Блин,это так называется,да.? Я то думала-человек с ярко выраженной гражданской позицией. Ох ёшкин кот! Буду знать как это со стороны выглядит
Для нашего народа есть только одна позиция - раком. Ведь оно ка получчилось. Сначала все стояли и терпели. Потом, когда узнали в чем проблема, конечно были недовольны. Но тихо возмущались. БОЛЬШАЯ часть свалила домой. Типа, рабочий день закончился, все равно не примут. То есть завтра они были готовы стоять опять.Тут появился один мужик. Начал стучать в железную дверь, хотел поговорить с начальницей. И народ начал его поддерживать. Типа, давайте мужчина, правильно.. выясните все.. И тут охранник вызвал ментов. Дело было на втром этаже. Менты его типа в отделение за хулиганку. И пока его под конвоем вели, люди молчали. Те самые, что 5 минут назад его подбадривали.. в надежде на что? Что он за них всех решит проблему = подставит только свою задницу. Вот этот факт меня и окончательно взбесил. Я встала на дороге у ментов и сказала, ччтоб меня тоже забирали. Этот мужчина ничего не нарушал, просто постучал в дверь, а налоговики устроили беспредел. Они попросили предъявить паспорт. Я расстегнула куртку, а там все мокрое от молока и им в фейсы страницу ДЕТИ. Тут и женщины из очереди одна за другой начали рты открывать. Через минуту уже рев стоял. Менты быстро свалили, мужика оставили.. Охранник поняв, что пахнет жареным рванул к начальству. А дальше. в темпе вальса у всех приняли отчеты.
И за эти годы особо ничего не изменилось. В Москве народ стал пошустрее, но каждый же свои интересы отстаивает.
То есть. Процентов 80 свалили, даже не попытавшись отстаять свою правоту. И оставшиеся 20 готовы были сдать единственного, готового побороться.
Те самые, что 5 минут назад его подбадривали.. в надежде на что? Что он за них всех решит проблему = подставит только свою задницу. Вот этот факт меня и окончательно взбесил. Я встала на дороге у ментов и сказала, ччтоб меня тоже забирали. Этот мужчина ничего не нарушал, просто постучал в дверь, а налоговики устроили беспредел. Они попросили предъявить паспорт. Я расстегнула куртку, а там все мокрое от молока и им в фейсы страницу ДЕТИ. Тут и женщины из очереди одна за другой начали рты открывать. Через минуту уже рев стоял. Менты быстро свалили, мужика оставили.. Охранник поняв, что пахнет жареным рванул к начальству. А дальше. в темпе вальса у всех приняли отчеты.
Тоже пример из жизни Ульяновска приведу.
оказывается,отчаяннее фермеров есть защитники зеленых насаждений и животных.
У нас они всех чиновников приводят в благоговейный ужас.
Хотели строить гостиницу Мариот. Представляете: в Ульяновске Мариот -событие века. Но они начали огораживать тер-ю не выделенную,а чуть выше. А там зеленые насаждения редкие,на самом деле редкие. Так наши на 2 недели палаточный городок разбили и не уходили. Круглосуточно дежурили. Губер и так и эдак,и неблагодарные,и благодарные. В итоге отказались строить,причем сами Мариотовцы.
В итоге сделали там аллейку примирения за 4 ляма из городского бюджета. Не тут,так там нае
Но с тех пор особо с любителями березок,кошечек и собачек не связываются.Тоже буйными считают. Они реально загрызть могут
А сколько не платит этих отчислений с черных зп вообще? Сколько серых зп. Нет, опять все кто-то вверху виноват.
А что делать? На всех официальных рабочих мест со 100%-ной "белой" зарплатой не хватит. Итак не хватает нормальных рабочих мест с нормальной зарплатой, а официальных - и подавно. Если бы у человека был выбор, то он, конечно же , из двух предлагаемых вариантов с равными условиями по з.п, выбрал бы официальное рабочее место с "белой" зарплатой.
На всех официальных рабочих мест со 100%-ной "белой"
Доброе утро!
Когда работника спрашиваешь- белую,но меньшую на сумму налогов или серую,но большую. В подавляющем большинстве выбирают серую. Если только ипотеку надо или кредит большой оформить -выбирают белую
Алексей 2 пишет:
Да оно раньше всё и раньше было. По всему Союзу. Почти у каждой национальности были оскорбительные прозвища, в том числе и у русских.
У нас и сейчас так в Поволжье. Могут сказануть: оделся как чувашин. Но эта шутка означает лишь то,что чуваши очень работящий и скромный народ и они часто ходят в галошах. И им пофигу, могут и на базар так придти. Вот это и есть свобода. А нам русским форс подавай. На рынок без калбуков и пизанской башни на голове не выйдем. Татары русских называть могут у нас маржжой(ж такое жужжащее не знаю как это слово дословно перевести). А ведь Татарстан тоже митинговал при ЕБН с плакатами " Нас за талоны на водку не купишь".При этом смешанных браков полно.Все дружим и даже шутим: раньше татары всем рулили,а теперь чуваши. Потому что они друг другу помогают и стараются своих двигать.
Почти у каждой национальности были оскорбительные прозвища, в том числе и у русских.
Но есть коренное отличие. Если русскому на все свои прозвища плевать с высокой колокольни, то другие национальности свои прозвища принимают за оскорбление. Даже за название по национальности. Помню в школе у нас случай был. Мальчишки поссорились и один другого чувашом назвал ( а он действительно чуваш). Так тот разобиделся не на шутку. Пожаловался родителям. А родители-то сейчас ума недалекого, в плане школы, в своем большинстве. Пришли качать права. Классная спрашивает: вы чуваши? Чуваши. Ваш сын чуваш? Чуваш. Тот кто его назвал чувашом, русский? Русский. Пусть ваш сын в качестве страшной мести обзовет его русским! Помялись, похмыкали, поняли, что ситуация отдает идиотизмом - ушли.
Почти у каждой национальности были оскорбительные прозвища, в том числе и у русских.
Но есть коренное отличие. Если русскому на все свои прозвища плевать с высокой колокольни, то другие национальности свои прозвища принимают за оскорбление. Даже за название по национальности. Помню в школе у нас случай был. Мальчишки поссорились и один другого чувашом назвал ( а он действительно чуваш). Так тот разобиделся не на шутку. Пожаловался родителям. А родители-то сейчас ума недалекого, в плане школы, в своем большинстве. Пришли качать права. Классная спрашивает: вы чуваши? Чуваши. Ваш сын чуваш? Чуваш. Тот кто его назвал чувашом, русский? Русский. Пусть ваш сын в качестве страшной мести обзовет его русским! Помялись, похмыкали, поняли, что ситуация отдает идиотизмом - ушли.
Вообще, имхо, обращение по-национальности, когда знаешь имя это оскорбление. И конечно звучит от контекста и тона. У меня двоюродные Шевченко по отцу. Жили в одном доме-хрущевка. И родители всегда..О! Хохлы гулять вышли! Типа, давай тоже дуй на улицу. Понятно, что родня и мы дружили. И они не обижались. :)
Хохлы гулять вышли! Типа, давай тоже дуй на улицу. Понятно, что родня и мы дружили. И они не обижались. :)
В том-то и есть фокус, что, называя человека по его национальности на великом и могучем, это выглядит как некоторое унижение. А обратный фокус не проходит. Ну, сказали бы Вам ваши двоюродные: эй, русская, гулять пойдешь? Как бы это прозвучало?
В том-то и есть фокус, что, называя человека по его национальности на великом и могучем, это выглядит как некоторое унижение. А обратный фокус не проходит. Ну, сказали бы Вам ваши двоюродные: эй, русская, гулять пойдешь? Как бы это прозвучало?
Доброе утро! Так фокус от воспитания в семье и уважения к предкам. Школа не должна разъяснять элементарные вещи. А у нас школа разъясняет,когда мальчишки уже подерутся. Что чуваши и татары это тюрки,мордва-финоугры,русские славяне. У нас в классе(у детей в смысле) знаете какой микс. Так вот когда пацаны узнали,что чуваши не славяне,а тюрки. Говорят,в шутку конечно, о на москалей пойдем,когда вырастем. Вот Вам и дети: : что заложишь то и получишь.
Про синий кит слышали? Многие дети и родители не слышали. Так нет. Надо собрать всех детей и родителей в школу,пригласить сотрудников из всевозможных органов и рассказать всем об угрозе. Теперь о синем ките знают все дети. Вместо того чтобы по тихому почистить все ресурсы. Психика у детей формируется как положено в свое время,а по телеку и интернету это уже с первого класса видят если не раньше.
Синий кит интересен не всем, а определённой категории людей. Если ребёнок адекватный, в нормальной семье растёт, любимый - ему это будет неинтересно.
Ресурсы чистить бесполезно. Это, как со змеем горынычем сражаться - пока все головы разом не отрубишь - не одолеешь. Один почистишь - другой появится.
Говорят,в шутку конечно, о на москалей пойдем,когда вырастем.
Во всякой шутке есть доля шутки.
Однако, как учит история, в таких желающих сходить "по шерсть" недостатка не было. Вот только возвращались они сами стрижены.
Во всякой шутке есть доля шутки.
Однако, как учит история, в таких желающих сходить "по шерсть" недостатка не было. Вот только возвращались они сами стрижены.
Доброе утро! Поскольку я волжанка,впрягусь за тюрков,хотя сама являюсь представителем титульного народа,далее цитата из книги Фарисова:Но все-таки попытаемся, хотя бы частично, по русским летописям, восстановить взаимоотношения Булгарии и Руси, ее западного и самого важного соседа.
С самого начала оба государства отличали политические и культурно-экономические связи. Тесные контакты начали складываться с середины IX века. В этом и следующем веке серебро на Русь (деньги, ювелирные изделия и посуда) шло через Булгарию. Интересно отметить, что отношения Булгарии и Руси носили перманентный характер: клатвы в мире и династические браки перемежались военными походами друг на друга. Многие булгары оседали на княжеских дворах. Есть предположение, что слово «боярин» (или, как писали его в древности, «болярин») – это симбиоз слов «билярин» и «болгарин».
По-видимому, первое военное столкновение русских и булгар случилось в 913 году, когда булгары содействовали прекращению похода русских на южные берега Каспийского моря. Видимо, этот факт и послужил Святославу предлогом (после разгрому Хазарского кагана в 965 году) для похода на Среднюю Волгу. Тогда булгары были разбиты и даже сам Булгар взят, если верить русским летописям. На обратном пути Святослав обложил данью и вятичей. Как это может ни показаться парадоксальным, но подобные походы князей не имели под собой каких-либо политических или стратегических целей. Каждый князь имел дружину, которую обязан был кормить и, естественно, следить, чтобы дружина свой хлеб отрабатывала. Поэтому именуемые летописями походы правильнее было бы назвать набегами: территориальных приобретений за ними не следовало, зато существовал риск потерять последнего коня и оружие.
Очевидно, исходя из вполне понятного желания обезопасить свои западные рубежи, булгары подчинили себе племя буртасов (живших в междуречье Волги и Дона) и попытались взять в союзники вятичей. Такие действия не понравились следующему киевскому князю Владимиру. В 985 году «пошел Владимир на болгар в ладьях с дядей своим Добрынею, а торков (гузов) привел берегом на конях; и победил болгар…».
Даже если предположить, что в этом походе Владимир добился каких-либо военных успехов, то о его действительной победе говорить не приходится. На это указывают слишком многие факты. После «победы» Добрыня, глядя на пленённых булгар, обутых в сапоги, сказал Владимиру примерно следующее: Эти люди платить дань не будут, нам надо бы поискать таких, которые носят лапти. Из этого можно заключить, что вся «победа» Владимира состояла в пленении какого-нибудь передового или разведывательного отряда булгар. И действительно, сразу после слов Добрыни Владимир заключает с булгарами мир. Договор включал такую фразу:
«Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель тонуть».
Хмель у средневолжских татар и по сей день – символ дружбы. По этому договору якобы проигравшие булгары почему-то ничего Киеву не должны.
На следующий год посольство булгар привезло в Киев утвержденный эмиром текст договора и предложение принять мусульманство. Владимир ответил им исторической фразой: «На Руси есть веселье питиё, не может бес без этого бытии». К сожалению, слова его оказались пророческими.
Однако решительно не сказал, а на следующий год выбрал десять «мужи мудры и смыслёны» и сказал: «Идета первые в Болгары, испытайте веры их». Послов, вероятно, принимали в Соборной мечети Биляра, которая выполняла функции зала приемов иностранных представителей. Мусульманское богослужение послам не понравилось. Возможно, они просто не разобрались в нем. Но, скорее всего, посольство состояло из варягов-христиан, у которых были свои интересы на Днепре в торговле с Византией.
Договор 985 года, как установил немецкий историк Л. Мюллер, был скреплен династическим браком Владимира с булгарской принцессой. От этого брака киевский князь имел Бориса и Глеба – первых русских святомучеников. «Они – потомки брака, заключенного до его (Владимира) крещения с болгарыней», - указывает летопись. «Я склонен полагать, - пишет Мюллер, - со знатной волжской булгаркой, ибо при смерти отца их в 1015 году мы застаем их князьями в удельных княжествах Ростове и Муроме, граничивших с державой волжских булгар. Брак Владимира с булгаркой мог скрепить мирный договор, заключенный в 985 году после его похода на волжских булгар».
После принятия христианства уже Владимир послал в Булгарию миссионером некоего философа Марка Македонянина. Но тот не добился ничего путного.
Теперь за чуваш впрягусь: У них до Яковлева,а умер он в 1930 году ни письменности ни букваря не было.Вот что сделал 1 человек для чувашского народа:
Национальную школу И.Я. Яковлев рассматривал «как систему образовательных средств для народа, которая для своей прочности должна иметь нравственно-религиозную основу». Центральное место в его общественно-педагогиче- ской и просветительской системе лежали следующие идеи: а) христианское просвещение чувашей «светом Еванге- лия». Эта идея вытекала из требований самой жизни, из веления совести и сердца И.Я. Яковлева как руководителя школы, воспитанного на православно-христианских и русско-патрио- тических началах. По его утверждению, единственной целью просвещения чувашского народа является утверждение их в православии и объединение с русской народностью: «тысячелетнее дерево христианской церкви дает новые побеги, и под сенью его могучих ветвей укроется много ищущих убежища птенцов». Основной путь образования чувашей И.Я.Яковлев видел в усвоении ими христианских идеалов; б) вторая руководящая идея, положенная в основу всей его деятельности - сближение и объединение чувашского народа с русским. «Горе и радости русского народа - их горе и радости, его будущее - их будущее, его счастье - их счастье, «национальная» идея развития инородцев есть идея их духовного объединения и слияния с русским народом. Яковлев полагал, что именно в этом направлении должны работать церковь и инородческая школа. При этом он делал упор на то, чтобы и в церкви и в школе использовали «понятный для чуваш родной язык»; в) третья идея - родной язык в церкви и в школе. Школа, утверждал И.Я. Яковлев, должна давать молодому поколению духовно-нравственное образование на родном языке, являющемся незаменимым средством в учебно-воспитательном процессе. «Родной язык в школьном обучении, родной язык за богослужением, Евангелие на родном языке, доступное пониманию всякого чуваша, учитель и священник из природных местных инородцев, из крестьянской среды - вот те средства, при помощи которых надо было идти к намеченным целям»; г) четвертая идея - народный учитель не должен быть оторван от родной почвы, народных традиций, иметь высокий уровень образованности. В Симбирской чувашской школе русский язык преподавала И. Лебедева, хорошо знавшая и чувашский язык, что создавало удобство ученикам при восприятии русского языка. Музыкальные предметы вели высокообразованные музыканты, сами прекрасно исполняющие музыку. Рисование вел Н.Ф. Некрасов, выпускник Академии художеств, и К.В. Иванов - автор бессмертной поэмы «Нарспи»; д) пятая идея – обучение должно быть тесно связано с трудом. Все учащиеся школы И.Я. Яковлева активно участвовали в сельскохозяйственном труде, работали в поле, на молочно-товарной ферме, в саду, на научной основе обрабатывали землю на 320 га, сеяли и растили хлеб, используя сельскохозяйственную технику, изготовленную самими учениками. Школа с 1912 года функционировала на само- окупаемости, т.е. на средства, заработанные самими учениками. Обучение было бесплатное. По сути дела школа И.Я. Яковлева существовала как агропедагогический комплекс. В школе велась серьезнейшая работа по приобретению практических навыков разнообразного машинного и ручного труда. Так, переплетное дело было введено с целью сохранения главного богатства школы – книг, затем это пригодилось и для создания своих (написанных преподавателями и учениками просветителя) книг и учебников. Мальчики работали в мастерских, и задача ручного труда состояла в том, чтобы научить их владеть инструментом, навыками кузнечного и сапожного дела. Многие ученики достигали значительного искусства в токарном и столярном ремеслах. Девочки под руководством Е.А. Яковлевой и других учительниц учились вязать крючком и на спицах, вышивать в традициях чувашской вышивки, овладевали навыками кройки и шитья. Это было необходимо в дальнейшей педагогической деятельности, когда в каждой школе учи- тельницы смогли бы сами организовать подобное обучение девочек, это было в традициях российского женского воспитания. В школе велось настоящее художественное образова- ние. Уроки музыки проводились 3 часа в неделю. Каждый ученик умел играть на разных музыкальных инструментах (в школе было три оркестра), велись индивидуальные за- нятия с наиболее способными вокалом, организовывалась фольклорная практика (на каникулы дети получали задание собирать и записывать народные песни своей деревни). Уроки рисования, резьбы по дереву, вышивания вели профессиональный художник и мастерица. В итоге, каждый учитель, окончивший школу, уже в своей школе умел организовывать кружки, хор, художественную самодеятельность.
Вот такой скачок за сто лет,а нам сколько понадобилось?
За мордву и впрягаться не буду и так всё понятно - Меркушкин сначала Мордовией рулил, а теперь Самарской областью.
Ни работнику, ни работодателю. Света уже коментировала где-то, как бух,чтобы платить работнику з.п. 25000,то оборотка (или как называется,путаю всегда) д.б. 500000
Это называется ФОТ. Фонд оплаты труда. Туда входят з.п. со всеми премиальными и надбавками + страховые. Около 32000 получается. То есть 7500 отдаст работодатель. И 3250 еще работник НДФЛ.
Как у Вас 7500-00 от 25000-00 получилось??? 20-22% отчисления в Пенсионный фонд!!! Т.е. уже минимум 10000-00 платит работодатель. Еще ФСС, еще ФФОМС, .... а если вредность? Зачем народ путаете? Чтоб 1 рубль заплатить зарплату, минимум 50 копеек надо заплатить государству. А если НДС добавить? Ведь зарплата это именно добавленная стоимость!!! Вот и выходит 1 рубль работнику 1 рубль государству.
Как у Вас 7500-00 от 25000-00 получилось??? 20-22% отчисления в Пенсионный фонд!!! Т.е. уже минимум 10000-00 платит работодатель. Еще ФСС, еще ФФОМС, ....
Понятия не имею, как Вы считаете проценты. 25000х22%=5500, а не 10 000. 10 000 это 40%!!!.
7500 это 30% от 25000. 22%-ПФР 5,1-ФОМС 2,9-ФСС = 30%
Лилия пишет:
Чтоб 1 рубль заплатить зарплату, минимум 50 копеек надо заплатить государству.
А это будет уже 50%, где вы такие тарифы увидели?
Лилия пишет:
А если НДС добавить? Ведь зарплата это именно добавленная стоимость!!! Вот и выходит 1 рубль работнику 1 рубль государству.
А не надо ее добавлять. К ФОТ она не имеет никакого отношения. Мало того, что некоторые вообще освобождены от уплаты НДС, так там еще и зачеты есть.
Вот это и есть для меня вынос мозга ниче не понямаю
как проценты считать? 100 руб 30%= 100 : 100х30= 30 рублей.
25000 - 30%= 25000 :100х30=7500. 25 000 раздилить на 100 = 250 руб и умножаем на 30 = 7500 руб. 25 000 отдаем работнику и плюс 7500 платим в фонды. 25 000+7 500=32 500. Значит затраты такие будут затраты на з.п.. НДФЛ не считаем, т.к. они будут вычтены из зарплаты работника.
Нынче ездил за грибами и пришлось пройти через картофельное поле, что бы сократить. Был несколько удивлён увиденному - хозяйство считается передовым. Вначале рядка картошка была посажена ровно, а в метрах 20 от начала - вкривь и вкось! Пока шёл - материл тех, кто так посадил - приходилось прыгать с рядка на рядок, что бы не топтать ботву. К концу опять пошли ровные рядки. Получается - для показухи вначале сеяли ровно, а потом как получится, лишь бы отсеяться. Вот так и работаем...
Для нашего народа есть только одна позиция - раком. Ведь оно ка получчилось. Сначала все стояли и терпели. Потом, когда узнали в чем проблема, конечно были недовольны. Но тихо возмущались. БОЛЬШАЯ часть свалила домой. Типа, рабочий день закончился, все равно не примут. То есть завтра они были готовы стоять опять.Тут появился один мужик. Начал стучать в железную дверь, хотел поговорить с начальницей. И народ начал его поддерживать. Типа, давайте мужчина, правильно.. выясните все.. И тут охранник вызвал ментов. Дело было на втром этаже. Менты его типа в отделение за хулиганку. И пока его под конвоем вели, люди молчали. Те самые, что 5 минут назад его подбадривали.. в надежде на что? Что он за них всех решит проблему = подставит только свою задницу. Вот этот факт меня и окончательно взбесил. Я встала на дороге у ментов и сказала, ччтоб меня тоже забирали. Этот мужчина ничего не нарушал, просто постучал в дверь, а налоговики устроили беспредел. Они попросили предъявить паспорт. Я расстегнула куртку, а там все мокрое от молока и им в фейсы страницу ДЕТИ. Тут и женщины из очереди одна за другой начали рты открывать. Через минуту уже рев стоял. Менты быстро свалили, мужика оставили.. Охранник поняв, что пахнет жареным рванул к начальству. А дальше. в темпе вальса у всех приняли отчеты.
И за эти годы особо ничего не изменилось. В Москве народ стал пошустрее, но каждый же свои интересы отстаивает.
То есть. Процентов 80 свалили, даже не попытавшись отстаять свою правоту. И оставшиеся 20 готовы были сдать единственного, готового побороться.
Восторг!
Тоже пример из жизни Ульяновска приведу.
оказывается,отчаяннее фермеров есть защитники зеленых насаждений и животных.
У нас они всех чиновников приводят в благоговейный ужас.
Хотели строить гостиницу Мариот. Представляете: в Ульяновске Мариот -событие века. Но они начали огораживать тер-ю не выделенную,а чуть выше. А там зеленые насаждения редкие,на самом деле редкие. Так наши на 2 недели палаточный городок разбили и не уходили. Круглосуточно дежурили. Губер и так и эдак,и неблагодарные,и благодарные. В итоге отказались строить,причем сами Мариотовцы.
В итоге сделали там аллейку примирения за 4 ляма из городского бюджета. Не тут,так там нае
Но с тех пор особо с любителями березок,кошечек и собачек не связываются.Тоже буйными считают. Они реально загрызть могут
А что делать? На всех официальных рабочих мест со 100%-ной "белой" зарплатой не хватит. Итак не хватает нормальных рабочих мест с нормальной зарплатой, а официальных - и подавно. Если бы у человека был выбор, то он, конечно же , из двух предлагаемых вариантов с равными условиями по з.п, выбрал бы официальное рабочее место с "белой" зарплатой.
Да оно раньше всё и раньше было. По всему Союзу. Почти у каждой национальности были оскорбительные прозвища, в том числе и у русских.
Доброе утро!
Когда работника спрашиваешь- белую,но меньшую на сумму налогов или серую,но большую. В подавляющем большинстве выбирают серую. Если только ипотеку надо или кредит большой оформить -выбирают белую
У нас и сейчас так в Поволжье. Могут сказануть: оделся как чувашин. Но эта шутка означает лишь то,что чуваши очень работящий и скромный народ и они часто ходят в галошах. И им пофигу, могут и на базар так придти. Вот это и есть свобода. А нам русским форс подавай. На рынок без калбуков и пизанской башни на голове не выйдем. Татары русских называть могут у нас маржжой(ж такое жужжащее не знаю как это слово дословно перевести). А ведь Татарстан тоже митинговал при ЕБН с плакатами " Нас за талоны на водку не купишь".При этом смешанных браков полно.Все дружим и даже шутим: раньше татары всем рулили,а теперь чуваши. Потому что они друг другу помогают и стараются своих двигать.
Но есть коренное отличие. Если русскому на все свои прозвища плевать с высокой колокольни, то другие национальности свои прозвища принимают за оскорбление. Даже за название по национальности. Помню в школе у нас случай был. Мальчишки поссорились и один другого чувашом назвал ( а он действительно чуваш). Так тот разобиделся не на шутку. Пожаловался родителям. А родители-то сейчас ума недалекого, в плане школы, в своем большинстве. Пришли качать права. Классная спрашивает: вы чуваши? Чуваши. Ваш сын чуваш? Чуваш. Тот кто его назвал чувашом, русский? Русский. Пусть ваш сын в качестве страшной мести обзовет его русским! Помялись, похмыкали, поняли, что ситуация отдает идиотизмом - ушли.
Вообще, имхо, обращение по-национальности, когда знаешь имя это оскорбление. И конечно звучит от контекста и тона. У меня двоюродные Шевченко по отцу. Жили в одном доме-хрущевка. И родители всегда..О! Хохлы гулять вышли! Типа, давай тоже дуй на улицу. Понятно, что родня и мы дружили. И они не обижались. :)
Культура поведения....
В том-то и есть фокус, что, называя человека по его национальности на великом и могучем, это выглядит как некоторое унижение. А обратный фокус не проходит. Ну, сказали бы Вам ваши двоюродные: эй, русская, гулять пойдешь? Как бы это прозвучало?
Доброе утро! Так фокус от воспитания в семье и уважения к предкам. Школа не должна разъяснять элементарные вещи. А у нас школа разъясняет,когда мальчишки уже подерутся. Что чуваши и татары это тюрки,мордва-финоугры,русские славяне. У нас в классе(у детей в смысле) знаете какой микс. Так вот когда пацаны узнали,что чуваши не славяне,а тюрки. Говорят,в шутку конечно, о на москалей пойдем,когда вырастем. Вот Вам и дети: : что заложишь то и получишь.
Кто столько говна в этих заложил???
http://as.baikal.tv/news/one.php?id=66404&date=2017-04-11
Про синий кит слышали? Многие дети и родители не слышали. Так нет. Надо собрать всех детей и родителей в школу,пригласить сотрудников из всевозможных органов и рассказать всем об угрозе. Теперь о синем ките знают все дети. Вместо того чтобы по тихому почистить все ресурсы. Психика у детей формируется как положено в свое время,а по телеку и интернету это уже с первого класса видят если не раньше.
Синий кит интересен не всем, а определённой категории людей. Если ребёнок адекватный, в нормальной семье растёт, любимый - ему это будет неинтересно.
Ресурсы чистить бесполезно. Это, как со змеем горынычем сражаться - пока все головы разом не отрубишь - не одолеешь. Один почистишь - другой появится.
У любого ребенка есть переходный возраст и не один. В какой бы семье не рос,а пить,курить,гулять в компаниях пробовать будет. Себя то вспомните
Во всякой шутке есть доля шутки.
Однако, как учит история, в таких желающих сходить "по шерсть" недостатка не было. Вот только возвращались они сами стрижены.
Доброе утро! Поскольку я волжанка,впрягусь
за тюрков,хотя сама являюсь представителем титульного народа,далее цитата из книги Фарисова:Но все-таки попытаемся, хотя бы частично, по русским летописям, восстановить взаимоотношения Булгарии и Руси, ее западного и самого важного соседа.
С самого начала оба государства отличали политические и культурно-экономические связи. Тесные контакты начали складываться с середины IX века. В этом и следующем веке серебро на Русь (деньги, ювелирные изделия и посуда) шло через Булгарию. Интересно отметить, что отношения Булгарии и Руси носили перманентный характер: клатвы в мире и династические браки перемежались военными походами друг на друга. Многие булгары оседали на княжеских дворах. Есть предположение, что слово «боярин» (или, как писали его в древности, «болярин») – это симбиоз слов «билярин» и «болгарин».
По-видимому, первое военное столкновение русских и булгар случилось в 913 году, когда булгары содействовали прекращению похода русских на южные берега Каспийского моря. Видимо, этот факт и послужил Святославу предлогом (после разгрому Хазарского кагана в 965 году) для похода на Среднюю Волгу. Тогда булгары были разбиты и даже сам Булгар взят, если верить русским летописям. На обратном пути Святослав обложил данью и вятичей. Как это может ни показаться парадоксальным, но подобные походы князей не имели под собой каких-либо политических или стратегических целей. Каждый князь имел дружину, которую обязан был кормить и, естественно, следить, чтобы дружина свой хлеб отрабатывала. Поэтому именуемые летописями походы правильнее было бы назвать набегами: территориальных приобретений за ними не следовало, зато существовал риск потерять последнего коня и оружие.
Очевидно, исходя из вполне понятного желания обезопасить свои западные рубежи, булгары подчинили себе племя буртасов (живших в междуречье Волги и Дона) и попытались взять в союзники вятичей. Такие действия не понравились следующему киевскому князю Владимиру. В 985 году «пошел Владимир на болгар в ладьях с дядей своим Добрынею, а торков (гузов) привел берегом на конях; и победил болгар…».
Даже если предположить, что в этом походе Владимир добился каких-либо военных успехов, то о его действительной победе говорить не приходится. На это указывают слишком многие факты. После «победы» Добрыня, глядя на пленённых булгар, обутых в сапоги, сказал Владимиру примерно следующее: Эти люди платить дань не будут, нам надо бы поискать таких, которые носят лапти. Из этого можно заключить, что вся «победа» Владимира состояла в пленении какого-нибудь передового или разведывательного отряда булгар. И действительно, сразу после слов Добрыни Владимир заключает с булгарами мир. Договор включал такую фразу:
«Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель тонуть».
Хмель у средневолжских татар и по сей день – символ дружбы. По этому договору якобы проигравшие булгары почему-то ничего Киеву не должны.
На следующий год посольство булгар привезло в Киев утвержденный эмиром текст договора и предложение принять мусульманство. Владимир ответил им исторической фразой: «На Руси есть веселье питиё, не может бес без этого бытии». К сожалению, слова его оказались пророческими.
Однако решительно не сказал, а на следующий год выбрал десять «мужи мудры и смыслёны» и сказал: «Идета первые в Болгары, испытайте веры их». Послов, вероятно, принимали в Соборной мечети Биляра, которая выполняла функции зала приемов иностранных представителей. Мусульманское богослужение послам не понравилось. Возможно, они просто не разобрались в нем. Но, скорее всего, посольство состояло из варягов-христиан, у которых были свои интересы на Днепре в торговле с Византией.
Договор 985 года, как установил немецкий историк Л. Мюллер, был скреплен династическим браком Владимира с булгарской принцессой. От этого брака киевский князь имел Бориса и Глеба – первых русских святомучеников. «Они – потомки брака, заключенного до его (Владимира) крещения с болгарыней», - указывает летопись. «Я склонен полагать, - пишет Мюллер, - со знатной волжской булгаркой, ибо при смерти отца их в 1015 году мы застаем их князьями в удельных княжествах Ростове и Муроме, граничивших с державой волжских булгар. Брак Владимира с булгаркой мог скрепить мирный договор, заключенный в 985 году после его похода на волжских булгар».
После принятия христианства уже Владимир послал в Булгарию миссионером некоего философа Марка Македонянина. Но тот не добился ничего путного.
Теперь за чуваш впрягусь: У них до Яковлева,а умер он в 1930 году ни письменности ни букваря не было.Вот что сделал 1 человек для чувашского народа:
Национальную школу И.Я. Яковлев рассматривал «как систему образовательных средств для народа, которая для своей прочности должна иметь нравственно-религиозную основу». Центральное место в его общественно-педагогиче- ской и просветительской системе лежали следующие идеи: а) христианское просвещение чувашей «светом Еванге- лия». Эта идея вытекала из требований самой жизни, из веления совести и сердца И.Я. Яковлева как руководителя школы, воспитанного на православно-христианских и русско-патрио- тических началах. По его утверждению, единственной целью просвещения чувашского народа является утверждение их в православии и объединение с русской народностью: «тысячелетнее дерево христианской церкви дает новые побеги, и под сенью его могучих ветвей укроется много ищущих убежища птенцов». Основной путь образования чувашей И.Я.Яковлев видел в усвоении ими христианских идеалов; б) вторая руководящая идея, положенная в основу всей его деятельности - сближение и объединение чувашского народа с русским. «Горе и радости русского народа - их горе и радости, его будущее - их будущее, его счастье - их счастье, «национальная» идея развития инородцев есть идея их духовного объединения и слияния с русским народом. Яковлев полагал, что именно в этом направлении должны работать церковь и инородческая школа. При этом он делал упор на то, чтобы и в церкви и в школе использовали «понятный для чуваш родной язык»; в) третья идея - родной язык в церкви и в школе. Школа, утверждал И.Я. Яковлев, должна давать молодому поколению духовно-нравственное образование на родном языке, являющемся незаменимым средством в учебно-воспитательном процессе. «Родной язык в школьном обучении, родной язык за богослужением, Евангелие на родном языке, доступное пониманию всякого чуваша, учитель и священник из природных местных инородцев, из крестьянской среды - вот те средства, при помощи которых надо было идти к намеченным целям»; г) четвертая идея - народный учитель не должен быть оторван от родной почвы, народных традиций, иметь высокий уровень образованности. В Симбирской чувашской школе русский язык преподавала И. Лебедева, хорошо знавшая и чувашский язык, что создавало удобство ученикам при восприятии русского языка. Музыкальные предметы вели высокообразованные музыканты, сами прекрасно исполняющие музыку. Рисование вел Н.Ф. Некрасов, выпускник Академии художеств, и К.В. Иванов - автор бессмертной поэмы «Нарспи»; д) пятая идея – обучение должно быть тесно связано с трудом. Все учащиеся школы И.Я. Яковлева активно участвовали в сельскохозяйственном труде, работали в поле, на молочно-товарной ферме, в саду, на научной основе обрабатывали землю на 320 га, сеяли и растили хлеб, используя сельскохозяйственную технику, изготовленную самими учениками. Школа с 1912 года функционировала на само- окупаемости, т.е. на средства, заработанные самими учениками. Обучение было бесплатное. По сути дела школа И.Я. Яковлева существовала как агропедагогический комплекс. В школе велась серьезнейшая работа по приобретению практических навыков разнообразного машинного и ручного труда. Так, переплетное дело было введено с целью сохранения главного богатства школы – книг, затем это пригодилось и для создания своих (написанных преподавателями и учениками просветителя) книг и учебников. Мальчики работали в мастерских, и задача ручного труда состояла в том, чтобы научить их владеть инструментом, навыками кузнечного и сапожного дела. Многие ученики достигали значительного искусства в токарном и столярном ремеслах. Девочки под руководством Е.А. Яковлевой и других учительниц учились вязать крючком и на спицах, вышивать в традициях чувашской вышивки, овладевали навыками кройки и шитья. Это было необходимо в дальнейшей педагогической деятельности, когда в каждой школе учи- тельницы смогли бы сами организовать подобное обучение девочек, это было в традициях российского женского воспитания. В школе велось настоящее художественное образова- ние. Уроки музыки проводились 3 часа в неделю. Каждый ученик умел играть на разных музыкальных инструментах (в школе было три оркестра), велись индивидуальные за- нятия с наиболее способными вокалом, организовывалась фольклорная практика (на каникулы дети получали задание собирать и записывать народные песни своей деревни). Уроки рисования, резьбы по дереву, вышивания вели профессиональный художник и мастерица. В итоге, каждый учитель, окончивший школу, уже в своей школе умел организовывать кружки, хор, художественную самодеятельность.
Вот такой скачок за сто лет,а нам сколько понадобилось?
За мордву и впрягаться не буду и так всё понятно - Меркушкин сначала Мордовией рулил, а теперь Самарской областью.
Как у Вас 7500-00 от 25000-00 получилось??? 20-22% отчисления в Пенсионный фонд!!! Т.е. уже минимум 10000-00 платит работодатель. Еще ФСС, еще ФФОМС, .... а если вредность? Зачем народ путаете? Чтоб 1 рубль заплатить зарплату, минимум 50 копеек надо заплатить государству. А если НДС добавить? Ведь зарплата это именно добавленная стоимость!!! Вот и выходит 1 рубль работнику 1 рубль государству.
Понятия не имею, как Вы считаете проценты. 25000х22%=5500, а не 10 000. 10 000 это 40%!!!.
7500 это 30% от 25000. 22%-ПФР 5,1-ФОМС 2,9-ФСС = 30%
А это будет уже 50%, где вы такие тарифы увидели?
А не надо ее добавлять. К ФОТ она не имеет никакого отношения. Мало того, что некоторые вообще освобождены от уплаты НДС, так там еще и зачеты есть.
Это не я путаю . Это все математика, 6 класс..
Вот это и есть для меня вынос мозга
ниче не понямаю 
как проценты считать? 100 руб 30%= 100 : 100х30= 30 рублей.
25000 - 30%= 25000 :100х30=7500. 25 000 раздилить на 100 = 250 руб и умножаем на 30 = 7500 руб. 25 000 отдаем работнику и плюс 7500 платим в фонды. 25 000+7 500=32 500. Значит затраты такие будут затраты на з.п.. НДФЛ не считаем, т.к. они будут вычтены из зарплаты работника.
Нынче ездил за грибами и пришлось пройти через картофельное поле, что бы сократить. Был несколько удивлён увиденному - хозяйство считается передовым. Вначале рядка картошка была посажена ровно, а в метрах 20 от начала - вкривь и вкось! Пока шёл - материл тех, кто так посадил - приходилось прыгать с рядка на рядок, что бы не топтать ботву.
К концу опять пошли ровные рядки. 
Получается - для показухи вначале сеяли ровно, а потом как получится, лишь бы отсеяться. Вот так и работаем...