дело в том что гугл этакая ,,машинка,, которая формирует запрос полагаясь на предыдущих поисках клиента, скорее всего у хозяйки компа ,,кто то,, тайком просматривал фотки ,,сиськи,,)) вот не в чем не повинная машина и выдала такую срамоту))
Вот очень познавательное)
Свобода Быть Собой (СБС)
22 ноя в 14:00
#сбс_познавательное #сбс_женский_спорт
Велосипед — изобретение, которое освободило женщин
Когда велосипед начал завоевывать сердца женщин в 1860-х годах, ученые думали, что он представляет угрозу для репродуктивных органов. Однако в конечном итоге он оказался великолепным средством эмансипации.
В 1896 году американская правозащитница Сьюзен Энтони (Susan B. Anthony) произнесла такие слова:
«Велосипед сделал для эмансипации женщин больше, чем что-либо еще в этом мире. Я радуюсь каждый раз, когда вижу женщину на велосипеде».
Как бы удивительно ни звучало это утверждение в 2015 году, в 1890-е велосипед переживал золотой век. Все проявляли неподдельный интерес к этому «чудесному устройству, которое придает человеку скорость лошади», писали в журнале 1894 года. Кроме того, благодаря ему женщины смогли расширить свои горизонты.
Модный аксессуар богатых парижанок
Первыми за руль велосипеда сели женщины из обеспеченных слоев. Они не проявили интереса к существовавшей с 1817 года дрезине и дождались появления педалей и шин в 1860-х годах.
Тогда велосипед стал модным аксессуаром, признаком изящества. Высшие столичные круги охватила настоящая «веломания». Во Франции времен Второй Империи, где Виктор Гюго написал «Отверженных», а Османн сформировал нынешний архитектурный облик Парижа, велосипед считался идеалом современности. Парижанки катались на велосипедах в Булонском лесу и на манежах, читали журнал Le Vélocipède illustré.
Кстати говоря, на первой странице издания появилась иллюстрация женщины на велосипеде (и в мужской одежде), что подняло высоко вверх знамя прогресса.
Страх бесплодия... и сладострастия
Как бы то ни было, свобода крутить педали не стала чем-то самим собой разумеющимся: велосипед не считался полностью подходящим для женщины тех времен.
«Хотя брюки придают женщине кавалерийский вид, который в целом сочетается с ездой на велосипеде, он лишает ее части грации, и настоящая женщина всегда сможет осознать свою ошибку», — писали в научном журнале 1894 года.
Помимо внешних приличий, пристрастие женщин к велосипеду вызывало и определенное беспокойство в научных кругах. Тогда спорт в качестве времяпрепровождения казался чем-то немыслимым, особенно для женщины. Некоторые врачи опасались, что велосипед может пагубно отразиться на их здоровье, в частности на репродуктивных органах.
В вышедшей в 1888 году «Гигиене велосипедиста» доктор Филипп Тиссье (Philippe Tissié) пишет, что велосипед может вызвать у женщины язвы, кровотечение, болезни и воспаление. Поэтому врач требует, чтобы она «оставила велосипед сильному полу». В 1903 году доктор Демени (Demeny) высказался еще категоричнее: «Для женщин велосипед навсегда останется нежелательным устройством, машиной бесплодия».
Но чего же на самом деле боялись мужчины? Что женщины себе навредят? Или же наоборот получат удовольствие?
Велосипед винили и в том, что он отталкивает женщин от исполнения супружеского долга: в результате трения о сидение женщина могла ощутить сексуальное удовольствие, «восторг», «перевозбуждение» и «припадок чувственного безумия», как писал доктор О’Фоллоуэл (Ludovic O’Followell) (в свое время похожие обвинения обрушились и на швейную машину):
«На открытом воздухе и скорости женщина постепенно отдается охватывающему ее возбуждению, чувству особого наслаждения, которое может быть сродни тому, что она ощущает на качелях и американских горках, наслаждения, которое зачастую ведет к сладострастию».
Велосипед и равенство
Споры о медицинской стороне вопроса долгое время кипели во врачебных кругах. Тем не менее со временим они осознали, что пристрастие женщин к велосипеду не ослабевает и что им от этого не становится хуже, и приняли все как данность.
Потому что против них была разыграна карта современности, ее идеи и образа.
В любом случае, велосипед был в первую очередь предметом роскоши, который присутствовал главным образом в городской среде, напоминает историк и автор книг о велосипедном спорте Жак Сере (Jacques Seray):
«Нужно было немало денег (зарплата рабочего за несколько месяцев), в связи с чем позволить его себе могли только женщины из дворянских кругов и содержанки. Так, например, светская львица и куртизанка Бланш д’Антини (Blanche d’Antigny) заказала себе портрет с велосипедом».
В 1880-1890-х годах, с появлением более удобного и доступного современного велосипеда, его распространение все же стало шире. Сев на велосипед, женщины избавлялись от платьев на глазах у мужчин, открыли для себя новую свободу передвижения и могли преодолевать километры всего за несколько оборотов педалей. Выступая на феминистском конгрессе в Париже в 1896 году Мария Поньон (Maria Pognon) подняла тост за «несущий равенство велосипед, с помощью которого будет осуществляться эмансипация женщины».
Женщины могли положиться и на поддержку рекламщиков: на городских стенах возникло множество афиш с изображением женщин на велосипедах Peugeot, Helios и Excelsior. Их волосы развевались на ветру, а на лице сияла триумфальная улыбка.
Стоит напомнить, что автомобиль тогда делал только первые робкие шаги. И велосипед представлял собой хорошую альтернативу.
Велосипед дал возможность уехать подальше от города. «Велосипедисты ездили кататься в Булонский лес, — рассказывает Жак Сере. — Это послужило вдохновением для Жана Беро (Jean Béraud), немалая часть полотен которого посвящена женщинам, поодиночке и компаниями».
Свобода в одежде
Велосипед опередил законы своего времени, и женщины сначала крутили педали в тесных корсетах и длинных платьях. В стремлении облегчить себе жизнь, они укорачивали юбки и надевали «блумеры» (нечто вроде широких панталон), чтобы складки ткани не попали под колеса. Вот, что пишет Жорж Монторгей (Georges Montorgueil) в «Современных парижанках»:
«Велосипед создал третий пол. Идущее мимо вас существо в воздушных панталонах, с голыми икрами, тонкой талией и в соломенной шляпе — явно не мужчина. (...) Но женщина ли это? Уверенный и бодрый шаг, руки в карманах, самостоятельные прогулки, сидение на террасах, закинув ногу на ногу, дерзкие слова — перед нами велосипедист».
Изменения оказались настолько глубокими, что их закрепили в законе: два циркуляра 1892 и 1909 года разрешили женщине носить брюки, но только в том случае, если она «держит рукой руль велосипеда». Хотя ношение панталон возникло не с появлением велосипеда (их разрешили для верховой езды), он дал толчок его распространению.
Восток: та же борьба за велосипед
По всему миру, в тех странах, где женщины до сих пор не обладают равными правами с мужчинами, велосипед по-прежнему остается предметом повседневной борьбы. Так, например, в Каире к этому относятся резко отрицательно. Велосипедистки могут стать на улицах объектом сексуальных домогательств (настоящее бедствие страны) из-за того, что ездят в «непристойной позе».
То же самое относится и к Йемену: там это все так же немыслимо (кроме того, большинство женщин даже не умеют на нем ездить).
Что касается Саудовской Аравии, достаточно посмотреть фильм «Ваджда» (Wadjda). Он рассказывает историю 12-летней девочки, которая борется за мечту: кататься на велосипеде, как мальчики. Но закон не дает ей такого права, как не разрешает он и взрослым женщинам водить автомобиль.
«Когда я была подростком, помню, как родители запрещали моим подругам кататься не только на велосипеде, но и роликах под тем предлогом, что это угроза для их девственности», — вспоминает работавшая в Саудовской Аравии журналистка Кларенс Родригес (Clarence Rodriguez).
Маленькая победа: в 2013 году, через два месяца после выхода фильма, Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока в конечном итоге дал им это право. При условии, что они носят закрывающую все тело одежду, находятся в сопровождении родственника-мужчины и используют велосипед для развлечения, а не как средство передвижения.
Как бы то ни было, все больше женщин постепенно освобождаются от патриархальных укладов их стран и садятся за руль велосипеда. Появляются женские клубы, в которых они могут тренироваться вдали от взглядов мужчин.
В этом смогла убедиться американка Шеннон Галпин (Shannon Galpin), ярая сторонница женского велоспорта. Когда она в одиночку крутила педали среди кабульских холмов, ей стало известно о существовании национальной женской велосипедной команды. Эти спортсменки носят длинные брюки и рукава (и, разумеется, платок под шлемом) и катаются по дорогам до рассвета в сопровождении тренера из мужской команды.
Шеннон Галпин была искренне поражена, потому что ни разу не видела женщину на велосипеде за все 11 поездок в Афганистан. Таким образом, эта встреча стала для нее символом надежды для женщин страны. С тех она при поддержке своей правозащитной организации Mountain2Mountain призывает их к «велолюции», борьбе за их права.
Возникают и другие инициативы вроде ассоциации Go Bike в Египте, которая устраивает велопрогулки и помогает женщинам вновь обрести уверенность в городе, или сирийской страницы в Facebook, где, несмотря на войну, призывают людей сесть на велосипед и изменить отношение к женщинам.
Даже в Катаре правительство решило провести женскую велогонку, чтобы продемонстрировать политику эмансипации женщин в эмирате (пусть даже по факту они все еще во многом находятся в подчиненном положении по отношению к мужьям).
Велосипед там все больше дает о себе знать, как на Западе в начале ХХ века. Женщины садятся за руль, бросают вызов нравственным и религиозным устоям и с каждым оборотом педали наносят удар по барьерам неравенства.
Источник: inosmi.ru
Сохраните это: как можно помочь тем, кто столкнулся с домашним насилием
От домашнего насилия не застрахован никто. Милый ещё вчера человек может оказаться агрессивным и неадекватным, и тогда возникает вопрос: как помочь жертве? Екатерина Попова рассказывает, как это сделать.
Тэги:
Что делать, если
Сексуальное насилие
Семейное насилие
Домашнее насилие
Насилие над женщинами
Сохраните это: как можно помочь тем, кто столкнулся с домашним насилием
В России до сих пор не принят закон о домашнем насилии, и его судьба всё ещё под вопросом. Неизвестно, примут ли документ и когда, но очевидно, что даже если это произойдёт, понадобится не год и не два, чтобы отойти от парадигмы «Если муж приносит зарплату, то пусть бьёт». Пока же мы имеем полицию, которая неохотно реагирует на вызовы к домашним боксёрам, и суды, предпочитающие наказывать их штрафами.
И жить в таком мире можно, только опираясь друг на друга. И поэтому сегодня мы хотим рассказать, что вы можете сделать для подруги, родственницы или знакомой, которая столкнулась с домашним насилием.
Скажите ей, что она ни в чём не виновата
Пусть забудет про поговорку про глазки, которые видели, что покупали: невозможно угадать, какой мужчина и когда превратится в чудовище. Не надо слушать доброхотов, рассуждающих про звоночки: тысячи мужчин «звенят» совершенно одинаково, но отнюдь не каждый из них решает от разговоров перейти к физическим упражнениям, в которых жене предназначена роль спортивного снаряда. Ни одну женщину нельзя осуждать за то, что она не сообразила, не заметила, не догадалась, что придётся «кушать».
Скажите той, кого бьют, что она никого не провоцировала.
Абьюзеры ы любят рассказывать, что вот в ЗАГС-то они нормальными шли, но за несколько лет их «довели», но это всё ложь. Это только их выбор — даже самые холеричные истерики отлично справляются с тем, чтобы не бросаться на высмеивающих их начальников, наглых чиновников или просто пьяных хулиганов, которые не прочь поиздеваться над прохожим. Мужчина бьёт не потому, что женщина с кем-то переписывается или забывает петь дифирамбы его зарплате, а потому что знает: на ней можно сорвать плохое настроение и остаться безнаказанным.
Расскажите ей про домашнее насилие
Объясните подруге, сестре или соседке, что она такая не одна: каждый месяц на телефоны горячих линий для пострадавших поступают десятки тысяч звонков, по данным Росстата, каждая пятая женщина в России сталкивалась с побоями, а в опросе ВЦИОМ 40% респондентов ответили, что не исключают угрозы стать жертвой насилия в семье.
Расскажите, что домашнее насилие будет повторяться, а вред, наносимый им, возрастать, и что жертвами его могут стать и дети. Попытайтесь убедить, что нельзя игнорировать угрозы. «Посмотришь на другого — убью!» — это не пылкие слова влюбленного, а декларация намерений абьюзера, которая легко может закончиться исполнением обещанного. Объясните, что побои — это только часть проблемы. Если женщину запирают, если прячут от неё деньги и документы, если грозят при разводе отобрать детей, если обещают убить каждого, кто ей поможет, — всё это тоже насилие.
Помогите ей подготовиться к бегству
Если ваша знакомая решила уйти, помогите ей сделать это. Узнайте, где есть приюты для жертв домашнего насилия, на каких условиях в них можно попасть, есть ли там свободные места. Найдите в интернете юридические и общественные организации, которые могут помочь, передайте все контакты подруге. Возьмите на хранение документы, банковские карты, которые надо прятать от мужа, ценные вещи, одежду и лекарства. Купите и отдайте простой дешёвый мобильник, который она спрячет дома, — на случай, если муж отберёт её телефон.
SOS-адреса
Всероссийский бесплатный телефон доверия для женщин, подвергшихся домашнему насилию (при поддержке центра «АННА»*): 8−800−7000−600. *НКО, признанная иностранным агентом.
Центр помощи «Насилию.нет"*НКО, признанная иностранным агентом.
Московский кризисный центр для женщин "АННА"*НКО, признанная иностранным агентом.
Консорциум женских неправительственных объединений — бесплатная юридическая помощь пострадавшим от домашнего насилия: wcons.net, 8−495−690−63−48.
Центр экстренной психологической помощи МЧС России: 8−495−626−37−07.
Центр помощи пережившим сексуальной насилие "Сестры": 8−499−901−02−01.
Сеть взаимопомощи жертвам домашнего насилия: tineodna.ru.
Найдите и отправьте подруге план безопасности для жертв домашнего насилия: иногда женщины просто не понимают, что живут в чрезвычайной ситуации, и такие инструкции позволяют им пересмотреть своё отношение к происходящему. Разберите его вместе, проговаривая, что исполнимо, что — нет. Можно ли договориться с соседями, чтобы те вызвали полицию, услышав крики? Удастся ли убедить учителей и воспитателей, что ни в коем случае нельзя отдавать ребёнка отцу? Куда можно сбежать в случае очередного инцидента — к родителям, друзьям, в гостиницу? Что надо уничтожить, чтобы абьюзер не нашел беглянку: записные книжки, аккаунты в соцсетях?
Вызовите полицию
Сейчас дела о домашнем насилии относятся к сфере частного обвинения: именно жертва должна доказывать, что она была избита, заявления от соседки, подруги или родственницы никто рассматривать не будет.
Однако, говорит адвокатесса и одна из авторок закона о профилактике домашнего насилия Мари Давтян, обращаться к правоохранителям в ряде случаев всё же стоит: «Если вы понимаете, что человеку угрожает опасность, например слышите крики и грохот сверху, очевидно, что там происходит насилие, вызывать полицию нужно: это вопрос спасения жизни и здоровья женщины. Может, она напишет заявление, может, нет, но данный конкретный инцидент остановят».
Это касается и ситуаций, когда вы видите, что кого-то бьют на улице. Мари Давтян рассказывает, что когда она сталкивалась с такими случаями, достаточно было просто обратиться к женщине и спросить, не надо ли вызвать полицию: мужчину отрезвляла мысль, что они здесь не одни, и посторонние готовы вмешаться. Однако такие решения вам придётся принимать на свой страх и риск: не исключено, что «боксёр» уже вошел в раж, мало что соображает и скорее бросится на свидетельницу, чем остановится. Что вы точно можно сделать, так это оглядеться, нет ли рядом сотрудников полиции или способа их вызвать: например, в метро для этого есть специальные кнопки.
Поезжайте с ней в полицию и травмпункт
По словам Мари Давтян, сопровождать женщину в полицию не только можно, но и нужно: никаких законодательных запретов находиться с потерпевшей на этапе подачи заявления нет, а вот дежурные, видя, что женщина пришла не одна, примут его быстрее. Можно идти и в травмпункт: на сами медицинские процедуры третьих лиц не пустят, но всё остальное время быть рядом и поддерживать подругу вы имеете полное право.
Найдите памятку о том, как подаётся заявление (например, пошаговую инструкцию предлагает проект «Насилию.нет»*НКО признана Минюстом иноагентом) и действуйте по ней — это очень поможет, ведь для только что избитой и напуганной женщины следование даже очень чётким и понятным инструкциям — непосильная задача.
Не обижайтесь, если ваша помощь ничего не изменила
Вы можете сказать соседке, что слышите, как её бьют, и готовы дать показания в суде, — и получить в ответ: «Да это вообще не твоё дело!» Вы можете пустить сбежавшую подругу пожить в свою квартиру — и обнаружить там её мужа ещё до того, как с её лица исчезнут следы синяков: «Мы помирились и начинаем всё заново!» Вы можете потратить весь день в полиции — и в итоге узнать, что знакомая забрала заявление, которое вам с таким трудом удалось всучить правоохранителям.
Кому-то из жертв просто некуда идти, кто-то верит в обещания «раскаявшегося» мужа, кого-то убедят родственники, что надо дать «семье» ещё один шанс. В конце концов, мы живём в стране, где глава комитета по делам семьи не стесняется заявлять, что не нужно никаких охранных ордеров, запрещающих насильнику приближаться к жертве: «У нас же люди быстро мирятся», а депутаты утверждают, что причина семейного насилия — «заниженная» роль мужчин в семье, а не законы, позволяющие за избиение жены отделаться штрафом — как за неправильную парковку.
Правозащитники и активисты бьются за то, чтобы эти законы изменить. Но пока этого не произошло, нам остаётся только поддерживать друг друга словом и делом — и не останавливаться, даже если кто-то эту поддержку отверг.
[quote=Александр Кочурков]
Потому что для курочек это единственный способ ощущать и принимать себя за дееспособных и состоявшихся.
Они же интуитивно все про себя понимают:
Докторских степеней нет. Симфоний нет.
Изобретений нет, да даже просто жизни счастливой в достатке нет.
Вклада в вечность за счёт мозгов и таланта нет. Остаётся одно - пытаться самореализоваться за счёт третьих лиц, Как-то: дети, племянники и их родственники.
Иногда родить - вполне себе повод для гордости!
Или еще проще? Лет тридцать-сорок назад Ванька ближайший обрюхатил, и это было за норму.
А потом нам тут не очень морально стойкие девки песни поют про то, как их взамуж выдавали насильно (после сеновалов), и как трудно растить четырех детей вместе с насильником, после сладких ночек с ним, увенчавшимися аж то двумя, то тремя, то четырьмя дитенышами, и все они, конечно, были рождены супротив воли изнасилованной мамаши, и "все дети по любви".
Как примитивный пример больной логики больной женщины, как минимум трое с подобной историей.
Если разобраться в больной каше, именуемой женским мозгом, было бы возможно, мир был бы куда более чист и прост.
Если разобраться в больной каше, именуемой женским мозгом, было бы возможно, мир был бы куда более чист и прост.
такого типа мозг есть и у мужчин,такие же "терпилы" только "терпилки" и ситуации разные.
у людей со слабой силой воли есть некая "машинка" в голове, которая не дает такому человеку страдать,осознавать реальное положение вещей которые так его угнетают. Машинка кормит мозг ложной надеждой что все будет хорошо, все как в сказке изменится в один миг...ведь мозг слаб и туповат и это для него как опиум.
Машинка оправдает любой гавенный поступок такого человека,подгонит реальность для более или менее логичного обьяснения самому себе подлости или тупости.
думаю проблема не в половой принадлежности человека, а в том что в детстве им никто не занимался и не учил думать логично и критически воспринимать любые ложные догмы.
В дружественном посте встретила очень любопытное, но совершенно не уникальное мнение о том, что надо просто (с) выходить замуж за умного, эмпатичного, хозяйственного миллионера, настроенного на партнёрские отношения с женщиной. А те, кто так не делают - просто недалёкие мазохистки, которым нравится терпеть всяческие унижения. Об этих унижениях, конечно же, можно заранее узнать: ведь у каждого на лбу написано, что будет он бить, унижать, изменять, не давать денег и тд. И что при первых же нехороших признаках можно встать и гордо уйти, а не терпеть вот это всё.
Я в очередной раз онемела и замерла в восхищении. В этой ветке было прекрасно абсолютно все: и попытки моих френдесс объяснить, что такого не бывает, потому что 1), 2), 3). И контрдоводы дамы уровня "вы всё врёти". Все аргументы моих френдесс разбивались о непрошибаемую уверенность дамы, что она умная и знает жизнь в свои 26, а остальные женщины, которые ей писали свои смешные несерьёзные аргументы, просто до неё не дотягивают по всем параметрам.
О сколько их упало в эту бездну.
(Отдельно хочется сказать, что дамы, уверенные в своей уникальности и уме, особенно легко попадаются в эту ловушку. Как ваша покорная слуга, например.)
Нет никаких уникальных качеств, которые позволят избежать ловушки патриархального брака с миллионером. Есть везение и осторожность. Есть некоторые качества, позволяющие сохранять независимость на каком-то интуитивном уровне - умение отстоять собственный доход, недвижимость, доставшаяся в наследство или приобретенная до брака, большое количество подруг, принимающая семья, умение отгрызть себе лапу, попавшую в капкан, в конце концов.
Но заботливых эмпатичных хозяйственных миллионеров, готовых вечно носить женщину на руках исключительно из-за ее ума и красоты, в природе не существует, увы. А если и есть один-два где-нибудь на просторах нашей необъятной родины, то на всех желающих уникальных и красивых женщин нашей страны их точно не хватит.
Коллеги на днях говорили об армии, парни вспоминали впечатления, и я услышала то, что не раз уже слышала от других ребят. Служба у всех проходит по-разному, где-то с издевательствами, где-то без, где-то комфортно, где-то ужасно, но что бы там ни было, всех объединяет одно. Ты ни за что не отвечаешь. За твою жизнь и здоровье отвечают другие люди. Тебе не положено думать, обсуждать и тем более спорить. Ты просто делаешь то, что сказали, и не делаешь то, чего не говорили. Даже если приказ откровенно идиотский, ты просто делаешь, бездумно и механически.
Тем временем от сторонников армии мы то и дело слышим, что она делает из мальчиков мужчин. Что ты как бы и не мужчина, если в армии не был.
Нет ничего более патриархального, чем армия, и она даёт нам четкий посыл, что такое мужчина в патриархальной культуре. С точки зрения патриархата мужчина - это марионетка без воли и личности, безропотно подчиняющаяся другому мужчине, стоящему выше в иерархии. Сын безропотно слушается отца, младший старшего, подчинённый начальника, солдат офицера. Патриархальная культура лишает мужчину свободы воли и выбора, собственного мнения, своих желаний - нет, это всё в мусорку, слушайся старшего по званию или по возрасту. В утешение получай женщину, обязанную слушаться тебя, чтобы ты мог так радоваться возможности угнетать её, что не будешь замечать, как эта иерархия угнетает тебя самого.
Вы извините, конечно, но даже самая агрессивно настроенная феминистка не относится к мужчинам так. Потому что даже если она ненавидит мужчин, она ненавидит их в первую очередь потому, что считает их людьми - теми, кто самостоятельно решает, как поступать и кем быть, и кто сам выбирает издевательства над женщинами. Феминизм не видит в мужчине марионетку, которая должна подчиняться вышестоящим и не думать своей головой. Напротив, когда феминизм обращается к мужчинам, он обращается к ним именно как к людям - личностям, способным выбирать свой путь и отвечать за последствия своих действий. И именно поэтому феминистки резко реагируют на упорное сопротивление мужчин тому, чтобы хотя бы услышать, что им говорят: когда ты говоришь со взрослым человеком, ты ожидаешь способности услышать другую сторону и поискать решение проблем вместе, а не того, что он будет топать ножкой, затыкать уши и орать. Когда ты вот такую реакцию получаешь от того, кого считаешь самостоятельным зрелым человеком, нормально возмутиться.
А если перестать относиться к людям как к людям, и начать относиться к ним как к пыли на конкретной ступени иерархии, такая реакция окажется вполне резонной. Потому что пыль не думает и ничего не решает, но точно знает, чьи приказы должна выполнять и кому может приказывает сама. А варианта "договориться" у такой пыли нет, потому что приказы не обсуждаются. Хотелось бы, конечно, чтобы мужчины сами к себе начали относиться как к людям и от самих себя требовать соответствующего поведения. Но пока им не очень удается вынуть армию из своей головы, даже если сами они в армии не были.
Как раз нет. Я лично не собираюсь никого подчинять и сама не хочу подчиняться. В патриархате невозможны нормальные адекватные отношения, там строгая иерархия.
Человек с травмой отвержения – это ветеран внутренней войны за значимость. Это человек для людей – для всех, кроме себя, потому что не он выбирает.
Его выбирают.
Человек с травмой отвержения живет в постоянном голоде и поиске способа наполнения груди. Там должно жить доверие к миру и любовь, но нет ни того, ни другого.
Люди с травмой отвержения не умеют любить.
Они умеют соответствовать и быть правильными. И все равно каждый раз чувствуют себя не подходящими и не правильными.
Женщина с такой травмой не выбирает партнеров. Она в них влипает и живет в постоянном страхе – того, что будет отвергнута. Часто страхи становятся явью. Во-первых, потому что она сама отвергается. Во-вторых, потому что с людьми с травмой отвержения бывает несладко.
Они обижаются, когда вы не обижаете.
Берут на себя плохое настроение каждого.
Постоянно виноваты, а в ошибках убиваются.
Не просят о помощи, когда она нужна. По итогу обижаются на то, чего не получают.
Требуют совершенства от себя – и других.
Не знают, чего хотят, и что им нужно на самом деле.
Не знают, что они чувствуют в тех или иных обстоятельствах.
Оценивают себя по оценке других. Зависимы от мнения окружающих.
Постоянно сравнивают.
Постоянно ищут признания и принятия, но никогда ими не насыщаются.
Потому что невозможно заткнуть дыру внутри. Она долго формировалась, к тому же рано.
Травма отвержения это травма отношений – со значимым взрослым, который был либо отвергающим, либо наказывающим, либо игнорирующим, либо холодным, либо эмоционально недоступным. Либо не давал маленькому ребенку права проявляться – ожидал только соответствия. И ребенок этого соответствия добивается – знать бы, чему соответствовать.
И так эта травма живет – сначала с матерью, отцом или бабушкой. А потом проступает в отношениях с другими людьми.
Регрессы на каждом шагу. А если вы в отношениях с человеком с такой травмой, то человека вы не знаете.
У него нет права быть собой.
У вас нет шанса узнать его.
И это погоня за призраками и туннель с кривыми зеркалами. Все неуловимо. Все на уровне чувств – это самое «я не подхожу» не опирается на факты, оно опирается на дыру внутри.
Образования, деньги, машины, друзья и значимость – все это не важно. Все это невозможно присвоить человеку с травмой отвержения – он ведь опирается на дыру внутри, а не свои достижения, компетенции, качества.
И в отношениях он опирается на свои страхи и уверенность, что нельзя быть собой – а не на то, какие это отношения на самом деле. Любой конфликт здесь грозит расставанием, любая неопределенность – паникой, любая близость – сквозняком внутри, который сдувает всю ценность тепла и принятия, любое бессилие, грусть или тревога – самобичеванием и несостоятельностью. И отношения превращаются в пороховую бочку.
А если это отношения с человеком с травмой привязанности – в ядерную войну.
И пепелище – постоянный такой внутренний пейзажик. И внешний сценарий.
Внутренний мир творит внешнюю реальность.
И можно все понимать и знать про себя – но это ничего не меняет. Меняет долгий эмоциональный опыт – постоянный, регулярный, стабильный и аккуратный. Опыт проживания себя важным, значимым, не правильным и не неправильным - таким, как есть. Опыт эмоционального вовлечения – в свои реакции. Опыт проживания себя разным рядом с другим – рядом. Не в одиночестве.
Это в голове можно понимать, что негативно окрашенные чувства имеют место быть. А эмоционально – это воронка, куда сливается вся надежда на то, что этому можно жить в контакте.
Долгий опыт «вместе», в отношениях – эту надежду воскрешает. По капле выдает право жить рядом с другим и проявляться. По грамму отстраивает внутреннюю уверенность в том, что не я для людей и не люди для меня.
Что люди живут в контакте, они друг для друга – вместе, рядом.
Что выбор – это не чек лист на «правильно» и «неправильно». И выбирают не идеальных, а тех, с кем хорошо.
Что хорошо может быть с жизнью – не с системой заученных правил.
И что не выбор не означает, что с тобой что-то не так. Он значит, что так просто бывает.
Это долго. Это муторно, тоскливо, непонятно и постоянно по минному полю. И чем важнее отношения, тем чаще гремят взрывы. Но идти – важно. Нужно. Обязательно.
Я не знаю, или из травмы отвержения можно выйти – все же это дыра. Но в нее можно перестать проваливаться. И получить возможность жить счастливо, несмотря на. И узнать себя достаточно, чтобы ловить себя над пропастью каждый раз, когда триггер запускается. И начать верить контакту и отношениям, а не внутреннему сценарию - можно.
Лия Винниченко
В патриархате невозможны нормальные адекватные отношения, там строгая иерархия.
Не кипишуй, эти дяденьки просто из всех доводов и аргументов умеют только "я начальник, ты дурак", кого-то в чём-то убедить с таким апломбом - без шансов.
Это сообщение будет удалено автоматически 07-12-2021 в 3:05:09 Пожалуйста, не ставьте полезные ответы на автоудаление, это нарушает порядок обсуждения. Эта функция служит для удаления флуда и ошибок
Не кипишуй, эти дяденьки просто из всех доводов и аргументов умеют только "я начальник, ты дурак", кого-то в чём-то убедить с таким апломбом - без шансов.
Да тут все мужЫки ведут себя как в анекдоте
— Женщина, я вас боюсь!
— Так вы на десятом этаже, а я на первом!
— А я к вам щас спущусь!
(Ну, в оригинальном анекдоте наоборот — «Мужчина, я вас боюсь!», но времена меняются )
Автор Анастасия Рубцова
Ныть и позволять ныть другим
И, пожалуйста, давайте реабилитируем нытье. Раз за разом мои клиенты говорят: «Я вдруг понял, что я тут ною и ною, но ничего не делаю…» И я постоянно слышу от друзей: «Чего я тебе буду ныть, у тебя разве своих проблем мало?»
Пожалуйста, нойте. Именно сейчас самое время. Не зря во многих культурах, например в английской и во французской, создана целая традиция нытья и жалоб. Никому не придет в голову за это осуждать, хотя определенные ритуалы все-таки выдерживать нужно.
ТОЛЬКО В ПОСТСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЕ ЗА НЫТЬЕ СТЫДЯТ И ВИНЯТ
Между тем это прекрасный способ, изобретенный человечеством, разделить негативные эмоции со своим племенем, или, как сейчас модно говорить, стаей. Легче пережить тяжелые чувства, «размазав» их на несколько человек, чем в одиночку. Но это не просто возможность перетерпеть.
Нытье — акт творческий. Оно позволяет разрядить напряжение, накопленное в психике, без действий. То есть не бросаясь на обидчиков с кулаками и с оружием, не выходя на митинги, не надевая шапочку из фольги. А значит, оно особенно ценно в ситуации неопределенности, когда непонятно, что делать. Когда любимый рецепт современных коучей «делай что-нибудь» оказывается очень вредным. А мы сейчас ровно в этой ситуации.
Если мы внимательно приглядимся к нытью, окажется, что это не «ничегонеделание», а способ адаптироваться. Постепенно смириться с разочарованиями и обидами этого года. Применительно к телу мы говорим «ноет» о синяке, ушибе, ране — о том, что не починишь быстро, но процесс в организме идет, и нытье всего лишь видимая его часть. Когда мы ноем словами, происходит то же самое. Когда мы рассказываем и перерассказываем другим, казалось бы, один и тот же сюжет, например, как надоела эта бессмысленная дистанционная учеба, как хочется, черт возьми, в отпуск, как мы соскучились по морю и бесит носить маску зимой, от нее запотевают очки, — это никогда не «один и тот же» сюжет. Каждый раз история понемногу меняется. Постепенно, как художник, психика добавляет в нее новые оттенки, новые детали. Невыносимо раздражающее и больное делается терпимым.
ТАК ЧТО НЫТЬЕ — ЭТО ЕСТЕСТВЕННОЕ ОБЕЗБОЛИВАЮЩЕЕ, КОТОРОЕ ИЗОБРЕЛА НАША ПСИХИКА
Оно не заменяет активного делания. После того как мы справимся со стрессом и примем новую картину реальности, мы обязательно что-то сделаем — и к этому времени как раз будет понятно что.
Полезно утешать других и выслушивать их нытье. В тех количествах, которые для нас посильны. Помните, что нытье — это не просьба о помощи, не требование лично к вам что-то сделать или осчастливить ноющего. От вас, собственно, ничего не требуется. Ну разве что справиться с собственным раздражением, с желанием сказать «просто делай что-нибудь» или «да тебе нужно…». Все, что нужно ноющему, он, скорее всего, знает сам. Просто сейчас на это нет сил. И ему нужна эта передышка. Если же мы сами болтаемся где-то в районе дна, всегда можно сказать: «Прости, нет сил тебя поддержать, не сегодня». Или: «Я так устала, что сегодня больше не выдержу». Это простые формулы, которых пока нет в нашем языке, а они нужны, чтобы не терпеть через силу и не взрываться потом, обвиняя другого в том, что он «вечно только ноет». https://www.facebook.com/anastasiya.rubtsova.75
Автор Лилия Ким
Терапевтическое. Рассказываю терапевту про одного знакомого:
- Не понимаю, как человек, который никогда в жизни не был в терапии, который никогда этому не учился, может давать ответы и вести себя так, будто он освоил все самые продвинутые техники и вообще все правильно обучен делать с любым видом травмы.
Пауза. Терапевт мне:
- Лиля, ну это нам требуются годы учебы, терапии и супервизии, чтобы освоить поведение, примеров которого мы никогда не видели. Чтобы заменить установки по умолчанию на здоровые. А его может просто кто-то любил. Обнимал когда ему было грустно или страшно. Принимал как он есть. Поэтому он просто воспроизводит то, что для него естественно.
«Может его просто кто-то любил». И все. Вместо двадцати лет обучения и практики, чтобы заменить данное по умолчанию на отношения здорового человека. Если об этом подумать - как в бездну посмотреть. https://www.facebook.com/lilya.kim
давайте рассматривать нытье как хулиганство и насилие над окружающими.
Да! Лично я против , чтоб на меня кто то чужой размазывал свои проблемы. На то есть армия на хер ненужных психологов. Это реально психологическое насилие над личностью.
Кто, кто, а мужчины спецы поныть друг другу под бутылку.
Насколько я знаю ноют все. Кто то реже, кто то чаще. Кто то с чувством и полной отдачей, кто то неумело и скукоженно.
Тело же устает и ложится спать. Душа тоже устает и нуждается в перезагрузке, иногда нет ресурса на что то другое, например послать работу к черту и улететь в Италию учиться варить сыр. Или на побережье океана наблюдать за жизнью касаток. Бывают моменты что людям надо выговориться. Поныть. Кстати когда говоришь вслух свою проблему даже если не слушают а как бы со стороны начинаешь видеть ситуацию. Часто это помогает решить что бы то ни было.
Кстати когда говоришь вслух свою проблему даже если не слушают а как бы со стороны начинаешь видеть ситуацию. Часто это помогает решить что бы то ни было.
—
Но можно же это делать на едине с самим собой, а насиловать мозг кому то другому? У этого другого могут быть свои проблемы. Ну или хотя бв спрашивать разрешения. Есть ведь любители послушать про чужие беды.
Гугл и профессионалок находит более одетых)))
Я про Яндекс.
В России нашли семью Алексея Котова, которого 20 лет держали в рабстве в Казахстане
https://news.mail.ru/incident/48815990/?frommail=1&utm_partner_id=945
Но есть НО...кому как повезёт))
дело в том что гугл этакая ,,машинка,, которая формирует запрос полагаясь на предыдущих поисках клиента, скорее всего у хозяйки компа ,,кто то,, тайком просматривал фотки ,,сиськи,,)) вот не в чем не повинная машина и выдала такую срамоту))
У нас с сыном разные браузеры, у меня все норм выдает, а на сыновьем да, на каждую третью есть такое).
Вот очень познавательное)
Свобода Быть Собой (СБС)
22 ноя в 14:00
#сбс_познавательное #сбс_женский_спорт
Велосипед — изобретение, которое освободило женщин
Когда велосипед начал завоевывать сердца женщин в 1860-х годах, ученые думали, что он представляет угрозу для репродуктивных органов. Однако в конечном итоге он оказался великолепным средством эмансипации.
В 1896 году американская правозащитница Сьюзен Энтони (Susan B. Anthony) произнесла такие слова:
«Велосипед сделал для эмансипации женщин больше, чем что-либо еще в этом мире. Я радуюсь каждый раз, когда вижу женщину на велосипеде».
Как бы удивительно ни звучало это утверждение в 2015 году, в 1890-е велосипед переживал золотой век. Все проявляли неподдельный интерес к этому «чудесному устройству, которое придает человеку скорость лошади», писали в журнале 1894 года. Кроме того, благодаря ему женщины смогли расширить свои горизонты.
Модный аксессуар богатых парижанок
Первыми за руль велосипеда сели женщины из обеспеченных слоев. Они не проявили интереса к существовавшей с 1817 года дрезине и дождались появления педалей и шин в 1860-х годах.
Тогда велосипед стал модным аксессуаром, признаком изящества. Высшие столичные круги охватила настоящая «веломания». Во Франции времен Второй Империи, где Виктор Гюго написал «Отверженных», а Османн сформировал нынешний архитектурный облик Парижа, велосипед считался идеалом современности. Парижанки катались на велосипедах в Булонском лесу и на манежах, читали журнал Le Vélocipède illustré.
Кстати говоря, на первой странице издания появилась иллюстрация женщины на велосипеде (и в мужской одежде), что подняло высоко вверх знамя прогресса.
Страх бесплодия... и сладострастия
Как бы то ни было, свобода крутить педали не стала чем-то самим собой разумеющимся: велосипед не считался полностью подходящим для женщины тех времен.
«Хотя брюки придают женщине кавалерийский вид, который в целом сочетается с ездой на велосипеде, он лишает ее части грации, и настоящая женщина всегда сможет осознать свою ошибку», — писали в научном журнале 1894 года.
Помимо внешних приличий, пристрастие женщин к велосипеду вызывало и определенное беспокойство в научных кругах. Тогда спорт в качестве времяпрепровождения казался чем-то немыслимым, особенно для женщины. Некоторые врачи опасались, что велосипед может пагубно отразиться на их здоровье, в частности на репродуктивных органах.
В вышедшей в 1888 году «Гигиене велосипедиста» доктор Филипп Тиссье (Philippe Tissié) пишет, что велосипед может вызвать у женщины язвы, кровотечение, болезни и воспаление. Поэтому врач требует, чтобы она «оставила велосипед сильному полу». В 1903 году доктор Демени (Demeny) высказался еще категоричнее: «Для женщин велосипед навсегда останется нежелательным устройством, машиной бесплодия».
Но чего же на самом деле боялись мужчины? Что женщины себе навредят? Или же наоборот получат удовольствие?
Велосипед винили и в том, что он отталкивает женщин от исполнения супружеского долга: в результате трения о сидение женщина могла ощутить сексуальное удовольствие, «восторг», «перевозбуждение» и «припадок чувственного безумия», как писал доктор О’Фоллоуэл (Ludovic O’Followell) (в свое время похожие обвинения обрушились и на швейную машину):
«На открытом воздухе и скорости женщина постепенно отдается охватывающему ее возбуждению, чувству особого наслаждения, которое может быть сродни тому, что она ощущает на качелях и американских горках, наслаждения, которое зачастую ведет к сладострастию».
Велосипед и равенство
Споры о медицинской стороне вопроса долгое время кипели во врачебных кругах. Тем не менее со временим они осознали, что пристрастие женщин к велосипеду не ослабевает и что им от этого не становится хуже, и приняли все как данность.
Потому что против них была разыграна карта современности, ее идеи и образа.
В любом случае, велосипед был в первую очередь предметом роскоши, который присутствовал главным образом в городской среде, напоминает историк и автор книг о велосипедном спорте Жак Сере (Jacques Seray):
«Нужно было немало денег (зарплата рабочего за несколько месяцев), в связи с чем позволить его себе могли только женщины из дворянских кругов и содержанки. Так, например, светская львица и куртизанка Бланш д’Антини (Blanche d’Antigny) заказала себе портрет с велосипедом».
В 1880-1890-х годах, с появлением более удобного и доступного современного велосипеда, его распространение все же стало шире. Сев на велосипед, женщины избавлялись от платьев на глазах у мужчин, открыли для себя новую свободу передвижения и могли преодолевать километры всего за несколько оборотов педалей. Выступая на феминистском конгрессе в Париже в 1896 году Мария Поньон (Maria Pognon) подняла тост за «несущий равенство велосипед, с помощью которого будет осуществляться эмансипация женщины».
Женщины могли положиться и на поддержку рекламщиков: на городских стенах возникло множество афиш с изображением женщин на велосипедах Peugeot, Helios и Excelsior. Их волосы развевались на ветру, а на лице сияла триумфальная улыбка.
Стоит напомнить, что автомобиль тогда делал только первые робкие шаги. И велосипед представлял собой хорошую альтернативу.
Велосипед дал возможность уехать подальше от города. «Велосипедисты ездили кататься в Булонский лес, — рассказывает Жак Сере. — Это послужило вдохновением для Жана Беро (Jean Béraud), немалая часть полотен которого посвящена женщинам, поодиночке и компаниями».
Свобода в одежде
Велосипед опередил законы своего времени, и женщины сначала крутили педали в тесных корсетах и длинных платьях. В стремлении облегчить себе жизнь, они укорачивали юбки и надевали «блумеры» (нечто вроде широких панталон), чтобы складки ткани не попали под колеса. Вот, что пишет Жорж Монторгей (Georges Montorgueil) в «Современных парижанках»:
«Велосипед создал третий пол. Идущее мимо вас существо в воздушных панталонах, с голыми икрами, тонкой талией и в соломенной шляпе — явно не мужчина. (...) Но женщина ли это? Уверенный и бодрый шаг, руки в карманах, самостоятельные прогулки, сидение на террасах, закинув ногу на ногу, дерзкие слова — перед нами велосипедист».
Изменения оказались настолько глубокими, что их закрепили в законе: два циркуляра 1892 и 1909 года разрешили женщине носить брюки, но только в том случае, если она «держит рукой руль велосипеда». Хотя ношение панталон возникло не с появлением велосипеда (их разрешили для верховой езды), он дал толчок его распространению.
Восток: та же борьба за велосипед
По всему миру, в тех странах, где женщины до сих пор не обладают равными правами с мужчинами, велосипед по-прежнему остается предметом повседневной борьбы. Так, например, в Каире к этому относятся резко отрицательно. Велосипедистки могут стать на улицах объектом сексуальных домогательств (настоящее бедствие страны) из-за того, что ездят в «непристойной позе».
То же самое относится и к Йемену: там это все так же немыслимо (кроме того, большинство женщин даже не умеют на нем ездить).
Что касается Саудовской Аравии, достаточно посмотреть фильм «Ваджда» (Wadjda). Он рассказывает историю 12-летней девочки, которая борется за мечту: кататься на велосипеде, как мальчики. Но закон не дает ей такого права, как не разрешает он и взрослым женщинам водить автомобиль.
«Когда я была подростком, помню, как родители запрещали моим подругам кататься не только на велосипеде, но и роликах под тем предлогом, что это угроза для их девственности», — вспоминает работавшая в Саудовской Аравии журналистка Кларенс Родригес (Clarence Rodriguez).
Маленькая победа: в 2013 году, через два месяца после выхода фильма, Комитет по поощрению добродетели и удержанию от порока в конечном итоге дал им это право. При условии, что они носят закрывающую все тело одежду, находятся в сопровождении родственника-мужчины и используют велосипед для развлечения, а не как средство передвижения.
Как бы то ни было, все больше женщин постепенно освобождаются от патриархальных укладов их стран и садятся за руль велосипеда. Появляются женские клубы, в которых они могут тренироваться вдали от взглядов мужчин.
В этом смогла убедиться американка Шеннон Галпин (Shannon Galpin), ярая сторонница женского велоспорта. Когда она в одиночку крутила педали среди кабульских холмов, ей стало известно о существовании национальной женской велосипедной команды. Эти спортсменки носят длинные брюки и рукава (и, разумеется, платок под шлемом) и катаются по дорогам до рассвета в сопровождении тренера из мужской команды.
Шеннон Галпин была искренне поражена, потому что ни разу не видела женщину на велосипеде за все 11 поездок в Афганистан. Таким образом, эта встреча стала для нее символом надежды для женщин страны. С тех она при поддержке своей правозащитной организации Mountain2Mountain призывает их к «велолюции», борьбе за их права.
Возникают и другие инициативы вроде ассоциации Go Bike в Египте, которая устраивает велопрогулки и помогает женщинам вновь обрести уверенность в городе, или сирийской страницы в Facebook, где, несмотря на войну, призывают людей сесть на велосипед и изменить отношение к женщинам.
Даже в Катаре правительство решило провести женскую велогонку, чтобы продемонстрировать политику эмансипации женщин в эмирате (пусть даже по факту они все еще во многом находятся в подчиненном положении по отношению к мужьям).
Велосипед там все больше дает о себе знать, как на Западе в начале ХХ века. Женщины садятся за руль, бросают вызов нравственным и религиозным устоям и с каждым оборотом педали наносят удар по барьерам неравенства.
Источник: inosmi.ru
))
Сохраните это: как можно помочь тем, кто столкнулся с домашним насилием
От домашнего насилия не застрахован никто. Милый ещё вчера человек может оказаться агрессивным и неадекватным, и тогда возникает вопрос: как помочь жертве? Екатерина Попова рассказывает, как это сделать.
Тэги:
Что делать, если
Сексуальное насилие
Семейное насилие
Домашнее насилие
Насилие над женщинами
Сохраните это: как можно помочь тем, кто столкнулся с домашним насилием
В России до сих пор не принят закон о домашнем насилии, и его судьба всё ещё под вопросом. Неизвестно, примут ли документ и когда, но очевидно, что даже если это произойдёт, понадобится не год и не два, чтобы отойти от парадигмы «Если муж приносит зарплату, то пусть бьёт». Пока же мы имеем полицию, которая неохотно реагирует на вызовы к домашним боксёрам, и суды, предпочитающие наказывать их штрафами.
И жить в таком мире можно, только опираясь друг на друга. И поэтому сегодня мы хотим рассказать, что вы можете сделать для подруги, родственницы или знакомой, которая столкнулась с домашним насилием.
Скажите ей, что она ни в чём не виновата
Пусть забудет про поговорку про глазки, которые видели, что покупали: невозможно угадать, какой мужчина и когда превратится в чудовище. Не надо слушать доброхотов, рассуждающих про звоночки: тысячи мужчин «звенят» совершенно одинаково, но отнюдь не каждый из них решает от разговоров перейти к физическим упражнениям, в которых жене предназначена роль спортивного снаряда. Ни одну женщину нельзя осуждать за то, что она не сообразила, не заметила, не догадалась, что придётся «кушать».
Скажите той, кого бьют, что она никого не провоцировала.
Абьюзеры ы любят рассказывать, что вот в ЗАГС-то они нормальными шли, но за несколько лет их «довели», но это всё ложь. Это только их выбор — даже самые холеричные истерики отлично справляются с тем, чтобы не бросаться на высмеивающих их начальников, наглых чиновников или просто пьяных хулиганов, которые не прочь поиздеваться над прохожим. Мужчина бьёт не потому, что женщина с кем-то переписывается или забывает петь дифирамбы его зарплате, а потому что знает: на ней можно сорвать плохое настроение и остаться безнаказанным.
Расскажите ей про домашнее насилие
Объясните подруге, сестре или соседке, что она такая не одна: каждый месяц на телефоны горячих линий для пострадавших поступают десятки тысяч звонков, по данным Росстата, каждая пятая женщина в России сталкивалась с побоями, а в опросе ВЦИОМ 40% респондентов ответили, что не исключают угрозы стать жертвой насилия в семье.
Расскажите, что домашнее насилие будет повторяться, а вред, наносимый им, возрастать, и что жертвами его могут стать и дети. Попытайтесь убедить, что нельзя игнорировать угрозы. «Посмотришь на другого — убью!» — это не пылкие слова влюбленного, а декларация намерений абьюзера, которая легко может закончиться исполнением обещанного. Объясните, что побои — это только часть проблемы. Если женщину запирают, если прячут от неё деньги и документы, если грозят при разводе отобрать детей, если обещают убить каждого, кто ей поможет, — всё это тоже насилие.
Помогите ей подготовиться к бегству
Если ваша знакомая решила уйти, помогите ей сделать это. Узнайте, где есть приюты для жертв домашнего насилия, на каких условиях в них можно попасть, есть ли там свободные места. Найдите в интернете юридические и общественные организации, которые могут помочь, передайте все контакты подруге. Возьмите на хранение документы, банковские карты, которые надо прятать от мужа, ценные вещи, одежду и лекарства. Купите и отдайте простой дешёвый мобильник, который она спрячет дома, — на случай, если муж отберёт её телефон.
SOS-адреса
Всероссийский бесплатный телефон доверия для женщин, подвергшихся домашнему насилию (при поддержке центра «АННА»*): 8−800−7000−600. *НКО, признанная иностранным агентом.
Центр помощи «Насилию.нет"*НКО, признанная иностранным агентом.
Московский кризисный центр для женщин "АННА"*НКО, признанная иностранным агентом.
Консорциум женских неправительственных объединений — бесплатная юридическая помощь пострадавшим от домашнего насилия: wcons.net, 8−495−690−63−48.
Центр экстренной психологической помощи МЧС России: 8−495−626−37−07.
Центр помощи пережившим сексуальной насилие "Сестры": 8−499−901−02−01.
Сеть взаимопомощи жертвам домашнего насилия: tineodna.ru.
Найдите и отправьте подруге план безопасности для жертв домашнего насилия: иногда женщины просто не понимают, что живут в чрезвычайной ситуации, и такие инструкции позволяют им пересмотреть своё отношение к происходящему. Разберите его вместе, проговаривая, что исполнимо, что — нет. Можно ли договориться с соседями, чтобы те вызвали полицию, услышав крики? Удастся ли убедить учителей и воспитателей, что ни в коем случае нельзя отдавать ребёнка отцу? Куда можно сбежать в случае очередного инцидента — к родителям, друзьям, в гостиницу? Что надо уничтожить, чтобы абьюзер не нашел беглянку: записные книжки, аккаунты в соцсетях?
Вызовите полицию
Сейчас дела о домашнем насилии относятся к сфере частного обвинения: именно жертва должна доказывать, что она была избита, заявления от соседки, подруги или родственницы никто рассматривать не будет.
Однако, говорит адвокатесса и одна из авторок закона о профилактике домашнего насилия Мари Давтян, обращаться к правоохранителям в ряде случаев всё же стоит: «Если вы понимаете, что человеку угрожает опасность, например слышите крики и грохот сверху, очевидно, что там происходит насилие, вызывать полицию нужно: это вопрос спасения жизни и здоровья женщины. Может, она напишет заявление, может, нет, но данный конкретный инцидент остановят».
Это касается и ситуаций, когда вы видите, что кого-то бьют на улице. Мари Давтян рассказывает, что когда она сталкивалась с такими случаями, достаточно было просто обратиться к женщине и спросить, не надо ли вызвать полицию: мужчину отрезвляла мысль, что они здесь не одни, и посторонние готовы вмешаться. Однако такие решения вам придётся принимать на свой страх и риск: не исключено, что «боксёр» уже вошел в раж, мало что соображает и скорее бросится на свидетельницу, чем остановится. Что вы точно можно сделать, так это оглядеться, нет ли рядом сотрудников полиции или способа их вызвать: например, в метро для этого есть специальные кнопки.
Поезжайте с ней в полицию и травмпункт
По словам Мари Давтян, сопровождать женщину в полицию не только можно, но и нужно: никаких законодательных запретов находиться с потерпевшей на этапе подачи заявления нет, а вот дежурные, видя, что женщина пришла не одна, примут его быстрее. Можно идти и в травмпункт: на сами медицинские процедуры третьих лиц не пустят, но всё остальное время быть рядом и поддерживать подругу вы имеете полное право.
Найдите памятку о том, как подаётся заявление (например, пошаговую инструкцию предлагает проект «Насилию.нет»*НКО признана Минюстом иноагентом) и действуйте по ней — это очень поможет, ведь для только что избитой и напуганной женщины следование даже очень чётким и понятным инструкциям — непосильная задача.
Не обижайтесь, если ваша помощь ничего не изменила
Вы можете сказать соседке, что слышите, как её бьют, и готовы дать показания в суде, — и получить в ответ: «Да это вообще не твоё дело!» Вы можете пустить сбежавшую подругу пожить в свою квартиру — и обнаружить там её мужа ещё до того, как с её лица исчезнут следы синяков: «Мы помирились и начинаем всё заново!» Вы можете потратить весь день в полиции — и в итоге узнать, что знакомая забрала заявление, которое вам с таким трудом удалось всучить правоохранителям.
Кому-то из жертв просто некуда идти, кто-то верит в обещания «раскаявшегося» мужа, кого-то убедят родственники, что надо дать «семье» ещё один шанс. В конце концов, мы живём в стране, где глава комитета по делам семьи не стесняется заявлять, что не нужно никаких охранных ордеров, запрещающих насильнику приближаться к жертве: «У нас же люди быстро мирятся», а депутаты утверждают, что причина семейного насилия — «заниженная» роль мужчин в семье, а не законы, позволяющие за избиение жены отделаться штрафом — как за неправильную парковку.
Правозащитники и активисты бьются за то, чтобы эти законы изменить. Но пока этого не произошло, нам остаётся только поддерживать друг друга словом и делом — и не останавливаться, даже если кто-то эту поддержку отверг.
Источник
Фото: Shutterstock
[quote=Александр Кочурков]
Потому что для курочек это единственный способ ощущать и принимать себя за дееспособных и состоявшихся.
Они же интуитивно все про себя понимают:
Докторских степеней нет. Симфоний нет.
Изобретений нет, да даже просто жизни счастливой в достатке нет.
Вклада в вечность за счёт мозгов и таланта нет. Остаётся одно - пытаться самореализоваться за счёт третьих лиц, Как-то: дети, племянники и их родственники.
Иногда родить - вполне себе повод для гордости!
Или еще проще? Лет тридцать-сорок назад Ванька ближайший обрюхатил, и это было за норму.
А потом нам тут не очень морально стойкие девки песни поют про то, как их взамуж выдавали насильно (после сеновалов), и как трудно растить четырех детей вместе с насильником, после сладких ночек с ним, увенчавшимися аж то двумя, то тремя, то четырьмя дитенышами, и все они, конечно, были рождены супротив воли изнасилованной мамаши, и "все дети по любви".
Как примитивный пример больной логики больной женщины, как минимум трое с подобной историей.
Если разобраться в больной каше, именуемой женским мозгом, было бы возможно, мир был бы куда более чист и прост.
.
такого типа мозг есть и у мужчин,такие же "терпилы" только "терпилки" и ситуации разные.
у людей со слабой силой воли есть некая "машинка" в голове, которая не дает такому человеку страдать,осознавать реальное положение вещей которые так его угнетают. Машинка кормит мозг ложной надеждой что все будет хорошо, все как в сказке изменится в один миг...ведь мозг слаб и туповат и это для него как опиум.
Машинка оправдает любой гавенный поступок такого человека,подгонит реальность для более или менее логичного обьяснения самому себе подлости или тупости.
думаю проблема не в половой принадлежности человека, а в том что в детстве им никто не занимался и не учил думать логично и критически воспринимать любые ложные догмы.
В дружественном посте встретила очень любопытное, но совершенно не уникальное мнение о том, что надо просто (с) выходить замуж за умного, эмпатичного, хозяйственного миллионера, настроенного на партнёрские отношения с женщиной. А те, кто так не делают - просто недалёкие мазохистки, которым нравится терпеть всяческие унижения. Об этих унижениях, конечно же, можно заранее узнать: ведь у каждого на лбу написано, что будет он бить, унижать, изменять, не давать денег и тд. И что при первых же нехороших признаках можно встать и гордо уйти, а не терпеть вот это всё.
Я в очередной раз онемела и замерла в восхищении. В этой ветке было прекрасно абсолютно все: и попытки моих френдесс объяснить, что такого не бывает, потому что 1), 2), 3). И контрдоводы дамы уровня "вы всё врёти". Все аргументы моих френдесс разбивались о непрошибаемую уверенность дамы, что она умная и знает жизнь в свои 26, а остальные женщины, которые ей писали свои смешные несерьёзные аргументы, просто до неё не дотягивают по всем параметрам.
О сколько их упало в эту бездну.
(Отдельно хочется сказать, что дамы, уверенные в своей уникальности и уме, особенно легко попадаются в эту ловушку. Как ваша покорная слуга, например.)
Нет никаких уникальных качеств, которые позволят избежать ловушки патриархального брака с миллионером. Есть везение и осторожность. Есть некоторые качества, позволяющие сохранять независимость на каком-то интуитивном уровне - умение отстоять собственный доход, недвижимость, доставшаяся в наследство или приобретенная до брака, большое количество подруг, принимающая семья, умение отгрызть себе лапу, попавшую в капкан, в конце концов.
Но заботливых эмпатичных хозяйственных миллионеров, готовых вечно носить женщину на руках исключительно из-за ее ума и красоты, в природе не существует, увы. А если и есть один-два где-нибудь на просторах нашей необъятной родины, то на всех желающих уникальных и красивых женщин нашей страны их точно не хватит.
Юлия Куфман
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=132..
Коллеги на днях говорили об армии, парни вспоминали впечатления, и я услышала то, что не раз уже слышала от других ребят. Служба у всех проходит по-разному, где-то с издевательствами, где-то без, где-то комфортно, где-то ужасно, но что бы там ни было, всех объединяет одно. Ты ни за что не отвечаешь. За твою жизнь и здоровье отвечают другие люди. Тебе не положено думать, обсуждать и тем более спорить. Ты просто делаешь то, что сказали, и не делаешь то, чего не говорили. Даже если приказ откровенно идиотский, ты просто делаешь, бездумно и механически.
Тем временем от сторонников армии мы то и дело слышим, что она делает из мальчиков мужчин. Что ты как бы и не мужчина, если в армии не был.
Нет ничего более патриархального, чем армия, и она даёт нам четкий посыл, что такое мужчина в патриархальной культуре. С точки зрения патриархата мужчина - это марионетка без воли и личности, безропотно подчиняющаяся другому мужчине, стоящему выше в иерархии. Сын безропотно слушается отца, младший старшего, подчинённый начальника, солдат офицера. Патриархальная культура лишает мужчину свободы воли и выбора, собственного мнения, своих желаний - нет, это всё в мусорку, слушайся старшего по званию или по возрасту. В утешение получай женщину, обязанную слушаться тебя, чтобы ты мог так радоваться возможности угнетать её, что не будешь замечать, как эта иерархия угнетает тебя самого.
Вы извините, конечно, но даже самая агрессивно настроенная феминистка не относится к мужчинам так. Потому что даже если она ненавидит мужчин, она ненавидит их в первую очередь потому, что считает их людьми - теми, кто самостоятельно решает, как поступать и кем быть, и кто сам выбирает издевательства над женщинами. Феминизм не видит в мужчине марионетку, которая должна подчиняться вышестоящим и не думать своей головой. Напротив, когда феминизм обращается к мужчинам, он обращается к ним именно как к людям - личностям, способным выбирать свой путь и отвечать за последствия своих действий. И именно поэтому феминистки резко реагируют на упорное сопротивление мужчин тому, чтобы хотя бы услышать, что им говорят: когда ты говоришь со взрослым человеком, ты ожидаешь способности услышать другую сторону и поискать решение проблем вместе, а не того, что он будет топать ножкой, затыкать уши и орать. Когда ты вот такую реакцию получаешь от того, кого считаешь самостоятельным зрелым человеком, нормально возмутиться.
А если перестать относиться к людям как к людям, и начать относиться к ним как к пыли на конкретной ступени иерархии, такая реакция окажется вполне резонной. Потому что пыль не думает и ничего не решает, но точно знает, чьи приказы должна выполнять и кому может приказывает сама. А варианта "договориться" у такой пыли нет, потому что приказы не обсуждаются. Хотелось бы, конечно, чтобы мужчины сами к себе начали относиться как к людям и от самих себя требовать соответствующего поведения. Но пока им не очень удается вынуть армию из своей головы, даже если сами они в армии не были.
Динка Зайцева
у феминисток слово "договориться" означает подчиниться).
Как раз нет. Я лично не собираюсь никого подчинять и сама не хочу подчиняться. В патриархате невозможны нормальные адекватные отношения, там строгая иерархия.
Человек с травмой отвержения – это ветеран внутренней войны за значимость. Это человек для людей – для всех, кроме себя, потому что не он выбирает.
Его выбирают.
Человек с травмой отвержения живет в постоянном голоде и поиске способа наполнения груди. Там должно жить доверие к миру и любовь, но нет ни того, ни другого.
Люди с травмой отвержения не умеют любить.
Они умеют соответствовать и быть правильными. И все равно каждый раз чувствуют себя не подходящими и не правильными.
Женщина с такой травмой не выбирает партнеров. Она в них влипает и живет в постоянном страхе – того, что будет отвергнута. Часто страхи становятся явью. Во-первых, потому что она сама отвергается. Во-вторых, потому что с людьми с травмой отвержения бывает несладко.
Они обижаются, когда вы не обижаете.
Берут на себя плохое настроение каждого.
Постоянно виноваты, а в ошибках убиваются.
Не просят о помощи, когда она нужна. По итогу обижаются на то, чего не получают.
Требуют совершенства от себя – и других.
Не знают, чего хотят, и что им нужно на самом деле.
Не знают, что они чувствуют в тех или иных обстоятельствах.
Оценивают себя по оценке других. Зависимы от мнения окружающих.
Постоянно сравнивают.
Постоянно ищут признания и принятия, но никогда ими не насыщаются.
Потому что невозможно заткнуть дыру внутри. Она долго формировалась, к тому же рано.
Травма отвержения это травма отношений – со значимым взрослым, который был либо отвергающим, либо наказывающим, либо игнорирующим, либо холодным, либо эмоционально недоступным. Либо не давал маленькому ребенку права проявляться – ожидал только соответствия. И ребенок этого соответствия добивается – знать бы, чему соответствовать.
И так эта травма живет – сначала с матерью, отцом или бабушкой. А потом проступает в отношениях с другими людьми.
Регрессы на каждом шагу. А если вы в отношениях с человеком с такой травмой, то человека вы не знаете.
У него нет права быть собой.
У вас нет шанса узнать его.
И это погоня за призраками и туннель с кривыми зеркалами. Все неуловимо. Все на уровне чувств – это самое «я не подхожу» не опирается на факты, оно опирается на дыру внутри.
Образования, деньги, машины, друзья и значимость – все это не важно. Все это невозможно присвоить человеку с травмой отвержения – он ведь опирается на дыру внутри, а не свои достижения, компетенции, качества.
И в отношениях он опирается на свои страхи и уверенность, что нельзя быть собой – а не на то, какие это отношения на самом деле. Любой конфликт здесь грозит расставанием, любая неопределенность – паникой, любая близость – сквозняком внутри, который сдувает всю ценность тепла и принятия, любое бессилие, грусть или тревога – самобичеванием и несостоятельностью. И отношения превращаются в пороховую бочку.
А если это отношения с человеком с травмой привязанности – в ядерную войну.
И пепелище – постоянный такой внутренний пейзажик. И внешний сценарий.
Внутренний мир творит внешнюю реальность.
И можно все понимать и знать про себя – но это ничего не меняет. Меняет долгий эмоциональный опыт – постоянный, регулярный, стабильный и аккуратный. Опыт проживания себя важным, значимым, не правильным и не неправильным - таким, как есть. Опыт эмоционального вовлечения – в свои реакции. Опыт проживания себя разным рядом с другим – рядом. Не в одиночестве.
Это в голове можно понимать, что негативно окрашенные чувства имеют место быть. А эмоционально – это воронка, куда сливается вся надежда на то, что этому можно жить в контакте.
Долгий опыт «вместе», в отношениях – эту надежду воскрешает. По капле выдает право жить рядом с другим и проявляться. По грамму отстраивает внутреннюю уверенность в том, что не я для людей и не люди для меня.
Что люди живут в контакте, они друг для друга – вместе, рядом.
Что выбор – это не чек лист на «правильно» и «неправильно». И выбирают не идеальных, а тех, с кем хорошо.
Что хорошо может быть с жизнью – не с системой заученных правил.
И что не выбор не означает, что с тобой что-то не так. Он значит, что так просто бывает.
Это долго. Это муторно, тоскливо, непонятно и постоянно по минному полю. И чем важнее отношения, тем чаще гремят взрывы. Но идти – важно. Нужно. Обязательно.
Я не знаю, или из травмы отвержения можно выйти – все же это дыра. Но в нее можно перестать проваливаться. И получить возможность жить счастливо, несмотря на. И узнать себя достаточно, чтобы ловить себя над пропастью каждый раз, когда триггер запускается. И начать верить контакту и отношениям, а не внутреннему сценарию - можно.
Лия Винниченко
Ты если нашла себе лоха то и радуйся мовча.
Да тут все мужЫки ведут себя как в анекдоте
(Ну, в оригинальном анекдоте наоборот — «Мужчина, я вас боюсь!», но времена меняются
)
Да тут у вас все мужики...козлы..лохи.. вы только все тут правильные и пушистые.
В чём они в курсе??
Автор Анастасия Рубцова
Ныть и позволять ныть другим
И, пожалуйста, давайте реабилитируем нытье. Раз за разом мои клиенты говорят: «Я вдруг понял, что я тут ною и ною, но ничего не делаю…» И я постоянно слышу от друзей: «Чего я тебе буду ныть, у тебя разве своих проблем мало?»
Пожалуйста, нойте. Именно сейчас самое время. Не зря во многих культурах, например в английской и во французской, создана целая традиция нытья и жалоб. Никому не придет в голову за это осуждать, хотя определенные ритуалы все-таки выдерживать нужно.
ТОЛЬКО В ПОСТСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЕ ЗА НЫТЬЕ СТЫДЯТ И ВИНЯТ
Между тем это прекрасный способ, изобретенный человечеством, разделить негативные эмоции со своим племенем, или, как сейчас модно говорить, стаей. Легче пережить тяжелые чувства, «размазав» их на несколько человек, чем в одиночку. Но это не просто возможность перетерпеть.
Нытье — акт творческий. Оно позволяет разрядить напряжение, накопленное в психике, без действий. То есть не бросаясь на обидчиков с кулаками и с оружием, не выходя на митинги, не надевая шапочку из фольги. А значит, оно особенно ценно в ситуации неопределенности, когда непонятно, что делать. Когда любимый рецепт современных коучей «делай что-нибудь» оказывается очень вредным. А мы сейчас ровно в этой ситуации.
Если мы внимательно приглядимся к нытью, окажется, что это не «ничегонеделание», а способ адаптироваться. Постепенно смириться с разочарованиями и обидами этого года. Применительно к телу мы говорим «ноет» о синяке, ушибе, ране — о том, что не починишь быстро, но процесс в организме идет, и нытье всего лишь видимая его часть. Когда мы ноем словами, происходит то же самое. Когда мы рассказываем и перерассказываем другим, казалось бы, один и тот же сюжет, например, как надоела эта бессмысленная дистанционная учеба, как хочется, черт возьми, в отпуск, как мы соскучились по морю и бесит носить маску зимой, от нее запотевают очки, — это никогда не «один и тот же» сюжет. Каждый раз история понемногу меняется. Постепенно, как художник, психика добавляет в нее новые оттенки, новые детали. Невыносимо раздражающее и больное делается терпимым.
ТАК ЧТО НЫТЬЕ — ЭТО ЕСТЕСТВЕННОЕ ОБЕЗБОЛИВАЮЩЕЕ, КОТОРОЕ ИЗОБРЕЛА НАША ПСИХИКА
Оно не заменяет активного делания. После того как мы справимся со стрессом и примем новую картину реальности, мы обязательно что-то сделаем — и к этому времени как раз будет понятно что.
Полезно утешать других и выслушивать их нытье. В тех количествах, которые для нас посильны. Помните, что нытье — это не просьба о помощи, не требование лично к вам что-то сделать или осчастливить ноющего. От вас, собственно, ничего не требуется. Ну разве что справиться с собственным раздражением, с желанием сказать «просто делай что-нибудь» или «да тебе нужно…». Все, что нужно ноющему, он, скорее всего, знает сам. Просто сейчас на это нет сил. И ему нужна эта передышка. Если же мы сами болтаемся где-то в районе дна, всегда можно сказать: «Прости, нет сил тебя поддержать, не сегодня». Или: «Я так устала, что сегодня больше не выдержу». Это простые формулы, которых пока нет в нашем языке, а они нужны, чтобы не терпеть через силу и не взрываться потом, обвиняя другого в том, что он «вечно только ноет».
https://www.facebook.com/anastasiya.rubtsova.75
Автор Лилия Ким
Терапевтическое. Рассказываю терапевту про одного знакомого:
- Не понимаю, как человек, который никогда в жизни не был в терапии, который никогда этому не учился, может давать ответы и вести себя так, будто он освоил все самые продвинутые техники и вообще все правильно обучен делать с любым видом травмы.
Пауза. Терапевт мне:
- Лиля, ну это нам требуются годы учебы, терапии и супервизии, чтобы освоить поведение, примеров которого мы никогда не видели. Чтобы заменить установки по умолчанию на здоровые. А его может просто кто-то любил. Обнимал когда ему было грустно или страшно. Принимал как он есть. Поэтому он просто воспроизводит то, что для него естественно.
«Может его просто кто-то любил». И все. Вместо двадцати лет обучения и практики, чтобы заменить данное по умолчанию на отношения здорового человека. Если об этом подумать - как в бездну посмотреть.
https://www.facebook.com/lilya.kim
а давайте нет... давайте рассматривать нытье как хулиганство и насилие над окружающими.
Да! Лично я против , чтоб на меня кто то чужой размазывал свои проблемы. На то есть армия
на хер ненужныхпсихологов. Это реально психологическое насилие над личностью.Ой. Простите. Обычно тут не пишу. Здравствуйте.
Кто, кто, а мужчины спецы поныть друг другу под бутылку.
Насколько я знаю ноют все. Кто то реже, кто то чаще. Кто то с чувством и полной отдачей, кто то неумело и скукоженно.
Тело же устает и ложится спать. Душа тоже устает и нуждается в перезагрузке, иногда нет ресурса на что то другое, например послать работу к черту и улететь в Италию учиться варить сыр. Или на побережье океана наблюдать за жизнью касаток. Бывают моменты что людям надо выговориться. Поныть. Кстати когда говоришь вслух свою проблему даже если не слушают а как бы со стороны начинаешь видеть ситуацию. Часто это помогает решить что бы то ни было.
Но можно же это делать на едине с самим собой, а насиловать мозг кому то другому? У этого другого могут быть свои проблемы. Ну или хотя бв спрашивать разрешения. Есть ведь любители послушать про чужие беды.
под бутылку мужики говорят о службе в армии, о том сколько и когда выпили и о футболе)))