филофей не знал.
Он то как раз в этом вопросе был последователен. Ни на какие компромиссы и уступки не шел. Если узнавал, что то про капища, их однозначно сжигали. Но все течет все изменяется. В 1711г в Сибири появилась официальная власть. И похоже перед властями встал вопрос а что же делать с Новицким и его казаками. Получалось,что находятся то они там незаконно. К тому же многие из этих казаков были в свое время на стороне Мазепы. Вот тогда кому то видимо и пришла в голову идея поклонится Петру Сибирью. Вообще похоже Петра за пацана держали и О.И. представляет его нам не таким, каким он был на самом деле. В Сибири про него в частности говорили,
что это был так и не повзрослевший пацан. «Верста коломенская а ума нет». «Все играл в каких то солдатиков, в кораблики. Составлял какие то прожекты. Хватался то за одно, то за другое а до ума так ничего и не доводил.(Но кровь он лил настоящую). А вот люди вокруг него были умные, только бессовестные. Многое из того, что ему приписывают он может и не делал. Только все ему приписали».
И я этому верю, хотя бы потому, что до самой смерти Ромодановского он составлял ему отчеты обо всем, что он делал. А самостоятельным он стал похоже только 22 октября 1721г, когда был провозглашен императором). Вот и послали Ивана Кольцова к Петру с мехами. Только получилось не совсем так, как предполагали. Ивану и прибывшим вместе с ним казакам вины простили а Новицкому и еще 15 или 18 казакам нет. И вернувшийся назад со своим посольством Иван привез и приказ Петра о том, чтобы Новицкий сидел в Сибири и не высовывался, определив им статус ссыльных. Случилось это в 1712г.
С тех пор между казаками начался разлад а между Новицким и Иваном Кольцо пробежала черная кошка. Один раз они даже на саблях схлестнулись. После этой стычки и отправил Филофей Ивана Кольцо и кого то еще из атаманов с казаками на Енисей. Поэтому Ивану Кольцу и устроили литературную смерть. Но еще два года все шло своим чередом.
В конце 1714г начале 1715г появился в Сибири другой тип людей.
И ссыльных и вольных. Ссыльные понятно а вот вольные приехали Сибирь изучать. Как рассказывал о них отец: «Это видно были грамотные, знающие люди и наверное более честные, чем те. Вот эти то люди и стали спрашивать у манси, да объяснять им; »Вы зачем ясак то отдаете Новицкому с попами. В Тобольске сидят люди, которые специально занимаются сбором ясака и они должны приезжать к вам и принимать его у вас по счету, сколько положено и под роспись. А им видно лень ездить вот они и отдали все на откуп казакам, да еще наверное тоже что то с этого имеют. А Новицкий со своими казаками это вообще ссыльные каторжане и Филофей со своими попами никто и звать их никак. Настоящий митрополит, властью назначенный, Иоанн сидит в Тобольске».
Манси стали князю Нахрачу вопросы задавать. До него когда дошло, что их по сути разводили как кроликов, так то злой был, тут вообще рассвирепел. С людей то он ясак собирал. Ему и отвечать перед людьми надо было. Эти «знающие,грамотные» люди помогли им составить жалобу. Дошла она до адресата, не дошла, не известно. Тут я отступлю потому, что надо осветить коммерческую сторону этого вопроса. Суть банальна. Была создана, говоря современным языком, мафиозная группировка. Филофей координатор. Казаки исполнители. Прикрывал в столице Меньшиков. Возможно, что и Екатерина в курсе была и граф Головкин. В Сибири прикрывал, назначенный губернатором Гагарин. Тоже в долю вошел. Попы Филофея были соглядатаями при казаках. Классическая схема. Обложили людей данью. Положеное отдавали в казну а остальное делили. Организаторами были: Меньшиков и Филофей. Филофей еще и свою, особую миссию выполнял.
Но обстановка стала меняться. Может подействовали жалобы. Из Тобольска стали приезжать люди за ясаком. Платить казакам Новицкого уже отказывались. Филофей видно тоже понял, что ловить тут уже нечего. А может основную свою миссию там он уже выполнил. Да хочу здесь еще сказать, что у Филофея был конфликт с людьми, которые приехали Сибирь изучать. Когда они местных стали расспрашивать, что, где да как. Те им сказали:»Что вы нас спрашиваете, спросите у Филофея. Он собирал всякие архивы. Вот и спросите у него». Они обратились к нему. Он сначала отнекивался, но потом что то показал. А когда позже они еще раз обратились к нему он сказал что бы от него отстали, ничего у него нет. Эти люди написали жалобу, но из Петербурга пришел ответ: »В дела Филофея не вмешиваться и препятствий ему не чинить». Вот так то вот. Думаю, что эти архивы Филофей увез в Китай, где в это время иезуиты писали историю Китаю.
В России шла война, опасно было. Дальше надо пояснить сложившуюся ситуацию. Филофей собирался на Енисей и с собой собирался взять часть вольных казаков. Ссыльные казаки Новицкого его в это время сильно упрашивали, чтобы он их тоже взял с собой, но он ни одного не взял. В том числе и самого Новицкого. Для Новицкого с остающимися казаками наступали черные дни.
Новицкий с князем Нахрачем знали друг друга уже довольно хорошо. Конфликтовать не хотел ни тот ни другой. Надо было как то договариваться жить в новых условиях. И князь Нахрач с Новицким предварительно договорились. Как они там договорились, не знаю. Но князь Нахрач выдвинул одно условие, что они не будут больше сжигать их капища. Новицкий сам этот вопрос решить не мог, попы ему не подчинялись. Вот он и пригласил на разговор Филофея. Думаю, что предварительно он ему условия обрисовал. Эту встречу и описывает Новицкий в своей книге: »Сказание о народе остяцком». Только он нюансов этой встречи не раскрыл. А все пошло сразу не так, как видимо планировали. А было так. Князь Нахрач то ли по наивности то ли сознательно сказал фразу, которая все и решила. Показывая на Новицкого он сказал: »Давай, мы вот Ермаку по три рубля за каждого нашего болвана платим, давай тебе еще по рублю будем доплачивать. Вы нас не трогаете, мы вас не трогаем.
Что Филофея разозлило? Что ему предложили всего рубль а ссыльному каторжанину три, не известно. Но скорее всего он не знал, что Новицкий вместо того, чтобы сжигать их капища, брал с них мзду. Вот он там и разразился речугой. Новицкий, видимо понимая, что все пошло не так, попытался что то объяснить Филофею, но тот его заткнул, сказав,чтобы он знал свое место и не лез, куда его не просят. Новицкий отошел и больше ни во что не вмешивался. А Филофей начал угрожать, что посжигает все их сатанинские капища. Тут уже заволновались люди Нахрача. Нахрач их попытался успокоить. Люди наехали уже на него: »Ты за кого заступаешься». Повторю, что Новицкий больше ни во что не вмешивался и за Филофея заступаться видимо не собирался. И Филофей испугался. Испугался и сдернул оттуда. Вот так все было.
Когда я читал в О.И. про Ермака из 16 века. Угарал. Это все равно, что Гундяеву скаать: »Давай, мы Чапаю три рубля платили, тебе рубль будем доплачивать». Абсурд. Больше Филофей до конца своей жизни в тех краях не появлялся, потому, что после казни князя Нахрача люди сказали: »Появится, утопим». Еще одну вещь не могу не сказать. Когда Филофей поехал на Енисей местные сказали:»Поехал прохиндей дальше людей облапошивать, здесь видно уже не проханже».
А дальше ситуация стала развиваться по нарастающей. Какое то время еще было все мирно. А потом Новицкий с попами как с цепи сорвались. Людей стали в наглую крестить. Но не это возмутило людей а то, что на исповедях стали выспрашивать где их капища находятся. И методы видимо были чувствительные, раз местные выдавали свои капища. А дальше было просто. Мама рассказывала:
»Выпытают на исповеди, где капище, потом придут туда, что ценное позабирают, остальное сожгут. Люди пошли опять к этим «знающим, грамотным людям», что бы те помогли им составить жалобу. Те им объяснили, что приводить людей в христианскую веру, это приказ самого царя. А вот ,что они при этом беспредельничают, пожаловаться можно. И помогли им составить жалобу. Но дело уже приняло крутой оборот. В Нахрачах казаки Новицкого с попом Сентяшевым по надуманному поводу собрали людей и поступили так же, как поступал Владимир-красное солнышко. Собрали, окружили и напирая на них конями загнали в Конду. Сказали: »Все, вы теперь крещенные, завтра на исповедь приходите». В это время Новицкий с попами уже усиленно искали золотую бабу. И вот на исповеди в Нахрачах поп этот (Сентяшев) до того усердствовал в деле божьем, выспрашивая про нее, что то ли нарочно, то ли нечаянно так приложился ко лбу одного манси, что попал углом креста ему в темечко, тот богу душу и отдал. Спустя некоторое время часть казаков с Новицким и попом сели в лодки и направились вниз по Конде. Одному из этих исповедуемых манси каким то образом удалось выбраться. Он то и прибежал к Нахрачу и рассказал, что подслушал разговор Новицкого с попом о том что у них есть приказ, непременно найти Золотую бабу и что они узнали каким то образом где она находится и собрались туда.
Ученые все гадают где Ермаковский перекоп находиться. Отец рассказывал:-» Между Кондой и Вагаем были какие то рвы или каналы. Кто их делал, когда и зачем манси не знали. В то время, после паводка, все пространство между Кондой и Вагаем заполнялось водой. А когда вода спадала местные ходили по эти каналам. Между этими каналами были перемычки. По мере схода воды перемычки обнажались. И когда на этих перемычках воды оставалось по щиколотку местные просто вылазили, перетаскивали лодки и плыли дальше.А у казаков лодки сидели примерно по полметра. Вот они эти перемычки и углубили. И ходили, не выходя в Иртыш, с Конды на Вагай и обратно почти до самой осени». Скорее всего это и есть тот самый Ермаковский перекоп, вернее перекопы. Находился этот перекоп где то недалеко от устья Конды. На слиянии Конды и этого перекопа было хорошее, сухое место, где казаки, куда бы ни шли, всегда останавливались, высаживались, варили обед и отдыхали.
Вот пока они из Нахрачей туда шли, пока там отдыхали, князь Нахрач успел собрать людей и где то там, недалеко, устроил засаду. Казаки пообедали, отдохнули, собрались и стали углубляться в лес. Сомнений уже не оставалось. Они знают куда идти. На них и напали. Впереди шли три казака, они сразу оказались отрезаны от остальных. Дальше шли человек 5-7 с Новицким и попом и чуть дальше основной отряд. События разворачивались следующим образом. Основной отряд развернулся и бросился назад к лодкам. Так как людям Нахрача они особо и не нужны были за ними и не гнались. Так, пошумели, для ускорения. А вот Новицкого с попом окружили. Поп сначала стал карами небесными пугать, потом сник. На него особо внимания не обращали, дали тумака один раз, чтобы не верещал. К Новицкому близко подходить опасались. Драться то он умел. Раза два попытались накинуть на него веревки. Но он их на лету перерубил. Поначалу никак не могли к нему подобраться. Потом кто то из людей Нахрача воспользовавшись тем, что он на что то отвлекся исхитрился сзади зацепить его крючком, насаженным на шест(такие рыбаки с собой возят)за ворот кольчуги. К нему подскочили еще двое и они его втроем потащили назад и опрокинули на спину. А когда он упал, то уже беспомощным оказался. Кольчуга на нем действительно была тяжелая, быстро не повернешься и сразу не вскочишь. На него навалились скопом, схватили за руки, за ноги и прижали к земле. Саблю выбили. Я видел информацию в интернете, что у него была ножевая рана на руке. Скорее всего в этот момент он ее и получил. Его скрутили, связали.
Хочу еще рассказать о тех трех казаках, которые сразу оказались отрезанными от остальных. Тогда в детстве их отвага меня просто восхитила. Их прижали к какому то болотцу, но они продолжали отбиваться. Эти казаки видели как Новицкого повалили, видели как его скрутили, кричали ему "Держись атаман, наши должны вернуться" (Видимо надеялись что казаки очнутся от первого шока и вернутся). Их постепенно оттеснили в болото. Один из них попытался пройти вглубь но стал вязнуть и вернулся. Им предложили сдаться. Но они отказались. Сказали"Что так смерть, что так, все едино". Тыча в них пиками их оттеснили еще дальше, они стали вязнуть, да и устали уже столько времени отмахиваться. Там в этом болоте они и полегли.
Тут у отца с мамой был спор. Отец говорил, что их убили. Мама говорила что никто их не убивал. Они завязли в этом болоте и сами утонули. Как бы там ни было а вели они себя мужественно. Попа с Новицким обыскали. У попа нашли зашитые в рясу какие то драгоценности. Часть из этих безделушек или монет князь Нахрач признал. Они были из недавно сожженного капища. Он спросил у попа откуда они у него. Ну что в таких случаях попы отвечают "Бес попутал". Он у Новицкого спросил, как это понимать, вы же говорили что это в счет уплаты ясака уходит. Он ему ответил что то вроде того, что в любом стаде бывает паршивая овца заводится. И Нахрач рассвирипел, сказал:"Вот мы вас как паршивых овец и утопим". Приказал обмотать их веревками и найти камни. Поп сначала заверещал, а потом сник, и только скулил. Новицкий сказал, что пусть лучше уж убьют тогда, чем такая смерть. Князь Нахрачь показывая на попа сказал:"Я слышал, его бог вам даже убийства прощает а вот утопленников в ваш рай не принимают". (А говорят,что манси темные а они оказывается прекрасно разбирались в христианской религии). Их связали и перенесли в лодку. Новицкого положили на нос, попа ему под ноги. Отец рассказывал ,что когда их на лодке вывозили. Новицкий не выдержав завываний попа пнул его и сказал, чтобы он заткнулся и так тошно."Через тебя суку смерть такую принимаем." Отчего поп завыл еще громче.
Я спросил тогда у отца: » А где казаки были все это время?» Когда казаки еще убегали, Нахрач послал людей за ними присмотреть, куда они направятся. Вот они князю Нахрачу и доложили, что казаки по этому перекопу пошли на лодках в сторону Вагая. И как позже стало известно они попросту убежали на Вагай под защиту отряда казаков, стоявшего на Вагае. Когда еще обыскивали попа начал накрапывать дождь.. А когда Новицкого с попом грузили в лодку поднялся ветер и пошел проливной ливень. И люди Нахрача поленились их вывозить дальше в реку, да еще поп действовал на нервы, выл не по человечески. Недалеко от берега их и окунули. И вроде бы все шито-крыто. Но как рассказывал отец:«Тут у людей Нахрача промашка и вышла. То ли веревки гнилыми оказались, то ли камень плохо привязали, только какое то время спустя всплыл Новицкий. И тут вторая промашка случилась.
Если бы они их подальше от берега отвезли уплыл бы он по Конде в Иртыш. А там ниже Конды в то время было почти безлюдно, в основном охотьничьи избушки стояли да рыбаки наезжали. Уплыл бы он в моря и концы в воду. А так он всплыл и поплыл вдоль берега. А течение было из Конды в Вагай. Его этим течением подхватило и понесло по этому каналу». Отец рассказал два случая:» Где то в районе Тобольска через сутки или двое, когда погода наладилась его первый раз и увидели двое то ли рыбаков, то ли охотников. Его там занесло в кусты. Увидели, узнали и высвободив его из кустов отправили дальше. Второй случай где то на Вагае был. Его на мыс вынесло. Там его местные увидели, и зацепив багром вытащили на лодке на стремнину и тоже отправили от греха подальше.
И когда О.И. рассказывает, что дикие татары его там из луков расстреливали. Это ложь. Не были они дикими. Вполне себе здравые люди. Это у нас историческая наука шизофреническая. Многочисленные следы на его теле остались от багров, которыми его не единожды цепляли и отправляли дальше, не руками же. В общем совершил он путешествие из Конды до Вагая, из Вагая в Иртыш. Выловили его не в деревне Беишевской а ниже Тобольска. Почему Миллер выбрал эту деревню? Видимо потому, что по официальной истории Ермак до Конды не дошел.
Я не знаю был ли в 16 веке Ермак. Но до Конды они действительно тогда дойти не могли. Вода после катастрофы сходила. Но Конда в то время еще стояла в воде. А разбили Кучума Курбский с Травником. Они пришли в Сибирь с пятитысячным войском. Может Курбского или Травника Ермаком называли?. Куда там Новицкому было тягаться с его пятьюстами казаками. Ладно, пойдем дальше.
Я хорошо помню как спрашивал у отца: »Пап ты рассказывал, что Тобольск город большой, народу там много живет, на реке всегда рыбаки рыбачили. Как так получилось, что никто не видел, как он мимо проплыл». На что отец мне ответил:»А кто его знает, может ночью пронесло, может он к этому времени уже утонул и его под водой несло а может кто и видел, да не стали шум поднимать». Отец называл деревню, в которой его выловили, но я уже не помню. Где то в одной из деревень между Тобольском и устьем Конды. Выловили его жители деревни, рыбаки. Они пожалели свои снасти и подтащили его к берегу, что бы распутать.
Слухи, что Новицкий путешествует уже к тому времени распространились. Его уже по берегам искали казаки. И видимо были где то недалеко, потому что в деревню прискакали быстро. Наехали на местных, но те отмазались. Сказали:» Веревки не наши, у нас такие не плетут, а чьи не знаем".(Не сдали, хотя знали). Казаки знали где стычка произошла, поэтому местных никто и не трогал и не наказывал. Чуть позже казаки с Конды прискакали. Привезли попа, по моему с Тобольска, чтобы он отпел Новицкого, как положено. Но поп, увидев, что это утопленник отказался. Казаки окружили его, стали угрожать, требуя, чтобы все сделал как положено. Но поп оказался стойкий, грех на душу брать не стал. Похоронили Ермака-Новицкого за оградой кладбища. И не потому, что кладбище мусульманское. Ложь. На одной стороне этого кладбища действительно хоронили мусульман а на другой стороне христиан. А похоронили его за кладбищем именно потому, что он был утопленник. Церковь прекрасно это знает.
Далее отряд, взяв с собой веревки, поскакал на Конду, стали рыскать. И тут третья промашка вышла. Когда еще там, на устье Конды, князь Нахрач послал людей присмотреть за убежавшими казаками, один из людей Нахрача увидел в траве чубук и подобрал его. И не таясь потом курил этот чубук, да еще и хвастался, мол в бою взял. Как там дальше дело было, не знаю. Знаю только, что взяли Князя Нахрача. Говорили, что перед казнью его пытали, все про Золотую бабу спрашивали, куда он ее перепрятал, да кто с ним был. Отец еще говорил, что ему с горбом что то делали, прижигали что ли. По поверьям горбуны при этом испытывают особенно болезненные ощущения. Я конкретно уже не помню. Только он ничего не сказал и никого не выдал. А того манси, у которого чубук нашли, потом отпустили, так как он был послан присмотреть за казаками и непосредственного участия в последующих событиях не принимал,и что там происходило, не видел.
Та группа людей что шла с Новицким и попом погибла тоже. Подробности отец не знал. Но сказал, что погибло там всего человек 8-10. Казаки этот момент своей истории вспоминать не любили, поэтому и в О.И. этот момент неясен. С местными они потом общались и очень жалели, что тогда не вернулись, особенно когда узнали, что было их не так уж и много и сразиться вполне можно было.
Итог этой истории: Новицкий погиб, поп тоже, князя Нахрача казнили. Князя Гагарина за махинации в Сибири Петр казнил. Меньшиков, отправивший Филофея и Новицкого в Сибирь кончил свои дни там же в Березове. Один Филофей вышел сухим из воды. Правда, когда взяли Гагарина, ходили слухи, что и Филофея взяли. Чему люди порадовались и сказали:»Допрыгался прохиндей». Но потом пошли слухи, что он вроде бы в монастырь ушел. Но одно я могу сказать точно. Филофей, как прямой посланец Ватикана оказался не подсуден Российской власти. Как сейчас не подсуден Горбачев с рыжим. Как не подсуден ни Грузинской, ни Осетинской, ни Российской, ни Украинской власти бездомный пес Мишико.
А так как поставленную перед ним задачу Филофей выполнил, то всем туфтологам в Российской исторической науке и Х.Ц. был дан приказ восхвалять, что они с успехом и делают. Хотя на самом деле эта гнида ногтя человеческого не стоит. Слухи доходили, что они и на Енисее примерно такими же делами занимались. Если кому то жалко Новицкого, то могу сказать, что они с Филофеем около двадцати своих казаков за различные провинности утопили. Самосудом и волей божьей.
Но история на этом не заканчивается. Отец рассказывал: »Лет может через 15 приехала в Тобольск какая то нерусь, но фамилия у него была русская. Вот он стал встречаться с еще на тот момент живыми казаками, с манси, с татарами и все о Новицком выяснять, как да что.
Ну люди, с простой души, что знали, рассказывали. А потом слух пошел, что он подал прошение главному попу в Тобольске о признании Новицкого святым. Что якобы на его могиле чудеса происходят. Хрен там с редькой происходил. Какие чудеса, до сих пор не знают, где могила находится. Люди возмутились и сказали: »Только попробуйте, поутопим всех попов в округе и до главного попа доберемся». И поп тот в Тобольске ему отказал. Сказал:»Не время пока». Но и это еще не все. Помните, Задорнов рассказывал, как немчики подали в суд на Ломоносова за то, что Ломоносов сломал нос одному из этих немчиков и весь Петербург потешался. Это не вся история. Знал Задорнов продолжение или нет а может постеснялся со сцены говорить. Дело в том, что ребятишки в Петербурге после этой истории завидев карету кого-нибудь из этих немчиков, кидались в них снежками и кричали: »Эй ученай,поешь гавна толченный» сознательно коверкая слова, намекая на то, что они по русски разговаривать то нормально не умеют, не то что историю писать. Так вот в Тобольске ссыльные его узнали и рассказали эту историю, в том числе и о пацанах. И когда шум пошел, что Новицкого хотят признать святым, пацаны в Тобольске завидев его, точно также кидались снежками и кричали. Я тогда спросил у отца:»Пап а он что». Отец сказал:»А что он, ему что шло, что ехало. Таким людям хоть ссы в глаза, все божья роса» Я угарал. Так вот это был Миллер под фамилией Ремезова.
Кучум пришел в Сибирь с югов азии в 16 веке, после катастрофы. До катастрофы земли, которые он назвал Тураном, назывались Русь Кондовая. Границ отец не знал, но говорил, что деревня Ершовка в которой он родился в Ужурском р-не, сам Ужур и окружающие територии входили в Русь Кондовую. Также туда входили Иркутск и Байкал, Омск и Томск и все, что на Север до самого моря. Центр был в Тобольске. А на сколько на запад и на восток распространялись границы отец не знал.
Иван Грозный посылал людей не завоевывать земли а освобождать свои исконные земли от Кучума. Потому, что вся элита ушедшая на запад перед катастрофой была отсюда. Это были потомки Иоанна Пресвитера и Чингисхана и они имели больше прав на эти земли, чем Кучум.
Почему Иван Грозный стал строить Москву. Они имели представление о двух предыдущих катастрофах. И выбрали точку, которая, если пострадает при следующей катастрофе, то не критично. Сохранится управление. Поэтому и говорили:»Москва, третий мир». Мир а не рим.
А Римом на вас умопомороки наводят.
Я читал в интернете, что москвичам там видения видятся и сны снятся, что Москва рушится. Ничего не будет. Ваше будущее вам обеспечил Иван Грозный. А вы думаете, почему на протяжении веков все твари на Москву идут. Будет ли катастрофа. Да будет. Сроки конкретно не знаю. Хочу рассказать одну историю.
Строили отец с дедом лабаз, сели перекурить. Дед все на солнышко смотрит, улыбается. Отец его спрашивает: »Дед что ты там увидел, улыбаешься?. Дед ответил: »Земля наша как колобок, любит бока погреть, то один бочок повернет, погреет, то другой» И улыбаясь сказал:»Якутам хорошо будет, тепло. Правда поначалу у них небольшие проблемки будут а потом все наладится, нормально будет». Отец его спросил:»А у нас здесь на Конде, как будет» Дед ответил:»И у нас нормально будет» и встав, пошел делать свою работу. Еще он говорил, что якуты какую то роль свою сыграют. Не позволят какому то бардаку или безпределу в Сибири случиться. За что им люди потом будут благодарны. Вообще люди потом дружнее жить будут.
По поводу ханаан хочу сказать. Ханаане, это все кто находился под управлением ханов. Запад будет уничтожать до тех пор, пока не уничтожит. И это надо четко понимать. Татары играют в национализм. Вы хоть знаете, что вы в числе тех, кто подлежит уничтожению. Вы же тоже ханаане. Забыли заветы Чингизхана. Про стрелы помните. Раньше запад называл нас всех ханаанами, теперь русскими. Разница то по большому счету какая. Все равно всех мочить будут. По очереди или вместе.
Еще дед говорил, что религии сами по себе отомрут. Люди узнают, что то такое про солнце или с ним что то случится, и люди поймут, что без солнца жизни нет. Придет время и люди выходя на улицу буду улыбаться солнышку и говорить ему спасибо, что оно есть. Но такого дебилизма не будет, чтобы падать на колени и лбы себе разбивать.
Просто будут уважительно относиться. Станут жить дольше. Внуки и правнуки и праправнуки будут удивленно спрашивать у своих бабушек и прабабушек, как они могли верить во всю эту религиозную ахинею. Ведь это так просто понять. На что они им будут улыбаясь отвечать:»Да мы и сами теперь не понимаем, почему верили, как будто морок какой нашел»
Еще дед говорил, что при жизни моих родителей власть сменится. Коммунистов не будет. Так оно и случилось. А потом, еще при моей жизни, опять сменится. Но дед конкретно сказал так:
»Люди будут те же а власть будет другая»
Мама часто вспоминала это и все удивлялась, как это понять. Отец тогда спросил:»Как жизнь то потом будет, лучше, хуже. И дед сказал:» При любой власти кому то лучше, кому то хуже. Но для простого народа, он подчеркнул, для простого народа будет лучше». И судя по сегодняшним событиям, к этому все и идет. Отец у него спрашивал про Золотую бабу. Увидят ее люди когда нибудь. И дед сказал, что увидят, только она никому не нужна будет. Отец очень удивился, столько за ней охотились и вдруг не нужна. Дед объяснил:
»Вот ты мимо памятника каждый день на работу ходишь, он тебе нужен. Так же и с ней будет. Нет, поначалу конечно, люди будут со всей России приезжать, посмотреть. С Индии будет много народу приезжать. Люди незаметно будут стараться сзади заходить и пытаться там ножичками хоть кусочек отколупнуть, на память. Но потом ее огородят, поставят над ней навес, люди со временем привыкнут .И будет она стоять, как обыкновенный памятник». Отец его спросил, где она стоять будет. На что дед ответил:» Где то в большом городе, может даже в Тобольске».
Мне нравится, как Михаил Волк заканчивает свои статьи. С его разрешения и я закончу так же:» Всем здравия и трезвого ума»
Автор Николай Кольт
Источник: https://www.kramola.info/blogs...
" кому то лучше, кому то хуже. Но для простого народа, он подчеркнул, для простого народа будет лучше». И судя по сегодняшним событиям, к этому все и идет"
.
Да уж. Не знаю, в каком месте нашей страны простым людям становится лучше
Лучше только тем, кто грабит простой народ.
Пожалуй.. В статье интересно у поминание о катастрофе от старожилов Сибири. Сейчас это основной тренд у исторических исследователей.
Интервью А.И.Попова для Russia Today Arabic
Ведущий 1 Приветствие на арабском. Александр Иванович, здравствуйте!
А.И. Попов 1 Здравствуйте!
Ведущий 2 Рад Вас снова видеть в нашей программе.
А.И. Попов 2 Взаимно.
Ведущий 3 Давайте продолжим нашу тему. В предыдущих сериях мы обсудили косвенные и прямые доказательства того, что американцы чего-то не договаривают о своей лунной программе. Я, конечно, смягчаю оценки, имея в виду много несоответствий в официальной версии истории освоения Луны человеком. Эта версия, как минимум, не выдерживает критики, сразу по нескольким показателям, особенно по тем, что касаются высадки человека на Луну. Поэтому предлагаю поговорить о человеческом факторе. Потому что мне кажется, этот фактор не менее важный, чем технический. Есть очень много кадров кинохроники, где показано, как американцы выходят из центра подготовки, как садятся в машину, а потом из машины едут к своей ракете и так далее. И, казалось бы, к чему там можно придраться? Но даже такие съёмки полны несоответствий. Сначала шланги на космических костюмах у астронавтов одного цвета, а потом, вдруг, другого цвета. То тёмные, то светлые. Машина, в которую они садятся, чтобы ехать к ракете - с эмблемой НАСА. А когда они выходят из машины к ракете - она уже без эмблемы НАСА! И очень много других таких моментов, перечислять можно час. Но есть ли какие-то моменты, связанные с полётами американцев на Луну, на которые именно Вы обратили внимание?
А.И. Попов 3 Да, думаю, есть. Я, в первую очередь, задумался вот над каким вопросом: «А можно ли отличить человека, который был в космосе достаточно долго от того, кто вообще не летал в космос»? Полёт на Луну это ведь достаточно долгое пребывание в невесомости – это шесть суток, как минимум. Так сформировалась тема для изучения, которую я назвал так: «Бодрые люди «с орбиты». Слова «с орбиты» ставлю в кавычки.
Ведущий 4 Я просто знаю, что Вы собрали такие свидетельства…
А.И. Попов 4 Да, так.
Ведущий 5 … которые даже подтверждены в письменном виде. Вы не могли бы рассказать нам самое интересное из того, что касается влияния на человека времени, проведённого им в невесомости?
А.И. Попов 5 Когда космический корабль спускается на Землю, это означает огромные перегрузки для человека. Ведь корабль движется с огромной скоростью – почти 11 км/сек и тормозит в воздухе. Всё это ощущают на себе астронавты, до этого пребывавшие в невесомости с нулевыми перегрузками. И при приземлении их мышцы ещё слабые, и сами они находятся не в очень бодром состоянии.
Ведущий 6 Я хочу в дополнение к Вашим словам зачитать кое-что из Вашей же работы: «Гораздо легче, в десятки раз, переносится полёт на современной орбитальной станции в наше время. Сегодня мы уже и не помним тех старых фотографий, на которых космонавты отправляются в космос, буквально зажатые на одном квадратном метре».
А.И. Попов 6 Да, да. Это очень важно.
Ведущий 7 «Мы привыкли видеть, как космонавты свободно чувствуют себя на космической станции, веселятся и машут нам руками».
А.И. Попов 7 Конечно!
Ведущий 8 Поэтому Вы и пишете, что невесомость на орбитальной станции в десятки раз легче перенести, чем раньше, потому что на станции гораздо просторнее, есть много места для физических упражнений, для этого поставлены специальные спортивные тренажеры. Но в годы лунной гонки, о которой мы говорим, орбитальной станции ещё не было. Мы говорим лишь о небольшой космической капсуле, где три астронавта ограничены в пространстве. Это даже представить тяжело. Человек в невесомости, да ещё и со всех сторон зажатый!
А.И. Попов 8 Да, действительно. Рекорд пребывания на орбитальной станции 437 суток и 18 часов. Возвращение на Землю, после этого, было тяжёлым, но без особых последствий. Рекорд длительности в одном корабле «Союз-9» – 17 суток 16 часов. Возвратились оба космонавта в тяжёлом состоянии.
Ведущий 9 Застой полностью в организме.
А.И. Попов 9 Застой в организме! Я расскажу и о других экипажах корабля «Союз», которые летали до 1970-го года. Например, в октябре 1969-го года, космонавты корабля «Союз-7» были почти пять суток на орбите.
Ведущий 10 Примерно в то же время, что и американцы, и в тех же примерно условиях.
А.И. Попов 10 Да, да. Но только примерно, потому, что обитаемый объём «Союза» просторнее, чем у «Аполлона». И всё равно, космонавт Виктор Горбатко писал, что сразу же после приземления сам идти не мог.
Ведущий 11 «Ноги тяжеловаты и заметно непослушны, просто поднять руку стоило немалых усилий». «Просто поднять руку». Вот так описывали полёт «Союза-7», где инженером был Виктор Горбатко.
А.И. Попов 11 Да, да, да. А вот фотография, где вернулись после шести суток пребывания на орбите космонавты Алексей Леонов и Валерий Кубасов. Это лето 1975-го года. Где они находятся? На носилках, в окружении врачей. Но всё же самым драматическим полётом был именно «Союз-9», о котором я уже говорил. Он состоялся в октябре 1970-го года, когда испытывалось увеличение длительность полёта, и впервые был установлен порог в 18 суток. Космонавты Андриян Николаев и Виталий Севастьянов. Перед спуском корабля все слышали голоса космонавтов бодрыми. Когда корабль проходил атмосферу Земли, связь на некоторое время прервалась, что происходит всегда, так как вокруг корабля бушует раскаленная плазма. Когда корабль приземлился, то космонавтов нашли в очень плохом состоянии.
Ведущий 12 Полуживых.
А.И. Попов 12 Полуживых и в предынфактном состоянии. Из-за того, что организм отвык от силы тяжести, не выдержал перегрузок. Виталий Севастьянов писал: «Было очень тяжело. Встать не могли. Вдруг врачи кинулись к Андриану Николаеву, стали какие-то уколы делать. Я подполз к нему, а он без сознания. Еле его откачали. Так нас на носилках перенесли в вертолёт и так же из него вынесли». Ещё об этом полете очень интересно написал генерал-полковник Николай Каманин, руководитель отбора и подготовки советских космонавтов. На следующий день после приземления, он встречал экипаж «Союза-9» Андрияна Николаева и Виталия Севастьянова на аэродроме. «Я знал, что они очень тяжело перенесли приземление. Но я увидел их в жалком состоянии. Бледные, опухшие, апатичные, без жизненного блеска в глазах. Это были совершенно изможденные, больные люди. Неделю после этого они не могли встать». А вот, что писала о подобных полётах наша официальная пресса - газеты, радио, и телевидение. У меня, например, есть копия сообщения ТАСС о полёте 1969-го года. Том самом, после которого космонавт Виктор Горбатко не мог передвигаться самостоятельно. Вот что об этом написано в прессе: «Космонавты сообщили сразу после приземления, что чувствуют себя отлично».
Ведущий 13 Ходить не могут, но чувствуют себя отлично. Вот так, собственно.
А.И. Попов 13 Был ли смысл в этой секретности? Я считаю, что был. Сейчас я объяню почему. Дело в том, что по многим данным, некоторые из которых я уже затрагивал, американцы в этот период вообще не летали в космос, а только имитировали свои полёты! У них не было накопленного опыта по этому моменту, и они не могли знать, как чувствует себя человек, вернувшийся из космоса!
Ведущий 14 Это, действительно, очень важный момент, о котором Вы говорите. То есть, американцы не знали о том, что мы сегодня знаем о космическом советском опыте…
А.И. Попов 14 Да, тогда ничего не знали!
Ведущий 15 … совершенно не знали, потому что мы с американцами такой информацией не делились. Советский Союз данные о проблемах в открытых источниках не публиковал. А поскольку в советской прессе сообщалось, что космонавты чувствуют себя нормально, то американцы на веру всё это и воспринимали.
А.И. Попов 15 Им больше ничего и не оставалось делать. Поэтому они и срежиссировали, что из всех кораблей «Аполлон» будут выходить, после приземления, бравые американские парни. В светлых, чистых костюмах и бодрые.
Ведущий 16 Как все мы сейчас и смотрим на всех фотографиях, как они выходят из кораблей, буквально, «летящей походкой».
А.И. Попов 16 Да, да. И теперь я полагаю, мы можем перейти к началу пилотируемых полётов к Луне по программе «Аполлон», объявленных НАСА. Я бы сказал, «якобы пилотируемых». Итак, 11 октября 1968 года, буквально накануне первого декабрьского старта к Луне, состоялся запуск «Аполлона-7» на околоземную орбиту с астронавтами на борту. До этого ни одного пилотируемого запуска по этой программе не было. Я считаю, что американцы просто имитировали такой запуск, чтобы хоть как-то оправдать затраты и объявить о том, что программа заработала. Подчеркиваю, имитировали! А 7 октября 1968-го года, за 4 дня до этого запуска, директор НАСА ушёл в отставку!
Ведущий 17 Джеймс Уэбб (James Edwin Webb).
А.И. Попов 17 Да, Уэбб. Представьте себе, он семь лет руководил НАСА, в частности, начинал работу над лунной программой «Аполлон», и, вдруг, за 4 дня до первого пилотируемого полёта, когда он, казалось бы, должен был пожинать лавры успеха, подаёт в отставку!
Ведущий 18 И самое интересное, что без объяснения причин.
А.И. Попов 18 Да, без объяснения причин. Представьте себе такую ситуацию у нас? Чтобы, например, перед 12 апреля 1961 года, перед первым полётом человека в космос, с поста генерального конструктора вдруг ушёл бы наш Сергей Королёв?! Абсурд!
Ведущий 19 Учитывая, что Джеймс Уэбб сделал это без объяснения причин, то, наверное, в его уходе всё было не так уж и просто?
А.И. Попов 19 Моё мнение такое. Опытный администратор и политик в прошлом, Джеймс Уэбб решил не нести ответственность за лунную аферу! Перед началом пилотируемой программы он, как говорится, просто «умыл руки». Что это, как не демонстративный шаг? Но национальные интересы США диктовали свои правила, и лунная афера продолжила свою историю. Поэтому я не удивлён, что из корабля «Аполлон-7», после 11 дней, проведённых, якобы, в невесомости, вышли три великолепных и бодрых астронавта. Вот они здесь как раз красуются.
Ведущий 20 И даже видео есть, где видно, как они замечательно себя чувствуют.
А.И. Попов 20 А мы ведь прекрасно помним, как чувствовали себя после шестисуточного полёта Алексей Леонов и Валерий Кубасов? Лежали на носилках! А вот американцы после 6 суток полёта уже стоят в дверях спасательного вертолёта!
Ведущий 21 А спасательный вертолёт прибыл через какое-то короткое время?
А.И. Попов 21 Через 50 минут.
Ведущий 22 50 минут?!
А.И. Попов 22 Через 50 минут после приводнения «Аполлона-8». Он приводнился и, практически, немедленно был доставлен на спасательный корабль..
Ведущий 23 Может быть, у американцев были какие-то волшебные лекарства? Вкололи им, и они на ноги встали?!
А.И. Попов 23 Ещё больше такого волшебного лекарства, наверное, получили астронавты «Аполлона-9». Вот они бодро идут по красной дорожке. Провели, якобы,10 суток в невесомости и хоть бы что им!
Ведущий 24 Это тут после 10 суток?
А.И. Попов 24 Да. После десяти суток.
Ведущий 25 Они даже не изможденные на лицо, это потрясающе.
А.И. Попов 25 Да, так и есть...
Ведущий 26 Как будто только что из салона красоты вышли!
А.И. Попов 26 Короче говоря, я думаю, что в любом случае, американские женщины смотрели на астронавтов с восхищением. То же самое было и с «Аполлоном-10». Этот корабль, якобы летал уже на окололунной орбите, астронавты не высаживались на спутник Земли. Провели восемь суток в невесомости. Тоже бодро выглядели. Вот ещё герои недавнего времени, астронавты корабля «Аполлон-11» – 8 суток невесомости, плюс высадка на Луну. Астронавты «Аполлона-12» - тут уже 10 суток в невесомости, но астронавты так же бодры. Тут на астронавтах надеты изолирующие противогазы. Публику это интриговало. Было заявлено, что астронавты боялись, что на них нападут на Луне бактерии.
Ведущий 27 Причём, как я понимаю, иногда астронавты лунной программы надевали на публике противогазы, иногда не надевали. Наверное, в зависимости от того, какую версию готовили на каждый полёт.
А.И. Попов 27 Наконец, видео после двух последних полётов на Луну. «Аполлон-16» и «Аполлон-17». Астронавты такие же бодрые.
Ведущий 28 И всё это время, как Вы полагаете, американцы просто не знали, как должны выглядеть люди, которые несколько суток провели в невесомости, в тесной капсуле? Даже примерно не знали, каким должно быть их физическое состояние, как они выглядят?
А.И. Попов 28 Да, поэтому мы и видим их на экране такими бодрыми людьми с орбиты. Какое мнение выработались у скептиков, к которым принадлежу и я? Первое. Эти люди не были на Луне. Второе, вытекающее из первого, это то, что лунная программа США «Аполлон» существовала только на бумаге, и что ни один космический корабль «Аполлон» не был не только на Луне, но и даже на околоземной орбите.
Ведущий 29 Давайте тогда в оставшееся время беседы обсудим ещё одно из доказательств этого, в частности, вопрос о цвете Луны на американских снимках.
А.И. Попов 29 Наверное, вопрос, какого цвета Луна, многим нашим зрителям покажется странным.
Ведущий 30 Мне кажется, что многие не задумываются над этим.
А.И. Попов 30 Советские астрономы, ещё в пятидесятые годы 20 века, установили с помощью спектральных наблюдений, каков настоящий цвет Луны. Я даже зачитаю Вам выдержки из Большой Советской энциклопедии 1956-го года. «Можно сказать, что поверхность Луны в основном покрыта тёмным веществом коричневатого оттенка». Через три года исследователь Луны Надежда Сытинская, проведя дополнительные исследования, написала, что вещество с такой отражательной способностью, в обычных условиях видится, как коричневая. В обычных условиях, это, означает, что при солнечном освещении. Надо сказать, что тогда это была необычная точка зрения. В этой же книге Надежда Сытинская привела и доводы немецкого ученого, который, например, предполагал, не проводя исследований, что Луна покрыта снегами и льдами! Так что, наши астрономы установили, что Луна коричневая. Должен Вам сказать, что с технической точки зрения, методы передачи удалённого телевизионного изображения страдают многими недостатками. Страдает, в том числе, и цветопередача. В ней много недостатков. Поэтому наши учёные, приступив к программе изучения Луны, поставили перед собой задачу. Запустить к Луне автоматическую станцию, сфотографировать спутник Земли, вернуть этот аппарат обратно и фотоплёнку проявить на Земле. Это было сделано с помощью аппаратов программы «Зонд». Это были те самые корабли, которые потом планировалось отправлять для облёта Луны уже с космонавтами на борту. Так вот, автоматические аппараты «Зонд» облетали Луну на расстоянии в тысячу километров. По космическим меркам, это очень, очень близко. Аппараты, приближаясь к Луне на таком расстоянии, увидели следующее. Луна, я бы сказал, оказалась оранжево-коричневой, а над ней располагалась голубая Земля. Цветопередача хорошая!
Ведущий 31 Кстати, размер Земли тоже интересен. Помните, у американцев на снимке Земля такая маленькая. Помните?
А.И. Попов 31 Да. Да.
Ведущий 32 То есть, на лунных снимках у американцев тоже не всё в порядке с изображением Земли?
А.И. Попов 32 Размер изображения объекта на фотографии зависит от фокусного расстояния объектива. Короткофокусник даст маленькую Землю, а длиннофокусник – большую. Поэтому я не стал бы затрагивать эту тему, как часть нашей беседы. Уже в наше время Луну сфотографировали из космоса, уже с орбиты Земли, с МКС и всё было подтверждено. Фотографий более чем достаточно. Вот фотография - Луна коричневая. Так что дело не в расстоянии.
Ведущий 33 Американцы могут возразить, что фото и видеокамеры тогда были не такими, как сейчас и цветопередача может отличаться от той, что получается сегодня.
А.И. Попов 33 Простите, пожалуйста. Что касается цветной фотоплёнки, я сам имею опыт и не уверен, что в семидесятом году в США они были значительно хуже современных фотоплёнок. Как можно проверить цветопередачу? Я и мои товарищи сделали следующую вещь. Мы отобрали только те американские снимки с Луны, на которых есть звёздно-полосатый флаг. У американцев на флаге есть красный цвет, белый цвет и синий цвет. Значит, если цвета американского флага переданы хорошо, значит и цветопередача всего снимка хорошая. Вот на Луну сел «Аполлон-11». Вот астронавт в белом скафандре. А рядом великолепный цветной американский флаг. А при этом Луна – серая! И так на каждом снимке всех космических аппаратов «Аполлон». У всех шести «Аполлонов», которые, якобы, прилетали на Луну. Мы, конечно, можем представить себе, что на Луне есть шесть серых участков поверхности, как будто специально подобранных для «Аполлонов», чтобы они именно на них и садились. Но, дело в том, что по официальной версии, каждый из них садился в сотнях и тысячах километров друг от друга.
Ведущий 34 Но многие, в том числе и космонавт Алексей Леонов во всеуслышание признают, что, действительно, не все съёмки получились у американцев во время полёта, и поэтому многие кадры были досняты на Земле. Тут нет ничего особенного, и это совершенно не доказывает, что США не были на Луне.
А.И. Попов 34 Какой вывод от этого мы всё же сделаем? Почему даже в этом случае у американцев серая Луна? Вот почему старые американские фотографии вдруг стали меняться! Луна там уже коричневая! Нил Армстронг даже договорился до следующего. Он сообщил, что у него было такое впечатление, будто-то бы он держит в руках «серый порошок угольно-черного цвета»! Мне трудно представить себе что-либо серое угольно-чёрным, но он так сказал! В любом случае коричневый цвет не назвал.
Ведущий 35 Я смотрел хронику и слушал пресс-конференцию астронавтов, так они заявляли, что даже звезд не видели. Повторю дословно: «Не помню, чтобы я видел звезды».
А.И. Попов 35 Я это понимаю так. Тот 21 день карантина, который астронавты, якобы прилетевшие с Луны провели в изоляторах, был использован так. Во-первых, они отдыхали. Во-вторых, их всё время инструктировали, что говорить прессе. В-третьих, с ними работал психиатр. Он находился с ними там же, в изоляторе. И это можно понять. Ведь, в рамках той версии, которую мы сейчас обсуждаем, после выхода из этого карантина им предстояло, вообще-то, врать всему человечеству! Но ещё труднее, чем всему человечеству, было трудно врать ближайшим товарищам. Поэтому, я считаю, что их всё это время инструктировали по всем вопросам. Что и как отвечать. Но, видимо, проработали не всё, и забыли обсудить такой простой вопрос, как наблюдение звёзд. Астронавты и растерялись.
Ведущий 36 А Вы знаете, каким был главный аргумент американцев, отрицающих теорию «лунного заговора»? Они говорили, что на лунную программу «Аполлон» НАСА работало около четверти миллиона человек, это те, кто был непосредственным участником работ. Косвенно же на этот проект трудилось около семисот тысяч человек. И, естественно, все они не могли быть участниками такого масштабного заговора! Такое огромное количество человек не сможет скрывать такой обман.
А.И. Попов 36 Знаю.
Ведущий 37 Знаете. Как Вы ответите на это?
А.И. Попов 37 Я сам, как человек, который работал в одном из секретных институтов страны, прекрасно знаю, как устроена система засекреченности во время работы над тем или иным проектом в большом коллективе. Например. Вы же знаете, что в СССР также существовала программа по освоению Луны. Над лунной ракетой тоже работали сотни тысяч человек в разных институтах. Но в стране же об этом ничего не знали! Почему? Потому что те, кто, допустим, работал в монтажно-испытательном корпусе, имел пропуск только туда. В другие помещения он пройти не мог и не знал, кто конкретно работает там и над чем!
Ведущий 38 То есть, всё было разбито на закрытые сектора?
А.И. Попов 38 Да. И каждый сотрудник не имеет права рассказывать о своей работе и не имеет права спрашивать о чужой. Каждый знает только свой сектор.
Ведущий 39 То есть, Вы имеете в виду, что нет системы сообщений и всё у каждого засекречено отдельно?
А.И. Попов 39 Совершенно верно. То же самое было и у американцев. Кроме того, не забывайте, в число такого количества сотрудников по лунному проекту можно ведь включить и уборщиц, и охрану, то есть, обслуживающий персонал. Но они же не конструкторы! Но скажу ещё раз, я проектировал приборы на основе лазерной техники. Но это совершенно не значит, что я точно знал, где будет использоваться моё изобретение, и где конкретно будет работать этот прибор. Я уж не говорю о рядовых конструкторах. Например, кому-либо из них поручают спроектировать какой-то валик или какую-то зубчатую передачу. Он и делает конкретно своё задание, это его сектор, он не знает, куда этот валик установят. То есть, главное – это секторальность, ограничение. Ты должен знать только ту информацию, которая необходима тебе для твоей работы. Всё. И такая практика, кстати, даёт отличные результаты. Более того, чем сложнее тема, чем она грандиозней, тем на более мелкие сектора работы могут её разбить. И при соблюдении строгой дисциплины на каждом маленьком участке легче сохранить секретность. Позвольте привести пример об уровне секретности из советской практики. В апреле 1975-го года состоялся неудачный полет космического корабля «Союз-18 А». Летали космонавты Олег Макаров и Василий Лазарев. Полёт был неудачным. Из-за отказа третьей ступени, аппарат не вышел на орбиту и во время аварийного спуска космонавты испытали пиковые перегрузки, но остались живы. Приземлились они где-то на пограничной территории. И в тот момент они не знали, где точно. То ли в Китае, то ли нет. А с Китаем у СССР тогда плохие отношения были.
Ведущий 40 Да. Да. Холодная война!
А.И. Попов 40 Так вот, Олег Макаров вспоминал позднее, что Василий Лазарев, после приземления первым делом уничтожил бумаги с полётным заданием, которые были у него, как у командира. Макаров об их содержании ничего не знал о существовании у Лазарева особого задания. То есть, даже внутри одного экипажа были секреты друг от друга. Достаточно убедительный пример? Так что сохранение секретности при большом количестве работающих над проектом – не аргумент в пользу американцев. Если работу разбить на много фрагментов, то в полном курсе этого проекта окажется всего несколько десятков человек.
Ведущий 41 Хорошо. Александр Иванович, спасибо Вам за беседу, я надеюсь, у вас еще будет время с нами встретиться, чтобы обсудить самую, может быть интригующую тему, почему же Советский Союз замолчал всю эту ситуацию и в чем был его интерес, чтобы подыграть американцам и держать всю эту информацию втайне от мировой общественности. Давайте посвятим этому отдельную передачу, потому что это заслуживает отдельного внимания.
А.И. Попов 41 С удовольствием.
Ведущий 42 Спасибо Вам большое.
А.И. Попов 42 И Вам спасибо за внимание.
Источник: https://bigphils.livejournal.com/51600.html
4 апреля 2018 на Russia Today Arabic вышло третье интервью с А.И.Поповым на тему американской лунной аферы. Ниже транскрипция этого интервью. Скоро выйдет следующая передача.
НАШЕ ПРОШЛОЕ КУДА ИНТЕРЕСНЕЕ. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. Ставим крест на школьных учебниках.18+
Сегодня рассмотрим не менее интересные примеры "в деталях", которые в некоторых кругах не очень любят. Конечно, рассматривать прошлое время разумнее по другому. Так как мышление "практичного" в сравнению с современным мышлением "коммерческого", коим нас облучили капиталисты, это совсем не одно и тоже. Но пока ещё рано это делать, ведь массовый читатель не поймет и зернышко размышлений не заложится, которое даст плоды в нужное время, даже если сегодня почти со всем изложенным не согласится.
Много раз думал усовершенствовать первые свои публикации, к примеру о "пустынях", но всё же решил этого не делать, так как последовательность прошлых ошибок, успехов, недоделок, недосмотров и на каких зачатках приходим к сегодняшнему и к чему придем завтра, в будущем будет очень важно.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. РАЗ РУСЬ БЫЛА ДЕРЕВЯННОЙ, ЗНАЧИТ ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОЙ!.
Хорошо, что многие сегодня проснулись утром и устремились за стол к традиционному чаепитию с наполненной мыслью критики: "Конечно. Деревянное зодчество по большей части оставили, а каменное зодчество по-многу лет взрывали, пыжились, взорвать не могли. Русь была деревянной точка. А вы по краеведам походите поглядите. Да у предков старших поспрошайте, как сие при советах делали!"
Абсолютно верное замечание сделал человек. Каменным зодчеством мы владели в совершенстве. Но пора "деревянистую Русь" рассмотреть и с другого ракурса, раз нам так активно навязывают, как свидетельство "отсталого прошлого". А мы давайте не будем принажать деревянное зодчество, а наоборот рассмотрим в деталях. Ведь в самом значение "деревянная Русь" тоже достаточно свидетельств сверх-технических возможностей нашего прошлого.
Если нам так навязывают исключительно деревянную развитость "нет, ну Вы послушайте", "но давайте рассмотрим", то сегодня с легким сердцем могу ответить им: "давайте!"
Для начало уместно упомянуть, что после 17-го года было, как принято говорить официальной наукой, "выжженное поле" и "голая степь".
Почти 90 процентов посадок и лесов высажены при Сталине. О чем свидетельствуют как просеки, так и возраст деревьев, так и разговоры со своими предками "да, высаживали посадки при нас, мотивируя это тем, что у кого-то там эрозия поля в голове происходит, от ветров и засухи". Почему после 17-того на Руси была голая степь, а до этого Русь была "деревянной", разумнее спросить у наших умов или хранителей архивов и редких библиотек, доступ к которым открыт не каждому. Редкие вековые древа и редки случаи лесов с вековыми древами, скорее служат исключением, нежели правилом.
И так. Для транспортировки бревен из леса, нужен был как транспорт,
По ухабам и болотным местам лошади было бы трудно и одно бревно вести. Хотя тут немного спорный вопрос и очень даже интересный. Ведь сравнивать сегодняшний грунт и леса с лесами и грунтом какие были 150-200 лет назад, это не одно и тоже. В нижних главах мы ещё о этом поговорим.
Уже не говоря, что целый дом строили из бревен и целое селение - каков должен был быть подвоз их? Причем бревна разных размеров - не прокатят. Мы видим что бревна выбирались четко по размеру. Плюс бревна надо было ещё и обделывать и подгонять под ровное строение - а Вы думали топориком раз-раз с четырех сторон и всё выстроено? Не такое и простое это занятие.
Далее ещё интереснее.
А как можно в ручную настругать доски для простого пола? Не механически, это возможно?
 делали без заводов? Сами добывали металл, сами выстукивали, сами выгибали и потом еще успевали заниматься с деревом? Пускай попробуют эти историки при нашей сверхразвитости создать хоть одну стамеску без литейных заводов, без современной добычи металлов, без станков! .Поговорите со столярами и плотниками, какая разновидность стамесок, резцов, рубанков и прочих инструментов им нужна и сколько сегодня им это обойдется - многие столяры и плотники сегодня не имеют полный набор, так как на такое уж и доступное это удовольствие. А тут мы столкнулись с ещё одной проблемой, отличающей нас развитых, от отсталых предков. Нас таких "свободных" и как нам расписывают "рабовладельческого" прошлого.)
Это не единожды поднимаю вопрос. И мне на него начали отвечать каждый своей версией. А разность этих версий свидетельствует скорее о том, что мы не знаем как раньше делали доски, нежели наоборот. Один человек заявил, что бревно спокойно бы расшил на доски пилой "дружба". Вы представляете какой размер должен быть пилы? Кроме того, от такого способа бревно скорее бы испортили полумесяцами, нежели выпилили бы хоть одну доску. Другие люди, чтоб доказать отсталое прошлое, начали выдумывать "я бы бревно легко расшил клинышками". Таковые люди видать даже топор в руках не держали и не кололи обычное полено, иначе бы не морозили ерунду - дерево витое и таким способом расшивки пользоваться, это полная глупость, иначе бы больше бревен запороли бы, нежели добыли досок. Были и другие примеру и ещё будут, но все они будут носить характер "фантастических домыслов".
То, что нам рассказывают "рубанками выстругивали рабы до идеальных совпадений, будто с пилорамы" - это из разряда "блоки пирамид рабы таскали по песку с такой легкостью, будто это пенопласт".
Пускай эти геологи попробуют одну плету от панельного дома, равную весу этим блокам, протащить толпой! Они и на 10 миллиметров не сдвинут её с места даже на грунте! Ну или пускай рубанками выстругивают, без пилорамного расшивания бревна, хотя бы две доски, чтоб они совпали. За то мастера рисовать корявые "гравюры" и подпихивать их под видом 1700-того года:
Но мы же имеем идеальные доски как для пола, так и для обшивки домов, заборов и даже с уникальной резьбой!
А рубанки как предки делали без заводов? Просто рабы, не умеющие писать и считать, наобум мастерили в барском сарае? Идиотизм!
Почему до сих опровергают механическое, развитое и многогрнномыслящее общество Руси. Зачем отнекиваются, даже когда это уже очевидно. Ответы может быть в переформатирование Мира и мышления общества?
Посмотрите какие станки. На многих из них и красноречивые даты:
К металлургии в этой статье мы еще вернемся. Больше станков можете рассмотреть перейдя по ссылке внизу, статья с веселым названием "Сверлильный станок доэлектрической эпохи". Почему с веселым, мы упоминали в первой части - патенты на электрические телеграфы присутствуют аж с 1700-тых годов, а телевидение, видеокамеры, сканеры, факсы с 1800-тых.
Такими же были и маслобойки, кофемолки и кухонные давилки. Понимаете в чём суть? Дело было не в отсутствии электричества. Оно было. Просто электрические технологии не являлись передовыми. Это нам, коммерческому обществу внушили, как без него сложно жить, а в прошлых веках практичного общества пользовались и паром, и руслом реки, и дизелем, и механикой. Не говоря о тех технологиях, патенты которых засекречены.
Имея такие станки, кофемолки, маслобойни, полные наборы инструментов, то есть всё то, что сегодня простолюдинам не совсем по карману, это общество можно назвать богатым. Такие станки можно передавать из поколение в поколение и будут служить не одно столетие. Такое в интерьере имеют сегодня в основном состоятельные люди. А у нас что? Пластиковые комбайны по резке овощей, которые ломаются через год?
Вот Вам и пожалуйста - в прошлом если и отключали власть-имущие веерно электричество - обществу было как-то плевать, ведь оно было независимым. А сегодня едва отключат свет, нам сразу сверху указывают наше рабское место и насколько мы стали зависимыми от них. А теперь сравните что будет, если на год отключат свет и не будут подавать бензин и газ, что будет? А пару веков назад было бы на это всё равно. Так кто развит, а кто недоразвит? Вот Вам и ещё один ответ на затрагиваемые вопросы в первой части, как могли простолюдины в те века мастерить для конкурсов "лучшая подводная лодка" свои механизмы, создавать автомобили двухколесные и летательные аппараты, при том, что мы сегодня на это не способны. У нас просто сегодня нет мастерской студии, которая была доступна в прошлом. Плюс - богатства на доступный металл мы в последнее время встречали в Союзе. Сегодня, при капитализме, он дорогой, некачественный и, если пройтись по соседям, уже в дефиците.
ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО НИ ОДНОГО СЛОВА ПРАВДЫ О ПРОШЛОМ НАМ НЕ ГОВОРЯТ. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ВЫСОКОРАЗВИТАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО И ДАВНЕГО, НАМ
Как доказать, что в школьных учебниках ни одного намека на правду, это рассмотреть до-детально металлургию и кирпич. Чуть выше видя станки или перейдя по ссылке, чтоб наблюдать их множество и разнообразие, определенные выводы сделать можно. На этом моменте остановлюсь чуть ниже. Вначале давайте под микроскопом рассмотрим "кирпич". В первой части мы уже затронули масштаб кирпичного производства, что он превосходит сегодняшний, да еще и качественнее современного. А теперь давайте прочитаем инструкцию, что надо для того, чтоб кирпичи можно было создавать:
Обжиг заключается в постепенном нагревании сырца до температуры 900—1100°, выдержке при этой температуре в течение некоторого времени и постепенном охлаждении обожженного кирпича. Процесс обжига включает следующие стадии: 1) подсушка, или окур (печь на пару); она ведется при температуре до 120°. При этом из сырца удаляется остаточная влага. Продолжительность подсушки колеблется от 18 до 48 часов; 2) малый огонь (печь на дыму) — из сырца удаляется химически связанная влага (при температуре 600—650°). Такой режим продолжается 30—40 часов; 3) большой огонь (печь на взваре) — глина спекается в черепок при температуре 900—1100°. Продолжительность взвара 30—40 часов; 4) выдержка при максимально достигнутой температуре (печь на закале) в течение 24—36 часов. При этом происходит выравнивание температуры по всему сечению печи и окончательное спекание глины; 5) остывание кирпича до температуры окружающей среды. Продолжительность этой стадии 96—120 часов.
У нас мозги от прочитанного не закручиваются в бигуди, сопоставляя с масштабами кирпичных шедевров, выкладываемых и сто лет назад, и триста, и четыреста?
Еще раз подчеркну, что качество современного кирпича во-много крат уступает качеству прошлых веков, а значит мы пользуемся более примитивными технологиями, нежели это было раньше.
Также ещё раз подчеркну, что и масштабы кирпичной кладки во-много раз выше в прошлом, нежели сегодня. Так что фантастические рассказы официальных версий "холопы для барина пекли в сарае", нас погрузили в морок для самых умалишенных. Нам уже понарассказывали, как "Форты" рыли ручным трудом, от того искусственные острова с так называемыми крепостями до сих пор не разрушились и водоемы как под линейку - без разрушений. А от чего так, зачем в баню размышлений вводить общественность и парить их и другими нелепыми объяснениями?
По-выше описанным примерам, мы понимаем, что печь работала круглосуточно над конвейерным изготовлением кирпича. Количество кирпича создавали намного больше. Намного качественнее. Его надо транспортировать. Для него нужны немалые склады. Его не одни сутки делают. Сюда плюсуем и какие должны быть цементные заводы. Прочность цемента до сих пор имеет силу, что тросы рвались при сносе старинных, как я их называю, электростанций под названием "церковь". Масштаб изготовления цемента таков, что на желтки яиц, мол от этого крепче, спирать уже не получится. Уместно также упомянуть, что у современного цемента прочность заканчивается через сто лет. То есть, технологии изготовления цемента в прошлом совершеннее современных примитивных.
.
И закончим тем, что кладка качеством превосходит современных мастеров. Выкладывали толщину стен до двух метров. Изощряясь как угодно кирпичом, от арок и потолков, до красивых полов и лестниц. Под всеми городами Руси километровые кирпичные "трубы" для подземного транспорта, что подразумевало под собою - надо класть километры без косяков. Бытует версия от Паши Лобанова и Тани под псевдонимом cat_779 что кладку могли выкладывать "промышленные роботы". Для кого-то это может и фантастично, но рассматривая прошлые механизмы, видя шагаходы и 250-ти летнюю куклу, которая на листе спокойно и красиво рисует собаку, я такие версии считаю вполне уместными.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ГАЗ ПРОВЕДЕН БЫЛ В КАЖДОЕ СЕЛО.
.
Как так называемые историки ра-сказывают, что нашу душу ра-дует ра-дужным ра-светом , были кузницы, если взять старые фильмы и все истории, где кузнец ковал только подковы. Должна была быть печь. Должен был быть газ. Дровами же Вы не будете столько топить и до таких температур. Должна была быть труба и форсунки с целенаправленной струей на металл. Уже получается добывали газ, который подавался. Или Вы до сих пор думаете, что металл можно расплавить дровами? Я лично в это не верю. И чтоб подать этот газ в каждое село, этот газ должны были доставлять по трубам. Но я не вижу целесообразности подавать газ только на кузницы, когда можно было подать и на отопление. Что нам говорят о том, что были уже тогда трубы и заводы по их изготовлению? Но что первей появилось, кузница, добыча газа, трубы? Тут не поймешь курица первая была или яйцо. А наших "историков" спрашивать давно нет смысла.
(Столько лет эти институты, министерства образования, научные круги, голливудские фильмы, несут Вам какие-то примитивные и поверхностные знания, которые и рядом не стоят с тем, что было за пару лет изложено мною, человеком, который даже школу не закончил. Чем собственно горжусь. Иначе бы меня точно также обкатали, как и Вас).
Кроме того, чтоб быть кузнецом... даже современные в кавычках кузнецы, не знают что это такое! Разговаривал с одним не бедным человеком, который хотел кованку на свою машину сделать. Объездил всю Украину, везде стоит пресс. Разговаривает с современными кузнецами, а как кованное железо сделать - жмут плечами "мы не умеем". То есть, в отсталое время были специалисты, которые умели ковать железо, имели всё необходимое для этого, а сегодня, в супер-пупер-развитом обществе "специалисты" не имеют знаний и вообще не способны производить "кованое железо"!
Не забываем также, что и "деревянная Русь" и "кирпичная" имела много окон, что подразумевает и стекольные заводы. Бывал я на стекольном заводе, друг позвал, на пропускном пункте чуть не попались). Но всё же попали на смену удачно. Печь там работает круглосуточно, а люди работают в три смены, температуры не слабые. Качество изготовляемой посуды убогое.
Выводы следующие. Понятие "развитое общество" было искажено на корню. Развитое общество не позволило бы себе иметь одноразовую и некачественную продукцию, как это делали предки. Примитивно же пластиковое общество легко обходится пластмассовым ширпотребом и умудряется баловать себя разнородными оправданиями, отчего так.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. НЕМНОГО О ТЕХНОЛОГИЧНЫХ ДОРОГАХ
Сняли в Кронштадте асфальт и обнаружилось это:
Понятно, что кузнецы в примитивных кузнях примитивным инструментом вымучивали такие идеальный один в один "подковы". Как Вы думаете, для какого транспорта?
Как так случилось, что о этих дорогах информации ноль? А ведь таких было много, но их расплавили на метал, где могли, а где и закрыли асфальтом, как в этом случае.
Вот любопытно, как застилали асфальт и при этом у людей не появлялось вопросов? Ведь по существу тут асфальт и не нужен.
ГЛАВА ПЯТАЯ. НЕМНОГО ЗАПРЕТНОЙ ГЕОЛОГИИ И СВИДЕТЕЛЬСТВ АТОМНОЙ ВОЙНЫ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО
В свое время вопросами очень надоедал геологам, вулканологам и прочим деятелям науки, что такое лава и магма на доступном языке? Чаще эти вопросы ни к чему не приводили, ведь если от религиозной тарабарщины научных книг перевести на язык человеческий, то научным деятелям придется подставить под сомнение все свои знания. Ведь если "лаву" отнести к металлу, то у нас должны быть горы покрытые железом. Если к стеклу, то стеклянными. К смоле и прочим примесям? Сгорели бы при такой температуре. То есть, "вулканы" абсолютно не изучены. А чем научные деятели заняты, это тем, что отстаиваю то, что написано в книжках. Им бы действительно заняться тем, за что получают свои зарплаты от наших налогов, но кто же им позволит? В итоге люди сидят на шее народа, едят за наш счет, а отдача - отстаивание того, что непонятно когда и кем написано.
Но всё же мне удача улыбнулась. И один человек пошел на встречу и попробовал объяснить как для "чайника". Его слова "магма", это "расплавленные породы". Что такое "породы" во вчерашнем примитивном понимание 20-того века, это разновидности камня, - известняк, гранит, тальк, мрамор, базальт, уголь. Почему в примитивном понимание? Научный Мир нам не рассказывает от куда "породы" берутся на нашей планете. Лишь фиксируют их МЕСТО РОЖДЕНИЯ. Если относить разные виды "пород" камня к вулканической деятельности, то вновь - вершины "вулканов" абсолютно с рыхлой почвой и ни одного намека на гранит, базальт, мрамор, уже молчу о горящем угле.
Источник: https://wowavostok.livejournal.com/10281544.html
Факты Глобального потопа 17 века, в Европейской части континента!
Цель создания этой видео-статьи, показать многочисленные факты, которые свидетельствуют о повсеместных изменениях в Европейской части континента, в следствии глобального Потопа, который произошел в середине 17 века.
В результате исследований удалось собрать и объяснить множество разрозненных фактов, таких как: Шведский потоп 1655 года, Образование Украины (Окраины) и такой период в её истории как Руина после 1650 года, плюс показать на картах, того времени, изменения очертаний Крыма и Каспийского моря которые начались с середины 17 века. Удалось показать как на Европейском континенте в определенных местах появились многочисленные болота и солончаки, в вперемешку с Руинами Античных городов.
Эти и многие другие факты собраны воедино, и рассмотрены в концепции потопа середины 17 века.
Все остальные подробности в видео:
Больше информации в ссылках под видео.
Отсюда
Древние портовые крепости, удалённые от современного моря
Пишет chispa1707
Был я в прошлом году в Расеборгском замке. Странным мне показалось расположение его на огромной окатанной скале посреди поля, если так можно сказать. Опять же, вокруг замка рвы, напоминающие о воде.
Стал искать информацию, и, практически, ничего не нашел. Когда разглядывал старые карты, обнаружил, что замок был у воды. Начал снова искать информацию, опять в русскоязычной части её не обнаружил. Догадался посмотреть статью в Википедии на английском, и, вуаля! Ниже найдёте всю информацию (странно, что я не нашел этого раньше).
https://www.google.com/maps/@59.9913,23.65031,579m/data=!3m1!1e3
Рядом протекает река
Читаем Wiki на русском:
Расеборгский замок (швед. Raseborgs slott, фин. Raaseporin linna) — средневековый замок в Финляндии в городе Расеборг. Замок был основан Бо Йонссоном Грипом и первый этап строительства должен был быть завершен между 1373 и 1378. Первое письменное упоминание о замке датируется 1378 годом. Основная задача замка защищать интересы Швеции в южной Финляндии против ганзейского города Таллина.
Читаем Wiki на английском (переводим с английского на русский):
Расеборгский замок – средневековый замок в городе Расеборг, Финляндия. Замок был основан Йонссоном Грипом и думается, что первая фаза строительства была закончена между 1373 и 1378 годами. Перовое письменное упоминание о замке датируется 1378 годом. Основной целью замка была защита Шведских интересов в Южной Финляндии против ганзейского Таллина. Замок изначально был построен на маленьком острове в северной части морского залива (бухты). Историки считают, что замок был строился 3 разнесенными во времени стадиями с 14-го по 16-й век.
Руины внешней стены замка до сих пор существуют. В соответствии с данными историков, внешняя стена была построена для защиты фундамента (основания) замка самого по себе. Когда использование артиллерии стало более распространенным, стала жизненно важной защита основных стен замка. Была еще одна дополнительная защита снаружи замка. Это был деревянный барьер, который окружал замок и предотвращал попадание вражеских кораблей в бухту замка. Небольшая часть этого барьера до сих пор существует. Сегодня барьер на материке, нов 15 веке они были расположены на полуострове. Уровень моря стал ниже, в соответствии с гляциоизостазией, в связи с чем добраться на кораблях до замка стало проблематично. Это основная причина, почему замок потерял свое стратегическое значение.
До воды залива сейчас – более двух километров:
Ну а теперь про гляциоизостазию из Wiki:
Гляциоизостазия (от лат. glacies — «лёд», др.-греч. ἴσος — «равный», «одинаковый» и στάσις — «состояние») — очень медленные вертикальные и горизонтальные движения земной поверхности на территориях древнего и современного оледенения. Опускания и поднятия часто больших по площади участков суши и континентальных шельфов являются следствием нарушения изостатического равновесия земной коры при появлении и снятии ледниковой нагрузки. Явление проявляется на севере Европы (особенно в Шотландии, Фенноскандии и северной Дании), в Сибири, в Канаде, в районе Великих озёр в Канаде и США, в части Патагонии и в Антарктиде.
Исторически подъём суши был замечен раньше, и скорости перемещения, особенно сразу после снятия ледовой нагрузки, тут намного больше. Зоны опускания земной коры тоже есть, но большей частью расположены на материковом шельфе.
Согласно современным представлениям, дополнительная и весьма весомая нагрузка, связанная с покровным оледенением, вызывает горизонтальное растекание подкоровых масс из области оледенения к её периферии. Это происходит в астеносфере — слое пониженной вязкости, который располагается на глубинах от 50 до 350 км. Снятие ледникового стресса вызывает обратное движение подкоровых масс.
Модель динамики современного рельефа поверхности. Красные области поднимаются из-за удаления ледяных покровов. Синие области опускаются из-за повторного заполнения океанических бассейнов.
Согласно геофизическим данным, земная кора под внутренними частями Антарктического и Гренландского ледниковых покровов изостатически прогнута на величину, равную 1/3—1/4 толщины налегающего льда. В настоящее время также установлено, что и дегляциация Британских островов, Скандинавского полуострова, Канады, шельфа Баренцева моря и многих других областей сопровождалась интенсивными компенсационными поднятиями, которые в ряде случаев продолжаются и сейчас. Голоценовые поднятия свойственны и периферийным областям современного покровного оледенения Антарктиды и Гренландии. До 18 века в Швеции считалось, что море отступает от берега. Шведский учёный Урбан Хъяне (швед. Urban Hjärne) (1641—1724) опубликовал в 1706 году исследование, касающееся уровня Балтийского моря. Также епископ Финляндии Эрик Соролайнен (о. 1546—1625) описал это явление. Шведский астроном Андерс Цельсий в 1731 году в городе Евле сделал отметки на прибрежном камне, с целью отследить уровень моря, и оценил скорость его изменения 1 метр в столетие. Но Цельсий ошибочно предположил, что причина этого явления — испарение воды. В 1765 году можно уже было сделать вывод, что не море отступает, а суша приподнимается. Другое известное документальное свидетельство, касающееся подъёма суши, тоже из Швеции от 1491, где жители одного города жалуются градоначальнику на отступающий берег и обмеление водных путей. Требовали построить город поближе к морю, и это было сделано.
Жан Луи Агассис (1807—1873) одним из первых исследователей опубликовал теорию ледникового периода, которая ускорила темпы исследований, касающихся подъёма суши. Шотландский учёный Томас Джеймсон (англ. Thomas Francis Jamieson) (1829—1913) создаёт в 1865 гляциоизостатическую теорию о подъёме суши как следствия ледникового периода. Когда благодаря развитию геологии накопилось больше данных об условиях ледникового периода, стало ясно, что причиной подъёма суши является восстановление изостатического равновесия после таяния фенноскандинавского ледяного щита примерно 11 000 лет назад в конце последнего ледникового периода. Герхард де Геер (1858—1943) исследовал старые береговые линии и опубликовал в 1890 исследование «Изменения уровня моря в Скандинавии в четвертичный период» и предложил общую карту подъёма суши для Фенноскандии и Северной Америки.
Модели, созданные на основании данных о толщине древнеледниковых покровов и отношении плотностей льда и астеносферы, показывают, что амплитуды плейстоценовых гляциоизостатических колебаний могут достигать 1000 м Голоценовые морские террасы в древнеледниковых областях часто поднимаются до 100—150 м выше соответствующего уровня моря. На берегах же Гудзонова и Ботнического заливов береговые линии достигают 285 м, хотя, как сейчас полагают, в них запечатлена лишь часть поднятий, которые все ещё продолжаются. Наконец, свидетельствами гляциоизостатических колебаний земной коры служат и следы поздне- и послеледниковых трансгрессий, то есть морские отложения, перекрывающие осадки последнего оледенения, как и, напротив, ледниковые отложения, залегающие непосредственно в морских осадках. Часто можно видеть сложно построенные «сэндвичи» из ледниково-морских и ледниковых отложений.
Ряд прибрежных портов Финляндии, таких, как Торнио, Пори (ранее Улвила, сейчас пригород Пори), был перемещен по нескольку раз. Географические названия тоже свидетельствуют об отступлении моря: названия пунктов, далёких от берега и часто вовсе не имеющих выхода к воде, содержат слова остров (saari), мыс (niemi), шхера (luoto), коса (kari), пролив (salmi), залив (lahti), протока (oja). Например, Оулунсало раньше был островом в устье реки Оулуйоки.
Часть города Koivukari была «березовой шхерой», Santaniemi — «песчаным мысом», протока Salmioja — «проливом» Salonsalmi
В Великобритании от оледенения сильнее пострадала Шотландия, которая поднимается, а Южная Англия, наоборот, опускается. Соответствующее движение магмы вызывает опускание южной половины острова. Это приводит к повышенному риску наводнений, в частности, в районах, прилегающих к нижней Темзе. Наряду с повышением уровня моря, вызванным глобальным потеплением, это скорее всего, может серьёзно поставить под угрозу эффективность Барьера Темзы, — сооружения защиты Лондона от наводнений, примерно после 2030 года. То же явление наблюдается в Голландии, — распрямление земной коры и подъём её в Швеции приводит к опусканию голландского побережья.
Сочетание горизонтального и вертикального движения меняет наклон поверхности. То есть не всегда затопление побережья означает только опускание суши. Великие озера в Северной Америке находятся приблизительно на границе между областями подъёма и опускания суши. Верхнее озеро раньше было частью гораздо большего озера вместе с озерами Мичиган и Гурон, но послеледниковый подъём суши разделил три озера около 2100 лет назад. Сегодня на юге береговой линии озера продолжают затапливать побережье, в то время как северные береговые линии поднимаются. Просто северное побережье поднимается намного быстрее южного, и наблюдается эффект наклоняемой чаши.
Современное состояние в северной части Европы контролируется сетью GPS под названием Бифрост. Результаты данных GPS показывает пиковую скорость около 11 мм / год в северной части Ботнического залива, но скорость поднятия уменьшается при приближении к пределам бывшего оледенения, и за этими пределами становится отрицательной.
Вдоль восточного побережья США, где древние пляжи находятся ниже современного уровня моря, процесс продолжается, и Флорида, как ожидается, погрузится в море.
То есть более высокий уровень моря, в достаточно недалеком прошлом, учёные не скрывают. И объясняют его «уход» тем, что это не море уходит, а суша поднимается. Лично мне непонятно, хотя я не геолог, конечно, почему если плита, на которой расположена и суша и море, поднимается только на суше, а море остается на месте? Или, все-таки, вся плита поднимается вместе с водой, а вода просто перетекает в океан? Тогда уровень океана должен повышаться. В общем, этот момент мне непонятен.
Для информации, глубина Балтийского моря в настоящий момент, в среднем 51 метр. Максимально глубокая точка – это 470 метров.
1. Максимальная скорость поднятия суши (из данной статьи в Wiki) составляет 11 мм. в год, то есть с 1548 года (дата старых карт), суша поднялась на 5 метров. Тем не менее, как мы можем видеть, уровень речки Копорки, рядом с крепостью Копорье, сейчас на 27 метров ниже, чем уровень крепости. О каких, тогда, 5 метрах может идти речь?
2. Глубина Балтики максимум 470 м, а в статье указывается, что процессы, приводящие к подъему суши, проходят на глубине от 50 и более километров! То есть и море должно подниматься вместе с сушей (все-таки, море расположено НА СУШЕ, как бы то ни было).
3. Высота поверхности земли у замка, сейчас +12 метров, от Финского залива он расположен на расстоянии 5,5 км. Для того, чтобы корабль мог подойти к нему, требуется уровень воды метра на 2-3 выше (осадка судна), то есть мы имеем основание полагать, что уровень воды, в годы строительства замка, был выше метров на 14-15. Опять таки, в теорию о 11 мм. в год это не вписывается.
4. Если отталкиваться от того, что Копорье старше Расеборга, то всё встаёт на свои места. Предполагаю, что уровень воды во время строительства Копорья был выше, чем во время строительства Расеборга. Начало строительств, согласно историческим данным, разделяет около 100 лет. То есть можно предположить, что скорость спада воды нелинейна. С 1237 года по 1373 (за 136 лет) уровень Балтики понизился гораздо сильнее, чем в следующие 100 лет, и так далее.
В общем, как обычно, вопросы, вопросы, вопросы...
Если смотреть последнюю карту то Нарва и Ивангород стоят тоже практически на берегу моря. И еще в школе на истории меня удивляло что Иван Грозный пытался строить там торговые пристани для морской торговли не заходя в реку Нарову..
По прямой, от Нарвы до моря – 12 км (как и в случае с Копорской крепостью):
Слева видите морские суда? И водную гладь на горизонте (в левом углу гравюры)?
Думаете, что неточность художника? Вот еще:
Тоже слева морские суда и водная гладь. Река между Нарвой и Ивангородом – никуда не делась. Это гравюры передают взгляд с юга (справа - Ивангород). И слева никакой воды не должно быть, тем более с пристанью. Слева – направление на запад, к морю. И как видно, оно доходило до стен Нарвы.
Есть сомнения, тогда продолжаем:
Не буду утверждать, но как мне думается, здесь отмечено двойной линией старый берег моря, а зеленым – поднявшиеся, но еще заболоченные места.
И еще факт:
Нарва и Ивангород стоят на береговой линии у моря. А Питер, получается, еще находится в воде. Ну, или территория, где он будет построен (по ТИ)
Но уже при Петре I (показана осада Нарвы) – никакого моря нет.
Нарва к этому времени была крепость-звезда
Вот так, совсем недавно, карты мира имели совсем иные очертания береговых линий.
Отсюда
Г.Сидоров о фальсификации западноевропейской истории и ее псевдоисторических мифах.
Многие люди, изучающие исторические события самостоятельно, а не по школьным и вузовским учебникам, отмечают удивительный факт - множество искажений, замалчиваний исторических событий и даже их откровенной фальсификации в т.н. "официальной" истории, которая априори подается нам как "истина в последней инстанции". Однако, истинность этой версии истории, создаваемой во многом благодаря поистине титанической работе ватиканских иезуитов по уничтожению многих исторических хроник и летописей и подмене их более поздним "новоделом", вызывает все больше справедливых вопросов у людей, способных мыслить собственными мозгами.
Так в чем состояла главная цель этой тотальной фальсификации истории и каким образом она осуществлялась? Одним из этапов этой тотальной фальсификации истории была выдумана новая "западноевропейская история", якобы берущая начало в достижениях "античной" "греко-римской" цивилизации. Вот, что об этом можно прочесть в книге российского путешественника, биолога, антрополога Г.Сидорова "Сияние Высших Богов и крамешники", где у него состоялся следующий интересный диалог с одним из сибирских отшельников-волхвов:
" —... Я должен тебе поведать, как всё раскрутилось в конце Средневековья. Что ты должен для себя уяснить? — поднял руку специалист по хронологии. — Что Ватикан дал задание своим подопечным представить западноевропейскую цивилизацию производной от римской и греческой. Собственно, так оноесть. Для этого и Риму, и Греции приписали величайшие заслуги перед человечеством. У греков и половины не было тех мыслителей и учёных, о которых сейчас твердят во всех ВУЗ-ах Запада. К тому же у них никогда не было, так называемого, древнегреческого языка. Его придумали в начале XVI века, чтобы переписать труды Платона, Аристотеля, Гиппократа, Анаксимандра и Геродота. Для чего был придуман древнегреческий? Для того чтоб отделить греков от Руси. Но это сделать не удалось. И вот почему: достаточно попасть в любой античный город, где сохранились какие-то надписи, и ты не только начинаешь читать их на русском, но и понимать смысл.
Чтобы убедиться в этом, надо просто съездить на средиземноморское побережье Турции. Там древнегреческих развалин — пруд пруди! И почти везде есть надписи. Кстати, подлог получился слабый. Его хоть и оторвали от оригинала, но древнерусская основа в нём видна. Так что искусственно выдуманный древнеэллинский до сих пор походит на наш пракрит. Но крамешников такие мелочи не смущают. Главное не факты. Если они противоречат истине, тем хуже для них. Нашу же русскую культуру эти демоны признают только с 988 года, с момента принятия христианства. Всё, что было до него, они отбросили. Вот что значит перехватить инициативу в организации научного описания реальности. Заметь, после 988 года инициатива не у наших жрецов потомков ориан, а у служителей Амона.
— У ватиканских крамешников.
— Если на Руси рождается то, что противоречит их подлой инициативе, они тут же находят способ этот процесс задержать. Вспомни паровую машину, воздухоплавание, или самолётостроение. Везде мы, русские, были впереди, но кто об этом знает? Никто!
— Но это вопрос пропаганды, — заметил я.
— Средства массового оболванивания! — поправил меня Светозар. — Хорошо, что вспомнил. Это их главный приоритет влияния. На нашей Земле он целиком и полностью в их руках. Но вернёмся снова к вопросу хронологии. Владея инициативой научного подхода к вопросам Мироздания, крамешники из храма Сета сделали всё возможное, чтобы отнять у нас, потомков ориан, наше прошлое. Западу они подсунули цивилизацию Рима и Греции, а нам только христианский период развития. Зачем всё это было сделано? Чтоб разделить белую расу пополам. Чтобы наследники древнего Рима смотрели на Восток свысока. Дескать, мы это — да! А вы — варвары и убожество. Дикари и только. Попробуй западноевропейцу доказать, что он является дочерним отпрыском великого суперэтноса? Бесполезно! Не докажешь! Он тебе скажет, что принадлежит к одной из ветвей Римской империи, а ты являешься диким полузверем недавно спустившимся с дерева. И всё, чем ты располагаешь — это плоды западной цивилизации и культуры. Своего у тебя ничего нет, никогда не было и не будет! Так-то, братец! Это и есть проект Скалигера-Петавиуса...
Я думаю, тебе понятно, что на основе латинского языка в I-V вв. н.э. на подвластных территориях Римской империи придумывались новые европейские языки. Кто этим занимался, ты уже знаешь. Делалось это следующим образом: брали один из диалектов единого европейского языка, что это был за язык, тебе тоже известно, и давали ему грамматику на основе латиницы. Звуковая гамма букв имелась, но к ней надо было приспосабливаться. В результате, не она изменилась, а само произношение. Но это в большей степени относится к романской семье языков. Германская же сформировалась от говора неметов и тунгров. Обаплемени были гибридными недолюдками и говорили на своём наречии. Позднее их язык пропустили через латиницу и в результате получили несколько прото-германских диалектов. Потом эти диалекты, после завоевания, подмяли под себя славянскую речь местного населения германской равнины. Только к XVIII веку более-менее сформировался язык, который мы называем немецким".
На территории Турции, где некогда существовала Византия, действительно при раскопках обнаружена мозаика с характерным ведическим свастичным орнаментом и странные письмена, очень напоминающие древнерусские. Подобные мозаики обнаружены и в Италии и Испании, где они приписываются Римской империи. Сохранилась ведическая мозаика и в т.н. "римских виллах" на территории Британии, а также во многих местах, включая Баальбек, на Ближнем Востоке. А значит - на всей этой огромной территории некогда существовала единая ведическая культура, о которой официальная история столь старательно умалчивает. И это все лишний раз подтверждает слова, сказанные сибирским отшельником Г.Сидорову о том, как и кем осуществлялась фальсификация западноевропейской истории и какие исторические псевдомифы породили крамешники и их слуги для осуществления своих долгосрочных античеловеческих планов порабощения человечества.
Источник : https://uctopuockon-pyc.livejournal.com/2223417.html
Тайна Эквадорских артефактов
Крупный клад древнейших артефактов удалось обнаружить экспедиции, которую возглавлял Элиас Сотомайор в 1984 году. В эквадорском горном массиве Ла Мана, в туннеле на глубине свыше девяноста метров были обнаружены 300 изделий из камня.
Точный возраст находок на данный момент определить не представляется возможным. Однако, уже известно, что они не относятся ни к одной из известных культур этого региона. Символы и знаки, высеченные на камне, явно относятся к санскриту, но не к поздней его версии, а скорее к ранней. Ряд ученых определили этот язык как пра-санскрит.
До находки Сотомайора санскрит никогда не связывали с американским континентом, скорее, его относили к культурам Европы, Азии и севера Африки. Например, считается, что древняя египетская письменность построена именно на его основе. Теперь ученые, проводя различные научные параллели, пытаются «связать» эти центры культуры и выяснить происхождение загадочного клада.
Расстояние от Ла Мана до Гизы равно 0,3 от окружности Земли. Само слова Ла Мана не является типичным для мест, где массив расположен, никакой смысловой нагрузки в местных языках и диалектах не несет. Зато в санскрите «мана» означает ум, в значении разум. Ученые предполагают, что название местности досталось живущим сейчас в ней народностям от их предшественников, возможно, попавших в Америку из Азии.
Необычайны для центральной Америки и сами находки. При всей схожести американских и египетских пирамид, они имеют ряд существенных технических отличий. Обнаруженная же экспедицией Сотомайора каменная пирамидка больше всего напоминает своей формой огромные пирамиды в Гизе.
Но и на этом ее загадки не заканчиваются. На пирамидке вырублены ряды каменной кладки числом тринадцать. В верхней ее части нанесено изображение открытого глаза, или, в мистической традиции, «всевидящего ока». Таким образом, пирамидка, найденная в Ла Мана, является точным изображением масонского знака, известного большей части человечества благодаря купюре в один доллар США.
Еще одной поразительной находкой экспедиции Сотомайора является выполненное с большим искусством из камня изображение королевской кобры. И дело даже не в высоком уровне искусства древних ремесленников. Все намного загадочнее, ведь королевская кобра в Америке не водится. Область ее обитания - влажные тропические леса Индии. Однако качество ее изображения не оставляет ни малейшего сомнения в том, что художник лично видел эту змею. Таким образом, либо предмет с нанесенным на него изображением змеи, либо его автор должны были переместиться из Азии в Америку через океан в древнейшие времена, когда для этого, как считается, никаких средств не существовало. Загадки множатся.
Карибские острова и полуостров Флорида вообще отсутствуют. Чуть ниже экватора в Тихом океане расположен гигантский остров, примерно равный по размерам современному Мадагаскару. Современная Япония входит в гигантский материк, уходящий к берегам Америки и далеко простирающийся на юг.
Возможно, это легендарный материк Му, чье существование в древнейшие времена предполагал японский ученый М. Кимура. Впоследствии, как он утверждал, этот материк погрузился на дно океана, подобно описанной Платоном Атлантиде. Впрочем, ряд ученых предполагает, что именно Му и описывал Платон под названием Атлантида. Наличие этого материка превращает путешествие из Азии в Америку в древнейшие времена из мероприятия невозможного во вполне осуществимое и, возможно, рутинное. Генетические связи индейцев Америки и азиатов давно доказаны, а наличие в древности материка, связывающего эти части света, вполне способно объяснить их происхождение. Остается добавить, что находка в Ла Мана , по видимому, является древнейшей картой мира, и предположительный ее возраст не менее 12 000 лет.
Не менее интересны и другие находки Сотомайора. В частности, обнаружен «сервиз» из тринадцати чаш. Двенадцать из них имеют идеально равный объем, а тринадцатая – значительно больше. Если заполнить 12 маленьких чаш жидкостью до краев, а потом слить их в большую, то и она заполнится точно до краев. Все чаши изготовлены из нефрита. Чистота их обработки заставляет предположить наличие у древних технологии обработки камня, аналогичной современному токарному станку.
Почти все находки Сотомайора светятся в ультрафиолете. И тогда на некоторых из них проявляются разноцветные изображения звезд, а точнее - созвездие Орион, звезда Альдебаран и близнецы-звезды Кастор и Поллукс. Почему именно эта область неба привлекла внимание древних мастеров, остается только предполагать.
Крупный клад древнейших артефактов удалось обнаружить экспедиции, которую возглавлял Элиас Сотомайор в 1984 году. В эквадорском горном массиве Ла Мана, в туннеле на глубине свыше девяноста метров были обнаружены 300 изделий из камня.
Точный возраст находок на данный момент определить не представляется возможным. Однако, уже известно, что они не относятся ни к одной из известных культур этого региона. Символы и знаки, высеченные на камне, явно относятся к санскриту, но не к поздней его версии, а скорее к ранней. Ряд ученых определили этот язык как пра-санскрит.
До находки Сотомайора санскрит никогда не связывали с американским континентом, скорее, его относили к культурам Европы, Азии и севера Африки. Например, считается, что древняя египетская письменность построена именно на его основе. Теперь ученые, проводя различные научные параллели, пытаются «связать» эти центры культуры и выяснить происхождение загадочного клада.
Расстояние от Ла Мана до Гизы равно 0,3 от окружности Земли. Само слова Ла Мана не является типичным для мест, где массив расположен, никакой смысловой нагрузки в местных языках и диалектах не несет. Зато в санскрите «мана» означает ум, в значении разум. Ученые предполагают, что название местности досталось живущим сейчас в ней народностям от их предшественников, возможно, попавших в Америку из Азии.
Необычайны для центральной Америки и сами находки. При всей схожести американских и египетских пирамид, они имеют ряд существенных технических отличий. Обнаруженная же экспедицией Сотомайора каменная пирамидка больше всего напоминает своей формой огромные пирамиды в Гизе.
Но и на этом ее загадки не заканчиваются. На пирамидке вырублены ряды каменной кладки числом тринадцать. В верхней ее части нанесено изображение открытого глаза, или, в мистической традиции, «всевидящего ока». Таким образом, пирамидка, найденная в Ла Мана, является точным изображением масонского знака, известного большей части человечества благодаря купюре в один доллар США.
Еще одной поразительной находкой экспедиции Сотомайора является выполненное с большим искусством из камня изображение королевской кобры. И дело даже не в высоком уровне искусства древних ремесленников. Все намного загадочнее, ведь королевская кобра в Америке не водится. Область ее обитания - влажные тропические леса Индии. Однако качество ее изображения не оставляет ни малейшего сомнения в том, что художник лично видел эту змею. Таким образом, либо предмет с нанесенным на него изображением змеи, либо его автор должны были переместиться из Азии в Америку через океан в древнейшие времена, когда для этого, как считается, никаких средств не существовало. Загадки множатся.
Возможно, ответ сумеет подсказать третья потрясающая находка Сотомайора. В туннеле Ла Мана обнаружен и один из древнейших на Земле глобусов, тоже каменный. На далеко не идеальный шар, на изготовление которого, возможно, мастер просто пожалел усилий, но округлый, валун нанесены знакомые со школьных времен изображения материков.
Но даже неспециалисту немедленно бросаются в глаза и отличия. Если очертания Италии, Греции, Персидского залива, Мертвого моря и Индии мало отличаются от современных, то от прибрежья Юго-Восточной Азии в сторону Америки планета выглядит совсем по-другому. Огромные массы земли изображены там, где сейчас плещется только безбрежное море.
Карибские острова и полуостров Флорида вообще отсутствуют. Чуть ниже экватора в Тихом океане расположен гигантский остров, примерно равный по размерам современному Мадагаскару. Современная Япония входит в гигантский материк, уходящий к берегам Америки и далеко простирающийся на юг.
Возможно, это легендарный материк Му, чье существование в древнейшие времена предполагал японский ученый М. Кимура. Впоследствии, как он утверждал, этот материк погрузился на дно океана, подобно описанной Платоном Атлантиде. Впрочем, ряд ученых предполагает, что именно Му и описывал Платон под названием Атлантида. Наличие этого материка превращает путешествие из Азии в Америку в древнейшие времена из мероприятия невозможного во вполне осуществимое и, возможно, рутинное. Генетические связи индейцев Америки и азиатов давно доказаны, а наличие в древности материка, связывающего эти части света, вполне способно объяснить их происхождение. Остается добавить, что находка в Ла Мана , по видимому, является древнейшей картой мира, и предположительный ее возраст не менее 12 000 лет.
Не менее интересны и другие находки Сотомайора. В частности, обнаружен «сервиз» из тринадцати чаш. Двенадцать из них имеют идеально равный объем, а тринадцатая – значительно больше. Если заполнить 12 маленьких чаш жидкостью до краев, а потом слить их в большую, то и она заполнится точно до краев. Все чаши изготовлены из нефрита. Чистота их обработки заставляет предположить наличие у древних технологии обработки камня, аналогичной современному токарному станку.
Почти все находки Сотомайора светятся в ультрафиолете. И тогда на некоторых из них проявляются разноцветные изображения звезд, а точнее - созвездие Орион, звезда Альдебаран и близнецы-звезды Кастор и Поллукс. Почему именно эта область неба привлекла внимание древних мастеров, остается только предполагать.
На ряде находок изображены сходящиеся круги, четко ассоциирующиеся с санскритским представлениям о мандале. Интересно, что это представление практически без изменений вошло в индейские представления о строении мира. « Все, что делает индиец, находится в кругу, потому что это Власть Мира. Все происходит в кругах, и все пытается быть круглым… Все, что делает Власть Мира, сделано в кругу» - говорил в 1863 году известный индейский вождь Черный Лось.
Пока находки, сделанные Сотомайором, вызывают больше вопросов, чем дают ответов. Но они в очередной раз подтверждают тезис о том, что наши сведения об истории Земли и человечества еще очень далеки от совершенства.
https://www.kramola.info/vesti/novosti/tayna-ekvadorskih-artefaktov
Первый вредоносный "вирус". 24 апреля 1184 до нашей эры греки смогли проникнуть в осажденную Трою при помощи огромного деревянного коня
С конём тоже враки. Трудности перевода. В Трою греки проникли иначе. И не факт, что именно греки..
Эту историю знают, наверное, все и я не буду ее пересказывать. Хотел бы сменить акценты, и порассуждать о самих древних греках, об особенностях их поведения и морали.
Если читать не осовременненые варианты "Илиады" и "одиссеи", то буквально сразу бросается в глаза, насколько они были заносчивыми, горделивыми и самолюбимыми (прям как их "боги", которые погрязли в интригах, блуде и разврате).
Итак, история начинается с пресловутого яблока раздора. Зевс, хоть и был суровым мужчиной, не решился ввязываться в спор, а отдал эту более чем сомнительную честь глуповатом у земному юноше. И тут претендентки , вместо того, чтоб, может, в купальниках сплясать (конкурс красоты так то) стали жюри просто подкупать, за что все три эти дуры должны быть дисквалифицированы. Афина, значит, обещала сделать царского сынка непобедимым воином, Гера, как жена Зевса, вообще "крышу" обещала и тотальное покровительство, а победила Афродита, пообещав пылкому юноше Елену прекрасную, красотку номер один того времени. Парис, ясен пень, думал в этот момент не головой, не сердцем даже, а чем-то совсем иным. Афродита восторжествовала (ещё поди демонстративно сожрала это яблоко на глазах обойденных конкуренток), а Гера и Афина поклялись отомстить глупому парню, которому бы следовало шарахаться от этого конкурса, как черту от ладона. Очевидно, что автор наделил "богов" теми же чертами характера, что и своих соотечественников, и будущая большая война по мнению Гомера произошла из-за мелких олимпийских обид.
Вот покорил, выкрал Парис Елену, и что дальше должно было быть? Его отец, как царь, как человек, отвечающий за свою страну, за свой город должен был и близко к стенам Трои эту невестку не подпускать, а, возможно, и сыночка. Сына тоже обязан был башкой думать, а не причиндалами, и Ленка, дура красивая, могла бы смекнуть, что подставляет своего любимого. Могла бы вернуться, сбежать в тундру, утопиться в море, и все ради своего ненаглядного , которому афрозодиаки Афродита подарила.Если ты царем "работаешь", то о личном счастье лучше и не помышлять, тебя поженят (женят) исключительно в государственных интересах, а не нравится - иди в чистильщики обуви, рыбаки иьи рядовые солдаты.
А эти, из микенской коалиции, они зачем поперлись? Им что, реформы проводить не надо было, ВВП удваивать, строить дороги и школы? Ладно правитель Микен осердчал, а остальные то? Ну направили бы ноту протеста, а не боевые корабли с бойцами, я их вообще не пойму. Одиссей, балбес ты островной, ты на кого Итаку то оставил?))
Приплыли мстители к Трое, а никто первый спрыгивать на песочке не хочет, т.к. оракул напророчил, что первый ступивший на троянский берег будет тут же убит. Одиссей бросил на землю щит, и прыгнул на него, не касаясь земли, и какой-то бедолага, решив, что пророчество его не касается радостно спрыгнул с борта, через мгновение заполучив стрелу. Автор явно восторгается поступком Одиссея, его смекалкой. Не знаю, у нас принято прикрывать товарища, командиры посмертно получают ордена за то, что не раздумывая бросаются на боевую гранату, спасая подчинённых, а тут такое...
Представьте, штурмующие 10 лет осаждают Трою, а ведь это очень дорогое удовольствие - солдат надо кормить, поить, привозить пополнение, увозить раненых. Что там с экономикой родных городов мы можем только представить (Итака, после того как ее считай бросил Одиссей пришла а упадок, наверняка подобное произошло и с другими микрогосударствами). И ради чего возня - то?)) Елена состарилась уже, ее красота сильно подувяла, и на просторах Греции наверняка подрасли новые Ленки.
Итак, обманули троянцев данайцы, ловко провернули трюк с конем, молодцы. А дальше? Дальше геройские герои пересобачились и разбрелись кто куда. За время троянских шатаний в царской спальне возле царицы обосновался другой мужик (странно, да?), и "герой троянской войны" был убит любовником своей ненаглядной.
"Где ты был, скотина".- примерно так встречает жена моего приятеля после его двух-трехдневных загулов, а тут лет 20 (!!!) без малого не было дома Одиссея. И ладно прибыл бы весь в шелках, в золоте, с подарками , а то бомжа бомжом заявился, и давай басни сочинять. Да мой приятель жене покруче истории расскажет, чем у Гомера "одессея".
Прибывает, значит, Одиссей на Итаку, а там вокруг его жены кавалеры вьются. Осердчал Одиссеюшка, его всего почти 20 лет не было, весточки домой около 10 лет всего не слал, а его, значит, списали уже. Дело в том, что в то время женщина не могла владеть имуществом (островом), и раз ты вдова (в современной России по суду бы давно этого гуляку погибшим посчитали бы) , то выбирай нового мужа и хозяина.
Вышел бы Одиссей, сказал бы:
"Я живой, раслывайтесь по родным островам, вы что-то загостились".
Но нет, не таков наш Одиссей, он лучше им будет мстить местью страшной (за что?Меньше надо было одиссейничать) и он решил разменять свою жизнь на жизни как можно большего числа "гостей".
Вот , собственно, и весь сказ. Вопрос: чем восхищаться, кем? Хоть одного достойного а этих произведениях покажите? Гомер поведал на самом деле, как не надо править страной (странами), каким не надо быть семьянином, как не надо вести хозяйство, управлять.
Некая войнушка между Грецией и Троей могла быть, но явно не из-за бабы (тут Гомер соврал поди ради красного словца). Дело в том, что Троя контролировала торговлю с черноморьем, что, понятное дело, не нравилось остальным греческим городам. Может и была Елена, но больше как предлог, вине причина. Вот воюют противоборствующие стороны, а торговля - то встала. Серьезным людям (народам моря) стало тоскливо без южных вин, и они веселою пошли на юг, чтоб узнать что да как. Судя по всему сил у них было много, и они без труда сокрушили греческие полисы, ослабленные многолетним конфликтом (согласитесь, очень похоже на сценарий ордынского нашествия), потом прошли всю Малую Азию, Сирию, и от них еле- еле Египет отмахался. То есть вся эта троянская авантюра грекам боком вышла, они зря свои ресурсы на ненужную и ниочемную войнушку потратили. Можно сказать, что троянская компания им дважды боком вышла, ведь столетия спустя Рим, который, согласно преданию, основали беглые троянцы, оккупировал всю Грецию, отомстив горделивыми грекам за предков .
Возможно, я слишком критичен к людям другой эпохи, но мне некем восхищаться в "Илиаде" и "Одиссее". Отсюда
Кто такие крымские готы, и почему ими так интересовались гитлеровцы
Российское историческое общество (РИО) инициировало многолетний научный проект, в ходе которого в разных городах Черноморского побережья проводятся научно-практические конференции с участием сотен ученых. Большое внимание в работе уделяется объективному рассмотрению истории Причерноморья. Российские историки и археологи рассказали ТАСС о том, кто, как и зачем пытается фальсифицировать историю региона и как этому можно противостоять.
Самоидентичность и суверенитет
"Это совершенно не современная мода. Сколько человек существует, столько существует и стремление использовать исторические факты в своих интересах: национальных, личных и так далее. Это не новость, это нормально с точки зрения таких людей. С точки зрения других, это совершенно неестественно", — считает Владимир Кузнецов, доктор исторических наук, начальник археологической экспедиции "Фанагория", завотделом классической археологии Института археологии РАН. "Наша страна настолько велика, что разные части имеют свою историю: Дальний Восток и западная часть, Москва и Кавказ. История — одна из важнейших черт государства. Как только ее забывают, государство обречено на потерю суверенитета. К сожалению, многие люди, даже образованные, этого не понимают — встречался я с математиками и физиками, которые говорили: "Да зачем надо нам эту историю? Нам надо синхрофазотрон!" А без истории люди теряют свою самоидентичность", — уверен Кузнецов.
"История Причерноморья — это вечная тема для России, — считает руководитель краснодарского отделения РИО, доктор исторических наук, профессор, завкафедрой истории России Валерий Касьянов. — Проблемы Причерноморья и территории Черного моря, где сходились интересы и Османской, и Российской, и Австро-Венгерской империй, а до этого Византийской империи, всегда были мировыми, и разговор о них сразу же выводит к международной проблематике. А события, связанные с распадом Советского Союза, сегодняшними отношениями с Украиной, — очень трепетная тема, и мы хотели бы, рассматривая ее, ориентироваться на добрососедство, восстановление дружбы, сотрудничества народов Причерноморья".
"Основной замысел наших конференций в том, чтобы показать, что Причерноморье — это единый цивилизационный и геополитический регион и что Россия в нем должна доминировать не потому, что мы империалисты, а потому, что так сложилось исторически и Россия — это единственная страна, которая для этого имеет все предпосылки: православную традицию, государственность, она всегда была спасительницей для христиан, для малороссов, молдаван, грузин, армян", — поясняет Андрей Баранов, доктор политических наук, доктор исторических наук, профессор кафедры политологии и политического управления Кубанского государственного университета.
К Крыму действительно интерес всегда был повышенным, подтверждает врио директора Института научной информации по общественным наукам РАН доктор исторических наук Илья Зайцев. "Достаточно вспомнить интерес гитлеровцев к крымским готам, существование которых в средневековом Крыму было призвано обосновать "исконные" права немцев на полуостров. В оккупационной прессе появлялись специальные статьи, посвященные готскому вопросу. Например, в газете "Голос Крыма" от 5 марта 1942 года была напечатана статья "Готское государство в Крыму". В ней утверждалось, что Крым со II века н.э. принадлежал предкам нынешних немцев — готам, которые, несмотря на различные исторические события, происходившие на полуострове, сохранили свою культуру, самостоятельность и даже имели здесь со II по ХV век свое государство. После войны нацисты планировали переименовать Крым в Готенланд (Готия), а Симферополь — в Готенбург (Город готов)", — говорит Зайцев.
Ученый полагает, что фальсификации чреваты прежде всего тем, что создают в головах искаженный образ прошлого. "Такая манипуляция сознанием очень опасна и, как правило, ведет к разобщению народов и культур".
Восстановить по крупицам
Основная проблема — в том, что историю Черноморья мало кто знает вообще. "Так получилось, что этап темных веков от распада Византии до прихода русских мало освещен. И на этой ниве стараются манипулировать, выдавать желаемое за действительное со всеми вытекающими. Во-первых, мало материала, во-вторых, после падения Византии территория была закрытой — сюда просто никого не пускали", — говорит Александр Черкасов, профессор, сотрудник Международного центра фундаментальных и прикладных исследований.
По этой причине происходят и манипуляции с историческими фактами, а то и их подмена. "Если речь идет непосредственно о территории Крыма, то понятно, что ситуация политизированная. Если говорить о территории Краснодарского края, то у нас есть противоречия с адыгами, которые обсуждают моменты по Великой Черкесии (к приходу русских на Кавказ адыги, они же — черкесы, занимали обширные территории в горах, предгорьях, степях и на побережье Черного и Каспийского морей — прим. ТАСС), по этому же поводу у них есть расхождения с абхазами".
Ученые историю Причерноморья сейчас восстанавливают по крупицам, говорит Черкасов: "Нас интересует период до XVIII века, когда сюда пришли русские. Мы копаем сейчас архивы, пытаемся что-то восстановить по материалам местных князей, их разговоров с русскими".
Очень много мифологии на грани откровенного бреда в литературе для туристов, говорит ученый. "Один из примеров: я был в Абхазии, в Афонской пещере. Экскурсовод рассказывала русской группе, как русские власти притесняли и зверски выселяли мухаджиров (мусульман, которые из-за своей религии переселяются в другую страну — прим. ТАСС). Уход мухаджиров действительно был, но в реальности носил скорее экономический характер, чем политический. По большому счету абхазы уходили, чтобы сохранить работорговлю — турки им разрешили, а в России в 1861 году отменили крепостное право. Поток был небольшой — около 15 тыс. человек, но сейчас численность раздувается".
Еще один миф, говорит ученый, — что тут были густонаселенные территории. "Тут и малярия была, и более того — чума. Недавно обнаружили в Грузии в архивах, что в 1801 году чума в Кабарде выбила 80% населения. На побережье аналогичная ситуация была, потери черкесов от чумы составляли где-то 30%". Экскурсоводы и те, кто обеспечивает программы литературой, преследуют тут свои цели, подчеркивает Черкасов. Им нужно зарабатывать деньги, поэтому в ход идут явные "утки". А остальные по незнанию начинают этим спекулировать.
Пытаются поссорить
По мнению ученых, за попытками искажения истории Причерноморья, умаления роли России стоит желание рассорить народы региона. "Применительно к современности это имеет очень четкий выход. После распада СССР Причерноморский регион начал фрагментироваться, и это была целенаправленная линия НАТО и США — создать здесь очень слабые враждующие государства и потом вмешаться под предлогом борьбы за безопасность, преодоления дестабилизации", — считает Андрей Баранов.
Он констатирует, что в 1990-е годы Россия никак не противостояла попыткам исказить историю, а зачастую даже подыгрывала Западу. "Но в двухтысячных мы начали вести свою собственную геополитику и историческую политику, насыщать это пространство своими смыслами. Речь идет о содержании учебников, передач в СМИ, финансировании музейных и других исследований", — добавляет он.
В 2008 году отражением этой политики стала открытая поддержка Абхазии и Южной Осетии, что обеспечило безопасность России в восточном сегменте Причерноморья. Затем в 2014 году состоялось воссоединение Крыма и Севастополя с Россией, что, по мнению Баранова, "позволило России овладеть ключом, ведь центральная позиция в причерноморском бассейне — это Крым: не просто геополитическая территория, а место сакральных смыслов нашего государства и нашей цивилизации".
Ряд ученых полагают, что именно в Крыму был крещен святой равноапостольный князь Владимир, распространивший христианство на Руси. "Впоследствии правовые нормы, начиная с Русской Правды, основные политические трактаты, например "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона (XI век), — это все к нам приходило из Византии или балканских стран именно через Крым", — добавляет Баранов.
Фальсификация как инструмент
Искажение истории и формирование вокруг такой неправды общественного сознания, как говорят ученые, являются геополитическим инструментом антироссийской политики. "Применительно к современности важно показать, что есть фальсификации украинские, они сводятся к тому, чтобы нафантазировать свою отдельную историю чуть ли не от каменного века, но по сути весь проект украинской истории — это антироссийская заказная вещь, которая формировалась в генштабах Германии и Австро-Венгрии в конце XIX — начале XX века", — поясняет Баранов.
Украинская историография, подчеркивает ученый, во многом заимствована из Польши. "Начало украинской историографии — это польская антирусская публицистика, а украинские националисты просто заменяли слова — там, где у поляков стояла Польша, они писали Украина", — говорит Баранов.
Примерно так же действуют и в других причерноморских странах. "Грузинская историография, к примеру, фантазирует, что Грузия — это часть запада, что она всегда ориентировалась не на Россию, а на Западную Европу. Нечто подобное происходит в Румынии, Болгарии, Греции, где даже не упоминается, что Россия их освободила от османского рабства, все это выглядит сейчас, что якобы они сами себя освободили либо их освободил Запад", — говорит Баранов.
Людмила Гарас, доцент кафедры "Исторические, философские и социальные науки" Севастопольского госуниверситета, считает, что особое значение проблема приобрела после воссоединения Крыма с Россией: "Сегодня наблюдается массированная пропаганда, формирование негативного отношения к Российской Федерации, конструирование этнической неприязни, разыгрывание этнорелигиозной карты и многое другое".
С коллегами согласен доктор исторических наук Аскольд Иванчик, руководитель отдела сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории РАН. "Фальсификация или искажение истории для политических целей — явление довольно распространенное. Часто оно связано с национализмом: разные народы, особенно в стадии формирования национальной идентичности или в ситуации кризиса, когда их представители чувствуют себя ущемленными, склонны создавать "национальные" версии истории.
Они ищут "престижных" предков, чтобы удлинить национальную историю, или пытаются с помощью исторических аргументов доказать право на спорные территории. Таких примеров много и на Кавказе, и на Балканах".
Противостоять неправде
На тематических конференциях, в частности на керченской научно-практической конференции "Причерноморье в истории и современном развитии Российского государства: опыт интеграции", ученые говорили не только о самой проблеме фальсификации, но и о фактах истории, опровергающих искажения. История Крыма особенно важна в этом контексте.
В докладе магистрантки Гуманитарно-педагогического института Севастопольского госуниверситета Регины Мартыненко были рассмотрены возможности использования истории Крыма для предотвращения межэтнических и религиозных конфликтов на полуострове.
"Методы дезинформации, посредством которых носители разных культур стравливаются друг с другом, стары как мир, но своей эффективности не теряют. Например, зачастую умалчивается внутренняя неоднородность религий; опускается, что в процессе развития и православие, и ислам, и иудаизм разделялись на различные течения. В результате имеющаяся информация порождает у людей жесткие стереотипы относительно других этносов, других культур, других религий, которые применяются ко всем без исключения их носителям", — сказала Мартыненко на конференции.
В то же время история полуострова свидетельствует о том, что здесь веками мирно сосуществовали разные народы и носители разных религий. Так, крымско-татарский историк Феоктист Харатхай в исследовании "Христианство в Крыму" описывает изменения в культуре, повседневной жизни, социуме крымских христиан за время нахождения их в Крымском ханстве (1441–1783).
"Татарскими стали в XVIII веке хозяйственный быт, пища, строительная техника христиан Крыма. Административные документы писались на татарском языке греческим алфавитом; сам греческий язык претерпел настолько существенные изменения, что современный афинянин не поймет этого языка. Христианин первых крымско-ханских времен с омерзением смотрел на магометанство и соглашался скорее умереть, чем принимать его, но в XVIII веке он сам без насилия принимал магометанство и его обстановку", — цитирует Мартыненко выдержки из работы историка.
Ученые задают вектор
По мнению историков и политологов, фальсификациям истории Причерноморья необходимо противостоять, и у научного сообщества в этом главенствующая роль.
Историк Касьянов считает, что ученые России должны встречаться с иностранными коллегами, придерживающимися других взглядов, обсуждать проблемы. Более того, Касьянов утверждает, что, к примеру, на Украине далеко не все историки пересмотрели свои взгляды в угоду политической конъюнктуре. Так, ученые России поддерживают связи с коллегами из харьковской, запорожской, винницкой исторических школ и даже с коллегами на Западной Украине. "Если кто-то думает, что на Украине все в один голос ругают Россию, он заблуждается", — резюмирует Касьянов.
Ученые говорят и о том, что в России необходимо возобновить работу органа по противодействию историческим фальсификациям. "У нас была комиссия по противодействию фальсификациям истории, но ее закрыли, однако, может быть, под другим названием, но подобный орган должен быть, он есть во многих странах Восточной Европы, где это делается с антироссийскими целями (Польша, Венгрия, Украина), а мы должны делать со своими целями", — говорит историк Баранов.Влиять на общество
Подробнее на ТАСС
Смотрите также:
Иностранные журналисты собрались в Крыму, чтобы развеивать мифы Запада
"Подчеркнуть могущество" и "внушить страх": как и для чего Екатерина II ездила в Крым
Власти Крыма: Украина умышленно накаляет обстановку с арестом экипажа судна "Норд"
Аксенов: власти Крыма открыты для диалога с бизнесом в снятии административных барьеров
"Винная дорога" расскажет туристам о производстве вина в Крыму
Отсюда
Величие Святой Руси перед дикостью Запада.
Валерий Шамбаров
В нашей стране ещё с XVIII–XIX вв. внедрилась весьма своеобразная методика изучения истории.
Отдельно преподносится всемирная (а на самом деле, история западной цивилизации) и отдельно отечественная. А для оценок выбран единственный критерий «прогресса» – когда и на каком этапе Россия «догоняла» Европу.
Зачем ей требовалось играть в догонялки, подразумевается автоматически. С одной стороны – «сонное царство», невежество, грязь, нищета, рабство.
С другой – блестящая Франция, мудрая Англия, роскошная Италия, деловая и аккуратная Германия…
Но если от «общепризнанных» стереотипов перейти к реальности, подобное сопоставление сразу даёт трещины.
Дело в том, что все западные авторы имели (и имеют) вполне понятную тенденцию приукрашивать и лакировать своё прошлое. Для российских историков, заражённых либерализмом и «западничеством», было характерным обратное стремление – принизить собственных предков, подстраиваясь к зарубежным мнениям. Но на формирование массовых стереотипов оказали определяющее влияние даже не предвзятые исторические труды, а художественные романы и кинофильмы.Возьмем хотя бы допетровский XVII век.
В России, как предполагается, полное «варварство», которое начнёт выправлять только царь-реформатор, прорубая «окно в Европу».
А за границей – сразу предстают перед глазами образы куртуазных дам, галантных кавалеров, учёных.
Ну, кто не помнит яркие картинки, как храбрые и изысканные мушкетёры щелкают каблуками по паркету Лувра или по парижским мостовым? Хотя стоило бы учитывать, что подобные картинки имеют слишком мало общего с истинными фактами. Запад любил роскошь и блеск.
Но достигались они вовсе не за счёт научного прогресса или более совершенных общественных систем, а за счёт чрезвычайно крутого выжимания соков из собственного простонародья и начавшегося ограбления колоний.
Да и блеск, если разобраться, оказывался сомнительным. Например, если уж говорить о тех же мушкетёрах, то их было всего 2 роты, они составляли личную охрану короля. Кроме них, во Франции было 2 полка гвардии. Только они получали жалованье и носили форму – никаких иных регулярных частей во Франции ещё не существовало.Остальная армия собиралась из личных отрядов вельмож, из наёмников и представляла собой разномастный сброд.
В отличие от России, где имелся десятитысячный великолепный корпус стрельцов, а с 1630 года начали формироваться полки «нового строя»: солдатские, драгунские, рейтарские, гусарские. В 1660-х гг. их было уже 75.
Цокать каблуками по паркетам мушкетёрам было бы трудновато. В их времена полы во дворцах устилали соломой. А солому меняли раз в неделю. Туалетов ещё не было. В Англии они появились в 1581 г. – британцы торговали с русскими и турками и позаимствовали полезное новшество.Но другие европейские государства перенимать его не спешили. Во Франции даже сто лет спустя пользовались горшками, с ними по дворцу ходили особые слуги. На балах и приёмах их не хватало, господа аристократы справляли нужду по углам, дамы присаживались под лестницами, и одна из германских принцесс жаловалась: «Пале-Рояль пропах мочой».
Поэтому у королей было по несколько дворцов. Время от времени они переезжали, а оставленную резиденцию мыли и чистили.Но и сами европейцы гигиеной не отличались. Культ чистоты они восприняли гораздо позже, в XIX в. – от китайцев (в тропическом климате грязь вела к опасным инфекциям). В общем-то, и раньше перед глазами западных граждан был пример более здорового образа жизни: русские ходили в баню не реже двух раз в неделю.
Но подобный обычай иноземные гости описывали как экзотический и «варварский». Даже смеялись над ним. Англичане указывали на свои поверья, что купание приводит к тяжёлым болезням, сокрушались, что частое мытьё «портит цвет лица» русских женщин.Ни бань, ни ванн не было даже в королевских покоях. Вши и блохи множились в причёсках, под париками и считались вполне нормальным явлением. В Англии вошь называли «спутник джентльмена».
А во Франции уже в конце XVII в., в эпоху Людовика XIV, сборник правил хорошего тона поучал, что в гостях за столом не надо причёсываться, дабы не поделиться своими насекомыми с соседями. Тот же сборник наставлял кавалеров и дам, что не мешает хотя бы раз в день (!) помыть руки. А ещё лучше при этом сполоснуть и лицо.
Чума в Неаполе, 1656 год.Нечистоплотность и породила знаменитую французскую парфюмерию. Заглушая запахи пота и немытого тела, аристократы щедро поливались духами – они тогда напоминали крепкие одеколоны.
А чтобы скрыть грязь, прыщи и угри, дамы обсыпали лицо, плечи и грудь толстенным слоем пудры. Увлекались и притираниями, кремами и эликсирами из самых сомнительных компонентов, нередко доводя себя до экзем и рожистого воспаления.Кушали в Европе, как правило, руками.
В нашей стране вилки употреблялись ещё со времён Киевской Руси, они найдены и при раскопках Москвы. В Италии вилки появились в конце XVI в., а во Франции внедрились лишь в XVIII в.А кровати делались огромных размеров. В них укладывались муж, жена, дети, вместе с семьёй могли положить и гостя. А слуги и подмастерья ночевали на полу, вповалку.Валерий Шамбаров: «Русь была богаче Запада»Микко Спадаро. Чума в Неаполе.И речь европейцев очень отличалась от изысканных оборотов, привычных нам по романам и фильмам. Так, один из мемуаристов передаёт диалог тогдашних аристократов. Герцог де Вандом интересуется: «Вы, наверное, примете сторону де Гиза, раз уж вы (непристойное слово)... его сестру?» На что маршал Бассомпьер отвечает: «Ничего подобного, я (непристойное слово)... всех ваших тёток, но это не значит, что я стал вас любить».
Что касается рыцарского отношения к дамам, то и эти представления перекочевали в наше сознание из романов XIX в. А в эпоху Возрождения германский поэт Реймер фон Цветтен рекомендовал мужьям «взять дубинку и вытянуть жену по спине, да посильнее, изо всей силы, чтобы она чувствовала своего господина и не злилась». Книга «О злых женщинах» учила, что «осёл, женщина и орех нуждаются в ударах».
Даже дворяне откровенно, за деньги, продавали красивых дочерей королям, принцам, аристократам. Подобные сделки считались не позорными, а крайне выгодными. Ведь любовница высокопоставленного лица открывала пути и к карьере, и к обогащению родных, её осыпали подарками. Но могли подарить другому, перепродать, отлупить.Английский король Генрих VIII в приступах плохого настроения так избивал фавориток, что они на несколько недель «выходили из строя». А на простолюдинок нормы галантности вообще не распространялись.
С ними обращались, как с предметом для пользования.Хозяйство европейских стран оставалось преимущественно аграрным.
Крестьяне составляли 90–95% населения. Крупных городов было мало — Париж (400 тыс. жителей), Лондон (200 тыс.), Рим (110 тыс.). Стокгольм, Копенгаген, Бристоль, Амстердам, Вена, Варшава – 20–40 тыс. жителей, а население большинства городов не превышало 5 тыс.
Но характерной их чертой была грязь и скученность (до 1000 человек на гектар).Дома втискивались в узкое пространство крепостных стен, их строили в 3–4 этажа, а ширина большинства улиц не превышала 2 метров. Кареты через них не проходили. Люди пробирались верхом, пешком, а богачей слуги носили в портшезах.Даже в Париже была вымощена только одна улица, бульвар Соurs lа Rеinе являлся единственным местом прогулок знати, куда выбирались «себя показать». Прочие улицы не мостились, тротуаров не имели, и посреди каждой шла канава, куда прямо из окон выбрасывались отходы и выплёскивалось содержимое горшков (ведь в домах туалеты тоже отсутствовали).
А земля в городе стоила дорого, и чтобы занимать меньшую площадь, второй этаж имел выступ над первым, третий над вторым, и улица напоминала тоннель, где не хватало света и воздуха, скапливались испарения от отбросов.Путешественники, приближаясь к крупному городу, издалека ощущали смрад.
Но горожане привыкали и не замечали его. Антисанитария нередко вызывала эпидемии. Оспа прокатывалась примерно раз в 5 лет. Наведывались и чума, дизентерия, малярия. Только одна из эпидемий, 1630–31 гг., унесла во Франции 1,5 млн жизней. В Турине, Венеции, Вероне, Милане вымерло от трети до половины жителей.Детская смертность была очень высокой, из двух младенцев выживал один, остальные угасали от болезней, недоедания. А люди за 50 считались стариками.
Они и вправду изнашивались – бедные от лишений, богатые от излишеств.На всех дорогах и в городах свирепствовали разбойники. Их ряды пополняли разорившиеся дворяне, обнищавшие крестьяне, безработные наёмники. В Париже каждое утро подбирали по 15–20 ограбленных трупов. Но если бандитов (или мятежников) ловили, расправлялись безжалостно.
Публичные казни во всех европейских странах были частым и популярным зрелищем. Люди оставляли свои дела, приводили жён и детей. В толпе сновали разносчики, предлагая лакомства и напитки. Знатные господа и дамы арендовали окна и балконы ближайших домов, а в Англии для зрителей специально строили трибуны с платными местами.Но к крови и смерти на Западе настолько привыкли, что для запугивания уголовных и политических преступников их оказывалось недостаточно. Изобретались как можно более мучительные расправы. По британским законам, за измену полагалась «квалифицированная казнь».
Человека вешали, но не до смерти, вытаскивали из петли, вскрывали живот, отрезали половые органы, отрубали руки и ноги и под конец — голову.В 1660 г. С. Пинс описывал: «Ходил на Чаринг-кросс смотреть, как там вешают, выпускают внутренности и четвертуют генерал-майора Харрисона. При этом он выглядел так бодро, как только возможно в подобном положении. Наконец с ним покончили и показали его голову и сердце народу – раздались громкие ликующие крики»
В той же Англии за другие преступления постепенно, по одной, ставили на грудь приговорённому гири, пока он не испустит дух. Во Франции, Германии и Швеции часто применяли колесование. Фальшивомонетчиков варили заживо в котле или лили расплавленный металл в горло. В Польше сажали преступников на кол, поджаривали в медном быке, подвешивали на крюке под ребро. В Италии проламывали череп колотушкой.Обезглавливание и виселица были совсем уж обычным делом. Путешественник по Италии писал: «Мы видели вдоль дороги столько трупов повешенных, что путешествие становится неприятным». А в Англии вешали бродяг и мелких воришек, утащивших предметы на сумму от 5 пенсов и выше. Приговоры единолично выносил мировой судья, и в каждом городе в базарные дни вздергивали очередную партию провинившихся.
Вот и спрашивается, в каком отношении наша страна должна была «догонять» Европу? Правда, мне могут напомнить, что на Западе существовала система образования, университеты.
Но и тут стоит внести поправку – эти университеты очень отличались от нынешних учебных заведений. В них изучали богословие, юриспруденцию и в некоторых – медицину.Естественных наук в университетах не было. Проходили, правда, физику. Но она (наука об устройстве природы) считалась гуманитарной, и зубрили её по Аристотелю.А в результате университеты плодили пустых схоластов да судейских крючкотворов. Ну а медицина оставалась в зачаточном состоянии. Общепризнанными средствами от разных болезней считались кровопускания и слабительные. Безграмотным лечением уморили королей Франциска II, Людовика XIII, королеву Марго, кардинала Ришелье. А ведь их-то лечили лучшие врачи!
Более совершенные учебные заведения начали появляться лишь на рубеже XVI–XVII вв. – школы иезуитов, ораторианцев, урсулинок. Там преподавалась уже и математика.К области «науки» европейцы относили магию, алхимию, астрологию, демонологию. Впрочем, о какой образованности можно вести речь, если в 1600 г. в Риме сожгли Джордано Бруно, в 1616 г. запретили труд Коперника «Об обращении небесных тел», в 1633 г. Галилея заставили отречься от доказательств вращения Земли. Аналогичным образом в Женеве сожгли основоположника теории кровообращения Мигеля Сервета. Везалия за труд «О строении человеческого тела» уморили голодом в тюрьме.
И в это же время по всем западным странам увлечённо сжигали «ведьм». Пик жестокой вакханалии пришёлся отнюдь не на «тёмные» времена раннего Средневековья, а как раз на «блестящий» XVII в. Женщин отправляли на костры сотнями. Причём университеты активно поучаствовали в этом! Именно они давали «учёные» заключения о виновности «ведьм» и неплохо зарабатывали на подобных научных изысканиях.
Что же касается России, то она в данную эпоху развивалась энергично и динамично. Её нередко посещали иностранные купцы, дипломаты.
Они описывали «много больших и по-своему великолепных городов» (Олеарий), «многолюдных, красивой, своеобразной архитектуры» (Хуан Персидский). Отмечали «храмы, изящно и пышно разукрашенные» (Кампензе), восхищались: «Нельзя выразить, какая великолепная представляется картина, когда смотришь на эти блестящие главы, возносящиеся к небесам» (Лизек).
Русские города были куда более просторными, чем в Европе, при каждом доме имелись большие дворы с садами, с весны до осени они утопали в цветах и зелени.Улицы были раза в три шире, чем на Западе. И не только в Москве, но и в других городах во избежание грязи их устилали брёвнами и мостили плоскими деревянными плахами. Русские мастера удостоились самых высоких оценок современников: «Города их богаты прилежными в разных родах мастерами» (Михалон Литвин).
Существовали школы при монастырях и храмах – их устраивал ещё Иван Грозный.Был городской транспорт, извозчики – вплоть до конца XVII в. иноземцы рассказывали о них как о диковинке: у них такого ещё не было. Не было у них и ямской почты, связывавшей между собой отдалённые районы.
«На больших дорогах заведён хороший порядок. В разных местах держат особых крестьян, которые должны быть наготове с несколькими лошадьми (на 1 деревню приходится при этом лошадей 40–50 и более), чтобы по получении великокняжеского приказа они могли немедленно запрягать лошадей и спешить дальше» (Олеарий). От Москвы до Новгорода доезжали за 6 дней.
Путешественники сообщали о «множестве богатых деревень» (Адамс). «Земля вся хорошо засеяна хлебом, который жители везут в Москву в таком количестве, что это кажется удивительным. Каждое утро вы можете видеть от 700 до 800 саней, едущих туда с хлебом, а некоторые с рыбой» (Ченслер).И жили-то русские очень неплохо. Все без исключения чужеземцы, побывавшие в России, рисовали картины чуть ли не сказочного благоденствия по сравнению с их родными странами!Земля «изобилует пастбищами и отлично обработана... Коровьего масла очень много, как и всякого рода молочных продуктов, благодаря великому обилию у них животных, крупных и мелких» (Тьяполо).
Упоминали «изобилие зерна и скота» (Перкамота), «обилие жизненных припасов, которые сделали бы честь даже самому роскошному столу» (Лизек).И всё это было доступно каждому! «В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дёшевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать» (Хуан Персидский – очевидно, имея в виду раздачу милостыни). «Вообще во всей России вследствие плодородной почвы провиант очень дёшев» (Олеарий).
О дешевизне писали и Барбаро, Флетчер, Павел Алеппский, Маржерет, Контарини. Их поражало, что мясо настолько дёшево, что его даже продают не на вес, «а тушами или рубят на глазок». А кур и уток часто продавали сотнями или сороками.Водились у народа и денежки. Крестьянки носили большие серебряные серьги (Флетчер, Брембах). Датчанин Роде сообщал, что «даже женщины скромного происхождения шьют наряд из тафты или дамаска и украшают его со всех сторон золотым или серебряным кружевом». Описывали московскую толпу, где «было много женщин, украшенных жемчугом и увешанных драгоценными каменьями» (Масса).
Уж наверное, в толпе теснились не боярыни.Мейерберг приходил к выводу: «В Москве такое изобилие всех вещей, необходимых для жизни, удобства и роскоши, да ещё получаемых по сходной цене, что ей нечего завидовать никакой стране в мире». А немецкий дипломат Гейс, рассуждая о «русском богатстве», констатировал: «А в Германии, пожалуй, и не поверили бы».Конечно же, благосостояние обеспечивалось не климатом и не каким-то особенным плодородием.
Куда уж было нашим северным краям до урожаев Европы! Богатство достигалось чрезвычайным трудолюбием и навыками крестьян, ремесленников.Но достигалось и мудрой политикой правительства. Со времён Смуты Россия не знала катастрофических междоусобиц, опустошительных вражеских вторжений (восстание Разина по масштабам и последствиям не шло ни в какое сравнение с французской Фрондой или английской революцией).
Царская армия неизменно громила любых неприятелей – поляков, шведов, татар, персов, под Чигирином похоронила две турецких армии, под Албазином и Нерчинском остановила агрессию маньчжуров и китайцев.Да и правительство не обирало народ. Все иноземные гости признают – налоги в России были куда ниже, чем за рубежом. Мало того, царь реально защищал подданных от притеснений и беззаконий. Самый распоследний холоп мог передать жалобу непосредственно государю!
Документы показывают, что властитель реагировал, вмешивался, оберегая «правду». А в результате народ не разорялся. Купцы, крестьяне, мастеровые имели возможность расширять свои хозяйства, поставить на ноги детей. Но от этого выигрывало и государство…
К слову сказать, и эпидемии случались гораздо реже, чем в «цивилизованной» Европе. «В России вообще народ здоровый и долговечный... мало слышали об эпидемических заболеваниях... встречаются здесь зачастую очень старые люди» (Олеарий).А если уж продолжать сопоставление, то и крови лилось намного меньше.
«Преступление крайне редко карается смертью» (Герберштейн); «Законы о преступниках и ворах противоположны английским. Нельзя повесить за первое преступление» (Ченслер). Казнили лишь за самые страшные преступления, причём смертные приговоры утверждались только в Москве – лично царём и Боярской думой. И уж таких садистских безумств, как массовые охоты на ведьм, наши предки не знали никогда…
Вот так рассыпаются байки о дикой и забитой Руси – и о просвещённой, изысканной Европе.Впрочем, хочется оговориться: автор отнюдь не стремится опорочить и оскорбить западноевропейцев. У них имелись свои свершения, достижения и идеалы. Но не стоило бы, отдавая им должное, порочить русских.
Источник: https://file-rf.ru/analitics/6...
Кушать подано (Автор комиссар Катар)
Россия для США, прежде всего государство-мессия, чья мораль и духовность неизбежный конкурент, принятой в противоположном государстве системе ценностей. Поэтому настолько истерично их противостояние, что оно разворачивается на рынке идей. Русская многовековая идея противостоит американской демократии. Однако, мало кто понимает, что Россия обладает длительным путем развития своего пытливого ума и грандиозным опытом реальных свершений, в то время, как повседневная жизнь США (да и Европы) это ничем неудержимый бег за благосостоянием. Причем и благосостояние понимается крайне примитивно и исключительно материально. Таковы традиции рынка.
Мы же стоим на иных традициях и наблюдаем все происходящее на Западе со стороны, оценивая там происходящее с реального жизненного опыта. Образно говоря, мы очень требовательный зритель и сразу видим фальшь плохих актеров.
Я всегда считал, что все происходящее на Западе не более, чем пьеса, актеры которой, столкнувшись с правдой жизни, неминуемо будут освистаны и побиваемы. Они играют чужие жизни, и при этом, сами давно не живут своими. Все эти тайные общества, закрытые клубы и сама американская мечта это попытка уйти от реальности.
Вообще Америка – страна декораций. По телевизору создаются одни впечатления, а вблизи совершенно другие. Например, все дома с наружными пожарными лестницами, не смотря на свою высоту, деревянные, просто обшиты снаружи под камень. То же можно сказать и о пригороде, где частные дома на лужайках в лучшем случае несколько слоев фанеры и утеплителя. Каменные сооружения вообще редкость. Даже башня Трампа это красиво упакованная металлическая конструкция. Ощущение папье-маше практически везде, за исключением строений имперского русского наследия Великой Тартарии, которое там называется колониальной архитектурой. Большинство в это верят, не смотря на надписи русским языком и рунами даже в Белом доме. Этому даже не стараются искать пояснений – среднестатистическому американскому рагулю ничего этого не нужно, он порой и столицу своего штата назвать не может. Я недаром применил слово рагуль для характеристики американцев. Сегодня мир познакомился с интеллектом западно-украинских представителей, и обыватель может представить этот тип людей. Украинские рагули и американские их собратья настолько похожи, что нет смысла их даже делить на два разных типа. Это единое направление развития общества и Трамп это просто рагуль дорвавшийся до власти. Тип поведения и смысл жизни одни и те же. Только у Трампа больше возможностей и он иногда читает комиксы, гордо шествуя с журналом в отхожее место. Это, по его мнению, должно подчеркнуть интеллект президента. Очевидно, доказательства предназначены унитазу и биде. Впрочем, на прислугу Белого дома это тоже производит впечатление.
Вычурность и позерство в США присутствуют везде. Генералы увешаны медалями, которые при ближайшем рассмотрении не тянут и на советские юбилейные награды, военные парады разновидность кордебалета и очень утомительны, поскольку однообразны и без изюминки. То же и с церковью, сдающей свои помещения под молодежные вечеринки. Игра на публику и в бизнесе, и в политике и на выборах. Последние, вообще феерическое шоу. Недавно просматривал ролик, где Трамп изображает больную и припадочную Клинтон. Получил удовольствие, где еще такого шута бесплатно покажут? Аборигенам нравится. Клинтон – старая дура, могла бы и юбку задрать в ответ. Не случилось, потому и проиграла.
Вот недавно прочитал в СМИ, что Трамп справку о своем здоровье сам надиктовал своему ЛЕЧАЩЕМУ доктору. Так и написано, не семейному, а лечащему. У него волосы не хотели расти, так доктор колол специальный препарат для роста волос. Судя по всему волосы поперли, как квашня. По малому делу, минут 15 торчит в клозете Белого дома. Ищет.
Знаете, как то, забытая ныне история с путинским «Ботоксом» на фоне этой волосатости, не вставляет. Не так запутан сюжет, да и персонаж садовника-айболита прямо скажем убойный.
Вообще, Трампу очень не везет. Если приключения Клинтона в Оральном кабинете Белого дома вызывали живейший интерес у просвещенной американской и мировой публики, то связь Трампа с русскими не такая уж и безобидная роль. Во-первых, совершенно непонятно кто-кого, а во-вторых, неразборчивость в связях всегда чревата последствиями. Вот и сейчас прокурор заготовил для Трампа большой вопросник, на который ему придется отвечать, поклявшись на библии. По мнению сената США, такая клятва совершенно необходима человеку, чья семья практически вся состоит из иудеев и кто сам частый гость синагоги. Кроме того в обществе растет уверенность, что русские Трампа это не совсем русские, а скорее всего русскоязычные евреи-алимы, имеющие с ним общие дела. Это «русская мафия» с Брайтона, где папа Трампа начинал простым радистом советского БХСС, рядившегося под строителя.
Я задался целью изучить родословие президента США и многое понял, в его поведении, как только разобрался с этим. Во-первых, Трамп никакой не Трамп. Его дедушку звали Фридрих Трумп, а не Фредерик Трамп, как указано в биографии Донни. А бабушку именовали Элизабет Крайст. Пишется его настоящая фамилия вот так - Drumpf и означает ЧУЛОК. Так, что никакого КОЗЫРЯ нет и в помине – это роль и не более. Drumpf не немецкая фамилия. Немецкая фамилия звучит Trumpf и переводится, как КОЗЫРИ а не козырь.
Теперь важно понять, что такое козырь вообще. Сегодня это игральная карта. А вот в русском языке так именовались ранее хутора, то есть немец носивший фамилию Трумп был просто хуторянином. Говоря «прошелся козырем», русские люди имели в виду разодетого в пух и прах хуторянина, пришедшего в ближайшее село, а то и в город «на людей посмотреть и себя показать». Выглядело все это смешно и лубочные картинки прошлого доносят до нас нравы этой деревенщины (снова вспоминайте рагулей, теперь уже немецких).
Но кого же тогда называли чулком или Друмпом? Для этого, мне пришлось запросить коллег-полицейских из городка-коммуны Кальштадт. И они мне сообщили следующее. C 1608 по 1794 год жившие в Кальштадте предки Трампа являлись подданными княжеского дома Лейнингенов, у которых исполняли обязанности счетоводов этой коммуны. Среди этих Дрампов полно имен Имех, Самюэль, Моше и прочих, понятных моему читателю. Но особенно интересно будет узнать, что именно в Кальштадте были европейские еврейские гетто того времени.
Смена фамилий характерна только одному народу, причем далеко не немцам, хотя дедушка и бабушка Трампа считаются немецкими эмигрантами. Я же говорю театр!!! А точнее цирк или шоу!
Современный Трамп это продукт жизнедеятельности папы Фреда Криста Трампа и его матушки - Мэри Энн Маклауд, шотландки по происхождению.
К моему удивлению у Трампа оказался и личный герб, неизвестно кем ему врученный, но, тем не менее, позиционируемый, как герб семьи Трамп. Я решил разобраться и с этим делом, уж не обессудьте, люблю геральдику.
Как оказалось, это герб у Трампа уже третий. Поразительная скорость приобретения дворянского достоинства, не находите? Иные рода веками кажилились, а хуторянину-рагулю все нипочем. Бац, и в графьях ходит. Чем шире шаровары, тем владетельней граф.
Однако, это стоит рассказать читателю, благо подобный дворянин-полковник существует и в России. Некто Кургинян из депутатского корпуса. А это уже армянский рагуль.
Еще до того, как Трамп стал президентом США, его имя было известно по всему миру — как бренд, под которым продавался невероятный калейдоскоп товаров: от загородной недвижимости до трусов с гербами. Имя Трампа и символика, связанная с его брендом, стали своеобразным знаком отличия, который сообщал состоятельным потребителям, что это товар для людей их круга. Поля для гольфа — одна из самых популярных локаций под знаком Трампа, и в США их украшает официальный герб его семьи — рука с копьем, три льва и двойной шеврон. По задумке президента, этот герб должен закреплять аристократический статус клана и отображать ее двойное шотландско-немецкое происхождение. Не понимаю, правда, в чем аристократичность, ведь ни в Шотландии, ни в Германии никаких дворян в роду Чулков не было. Но герб явно выглядит как шотландский, а точнее данный королевой Британии представителю Шотландии. Я поискал в архивах этот герб и к своему удивлению увидел, что он не герб, а эмблема, которая принадлежала Джозефу Эдварду Дэвису, строителю современной загородной резиденции Трампа Мар-а-Лаго.
Дело все в том, что в 1939 этот Девис официально зарегистрировал эмблему в соответствующей службе в Великобритании. Согласно шотландскому закону 1672 года, все гербы заносятся в государственный реестр и могут использоваться лишь теми семьями, которые зарегистрировали их. Поэтому на территории Шотландии вы не встретите ни одного гербы Трампа. Не смотря на малый штраф в 100 английских фунтов, за каждое использование, можно серьезно пострадать в имидже.
Когда Дональд Трамп купил Мар-а-Лаго, он решил, что сделает эмблему Дэвиса гербом своей семьи. В него было внесено лишь одно изменение: латинское слово, означающее “Честность”, заменили на слово “Трамп”.
Казалось бы, что тут такого, создай новую эмблему и заплати налог, а затем прибей ее хоть на капот машины, ведь закон позволяет это сделать потомку шотландцев. Но, тут выяснилось, что история с шотландским происхождением мамы старика Донни (как бы это выразиться), не совсем такая, как сообщает сам Трамп. Проживать-то она там проживала, а вот подданной никогда не была. Я не хочу продолжать эту историю, все-таки, речь идет о женщине, а там всегда есть свои тайны, я продолжу тему трампова дворянства.
Сами понимаете, что наследники Девиса, который был послом США в СССР, естественно возмутились подобными действиями, ведь их эмблема стараниями посла стала гербом, а он сам джентльменом.
Но что было делать «дворянину» Трампу, когда все его бумаги и товары шли под этим гербом. Как раз тот момент, когда свиное рыло оказалось в калашном ряду. И вот тогда, проказник создает международную эмблему или товарный знак Трампов, где оставляет некоторые элементы герба Девиса – шлем с опущенным забралом повернутый влево (тайна происхождения или побочное дитя), лев перекочевывает с герба на шишак шлема и держит копье, а с герба удирают остальные львы. Они заменены пятиконечными звездами. Двойной шеврон стал тройным и остается, а Трамп объявляет себя побочным ростком древней ветви Девидов и в память о его посольстве в СССР, помещает вниз герба, под двойной шеврон двуглавого орла. Только головы смотрят друг на друга. Короче, орел ушел сам в себя и потерял всю поучительность имперского русского герба, говорящего о единстве двух империй в составе Великой Тартарии: Османии Атамании (Византии) и Руси Орды.
«Самовлюбленный орел» Трампа поистине уникальная геральдическая фигура, смысл которой понятен только стаду обезьян – гиббонов или орангутангов. Гориллы, я думаю, эту мысль уже не потянут.
Шеврон ( фр. Chevron ) или стропила ( пол. Krokiew ) - гербовая фигура в геральдике . Состоит из двух наклонный линий, образующих форму большой перевернутой или прямостоящей латинской V .
Гербы с этой фигурой жаловали строителям крепостей, а также за благотворительную деятельность.
Но шеврон всегда был двойной, Трамп, не глядя, сморозил себе и третий. Как говорится, сам себя наградил, хорошо, хоть не триппером.
А уж летящего самовлюбленного орла, засунутого под стропила, мне никогда ранее встречать не приходилось, хотя автор этой работы признанный консультант по геральдике во многих странах мира. Например, я давал недавно консультацию одной из королевских библиотек Европы, которая обратилась ко мне с официальным запросом. Орел под стропилами это просто КУРЯТНИК, а никакая не крепость.
Впрочем, Трамп недавно орлу развернул головы. Уже прогресс.
Вот для чего я тебе это все рассказал читатель? Наверное, для лучшего понимания Америки, где любой приличный еврей может очень недорого стать европейским гербоносителем. Поэтому, когда тебе говорят о пиратских дисках, забей на их мнение – слушай и не напрягайся. И помни, что бренд еще не значит качество. Как правило, за самыми красивыми гербами прячутся самые обычные плебеи. А еще мой рассказ для разумения, что США это просто большой театр, а точнее Голливуд. Сами сняли, сами поверили в снятое. Примитивизм самого низкого пошиба, обильно украшенный шариками и ленточками.
Америка это сплошной миф, где все верят в мудрость конгрессменов и президента. О какой мудрости можно говорить, если миссис конгресменша всерьез собиралась поднимать вопрос о нападении России на Лимпопо войсками под руководством Айболита и пленении лидера оппозиции Бармалея?
Вы хоть представляете, как тяжело приходится нашим дипломатам в США? Ведь с такими графинами, как Трамп им сталкиваться каждый день.
Вспоминаются года начала Перестройки и отделения Украины, когда я еще служил там. Был среди моих знакомых некто Игорь Жук. В общем, неплохой парень, занимающийся тем, что продавал ордена Святого Станислава местным нуворишам. Даже президенту Кучме всучил, причем с титулом князя этого ордена. А президентова жена Людка Кучма тоже щеголяла в ордене, будучи кавалерственной дамой. Тогда весь гениралитет Украины, все чиновники и весь бизнес в орден вступали повально. Платишь деньги и кавалер. Потом все вскрылось, был жуткий скандал, который и замял генеральный прокурор Пискун, сам кавалер Святого Стаса. В общем, лохов кинули, а денег не вернули. Оказалось, что магистр ордена и обрезание делал желающим, хотя орден заявлялся, как масонская ложа.
Прошло много лет, и я встретился случайно с моим старым знакомым. Он был в шоколаде, при деньгах и на «бентли». К тому времени я уже не служил в органах, которые не давали ему покоя, а потому беседа была почти приятельской. Разойдясь в описании своей сытой жизни, он сообщил, что совсем недавно стал графом.
- Теперь ты граф Жук, а твоя баба графиня Жучка? – спросил я улыбаясь
Он осекся. Вспомнил, что я знаю его настоящую фамилию. В компании удивленно уставились на Жука, понимая, что, что-то пошло не так. Граф сидел как вареный рак и начал рассказывать историю, про то, что его предок был управителем польского магната, который пользовал жену управителя. А посему он потомок этого рода. Ротозеи внимали его словам, а я прекрасно знал, что передо мной западно-украинский местечковый еврей, неплохой актер, всю жизнь стремившийся заработать побольше денег. Они остались, я ушел…
"...сколько мы знаем актеров и актрис, которые все время (и в жизни) кого-то играют, изображают и не могут понять одного: где они сами. Кто же в таком случае предстанет перед Богом? Никто? Ничто? Ничтожество? Так оно и будет судимо, как ничтожество".
(Михаил Григорьевич Щепенко, заслуженный деятель искусств России, лауреат премии Москвы в области литературы и искусства, статья «Театр как эпицентр конфликта двух культур: духовной и светской» (2000, № 7))
© Copyright: Комиссар Катар, 2018
Свидетельство о публикации №218050301579
http://www.proza.ru/2018/05/03...
Боги досемитской цивилизации Ближнего Востока.
Официальная история достаточно сильно "притянута за уши" к библейским мифам иудеев и это неизменно наводит на мысль, что она является частью этого "библейского проекта" порабощения человечества посредством насаждения ему психологии и мировоззрения гоев-рабов, которым предлагается смириться с властвованием над ними "богоизбранного народа" и наднациональных глобалистских структур, прячущихся в тени этого проекта, который является одним из подготовительных этапов "нового мирового порядка".
И, видимо, как раз, по этой причине многие "официальные" историки восторгаются древностью семитской цивилизации Ближнего Востока, но при этом старательно не замечают гораздо более древние артефакты, обнаруженные на территории России. А, казалось бы, почему? Да потому что наши артефакты имеют прямое отношение к нашим древнерусским предкам, а не якобы "древнейшему" библейскому народу Израиля.
Но ведь и на Ближнем Востоке обнаружены древние артефакты, принадлежащие досемитской европеоидной ведической культуре, которая существовала еще в те времена, когда семитские племена вели кочевой образ жизни на Аравийском полуострове и даже не помышляли о строительстве городов. Мы уже рассказывали в двух постах о древнем городе Ярихо, который сейчас известен нам как Иерихон. И построен он был в досемитский период, а потому особого интереса у официальных историков не вызывает.
Более того, многие артефакты досемитской ведической цивилизации старательно уничтожаются посредством развязывания в этом регионе постоянных войн и конфликтов, организаций террористических движений и целых государств. Так, что хотят скрыть паразитические и сатанинские силы? Да сам факт того, что "официальная" история почти полностью сфальсифицирована и подогнана под библейские мифы иудаизма, но зато сам факт существования древней ведической добиблейской цивилизации во многих регионах мира явно не афишируется. А раскопки под предлогом возобновления боевых действий постоянно откладываются. А знаете почему?
Да потому что кое-что там все-таки успели откопать. И это "кое-что" очень не понравилось иудо-англосакской правящей "элите" и прочим "сильным мира сего". А ведь, если рассмотреть пантеон богов этой ведической цивилизации, то можно прийти ко вполне определенным выводам, которые станут ясны даже ребенку. Вот, например, что об этом пишет российский исследователь Ю.Петухов, успевший побывать на раскопках Иерихона в самом конце 1990-х, в своей книге "Первоистоки русов":
"Русы Иерихона-Ярихо на всех стадиях существования города традиционно продолжают придерживаться характернейшего для всего суперэтноса русов и имеющего к этом времени возраст не менее 30 тысячелетий культа богини-матери Лады, великой богини Рожаницы. Об этом свидетельствуют найденные фигурки богини Лады. Формы их практически не изменяются со времен палеолита. Мы можем смело поставить найденные в Иерихоне и по всему Ближнему Востоку фигурки Лады в один ряд с уже известными нам изображениями богини-матери проторусов и русов-бореалов из Костенок, Межиричей, Мальты, Вилендорфа, Еисеевичей, Гагарино, Леспюга, Лосселя, Савиньяна, Долни Вестонец и др.
Богиня-мать Лада, породившая весь мир, в том числе и единого верховного бога Рода (парадокс монотеистической веры русов: замкнутое кольцо времен - Единый Верховный Бог создает Вселенную, Богиню-Мать-Сыру-Землю-Природу и она же, Всерожаница, порождает главную ипостась Единого божества, самого Рода - кольцо, в котором все замкнуто и нет первичности и вторичности, феномен типа "яйцо-курица"). Отсюда непререкаемый культ Богини-матери, Богородицы (именно Богородицы, а не девы Марии!), дошедший в христианско-православном варианте до наших дней. Хотя надо четко знать, что как православная Богородица сама не есть богиня, так и Лада не была богиней как таковой, а была воплощением Вселенной, порождающей единого бога русов...
Что же касается огромного множества всевозможных каменных, костяных и глиняных фигурок бычков, коней, львов, леопардов-рысей, человечков и т.д., то это отнюдь не идолы-божки, которым индоевропейцы якобы поклонялись, как утверждает большинство ученых-"библеистов", а обыкновенные детские игрушки тех времен, зачастую имеющие просто непостижимую схожесть с изделиями "дымковской игрушки" последних веков нашей эры.
Связь времен есть, это неоспоримо - заложенное в человека, в род, в этнос десятками тысячелетий невозможно изъять и уничтожить за века-столетия, оно все равно пробивается наружу. Мы, нынешние, значительно ближе к русам-бореалам и русам-индоевропейцам, чем это многим кажется. Точнее, мы есть их точное продолжение во времени. Изучая их, наших прямых пращуров, мы познаем себя.
В раскопах города обнаружено несколько святилищ-храмов прямоугольной формы с алтарями. Алтари, полы и стены вокруг них были выкрашены в красный цвет. В святилищах археолог Д.Гарстанг, проводивший раскопки в 1935 г., нашел две двойные статуи, каждая изображала мужчину и женщину, по всей видимости Рода и Рожаницу-Ладу. На статуях частично сохранилась красная охра, они были окрашены в красный цвет - магический цвет русов. Известия о статуях обошли всю научную печать мира, находки стали неотъемлимыми артефактами Ярихо-Иерихона 9-8 тыс. до н.э. Однако в дальнейшем ни в одном издании мира не появилось их фотографий. На любую информацию о скульптурных изображениях "идолов" Иерихона было наложено табу. Еаропеоидный облик скульптур не совпадал с "библейскими" представлениями тех, кто финансировал раскопки.
Вседержитель-Род, по представлениям русов-бореалов и русов-индоевропейцев, это не только верховное божество, творец, хозяин и управитель верхнего, нижнего и среднего (земного) миров, не только олицетворение и воплощение большого рода (суперэтноса во времени – от зарождения и до современников), но и главное воплощение дарующей жизнь мужской силы. Возможно, по этой причине имя верховного божества было применительно к нему неупотребимо, а изображался он часто в аллегорически фаллической форме (подобно Збручскому идолу). Мы должны понимать, что были тайны, которые жрецы-волхвы берегли изначально и строго. И в данном случае отсутствие множества скульптурных и рисованных изображений Единого бога русов не есть аргумент против существования его культа. Напротив, именно «неизреченного и всевластного» в силу табу и не изображали. Так, скажем, полное отсутствие у евреев изображений их единого божества не означает, что у евреев не существует культа этого божества, а означает, что на его изображение наложен запрет-табу. Тем ценнее одиночные изваяния Рода или его ипостасей. На ипостаси, как в случае с находками в святилищах Иерихона-Ярихо, табу распространялось не столь строго.
Сам же культ Рода русов неоспорим и полностью реконструируется лингвистически. Была ли у русов Иерихона и у их предшественников какая-либо «связь» с Высшим Разумом Мироздания или они интуитивно угадывали его незримое присутствие, мы не знаем. Отношение к верховному божеству как к Роду-родителю, породившему своих сыновей и дочерей, русов, могло быть вполне осознанным. Наверняка и в те времена были свои «святые», «старцы» (скорее всего из варны волхвов), которым являлись «огненные столпы», плазменные «ангелы-ангирасы», были какие-то смутные откровения – то есть Контакт того рода, о котором мы говорили. Не «боги-каратели» и «боги-вымогатели жертв», а именно Бог-Всеродитель, Творец, Создатель, Отец. По-видимому, уже тогда неизъяснимая для нас Сверхсущность нисходила из своих «инфлатонных полей», иных измерений в нашу Вселенную, на Землю и тем или иным образом «вселялась» в оболочки избранных по мере их готовности к этому Контакту.
Само собой, что избранные носители какой-то доли этой Сущности не могли постичь ее, как новорожденный младенец не может постичь сути своего отца и своей матери, но после посещения оставались смутные ощущения, понимание присутствия в мире сил высшего порядка. В отличие от животных человеку давалось понять, что он в этом мире не один. И это последовательное, поэтапно разрастающееся понимание входило в программу Сверхэволюции. Почему? Потому что на «финишной прямой» сверхэволюционные процессы могли ускоряться, ограничиваться, тормозиться и пресекаться свободной волей самого человека. Образно выражаясь, можно сказать, что Высший Разум как Родитель, стал обучать своих детей самостоятельности".
Как видим, культ Рода и Лады, который процветал в досемитской европеоидной индоарийской ведической цивилизации Ближнего Востока отнюдь не чужой и для живших на территории Среднерусской равнины тысячелетия спустя ведических русов. Потому-то эту индоевропейскую цивилизацию вполне можно назвать "проторусской". И именно поэтому само ее существование от нас тщательно скрывается. Ведь главная задача тотального проекта фальсификации истории как раз и состояла в сокрытии древнейших корней русского и других близких к нему народов и увеличение древности иудо-англосакской паразитической цивилизации, дабы обосновать ее право на мировое господство. Однако, как ни старались фальсификаторы и их верные слуги все эти столетия, правда все равно начинает всплывать наружу.
michael101063 © https://michael101063.livejournal.com/724268.html
Кто построил дорогу в Ростовской области 50 миллионов лет назад?!
Кто построил дорогу из каменных плит с рисунками на территории нынешней Ростовской области в эпоху среднего эоцена – за 38 миллионов лет до появления на нашей планете человека.
«В июне 1992 года, когда сидел в степи над объектом, прозванным «Дорога в никуда», твердил: такого просто не может быть», - рассказывает известный археолог Михаил Крайсветный.
В последние десятилетия странных объектов и предметов археологами по всему миру обнаружено немало. Так уж случилось, что Михаила Крайсветного жизнь тоже несколько раз сталкивала с находками, внятного объяснения которым нет по-прежнему.
«Я далеко не единственный, кто допускает, что в какой-то момент разум мог быть занесён на Землю извне либо когда-то существовали цивилизации, о которых нам неизвестно ничего», - говорит учёный.
Михаил Крайсветный: Сразу хочу сказать, что я - самый что ни на есть материалист. Привык доверять лишь тому, что сам увидел или пощупал, подержал в руках. И соглашусь, что та «дорога» - естественный, природный объект, только если мне объяснят немало странностей, связанных с ним.
Но давайте по порядку. В 1992-м жизнь забросила меня в Тарасовский район Ростовской области: вёл исследования, к археологии не имевшие отношения. Однажды к нашей группе подошёл бульдозерист. Он рассказал, что добывает песок в балке неподалёку. А было это километрах в 30 от посёлка Тарасовский. И вот на дне балки он увидел картину, которая его изумила. Мы, конечно, отправились туда.
- Мы увидели участок, действительно очень напоминающий дорогу, сложенную из плит камня - кварцитового песчаника. Но только дело в том, что слой грунта, в котором та «дорога» залегала, относится к среднему эоцену - периоду... 40-50 миллионов лет назад. Но тогда людей на Земле не было. Первобытный человек появился, по официальным данным, 2 миллиона лет назад.
- И я охотно согласился бы, что это вот такое причудливое и странное дело рук природы, но... Во-первых, очень похоже, что плиты прочно подогнаны друг к дружке. Если некоторые неправильной формы, между ними кем-то был всунут камешек нужного размера. Немало плит были будто вырезаны под линейку. Во-вторых, торцы плит (а ведь песчаник шершавый!) почему-то были гладкими, словно заполированными. Я лазил, с недоумением эти плиты ощупывал. Говорил себе: «Это невозможно!» Ну а в-третьих... На некоторые плиты были нанесены (точнее, вырезаны в камне либо наоборот - словно выдавлены чем-то изнутри) рисунки. Это были параллельные линии либо по 2 - 3 круга, вписанных один в другой. Создавалось впечатление, что кто-то взял циркуль и всё это расчертил.
Позже прозвучало предположение: дескать, может, существовали какие-то микроорганизмы - например, черви, которые, двигаясь строго по кругу, оставили эти следы. Получается, затем, прыгнув на несколько сантиметров в сторону, они вновь ползли по кругу. Если мне покажут червей, которые передвигаются исключительно «концентрическими кругами», я поверю, что подобное возможно…
Рисунки на скале около Ахнабрека в Англии
Кстати, узоры, найденные на той дороге в Тарасовском районе, отчасти напоминают изображения на знаменитом тоже непонятном мегалитическом памятнике - скале около Ахнабрека в Англии.
К сожалению, в том, что касается судьбы донской дороги, хвастаться нечем. Она, по сути, канула в Лету. Вскоре самые интересные плиты пропали: одни по неосторожности раскололи, большую часть кто-то растащил. Хотя эти исследования необходимо было продолжить.
- Я из тех людей, которые верят: мир намного сложнее, чем кажется. Немало историков (далеко не я один) задаются вопросом: как получилось, что приблизительно в 7-9-м тысячелетиях до н.э. в различных регионах начинается глобальная «неолитическая» - по сути, техническая революция?
Человек, сотнями тысяч лет занимавшийся примитивными охотой и собирательством, вдруг переходит на новый этап развития. Человечество занялось, если называть вещи своими именами, селекцией зерновых. Возникают керамика, зачатки строительного дела, медицины, астрономии и т.д. Это при том, что у наших предков свободного времени почти и не было: им приходилось постоянно думать, где добыть еду, как отбиться от чужого племени, где спасаться от холода.
В раскопках я, разумеется, много раз находил костяные, медные, железные орудия труда. Часто ловил себя на мысли: как вдруг человек додумался до того, чтобы заняться металлургией? Откуда люди узнали всю до мелочей цепочку изготовления тех же медных предметов? Температура плавления меди, например, +1083,4 градуса. В костре достичь её невозможно, надо добавлять кислород.
Человек должен был почему-то обратить внимание на самородок меди, ничем внешне не выделяющийся. Его надо было бросить в костёр. Потом у огня долго чем-то махать, увеличивая температуру. После нашим предкам должно было прийти в голову именно по этому самородку бить камнем, то есть ковать.
Непонятно, как позже изобрели колесо.
Между тем в мифах большинства народов планеты рассказывается о том, что знания им принесли боги с неба.
Загадочные объекты, которые находят в Египте, Месопотамии, в Южной Америке, тоже ставят науку в тупик. И я считаю, что отмахиваться от этих фактов - неверная идея. Возьмите тот же Мачу-Пикчу - древний город инков, удостоенный звания нового чуда света. В 1532 году все его жители таинственно исчезли. Но главная его загадка не в этом. Там примитивные постройки индейцев соседствуют с мегалитическим городом фантастически сложной постройки! Инструментов, и близко напоминающих те, что были нужны для подобного строительства, не было и в помине.
Загадка - и египетские пирамиды. Считается, что многотонные гранитные блоки из каменоломен перевозили через реку до стройки на утлых лодках. Так как поверить в это сложно, некоторые серьёзные учёные полагают: может, жрецы обладали навыками, позволяющими заставлять каменные блоки плыть по воздуху. Всё это пока непостижимо.
Изображения на камнях Ики (находят в Андах с 1930-х годов) можно нанести только твёрдосплавным железным инструментом. Но он оставляет после себя микрокрупицы, которые сегодня, проведя анализ, легко обнаружить. Этих крупиц там почему-то нет. А прибавьте, что на некоторых тех валунах люди изображены рядом с динозаврами.
В каменоломнях Египта находят распилы в граните, которые даже с помощью современных технологий сделать невозможно! Или, например, почему огромные геоглифы (изображения) на плато Наска нанесены так, чтобы их было хорошо видно сверху? Подобных загадок масса.
Кстати
Панспермия - одна из альтернативных гипотез возникновения жизни на Земле, предложенная немецким учёным Германом Эбергардом Рихтером в 1867 году и окончательно сформулированная шведским учёным Аррениусом в 1895 году, согласно которой жизнь могла быть занесена на Землю из космоса - метеоритами и космической пылью. В 1973 году британский молекулярный биолог, биофизик и нейробиолог, Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине Фрэнсис Крик выдвинул гипотезу управляемой панспермии - он предположил, что жизнь на Землю могла намеренно занести развитая инопланетная цивилизация, находящаяся на грани вымирания или уничтожения, либо готовившаяся к колонизации планеты. Источник: http://earth-chronicles.ru/news/2018-05-07-115238
Из блога Елены Кондратьевой-Сальгеро (Франция) [Фотографии, позаимствованные, в основном, вот отсюда, правда, я добавил... - прим. Nikkuro]
***
Я спросила, знает ли она, что такое блокада Ленинграда, Курская битва, Сталинград. Она слышала только последнее название и в несколько неожиданной связи:
- «Кажется, там вас и освободили американцы?..»
***
В соседях у меня много известных и очень интересных людей.
Один скульптор, одна сценаристка, переводчица с английского и китайского, сразу несколько художников и художниц, успешная бизнесвумен, с мужем, телевизионным журналистом, один дизайнер, один малой известности детский писатель, один мировой известности модельер, две очень знаменитые актрисы.
Одна из них, великолепнейшая Стефан Одран, умерла несколько недель назад.
Вторая, ещё более преклонного возраста, исчезла из поля зрения публики уже давно и из моего личного «поля» не так уж недавно, после наиглупейшего эпизода. Рассорила нас Великая Отечественная.
В моей безумной практике это первый случай, когда на меня смертельно обиделись из-за войны.
Это была очень хорошая актриса и красивая женщина. Со стилем и вкусом. С литературными способностями и талантом к декорации интерьеров.
Она снималась, дружила и играла на сцене «Комеди Франсез» с самыми великими. Её партнёрами были Жан Габен и Лино Вентура. Жак Превер посвятил ей чудесное рифмованное (!) стихотворение, которое она знала наизусть и декламировала со всем возможным блеском лирики и самоиронии.
У неё был очень знаменитый брат и весьма знаменитый муж. Оба её серьёзно и непоправимо обидели, и обоих она серьёзно прочесала в автобиографии, которую так никогда и не решилась издать, но прочесть мне дала, под честное слово не разглашать описанное.
Кроме автобиогрaфии, она написала и опубликовала несколько романов, два из которых получили весьма приличные призы, а один, к тому же, был экранизирован популярными актёрами и имел нестыдный уcпех.
Романы получились неплохие, но, что называется, на любителя: типичные женские мелодрамы, свёрстанные недурным и неблестящим слогом.
Мы долгое время крайне приятно и продуктивно общались: она написала новый роман и надеялась на громкую экранизацию (со времён её последнего успеха прошло уже много лет, и она соскучилась не столько по славе, сколько по работе. Любой вращающийся в этой области человек поймёт такое состояние без лишних пояснений).
Мне дали роман на дружескую перечитку, с просьбой сигнализировать все возможные огрехи, и я таки пригодилась, потому что, помнится, нашла там один серьёзный анахронизм: героиня у неё носит одёжду фирмы, ещё не существовавшей во время описываемых событий...
А описываемые события начинаются во время Второй мировой и трагически «мелодраматизируют» в пятидесятые.
Вообще, в этой последней её работе с мелодраматизмом был настолько ощутимый перебор, что я чувствовала крайнее смущение от градуса нелепости, который лично мне казался очевидным и по поводу которого я боялась как-нибудь неловко проговориться и обидеть очень мнительного автора.
Меня выдало замечание о «чрезмерном накале страстей» (там героиня, потерявшая родителей в концлагерях, удочерённая семьёй богатых французов и влюбившаяся в неизвестного юношу, тоже потерявшего родных, одновременно внезапно узнаёт страшную правду сразу обо всех: уже не помню, кто предал и выдал немцам её родителей, но точно помню, что юноша оказывается её родным братом, и по этому поводу она убегает в горы и погибает там в нагнавшей её буре, с громом и молниями, а юноша бежит за ней и потом спускается, неся бездыханное тело на руках, так и не зная, что он брат, а они уже успели не только слиться в страстных поцелуях, но и обеспечить будущему сценарию очень откровенную сцену...)
Моё неуправляемое чувство дурацкого юмора, вечно мешающее мне жить, при подобном раскладе немедленно вызвало к памяти известный эпизод из советского фильма, где, сами понимаете, «...сбросив с себя последние одежды...» и «...пучина сия поглотила обоих...в общем, все умерли». Далее по-итальянски, не цитирую.
Поэтому я позволила себе предложить актрисе несколько сбавить трагизм, оставив героиню жить, или хотя бы умереть как-то поспокойнее, без бури, без молний и без волочащего её бездыханное тело брата.
Актриса по-королевски отпряла к спинке кресла, и глаза у неё стали оловянными.
После паузы в лучших сценических традициях «Комеди Франсез» она сцепила холёные обильно окольцованные пальцы на уровне груди и вопросила, что я, «в моём возрасте и с моей историей», могу знать о трагизме Второй мировой войны.
Про возраст я не возражала (мне тогда было чуть более сорока), а вот «моя история» вызвала закономерное любопытство: о какой именно истории речь?
То, что я услышала сразу вслед за этим, из уст образованной пишущей женщины, знавшей наизусть бесчисленное количество классики, сыгранной или отсмотренной на самых престижных подмостках, поразило меня гораздо больше, нежели вся та муть, которую мне довелось выслушать о моей стране за почти тридцать лет моего проживания во Франции (просто для сравнения: у меня были случаи, когда меня спрашивали, не на Кавказе ли находится Москва, или почему в России бродячих животных помещают в специальные «лагеря» во избежание страшных эпидемий...)
– Вы, русские, не можете понять, что такое настоящий трагизм, – сказала актриса, и я замерла в предвкушении. – Вы не настолько пострадали в этой войне.
Я приободрилась.
– Вы не знаете, что такое жить в страхе, когда у вас немцами оккупирована половина страны. Сидеть без масла, неделями. Закладывать в ломбард собственные часы. Не иметь возможности поехать в Париж, навестить родителей, потому что у вас нет пропуска, а в Париже немцы...
– Так вы всё военное время жили в «свободной зоне»?..
– Да, в Марселе. И если бы вы могли знать, что мы пережили, вы бы не позволили себе упрекать мой роман в «чрезмерном трагизме». Просто вы слишком мало пострадали от этой войны...
Квартал Бельвиль оккупированного Парижа
На улице оккупированного Парижа. Немецкие офицеры около уличного кафе
Помню, я некоторое время молча смотрела на неё, не зная, как мне быть. Стоит ли зайти с конца или с начала и стоит ли «заходить» вообще.
Я всё никак не могла поверить, что она говорит всерьёз. До сих пор у меня не было впечатления, что в её познаниях общего плана так всё запущено.
Я лихорадочно соображала, что делать, и боролась с искушением осрамить её правдой-маткой, прислушиваясь краем уха к увещеваниям моей раздражённой интуиции пожалеть несчастную старушку.
И всё-таки вредность взяла своё.
Я спросила, знает ли она, что такое блокада Ленинграда, Курская битва, Сталинград. Она слышала только последнее название и в несколько неожиданной связи:
– Кажется, там вас и освободили американцы?..
Знаменитые модистки Роза Валуа, Мадам ле Монье и Мадам Аньес во время скачек на ипподроме Лонгшан, август 1943 года.
Мне не следовало продолжать, но я спросила, знает ли она, сколько русских погибло в этой войне. Она не знала. Я назвала известную цифру. Она пожала плечами и сказала:
– Но ведь у вас эти люди погибли в репрессиях и в ГУЛАГах, война ни при чём!»
Здесь я стала терять терпение и позволила себе откровенно грубый вопрос: где она учила историю и кто ей преподавал.
Глаза у актрисы из оловянных сделались чугунными, и голос тоже потемнел. Она призналась, что историю не учила вообще. Нигде. Так уж сложилось. В то время, когда она пробивалась в профессию, особенно не спрашивали дипломов. А по сeмейным обстоятельствам ей многое пришлось освоить вместо классического обучения. Поэтому все представления у неё свои собственные, накопленные вместе с жизненным опытом, там и сям.
И если историю специально нигде не учить, а «представления» собирать, как подножный корм, по случаю и везению, то получается вот так, живенько и свободно.
Главное, я ей ещё что-то долго говорила, уже хорошо понимая, что одной беседой такой бреши не заделать и пропасти не заткнуть, а она меня недоверчиво слушала, время от времени выдавая своё раздражение злобными взглядами, пробивавшимися сквозь профессиональный лоск.
Расстались мы на фразе:
– Мон Дьё, как вы, русские, любите всё испортить своей огромностью! Своими бесконечными степями и бесконечными трагедиями! Послушать вас, так у вас всегда всего больше – и жертв, и территорий, и ужасов на душу населения. Другие тоже страдали! Просто страдали по-другому...
Немецкие офицеры в кафе на улице оккупированного Парижа, читающие газеты, и горожане. Проходящие мимо немецкие солдаты приветствуют сидящих офицеров.
Граждане оккупированной Франции приветствуют главу коллаборационистского правительства Виши маршала Анри Филиппа Петена.
Когда мне случается вспоминать эту историю, мне в первую очередь возвращается признание актрисы, что она всегда с удовольствием, но без особых эмоций читала и играла Расина и на разрыв аорты рыдала над Достоевским, мечтая хоть что-нибудь у него сыграть.
Думаю, ведь вон и здесь ей русские подсуропили: Расин классически элегантно пробирает до желудка, а Достоевский – бьёт навылет, до кишок.
Источник 1
Источник 2
Отсюда
Парадоксы нашей жизни...
Вот что написал один очень "наблюдательный человек":
"Николай Второй - проиграл две войны, в которых мог победить, погубил Страну, вверг ее в пучину Гражданской Войны, допустил казнь всей своей семьи - он кто?
Святой!
Наполеон - проиграл войну, развалил экономику, погубил тьму народа, поставил свою страну против всего мира - он кто?
!Национальный герой!
Иосиф Сталин- выиграл две войны, поднял Страну из руин, сделал ее сверхдержавой, спасибо мир от фашизма- он кто?Кровавый тиран!
Ничего не понимаю!Я что, Джельсомино в Стране Лжецов?!
Или только я умею читать, думать и сопоставлять?! "
Все всё понимают и сопоставить тоже могут, но стараются не замечать или старательно обходить стороной парадоксы нашей жизни.
источник: https://vk.com/shlahter?w=wall...
ПЁТР ОРЕШКИН, РУССКИЙ ЯЗЫК ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ.
“В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО”. ОНО БЫЛО СЛАВЯНСКИМ
Коптский алфавит — алфавит, используемый для записи коптского языка, распространён с IV века. Коптский алфавит появился раньше кириллицы, родственный кириллическому алфавиту. Коптская азбука была первой египетской письменностью, которая обозначала гласные; таким образом, коптские документы помогают правильной интерпретации ранних текстов.
Объяснять содержание моей работы западным "славянским" специалистам, это нести Светильник перед слепыми. "Профессора славянских языков", которым я посылал мою работу, отвечали мне по–французски, по–немецки, по–английски, будучи не в состоянии написать простое письмо по–русски.
Книга моя адресована тем, кто ГОВОРИТ И МЫСЛИТ ПО–СЛАВЯНСКИ, тем, у кого хватит мужества прямо взглянуть в глаза истории и понять, что наше прошлое – искорёжено, корни – подрублены, а мы сами – загнаны в тупик, откуда следует выйти, пока не поздно, пока наш язык ещё жив и связь во времени может быть восстановлена, пока мы ещё не задохнулись в липкой паутине мёртвых слов.
Пытаться читать надписи "ДО ВАВИЛОНА", пользуясь грамматической структурой языков "ПОСТВАВИЛОНСКОЙ ЭРЫ", это – подгонять "английский ключ" к старинному замку, тянуть единую цепь языкового наследия там, где её звенья разорваны, – бессмысленно!
Древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но НА ОДНОМ ЯЗЫКЕ и здесь лежит ключ к их дешифровке:
ЗНАКИ – РАЗНЫЕ, ЯЗЫК– ЕДИНЫЙ.
СЛАВЯНЕ во всей полноте сохранили грамматический строй и корекной словарный состав древнейшего ЯЗЫКА, но забыли кто они, откуда пришли – забыли о своём СЛАВНОМ прошлом, быть может, потому, что были слишком доверчивыми людьми.
Нужно быть просто слепым или ОЧЕНЬ НЕ ХОТЕТЬ ВИДЕТЬ, что мне прекрасно удалась дешифровка, и древнейшие документы ВПЕРВЫЕ заговорили на нашем родном языке. Он вернулся к жизни в своём первозданном облике, он –красочен, он – великолепен! И его не угробить никаким "специалистам". Свет для них губителен!
ДВЕРЬ ОТКРЫТА, ВХОДИТЕ!
БЫТИЕ 11:1.5–7:
«1. На всей земле был один язык и одно наречие.
И сошел Господь посмотреть город и башню,
которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот один народ, и один у всех
язык; и вот что начали они делать, и не отстанут
они от того, что задумали делать.
Сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы
один не понимал речи другого».
Давая заглавие своей работе, я, конечно, имел в виду эти библейские строки. Но уже само название страны, где строилась "Вавилонская Башня", указывает людям, говорящим ПО–СЛАВЯНСКИ, на какое–то странное событие, бывшее в этих местах:
МЕСОПОТАМИЯ, почти не изменившееся "МЕСО ПОТОМИЯ" – "Страна, где СМЕШАЛОСЬ ПОТОМСТВО".
Учёные прошли мимо, не заметив, что здесь, в какой–то момент ПРЕДНАМЕРЕННОЙ КАТАСТРОФЫ, был разбит и раздроблен на части ЕДИНЫЙ ЯЗЫК, что "БОЛЬШОЕ СЛОВО" оказалось как бы "разорванным на куски", которые и были затем розданы "строителям", почему–то вдруг забывшим, как выглядел ОРИГИНАЛ, и восстановить его – в нашем помраченном сознании – можно, лишь уложив в ИЗНАЧАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ "КИРПИЧИ" разрушенной "Вавилонской Башни", где, вероятно, хранилась ценнейшая информация, обладание которой СТАЛО УГРОЖАЮЩИМ.
Слепые "подмастерья", утерявшие чертежи, гонятся за призраком, по следам Шампольона, не понявшего НИ СЛОВА в языке Древнего Египта. Они громоздят диковинное НЕЧТО, с маниакальным упорством вгоняя "кирпич за кирпичом в чужие гнёзда", и не могут осознать, что "порядок кладки" НАРУШЕН С САМОГО НАЧАЛА, что их нелепый, бутафорский "храм эпохи Возрождения" снизу доверху стянут "обручами", которые единственно и держат перекошенную конструкцию, и достаточно ОДНОГО УДАРА, чтобы смести вся эту помпезную рухлядь, обнажив первозданный фундамент, где – под грудой трухлявых декораций – скрыто "БОЛЬШОЕ СЛОВО".
ЭТРУСКИ
Уже само имя ЭТРУСКИ даёт основание говорить, что были они древнеславянским племенем РУССОВ – "ЭТО – РУСКИ".
Но, взглянув на рисунки в гробницах, легко убедиться, что этруские женщины имели светлые, "льняные" волосы, являя собой ярко выраженный тип "северных красавиц", а мужья их были смуглы, курчавы и черноволосы, словно принадлежали они к другому племени.
Тогда вполне вероятно, что ЭТРУСКИ – лишь слегка изменённое ИТА–РУСКИ, родственное по своей структуре нашему УГРО–ФИННЫ. ИТА–являлись предками современных итальянцев. Их жены, РУСКИ, состояли с нами в прямом родстве.
Подтверждают это и древнегреческие источники, называющие этрусков "туржения", что вполне определённо: "те ур жения" – "те женаты на ура" (я вернусь к "ура" в конце работы).
Обычай брать жён из другого племени широко практиковался в античном мире. "ИТА" здесь не были исключением. Но вместе они составляли ЕДИНЫЙ народ, говоривший и писавший по–древнеславянски вплоть до своего ухода со сцены где–то в начале "эпохи Возрождения".
Дешифрованные мною тексты не оставляют ни малейших сомнений в том, что мы имеем дело с ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИМ языком, ДРЕВНЕСЛАВЯСКОЙ культурой! ЭТО ОЧЕВИДНЫЙ ФАКТ, хотя "специалисты" и стремятся "увязать" этруский, кажется, со всеми индоевропейскими языками ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ древнеславянского.
Чтобы понять скрытую "механику" этруского письма и уяснить всю сложность его дешифровки, необходимо особо подчеркнуть, что древние писцы отнюдь не стремились (как это принято считать) упростить алфавит, сделать его более лёгким и доступным в обращении, хотя и могли без труда сделать это.
Как раз наоборот! Они всеми силами стремились УСЛОЖНИТЬ его, прибегая к весьма хитроумным уловкам с одной единственной целью: скрыть от посторонних САМ ПРИНЦИП ПИСЬМА и сохранить таким образом все привилегии замкнутой касты, владеющей его секретом.
Существует странный контраст. С одной стороны –удивительные достижения Этрусков в строительстве, архитектуре, живописи, где повсюду видна чёткость, совершенство и законченность форм. Наряду с этим – этруская письменность с её корявым, небрежным "детским почерком", перекошенными буквами, прыгающими строками. Но это несоответствие легко объяснить, если учесть, что надписи ПРЕДНАМЕРЕННО искажались. Если кто–то из посторонних и знал, ЧТО здесь написано, то.определенно не знал, КАК это делается. Письмом владели ЕДИНИЦЫ – остальные были НЕГРАМОТНЫ!
Чтобы скрыть "механизм" письма, существовало несколько отработанных приёмов:
1.Направление на письме постоянно менялось. Текст мог читаться слева направо и справа налево.
2.Все вместе или по отдельности буквы поворачивались в сторону, противоположную направлению письма или ставились "вверх ногами".
3.Отдельные буквы ПРЕДНАМЕРЕННО искажались на письме. Например, буквы "Е", "О", "Л" могли писаться "Е", "D", "V", становясь (чисто внешне) буквами "Т", "Д", "В" этруского алфавита, но сохраняя при этом своё первоначальное значение.
4.Одни и те же буквы иногда могли читаться "по–древнеславянски" и "по–латински". К примеру, русское "С" могло быть "К", русское "Н" – "X".
5.Отдельные гласные на письме – опускались, что вообще было весьма характерным в письменности древних славян.
6.Буквы могли быть скрыты в деталях орнамента или выступать на рисунке в виде "оливковой ветви", "копья" и т. п. Это давало возможности сделать текст двусмысленным.
Я перечислил здесь лишь основное. Всю совокупность этих хитроумных приёмов можно назвать "КАВЕРЗ–СИСТЕМА", и, полагаю, термин этот со временем войдёт в научный лексикон. Во всяком случае, я нашел весьма точное определение характера древнейшего письма (не только этруского).
Здесь дана лишь небольшая часть репродукций этруских зеркал; их намного больше. У Этрусков был обычай класть их вместе с владельцами при погребении. На многих зеркалах видна чёткая надпись "СВИДАН". Этруски верили в СВИДАНИЕ за гробом.
Главное действующее лицо потустороннего мира Этрусков –"МЕНЕОКА – АКОЕНЕМ", многоликое существо, оборотень, как и само его имя, которое можно прочитать слева направо "ИЗМЕНЧИВЫЙ" и справа налево "ОКАЯННЫЙ". Существо это стоит на рубеже двух миров, охраняя вход в "Зазеркалье".
Платой за короткое свидание с умершими служат какие–то шары неясного происхождения; они, определенно, интересуют "МЕНЕОКУ".
Эти же шары укреплены и на браслетах: их вручают тем, кому пришло время отправляться на "ЗВИДАН". На "ЗВИДАН" (СВИДАН) Этрусков доставляет СИНИВЦА, та самая "Синяя Птица", о которой нам, много веков спустя, поведал М. Метерлинк.
... Но СЛАВЯНАМ она хорошо знакома. Синица – частый гость славянских пословиц, поговорок, сказок.
С Этрусками мы связаны прочными корнями СЛАВЯНСКОГО языка, СЛАВЯНСКОЙ культуры, корнями, уходящими в глубь тысячелетий, которые и стремятся подрубить всякого рода "специалисты", чей "светлый храм" явно "кренится" в сторону Малой Азии, где обитал, разумеется, самый умный, самый просвещенный народ, пока все остальные уныло висели на хвостах в ожидании прихода "культуртрегеров".
Но спросите любогоШ этих "специалистов", откуда идут наши понятия "ЯЗЫЧЕСТВО", "ЯЗЫЧЕСКАЯ религия"?
В третьем издании БСЭ находим: "ЯЗЫЧЕСТВО–от церковнославянского "языцы" – народы, иноземцы. Обозначение нехристианских, в широком смысле – политеистических религий. В литературе христианских народов боги языческие олицетворяли стихии природы".
"Советская Историческая энциклопедия" 1976 г.: "ЯЗЫЧЕСТВО – принятый в христианском богословии и частично – в исторической литературе –термин, обозначающий дохристианские и нехристианские религии. Термин ЯЗЫЧЕСТВО приходит из Нового Завета – второй, христианской части Библии, в котором под язычеством подразумевались народы или "языцы" (отсюда ЯЗЫЧЕСТВО)".
Вот, по существу, и всё, что могут сказать о языческой религии "специалисты", для которых "языцы" и "народы" – одно и то же!
Однако я вполне чётко и ясно могу ответить на вопрос, откуда идут наши понятия "ЯЗЫЧЕСТВО", "ЯЗЫЧНИК".
Есть зеркала, где "МЕНЕОКА–АКОЕНЕМ" изображен в своём подлинном обличье –дразнящей маски с высунутым ЯЗЫКОМ.
ПОНЯТИЯ "ЯЗЫЧЕСТВО", "ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ" ВЗЯТЫ НАМИ У ЭТРУСКОВ!
ЭТРУСКИ (и только Этруски) имели "языческую" религию –ЯЗЫЧЕСКУЮ – в прямом смысле слова!
ЭТРУСКИЕ ЗЕРКАЛА
Источник
Запретная археология. Мы ничего не знаем о прошлом...
Недавно SputnikTV побывал в гостях у интереснейшего человека, историка, археолога, исследователя Андрея Вячеславовича Жукова.
Спасибо за отличное интервью и рассказы о древних артефактах!
Смотрите и подписывайтесь, скоро будет продолжение...
Загадочный череп из Мексики / SputnikTV в гостях у Андрея Жукова / часть 1
SputnikTV
Опубликовано: 12 мая 2018 г.
Видео:
В Китае обнаружены древние черепа с тремя глазницами
Ещё в прошлом веке, исследователями были обнаружены странные черепа.
Почти по всем параметрам это черепа человеческие, кроме того что имелась третья глазница, прямо в центре лобной кости.
Размер черепов так же несколько отличался от стандартных пропорций.
Череп был крупнее обычного черепа человека в 1.5 раза.
По заявлению ученых, третья глазница является естественной и никаким образом её нельзя назвать мутацией.
Судя по размеру черепной коробки, мозг носителя был гораздо больше в объёме чем у среднестатистического человека, что так же подтверждает и большие способности.
Тут же было выдвинуто предположение, что это представитель древней цивилизации, о которой человечество ни чего не знает.
Но в таком случае, почему нет подобных находок кроме этой?
Куда делся весь загадочный народ?
Правдоподобнее всех стала версия об инопланетном происхождении данной находки.
Именно её и рассматривали как основную.
Но так или иначе, точного ответа на все эти вопросы нет и по сей день.
Не одна из нескольких гипотез не имела твёрдых научных оснований и поэтому этот загадочный артефакт так и остаётся очередной тайной человечества...
Источник:
https://zen.yandex.ru/media/kp...
Пирамида Сенусерта II, среднее царство | Эль-Лахун, Египет
Отсюда
Священная Римская империя. Оккупация «территории России»
В последнее время появилось много статей и анализов, показывающих, что начало правления Романовых на территории Руси и в дальнейшем России – это, по сути, оккупация Московии, а в дальнейшем и присвоение остальных территорий, в том числе таких огромных как Сибирь и Дальний Восток с Аляской. С последней непонятно что произошло, видимо передали по указке, т.к. и без нее наприсоединяли не мало. Хочу внести свои «5 копеек» в этот багаж альтернативных исторических взглядов того запутанного и как всем кажется переписанного в пользу победителей куска истории.
Меня всегда интересовало, почему в полном тексте титула полководца А.В.Суворова имеется вот такой чин: «…граф Российской империи с наименованием Суворов-Рымникский (1789) и Священной Римской империи (1789)…»
Полный текст из википедии звучит так:
«Александр Васильевич Суворов (1729—1800) - великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере, один из основоположников русского военного искусства, князь Российской империи с титулом князя Италийского (1799), граф Российской империи с наименованием Суворов-Рымникский (1789) и Священной Римской империи (1789), генералиссимус российских сухопутных и морских сил, генерал-фельдмаршал австрийских и сардинских войск, Сардинского королевства гранд и принц королевской крови (с титулом «кузен короля»), кавалер всех российских и многих иностранных военных орденов».
С каких это заслуг он стал графом Римской империи, которая по официальным источникам прекратила свое существование в 476 год н.э. Даже если учесть, что после распада Римской империи осталась или образовалась Восточная Римская империя с центром в Константинополе, то и она просуществовала только до 1453г.
Напомню, что пока буду рассуждать с позиции дат официальной истории, к датам и событиям которой и у меня есть вопросы.
Но каково было мое удивление, что Римская империя никуда не исчезла и после 15-го века. Это название возродилось в Священной Римской империи
Из той же википедии: «…государственное образование, существовавшее с 962 по 1806 годы и объединявшее многие территории Европы. В период наивысшего расцвета в состав империи входили: Германия, являвшаяся её ядром, северная и центральная Италия, Нидерланды, Чехия, а также некоторые регионы Франции».
Это не полумифическое объединение стран, были и монеты:
Крейцер Священная Римская империя (962-1806) Серебро. Год выпуска: 1666
Талер Священная Римская империя (962-1806) Серебро. Год выпуска: 1655 Источник
Школьный курс истории – был моим одним из нелюбимых. Не знаю почему. Может быть по той причине, что написано там истинной информации о былом доли процента. Не воспринимал я эту информацию. Сейчас же – все наоборот. Но в любом случае - этого факта я просто не помню.
Вот герб Священной Римской империи (флаг я указал в самом начале статьи):
Двуглавый орел, впоследствии - в символике России
Не знаю как для тех, кто достаточно хорошо знаком с историей Римской империи и историей в целом, но для меня это было открытием.
Если просто включить логику и анализировать факты, то все военные действия, в которых участвовал великий полководец А.Суворов – это по сути увеличение площади оккупированной территории и подавление бунтов. Подавление пугачевского бунта, в котором Суворов принимал непосредственное участие выглядит как «разгромили остатки сил Тартарии и прибрали территорию». Ведь не может же великий русский полководец иметь такие заслуги внутри своей страны, что соседняя империя присваивает ему почетный титул графа имени себя. Значит, заслуги имелись как раз в сторону этой самой Священной Римской империи.
Александра Васильевича по всей логике можно поставить в один ряд с этими генералиссимусами Священной Римской Империи:
Становятся понятными военные действия с участием армии Суворова в его Итальянском и Швецарском походах 1799 года. Антифранцузкая коалиция с участием России как части Священной Римской империи. А так же подавление восстания в Польше его войсками, Турецкая война.
У меня складывается такое впечатление: если в официальной истории про правителя и полководца нет ничего его очерняющего – значит что-то здесь не так и все нужно пересматривать. Что и происходит в последнее время с деяниями Петра I.
Священная Римская империя и Россия – по сути одна территория с одним управлением через поставленных здесь Романовых-Ольденбургских с бесконечными войнами за господство над торговыми путями, народами.
Я специально в заголовке к статье взял в кавычки «территория России». Само понятие Россия появилось во времена Петра I. Мы даже забыли, как называлась эта часть нашей Родины. Помним только про Русь, Московию (так называли на западе). А там до сих пор пишут как и положено: Russia. Если читать не по-английски, а по-латыни, то правильно: Руссия.
Про Тартарю писать не буду, т.к. про нее все слышали. Но никто не может до сих пор понять, куда исчезла эта сила и страна в целом после походов по наведения «конституционного порядка» по западным землям своих провинций? Почему княжества Московии смогли выйти из-под ига (как называют историки) которое продолжалось вплоть до 1480г.? Кроме как версией о всеобщей катастрофе здесь пока трудно найти объяснения ее быстрому исчезновению. А упоминания в источниках – подчищаются быстро.
Может быть, я привел недостаточно фактов, но этот вывод с участием такого красивого пазла «Священная Римская империя и титул А.Суворова», лежащего на поверхности - замечательно подходит в общую картину замалчиваемой истории Романовых-Ольденбургских.
В продолжении этой темы, предлагаю ознакомиться со статьей: Его Сиятельство граф Суворов-Уральский
Из этой статьи можно узнать про альтернативную версию происхождения у А.В. титула Рымникский.
Автор: sibved, источник: tart-aria.info
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора обязательна. Источник: http://www.tart-aria.info/svyashhennaya-rimskaya-imperiya-okkupatsiya-te...
Полёт на Луну – афера века. Интервью Александра Попова а для Russia Today Arabic.
"Вся политика паразитического запада основана на лжи. Лгут они всем и обо всём. И только осознав и крепко запомнив это мы сможем им противостоять и выжить. «Полёт на Луну» – яркий пример бесцеремонной и тотальной лжи паразитов..."
Ведущий: Александр Иванович, здравствуйте!
А.И. Попов: Здравствуйте!
Ведущий: Рад Вас снова видеть в нашей программе.
А.И. Попов: Взаимно.
Ведущий: Давайте продолжим нашу тему. В предыдущих сериях мы обсудили косвенные и прямые доказательства того, что американцы чего-то не договаривают о своей лунной программе. Я, конечно, смягчаю оценки, имея в виду много несоответствий в официальной версии истории освоения Луны человеком. Эта версия, как минимум, не выдерживает критики, сразу по нескольким показателям, особенно по тем, что касаются высадки человека на Луну. Поэтому предлагаю поговорить о человеческом факторе. Потому что мне кажется, этот фактор не менее важный, чем технический. Есть очень много кадров кинохроники, где показано, как американцы выходят из центра подготовки, как садятся в машину, а потом из машины едут к своей ракете и так далее. И, казалось бы, к чему там можно придраться? Но даже такие съёмки полны несоответствий. Сначала шланги на космических костюмах у астронавтов одного цвета, а потом, вдруг, другого цвета. То тёмные, то светлые. Машина, в которую они садятся, чтобы ехать к ракете - с эмблемой НАСА. А когда они выходят из машины к ракете - она уже без эмблемы НАСА! И очень много других таких моментов, перечислять можно час. Но есть ли какие-то моменты, связанные с полётами американцев на Луну, на которые именно Вы обратили внимание?
А.И. Попов: Да, думаю, есть. Я, в первую очередь, задумался вот над каким вопросом: «А можно ли отличить человека, который был в космосе достаточно долго от того, кто вообще не летал в космос»? Полёт на Луну это ведь достаточно долгое пребывание в невесомости – это шесть суток, как минимум. Так сформировалась тема для изучения, которую я назвал так: «Бодрые люди «с орбиты». Слова «с орбиты» ставлю в кавычки.
Ведущий: Я просто знаю, что Вы собрали такие свидетельства…
А.И. Попов: Да, так.
Ведущий: … которые даже подтверждены в письменном виде. Вы не могли бы рассказать нам самое интересное из того, что касается влияния на человека времени, проведённого им в невесомости?
А.И. Попов: Когда космический корабль спускается на Землю, это означает огромные перегрузки для человека. Ведь корабль движется с огромной скоростью – почти 11 км/сек и тормозит в воздухе. Всё это ощущают на себе астронавты, до этого пребывавшие в невесомости с нулевыми перегрузками. И при приземлении их мышцы ещё слабые, и сами они находятся не в очень бодром состоянии.
Ведущий: Я хочу в дополнение к Вашим словам зачитать кое-что из Вашей же работы: «Гораздо легче, в десятки раз, переносится полёт на современной орбитальной станции в наше время. Сегодня мы уже и не помним тех старых фотографий, на которых космонавты отправляются в космос, буквально зажатые на одном квадратном метре».
А.И. Попов: Да, да. Это очень важно.
Ведущий: «Мы привыкли видеть, как космонавты свободно чувствуют себя на космической станции, веселятся и машут нам руками».
А.И. Попов: Конечно!
Ведущий: Поэтому Вы и пишете, что невесомость на орбитальной станции в десятки раз легче перенести, чем раньше, потому что на станции гораздо просторнее, есть много места для физических упражнений, для этого поставлены специальные спортивные тренажеры. Но в годы лунной гонки, о которой мы говорим, орбитальной станции ещё не было. Мы говорим лишь о небольшой космической капсуле, где три астронавта ограничены в пространстве. Это даже представить тяжело. Человек в невесомости, да ещё и со всех сторон зажатый!
А.И. Попов: Да, действительно. Рекорд пребывания на орбитальной станции 437 суток и 18 часов. Возвращение на Землю, после этого, было тяжёлым, но без особых последствий. Рекорд длительности в одном корабле «Союз-9» – 17 суток 16 часов. Возвратились оба космонавта в тяжёлом состоянии.
Ведущий: Застой полностью в организме.
А.И. Попов: Застой в организме! Я расскажу и о других экипажах корабля «Союз», которые летали до 1970-го года. Например, в октябре 1969-го года, космонавты корабля «Союз-7» были почти пять суток на орбите.
Ведущий: Примерно в то же время, что и американцы, и в тех же примерно условиях.
А.И. Попов: Да, да. Но только примерно, потому, что обитаемый объём «Союза» просторнее, чем у «Аполлона». И всё равно, космонавт Виктор Горбатко писал, что сразу же после приземления сам идти не мог.
Ведущий: «Ноги тяжеловаты и заметно непослушны, просто поднять руку стоило немалых усилий». «Просто поднять руку». Вот так описывали полёт «Союза-7», где инженером был Виктор Горбатко.
Несколько фотографий современных возвращений космонавтов на Землю..
А.И. Попов: Да, да, да. А вот фотография, где вернулись после шести суток пребывания на орбите космонавты Алексей Леонов и Валерий Кубасов. Это лето 1975-го года. Где они находятся? На носилках, в окружении врачей. Но всё же самым драматическим полётом был именно «Союз-9», о котором я уже говорил. Он состоялся в октябре 1970-го года, когда испытывалось увеличение длительность полёта, и впервые был установлен порог в 18 суток. Космонавты Андриян Николаев и Виталий Севастьянов. Перед спуском корабля все слышали голоса космонавтов бодрыми. Когда корабль проходил атмосферу Земли, связь на некоторое время прервалась, что происходит всегда, так как вокруг корабля бушует раскаленная плазма. Когда корабль приземлился, то космонавтов нашли в очень плохом состоянии.
Ведущий: Полуживых.
А.И. Попов: Полуживых и в предынфарктном состоянии. Из-за того, что организм отвык от силы тяжести, не выдержал перегрузок. Виталий Севастьянов писал: «Было очень тяжело. Встать не могли. Вдруг врачи кинулись к Андриану Николаеву, стали какие-то уколы делать. Я подполз к нему, а он без сознания. Еле его откачали. Так нас на носилках перенесли в вертолёт и так же из него вынесли». Ещё об этом полете очень интересно написал генерал-полковник Николай Каманин, руководитель отбора и подготовки советских космонавтов. На следующий день после приземления, он встречал экипаж «Союза-9» Андрияна Николаева и Виталия Севастьянова на аэродроме. «Я знал, что они очень тяжело перенесли приземление. Но я увидел их в жалком состоянии. Бледные, опухшие, апатичные, без жизненного блеска в глазах. Это были совершенно изможденные, больные люди. Неделю после этого они не могли встать». А вот, что писала о подобных полётах наша официальная пресса - газеты, радио, и телевидение. У меня, например, есть копия сообщения ТАСС о полёте 1969-го года. Том самом, после которого космонавт Виктор Горбатко не мог передвигаться самостоятельно. Вот что об этом написано в прессе: «Космонавты сообщили сразу после приземления, что чувствуют себя отлично».
Ведущий: Ходить не могут, но чувствуют себя отлично. Вот так, собственно.
А.И. Попов: Был ли смысл в этой секретности? Я считаю, что был. Сейчас я объяню почему. Дело в том, что по многим данным, некоторые из которых я уже затрагивал, американцы в этот период вообще не летали в космос, а только имитировали свои полёты! У них не было накопленного опыта по этому моменту, и они не могли знать, как чувствует себя человек, вернувшийся из космоса!
Ведущий: Это, действительно, очень важный момент, о котором Вы говорите. То есть, американцы не знали о том, что мы сегодня знаем о космическом советском опыте…
А.И. Попов: Да, тогда ничего не знали!
Ведущий: … совершенно не знали, потому что мы с американцами такой информацией не делились. Советский Союз данные о проблемах в открытых источниках не публиковал. А поскольку в советской прессе сообщалось, что космонавты чувствуют себя нормально, то американцы на веру всё это и воспринимали.
А.И. Попов: Им больше ничего и не оставалось делать. Поэтому они и срежиссировали, что из всех кораблей «Аполлон» будут выходить, после приземления, бравые американские парни. В светлых, чистых костюмах и бодрые.
Ведущий: Как все мы сейчас и смотрим на всех фотографиях, как они выходят из кораблей, буквально, «летящей походкой».
А.И. Попов: Да, да. И теперь я полагаю, мы можем перейти к началу пилотируемых полётов к Луне по программе «Аполлон», объявленных НАСА. Я бы сказал, «якобы пилотируемых». Итак, 11 октября 1968 года, буквально накануне первого декабрьского старта к Луне, состоялся запуск «Аполлона-7» на околоземную орбиту с астронавтами на борту. До этого ни одного пилотируемого запуска по этой программе не было. Я считаю, что американцы просто имитировали такой запуск, чтобы хоть как-то оправдать затраты и объявить о том, что программа заработала. Подчеркиваю, имитировали! А 7 октября 1968-го года, за 4 дня до этого запуска, директор НАСА ушёл в отставку!
Ведущий: Джеймс Уэбб (James Edwin Webb).
А.И. Попов: Да, Уэбб. Представьте себе, он семь лет руководил НАСА, в частности, начинал работу над лунной программой «Аполлон», и, вдруг, за 4 дня до первого пилотируемого полёта, когда он, казалось бы, должен был пожинать лавры успеха, подаёт в отставку!
Ведущий: И самое интересное, что без объяснения причин.
А.И. Попов: Да, без объяснения причин. Представьте себе такую ситуацию у нас? Чтобы, например, перед 12 апреля 1961 года, перед первым полётом человека в космос, с поста генерального конструктора вдруг ушёл бы наш Сергей Королёв?! Абсурд!
Ведущий: Учитывая, что Джеймс Уэбб сделал это без объяснения причин, то, наверное, в его уходе всё было не так уж и просто?
А.И. Попов: Моё мнение такое. Опытный администратор и политик в прошлом, Джеймс Уэбб решил не нести ответственность за лунную аферу! Перед началом пилотируемой программы он, как говорится, просто «умыл руки». Что это, как не демонстративный шаг? Но национальные интересы США диктовали свои правила, и лунная афера продолжила свою историю. Поэтому я не удивлён, что из корабля «Аполлон-7», после 11 дней, проведённых, якобы, в невесомости, вышли три великолепных и бодрых астронавта. Вот они здесь как раз красуются.
Ведущий: И даже видео есть, где видно, как они замечательно себя чувствуют.
А.И. Попов: А мы ведь прекрасно помним, как чувствовали себя после шестисуточного полёта Алексей Леонов и Валерий Кубасов? Лежали на носилках! А вот американцы после 6 суток полёта уже стоят в дверях спасательного вертолёта!
Ведущий: А спасательный вертолёт прибыл через какое-то короткое время?
А.И. Попов: Через 50 минут.
Ведущий: 50 минут?!
А.И. Попов: Через 50 минут после приводнения «Аполлона-8». Он приводнился и, практически, немедленно был доставлен на спасательный корабль..
Через 50 минут после приводнения астронавты бодро выпрыгивают из капсулы, доставленной на борт корабля.
Астронавты на митинге в свою честь через 50 минут после приводнения.
Ведущий: Может быть, у американцев были какие-то волшебные лекарства? Вкололи им, и они на ноги встали?!
А.И. Попов: Ещё больше такого волшебного лекарства, наверное, получили астронавты «Аполлона-9». Вот они бодро идут по красной дорожке. Провели, якобы,10 суток в невесомости и хоть бы что им!
Ведущий: Это тут после 10 суток?
А.И. Попов: Да. После десяти суток.
Ведущий: Они даже не изможденные на лицо, это потрясающе.
А.И. Попов: Да, так и есть...
Ведущий: Как будто только что из салона красоты вышли!
А.И. Попов: Короче говоря, я думаю, что в любом случае, американские женщины смотрели на астронавтов с восхищением. То же самое было и с «Аполлоном-10». Этот корабль, якобы летал уже на окололунной орбите, астронавты не высаживались на спутник Земли. Провели восемь суток в невесомости. Тоже бодро выглядели. Вот ещё герои недавнего времени, астронавты корабля «Аполлон-11» – 8 суток невесомости, плюс высадка на Луну. Астронавты «Аполлона-12» - тут уже 10 суток в невесомости, но астронавты так же бодры. Тут на астронавтах надеты изолирующие противогазы. Публику это интриговало. Было заявлено, что астронавты боялись, что на них нападут на Луне бактерии.
Ведущий: Причём, как я понимаю, иногда астронавты лунной программы надевали на публике противогазы, иногда не надевали. Наверное, в зависимости от того, какую версию готовили на каждый полёт.
А.И. Попов: Наконец, видео после двух последних полётов на Луну. «Аполлон-16» и «Аполлон-17». Астронавты такие же бодрые.
Ведущий: И всё это время, как Вы полагаете, американцы просто не знали, как должны выглядеть люди, которые несколько суток провели в невесомости, в тесной капсуле? Даже примерно не знали, каким должно быть их физическое состояние, как они выглядят?
А.И. Попов: Да, поэтому мы и видим их на экране такими бодрыми людьми с орбиты. Какое мнение выработались у скептиков, к которым принадлежу и я? Первое. Эти люди не были на Луне. Второе, вытекающее из первого, это то, что лунная программа США «Аполлон» существовала только на бумаге, и что ни один космический корабль «Аполлон» не был не только на Луне, но и даже на околоземной орбите.
Ведущий: Давайте тогда в оставшееся время беседы обсудим ещё одно из доказательств этого, в частности, вопрос о цвете Луны на американских снимках.
А.И. Попов: Наверное, вопрос, какого цвета Луна, многим нашим зрителям покажется странным.
Ведущий: Мне кажется, что многие не задумываются над этим.
А.И. Попов: Советские астрономы, ещё в пятидесятые годы 20 века, установили с помощью спектральных наблюдений, каков настоящий цвет Луны. Я даже зачитаю Вам выдержки из Большой Советской энциклопедии 1956-го года. «Можно сказать, что поверхность Луны в основном покрыта тёмным веществом коричневатого оттенка». Через три года исследователь Луны Надежда Сытинская, проведя дополнительные исследования, написала, что вещество с такой отражательной способностью, в обычных условиях видится, как коричневая. В обычных условиях, это, означает, что при солнечном освещении. Надо сказать, что тогда это была необычная точка зрения. В этой же книге Надежда Сытинская привела и доводы немецкого ученого, который, например, предполагал, не проводя исследований, что Луна покрыта снегами и льдами! Так что, наши астрономы установили, что Луна коричневая. Должен Вам сказать, что с технической точки зрения, методы передачи удалённого телевизионного изображения страдают многими недостатками. Страдает, в том числе, и цветопередача. В ней много недостатков. Поэтому наши учёные, приступив к программе изучения Луны, поставили перед собой задачу. Запустить к Луне автоматическую станцию, сфотографировать спутник Земли, вернуть этот аппарат обратно и фотоплёнку проявить на Земле. Это было сделано с помощью аппаратов программы «Зонд». Это были те самые корабли, которые потом планировалось отправлять для облёта Луны уже с космонавтами на борту. Так вот, автоматические аппараты «Зонд» облетали Луну на расстоянии в тысячу километров. По космическим меркам, это очень, очень близко. Аппараты, приближаясь к Луне на таком расстоянии, увидели следующее. Луна, я бы сказал, оказалась оранжево-коричневой, а над ней располагалась голубая Земля. Цветопередача хорошая!
Ведущий: Кстати, размер Земли тоже интересен. Помните, у американцев на снимке Земля такая маленькая. Помните?
А.И. Попов: Да. Да.
Ведущий: То есть, на лунных снимках у американцев тоже не всё в порядке с изображением Земли?
А.И. Попов: Размер изображения объекта на фотографии зависит от фокусного расстояния объектива. Короткофокусник даст маленькую Землю, а длиннофокусник – большую. Поэтому я не стал бы затрагивать эту тему, как часть нашей беседы. Уже в наше время Луну сфотографировали из космоса, уже с орбиты Земли, с МКС и всё было подтверждено. Фотографий более чем достаточно. Вот фотография - Луна коричневая. Так что дело не в расстоянии.
Американские флаги стоят на серой «Луне»
Ведущий: Американцы могут возразить, что фото и видеокамеры тогда были не такими, как сейчас и цветопередача может отличаться от той, что получается сегодня.
А.И. Попов: Простите, пожалуйста. Что касается цветной фотоплёнки, я сам имею опыт и не уверен, что в семидесятом году в США они были значительно хуже современных фотоплёнок. Как можно проверить цветопередачу? Я и мои товарищи сделали следующую вещь. Мы отобрали только те американские снимки с Луны, на которых есть звёздно-полосатый флаг. У американцев на флаге есть красный цвет, белый цвет и синий цвет. Значит, если цвета американского флага переданы хорошо, значит и цветопередача всего снимка хорошая. Вот на Луну сел «Аполлон-11». Вот астронавт в белом скафандре. А рядом великолепный цветной американский флаг. А при этом Луна – серая! И так на каждом снимке всех космических аппаратов «Аполлон». У всех шести «Аполлонов», которые, якобы, прилетали на Луну. Мы, конечно, можем представить себе, что на Луне есть шесть серых участков поверхности, как будто специально подобранных для «Аполлонов», чтобы они именно на них и садились. Но, дело в том, что по официальной версии, каждый из них садился в сотнях и тысячах километров друг от друга.
Ведущий: Но многие, в том числе и космонавт Алексей Леонов во всеуслышание признают, что, действительно, не все съёмки получились у американцев во время полёта, и поэтому многие кадры были досняты на Земле. Тут нет ничего особенного, и это совершенно не доказывает, что США не были на Луне.
А.И. Попов: Какой вывод от этого мы всё же сделаем? Почему даже в этом случае у американцев серая Луна? Вот почему старые американские фотографии вдруг стали меняться! Луна там уже коричневая! Нил Армстронг даже договорился до следующего. Он сообщил, что у него было такое впечатление, будто-то бы он держит в руках «серый порошок угольно-черного цвета»! Мне трудно представить себе что-либо серое угольно-чёрным, но он так сказал! В любом случае коричневый цвет не назвал.
Ведущий: Я смотрел хронику и слушал пресс-конференцию астронавтов, так они заявляли, что даже звезд не видели. Повторю дословно: «Не помню, чтобы я видел звезды».
А.И. Попов: Я это понимаю так. Тот 21 день карантина, который астронавты, якобы прилетевшие с Луны провели в изоляторах, был использован так. Во-первых, они отдыхали. Во-вторых, их всё время инструктировали, что говорить прессе. В-третьих, с ними работал психиатр. Он находился с ними там же, в изоляторе. И это можно понять. Ведь, в рамках той версии, которую мы сейчас обсуждаем, после выхода из этого карантина им предстояло, вообще-то, врать всему человечеству! Но ещё труднее, чем всему человечеству, было трудно врать ближайшим товарищам. Поэтому, я считаю, что их всё это время инструктировали по всем вопросам. Что и как отвечать. Но, видимо, проработали не всё, и забыли обсудить такой простой вопрос, как наблюдение звёзд. Астронавты и растерялись.
Ведущий: А Вы знаете, каким был главный аргумент американцев, отрицающих теорию «лунного заговора»? Они говорили, что на лунную программу «Аполлон» НАСА работало около четверти миллиона человек, это те, кто был непосредственным участником работ. Косвенно же на этот проект трудилось около семисот тысяч человек. И, естественно, все они не могли быть участниками такого масштабного заговора! Такое огромное количество человек не сможет скрывать такой обман.
А.И. Попов: Знаю.
Ведущий: Знаете. Как Вы ответите на это?
А.И. Попов: Я сам, как человек, который работал в одном из секретных институтов страны, прекрасно знаю, как устроена система засекреченности во время работы над тем или иным проектом в большом коллективе. Например. Вы же знаете, что в СССР также существовала программа по освоению Луны. Над лунной ракетой тоже работали сотни тысяч человек в разных институтах. Но в стране же об этом ничего не знали! Почему? Потому что те, кто, допустим, работал в монтажно-испытательном корпусе, имел пропуск только туда. В другие помещения он пройти не мог и не знал, кто конкретно работает там и над чем!
Ведущий: То есть, всё было разбито на закрытые сектора?
А.И. Попов: 38 Да. И каждый сотрудник не имеет права рассказывать о своей работе и не имеет права спрашивать о чужой. Каждый знает только свой сектор.
Ведущий: То есть, Вы имеете в виду, что нет системы сообщений и всё у каждого засекречено отдельно?
А.И. Попов: Совершенно верно. То же самое было и у американцев. Кроме того, не забывайте, в число такого количества сотрудников по лунному проекту можно ведь включить и уборщиц, и охрану, то есть, обслуживающий персонал. Но они же не конструкторы! Но скажу ещё раз, я проектировал приборы на основе лазерной техники. Но это совершенно не значит, что я точно знал, где будет использоваться моё изобретение, и где конкретно будет работать этот прибор. Я уж не говорю о рядовых конструкторах. Например, кому-либо из них поручают спроектировать какой-то валик или какую-то зубчатую передачу. Он и делает конкретно своё задание, это его сектор, он не знает, куда этот валик установят. То есть, главное – это секторальность, ограничение. Ты должен знать только ту информацию, которая необходима тебе для твоей работы. Всё. И такая практика, кстати, даёт отличные результаты. Более того, чем сложнее тема, чем она грандиозней, тем на более мелкие сектора работы могут её разбить. И при соблюдении строгой дисциплины на каждом маленьком участке легче сохранить секретность. Позвольте привести пример об уровне секретности из советской практики. В апреле 1975-го года состоялся неудачный полет космического корабля «Союз-18 А». Летали космонавты Олег Макаров и Василий Лазарев. Полёт был неудачным. Из-за отказа третьей ступени, аппарат не вышел на орбиту и во время аварийного спуска космонавты испытали пиковые перегрузки, но остались живы. Приземлились они где-то на пограничной территории. И в тот момент они не знали, где точно. То ли в Китае, то ли нет. А с Китаем у СССР тогда плохие отношения были.
Ведущий: Да. Да. Холодная война!
А.И. Попов: Так вот, Олег Макаров вспоминал позднее, что Василий Лазарев, после приземления первым делом уничтожил бумаги с полётным заданием, которые были у него, как у командира. Макаров об их содержании ничего не знал о существовании у Лазарева особого задания. То есть, даже внутри одного экипажа были секреты друг от друга. Достаточно убедительный пример? Так что сохранение секретности при большом количестве работающих над проектом – не аргумент в пользу американцев. Если работу разбить на много фрагментов, то в полном курсе этого проекта окажется всего несколько десятков человек.
Ведущий: Хорошо. Александр Иванович, спасибо Вам за беседу, я надеюсь, у вас еще будет время с нами встретиться, чтобы обсудить самую, может быть интригующую тему, почему же Советский Союз замолчал всю эту ситуацию и в чем был его интерес, чтобы подыграть американцам и держать всю эту информацию втайне от мировой общественности. Давайте посвятим этому отдельную передачу, потому что это заслуживает отдельного внимания.
А.И. Попов: С удовольствием.
Ведущий: Спасибо Вам большое.
А.И. Попов: И Вам спасибо за внимание.
Источник
Лжеисторик Карамзин. Часть 1
Руководствуясь фактами из биографии Карамзина и его произведениями, автор статьи приводит неоспоримые свидетельства той злонамеренной фальсификации, которую Николай Михайлович, завербованный масонами ещё в молодости, совершил в истории.
После городской суеты порой каждому человеку хочется окунуться в природный оазис, ощутить своё единение с Природой. И хотя таких мест в наших городах не так много, но именно они становятся излюбленными уголками отдыха. Как приятно бывает убежать от шума в городской парк или сквер. Излюбленное место отдыха многих ульяновцев – сквер Карамзина. А что мы знаем о нашем земляке? Какой это был человек? Чем он жил, и что вдохновляло его на творчество? Попробуем разобраться и проанализировать, руководствуясь и фактами из биографии, и произведениями этого человека. Давайте посмотрим, что дал он своим потомкам и какую роль он сыграл в истории своего края и истории страны в целом…
О детстве и юности писателя нам известно немного, так как Карамзин не оставил после себя никаких автобиографических заметок. Это человек, у которого жизнь была скрыта и таинственна.
Николай Михайлович Карамзин родился в царствование Екатерины II, 12 декабря (по старому стилю – 1 декабря) в семье отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина. Этот был небогатый дворянский род. Фамилия "Карамзин" восходит к тюркскому "Кара-мурза" ("кара" – чёрный, "мурза" – князь, господин; от него и сохранилось прозвище Карамзиных). Точное место рождения доподлинно неизвестно: исследователи называют в качестве его малой родины то село Михайловка Симбирской губернии (ныне Бузулукский район Оренбургской области), то поместье Знаменское Симбирского уезда Казанской губернии, то село Богородское на территории Симбирского наместничества Казанской губернии, то Симбирск. Как бы то ни было, детство Карамзин провел в селе Знаменском Симбирского уезда и в самом Симбирске, где семья Карамзиных проживала с осени по весну. Свой тихий нрав и склонность к мечтательности он унаследовал от матери Екатерины Петровны (урождённой Пазухиной), "он любил грустить, не зная о чём", и "мог часа по два играть воображением и строить замки на воздухе". Хоть Екатерина Петровна и была намного моложе своего мужа, умерла она рано, оставив троих сыновей — Василия, Николая, Фёдора и дочь Екатерину. Коле тогда было три года. Через год, в 1770 году закончился положенный траур, и Михаил Егорович женился во второй раз на Евдокии Гавриловне Дмитриевой, родной тётке поэта Ивана Ивановича Дмитриева, ставшего впоследствии самым близким другом Карамзина. От этого брака у Михаила Егоровича было несколько детей. Евдокия Гавриловна умерла в 1774 году.
Семейный врач, немец, был и воспитателем, и учителем мальчика. С раннего детства Коля читал книги из библиотеки своей матери, в основном французские романы, когда они были прочитаны, домашнее образование закончилось. На одиннадцатом году жизни Карамзина на него, как на хорошенького мальчика, обратила внимание их соседка Пушкина и начала воспитывать его по-светски: учить французскому языку, баловать, приучать к светским приёмам, ласкать. Это продолжалось не более года: отец, по соображению Л. И. Поливанова, испугался такого влияния, и по совету соседа Теряева, отдал сына в симбирский пансион Фовеля. Позднее учение Карамзина продолжилось в дворянском училище Симбирска. В 1778 году он был отправлен в Москву для дальнейшего образования в частном пансионе Иоганна Шадена, находившемся в немецкой слободе. Там давалось в основном гуманитарное образование. В эти годы Николай Карамзин в совершенстве овладел немецким и французским языками.
В 1783 (в некоторых источниках указан 1781) по настоянию отца Карамзин был определён в Преображенский полк в Петербурге, куда записан был ещё малолетним. В этом же году отец скончался, и Карамзин 1 января 1784 вышел в отставку в чине поручика и уехал в Симбирск, где вступил в масонскую ложу "Золотой венец" ("Златой Венец"), учеником. "Я был обстоятельствами вовлечен в это общество в молодости моей", – писал он.
Масонство было создано, как определённый механизм управления обществом с помощью тайных организаций. Масонство – это всегда мафия. Масоны участвовали в самых разных по названию и по декларируемым принципам организациях, часто использовались самые благородные по названию. Но реальная деятельность масонов – всегда тайная и скрытая, и никогда не соответствует их декларациям. Масоны считали и считают себя элитой, а всех непосвящённых считают профанами и толпой, хотя сами всегда являются профанами и одурачиваемыми людьми. Тайные масонские организации и их хозяева являются истинной причиной всех революций и всех мировых войн. Помните, как говорил следователь Максим Подберёзовиков из фильма "Берегись автомобиля: "Никакое хорошее дело не может сопровождаться ложью и обманом".
Вступавший давал клятву: "…Я обещаю быть осторожным и скрытным; умалчивать обо всём том, что мне поверено будет, и ничего такого не делать и не предпринимать, которое бы могло открыть оное; в случае малейшего нарушения сего обязательства моего подвергаю себя, чтобы голова была мне отсечена, сердце, язык и внутренная вырваны и брошены в бездну морскую; тело мое сожжено и прах его развеян по воздуху". "Страшися думать, что сия клятва, – говорилось в уставе, – менее священна, нежели те, которые ты даёшь в народном обществе; ты был свободен, когда произносил оную, но ты уже не свободен нарушить тайны, тебя связующа; безконечный, которого призывал ты в свидетели, утвердил оную, бойся наказаний, соединенных с клятвопреступством; ты не избежишь никогда казни твоего сердца и ты лишишься почтения и доверенности многочисленного общества, имеющего право – объявить тебя вероломным и безчестным". Текст был скреплен собственной кровью.
Интересно, что Симбирская ложа, в которую вступил Карамзин, была особой. Н.А. Мотовилов писал в 1866 г. Императору Александру II, что эта ложа, наряду с Московской и Петербургской, сосредоточила в себя весь яд якобинства, иллюминатства, цареборчества и атеизма. Окончив в 1826 г. Казанский университет, Николай Александрович, "вскоре познакомился с Симбирским губернским предводителем дворянства князем Михаилом Петровичем Баратаевым и вскоре сблизился с ним до того, что он открыл мне, что он грандметр ложи Симбирской и великий мастер Иллюминатской петербургской ложи. Он пригласил меня вступить в число масонов, уверяя, что если я хочу какой-либо успех иметь в государственной службе, то, не будучи масоном, не могу того достигнуть ни под каким видом". В ответ на отказ князь Баратаев "поклялся мне, что я никогда и ни в чем не буду иметь успеха, потому что сетями масонских связей опутана не только Россия, но и весь мир". И действительно, Н.А. Мотовилов не только не смог получить подходящего места службы, но и подвергся сильнейшей травле. "Не было клеветы, насмешки, тайных подвохов и ухищрений, которым не подвергла бы его политически-сектантская человеческая злоба".
Но не все попадались на крючок. В 1781 г. масон Новиков попытался вовлечь в свое сообщество А.Т. Болотова, однако получил решительный отказ. "Нет, нет, государь! – размышлял по поводу этого предложения Андрей Тимофеевич. – Не на такого глупца и простачка напал, который бы дал себя ослепить твоими раздабарами и рассказами и протянул бы тебе свою шею для возложения на неё петли и узды, дабы тебе после на нём верхом ездить и неволею заставлять всё делать, что тебе угодно. Не бывать тому никогда и не разживаться, чтоб дал я тебе связать себе руки и ноги…". Так что были люди, которые всё понимали и в ту пору…
Город Симбирск имел давние масонские традиции. Если по всей России ложи начали открываться в самом конце XVIII – в начале XIX вв., то в Симбирске первая масонская ложа "Золотой Венец" появилась еще в 1784 году. Основатель её – один из активнейших деятелей московского масонства, член новиковского "Дружеского ученого общества", Иван Петрович Тургенев. Тургенев являлся Великим мастером ложи, а управляющим мастером – симбирский вице-губернатор А.Ф. Голубцов. В конце XVIII века в Симбирске был построен едва ли не единственный в России масонский храм во имя Св. Иоанна Крестителя. Этот храм был выстроен специально для заседаний членов ложи "Златого Венца" симбирским помещиком В.А. Киндяковым в своем поместье Винновка (ныне в черте города). Киндяков являлся одним из немногочисленных губернских подписчиков изданий Н.И. Новикова. Здесь бывали близкие знакомые Карамзина – И.П. Тургенев и И.И. Дмитриев; братья ложи "Ключа к Добродетели", которую возглавлял князь-декабрист М.П. Баратаев. В храме… не служились литургии, а проходили собрания симбирской масонской ложи "Златого Венца", в которой и состоял молодой Николай Михайлович Карамзин. Этот мрачный храм представлял собой каменное сооружение высотой до 16 метров, круглое в плане, с куполом и четырьмя портиками (на них изображены были масонские символы – урна с вытекающей водой, череп и кости и т. п.). Оно было увенчано деревянной фигурой покровителя ордена. Его берегли масоны всех времен. Руины храма сохранялись до начала 20-х годов XX века.
Когда Карамзин состоял во второй масонской степени его заметил Тургенев, приехавший в Симбирск, и предложил ему отправиться с ним в Москву. Юноша охотно согласился. "Один достойный муж открыл мне глаза, и я сознал свое несчастное положение", – признавался впоследствии Н.М. Карамзин в письме швейцарскому философу и масону Лафатеру. И. П. Тургенев, в свою очередь писал Лафатеру: "Мне чрезвычайно лестно быть поводом ваших выгодных суждений о всей русской нации, нации которая достойна во многих отношениях привлечь внимание столь чтимого мужа, как вы. Русские и вправду начинают чувствовать то высокое призвание, для которого создан человек. Они близятся к великой цели — быть людьми".
В Москве И.П. Тургенев свёл Карамзина с Новиковым, который рад был приобрести "дарового работника и всем своим хотениям и повелениям безотговорочного исполнителя". Так началось это сотрудничество. Новиков был прирождённый организатор. "Грандиозные" замыслы непрерывно кипели в его голове. И он умел их претворять в жизнь. Он умел увлекать людей жарким красноречием. Но не только красноречие привлекало к нему людей, а необычность пути, который он открывал перед ними. Новиков – практик, хозяин и даже делец. Так, например, сын разбогатевшего и ставшего миллионером уральского ямщика Г. М. Походяшин, увлечённый речью Новикова, передал ему огромные суммы на помощь голодающим, а затем на типографские расходы и другие общественные начинания (всего около миллиона рублей). После ареста Новикова и конфискации его книг и типографского имущества Походяшин умер в нищете. Но до последних минут он считал встречу с Новиковым самым большим счастьем в жизни и скончался, умилённо глядя на его портрет. A.М. Кутузов также отдал всё свое имущество Новикову на общее дело, а после ареста Новикова он умер в Берлине в долговой тюрьме от голода…
На деньги "братских" (масонских) пожертвований был куплен в Кривоколенном переулке дом, где находилась типография и проживали многие "братья" (по другим данным, этот дом завещал "братству" скончавшийся И.Г. (И.Е.) Шварц, известный масон и близкий друг Новикова). В мансарде третьего этажа, разделённой перегородками на три светёлки, вместе с молодым литератором А.А. Петровым поселился Карамзин. Всё это свидетельствует о большом доверии матёрых масонов юному Карамзину. Ф.В. Ростопчин утверждал, что московские масоны очень ценили нового молодого брата. Петров был старше Карамзина, и его литературные вкусы сложились раньше. У него был талант критика, чему способствовал острый, насмешливый ум и развитое чувство иронии, которой явно не хватало "чувствительному" Карамзину. От Петрова осталось лишь несколько переводов и девять писем к Карамзину. После ранней смерти его архив был сразу сожжён его братом — осторожным чиновником. В этом доме также жили С.И. Гамалея, A.М. Кутузов и полубезумный немецкий поэт, друг Шиллера и Гёте, Якоб Ленц. Карамзин был доволен своим новым положением и отношением к нему масонов. По свидетельству осведомленного Д.П. Рунича, "он состоял с многими из них в весьма близких отношениях. Жизнь ему ничего не стоила. Все его надобности и желания предупреждались". Вскоре, свидетельствовал масон И.И. Дмитриев, "это был уже не тот юноша, который читал всё без разбора, пленялся славою воина, мечтал быть завоевателем чернобровой, пылкой черкешенки, но благочестивый ученик мудрости, с пламенным рвением к усовершению в себе человека. Тот же весёлый нрав, та же любезность, но между тем главная мысль, первые желания его стремились к высокой цели". Карамзин всё больше и больше напитывался масонскими идеями: "Все народное ничто перед человеческим. Главное дело быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурно для русских; и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то моё, ибо я человек!". Ох, как эти строки напоминают нашу действительность…
В течение четырёх лет (1785—1789) Карамзин был членом "Дружеского учёного общества". И в мае 1789 г. перед самым своим отъездом за границу Карамзин будто бы оставил ложу. Более того, он якобы "внезапно порывает с Новиковым и Гамалеей и уезжает, практически убегает в Западную Европу, навстречу революционной буре". Но могло ли такое быть на самом деле? Судьба Мотовилова говорит нам обратное, а ведь он лишь только отказался вступить в ложу … Невозможно поверить, чтобы Карамзин смог так легко нарушить присягу, в которой обязался "во всю жизнь сохранять верность". Ведь он должен был помнить слова мастера: "Надлежит вам ведать, что мы и все рассеянные по всей вселенной братия наши, став днесь искренними и верными вам друзьями, при малейшем вероломстве вашем, при нарушении от вас клятвы и союза, будем вам лютейшими врагами и гонителями… Ополчимся мы тогда жесточайшим противу вас мщением и исполним месть".
А. Старчевский, упоминал об участии Гамалеи в выработке плана путешествия Карамзина, а Ф. Глинка даже ссылался на слова самого Карамзина, который сообщил ему, что он был направлен за границу на деньги масонов. "Общество, отправившее меня за границу, выдало путевые деньги из расчету на каждый день на завтрак, обед и ужин". Но на допросах его старшие "братья" сохранили тайну. Так князь Н.Н. Трубецкой заявил, - "Что же принадлежит до Карамзина, то он от нас посылаем не был, а ездил ваяжиром на свои деньги". Вот только не объяснил, откуда у Карамзина вдруг появились деньги. Недаром архив Карамзина как раз в это время таинственно исчез. Такое с его бумагами происходило, по крайней мере, дважды (не считая пожара 1812 г.): после ареста Новикова и перед смертью. Уничтожал ли он сам свои бумаги или передал их на хранение "братьям"?.. Сам Карамзин объяснял наличие средств для путешествия продажей своему брату части имения, которая досталась ему по наследству от умершего отца. Но в 1795 г., когда состояние Плещеевых пошатнулось, Карамзин "снова" продал имение братьям. Вопрос, что же он продал в 1789? И продавал ли? Так на какие же деньги он отправился за границу?..
Да, тайнами окутана вся жизнь писателя. Редактор "Русского архива" П. И. Бартенев в 1911 году написал в своём журнале о собрании неопубликованных бумаг Карамзина, находившихся у его внуков Мещерских в имении Дугине Сычевского уезда Смоленской губернии. Модзалевский описал альбом дочери Карамзина Екатерины Николаевны Мещерской. Альбом был утрачен во время революции. Интересно, что огромный архив Мещерских, которые владели до самой революции смоленским имением Дугино, сохранился. В Центральном государственном архиве древних актов имеется более двух тысяч бумаг с личной перепиской и с бухгалтерскими счетами вплоть до революции. Но карамзинские бумаги отсутствуют. Всего два-три документа, имеющих косвенное отношение к писателю. Как такое может быть, чтобы бухгалтерские счета сохранились, а карамзинские бумаги пропали? Если они сгорели, то почему уцелели другие?.. Как человек, который так ценил древнюю и новую рукописную память, почему-то не оставил нам своей! Наверное, архив как-то мог помешать созданному образу Карамзина…
Масоны готовили своего питомца для великих дел, он стал первым кандидатом на высшие орденские должности, должен был познать теоретический градус масонства, приобщиться к их конституциям, уставам и другим документам в тайных архивах ордена, совершить путешествие в Западную Европу для встреч с руководством международного масонства. Россия была тогда "провинцией" мирового масонского братства, и Карамзину надо было проехать по всем масонским центрам Германии, Англии, Франции и Швеции. https://www.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/lzheistorik-karamzin-c...
Сословия Великой империи (Былина. Автор комиссар Катар)
Александр Дюма один раз участвовал в дуэли, где участники тянули жребий, и проигравший должен был застрелиться. Эта дуэль называлась английской. Жребий достался Дюма, который удалился в соседнюю комнату. Раздался выстрел, а потом Дюма вернулся к участникам со словами: «Я стрелял, но промахнулся».
- Следующий раз дуэль будет русская- сказал один из спорщиков.
- Как это? - спросил кто-то.
- Мы просто отметелим Александра.
Всей своей жизнью Александр Сергеевич Пушкин учит нас тому, что в России талантливому человеку сначала надо научиться стрелять. Не вооруженная и слабая Россия очень похожа на поэта, промахнувшегося на Черной речке. И хотя история с этой дуэлью имеет совершенно иное наполнение, про которое я рассказал в миниатюре «И один в поле воин» ( https://cont.ws/@id336024532/9... ) , тем не менее, жить в России и не уметь стрелять – событие вряд ли направленное на обеспечение собственного спокойствия и спокойствия государства. С давних времен, русский человек обучался ратному делу и готов был постоять за родную землю, не считаясь с тяжестью своих трудов и даже ценностью своей жизни. Естественно, что русское государство должно было иметь достаточно крепкую структуру, дабы устоять от вызовов времени.
Я долго не мог понять, что наши предки брали за основу при строительстве своей государственности, но был уверен, что эта форма, должна исходить от самой природы. И оказался прав. Принцип Великого государства Русов напоминал муравейник или улей, поскольку имел четкое деление на касты, сословия, наследственные кланы. Сегодня мало, что сохранилось из прошлого, но кое-что найти удалось.
Например, каста, сословие священников. До второй половины XIX века священником на Руси мог стать только сын священника и дочери священника, то есть оба родителя должны принадлежать к данной касте. Закон отменили лишь в XIX веке. Сегодня церковь про это стыдливо умалчивает, поскольку становится очевидным, что роль священников в церкви была совершенно иная, нежели сейчас. У них не было возможности стать епископами, разве что в виде, какого либо исключения. Голос церкви никогда не был голосом священников или паствы. Голос церкви это голос ее епископов и выражение «князья церкви» говорить о том, что в управлении церковью стояли родственники государя и сам государь, бывший пресвитером православной церкви. Тогда этот сан принадлежал исключительно ему и был выше патриарха, хотя и имел ограничения в исполнении треб.
Монастырские же обители вообще были частью вооруженных сил империи, а сан инока являл собой особую форму аскетического воинского служения – богоборства. Собственно говоря, иноки это крестоносцы Средневековой Руси.
Здесь следует понять, что и среди них аскетизм принимал крайние формы. Во времена, когда началось османское завоевание мира, и пророк-завоеватель Мухамед с берегов Волги, из Мекки-Казани пошел на Константинополь, возник ислам, ветвь христианства, достигшая высшей степени воинского аскетизма.
К моменту османского завоевания, в единой империи возникло две столицы: Константинополь-Византия, куда после победы в Куликовской битве ушел править Дмитрий Донской (стал именоваться Константином Великим) и старая имперская столица Господин Великий Новгород – не город, а совокупность городов Золотого Кольца России. Если в Константинополе правила династия, хоть и родственная ромеям, но уже не по прямой линии, то в ГВН на троне сидел прямой потомок ромейской императорской династии. И эта династия была османской, то есть НЕБЕСНОЙ или СЕВЕРНОЙ. Для этих царей родным было старое имперское кладбище ромеев в Египте, в то время, как династия Донского уже не была прямой наследницей первых императоров мира – ромеев. А возможно и вообще не была ромеями, поскольку именно Донской ввел простонародную форму христианства – апостольскую, в то время, как у старой династии христианство было родовое и ее члены, считали себя потомками или родственниками Христа, ведь и он сам вышел из ромеев.
В связи с этим, распятие Христа принимает несколько иные формы, как то династического спора, а не только религиозные, как сегодня толкуют попы. Именно поэтому и скрыт настоящий образ Исуса – русского князя ромейской династии Андрея Боголюбского, пришедшего на княжение в Византию-Ёросалем, в вотчину своего отца Иудею из Русской Земли, которую звали Израилем. Иудея это просто одно из многих царств, входивших в единую всемирную империю, где главным царством был Израиль-Русь.
«Заблудшие овцы дома Израилева», к которым был послан князь Андрей русским императором, это подданные русского государя-императора, которые в царстве Иудейском-Византии начали создавать свое «нэзалэжное» государство и свою отдельную от империи церковь Мелхисидека. Андроник Комнин – Андрей Боголюбский вернет себе трон своего отца в Иудее и станет царем Иудейским, однако править получится всего три года. Далее его свергнет в результате путча его же родственник Ангел Исаак Сатана, который создаст династию Ангелов в Иудее. Так появится история о борьбе Христа и Антихриста – Сатаны.
Следует понимать и следущее: если в ГВН сидел на троне царь-император или царь-солнце, то в Византии сидел царь-солтан (солнца наследник), а это значит, что Андроник Комнин имел все права на престол в Новгороде на Волге. То есть он рассматривался как будущий император, царь всего мира.
Вполне естественно, что сама метрополия немедленно откликнется на казнь своего князя и Русь устремится в поход на Царьград. Эти походы получат название крестовые походы, и их будет два: сразу после казни в конце 12 века и в начале 13. После этих походов Иудея надолго притихнет, пока во времена пророка Мухамеда не начнется повторное завоевание мира – османское завоевание.
Как видите, кроме священников и монахов-иноков-воинов четко прослеживается еще одна каста великой империи – воины. Например, моя семья это, как раз воины-иноки, о которых, мне известно с 13 века. Мой дворянский титул видам, а он изначально означал дворянина у епископа-графа Лангедока Руссильон, имевший духовный сан диакона по праву рождения, который командовал войсками епископства и вершил управление в землях принадлежавших нашей катарской церкви. Видам это титулярный епископ с наследным титулом, равный виконту. Условно говоря, первый министр короля Людовика, герцог Ришелье, это тоже видам, только в сане кардинала католической церкви. Чем выше сюзерен, тем выше права видама. На Руси видамов звали Дворцовыми или Думными дьяками.
Как известно из истории Русь платила Орде дань в виде десятой части своего имущества или просто десятину. Однако это не дань иноплеменникам, покорившим русский народ. Никакого татаро-монгольского ига не было. А было содержание собственной армии Орды или Рати, как нормальная государственная практика военного сбора и воинской повинности. В те времена в Орду забирали в детском возрасте и набранные воины-казаки домой уже не возвращались. Естественно, что были недовольные мамочки и папочки, а значит и карательные операции по усмирению бунтов. Сегодня это выдается под набеги татар на русские области. На самом деле это приход коллекторов за долгами и военкомов за призывниками.
Потомки ордынских войск сохранились по сей день – это казачьи войска стоящие по всей территории России. И никакие они не беглые холопы, а суровые воины Руси, с которыми мой предок завоевал юго-запад Франции. Кстати, делились они на донских и гребенских. Донские сидели по рекам (донам), а гребенские на горах в укрепленных крепостях. Казаки это основа ордынского войска империи, опиравшаяся на несметные табуны коней Средней полосы России. Позже появится тура или артиллерия. Создателем ее будет, не кто иной, как инок Сергий Радонежский, который изобретет не только порох, но и пушки. Впервые артиллерия будет применена в Куликовской битве. Это тот самый крест от следов полета ядер, который увидел Константин Великий (Дмитрий Донской) на небе – «сим победиши».
Кстати, если присмотреться внимательно, то совершенно очевидно, что конь это искусственно выведенное животное, специально созданное для войны. И вывели его на Руси. Недаром, одной из самых высоких должностей при дворе были царские конюшие. Конь того времени, это ядерная бомба современности – побеждал тот, у кого было больше конницы. Казалось бы, усаживай воинов на коней и все дела. Да вот только коней было мало и родина их Россия.
Я горжусь тем, что мой пра-прадед был обершталмейстером императорского двора. Это главный конюший империи. Именно из его записок я смею утверждать, что конь появился примерно в 10-11-12 веках, а ранее войско было пешее. Вообще, отношение к коню у руссов особенное и требует отдельного повествования. Согласитесь, что наличие нервных окончаний именно в местах действия шпор, отсутствие зубов в местах расположения удила в конской пасти, копытный ноготь и многое другое, говорит о том, что предки понимали, что такое генная инженерия и коня не приручали, а СОЗДАВАЛИ. Никаких диких табунов никогда не было – конь это созданное универсальное оружие. И это оружие требует технического обслуживания. Даже срок жизни лошади не так прост, как нам сейчас кажется – он определен специально. Я еще напишу о том, как создавался конь, поскольку повествование князя и видама Андрея очень захватывающее, но требует многого осмысления, слишком уж оно необычно для современного человека. Я, например, долго не мог прийти в себя от прочитанного материала, написанного моим предком.
Следы иных сословий империи прекрасно видны и в цыганах. Кочевой народ, именующий себя ромами, ромеями, они по сей день не признают границ государств и их образ жизни постоянное перемещение. Это как рах наследие того, что раньше они жили и кочевали в едином государстве, чья территория захватывала Европу, Азию, Северную Африку и даже обе Америки. Ромы, это просто подданные римской империи и ромеев – ее императоров, которые обслуживали длинные караванные пути, связывающие различные точки империи. Конюхи и экспедиторы караванов, народ вечных странствий. И лишь после раскола империи и создания границ они стали народом без собственной страны и вынуждены были поменять способы существования, не оставив при этом свой кочевой образ жизни. Кстати, корни презрения к ним заложены именно на Западе, поскольку именно цыгане долгое время были напоминанием ему о том, что земли Европы ранее не были самостоятельными и входили на правах вассалов в единую империю.
Второй такой след империи это евреи – финансовые или банковские работники единого государства. Вот, что пишет о них академик Фоменко А.Т. и с этим трудно не согласиться:
«Они обслуживали казну и бухгалтерию Империи, разбросанную по всей территории Евразии, Африки и Америки. Совершенно ясно, что жизнь огромной Империи невозможна без налаженного финансового механизма. Сюда входил не только центральный административно-финансовый аппарат двора великого царя-хана в Ярославле = Великом Новгороде, но и множество контор-бухгалтерий, разбросанных по всему цивилизованному миру той эпохи. От Америки до Китая. «…» Сюда относилась организация торговли Востока и Запада, сбор дани, выплата зарплаты, контроль над потоками драгоценных металлов, финансовое обеспечение войск и т.п. Работа, естественно, требовала большого внимания к деталям, своеобразной квалификации, умения производить расчеты и вычисления, предполагала определенную жесткость к нарушителям финансовой дисциплины. Возможно отсюда - склонность к построению сложных формализованных систем правил, что ярко проявляется, например, в Талмуде. И, конечно, "кровью" всей этой огромной имперской системы были деньги. Естественно, что у людей, которые из поколения в поколение "занимались деньгами", вырабатывалось стремление всегда быть возле денег. Среди людей, имеющих отношение к денежной системе современного мира, вероятно, много потомков старого имперского финансового сословия. Их должно быть много в банковской системе.
Внутри одного профессионального цеха естественным образом могла сложиться религиозная общность. Которая затем и вошла в современный иудаизм. Напомним, что в Империи действовал принцип веротерпимости и ни одна из религий не преследовалась. Но нас могут опять спросить: почему же тогда не возникла, например, "военная религия", которую исповедывали бы все воины Империи? Ответим так. По-видимому, здесь большую роль играл род деятельности. Ведь ясно, что внутренние связи в сословии ордынских финансистов, работников имперской денежной системы, существенно сильнее, чем, скажем, профессиональные связи в касте ордынских воинов. Банкиры, например, в тогдашней Америке и банкиры в тогдашней Европе теснее связаны, чем воины в Америке и воины в Европе. Ничего удивительного в этом нет. Просто - разный характер деятельности. И потому ясно, что финансовое сословие было выделенным, особым, среди профессиональных структур Империи. Другие сословия могли быть пронизаны разными религиями. А вот финансовый цех оказался более однородным в религиозном смысле. Впрочем, у иудеев были, да и есть, религиозные разногласия.
Совершенно ясно, почему имперскому финансовому цеху не нужно никакого специального отдельного государства. В каком-то смысле оно у него было. Это, попросту, вся Ордынская Империя. Может быть, современный космополитизм - это отчасти наследие, воспоминание об огромном поле профессиональной финансовой деятельности, распространявшейся на всю территорию Империи от Америки до Китая. Отсюда - слабая привязанность к месту рождения, к земле предков, легкость смены места жительства. В эпоху Империи все это естественно объяснялось профессией имперского казначея. Работники имперской казны часто переезжали с места на место, их могли послать на работу в самые отдаленные уголки Империи. Вместе с этим неизбежно возникало стремление к сплоченности, определенной замкнутости».
Мне хочется немного поправить уважаемого академика. «Военная религия» тоже существовала и ее отголосок это Георгий Победоносец, хотя, конечно по сравнению с религией казначеев, она не настолько выпукло смотрится в общей религиозной картине мира. Скорее всего, это потому, что вся вера руссов основана на воинской доктрине, а иудаизм, всего лишь частность общегосударственной стратегии. Он сфера обслуживания главного механизма империи – Орды и имперской власти. Однако, произошло то, что совсем не ожидали правители империи.
В XVI веке в этом финансовом сословии господствовал иудаизм, как религия. Возможно, он был не только в этом сословии, но в нем он был всеобщим, или почти всеобщим. И частью его задачи стояла необходимость сбережения коммерческой тайны, а поэтому, иудаизм начал представлять из себя религию в которой содержались тайны финансистов. Кто знаком с Каббалой и прочими книгами, тот подтвердит, что о финансах там сказано много и иносказательно, для непосвященного человека непонятно. Очевидно, тогда же и был создан свой особый финансовый язык, непонятный для тех, кто не входил в этот закрытый клуб. Кроме этого, на его членов налагался и ряд запретов, как то заводить семью вне пределов сословия. Вспоминайте попов, которые до 19 века передавали священство своим детям. Вот так и здесь, в особой форме христианства – иудаизме, возникли кланы раввинов, которые обожествляли деньги. Все это вылилось в современный иудаизм.
Ввиду специфики своей деятельности - контроль над деньгами Империи - сословие приобрело власть, которая, скорее всего, никак не предусматривалась основателями Великой Империи. Они просто не поняли насколько сильными могут оказаться товарно-денежные отношения и униженное, полурабское сословие может стать хозяином жизни.
Совершенно становится понятным и то, почему на отдельных обломках империи (особенно в Европе) начались войны и революции.
Империю развалили военные имперские наместники, которые получили на местах неограниченную власть. Все эти короли, герцоги простодушно думали, что их победа обеспечит им долгое и независимое царствование, на основании древности их родов, ведь именно древность рода была мерилом права на власть. Они глубоко ошиблись. Движущей силой всех революций всегда были деньги. Посмотрите на современную Украину – были деньги, был майдан и скачки свидомых патриотов, нет денег, покорно гибнут революционеры на Донбассе, а демонстрации и тысячи холопов не набирают.
Со старыми ордынскими наместниками начали разбираться денежные мешки или цех казначеев, открыто провозгласивший превосходство денег над знатностью рода. После развала империи, финансировать локальные перевороты не составило труда и фанцузская, а затем английская революция закрепила власть денег и религию их обслуживающию.
Новые буржуи, отрубив головы бывшим королям, сами приняли их титулы и раздали титулы казненных помощников своим слугам. Родовая знать стала плохим тоном, поскольку возникла новая знать, тут же объявившая себя потомками тех, кого казнила. Сегодня в Европе, да и в России практически нет древних ордынских родов, вырезанных в 17-18 веках. Ни один королевский дом Европы не является древним и родовым, поэтому все инсинуации о королеве Англии, и ее «древних» корнях, которые я лично слышал во время трансляции свадьбы ее внука Гарри с мулаткой, вызывают только усмешку. Мало кто обращает внимание на корону Англии, в основе которой видны четыре лапчатых креста. Все, кто хоть немного знаком с геральдикой, знают, что такие кресты принадлежат исключительно вассалам духовных феодалов: видамов, аво (адвокатов), коадьюторов, дожей, фогтов. То есть, английские короли сами некогда были вассалами (видамами) у архиепископа Кентерберийского, который и был правителем Британских островов, выполнявших в империи роль тюрьмы и места ссылки. Примерно, как после развала империи в России славились этим же Соловецкие острова. Именно поэтому в британской монархии, такой полууголовный оттенок, при котором король это вор в законе, а королева – воровка на доверии. Ну а бароны королевства это пираты, убийцы, нарко- и работорговцы и вообще преступные элементы прошлого.
Просто, в какой то момент, видамы архиепископа сконцентрировали в своих руках всю власть на островах, и подчинили себе своих бывших хозяев – архиепископов Кентерберийских (КЕН = ХАН, ТЕРРА = ЗЕМЛЯ, БЕР=МЕДВЕДЬ. Итого: земля медвежьего хана – Берхана).
Надеюсь, что читатель помнит о том, что главное строение Лондона это лондонский Тауэр – королевская тюрьма. Кстати, отношение к тюремщикам в Англии особо трепетное и быть тюремщиком королевы очень почетно. Они все члены масонской ложи и имеют особую форму для официальных мероприятий.
Вот я явил читателю, еще одно сословие империи – англичан – тюремщиков. Кстати само слово Англия так же имеет тюремную основу. Это место ссылки, лагерь, колония поселения, а более точнее - пересыльная тюрьма, точно такая, как и Ангола. Название страны Ангола происходит от порта, где на корабли перегружались рабы для доставки в Америку. Сам порт был большим лагерем для чернокожих невольников. Так, что Англия это колония для преступников, в которую по сей день бегут мировые жулики в целях укрытия от правосудия. Посмотрите, там даже нет единого закона, а есть билли по понятиям. В общем воровской сходняк, причесанный, прилизанный, но сути своей не поменявший.
Одним из факторов устойчивости Империи в XIV-XVI веках было четкое распределение хозяйственных функций между разными ее областями. Одни - строили корабли, другие - разрабатывали сельское хозяйство, третьи - развивали искусства и науки, четвертые организовывали санаторно-курортное лечение и т.п. Был организован взаимный обмен продуктами труда. Все шло в общий имперский котел. Каждая область была заинтересована в устойчивости такого механизма.
На каком языке разговаривали по всей империи? Такой вопрос прозвучит естественно, ведь сегодня в мире огромное количество языков и наречий, чье наличие поясняется вавилонским смешением. Языком государства был русский, церковно-славянский язык. Однако наряду с ним широко использовался и татарский, тюркский народный язык. Русь того времени - двуязычна. Русские люди говорили на двух языках - тюркском, простонародном, и русском, произошедшим от церковно-славянского, языка Священного Писания и государственного делопроизводства. Русский язык самый древний язык на Земле и это язык, которым говорил с людьми Бог. Впоследствии, после разделения мусульманства и православ’я из единого ранее христианства, мусульманская часть населения Руси не перешла на чуждый по произношению арабский язык - священный язык ислама - и продолжала говорить на тюркском. А среди православной части населения, уже в эпоху Романовых, тюркский простонародный язык постепенно полностью вытеснен русским и забыт. Здесь хочу заметить, что арабский язык это не национальный язык, какого либо народа. Арабами в Средневековье именовали ученых и этот язык относится к их сословию.
Вполне естественно, что и у иных сословий начали возникать свои языки, поскольку требовались чисто профессиональные термины для кузнецов, плотников, корабельщиков, докторов и конечно церкви. Так появился общий для Запада латинский язык и латинский алфавит, на основании которого и появились все языки «романской» группы. В каждой точке империи возникли свои цеха и сословия, которые принимали ту или иную письменность. Промышленный Запад, где были сосредоточены мастеровые именовался землями немцев, то есть немых, поскольку их язык, имеющий множество технических терминов уже сильно отличался от церковно-славянского. Кстати, и славяне это не национальность, а просто последователи царя Славы, то есть Христа, или проще – ХРИСТИАНЕ. То есть церковно-славянский язык это язык на котором разговаривал Андроник Комнин = Андрей Боголюбский = Исус Христос.
Остается добавить только основные принципы, которые цементировали империю и закончить миниатюру:
- Две столицы, два согласованно правящих центра. Один - в Руси-Орде, именовавшейся также Израилем, другой находился в Царь-Граде=Ёросалеме=Трое, столице Османии=Атамании=Иудея. Этот принцип двух столиц есть и сейчас – Москва и Санкт-Петербург.
- Общая христианская вера, широко распространенная Ордынской Империей = Израилем по всему тогдашнему миру в той или иной форме.
- Профессиональная военная организация, то есть Орда=Рать.
- Подавляющее военное превосходство Орды в вооружении (железо, булат, пушки, кони и пр.), командовании и организации войск.
- Создание системы управления и коммуникаций всей империи.
- Беспредельная и ничем не ограниченная власть монарха, имевшего статус полубога.
- Научная и общественная передовая мысль, создание инженерных кадров-розмыслов.
- Полное отсутствие политической и религиозной оппозиции на этапе завоевания колоний и становления империи.
- Доверие народа царю и его благосостояние стараниями власти.
- Стабильная денежная система и отсутствие иных денег, кроме имперских, отсутствие грабительского банковского процента.
Как ни крути читатель, а империя была хорошая, недаром ее вспоминали Платон в образе «утонувшей Атлантиды» и Френсис Бекхем в образе идеальной страны «Утопия».
МОЯ РОДОСЛОВНАЯ
Смеясь жестоко над собратом,
Писаки русские толпой
Меня зовут аристократом.
Смотри, пожалуй, вздор какой!
Не офицер я, не асессор,
Я по кресту не дворянин,
Не академик, не профессор;
Я просто русский мещанин.
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
Родов дряхлеющих обломок
(И по несчастью, не один),
Бояр старинных я потомок;
Я, братцы, мелкий мещанин.
Не торговал мой дед блинами,
Не ваксил царских сапогов,
Не пел с придворными дьячками,
В князья не прыгал из хохлов,
И не был беглым он солдатом
Австрийских пудреных дружин;
Так мне ли быть аристократом?
Я, слава богу, мещанин.
Мой предок Рача мышцей бранной
Святому Невскому служил;
Его потомство гнев венчанный,
Иван IV пощадил.
Водились Пушкины с царями;
Из них был славен не один,
Когда тягался с поляками
Нижегородский мещанин.
Смирив крамолу и коварство
И ярость бранных непогод,
Когда Романовых на царство
Звал в грамоте своей народ,
Мы к оной руку приложили,
Нас жаловал страдальца сын.
Бывало, нами дорожили;
Бывало... но — я мещанин.
Упрямства дух нам всем подгадил:
В родню свою неукротим,
С Петром мой пращур не поладил
И был за то повешен им.
Его пример будь нам наукой:
Не любит споров властелин.
Счастлив князь Яков Долгорукой,
Умен покорный мещанин.
Мой дед, когда мятеж поднялся
Средь петергофского двора,
Как Миних, верен оставался
Паденью третьего Петра.
Попали в честь тогда Орловы,
А дед мой в крепость, в карантин,
И присмирел наш род суровый,
И я родился мещанин.
Под гербовой моей печатью
Я кипу грамот схоронил
И не якшаюсь с новой знатью,
И крови спесь угомонил.
Я грамотей и стихотворец,
Я Пушкин просто, не Мусин,
Я не богач, не царедворец,
Я сам большой: я мещанин.
(А.С. Пушкин)
© Copyright: Комиссар Катар, 2018
Свидетельство о публикации №218053100931
http://www.proza.ru/2018/05/31...
Отсюда