Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
Миш, разумеется заходил, специально для этого и ездили туда, от Нижнего там километров восемьдесят если не ошибаюсь.
"Анива" пишет:
Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
А вот это современная церковь, построена в начале двухтысячных под Нижним Новгородов местными нуворишами.
красотища, я вот с телегой закончу, и может прокачусь по святым местам, я давно в Дивеево собираюсь съездить но все никак не получается, ну может и в этот раз не выйдет но куда нибудь съезжу.
Всем добрый вечер!!!!! Спасибо Всем кто расказывает и сопроваждает свои рассказы фото, очень интересно,много воспоминаний. В молодости пришлось много поездить и фотографии для меня как воспоминания, Спасибо.
Я честно говоря был там один раз летом в июне, но думаю ограничений нет. Может осенью - зимой даже получше будет, народу поменьше. Суета в таких местах не к чему. Как я уже писал там ДУША отдыхает. А вот на это можно съездить вполне: http://www.diveevo.ru/2/0/1/3198/
Пыс. Кстати, кто хочет окунуться в святые источники. В холодную погоду это сделать гораздо легче чем в жару. Поверьте, я не вру.
Пыс пыс. В Девеево я окунался солидно, три раза, крестясь как положено. Когда ехали домой из Нижнего (у нас там друзья живут, ездим раз в год), по пути остановились вот здесь: (фото). Я как окунулся - вода необыкновенно холодная, как в жидкий азот погрузился, как креститься то забыл! Жёлтые пятна на третьем фото это родники. Шевелятся!
это уже 3 сорт и падалица, яблоки собирают в контейнера и свозят к месту погрузки, а там уже насыпают по транспортеру, сей час пока не сезон и таких машин 2-3 в день уходит а вот октябрь ноябрь до 15 шт в день.
сей час в день собирают около 600 тон, в сезон до 1500 тон каждый день в течении 2 месяцев
как правильно ставится ударение в названии этой реки ?
СалаУр.
Это не река.
Это село.
В прогалине между лесом - луг.
На лугу ,из под пригорка бъет ключ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Святой источник явления иконы Святой Великомученицы Параскевы Пятницы вместе с купелью расположен в десяти километров от села Нармушадь вблизи деревни Салаур.
Известно, что несколько веков назад один крестьянин села Салауры, (что ныне в Шиловском районе, Рязанской области) проходя по лесу, увидел необыкновенный свет. Подойдя, ближе, он разглядел в столпе чудесного света большую икону необыкновенной красоты. Это образ святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Крестьянин сообщил о чудесной находке односельчанам, и они с трепетом и благоговением, взяв образ, поместили его в сельский приходской храм. Наутро иконы в церкви не оказалось, ее нашли на месте чудесного явления.
Крестьяне до трех раз переносили святой образ в свою приходскую церковь, но каждый раз придя наутро, при нетронутых запорах иконы в храме не обнаруживали. Она чудесным образом оказывалась на месте своего явления, в котором забил святой родник, источник Божьей благодати. Наконец, уразумев во всем происшедшем промысел Божий, крестьяне соорудили на святом месте часовню и установили в ней чудесный образ.
В годы советской власти часовня была сожжена и чудотворная икона Великомученицы Параскевы – Пятницы утеряна, но остался родник, святой источник Божьей благодати.
В настоящее время на святом источнике вновь выстроена часовня с купелью, написана и освещена храмовая икона Святой Великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей. В часовне-купели регулярно проводятся богослужения, верующие в любое время могут придти поставить свечи и погрузиться в купель со святой родниковой водой.
Есть неподалеку от Пролетарского поселка (это совсем рядом с Шиловом) Червленый яр. В советские времена официальное краеведение утверждало, что в этом месте собирались на маевки сознательные граждане города Шилово, вот и название месту дали соответствующее – Червленый, то есть красный. Хотя уже тогда было хорошо известно, что этот яр издавна особо почитался местными жителями. Предания утверждали, что здесь, на месте слияния Пары и Оки, сошлась на исходе зимы рязанская дружина в смертельной битве со степняками. Незваных гостей было очень много, а воинов-рязанцев – только сотня. Все полегли. Вместе с дружинниками бился и легендарный Добрыня Никитич. И тоже сложил голову вместе со своими товарищами. А снег и лед Пары стали красными (червлеными) от крови дружинников. С тех пор и стали называть это место Червленым яром. «Их здесь похоронили, в Червленом яру, – продолжает Иван Леонтьевич. – Вон, видите, целая цепь холмов. Самый большой – Добрынин. Я еще помню, когда это не холмы были, а настоящие курганы. Их издалека видно было. Мне, пацану, всегда представлялось, что не курганы это вовсе, а дружина стоит на берегу реки. Впереди – богатырь Добрыня…».
------------------------------------------------------------------------------
- Основания полагать, что Добрыня рязанец, все-таки есть. Но почему он, на ваш взгляд, причастен именно к Шиловской земле?
- Первый момент - в Шиловском районе есть Добрынин остров. Этот топоним впервые упоминается в XVI веке. А в XIX веке была записана легенда, по которой на Добрынином острове сидел богатырь, грабил проезжающих купцов и перебрасывался с Ильей Муромцем, сидящим на другом берегу Оки, топорами. К слову сказать, топоним Добрынин остров существует и сегодня. Это место красоты неописуемой.
Второй момент - около поселка Прибрежный располагалась курганная группа. В Рязанском кремле хранится рукопись 30-х годов ХХ века шиловского краеведа Кленова, который исследовал археологические памятники окрестностей Шилово. И вот он как раз описывает судьбу этого кургана - он располагался в местечке Дубки и был раскопан в 20-х годах местными крестьянами. До этого курган упоминался в описании многих дореволюционных исследователей. В народе этот курган прозывали Добрыниным. Наиболее полно об этом рассказывал местный житель Тимофей Матвеевич Кирсанов - когда я начинал работу по созданию музея, в середине 70-х годов, мы записали его рассказы. К сожалению, техникой мы тогда не обладали, но в рукописном варианте все рассказы деда Тимохи сохранились.
Уже позже, поскольку курган сравняли, стали утрачиваться и легенды, связанные с ним. Сейчас уже многое ушло. Но все равно фольклор сохраняется. А какие еще доказательства, кроме фольклорных источников могут быть? А если подвергать сомнению такие источники, можно опровергнуть все что угодно. Всю историю.
История с мечом
- Известен факт, что еще в начале ХХ века к нам приезжала экспедиция Аненербе (нем. Ahnenerbe - «Наследие предков» - ред.), искали якобы какой-то меч… Это связано каким-то образом с мечом Добрыни?
- Надо сказать, что впервые немцы появились в шиловских местах еще в конце XIX века. Они исследовали Тереховское городище. Любопытно, что работали они по некой рукописной книге, в которой было описано несколько мест. По слухам, нашли они много вещей, но самое интересное, что был найден некий железный стержень в человеческий рост, который раздваивался на конце, и на каждой половинке был привязан колокольчик. Что это такое - неизвестно. Эту находку они увезли с собой. http://www.rzn.aif.ru/culture/article/28158
исторические места. Пронька так и не повенчалась...... Филип Петрович
А где эти исторические места и что за город?
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
Ну мы тогда хоть вашими полюбуемся.
Владимир, я когда на такую красоту смотрю, всегда задаю себе один и тот же вопрос- как люди без университетов, перфораторов и прочие лабуды ТАКОЕ строили? Вон наши горе архитекторы по десять лет учатся, гаджетов не перечислить, а через 20 лет их творения вопят о капремонте либо молча заваливаются.
Миш, разумеется заходил, специально для этого и ездили туда, от Нижнего там километров восемьдесят если не ошибаюсь.
Строили с душой и для души.
а фоток нет? там наверное очень красиво ?
Миш, я написал что фото которые делал не сохранились. А внутри красиво, старинные строения, необычные для глаза.
Нашёл только это фото в альбоме. сканировать по быстрому не могу, сфотографировал фотографию, поэтому качество не очень.
А вот это современная церковь, построена в начале двухтысячных под Нижним Новгородов местными нуворишами.
Владимир,можно в Дивеево поехать осенью-зимой, или лучше летом?
Такая слива!!!!! У нас нет такой((((( и то рады))))..... Замечательная!!!
У нас пока нет))... всё зелено ещё!!!!(ттт)
Всем добрый вечер!!!!! Спасибо Всем кто расказывает и сопроваждает свои рассказы фото, очень интересно,много воспоминаний. В молодости пришлось много поездить и фотографии для меня как воспоминания, Спасибо.
Я честно говоря был там один раз летом в июне, но думаю ограничений нет. Может осенью - зимой даже получше будет, народу поменьше. Суета в таких местах не к чему. Как я уже писал там ДУША отдыхает. А вот на это можно съездить вполне: http://www.diveevo.ru/2/0/1/3198/
Пыс. Кстати, кто хочет окунуться в святые источники. В холодную погоду это сделать гораздо легче чем в жару. Поверьте, я не вру.
Пыс пыс. В Девеево я окунался солидно, три раза, крестясь как положено. Когда ехали домой из Нижнего (у нас там друзья живут, ездим раз в год), по пути остановились вот здесь: (фото). Я как окунулся - вода необыкновенно холодная, как в жидкий азот погрузился, как креститься то забыл! Жёлтые пятна на третьем фото это родники. Шевелятся!
Вот как надо яблоки собирать.
ооо знакомые места...
на Салауре святой источник Параскевы Пятницы ![good](https://fermer.ru/files/smileys/packs/smiles/good.gif)
Меня больше всего заинтересовало то, что они в кузове четкими цветными полосами.
нет слов , просто смотреть приятно на такие места, а уж побывать вообще, ты молодец что ездиешь по святым местам.
это уже 3 сорт и падалица, яблоки собирают в контейнера и свозят к месту погрузки, а там уже насыпают по транспортеру, сей час пока не сезон и таких машин 2-3 в день уходит а вот октябрь ноябрь до 15 шт в день.
сей час в день собирают около 600 тон, в сезон до 1500 тон каждый день в течении 2 месяцев
как правильно ставится ударение в названии этой реки ?![scratch_one-s_head](https://fermer.ru/files/smileys/packs/smiles/scratch_one-s_head.gif)
СалаУр.
Это не река.
Это село.
В прогалине между лесом - луг.
На лугу ,из под пригорка бъет ключ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Святой источник явления иконы Святой Великомученицы Параскевы Пятницы вместе с купелью расположен в десяти километров от села Нармушадь вблизи деревни Салаур.
Известно, что несколько веков назад один крестьянин села Салауры, (что ныне в Шиловском районе, Рязанской области) проходя по лесу, увидел необыкновенный свет. Подойдя, ближе, он разглядел в столпе чудесного света большую икону необыкновенной красоты. Это образ святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Крестьянин сообщил о чудесной находке односельчанам, и они с трепетом и благоговением, взяв образ, поместили его в сельский приходской храм. Наутро иконы в церкви не оказалось, ее нашли на месте чудесного явления.
Крестьяне до трех раз переносили святой образ в свою приходскую церковь, но каждый раз придя наутро, при нетронутых запорах иконы в храме не обнаруживали. Она чудесным образом оказывалась на месте своего явления, в котором забил святой родник, источник Божьей благодати. Наконец, уразумев во всем происшедшем промысел Божий, крестьяне соорудили на святом месте часовню и установили в ней чудесный образ.
В годы советской власти часовня была сожжена и чудотворная икона Великомученицы Параскевы – Пятницы утеряна, но остался родник, святой источник Божьей благодати.
В настоящее время на святом источнике вновь выстроена часовня с купелью, написана и освещена храмовая икона Святой Великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей. В часовне-купели регулярно проводятся богослужения, верующие в любое время могут придти поставить свечи и погрузиться в купель со святой родниковой водой.
Есть неподалеку от Пролетарского поселка (это совсем рядом с Шиловом) Червленый яр. В советские времена официальное краеведение утверждало, что в этом месте собирались на маевки сознательные граждане города Шилово, вот и название месту дали соответствующее – Червленый, то есть красный. Хотя уже тогда было хорошо известно, что этот яр издавна особо почитался местными жителями. Предания утверждали, что здесь, на месте слияния Пары и Оки, сошлась на исходе зимы рязанская дружина в смертельной битве со степняками. Незваных гостей было очень много, а воинов-рязанцев – только сотня. Все полегли. Вместе с дружинниками бился и легендарный Добрыня Никитич. И тоже сложил голову вместе со своими товарищами. А снег и лед Пары стали красными (червлеными) от крови дружинников. С тех пор и стали называть это место Червленым яром. «Их здесь похоронили, в Червленом яру, – продолжает Иван Леонтьевич. – Вон, видите, целая цепь холмов. Самый большой – Добрынин. Я еще помню, когда это не холмы были, а настоящие курганы. Их издалека видно было. Мне, пацану, всегда представлялось, что не курганы это вовсе, а дружина стоит на берегу реки. Впереди – богатырь Добрыня…».
------------------------------------------------------------------------------
- Основания полагать, что Добрыня рязанец, все-таки есть. Но почему он, на ваш взгляд, причастен именно к Шиловской земле?
- Первый момент - в Шиловском районе есть Добрынин остров. Этот топоним впервые упоминается в XVI веке. А в XIX веке была записана легенда, по которой на Добрынином острове сидел богатырь, грабил проезжающих купцов и перебрасывался с Ильей Муромцем, сидящим на другом берегу Оки, топорами. К слову сказать, топоним Добрынин остров существует и сегодня. Это место красоты неописуемой.
Второй момент - около поселка Прибрежный располагалась курганная группа. В Рязанском кремле хранится рукопись 30-х годов ХХ века шиловского краеведа Кленова, который исследовал археологические памятники окрестностей Шилово. И вот он как раз описывает судьбу этого кургана - он располагался в местечке Дубки и был раскопан в 20-х годах местными крестьянами. До этого курган упоминался в описании многих дореволюционных исследователей. В народе этот курган прозывали Добрыниным. Наиболее полно об этом рассказывал местный житель Тимофей Матвеевич Кирсанов - когда я начинал работу по созданию музея, в середине 70-х годов, мы записали его рассказы. К сожалению, техникой мы тогда не обладали, но в рукописном варианте все рассказы деда Тимохи сохранились.
Уже позже, поскольку курган сравняли, стали утрачиваться и легенды, связанные с ним. Сейчас уже многое ушло. Но все равно фольклор сохраняется. А какие еще доказательства, кроме фольклорных источников могут быть? А если подвергать сомнению такие источники, можно опровергнуть все что угодно. Всю историю.
История с мечом
- Известен факт, что еще в начале ХХ века к нам приезжала экспедиция Аненербе (нем. Ahnenerbe - «Наследие предков» - ред.), искали якобы какой-то меч… Это связано каким-то образом с мечом Добрыни?
- Надо сказать, что впервые немцы появились в шиловских местах еще в конце XIX века. Они исследовали Тереховское городище. Любопытно, что работали они по некой рукописной книге, в которой было описано несколько мест. По слухам, нашли они много вещей, но самое интересное, что был найден некий железный стержень в человеческий рост, который раздваивался на конце, и на каждой половинке был привязан колокольчик. Что это такое - неизвестно. Эту находку они увезли с собой.
http://www.rzn.aif.ru/culture/article/28158
Кудрявый аж засмущался!
А где эти исторические места и что за город?
На фото город Касимов Рязанской области. При Царе Иване Грозном столица Касимовского ханства. Вид на реку Оку с минарета старой мечети, на второй - кусочек города.
Святые Петр Февронья Муромские - покровители семейного счастья и всего что связано с семьей.
Киев ..... Вы были в Киеве?
http://megogo.net/ru/view/14775-za-dvumya-zaycami.html