Почему человек иногда ищет и находит удовольствие во зле

Всякому известна страстная разрушительная сила зла: разгневанный человек возмущен, волнуется, дышит мщением, готов на все лишь бы дать действие кипящей в нем злой силе. Это состояние разрушительно действует на состояние его здоровья, он делается расслабленным, совершенно больным. И вот, зная это, мы все-таки гневаемся и иногда гневаемся с каким-то диким наслаждением. И это наслаждение действительно диавольское: он в это время наслаждается тем, что убивает гневающегося, а через него и других: в это время наши злобные, несправедливые укоризны убивают других, на кого мы гневаемся и злобствуем. Когда начинается вражеское искушение на нас по обстановке или нашей греховной привычке, а иногда под лукавым благовидным предлогом, мы не считаем это вражеским искушением по нашей беспечности и небрежению. Но когда подчиняемся искусителю и его внушения считаем уже своим собственным желанием, то и даем волю своему страстному злобному настроению. В это время омрачается наш ум и мы действуем как зачумелые, потеряв всякое самообладание и рассудок. А враг тем временем переливает от себя в наше сердце свое именно бесовское настроение: гневную пламенность, стремление причинить человеку как можно больше укоризны и язв сердечных, стремится убить дух человека, его жизнеспособность (радость жизни). Как только замечаем, что наша злоба действует на человека убийственно, еще злорадствуем.
Таким образом, наше сердце воспринимает бесовские качества: гнев, злобу, мщение, зложелательство, злорадство, желание причинить человеку как можно больше страданий. Мы оказываемся «вне себя», а в нас явно свирепствует вражеская темная сила. И сам гневающийся погибает и на кого гневается, стараясь его раздражить, туда же увлекает. И се это для того, чтобы и в себе установить… царство диавола на земле. Да, это именно диавольское желание и действие, чтобы было больше зла на земле, и чтобы в нем горели и мучались люди и во временной жизни и в вечности. И весь этот страшный пламень зла горит и в бесах, и в людях от гордости. Где смирение, там этот адский пламень угасает. Если человек не прибегнет в тихую пристань смирения, а будет наслаждаться властью зла, то гордость будет в нем возрастать и приведет к еще большим духовным бедствиям.
(«Светильник под спудом», иеромонах Петр (Серегин), стр.231-232)