Каждый человек, будь то мужчина или женщина, хотя бы раз проходил через мучительную процедуру «выяснения отношений». Есть такие, кто обожает заниматься этим, другие считают выяснение отношений занятием бессмысленным и бесполезным. Что же побуждает одних искать возможность все прояснить, объяснить и проговорить, а других – напротив, склоняет избегать любых разговоров на болезненные темы. Кто из них прав и может ли быть вообще кто-то прав в этом противопоставлении позиций?
Образно, выяснение отношений можно сравнить со столом переговоров, за которым две стороны пытаются разрешить политическую или какую-либо другую запутанную ситуацию. Ясно, что за стол переговоров садятся в чем-то заинтересованные друг в друге стороны, что существующая ситуация уже не устраивает оба лагеря и что настал момент, когда не возможно более откладывать взаимные требования, претензии и пожелания на будущее.
Итак, что это за «порода людей», которая стремится к выяснению отношений? Это - люди открытые, привыкшие решать свои проблемы с помощью собственных усилий. Они верят, что если что-то не получается, нужно пытаться исправить положение дел – «что-то делать». Доведенная до крайности эта позиция может привести тому, что человек не дает себе времени на размышления и выжидание, всякое беспокойство подталкивает его к действиям. Далее, эти люди смелы, их не пугает риск и непредсказуемость, они готовы «прыгнуть в пропасть с пустыми руками» лишь бы не сидеть на ее краю в вечном ожидании. Подобная смелость может быть и у действительно смелого, мужественного человека и у того, чья отвага подобна бесстрашию ребенка, который просто еще не знает о многих опасностях.
Другие, те, кто не любит выяснять отношения, так же могут руководствоваться разными мотивами, но в целом их можно охарактеризовать как более пассивных и более интровертированных (обращенных более внутрь себя, чем наружу) людей. Они не уверены в том, что их действия, усилия, слова могут что-то исправить, они скорее склонны полагать, что если что-то складывается не так, нужно подождать когда «все само наладится». Такая позиция может подкрепляться неудачными выяснениями отношений в прошлом, когда вслед за ними следовал разрыв. Среди представителей этого типа людей даже существует такая уверенность – если люди начали выяснять отношения, значит эти отношения закончились. Если люди сели за стол переговоров, значит они находятся в состоянии войны, что тут можно исправить? «Разбитую вазу не склеить» и т.п.
Такие люди в чем-то - послушные дети, которые бояться что-либо сделать по-своему и ждут, ждут, ждут, когда либо желание пропадет, либо вдруг «взрослые» (обстоятельства, судьба, другие люди) сделают все за них. Внимание таких людей больше направлено на возможные негативные последствия каких-либо усилий, чем на их возможные положительные результаты. Призрак ругающей «за произвол и разрушение» строгой родительской фигуры кружит над ними – осознают они это или нет. Естественно, они предпочитают выжидать, обходить острые углы, ждать чужих решений. Чтобы избежать конфликта, они могут даже пропасть на время или просто испариться из жизни другого человека, лишь бы обезопасить себя от ситуации выбора и принятия решений. Справедливость ради, надо сказать, что в мягком варианте такая позиция может помогать сохранять сложные отношения достаточно долго, вплоть до того времени, когда былые конфликты уже будут не актуальны. А как проявятся неразрешенные конфликты – будут погребены под грузом времени или в той или иной форма проявят себя в будущем – это другой вопрос.
В завершении хочется еще раз вернуться к вопросу – стоит ли выяснять отношения? Если говорить собственно о выяснении отношений, а не о повторяющихся ссорах и взаимных обвинениях, то, помимо индивидуального психологического склада, на отношение к этой процедуре влияет еще и принадлежность к культурно-исторической среде. Противопоставление Запада и Востока проявляется и в этой проблеме – этике межличностных отношений. Приверженцы Западной культуры будут пытаться разрешить конфликтную или запутанную ситуацию с помощью разговоров. Люди близкие к Востоку, скорее предпочтут не вмешиваться в ход событий, выждать какое-то время, а если и обсуждать события, то тогда, кода они будут уже достоянием прошлого, не будут так заряжены эмоционально.
Часто бывает так, что в процесса выяснения отношений, люди наконец-то лучше узнают друг друга и выводы делают не на основании того, что сказал каждый, а что каждый увидел в другом.
Ну кто же так оформляет, Донна Анна?! Дождаться надо пациента, и срочно в просмотровую. У него же травма, он сам вчера сказал! Читайте:
"крымчанин 74" пишет:
у нас грабли есть
Травма бытовая, нанесена сельскохозяйственным орудием труда. Надо срочно осмотреть и принять меры. Но сначала выяснить на какие грабли наступил человек: на взрослые или детские . Это же совсем разного рода травмы. если пострадали мягкие ткани , то как раз понадобится этот самый :
"крымчанин 74" пишет:
банхамером
Нельзя не помочь человеку, жалко. А не захочет лечиться - мы отберём у него ведро .
Каждый человек, будь то мужчина или женщина, хотя бы раз проходил через мучительную процедуру «выяснения отношений». Есть такие, кто обожает заниматься этим, другие считают выяснение отношений занятием бессмысленным и бесполезным. Что же побуждает одних искать возможность все прояснить, объяснить и проговорить, а других – напротив, склоняет избегать любых разговоров на болезненные темы. Кто из них прав и может ли быть вообще кто-то прав в этом противопоставлении позиций?
Образно, выяснение отношений можно сравнить со столом переговоров, за которым две стороны пытаются разрешить политическую или какую-либо другую запутанную ситуацию. Ясно, что за стол переговоров садятся в чем-то заинтересованные друг в друге стороны, что существующая ситуация уже не устраивает оба лагеря и что настал момент, когда не возможно более откладывать взаимные требования, претензии и пожелания на будущее.
Итак, что это за «порода людей», которая стремится к выяснению отношений? Это - люди открытые, привыкшие решать свои проблемы с помощью собственных усилий. Они верят, что если что-то не получается, нужно пытаться исправить положение дел – «что-то делать». Доведенная до крайности эта позиция может привести тому, что человек не дает себе времени на размышления и выжидание, всякое беспокойство подталкивает его к действиям. Далее, эти люди смелы, их не пугает риск и непредсказуемость, они готовы «прыгнуть в пропасть с пустыми руками» лишь бы не сидеть на ее краю в вечном ожидании. Подобная смелость может быть и у действительно смелого, мужественного человека и у того, чья отвага подобна бесстрашию ребенка, который просто еще не знает о многих опасностях.
Другие, те, кто не любит выяснять отношения, так же могут руководствоваться разными мотивами, но в целом их можно охарактеризовать как более пассивных и более интровертированных (обращенных более внутрь себя, чем наружу) людей. Они не уверены в том, что их действия, усилия, слова могут что-то исправить, они скорее склонны полагать, что если что-то складывается не так, нужно подождать когда «все само наладится». Такая позиция может подкрепляться неудачными выяснениями отношений в прошлом, когда вслед за ними следовал разрыв. Среди представителей этого типа людей даже существует такая уверенность – если люди начали выяснять отношения, значит эти отношения закончились. Если люди сели за стол переговоров, значит они находятся в состоянии войны, что тут можно исправить? «Разбитую вазу не склеить» и т.п.
Такие люди в чем-то - послушные дети, которые бояться что-либо сделать по-своему и ждут, ждут, ждут, когда либо желание пропадет, либо вдруг «взрослые» (обстоятельства, судьба, другие люди) сделают все за них. Внимание таких людей больше направлено на возможные негативные последствия каких-либо усилий, чем на их возможные положительные результаты. Призрак ругающей «за произвол и разрушение» строгой родительской фигуры кружит над ними – осознают они это или нет. Естественно, они предпочитают выжидать, обходить острые углы, ждать чужих решений. Чтобы избежать конфликта, они могут даже пропасть на время или просто испариться из жизни другого человека, лишь бы обезопасить себя от ситуации выбора и принятия решений. Справедливость ради, надо сказать, что в мягком варианте такая позиция может помогать сохранять сложные отношения достаточно долго, вплоть до того времени, когда былые конфликты уже будут не актуальны. А как проявятся неразрешенные конфликты – будут погребены под грузом времени или в той или иной форма проявят себя в будущем – это другой вопрос.
В завершении хочется еще раз вернуться к вопросу – стоит ли выяснять отношения? Если говорить собственно о выяснении отношений, а не о повторяющихся ссорах и взаимных обвинениях, то, помимо индивидуального психологического склада, на отношение к этой процедуре влияет еще и принадлежность к культурно-исторической среде. Противопоставление Запада и Востока проявляется и в этой проблеме – этике межличностных отношений. Приверженцы Западной культуры будут пытаться разрешить конфликтную или запутанную ситуацию с помощью разговоров. Люди близкие к Востоку, скорее предпочтут не вмешиваться в ход событий, выждать какое-то время, а если и обсуждать события, то тогда, кода они будут уже достоянием прошлого, не будут так заряжены эмоционально.
Часто бывает так, что в процесса выяснения отношений, люди наконец-то лучше узнают друг друга и выводы делают не на основании того, что сказал каждый, а что каждый увидел в другом.
Да! Сегодня Иллар освобождается на какое-то от приятной обязанности быть гостеприимной хозяйкой.
С чем я её и поздравляю .
Отъезду гостей посвящается .
Напрасные потуги . Клизменная закрыта, работник уволен в связи с халатным отношением к работе. По причине того, что один из пациентов был вами обозван гельминтом. Я бы на месте пациента - вломила бы вам по самый локоть чтоб ваша голова зашаталась. Но он скромно отмолчался. Я тоже буду отмалчиваться (пока я в отпуске ), но знайте, что вы - уволены.
Вы скучный, неинтересный, узкомыслящий, примитивный субъект. И поделиться вам нечем. А уж разделить - это вам вообще природа не дала. Вы сюда заглядываете только потому, что нигде и никому не нужны, и вам скучно, потому что вы - бездельник . Говорю просто и доступно, чтоб вы поняли, ну на всякий случай, а то вы очень туго размышляете.
А теперь прощайте, в очередной раз.
вареники лепить.
С солью,с сахаром....с денюжкой.....всех пердупредить о содержимом.
Я ужи фсе.
Но без заморочек.
Просто вареники с творогом,и вареники с капустой+картошка....
простыня...(с)
В России до 1918 г. приход Нового года попадал на период святок, поэтому все народные новогодние приметы более применимы именно к Старому Новому году. Люди верили, что если утром в день Нового года первой в дом придет женщина, то это неминуемо принесет несчастье, если мужчина - счастье. Если в день Нового года есть в доме деньги - весь год не будешь в них нуждаться, но только при условии, если никому не дашь взаймы. Кроме того, были известны и следующие приметы: "Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков"; "Выпавший на Новый год снег или туман предвещает урожай"; "Полная прорубь воды и туман на Новый год предвещают большой разлив"; "Если в Новый год бывает ветер - к урожаю орехов"; "Новый год - к весне поворот"; "Новый год - санки на ход"; "Новый год первый час дня набирает".
Кроме того, 14 января (1 января по старому стилю) в старину носил название Васильева дня ‑ празднование памяти св. Василия Великого Кесарийского - и имел решающее значение для всего года.
В этот день было принято проводить всевозможные гадания и древние обряды. Вечер накануне (ныне 13 января) назывался Васильевым вечером. Особенно его ждали незамужние девушки, которые в это время охотно гадали. Они верили: что в Васильев день нагадаешь, то обязательно сбудется.
Святого Василия считали "свинятником" - покровителем свиноводов и продуктов из свинины, и верили, что если в ночь перед Васильевым днем на столе будет много свинины, то эти животные будут плодиться в изобилии, и приносить хозяевам хорошую прибыль.
Поэтому основным праздничным блюдом на Васильев день был поросенок, которого зажаривали целиком, так же готовили зайца и петуха. Согласно поверью, жаркое из поросенка обеспечивает благополучие на грядущий год; мясо зайца ели, чтобы быть проворными, как заяц, а петуха - чтобы быть легкими, как птица.
Интересен был обряд хождения по домам, чтобы угощаться блюдами из свинины. В ночь на Василия гостей непременно надо было накормить пирогами со свининой, варёными или запеченными свиными ногами и вообще любыми блюдами, в которые входит свинина. На стол также обязательно ставили свиную голову.
Был еще обычай на Васильев день с особыми обрядами варить кашу. В новогоднюю ночь, в 2 часа, старшая из женщин приносила крупу из амбара (обычно гречку), а старший мужчина приносил воду из колодца или реки. Трогать крупу и воду до тех пор, пока печь не истопится, было нельзя - они просто стояли на столе. Затем все садились за стол, и старшая из женщин начинала размешивать кашу в горшке, произнося при этом определенные ритуальные слова.
Потом все вставали из-за стола, а кашу хозяйка ставила в печь - с поклоном. Готовую кашу доставали из печи и внимательно рассматривали. Если горшок был просто полным, а каша - наваристой и рассыпчатой, то можно было ждать счастливого года и богатого урожая - такую кашу наутро съедали. Если каша вылезала из горшка, либо была мелкая да белая, а горшок трескался - это не сулило хозяевам дома ничего хорошего, и тогда ожидали беды, а кашу выбрасывали.
В старину в Васильев день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия. При этом совершался древний обряд, известный под разными именами: авсень, овсень, усень и др. Сущность его состояла в том, что дети крестьян, собравшись вместе перед обедней, ходили по домам сеять из рукава или из мешка зерна овса, гречихи, ржи и других хлебов и при этом распевали засевальную песню.
Хозяева дома давали посыпальщику что-либо в подарок, а разбросанные им зерна тщательно собирали, хранили до весны и при посеве яровых смешивали с прочими семенами.
Есть еще традиция в России в ночь на Старый Новый год лепить и варить вареники, часть которых с сюрпризами. В каждой местности (даже в каждой семье) значения сюрпризов могут отличаться.
По приметам, если ночью перед Васильевым днем небо ясное и звездное, значит, будет богатый урожай ягод. По народным поверьям св. Василий Великий охраняет сады от червей и вредителей. Утром Старого Нового года нужно пройти по саду со словами древнего заговора: "Как отряхиваю я (имя) белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!"
Конфеты «Берти Боттс» — являются одними из самых популярных сладостей в мире волшебников. Они такие же, как и маггловские драже, за исключением того, что диапазон их вкуса охватывает самые невероятные сочетания. Также не существует способа точно узнать, какой вкус у той или иной конфетки, не попробовав её, хотя вы можете попытаться отгадать по цвету.
Изобретателем конфет был Берти Ботт, создавший их в середине 20-го века по ошибке. Он планировал сделать вкусные сладости со вкусом продуктов питания, но внезапно создал одну конфету со вкусом грязного носка. Берти сразу же увидел потенциал продаж продуктов под девизом "Риск в каждом глотке!".
Есть конфеты как с обычным вкусом, такие как шоколад, перечная мята или мармелад, так и экзотические вроде шпината, перца или брюссельской капусты. Встречаются и вовсе малосъедобные: со вкусом рвоты, ушной серы и соплей.
«Айя София была обителью Бога, Большой дворец – жилищем императора, ипподром принадлежал всем горожанам».
Гладиаторские бои язычников сменили гонки колесниц, не менее рискованное и кровавое состязание. Болельщики составили две большие партии. «Зеленые» - прасины – объединили городские низы, «голубые» - венеты – представляли патрициев.
Это были не только, абсолютно аналогичные современным, фанатские группировки, но и политические союзы. Чаще всего с трибун ипподрома звучал призыв «Ника!», что значит «Побеждай!», но иногда толпа принималась скандировать политические лозунги.
В 532 году стычки между болельщиками переросли в настоящий бунт. Вмешательство властей привело к тому, что прасины и венеты объединились.1480 лет назад в этот день началось восстание, вошедшее в историю под названием «Ника».
Город был разгромлен, Святую Софию сожгли, бунтовщики собрались штурмовать дворец императора. Юстиниан струсил и решил бежать из столицы. Его остановила императрица Феодора, сказавшая: «Если ты желаешь спастись бегством, государь, это нетрудно. Мне же нравится древнее изречение, что царская власть – лучший саван!»
Юстиниан взял себя в руки, его воины ворвались на ипподром и перебили всех, кто там находился – и «голубых», и «зеленых» - всего более 35 тысяч человек.
Константинополь 532
13 января 1605 года в Лондоне прошла премьера пьесы «Эй, на восток!», написанной Беном Джонсоном, Джорджем Чапменом и Джоном Марстоном. Название отсылало к зазываниям лодочников, перевозивших горожан через Темзу.
Постановка привела к ряду крупных неприятностей. В ней увидели осмеяние шотландцев, соотечественников нового короля Якова I. Спектакль запретили. Марстона и Чапмена арестовали. Бен Джонсон добровольно отправился в тюрьму, чтобы разделить участь своих товарищей.
Им грозила тяжелая кара: за оскорбление величества полагалось отрезать уши и нос. На помощь пришли влиятельные друзья. На пирушке в честь освобождения из тюрьмы мать Джонсона, чокаясь с сыном, показала ему яд. В случае присуждения его к позорному увечью, она решила всыпать этот яд в питье и осушить вместе чашу смерти.
Лондон 1605
Свою Синематеку он организовал в 1936 году и превратил ее в одно из крупнейших кинохранилищ, фондами которой пользовались и пользуются все фильмотеки мира, в том числе наш Госфильмофонд.
В годы войны он устраивал подпольные просмотры «Броненосца Потемкина» и, рискуя жизнью, вместе с Лоттой Эйснер, спасал запрещенные Третьим Рейхом ленты. После освобождения Синематека стала средоточием интеллектуальной жизни Парижа. Здесь познакомились Трюффо, Годар, Рене и Риветт, здесь зародилась Новая волна.
Красный май 1968 года начался в феврале, когда решением правительства де Голля с поста директора французской Синематеки был снят еe основатель. Тысячи людей вышли на улицы и добились восстановления в должности Анри Ланглуа.
Анри Ланглуа, пионер архивного дела в кино, один из важнейших деятелей в истории кинематографа, ушел из жизни в этот день 35 лет назад.
Анри Ланглуа 1914 – 1977
Админ: Амстердамский идиот получил полгода тюрьмы
Prov: что за заголовки? админы вы что вообще? в праве называть человека "идиотом" без справки? я бы вас по судам затягал, увидел бы такое про себя.
Админы: Заткнись, идиот.
С пятницей вас, 13.
- Что такое пятница 13-е?
- Это когда ведьмы, кикиморы и русалки собираются вместе и
устраивают шабаш.
- Не путай пятницу 13-е и 8-е марта.
Вы уже пришли, куда надо.
Оформляйтесь в палату №6, а то у нас пациент там один остался, скучновато ему. 
Образно, выяснение отношений можно сравнить со столом переговоров, за которым две стороны пытаются разрешить политическую или какую-либо другую запутанную ситуацию. Ясно, что за стол переговоров садятся в чем-то заинтересованные друг в друге стороны, что существующая ситуация уже не устраивает оба лагеря и что настал момент, когда не возможно более откладывать взаимные требования, претензии и пожелания на будущее.
Итак, что это за «порода людей», которая стремится к выяснению отношений? Это - люди открытые, привыкшие решать свои проблемы с помощью собственных усилий. Они верят, что если что-то не получается, нужно пытаться исправить положение дел – «что-то делать». Доведенная до крайности эта позиция может привести тому, что человек не дает себе времени на размышления и выжидание, всякое беспокойство подталкивает его к действиям. Далее, эти люди смелы, их не пугает риск и непредсказуемость, они готовы «прыгнуть в пропасть с пустыми руками» лишь бы не сидеть на ее краю в вечном ожидании. Подобная смелость может быть и у действительно смелого, мужественного человека и у того, чья отвага подобна бесстрашию ребенка, который просто еще не знает о многих опасностях.
Другие, те, кто не любит выяснять отношения, так же могут руководствоваться разными мотивами, но в целом их можно охарактеризовать как более пассивных и более интровертированных (обращенных более внутрь себя, чем наружу) людей. Они не уверены в том, что их действия, усилия, слова могут что-то исправить, они скорее склонны полагать, что если что-то складывается не так, нужно подождать когда «все само наладится». Такая позиция может подкрепляться неудачными выяснениями отношений в прошлом, когда вслед за ними следовал разрыв. Среди представителей этого типа людей даже существует такая уверенность – если люди начали выяснять отношения, значит эти отношения закончились. Если люди сели за стол переговоров, значит они находятся в состоянии войны, что тут можно исправить? «Разбитую вазу не склеить» и т.п.
Такие люди в чем-то - послушные дети, которые бояться что-либо сделать по-своему и ждут, ждут, ждут, когда либо желание пропадет, либо вдруг «взрослые» (обстоятельства, судьба, другие люди) сделают все за них. Внимание таких людей больше направлено на возможные негативные последствия каких-либо усилий, чем на их возможные положительные результаты. Призрак ругающей «за произвол и разрушение» строгой родительской фигуры кружит над ними – осознают они это или нет. Естественно, они предпочитают выжидать, обходить острые углы, ждать чужих решений. Чтобы избежать конфликта, они могут даже пропасть на время или просто испариться из жизни другого человека, лишь бы обезопасить себя от ситуации выбора и принятия решений. Справедливость ради, надо сказать, что в мягком варианте такая позиция может помогать сохранять сложные отношения достаточно долго, вплоть до того времени, когда былые конфликты уже будут не актуальны. А как проявятся неразрешенные конфликты – будут погребены под грузом времени или в той или иной форма проявят себя в будущем – это другой вопрос.
В завершении хочется еще раз вернуться к вопросу – стоит ли выяснять отношения? Если говорить собственно о выяснении отношений, а не о повторяющихся ссорах и взаимных обвинениях, то, помимо индивидуального психологического склада, на отношение к этой процедуре влияет еще и принадлежность к культурно-исторической среде. Противопоставление Запада и Востока проявляется и в этой проблеме – этике межличностных отношений. Приверженцы Западной культуры будут пытаться разрешить конфликтную или запутанную ситуацию с помощью разговоров. Люди близкие к Востоку, скорее предпочтут не вмешиваться в ход событий, выждать какое-то время, а если и обсуждать события, то тогда, кода они будут уже достоянием прошлого, не будут так заряжены эмоционально.
Часто бывает так, что в процесса выяснения отношений, люди наконец-то лучше узнают друг друга и выводы делают не на основании того, что сказал каждый, а что каждый увидел в другом.
Ну кто же так оформляет, Донна Анна?! Дождаться надо пациента, и срочно в просмотровую. У него же травма, он сам вчера сказал! Читайте:
Травма бытовая, нанесена сельскохозяйственным орудием труда. Надо срочно осмотреть и принять меры. Но сначала выяснить на какие грабли наступил человек: на взрослые или детские
. Это же совсем разного рода травмы. если пострадали мягкие ткани 
, то как раз понадобится этот самый :
Нельзя не помочь человеку, жалко. А не захочет лечиться - мы отберём у него ведро
.
Это просто подпись
Читайте между строк подписи 
просто копия
А на кой черт нам ведро?
Если только вместо каски использовать. 
Да! Сегодня Иллар освобождается на какое-то от приятной обязанности быть гостеприимной хозяйкой.
С чем я её и поздравляю
Отъезду гостей посвящается
просто подделка
Это всё чем вы можете поделиться?
Не всЁ .
Но буду старатся
как стекло
План ваш прозрачен
Файлы:
tolchok_dlya_razmyshleniy.jpg
Всем привет!
Иллар в замешательстве и смятении
Старый новый год
и пятница тринадцатое
Праздновать или бояться?
НО:
На компьютере дьяка Анатолия есть функция «Спасти и сохранить как…»
Идём все к Анатолию???!!!
Файлы:
file438194.jpg
Напрасные потуги
. Клизменная закрыта, работник уволен в связи с халатным отношением к работе. По причине того, что один из пациентов был вами обозван гельминтом. Я бы на месте пациента - вломила бы вам по самый локоть чтоб ваша голова зашаталась. Но он скромно отмолчался. Я тоже буду отмалчиваться (пока я в отпуске 
), но знайте, что вы - уволены.
. Говорю просто и доступно, чтоб вы поняли, ну на всякий случай, а то вы очень туго размышляете.
Вы скучный, неинтересный, узкомыслящий, примитивный субъект. И поделиться вам нечем. А уж разделить - это вам вообще природа не дала. Вы сюда заглядываете только потому, что нигде и никому не нужны, и вам скучно, потому что вы - бездельник
А теперь прощайте, в очередной раз.
Ваши планы там тоже известны
.
Файлы:
babdd3dbb9ea.jpg
И от меня тут же - пока
С солью,с сахаром....с денюжкой.....всех пердупредить о содержимом.
Я ужи фсе.
Но без заморочек.
Просто вареники с творогом,и вареники с капустой+картошка....
простыня...(с)
В России до 1918 г. приход Нового года попадал на период святок, поэтому все народные новогодние приметы более применимы именно к Старому Новому году. Люди верили, что если утром в день Нового года первой в дом придет женщина, то это неминуемо принесет несчастье, если мужчина - счастье. Если в день Нового года есть в доме деньги - весь год не будешь в них нуждаться, но только при условии, если никому не дашь взаймы. Кроме того, были известны и следующие приметы: "Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков"; "Выпавший на Новый год снег или туман предвещает урожай"; "Полная прорубь воды и туман на Новый год предвещают большой разлив"; "Если в Новый год бывает ветер - к урожаю орехов"; "Новый год - к весне поворот"; "Новый год - санки на ход"; "Новый год первый час дня набирает".
Кроме того, 14 января (1 января по старому стилю) в старину носил название Васильева дня ‑ празднование памяти св. Василия Великого Кесарийского - и имел решающее значение для всего года.
В этот день было принято проводить всевозможные гадания и древние обряды. Вечер накануне (ныне 13 января) назывался Васильевым вечером. Особенно его ждали незамужние девушки, которые в это время охотно гадали. Они верили: что в Васильев день нагадаешь, то обязательно сбудется.
Святого Василия считали "свинятником" - покровителем свиноводов и продуктов из свинины, и верили, что если в ночь перед Васильевым днем на столе будет много свинины, то эти животные будут плодиться в изобилии, и приносить хозяевам хорошую прибыль.
Поэтому основным праздничным блюдом на Васильев день был поросенок, которого зажаривали целиком, так же готовили зайца и петуха. Согласно поверью, жаркое из поросенка обеспечивает благополучие на грядущий год; мясо зайца ели, чтобы быть проворными, как заяц, а петуха - чтобы быть легкими, как птица.
Интересен был обряд хождения по домам, чтобы угощаться блюдами из свинины. В ночь на Василия гостей непременно надо было накормить пирогами со свининой, варёными или запеченными свиными ногами и вообще любыми блюдами, в которые входит свинина. На стол также обязательно ставили свиную голову.
Был еще обычай на Васильев день с особыми обрядами варить кашу. В новогоднюю ночь, в 2 часа, старшая из женщин приносила крупу из амбара (обычно гречку), а старший мужчина приносил воду из колодца или реки. Трогать крупу и воду до тех пор, пока печь не истопится, было нельзя - они просто стояли на столе. Затем все садились за стол, и старшая из женщин начинала размешивать кашу в горшке, произнося при этом определенные ритуальные слова.
Потом все вставали из-за стола, а кашу хозяйка ставила в печь - с поклоном. Готовую кашу доставали из печи и внимательно рассматривали. Если горшок был просто полным, а каша - наваристой и рассыпчатой, то можно было ждать счастливого года и богатого урожая - такую кашу наутро съедали. Если каша вылезала из горшка, либо была мелкая да белая, а горшок трескался - это не сулило хозяевам дома ничего хорошего, и тогда ожидали беды, а кашу выбрасывали.
В старину в Васильев день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия. При этом совершался древний обряд, известный под разными именами: авсень, овсень, усень и др. Сущность его состояла в том, что дети крестьян, собравшись вместе перед обедней, ходили по домам сеять из рукава или из мешка зерна овса, гречихи, ржи и других хлебов и при этом распевали засевальную песню.
Хозяева дома давали посыпальщику что-либо в подарок, а разбросанные им зерна тщательно собирали, хранили до весны и при посеве яровых смешивали с прочими семенами.
Есть еще традиция в России в ночь на Старый Новый год лепить и варить вареники, часть которых с сюрпризами. В каждой местности (даже в каждой семье) значения сюрпризов могут отличаться.
По приметам, если ночью перед Васильевым днем небо ясное и звездное, значит, будет богатый урожай ягод. По народным поверьям св. Василий Великий охраняет сады от червей и вредителей. Утром Старого Нового года нужно пройти по саду со словами древнего заговора: "Как отряхиваю я (имя) белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!"
Мне показалось ОН понял куда ЭТО адресовано
Конфеты «Берти Боттс» — являются одними из самых популярных сладостей в мире волшебников. Они такие же, как и маггловские драже, за исключением того, что диапазон их вкуса охватывает самые невероятные сочетания. Также не существует способа точно узнать, какой вкус у той или иной конфетки, не попробовав её, хотя вы можете попытаться отгадать по цвету.
Изобретателем конфет был Берти Ботт, создавший их в середине 20-го века по ошибке. Он планировал сделать вкусные сладости со вкусом продуктов питания, но внезапно создал одну конфету со вкусом грязного носка. Берти сразу же увидел потенциал продаж продуктов под девизом "Риск в каждом глотке!".
Есть конфеты как с обычным вкусом, такие как шоколад, перечная мята или мармелад, так и экзотические вроде шпината, перца или брюссельской капусты. Встречаются и вовсе малосъедобные: со вкусом рвоты, ушной серы и соплей.
-утром прилетишь ко мне - я напою тебя чаем!
-с козинаками?
-с козинаками!
Файлы:
file438343.jpg
Ох, Анна, это надо пережить
Переживу, как стихийное бедствие.
Быстрее бы уже всё случилось. Хочется расслабиться. 
Фотки будут, обязательно. 
Всё, убежала. 
13 января 2012 года
«Айя София была обителью Бога, Большой дворец – жилищем императора, ипподром принадлежал всем горожанам».
Гладиаторские бои язычников сменили гонки колесниц, не менее рискованное и кровавое состязание. Болельщики составили две большие партии. «Зеленые» - прасины – объединили городские низы, «голубые» - венеты – представляли патрициев.
Это были не только, абсолютно аналогичные современным, фанатские группировки, но и политические союзы. Чаще всего с трибун ипподрома звучал призыв «Ника!», что значит «Побеждай!», но иногда толпа принималась скандировать политические лозунги.
В 532 году стычки между болельщиками переросли в настоящий бунт. Вмешательство властей привело к тому, что прасины и венеты объединились.1480 лет назад в этот день началось восстание, вошедшее в историю под названием «Ника».
Город был разгромлен, Святую Софию сожгли, бунтовщики собрались штурмовать дворец императора. Юстиниан струсил и решил бежать из столицы. Его остановила императрица Феодора, сказавшая: «Если ты желаешь спастись бегством, государь, это нетрудно. Мне же нравится древнее изречение, что царская власть – лучший саван!»
Юстиниан взял себя в руки, его воины ворвались на ипподром и перебили всех, кто там находился – и «голубых», и «зеленых» - всего более 35 тысяч человек.
Константинополь 532
13 января 1605 года в Лондоне прошла премьера пьесы «Эй, на восток!», написанной Беном Джонсоном, Джорджем Чапменом и Джоном Марстоном. Название отсылало к зазываниям лодочников, перевозивших горожан через Темзу.
Постановка привела к ряду крупных неприятностей. В ней увидели осмеяние шотландцев, соотечественников нового короля Якова I. Спектакль запретили. Марстона и Чапмена арестовали. Бен Джонсон добровольно отправился в тюрьму, чтобы разделить участь своих товарищей.
Им грозила тяжелая кара: за оскорбление величества полагалось отрезать уши и нос. На помощь пришли влиятельные друзья. На пирушке в честь освобождения из тюрьмы мать Джонсона, чокаясь с сыном, показала ему яд. В случае присуждения его к позорному увечью, она решила всыпать этот яд в питье и осушить вместе чашу смерти.
Лондон 1605
Свою Синематеку он организовал в 1936 году и превратил ее в одно из крупнейших кинохранилищ, фондами которой пользовались и пользуются все фильмотеки мира, в том числе наш Госфильмофонд.
В годы войны он устраивал подпольные просмотры «Броненосца Потемкина» и, рискуя жизнью, вместе с Лоттой Эйснер, спасал запрещенные Третьим Рейхом ленты. После освобождения Синематека стала средоточием интеллектуальной жизни Парижа. Здесь познакомились Трюффо, Годар, Рене и Риветт, здесь зародилась Новая волна.
Красный май 1968 года начался в феврале, когда решением правительства де Голля с поста директора французской Синематеки был снят еe основатель. Тысячи людей вышли на улицы и добились восстановления в должности Анри Ланглуа.
Анри Ланглуа, пионер архивного дела в кино, один из важнейших деятелей в истории кинематографа, ушел из жизни в этот день 35 лет назад.
Анри Ланглуа 1914 – 1977
Я пока барахтаюсь тут с этим грёбаным модемом
Файлы:
1326215248_0_766da_8eefcc56_orig.jpg
Админ: Амстердамский идиот получил полгода тюрьмы
Prov: что за заголовки? админы вы что вообще? в праве называть человека "идиотом" без справки? я бы вас по судам затягал, увидел бы такое про себя.
Админы: Заткнись, идиот.
Файлы:
1318186594_765062_ne-vyiyobyivajsya-v-otkryitom-kosmose.jpg
Ми-и-и-иша... Ми-и-и-иша... с нооовым го-о-о-одом!
- Коля бл$дь отойди от берлоги
Файлы:
1325193391_19.jpg