Но все меняется, как только мы фокусируемся на женщинах.
На мужчинах, тоже все меняется. И это понятно и просто как три рубля, мы же люди, смотрим сами на себя и не можем оставаться объективными. С абстрактностью мышления тут не все так просто, когда объект познания и субъект познания находятся в одном лице. Автор взяла и походя вынесла противоположный пол за скобки, сузила кругозор и промахнулась мимо цели.
:Москва юридически, глубинка Калужской обл. фактически
Регистрация: 01.11.2011 - 11:11
: 14975
Не в сети
Заходил: 1 месяц 1 неделя назад
Бри Ван де Камп пишет:
Чем опасно "позитивное" мышление
Ни чем. У меня Вконтакте в друзьях есть женщина со статусом "Чтобы жить и радоваться надо жить и радоваться". Не бизнесвуман, не суперблогер, не модельной внешности... простая женщина с тремя детьми. Недавно вышла замуж. Живет и радуется. А некоторым всегда "маловато будет" и этим "маловато" они готовы отравить все вокруг (это и к мужчинам относится).
простая женщина с тремя детьми. Недавно вышла замуж. Живет и радуется
Нет, наверное придется всё-таки написАть задуманный текст.
Потому что вот этим опасен культ позитива (как и любое другое — прям по Оруэллу — двоемыслие).
Женщина пишет в соцсети, что живет и радуется.
А «друзья» не просто верят — на щит возносят эти её слова.
Женщина соответствует социуму и культу, и социуму больше ничего не надо.
Социуму глубоко насрать, как на самом деле чувствует себя та женщина.
Им только надо, чтоб она сказала, что у нее все хорошо.
:Москва юридически, глубинка Калужской обл. фактически
Регистрация: 01.11.2011 - 11:11
: 14975
Не в сети
Заходил: 1 месяц 1 неделя назад
mommy пишет:
Социуму глубоко насрать, как на самом деле чувствует себя та женщина.
Им только надо, чтоб она сказала, что у нее все хорошо.
И только оркиня из Мордора знает истину... Ей плохо, а посему все, кто радуется жизни занимаются самообманом.
Два мужика размечтались... давай, говорят, выпьем и махнемся женами. Вроде как договорились. И вот провожает Вася Петю до дома, Петя звонит в дверь, жена открывает и тут Вася и говорит "я столько не выпью"...
Зачастую субъект абстрактного мышления и интеллекта не отдает себе отчета, что другие субъекты "столько не выпьют".
Зачастую субъект абстрактного мышления и интеллекта не отдает себе отчета, что другие субъекты "столько не выпьют".
Зачастую субъекты примитивного мышления и двоемыслия не отдают себе отчета в том, что другие субъекты не пьют.
И называют вещи исключительно своими именами.
Ложь — ложью, безграмотность — безграмотностью, и т.д.
Лично я в общем так и делаю. Живу и радуюсь. Часто, когда люди узнают чему я радуюсь, им становится не хорошо. Но. Солнце тоже заходит и наступает ночь. Я могу переживать, искать инфу и спрашивать ее у близких мне людей. И вместо того что бы просто как то ответить, там знаю или не знаю, мне начали править голову. Думай хорошо! Не смей допускать отрицательной мысли а то так и будет!
Например вот последнее. Коза не ступает на ногу, вот уже 3 дня, я пощупала и ничего не нашла. Я забеспокоилась о чем и написла в заметке в вк. Вы же Александр, вполне адекватно мне ответили, причина была найдена, нога загипсована, со шлангом кстати. Спасибо.. Но есть странные люди которые при переживании за ногу козы начинают прям давить - а ты не думай плохо. Что думаешь то и будет! А ты подумала про перелом вот он и случился!!!! Да нет, он уже случился и я о нем подумала- предположила! Вот об этом идиотопозитиве речь веду.
Про красоту без комментариев и без смайликов. Нет слов.
Ей плохо, а посему все, кто радуется жизни занимаются самообманом.
Все познается в сравнении. Антоним радости-огорчение. Нет огорчений, нет и радости. Только мне кажется, что это должно быть здоровой реакцией на какие то ситуации. А не на само существование.
Согласна с Бри Ван де Камп. Коза повредила ногу - она огрочилась. Начала искать решение. Нашла и обрадовалась. А можно взять две крайности. Считать себя неудчницей и плакать над козой. Или радоваться, что коза еще не сдохла.
:Москва юридически, глубинка Калужской обл. фактически
Регистрация: 01.11.2011 - 11:11
: 14975
Не в сети
Заходил: 1 месяц 1 неделя назад
Бри Ван де Камп пишет:
Лично я в общем так и делаю. Живу и радуюсь.
В общем-то да) Но по неизвестной причине постоянно постишь какую-то шнягу о том, что не надо радоваться, а постоянно скорбеть о (далее абсолютно неразборчиво).
Я наконец посмотрела ту самую дудевскую киношку про Кремниевую Долину, и больше всего меня там умилил момент, когда Юронька, с округлёнными от ужаса и неверия глазами спрашивает у одного из героев, мол, а вон тот чувак, который супергений и придумал кучу сверх-успешных проектов, это правда, что он сейчас занимается какой-то приложухой, которая.. ну это.. про МЕСЯЧНЫЕ…
Герой интервью из бывшего СССР уехал давно, поэтому посмотрел на Юру, как на последнего идиота, и ответил, мол, да. Это приложение помогло десяткам тысячам женщин спланировать беременность и сотням тысяч отслеживать цикл и заботиться о своем здоровье.
Дудь аж позеленел.
Представляете, кто-то прямо вслух про ВОТ ЭТИ ДЕЛА разговаривает. Учитывая, что именно эта приложуха несколько лет стояла и у меня, я отлично понимаю, насколько успешным, полезным и пробивным был (и является) тот проект.
Потому что да, шок-контент, у женщин есть менструация. Почему-то в некоторых странах это считается страшной постыдной тайной, за разглашение которой можно и уголовное преследование получить.
А зверь тот страшен, огромен и необъятен. Ребят, нас на планете 52%. Из нас КАЖДАЯ, в возрасте с 13 до 51 ежемесячно кровоточит. За исключением беременных, сидящих на гормонах или имеющих проблемы с репродуктивным здоровьем.
Но, блин, в обществе это табуированная тема, это ужасно, стыдно и почему-то порочно. Я помню, как в подростковом возрасте не могла себя заставить выговорить слово «прокладка» и уже тем более совсем страшное «тампон».
И это немножечко безумие.
Годам к двадцати я научилась говорить эти страшные слова и даже покупать эти жуткие вещи (но, правда, чаще в супермаркетах, где не надо называть приобретаемые предметы). Но ломала себе голову вопросами, мол, а вот секс в ЭТИ ДНИ можно или мы все сразу умрем? А спорт? А бассейн? А куда спрятать средства гигиены от глаз человека, с которым живешь, а то если мужчина увидит тампон, он же навсегда покалечится!
И да, тогда в интернете не было так много адекватной и доступной информации про женское здоровье. Я прочитала в каком-то бложике историю про девушку, страшно мучимую собственным либидо во время ЭТИХ ДНЕЙ, и сделала вывод, что, видимо, нет, секса никакого нельзя, если у тебя.. ну.. эти…
Потом оказалось, что не просто можно, но в некоторых случаях даже нужно (прекрасно снимает спазмы, к черту но-шпу). А еще позже оказалось, что можно это делать еще и гигенично при помощи специальных тампонов-губок, например https://freedomtampons.com/
Ближе к тридцатнику, когда у меня всё же появились в голове мозги вместо подросткового мармелада, я увлеклась отслеживанием всех параметров организма. Я обвешалась фитнесс-трекерами, умными весами, пульсометрами и еще кучей всякой херни, собирающей информацию обо всем, что происходит в моем организме. Все это текло в огромные органайзеры, предоставляющие полнейший отчет о состоянии тела – вес, расход калорий, тренировочные нагрузки, принятые лекарства, сексуальная активность. Я перепробовала штук 5 различных агрегаторов, которые позволяли вводить вообще любую информацию, вплоть до износа подошвы твоих кроссовок, исходя из марки, километража и твоего веса. Но! Ни в одной из этих приложух не было возможности вести менструальный календарь.
Ведь это настолько незначительная и супер редкая особенность организма, что тут и говорить не о чем. Всего-то 52% населения планеты. Всего-то каждый месяц. Влияет всего лишь на ВЕСЬ, БЛИН, ОРГАНИЗМ.
В общем, пока я ругаюсь на чем свет стоит, мир потихоньку движется вперед. И вот в кремниевой долине, в отличие от нашего Кукуево, понимают, что функциональный и удобный менструальный календарь –это крутая штука, вот уже в некоторых фитнесс-приложеньках появилась возможность логгирования цикла, вот в интернете всё больше достоверной информации, вот начали появляться новые и удобные средства гигиены.
Вот уже с упомянутыми губками можно и в спорт, и в секс. И нитка не мешается.
В общем красота. Да здравствует прогресс, да останется демонизация физиологии далеко в прошлом. Ура, товарищи. Ура!
Согласно статистическим данным, на просторах СНГ больше половины заключенных браков распадаются уже в первые 5 лет.
И ведь речь идет только о зарегистрированных отношениях. Не лучше ситуация и за рубежом.
Почему же влюбленные люди, которые мечтали построить крепкую семью, остаются у разбитого корыта? Кто же виноват: он или она?
Сегодня расскажем свое видение ситуации и приведем советы, которые пригодятся как женатым мужчинам, так и тем, кто только планирует стать примерным семьянином в будущем.
КАК СОХРАНИТЬ БРАК
Семейные психологи знают проблему лучше, чем кто-либо иной, ведь ежедневно им приходится находить выход из самых безнадежных ситуаций своих клиентов.
Своим опытом специалисты готовы поделиться в любой момент. Они уверены, что мужчина – глава семьи, поэтому только ему по силам сделать любимую женщину счастливой и сохранить семью.
1, Продолжай ухаживать
Если девушка согласилась выйти за тебя замуж, то это не значит, что ее сердце принадлежит тебе навсегда. Ухаживай за любимой так же, как делал это до свадьбы. Ей никогда не надоест слышать комплименты и принимать твои ухаживания.
2, Береги чувства
Можно быть открытым и общительным человеком, однако любовь и знаки внимания следует дарить только жене. Ключик от твоего сердца должен принадлежать только ей.
3, Влюбляйся постоянно
Мы меняемся каждый день, и в этом наше преимущество. Изучай новые грани своей второй половинки, ищи то, что ранее было неизведанным, и влюбляйся в нее каждый день.
4, Концентрируйся на хорошем
Стараясь выстроить идеальные отношения в семье, мы пытаемся искоренить в партнере всё плохое. Но, концентрируясь на отрицательных сторонах, ты перестаешь замечать все хорошие качества, которые в человеке привлекали ранее. Не пытайся переделать ее и просто люби.
5, Бери ответственность
Женщина не должна отвечать за твое душевное спокойствие. Если ты зол или расстроен, то найди силы справиться со своими эмоциями и душевными потрясениями сам.
6, Пусть женщина чувствует комфорт
Не спеши упрекать или сердиться. Пусть женщина знает, что с тобой она может быть честной и естественной. Понимай ее эмоции и поддерживай, когда это необходимо, ведь роль мужчины в семье и заключается в том, чтобы защищать и поддерживать своих близких.
7, Будь смешным
Уместный юмор может разрядить даже самую напряженную ситуацию. Пользуйся чувством юмора, когда нужно приободрить или рассмешить любимую.
8, Оставляй личное пространство
Пусть твоя женщина всегда имеет немного свободного времени на себя. Дай ей возможность отдыхать и заниматься личными делами, в которые ты не будешь совать нос.
9, Не обманывай
Доверие – очень хрупкая вещь. Обманешь ее однажды, и от былого доверия останется только жалкая тень. Да, в твоей открытости не всё прекрасно, однако женщины умеют ценить искренность.
10, Люби ее
Наверное, самый важный совет, который поможет сохранить семью. Если твоя забота о любимой будет продиктована любовью, то браку ничто не сможет угрожать.
Придерживайся этих правил – и любимая будет чувствовать себя комфортно рядом с тобой. И хотя женщина в семье испытывает большее напряжение, чем кто-либо еще, но если ты заботливый муж, то всегда найдешь способ, как успокоить любимую и сделать ее счастливой.
Согласно статистическим данным, на просторах СНГ больше половины заключенных браков распадаются уже в первые 5 лет.
И ведь речь идет только о зарегистрированных отношениях. Не лучше ситуация и за рубежом.
Почему же влюбленные люди, которые мечтали построить крепкую семью, остаются у разбитого корыта? Кто же виноват: он или она?
Сегодня расскажем свое видение ситуации и приведем советы, которые пригодятся как женатым мужчинам, так и тем, кто только планирует стать примерным семьянином в будущем.
КАК СОХРАНИТЬ БРАК
Семейные психологи знают проблему лучше, чем кто-либо иной, ведь ежедневно им приходится находить выход из самых безнадежных ситуаций своих клиентов.
Своим опытом специалисты готовы поделиться в любой момент. Они уверены, что мужчина – глава семьи, поэтому только ему по силам сделать любимую женщину счастливой и сохранить семью.
1, Продолжай ухаживать
Если девушка согласилась выйти за тебя замуж, то это не значит, что ее сердце принадлежит тебе навсегда. Ухаживай за любимой так же, как делал это до свадьбы. Ей никогда не надоест слышать комплименты и принимать твои ухаживания.
2, Береги чувства
Можно быть открытым и общительным человеком, однако любовь и знаки внимания следует дарить только жене. Ключик от твоего сердца должен принадлежать только ей.
3, Влюбляйся постоянно
Мы меняемся каждый день, и в этом наше преимущество. Изучай новые грани своей второй половинки, ищи то, что ранее было неизведанным, и влюбляйся в нее каждый день.
4, Концентрируйся на хорошем
Стараясь выстроить идеальные отношения в семье, мы пытаемся искоренить в партнере всё плохое. Но, концентрируясь на отрицательных сторонах, ты перестаешь замечать все хорошие качества, которые в человеке привлекали ранее. Не пытайся переделать ее и просто люби.
5, Бери ответственность
Женщина не должна отвечать за твое душевное спокойствие. Если ты зол или расстроен, то найди силы справиться со своими эмоциями и душевными потрясениями сам.
6, Пусть женщина чувствует комфорт
Не спеши упрекать или сердиться. Пусть женщина знает, что с тобой она может быть честной и естественной. Понимай ее эмоции и поддерживай, когда это необходимо, ведь роль мужчины в семье и заключается в том, чтобы защищать и поддерживать своих близких.
7, Будь смешным
Уместный юмор может разрядить даже самую напряженную ситуацию. Пользуйся чувством юмора, когда нужно приободрить или рассмешить любимую.
8, Оставляй личное пространство
Пусть твоя женщина всегда имеет немного свободного времени на себя. Дай ей возможность отдыхать и заниматься личными делами, в которые ты не будешь совать нос.
9, Не обманывай
Доверие – очень хрупкая вещь. Обманешь ее однажды, и от былого доверия останется только жалкая тень. Да, в твоей открытости не всё прекрасно, однако женщины умеют ценить искренность.
10, Люби ее
Наверное, самый важный совет, который поможет сохранить семью. Если твоя забота о любимой будет продиктована любовью, то браку ничто не сможет угрожать.
Придерживайся этих правил – и любимая будет чувствовать себя комфортно рядом с тобой. И хотя женщина в семье испытывает большее напряжение, чем кто-либо еще, но если ты заботливый муж, то всегда найдешь способ, как успокоить любимую и сделать ее счастливой.
Здрасте. Супер , конечно, только опять эти советы прочитают только женщины.
1, Продолжай ухаживать
2, Береги чувства
3, Влюбляйся постоянно
4, Концентрируйся на хорошем
5, Бери ответственность
6, Пусть женщина чувствует комфорт
7, Будь смешным
8, Оставляй личное пространство
9, Не обманывай
10, Люби ее
Конечно важны все пункты. Но какой, по Вашему мнению наиболее важен?
Поскольку в моем несчастливом браке была проблема в тотальном контроле и неглете, то для меня важны пункты 5 и 8.
5, Бери ответственность
Женщина не должна отвечать за твое душевное спокойствие. Если ты зол или расстроен, то найди силы справиться со своими эмоциями и душевными потрясениями сам.
8, Оставляй личное пространство
Пусть твоя женщина всегда имеет немного свободного времени на себя. Дай ей возможность отдыхать и заниматься личными делами, в которые ты не будешь совать нос.
Да, надо начать с себя. Взрослых уже не перевоспитать. А вырастить достойных сыновей нам под силу
А так, намотают или ненамотают на ус, безразницы. Как их воспитали так и будет.
Если в женщина выбрала мужа, и сын видит, что отец чморит мать, он это и впитает.
А ещё, сейчас покаление #яжматерей
Все за своих детей решают, кем им быть, куда идти, шагу не дают самостоятельно сделать, и дети по гроб им еще типа должны, они ж матеря....
Выросло поколение инфантилов
Даблбайнд, или взаимоисключающие требования к женщине:
1. Женщина должна работать и зарабатывать, но так, чтобы работа не мешала держать в чистоте дом, таскать детей в бассейны/развивашки и готовить вкусный ужин каждый день.
2. Женщина должна быть обеспеченной, но не так, чтобы мужчина зарабатывал меньше.
3. Женщина должна уметь самопредохраняться, но при этом родить мужчине наследников.
4. Женщина должна родить 3–4 детей, полностью себя им посвятить, но так, чтобы муж всегда был для нее всем.
5. Женщина должна посвятить всю свою жизнь мужу и детям, но не быть наседкой и домашней клушей.
6. Женщина должна рожать и воспитывать, но не превращаться в домохозяйку.
7. Женщина должна быть хорошей матерью, но не ограничивать себя детьми.
8. Женщина должна иметь свои интересы, но такие, которые не отнимают время от заботы о семье.
9. Женщина должна быть успешной, но чтобы мужчина этого не замечал, и чтобы дома всё было в порядке. Она должна вдохновлять мужчину на успех!
10. Женщина не должна затмевать мужчину своим умом, талантами, финансами и силой характера, она должна быть опорой, музой, самостоятельной и самодостаточной, со своими интересами, но при этом вдохновлять мужчину на подвиги и видеть в этом смысл жизни.
11. Женщина должна быть сиротой, но с богатыми родственниками.
12. Женщина должна быть женственной, но постоянно мужаться.
13. Женщина должна быть интересной собеседницей, но больше помалкивать в разговорах, потому что молчание – это золото.
14. Женщина должна уметь поддержать диалог на любые темы, но те, которые интересуют мужчину.
15. У женщины должно быть хорошее чувство юмора, но при этом чтобы она всегда смеялась над мужскими шутками.
16. Женщина должна обожать секс и быть охренительной любовницей, при этом чтобы мужчина был у нее первым, ну в крайнем случае, вторым (причем, про первого рассказывать с ноткой раскаяния).
17. Женщина должна быть раскованной, но не такой, чтобы думали, что она падшая.
18. Женщина должна быть скромной, но не занудой.
19. Женщина должна быть хороша в сексе, но так, чтобы мужчина думал, что он у неё первый.
20. Женщина должна всегда соглашаться на секс и никогда не имитировать оргазм, всегда кончать, чтобы удовлетворить не только мужчину, но и его эго. При этом хорошо, когда она прям девочка-девочка.
21. Женщина должна быть красиво одета, причесана и ухожена, но чтобы это ей ничего не стоило.
22. Женщина должна быть ухоженной, но не должна тратить деньги на косметику, фитнес и врачей.
23. Женщина должна привлекать естественной красотой, но быть обязательно с выщипанными бровями, стильной причёской, ухоженными ногтями, бритыми ногами и гладкими пятками, и всё это должно быть у нее от природы.
24. Женщина должна быть стройной, но не такой, чтобы подержаться было не за что.
25. У женщины должна быть большая грудь, но чтобы не как вымя. У женщины должна быть маленькая грудь, но чтобы не плоская. Настоящая грудь должна помещаться в ладони, но при этом она должна быть большой, круглой и упругой, как футбольный мяч.
26. Женщина должна быть блондинкой, но все блондинки тупые. Женщина должна быть брюнеткой, но все брюнетки стервы. Женщина должна быть рыжей, но все рыжие хитрые.
27. Женщина должна быть молодой, но все молодые глупые. Женщина должна быть мудрой, но все мудрые старые и страшные.
28. Женщина должна быть такой, чтобы женщина и не женщина одновременно: чтобы и «свой парень» и чтоб вот прям баба баба.
29. Женщина не должна задирать планку при выборе партнера: «чего, принца ждешь?». При этом женщина должна суметь ответить на вопрос «где были твои глаза?» – «сама же за этого мудака замуж выходила, никто не заставлял».
30. Женщина должна терпеть до последнего и не удивляться вопросу: почему раньше не ушла?
31. Женщина должна быть, но как-нибудь так незаметно: не есть, не пить, громко не говорить, не болеть, не отсвечивать – но когда надо, чтобы женщина была прям как звезда: на зло врагам и на зависть друзьям.
32. Женщина должна быть никакой и не отсвечивать, но при этом чтобы другие мужики завидовали мужу, какую королеву он отхватил. Но только, чтоб она про это не знала, потому что кому она нужна, кроме него.
33. Все мужики должны завидовать, что у него такая женщина, но при этом любоваться ею может только он.
34. Женщина должна решать любую проблему, но при этом не общаться ни с кем кроме него и его мамы.
35. Женщина должна готовить отбивные и есть сельдерей.
36. Женщина должна есть как птичка, но готовить разносолы, шашлыки и торты, как богиня.
37. Женщина должна готовить царский ужин из семи блюд+десерт, но не тратить на продукты ни копейки.
___________________________
В итоге: женщина должна успешно делать карьеру (не успешнее мужа), выйти замуж, родить детей, вить гнездо и делать дом уютным, душевно уделять время мужу и детям (а не для галочки), быть красивой, стройной и здоровой, любить и уметь в хороший секс с мужем, иметь хобби для души. Быть незаметной, но королевой, терпеть все мужнины закидоны. Быть рачительной, но не меркантильной.
Это все одна женщина. И в сутках у нее, видимо, 100500 часов на это всё.
Однажды одна девочка захотела короткую стрижку.
Мама рассердилась: «Не позволю резать косы!»
Папа рявкнул: «До восемнадцати – только через мой труп»
А бабушка заплакала, долго умоляла не портить «такие красивые богатые волосики, столько лет растили, ты уже завтра пожалеешь, все жалеют, а обратно-то не отрастёт, ты посмотри, какие у тебя ленточки, заколочки, всё такое красивое, ну не дури, ну уступи, вот и молодец».
***
Однажды одна девочка захотела бросить танцы и пойти в хоккейную секцию.
Мама рассердилась: «Что за дурь?! Хоккей – для мальчишек!»
Папа посмеялся: «Да нужна ты там – реветь и губки красить! Тебе там зубы выбьют, нос сломают, кто потом на тебя, такую красивую, посмотрит?»
А бабушка долго-долго уговаривала подумать, не дурить, столько же лет на танцы ходили, на музыку, кто же так делает – всё бросает и сбегает, а как же скорый конкурс, а педагог столько вложила, а костюмы с мамой шили-шили, что же, всё насмарку? Не будь эгоисткой, деточка! Вот и молодец.
***
Однажды одна девочка захотела поступить на непростой и интересный факультет серьёзного вуза в одном большом чужом городе.
Но мама сказала: «Не пущу! У Таньки с работы обе дочери из этих институтов вернулись беременные! Как с цепи без присмотра срываетесь – пьянки, гулянки, мальчики, непотребства разные!»
Папа взбеленился: «По общагам пупок стирать! Будешь там лимита никому не нужная, попользуют и выкинут! Сосвоевольничаешь – в розыск подадим, за волосья домой притащу, ни копейки от нас не жди, поняла?!»
Но учительница хмыкнула: «Это нереально, Николаева, туда с медалью не попасть. Да и зачем тебе? Ну поступишь. Так всё равно ведь в первую сессию отчислят, туда из таких спецшкол идут! Да и зачем тебе? Мужская профессия, а ты всё равно потом замуж выйдешь, родишь, уйдёшь на кабинетной работе бумажки перекладывать, не выдумывай, иди к нам в педагогический, отучишься, устроишься, жизнь, считай, построена».
А бабушка схватилась за сердце: «Как же мать без тебя, кто ей по дому поможет, с братом? Мне с огородом? Деточка, у нас ведь где родился, там и пригодился, никто в нашей семье больше судьбой положенного не хотел, все на родной земле состарились, что же ты творишь, ну не будь эгоисткой, подумай о семье, что люди скажут, а как же Саша, такой хороший мальчик, у него славные родители, он же тебя любит, как ты так с ним?!»
А Саша обижался, не разговаривал, психовал и орал ночью под окнами про «Светка, я люблю тебя, не уезжай».
***
Однажды одна девочка хотела развестись.
Но муж сказал, что если так, то ни копейки от него не дождутся и за квартиру он будет судиться. Хочешь уходить – уходи с голой задницей, поняла?
А мама запричитала, что зачем тогда женились, зачем свадьба, зачем рожали? Чем думали? Как кошки по подвалам: сегодня с одним, завтра с другим? А содержать тебя с ребёнком кто будет? На учительскую зарплату? Нам на шею?! Чего тебе не живётся – хороший мужик, не пьёт, не бьёт, с работой, с зарплатой, квартиру вам купили, а теперь он её пилить будет?! Раньше надо было думать!
Но начальство сказало, что никаких поблажек не будет, напротив, нагрузка увеличивается, надо будет взять вечерние занятия, и чтобы никаких «надо ребёнка забрать» и прочих больничных, решайте свою семейную ситуацию так, чтобы это не отражалось на работе.
Но свекровь кричала, что её лишают внука, её сына – ребёнка, а ребёнка – отца.
А коллеги и подруги охали, что разведёнкой жить тяжело, а найдёшь нового – точно будет не лучше первого. Зачем шило на мыло? Всех стоящих кобелей щенками разбирают, будем от тебя, Света, мужей прятать. Да и работа наша совсем не подходящая, одни одинокие бабы, даже физрук у нас женщина, не найдёшь никого, одинокой будешь.
***
Однажды одна девочка хотела поменять профессию и работу. Новая работа требовала поездок на обучение и обещала в обозримом будущем хорошую зарплату, прекрасные перспективы и долгие интересные командировки в далёкие и близкие страны.
Но муж сказал, что нормально вообще она удумала! Она будет где-то пропадать, шляться, то поездка, то учёба, то работа допоздна. А дом? А брак? А дети? Им мать не нужна? А с начальством по гостиницам? За идиота держишь? Уже спишь там с кем-то? Не потерплю!
Но родители сказали, что важней всего погода в доме. Что детей она рожала для себя, им до пенсии далеко, сидеть-забирать-заниматься не смогут, у бедных слуг нет, дорогая. А чем думала, когда рожала? Не два горошка на ложку, хочешь и на ёлку влезть и не оцарапать? Нет, милая моя, выбрала семью, родила детей – вези! Не знали, что такую эгоистку вырастили, дети ей не нужны, работа дороже, да и что это за работа? Работа у женщины должна быть нормальная, скромная, постоянная. Чтобы всегда можно подмениться, отпроситься, чтобы понимали, что у тебя дети. Бессовестная ты, Света. Хоть бы постеснялась! Да и не выйдет у тебя ничего. Такая работа сложная, нервная. А ты у нас домашняя, грубого слова не скажи. Ну где тебе, а? Порушишь всё ради воздушных замков, а потом приползёшь обратно, а ведь не возьмёт тебя директорша. И муж не простит!
На работе вовсе отчитали за эгоизм, середину учебного года и поклялись, что здесь ей в любом случае больше не работать, если она такая неблагодарная, взяли-пригрели, а она, а она.
Подруги рассудили, что зарабатывать должен мужчина. И что их мужья их на такую работу с командировками точно не отпустили бы. А потому, что любят и ревнуют, вот.
***
Однажды одна девочка праздновала свой юбилей. За столом собралась семья, родня, подруги, коллеги. Все радовались и говорили тосты о том, какой она всегда была хорошей дочерью, замечательной женой и настоящим профессионалом, педагогом от бога, воистину ценным сотрудником.
А девочка что-то выпила лишнего и расплакалась, что хотела прожить жизнь совсем иначе: остричь проклятые лохмы, играть в хоккей, поступить и уехать, не заводить семью уж точно лет до тридцати, найти работу своей мечты и объездить весь мир.
Её утешали, подавали салфетки, шушукались, что перебрала и постоянно охали: «Милая, да кто ж тебе мешал?!»
Как происходит переход от контрабанды отцовской любви (привет, СССР!) до осознанного родительства в наши дни, рассказывает семейный психотерапевт Вячеслав Москвичев.
В патриархальных семьях было устроено так: мужчина зарабатывал, защищал, сражался, а женщина растила детей, создавала уют и «держала хозяйство». В эпоху патриархата отцы не имели даже прямого контакта с детьми: все важные вопросы решались через маму, похвалы и замечания тоже передавались от отца к ребенку через мать.
В СССР родительские роли по-прежнему были разделены так, что воспитанием детей занимались в основном мамы и бабушки, а отцы выступали в роли помощников. Многие наши папы помогали нас купать, катали во дворе коляску, пока мамы готовят и стирают, подстраховывали, если мама болеет… В общем, помогали.
Эта идея у нас до сих пор воспринимается как нечто само собой разумеющееся, а между тем где-нибудь в современной Швеции или Норвегии формулировка «спасибо, что помогаешь мне с ребенком» может прозвучать как оскорбление для отца. Как это — помогаю? Я на равных правах ращу, воспитываю, живу с ребенком, я принимаю полноценное участие. Я отец, а не помощник мамы!
Так или иначе, наши отцы вряд ли стремились к равноправию в вопросах воспитания детей. Различные социальные установки и стереотипы четко регламентировали их роль: дать детям моральные ориентиры, обеспечить, накормить, наказать, если провинились. Были и локальные задачи, которые в советской семье традиционно отводились отцам: приобщить к спорту (поставить на лыжи, подкачать шины на велосипеде), помочь с математикой, научить мальчика постоять за себя, если надо — и с кулаками, а девочке дать понять, что он, папа, ее защитит, и именно таким должен быть настоящий мужчина. Вот таким должен быть нормальный отец, остальное — необязательно и даже странно.
А как быть, если чувства, эмоции, желания отца выходят за рамки этой схемы? Если папа хочет эмоционального контакта с детьми, хочет рассказывать им о чем-то важном и ценном из своего детства, хочет дурачиться с ними, хохотать, увлеченно играть, показать им свои любимые игры и забавы, вместе расплакаться над мультфильмом или рассмеяться над пионерским стишком?
Места для такого естественного, чувствительного, эмоционального отцовства в российской схеме не было; даже если наши отцы хотели быть вовлеченными, чувствительными, проявлять заботу и нежность — им было крайне сложно это сделать. Мешали и внутренние барьеры, и общественное мнение, и удивленно поднятая бровь мамы, когда она входила в детскую и видела там разгром, хохочущих мужа и ребенка… И тогда отцы находили возможность проявить свою любовь, заботу, ласку, нежность тайком, «контрабандой».
Например, так:
Забирали ребенка с собой на пару часов в гараж «для помощи» — а на самом деле просто позволяли ребенку быть рядом, наблюдая за своей работой.
Со стороны любовались подрастающей дочерью, но не позволяли себе ни сделать ей комплимент, ни прикоснуться, ни поправить воротничок, ни заплести косичку.
Дарили ребенку сложную игрушку, чтобы потом целую неделю ковыряться в ней, пытаться разобраться — и оттягивать момент, когда игрушка будет собрана и нужно будет устраниться, скрывая желание поиграть вместе.
В случайный выходной оставаясь с ребенком на день, пока мама на работе, нарушали все правила разом: объедались мороженым, разрешали ходить весь день в пижамах, пропускали обед и дневной сон, вместе смотрели мультики, потом «Комиссара Каттани», потом снова мультики. Когда мама приходила домой, то ругалась на всех, но таким сладким и прекрасным был этот день без правил и предписаний…
Беда этой «отцовской контрабанды» в том, что она просто не позволяла папам в обычный день, в ежедневном контексте выражать свои эмоции. В результате — море отцовской любви оставалось где-то внутри, в душе, а детям казалось, что отцу просто не полагается быть нежным, искренним, открытым, веселым, мягким, прощающим.
❓…И что такое тогда современное осознанное отцовство?
В одном нам точно везет: мы живем в эпоху, когда человеческие чувства и эмоции признаются как огромная ценность. Общественное мнение уже гораздо тише отзывается на «не мужские проявления». Встретить в соцсетях фото огромного бородатого брутального мужчины, который вдохновенно целует макушку своего новорожденного малыша, — норма. И, согласитесь, это прекрасная норма, потому что и брутальному мужчины, и его крошечному ребенку это нравится.
Но возможность открыто выражать свои чувства — это только верхний уровень.
«Апдейт» отцовства — это:
✅ Гендерное равенство. Девочки тоже играют в футбол с папами, мальчики тоже нуждаются в ласке, папы и мамы могут делать одну и ту же работу, каждый в удобной для себя манере.
✅ Участие в жизни ребенка с момента зачатия. Присутствовать на родах — это каменный век. Сейчас в тренде — участвовать: вместе ходить на курсы подготовки к родам, вместе ждать, слушать, готовиться, иметь возможность встретить своего ребенка и вместе с мамой разделить счастье этой встречи.
✅ Равный вклад в родительские обязанности и партнерские отношения с матерью. Этото самое равноправие, которое нашим отцам было либо недоступно, либо непонятно. Помогать маме растить ребенка — это отказ отца от главной роли, признание себя второстепенным родителем. Вот растить вместе с мамой, наравне с ней, в тех же правах и с теми же обязанностями — это по-мужски. Между прочим, идея партнерских отношений между родителями позволяет даже в случае развода сохранить для ребенка тепло, заботу и поддержку папы и мамы. Возможна ситуация, когда развод с мамой ребенка позволит отцу более глубоко осмыслить свое отцовство, более осознанно и ответственно подходить к своим отношениям с ребенком.
✅ Эмоциональный контакт и удовольствие от общения с ребенком. Быть действительно близкими людьми, друзьями, вести себя естественно, получать удовольствие от того, что вы есть друг у друга, — когда-то непозволительная роскошь, ныне — норма. Стоит только захотеть.
Долгий путь к новому отцовству
Из чего мы строим наши отцовские практики? Главное, что у нас есть «по умолчанию» — это наш личный опыт. А он бывает разный, в том числе и такой, что брать его с собой в новую жизнь не очень хочется. Когда нам хочется перемен, хочется прийти к новым отношениям с нашими детьми, к новому самоощущению, стоит хорошенько «перетряхнуть» отцовское наследство, что-то оставить в прошлом, а что-то взять с собой.
В прошлом останется равнодушие, замкнутость, нежелание быть в контакте с ребенком, телесные наказания и презрение к ребенку (если все это было).
И, может быть, мы сможем вспомнить такие моменты, которые нам захочется взять с собой: воскресные прогулки, приятные разговоры, игры, которые бывали только с папой и больше ни с кем, чувство безопасности и защищенности, когда ты идешь куда-то с отцом…
❓ Что делать, если у нас мало опыта, который можно сразу претворить в жизнь?
Источник информации, поддержки и вдохновения можно искать вокруг нас. Есть отцовские сообщества в соцсетях, полезные книги, родительские группы и проекты поддержки. Да, кстати, и у нас в группе Family Tree много говорят об отцовстве и всегда готовы поделиться богатым опытом не только с мамами, но и с папами.
Вся сила современных тенденций в области родительства — в свободе самовыражения. Каждый отец может быть таким отцом, каким хочет. Неидеальным. Не советским. Несовременным. Каким угодно. Только пусть и вам, и вашему ребенку будет хорошо и радостно.
☥ ФЕМОХРОНИКА ЮЖНОГО УРАЛА ☥
29 июн в 17:32
Историческое фото на тему работы южноуральских женщин в шахтах:
«Тяжёлый рудник № 1. Бакáльские рудники. На пожóгах».
Автор фотографии — П. Огарков, 1902 г.
А теперь проясним ситуацию. Потому что, когда узнаёшь подробности, становится не по себе. И об этом обычно нигде не пишут.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠПредыстория и факты:
• При добыче руды подземным способом шахту называют рудни́к (в шахтёрских регионах распространено произношение с ударением на первый слог — ру́дник). В данном случае, рудник — это также горнодобывающее предприятие, объединяющее несколько близко расположенных шахт.
• Бакальские Тяжёлые рудники стали известны в первой половине 18-го века. Там добывали железную руду. Тот Тяжёлый рудник, что на фото, находился в 32 верстах от города Сатки (это чуть более 32-х километров). Открыт он был в 1817 году, и работали там по одному стандарту более ста лет — примерно до 1923-го года.
❗Бакальские рудники были одним из богатейших месторождений железной руды в мире. Первые разработки на них начались в 1756 году. Если говорить точнее, то в Бакальском районе были Тяжёлые и Бакальские рудники, принадлежавшие до революции разным владельцам. Тяжёлые рудники были собственностью владельцев Симских заводов, Балашовых, вплоть до 1913 года. Затем они стали казёнными и принадлежали уже Саткинскому заводу
• При рудниках были выстроены посёлки Бакальский, Рудничный, Катавка (1757 г.). Впоследствии, уже в 20-м веке, Бакальский посёлок получит статус города, и станет называться Бакáл (25 октября 1951 г.).
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠОсобенности труда:
• Выемка руды производилась ручным способом. Затем её взвешивали и «откатывали» (доставляли) на «пожóги». Так назывались огромные кучи железной руды, которые перекладывали дровами и древесным углём, а после поджигали. Цель обжига состояла в высушивании руды и её окислении. Затем руду отправляли на металлургические заводы.
• Откатка руды осуществлялась по подвесной (канатной) железной дороге в вагонетках и конным способом. Зимой — по санным путям, также на лошадях.
⚠ ͟И͟͟с͟͟п͟͟о͟͟л͟͟ь͟͟з͟͟о͟͟в͟͟а͟͟л͟͟с͟͟я͟ ͟з͟͟а͟͟ч͟͟а͟͟с͟͟т͟͟у͟͟ю͟ ͟ж͟͟е͟͟н͟͟с͟͟к͟͟и͟͟й͟ ͟и͟ ͟д͟͟е͟͟т͟͟с͟͟к͟͟и͟͟й͟ ͟т͟͟р͟͟у͟͟д͟. Женщины занимались осыпкой куч для выжига древесного угля, кладкой печей, перевозкой руды на пожог и другими видами тяжёлых работ. Дети и подростки помогали им.
✅ Женщины, которых мы видим на фотографии, как раз откатывают добытую руду на пожоги.
⚠ В начале 19-го века была установлена продолжительность рабочего дня: от восхода до захода солнца, с небольшим перерывом на обед. В пасмурные дни работали от утренних до вечерних сумерек или с четырёх часов утра до семи часов вечера.
⚠ Для добычи руды люди распределялись по артелям: один взрослый человек и трое подростков. От каждой артели требовались определённые нормы дневной выработки — «уроки». Известно, что в 1801-1870 гг. «урок» составлял 6 кубических аршин сырой просеянной руды, или 350-400 пудов (5 тонн 733 кг — 6 тонн 552 кг). Их нужно было поднять на лоток и просеять, чтобы очистить от пустой породы.
⚠ Если эти нормы не выполнялись, людей беспощадно наказывали. Вне зависимости от пола и возраста. Многие десятилетия рудничный народ жил под страхом наказания. Почти каждый вечер горный надзиратель порол «провинившихся» прямо в казармах, для устрашения окружающих. Это сильно подрывало здоровье людям, и без того терявшим его на тяжёлом производстве. Телесные наказания продолжались вплоть до отмены крепостного права в 1861-м году. Позже стала применяться система штрафов, вычитающихся из зарплаты наёмных рабочих.
✊ В связи с бесчеловечными условиями труда, на рудниках периодически вспыхивали восстания, которые жестоко подавлялись властями. Погибли сотни людей.
⚠ Владельцы рудников и заводов в 1788-1829 гг. ведение дел поручали необразованным управителям и приказчикам, технология горных работ на Бакальских рудниках была примитивной. В результате бессистемности и безграмотности к 1840 г. на Успенском, Ивановском, Александровском, Тяжёлых рудниках появились многочисленные ямы с микроотвалами пустой породы и высевами между ними, дальнейшая разноска (расширение границ землеотводов) этих ям-карьеров была невозможна.
ᅠᅠЖенщины, девушки и девочки, трудившиеся на рудниках — кто они?
В первые годы освоения месторождения (с 1758 г.) на рудниках работало примерно 150 рудокопок и рудовозок, больших и маленьких. Это были крепостные крестьянки, которых отправляли туда пешком с Катав-Ивановского и Юрюзанского заводов. Впоследствии их количество значительно увеличилось. Иногда в летний период на добычу руды привлекались крепостные работницы Симского и Миньярского железоделательных заводов.
• Переселенки, привозимые вместе с их мужьями и детьми, были родом из центральной части России. В частности, известно, что их закупали в Симбирской, Костромской, Нижегородской, Рязанской, Смоленской и Тамбовской губерниях.
• Также на рудниках трудились беглые помещичьи и приписные крестьянки, жёны вольнонаёмных мастеровых. И их дочери и сыновья.
• Отдельно упомяну о детях и подростках. В 1758 - 1849 гг. с Симского, Юрюзанского и Катав-Ивановского заводов направлялись девочки (и мальчики), их рабский труд широко использовался на разных этапах добычи руды. В основном, это происходило также в летний период. Официально эксплуатация детей прекратилась только к началу 1860-х годов 19-го века, когда изменились условия жизни горнозаводских рабочих. Но фактически дети продолжали помогать своим мамам содержать семьи вплоть до смены власти в 1917-м году.
• Были среди работниц и ссыльные каторжанки, отбывавшие свои сроки. Например, туда ссылались «публичные женщины».
• Рудничные от мала до велика жили в одних казармах, пока для них не были построены посёлки.
• После отмены крепостного права вольнонаёмными стали все, но зачастую у женщин не было возможности покинуть рудники. Почему — об этом расскажем ниже.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠОплата труда.
• Крепостным не платили ничего. Кормить их и одевать было обязанностью администрации завода. На каждого члена рабочей семьи полагался провиант. Часть провианта управляющие могли забирать себе, пользуясь произволом на местах и не ставя в известность ни своё руководство, ни подчинённых.
• Вольнонаёмным платили, но немного. Мастеровым жалованье выдавалось в денежной форме.
• Теперь рассмотрим ситуацию за 1902-й год, когда было сделано фото.
Уже 41 год, как все, трудящиеся на рудниках, имеют право получать зарплату, могут не бояться телесных наказаний, теоретически могут даже взять расчёт в любое время и уехать. Сколько же им платили?
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ
⚠ Заработная плата при переходе к наёмному труду слегка повысилась.
• За день работы выплачивалось по 6 копеек.
• Тем, кто работал на откатке со своей лошадью, платили чуть больше – по 10 копеек.
• Подростки за выполненный урок получали по 3 копейки в день, если они пользовались «хозяйской» пищей, и 6 копеек, как и женщины, если пища была своя.
• Обычно взрослые женщины получали немного больше, чем дети, но меньше, чем мужчины.
Обратите внимание на эти цифры и запомните их.
• А теперь давайте посмотрим, что можно было купить на такие суммы, как 6 или 10 копеек в день. Учтите, семьи в ту пору были зачастую многодетными, и социальных гарантий в рудничных посёлках не было никаких. Хватало ли людям жалованья хотя бы на еду, если им удавалось обходиться без штрафов?
Для того, чтобы узнать цены на продукты за тот период, заглянем в некогда очень популярную кулинарную книгу Елены Молохове́ц «Подарок молодым хозяйкам средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве» (Санкт-Петербург, 1903 г.). Я не стану упоминать экзотические для маленького рудничного посёлка продукты вроде саго и тапиоки, а расскажу о стоимости самой простой еды.
ᅠᅠᅠЗа 1 фунт (т.е. 409,5 грамм продукта):
ᅠᅠᅠᅠмука 1 сорт - 6 копеек,
ᅠᅠᅠᅠржаная мука - 3,5 копейки,
ᅠᅠᅠᅠрис простой - 8 копеек;
ᅠᅠᅠᅠкрупа манная - 20 копеек;
ᅠᅠᅠᅠгречневая - 5 копеек;
ᅠᅠᅠᅠовсянка - 5 копеек;
ᅠᅠᅠᅠгорох сушёный - 4 копейки;
ᅠᅠᅠᅠчечевица - 7 копеек;
ᅠᅠᅠᅠсахар колотый - 16 копеек;
ᅠᅠᅠᅠмёд - от 20 до 50 копеек за фунт;
ᅠᅠᅠᅠчай - от 1,6 до 2,4 рубля за фунт;
ᅠᅠᅠᅠмакароны простые - 9 копеек.
• Итак, если утрировать, то л̲ю̲д̲и̲ ̲р̲а̲б̲о̲т̲а̲л̲и̲ ̲з̲а̲ ̲с̲т̲а̲к̲а̲н̲ ̲м̲у̲к̲и̲ ̲и̲л̲и̲ ̲г̲р̲е̲ч̲к̲и̲ ̲в̲ ̲д̲е̲н̲ь̲.̲ Страшно? Да. Чем не наёмное рабство?
ᅠᅠᅠТеперь узнаем, сколько в среднем стоило мясо (за фунт):
• Тут было немного проще, поскольку в лесах по округе водилась дичь, которую можно было поймать, купить или на что-нибудь обменять у местных охотников. Пожалуй, это обходилось даже дешевле, чем для жителей Питера. А куры имелись на многих подворьях, но чаще хозяева предпочитали употреблять в пищу не их, а их яйца.
❗ Из перечисленного следует, что люди по-прежнему жили в глубокой бедности, недоедали, болели, урабатывались и сгорали намного раньше отпущенного им природой времени.
• Крепостные встретили своё освобождение без особого энтузиазма, поскольку за века рабства они отвыкли от самостоятельных решений. Им было очень непривычно, что теперь выдача «провианта» ликвидировалась, и они должны сами заботиться о своём попечении, помимо того, что им приходится до изнурения вкалывать на рудниках. Немногим удавалось перебраться в города, ведь для этого нужна была не только смелость оторваться от привычной среды и попасть в незнакомый мир, разом лишившись поддержки родни и сельской общины. Требовались дополнительные средства на переезд, съём жилья, питание для всей семьи — пока не трудоустроишься и не получишь на новом месте первое жалование. Но если зарплаты твоей и всех твоих близких хватает лишь на еду, остаётся только держаться за прежнюю привычную работу...
Поэтому в города уезжала, по большей части, молодёжь. И чаще это были парни, чем девушки. Там, в городах, они получали рабочие специальности, шли трудиться на заводы и помогали своим семьям встать на ноги. Иногда удавалось и их перевезти, у людей начиналась новая жизнь. Но это уже другая история.
ᅠᅠᅠᅠᅠНа кого работали рудничные женщины?
ᅠᅠᅠКому доставалась вся прибавочная стоимость их труда?
Вначале, с середины 18-го века, бакальские женщины работали на богатейших симбирских купцов-горнозаводчиков. Это были братья Твердышевы и их компаньон Мясников, который был женат на сестре Твердышевых, Татьяне. Они организовали товарищество и начали скупать южноуральские земли с месторождениями. Закрепив за собой огромную площадь, Твердышевы с Мясниковым стали строить на ней заводы и разрабатывать месторождения руды (естественно, руками своих рабочих).
• Затем всё наследство бездетных Твердышевых перешло вдове Татьяне Борисовне Мясниковой, у которой было 4 дочери. Между ними она и распределила его — все 8 заводов, множество рудников и 76 тысяч душ крестьянок и крестьян.
• Тяжёлые рудники достались, вместе с другими предприятиями, старшей дочери Мясниковых — Ирине Ивановне Бекетовой (1741—1823), владелице Симских горных заводов. Это была очень образованная и глубоко верующая женщина, которая всю жизнь тайно принадлежала к старообрядчеству, как и две из трёх её сестёр. Она была известной благотворительницей, но, судя по всему, положения рудничных работниц это практически не изменило. Кроме того, Бекетова тоже занималась покупкой крепостных для своих заводов, как и её отец и дяди. Она выросла в патриархальной крепостнической среде, где это было нормой.
Тем не менее, её считали милосердной и заботившейся о процветании края, который достался ей в наследство. Меценатка строила школы для детей работных людей в заводских посёлках. На её деньги воздвигали церкви, бывшие в ту пору культурными центрами поселений. Бекетовой хотелось, чтобы люди, находившиеся под её ответственностью, становились грамотнее и нравственней. Также она спонсировала отряды милиции на восточных и юго-восточных рубежах Оренбургской губернии, чтобы степняки не угоняли заводчан в рабство (бывало и такое). В конце жизни Ирина Бекетова за свой счёт отстроила сгоревшую слободу в Уфе из сострадания к погорельцам. Сама она почти всю жизнь прожила в Москве, в кругах высшего общества. Надо полагать, управляющие докладывали ей далеко не обо всём, что происходило на её рудниках и заводах, и она могла оставаться в неведении относительно происходившего там произвола. К чести Бекетовой, она сделала многое для людей, как бы вернув им часть того, что они заработали, но не могли получить ввиду своего бесправия. Этим благотворительница сильно отличалась от большинства других дворян, беззаботно тративших свои капиталы на светские развлечения, и не думая о том, ценой чьих лишений они им достались.
• Впоследствии Тяжёлые рудники перешли от сына Бекетовой его зятю Балашову, и далее переходили от одних Балашовых к другим по мужской линии до 1913 г. Потом они стали собственностью Саткинского завода и были переведены в разряд казённых.
⚠ К 1900 г. за 144 года существования Бакальских рудников было добыто 2 млн тонн высококачественной железной руды. Для добычи следующих двух миллионов потребовалось всего 14 лет благодаря частичной модернизации горнодобывающей отрасли.
.
9 декабря 1917 года все семнадцать Бакальских рудников были национализированы.
С 1923 года, после Гражданской войны, начался крутой подъём производства.
Не носила платок и даже пила пиво. За что на Северном Кавказе родственники-мужчины убивают женщин
Татьяна Ярмощук
12 марта 2020
"Убийства чести", когда родственники-мужчины убивают женщину за "аморальное поведение", остаются на Северном Кавказе острой проблемой. Женщин душат, убивают топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топят, травят. Точной статистики по этим убийствам нет, поскольку многие из них удается скрывать
"Мы должны сохранить лицо рода. Испортить род легко. Мы же всегда об этом помним. И знаем все рода, где что-то уже не так, нечисто. Где женились не на тех, кто нечистокровный. Туда же попадут и те, кто дозволит неправильное поведение женщин", – сказал духовный деятель из Ингушетии, которого цитирует фонд "Правовая инициатива" в своем докладе об "убийствах чести" на Северном Кавказе.
"Убийство чести" – это акт насилия, обычно убийство, совершенное членами семьи мужского пола против членов семьи женского пола, которые, как они считают, навлекли на семью бесчестие. Это определение правозащитной организации Human Rights Watch.
Причин для таких убийств может быть множество: отказ от замужества, супружеская измена, желание развестись с мужем, непослушание. А поводом могут стать даже ничем не подтвержденные слухи. Также, как отмечают правозащитники, случается, что мужчины просто прикрываются этой "традицией". "Либо мужчина хочет избавиться от жены, либо отец, брат или дядя, которые насиловали свою родственницу, убивают ее и тоже говорят: мы ее убили, потому что нам сказали, что она была гулящая", – говорит координатор программы "Гендерная демократия" Фонда Генриха Белля Ирина Костерина.
По оценкам ООН, в мире ежегодно совершается около 5 тысяч "убийств чести". (Правозащитники считают, что эта цифра намного выше, просто многие подобные случаи маскируют под самоубийство, несчастный случай либо пропажу без вести.) Лидерами являются Пакистан, Афганистан и Иран. Однако "убийства чести" практикуются и на территории России: в Дагестане, Чечне и Ингушетии.
В своей статье мы используем международный термин "убийство чести" (honor killings – англ.). Хотя жители Северного Кавказа говорят "смыть пятно " или "смыть позор".
Ингушетия: "смыл позор"
Последнее громкое "убийство чести" произошло в Магасе в феврале этого года. 37-летний Магомедбашир Могушков ножом убил 33-летнюю сестру Лизу Евлоеву, чтобы, как он сказал, "смыть позор с семьи". После этого Могушков сдался силовикам. Его арестовали и возбудили дело по статье "Убийство".
Поводом для убийства стало то, что Лиза фигурировала на видео задержания Исы Альтемирова, подозревавшегося в участии в банде, которая "провоцировала замужних женщин на измену и потом шантажировала их соответствующими съемками".
Во время полицейской операции в квартире, помимо Альтемирова, находился еще один мужчина и две женщины, одна из них – Лиза Евлоева. Видео задержания на следующий день появилось в соцсетях, и Евлоеву смогли опознать родственники.
Сотрудника полиции, которого подозревают в "сливе" оперативной съемки, задержали. Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье "Нарушение неприкосновенности частной жизни, совершенное лицом с использованием своего служебного положения", которая предусматривает до четырех лет лишения свободы.
Дагестан: отказалась выходить замуж
В январе 2020 года суд в Дагестане приговорил местного жителя Саадула Махмудова, который убил свою сводную сестру, к 9,5 годам колонии строгого режима. Мужчину обвинили по двум статьям: "Неявка в срок без уважительных причин на службу продолжительностью свыше одного месяца" и "Убийство".
Следствие установило, что в январе 2019 года Махмудов не прибыл из отпуска на военную службу в Ростовскую область. А в мае того того же года кухонным ножом убил сестру.
Свои действия Махмудов мотивировал тем, что сестра его "не слушалась", переехала в Махачкалу и отказывалась выходить замуж.
Чечня: "увел из жизни, чтобы не позорила себя и близких"
Убийство 38-летней Заремы Даурбековой, которую задушил собственный отец за "аморальное поведение", – последнее известное "убийство чести" в Чечне.
Зарема была разведена, работала в парикмахерской и жила у родителей со своим 10-летним ребенком. В ноябре 2013 года она исчезла, после чего ее мать обратилась в полицию.
О судьбе Заремы почти год ничего не было известно, пока в сентябре 2014 года ее отец Султан Даурбеков не явился с повинной.
Даурбеков признался, что 24 ноября 2013 года отвез дочь на пустырь, чтобы "пристыдить за непристойное поведение, которым она позорила всю семью". По его словам, дочь начала возражать, он достал из кармана веревку и задушил ее. Потом отец бросил тело дочери в яму и засыпал мусором.
Во время суда свидетели рассказывали о "непристойном поведении" Заремы: "не носила платок", "получала подарки от мужчин", "даже пиво пила".
"Если женщина пьет пиво, это есть крайняя форма неуважения к обычаям, крайняя форма самоустранения женщины от своей нации, от своей веры", – заявил в прениях адвокат обвиняемого Ильяс Тимишев.
Позиция Тимишева во время этого процесса возмутила его оппонентов и наблюдателей. "Даурбеков не лишал свою дочь жизни, он ее не убивал. Надо говорить так: он увел ее из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно", – сказал адвокат.
При этом Тимишев настаивал, что кавказца судят по законам, чуждым чеченцам: "Закон принимался в основном депутатами – представителями народов, которые не имели представления об убийстве в такой ситуации. В основном депутаты – представители русскоязычного населения. Эти депутаты не приемлют такие действия отца. Почему? Потому что у них обычаев нет".
По версии адвоката, отец был в состоянии аффекта, когда убил Зарему, однако эксперты этого не подтвердили. В апреле 2015 года Старопромысловский районный суд Грозного признал Султана Даурбекова виновным в совершении убийства и приговорил к семи годам тюрьмы.
Почему в Чечне после развода дети остаются в семье отца
Женщины в этой республике на развод идут крайне редко, терпят побои и унижения, чтобы не потерять детей. В Че...
Дело Даурбекова – одно из немногих, получивших огласку. Чаще "убийства чести" удается скрывать. Их маскируют либо под самоубийство, либо под естественную смерть (вскрытие в таких случаях не проводят, а по исламскому обряду хоронят покойного, по возможности, в тот же день), либо под пропажу без вести.
"Женщины в этом обществе – ходячие мертвецы"
Так произошло в Ингушетии с Изабеллой – ее убили братья.
"Это случилось через пару дней после ее свадьбы. Помню, как моя мама говорила по телефону с родственниками, и они ей рассказали, что Изабеллу убили. Ее убили братья: двоюродный брат по отцовской линии и родной брат. Они застрелили ее где-то в подвале и похоронили в лесу, никто не знает где", – вспоминает Мадина, которая согласилась рассказать нам историю убийства своей родственницы.
Изабеллу обвинили в том, что она "была не девственницей". "Никто даже не обратился к врачам, никаких доказательств. Ее просто вернули домой к родителям, где ее застрелили. После этого я больше никогда не слышала, чтобы кто-то что-то сказал. Ни один мужчина из родственников даже рот не отрыл, будто бы так и должно быть, мол, правильно сделали, не была же девственницей. Мужчины творят что хотят, а женщина в Ингушетии должна быть асексуальна. Это требование нашего общества", – продолжает Мадина.
Она вспоминает, как через пару лет после убийства попала в дом этой семьи. "Там я увидела, что ее мать сидит на кухне за одним столом с каким-то мужчиной, они пьют чай. Все было нормально, как в обычной семье, просто мать была немножко недовольна, что он был пьяный, – рассказывает Мадина. – Меня с ним познакомили, сказали, что это их старший сын. Я поняла, что это был убийца Изабеллы, но в то же время я не верила: как можно пить чай с человеком, который убил твою дочь?"
Мадина пришла домой и спросила об этом свою мать, она подтвердила, что Изабеллу убил именно он. "Я ей сказала: "Он убил человека, он на свободе, а она с ним пьет чай". Мама смотрела на меня с открытыми глазами и не могла понять, чего я от нее хочу. Она ответила: "Но это же ее сын". Тогда я все поняла и спросила: "Если бы меня убил твой сын, мой брат, ты бы спокойно жила и выпивала с ним чай?" Тогда я поняла, в каком ужасе мы живем, женщины в этом обществе – ходячие мертвецы. В любой момент их может убить брат, отец, другой родственник – и никто даже рта своего не откроет".
За убийство Изабеллы никто не был осужден, родители написали заявление о ее исчезновении – и на этом история закончилась.
"Институт узаконенных любовниц". Почему на Северном Кавказе многоженство снова становится нормой
С 1 сентября в Туркменистане вступает в силу закон, запрещающий многоженство. Российский Семейный кодекс за...
"Наши леса – это женская могила"
Нераскрытыми остались и убийства Мариам и Амины, матери и дочери из Ингушетии.
"Мариам была разведена с мужем. Сын вырос с родственниками отца, а мать с сестрой жила отдельно. Родственники подстрекали его убить женщину, говорили, что она гулящая. Он убил свою мать и остался уважаемым членом общества. Мне кажется, здесь погоны вешают мужчинам, которые убивают своих матерей и сестер. Говорят: "Это же так нелегко, он такой сильный и волевой человек, что смог убить своего родственника", – рассказывает их родственница Лейла.
Судьба Амины сложилась похожим образом. "Она была замужем, но мужа посадили. Его родственники бездоказательно заявили, что она гулящая. После этого отец и дяди Амины убили ее и похоронили в лесу. Наши леса – это женская могила", – возмущается Лейла.
За убийство Мариам и Амины никого не судили. "У нас женщины просто пропадают, – говорил Лейла. – О них говорят: "Она пропала". И все прекрасно знают, что произошло. Милиция тоже об этом знает. Но все сводится к тому, что это же "убийство чести", она же гуляла, а он просто свой долг исполнил".
"Мать знала о планируемом убийстве дочери"
Убийство Фатимы из Чечни представили как естественную смерть. Хотя на самом деле ее убил родной брат, говорит Аслан – друг убийцы: "Их двое было у родителей – сестра и он. Про нее какие-то слухи стали ходить, общалась с кем-то. Свидетелей не было, только разговоры были. Ну, их отец решил, что нужно смыть позор кровью. Сам убивать не захотел, сына заставил. Он сначала отказывался, но отец убедил его, что семья будет опозорена, что только таким образом можно людям в глаза спокойно смотреть".
По словам Аслана, брат заколол сестру ножом, когда та спала: "Тихо похоронили, родственникам сказали, что сердце остановилось во сне".
"Я не знаю, как после этого живет их отец, но мой друг плохо живет. Он долго потом с психологами общался. Сам тоже был на грани самоубийства, но испугался за мать, мол, не выдержит двух детей потерять. А мать их знала о планируемом убийстве дочери, но ничего сделать не могла", – рассказывает Аслан.
Культ крови на простыне. Как требование девственности до брака приводит к трагедиям
Патриархальные общества требуют от женщин девственности до брака. Эти традиции до сих пор живы во многих по...
Жертвы и убийцы
Правозащитники говорят, что точной статистики по "убийствам чести" нет, а цифры, которые приводятся в исследованиях, в разы меньше реальных.
Специалисты фонда "Правовая инициатива" зафиксировали 33 "убийства чести", совершенные в Чечне, Ингушетии и Дагестане с 2008-го по 2017 год. Женщин душили, убивали топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топили в море или реке, травили.
Решение об убийстве женщины принимают родственники-мужчины, чаще всего отец или брат. "Кто-то из семьи самовольно принимает такое решение, не знакомясь с обстоятельствами, просто чтобы наказать, чтобы люди ничего не сказали плохого", – объясняет кандидат политических наук, соавтор доклада "Правовой инициативы" Саида Сиражудинова.
По ее словам, родственников к убийствам подталкивает мнение окружающих: "Они говорят: "Ты должен убить ее, должен наказать". Все происходит с молчаливого согласия и даже одобрения общества. Они не только соглашаются, но и поддерживают совершившего преступление".
Жертвами "убийств чести" чаще всего становятся разведенные женщины. "К разведенным женщинам общество относится предвзято. Даже если они ничего не совершают, их жизнь очень часто овеяна слухами, мол, мало кто там к ней пришел. Сантехник пришел – и уже пошли сплетни. Очень часто слышала от женщин, что они даже боятся кого-либо из рабочих в дом позвать", – рассказывает Саида.
Адаты, шариат и "честь рода"
"Честь женщины – это не только ее честь, это и честь рода. На Кавказе одна личность не отделена от мира всего. Кровная месть – огромный сдерживающий фактор. "Убийство чести" – тоже сдерживающий фактор. Я готов отсидеть, для меня честь и "убийство чести" важнее, чем моя карьера, чем моя личная жизнь", – говорит историк из Чечни, которого цитирует фонд "Правовая инициатива".
Часто "убийства чести" оправдывают отсылками к шариату или местным обычаям (адатам). Однако исследователи отмечают, что в истории Чечни подобные адаты зафиксированы не были. В Дагестане местные обычаи предусматривали различные наказания за "прелюбодеяние", в некоторых регионах даже убийство. В большинстве случаев девушку выдавали замуж за старика или имеющего физические или психические недостатки мужчину. Также были распространены штрафы, компенсации и изгнание из села.
Первый описанный в литературе случай "народной казни женщины" произошел 2 апреля 1866 года в селе Тлядал, Бежтинского участка Дагестана (тогда Калакахъ). В реке нашли брошенного новорожденного ребенка, после чего обследовали всех женщин села. У одной из них в груди обнаружили молоко. Это была Хадижама, разведенная женщина, которая заявила, что ее изнасиловал бывший муж. (По адату об изнасиловании требуется заявлять сразу же, иначе заявление не принимается и женщина признается виновной.) Хадижаму забили камнями и похоронили не на общем кладбище, а отдельно. Мужчину, которого она обвинила, не наказали.
"Но это был случай, который все-таки несопоставим с современной практикой, – говорит Саида Сиражудинова. – Там была какая-то имитация народного суда, это было решение общины, а не так, как это происходит сейчас – путем самосуда. Хотя то, что тогда случилось, было далеко не по шариату, это была имитация шариата".
То, что сейчас происходит в республиках Северного Кавказа, к шариату никакого отношения не имеет, отмечают эксперты. Ислам допускает строгое наказание за прелюбодеяние, однако самосуд шариатом запрещен.
"Ислам запрещает убивать невинных людей. А во всех случаях "убийств чести" не проводится ни расследований, ни судебных разбирательств", – говорит старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.
По шариату, говорит он, чтобы доказать факт преступления против ислама, нужно найти свидетелей (двух мужчин или четырех женщин), после чего шариатский суд выносит заключение.
В российском уголовном законодательстве нет статьи "Убийство чести", это преступление классифицируется как "Убийство". При этом правозащитники отмечают, что мотив "убийства чести" должен выступать отягчающим обстоятельством, как в случае с "кровной местью".
Редакция Настоящего Времени отправила запрос в пресс-службу омбудсмена Российской Федерации о том, насколько информированы власти об "убийствах чести" и какие действия они предпринимают для защиты женщин на Северном Кавказе от насилия, однако на момент публикации ответ получен не был.
Тамара, какого хрена? .
Тамара, какого хрена?
18 июл в 18:49
Огромная проблема русского феминистического дискурса заключается ещё и в том, что собеседники почти всегда обнаруживают огромный образовательный социальный и культурный разрыв друг с другом и, как следствие, не могут договориться ни о чём, кроме того что все вокруг мудаки поехавшие.
Причём это работает в обе стороны. Люди, размышляющие о проблематике гендерности внутри интерсекционального феминизма третьей волны, хотят поделиться своей неуверенностью по поводу того, что полное исключение этой категории и, как следствие, навязанных токсичных стереотипов поможет хоть кому-то чувствовать себя лучше, так как слишком для многих этот элемент является ключевым для выстраивания собственной субъективности, без которой здоровая личность просто не может существовать. А в ответ получают «ну мужчина и женщина все-равно ведь РАЗНЫЕ!!!» и «а почему вы в шахты не идете», написанное с огромным количеством орфографических ошибок.
С другой стороны, статьи, связанные с критикой социальных исследований и проблемой новой цензуры, а также несовершенства «шведской» модели регулирования бизнеса секс-услуг, огребают по полной малосвязанными комментами про «нитакусиков», «ущимились» и «мудчин» (Кстати, надо будет поставить фильтр на этот псевдо-феминистический новояз, потому что я такой нежный, смотреть на всё это отказываюсь).
Меня, в связи со сменой жительства, часто спрашивают, мол, «а как у вас с ЭТИМ?» И ждут каноничного ответа, мол, в Индии секса нет. И соответственно гендерных проблем, ЛГБТ, феминизма и прочих изобретений госдепа. Только слоны, масала и хуевые программисты.
А между прочим, индийский феминизм ярче всего представлен группой неравнадушных товарищей под названием «Гулаби гэнг» (Будете искать, гуглите gulabi gang или गुलाबी गैंग).
Это такие женщины, завернутые в розовые сари, они когда вместе собираются, напоминают зефирный торт.
Они находятся в Варанаси, и я третий год всё не могу собраться к ним слетать, чтобы взять интервью. Но то по времени не укладываюсь, то рейс приходится в последний момент отменить, то вообще всемирный карантин и звездец. Возможно, Шива не очень хочет, чтобы мы встретились. Ну так, на всякий случай.
В общем, у них нет фем-теории, они не разделяются на либеральных и радикальных, у них даже нет эко повестки, представляете? Они не читали Симону, и с марксистскими идеями знакомы плохо.
Зато у них есть тяжёлые бамбуковые палки.
Если к ним приходит зарёванная женщина и жалуется на то, что муж бьет, они говорят «ТАК, ****ь», берут палки и идут ****ить мужика.
Потому что не должен сильный обижать слабого. А если обижает – то получит *****.
Добро победит зло, поставит на колени и зверски убьет.
И знаете, работает.
Мужчины их боятся, женщины обожают, полиция уважает, а домашнего насилия, говорят, стало поменьше.
Это я не к тому, что нас всех спасёт старое-доброе ультра-насилие, а к тому, что это так важно, не просто иметь четкую сформулированную позицию, но ещё и уметь её доносить.
Все это присутствует в критикуемом эссе.
На мужчинах, тоже все меняется. И это понятно и просто как три рубля, мы же люди, смотрим сами на себя и не можем оставаться объективными. С абстрактностью мышления тут не все так просто, когда объект познания и субъект познания находятся в одном лице. Автор взяла и походя вынесла противоположный пол за скобки, сузила кругозор и промахнулась мимо цели.
Ни чем. У меня Вконтакте в друзьях есть женщина со статусом "Чтобы жить и радоваться надо жить и радоваться". Не бизнесвуман, не суперблогер, не модельной внешности... простая женщина с тремя детьми. Недавно вышла замуж. Живет и радуется. А некоторым всегда "маловато будет" и этим "маловато" они готовы отравить все вокруг (это и к мужчинам относится).
Нет, наверное придется всё-таки написАть задуманный текст.
Потому что вот этим опасен культ позитива (как и любое другое — прям по Оруэллу — двоемыслие).
Женщина пишет в соцсети, что живет и радуется.
А «друзья» не просто верят — на щит возносят эти её слова.
Женщина соответствует социуму и культу, и социуму больше ничего не надо.
Социуму глубоко насрать, как на самом деле чувствует себя та женщина.
Им только надо, чтоб она сказала, что у нее все хорошо.
https://www.youtube.com/watch?v=FfEZn90U9tk
Что бы жить и радоваться, нужно всего две вещи - жить и радоваться.
И только оркиня из Мордора знает истину... Ей плохо, а посему все, кто радуется жизни занимаются самообманом.
Два мужика размечтались... давай, говорят, выпьем и махнемся женами. Вроде как договорились. И вот провожает Вася Петю до дома, Петя звонит в дверь, жена открывает и тут Вася и говорит "я столько не выпью"...
Зачастую субъект абстрактного мышления и интеллекта не отдает себе отчета, что другие субъекты "столько не выпьют".
Зачастую субъекты примитивного мышления и двоемыслия не отдают себе отчета в том, что другие субъекты не пьют.
И называют вещи исключительно своими именами.
Ложь — ложью, безграмотность — безграмотностью, и т.д.
Лично я в общем так и делаю. Живу и радуюсь. Часто, когда люди узнают чему я радуюсь, им становится не хорошо. Но. Солнце тоже заходит и наступает ночь. Я могу переживать, искать инфу и спрашивать ее у близких мне людей. И вместо того что бы просто как то ответить, там знаю или не знаю, мне начали править голову. Думай хорошо! Не смей допускать отрицательной мысли а то так и будет!
Например вот последнее. Коза не ступает на ногу, вот уже 3 дня, я пощупала и ничего не нашла. Я забеспокоилась о чем и написла в заметке в вк. Вы же Александр, вполне адекватно мне ответили, причина была найдена, нога загипсована, со шлангом кстати. Спасибо.. Но есть странные люди которые при переживании за ногу козы начинают прям давить - а ты не думай плохо. Что думаешь то и будет! А ты подумала про перелом вот он и случился!!!! Да нет, он уже случился и я о нем подумала- предположила! Вот об этом идиотопозитиве речь веду.
Про красоту без комментариев и без смайликов. Нет слов.
Все познается в сравнении. Антоним радости-огорчение. Нет огорчений, нет и радости. Только мне кажется, что это должно быть здоровой реакцией на какие то ситуации. А не на само существование.
Согласна с Бри Ван де Камп. Коза повредила ногу - она огрочилась. Начала искать решение. Нашла и обрадовалась. А можно взять две крайности. Считать себя неудчницей и плакать над козой. Или радоваться, что коза еще не сдохла.
В общем-то да) Но по неизвестной причине постоянно постишь какую-то шнягу о том, что не надо радоваться, а постоянно скорбеть о (далее абсолютно неразборчиво).
о сути явлений. и здравомыслии.
Тамара, какого хрена?
Я наконец посмотрела ту самую дудевскую киношку про Кремниевую Долину, и больше всего меня там умилил момент, когда Юронька, с округлёнными от ужаса и неверия глазами спрашивает у одного из героев, мол, а вон тот чувак, который супергений и придумал кучу сверх-успешных проектов, это правда, что он сейчас занимается какой-то приложухой, которая.. ну это.. про МЕСЯЧНЫЕ…
Герой интервью из бывшего СССР уехал давно, поэтому посмотрел на Юру, как на последнего идиота, и ответил, мол, да. Это приложение помогло десяткам тысячам женщин спланировать беременность и сотням тысяч отслеживать цикл и заботиться о своем здоровье.
Дудь аж позеленел.
Представляете, кто-то прямо вслух про ВОТ ЭТИ ДЕЛА разговаривает. Учитывая, что именно эта приложуха несколько лет стояла и у меня, я отлично понимаю, насколько успешным, полезным и пробивным был (и является) тот проект.
Потому что да, шок-контент, у женщин есть менструация. Почему-то в некоторых странах это считается страшной постыдной тайной, за разглашение которой можно и уголовное преследование получить.
А зверь тот страшен, огромен и необъятен. Ребят, нас на планете 52%. Из нас КАЖДАЯ, в возрасте с 13 до 51 ежемесячно кровоточит. За исключением беременных, сидящих на гормонах или имеющих проблемы с репродуктивным здоровьем.
Но, блин, в обществе это табуированная тема, это ужасно, стыдно и почему-то порочно. Я помню, как в подростковом возрасте не могла себя заставить выговорить слово «прокладка» и уже тем более совсем страшное «тампон».
И это немножечко безумие.
Годам к двадцати я научилась говорить эти страшные слова и даже покупать эти жуткие вещи (но, правда, чаще в супермаркетах, где не надо называть приобретаемые предметы). Но ломала себе голову вопросами, мол, а вот секс в ЭТИ ДНИ можно или мы все сразу умрем? А спорт? А бассейн? А куда спрятать средства гигиены от глаз человека, с которым живешь, а то если мужчина увидит тампон, он же навсегда покалечится!
И да, тогда в интернете не было так много адекватной и доступной информации про женское здоровье. Я прочитала в каком-то бложике историю про девушку, страшно мучимую собственным либидо во время ЭТИХ ДНЕЙ, и сделала вывод, что, видимо, нет, секса никакого нельзя, если у тебя.. ну.. эти…
Потом оказалось, что не просто можно, но в некоторых случаях даже нужно (прекрасно снимает спазмы, к черту но-шпу). А еще позже оказалось, что можно это делать еще и гигенично при помощи специальных тампонов-губок, например https://freedomtampons.com/
Ближе к тридцатнику, когда у меня всё же появились в голове мозги вместо подросткового мармелада, я увлеклась отслеживанием всех параметров организма. Я обвешалась фитнесс-трекерами, умными весами, пульсометрами и еще кучей всякой херни, собирающей информацию обо всем, что происходит в моем организме. Все это текло в огромные органайзеры, предоставляющие полнейший отчет о состоянии тела – вес, расход калорий, тренировочные нагрузки, принятые лекарства, сексуальная активность. Я перепробовала штук 5 различных агрегаторов, которые позволяли вводить вообще любую информацию, вплоть до износа подошвы твоих кроссовок, исходя из марки, километража и твоего веса. Но! Ни в одной из этих приложух не было возможности вести менструальный календарь.
Ведь это настолько незначительная и супер редкая особенность организма, что тут и говорить не о чем. Всего-то 52% населения планеты. Всего-то каждый месяц. Влияет всего лишь на ВЕСЬ, БЛИН, ОРГАНИЗМ.
В общем, пока я ругаюсь на чем свет стоит, мир потихоньку движется вперед. И вот в кремниевой долине, в отличие от нашего Кукуево, понимают, что функциональный и удобный менструальный календарь –это крутая штука, вот уже в некоторых фитнесс-приложеньках появилась возможность логгирования цикла, вот в интернете всё больше достоверной информации, вот начали появляться новые и удобные средства гигиены.
Вот уже с упомянутыми губками можно и в спорт, и в секс. И нитка не мешается.
В общем красота. Да здравствует прогресс, да останется демонизация физиологии далеко в прошлом. Ура, товарищи. Ура!
Согласно статистическим данным, на просторах СНГ больше половины заключенных браков распадаются уже в первые 5 лет.
И ведь речь идет только о зарегистрированных отношениях. Не лучше ситуация и за рубежом.
Почему же влюбленные люди, которые мечтали построить крепкую семью, остаются у разбитого корыта? Кто же виноват: он или она?
Сегодня расскажем свое видение ситуации и приведем советы, которые пригодятся как женатым мужчинам, так и тем, кто только планирует стать примерным семьянином в будущем.
КАК СОХРАНИТЬ БРАК
Семейные психологи знают проблему лучше, чем кто-либо иной, ведь ежедневно им приходится находить выход из самых безнадежных ситуаций своих клиентов.
Своим опытом специалисты готовы поделиться в любой момент. Они уверены, что мужчина – глава семьи, поэтому только ему по силам сделать любимую женщину счастливой и сохранить семью.
1, Продолжай ухаживать
Если девушка согласилась выйти за тебя замуж, то это не значит, что ее сердце принадлежит тебе навсегда. Ухаживай за любимой так же, как делал это до свадьбы. Ей никогда не надоест слышать комплименты и принимать твои ухаживания.
2, Береги чувства
Можно быть открытым и общительным человеком, однако любовь и знаки внимания следует дарить только жене. Ключик от твоего сердца должен принадлежать только ей.
3, Влюбляйся постоянно
Мы меняемся каждый день, и в этом наше преимущество. Изучай новые грани своей второй половинки, ищи то, что ранее было неизведанным, и влюбляйся в нее каждый день.
4, Концентрируйся на хорошем
Стараясь выстроить идеальные отношения в семье, мы пытаемся искоренить в партнере всё плохое. Но, концентрируясь на отрицательных сторонах, ты перестаешь замечать все хорошие качества, которые в человеке привлекали ранее. Не пытайся переделать ее и просто люби.
5, Бери ответственность
Женщина не должна отвечать за твое душевное спокойствие. Если ты зол или расстроен, то найди силы справиться со своими эмоциями и душевными потрясениями сам.
6, Пусть женщина чувствует комфорт
Не спеши упрекать или сердиться. Пусть женщина знает, что с тобой она может быть честной и естественной. Понимай ее эмоции и поддерживай, когда это необходимо, ведь роль мужчины в семье и заключается в том, чтобы защищать и поддерживать своих близких.
7, Будь смешным
Уместный юмор может разрядить даже самую напряженную ситуацию. Пользуйся чувством юмора, когда нужно приободрить или рассмешить любимую.
8, Оставляй личное пространство
Пусть твоя женщина всегда имеет немного свободного времени на себя. Дай ей возможность отдыхать и заниматься личными делами, в которые ты не будешь совать нос.
9, Не обманывай
Доверие – очень хрупкая вещь. Обманешь ее однажды, и от былого доверия останется только жалкая тень. Да, в твоей открытости не всё прекрасно, однако женщины умеют ценить искренность.
10, Люби ее
Наверное, самый важный совет, который поможет сохранить семью. Если твоя забота о любимой будет продиктована любовью, то браку ничто не сможет угрожать.
Придерживайся этих правил – и любимая будет чувствовать себя комфортно рядом с тобой. И хотя женщина в семье испытывает большее напряжение, чем кто-либо еще, но если ты заботливый муж, то всегда найдешь способ, как успокоить любимую и сделать ее счастливой.
Здрасте. Супер , конечно, только опять эти советы прочитают только женщины.
Пусть воспитают нормальных сыновей
Надеюсь мужчины всё же это прочитали, намотали на ус, распечатали, сложили вчетверо и положили в паспорт.
1, Продолжай ухаживать
2, Береги чувства
3, Влюбляйся постоянно
4, Концентрируйся на хорошем
5, Бери ответственность
6, Пусть женщина чувствует комфорт
7, Будь смешным
8, Оставляй личное пространство
9, Не обманывай
10, Люби ее
Конечно важны все пункты. Но какой, по Вашему мнению наиболее важен?
Поскольку в моем несчастливом браке была проблема в тотальном контроле и неглете, то для меня важны пункты 5 и 8.
5, Бери ответственность
Женщина не должна отвечать за твое душевное спокойствие. Если ты зол или расстроен, то найди силы справиться со своими эмоциями и душевными потрясениями сам.
8, Оставляй личное пространство
Пусть твоя женщина всегда имеет немного свободного времени на себя. Дай ей возможность отдыхать и заниматься личными делами, в которые ты не будешь совать нос.
Да, надо начать с себя. Взрослых уже не перевоспитать. А вырастить достойных сыновей нам под силу
А так, намотают или ненамотают на ус, безразницы. Как их воспитали так и будет.
Если в женщина выбрала мужа, и сын видит, что отец чморит мать, он это и впитает.
А ещё, сейчас покаление #яжматерей
Все за своих детей решают, кем им быть, куда идти, шагу не дают самостоятельно сделать, и дети по гроб им еще типа должны, они ж матеря....
Выросло поколение инфантилов
Сейчас яжмать все перед ним на алтарь кладет, а потом они будут ожидать такого же идолопоклонства от женщины. А ее тоже яжмать воспитала.
Смешное попалось. Извините за многобукв
Отсюда
) приготовлено, за ноут никак не сяду)
Однажды одна девочка захотела короткую стрижку.
Мама рассердилась: «Не позволю резать косы!»
Папа рявкнул: «До восемнадцати – только через мой труп»
А бабушка заплакала, долго умоляла не портить «такие красивые богатые волосики, столько лет растили, ты уже завтра пожалеешь, все жалеют, а обратно-то не отрастёт, ты посмотри, какие у тебя ленточки, заколочки, всё такое красивое, ну не дури, ну уступи, вот и молодец».
***
Однажды одна девочка захотела бросить танцы и пойти в хоккейную секцию.
Мама рассердилась: «Что за дурь?! Хоккей – для мальчишек!»
Папа посмеялся: «Да нужна ты там – реветь и губки красить! Тебе там зубы выбьют, нос сломают, кто потом на тебя, такую красивую, посмотрит?»
А бабушка долго-долго уговаривала подумать, не дурить, столько же лет на танцы ходили, на музыку, кто же так делает – всё бросает и сбегает, а как же скорый конкурс, а педагог столько вложила, а костюмы с мамой шили-шили, что же, всё насмарку? Не будь эгоисткой, деточка! Вот и молодец.
***
Однажды одна девочка захотела поступить на непростой и интересный факультет серьёзного вуза в одном большом чужом городе.
Но мама сказала: «Не пущу! У Таньки с работы обе дочери из этих институтов вернулись беременные! Как с цепи без присмотра срываетесь – пьянки, гулянки, мальчики, непотребства разные!»
Папа взбеленился: «По общагам пупок стирать! Будешь там лимита никому не нужная, попользуют и выкинут! Сосвоевольничаешь – в розыск подадим, за волосья домой притащу, ни копейки от нас не жди, поняла?!»
Но учительница хмыкнула: «Это нереально, Николаева, туда с медалью не попасть. Да и зачем тебе? Ну поступишь. Так всё равно ведь в первую сессию отчислят, туда из таких спецшкол идут! Да и зачем тебе? Мужская профессия, а ты всё равно потом замуж выйдешь, родишь, уйдёшь на кабинетной работе бумажки перекладывать, не выдумывай, иди к нам в педагогический, отучишься, устроишься, жизнь, считай, построена».
А бабушка схватилась за сердце: «Как же мать без тебя, кто ей по дому поможет, с братом? Мне с огородом? Деточка, у нас ведь где родился, там и пригодился, никто в нашей семье больше судьбой положенного не хотел, все на родной земле состарились, что же ты творишь, ну не будь эгоисткой, подумай о семье, что люди скажут, а как же Саша, такой хороший мальчик, у него славные родители, он же тебя любит, как ты так с ним?!»
А Саша обижался, не разговаривал, психовал и орал ночью под окнами про «Светка, я люблю тебя, не уезжай».
***
Однажды одна девочка хотела развестись.
Но муж сказал, что если так, то ни копейки от него не дождутся и за квартиру он будет судиться. Хочешь уходить – уходи с голой задницей, поняла?
А мама запричитала, что зачем тогда женились, зачем свадьба, зачем рожали? Чем думали? Как кошки по подвалам: сегодня с одним, завтра с другим? А содержать тебя с ребёнком кто будет? На учительскую зарплату? Нам на шею?! Чего тебе не живётся – хороший мужик, не пьёт, не бьёт, с работой, с зарплатой, квартиру вам купили, а теперь он её пилить будет?! Раньше надо было думать!
Но начальство сказало, что никаких поблажек не будет, напротив, нагрузка увеличивается, надо будет взять вечерние занятия, и чтобы никаких «надо ребёнка забрать» и прочих больничных, решайте свою семейную ситуацию так, чтобы это не отражалось на работе.
Но свекровь кричала, что её лишают внука, её сына – ребёнка, а ребёнка – отца.
А коллеги и подруги охали, что разведёнкой жить тяжело, а найдёшь нового – точно будет не лучше первого. Зачем шило на мыло? Всех стоящих кобелей щенками разбирают, будем от тебя, Света, мужей прятать. Да и работа наша совсем не подходящая, одни одинокие бабы, даже физрук у нас женщина, не найдёшь никого, одинокой будешь.
***
Однажды одна девочка хотела поменять профессию и работу. Новая работа требовала поездок на обучение и обещала в обозримом будущем хорошую зарплату, прекрасные перспективы и долгие интересные командировки в далёкие и близкие страны.
Но муж сказал, что нормально вообще она удумала! Она будет где-то пропадать, шляться, то поездка, то учёба, то работа допоздна. А дом? А брак? А дети? Им мать не нужна? А с начальством по гостиницам? За идиота держишь? Уже спишь там с кем-то? Не потерплю!
Но родители сказали, что важней всего погода в доме. Что детей она рожала для себя, им до пенсии далеко, сидеть-забирать-заниматься не смогут, у бедных слуг нет, дорогая. А чем думала, когда рожала? Не два горошка на ложку, хочешь и на ёлку влезть и не оцарапать? Нет, милая моя, выбрала семью, родила детей – вези! Не знали, что такую эгоистку вырастили, дети ей не нужны, работа дороже, да и что это за работа? Работа у женщины должна быть нормальная, скромная, постоянная. Чтобы всегда можно подмениться, отпроситься, чтобы понимали, что у тебя дети. Бессовестная ты, Света. Хоть бы постеснялась! Да и не выйдет у тебя ничего. Такая работа сложная, нервная. А ты у нас домашняя, грубого слова не скажи. Ну где тебе, а? Порушишь всё ради воздушных замков, а потом приползёшь обратно, а ведь не возьмёт тебя директорша. И муж не простит!
На работе вовсе отчитали за эгоизм, середину учебного года и поклялись, что здесь ей в любом случае больше не работать, если она такая неблагодарная, взяли-пригрели, а она, а она.
Подруги рассудили, что зарабатывать должен мужчина. И что их мужья их на такую работу с командировками точно не отпустили бы. А потому, что любят и ревнуют, вот.
***
Однажды одна девочка праздновала свой юбилей. За столом собралась семья, родня, подруги, коллеги. Все радовались и говорили тосты о том, какой она всегда была хорошей дочерью, замечательной женой и настоящим профессионалом, педагогом от бога, воистину ценным сотрудником.
А девочка что-то выпила лишнего и расплакалась, что хотела прожить жизнь совсем иначе: остричь проклятые лохмы, играть в хоккей, поступить и уехать, не заводить семью уж точно лет до тридцати, найти работу своей мечты и объездить весь мир.
Её утешали, подавали салфетки, шушукались, что перебрала и постоянно охали: «Милая, да кто ж тебе мешал?!»
Зоя Атискова
Во я тоже давно уже ржу над этимвотвсем.
11 пункт —
15 — с изюминкой
27, 32 — правда жизни
А Любино — правда, но очень злая. Так и есть. Сделавшие ставку на семью всегда проигрывают. Но некоторые умеют не подавать виду, что проиграли.
«Я отец, а не помощник мамы!»
Как происходит переход от контрабанды отцовской любви (привет, СССР!) до осознанного родительства в наши дни, рассказывает семейный психотерапевт Вячеслав Москвичев.
В патриархальных семьях было устроено так: мужчина зарабатывал, защищал, сражался, а женщина растила детей, создавала уют и «держала хозяйство». В эпоху патриархата отцы не имели даже прямого контакта с детьми: все важные вопросы решались через маму, похвалы и замечания тоже передавались от отца к ребенку через мать.
В СССР родительские роли по-прежнему были разделены так, что воспитанием детей занимались в основном мамы и бабушки, а отцы выступали в роли помощников. Многие наши папы помогали нас купать, катали во дворе коляску, пока мамы готовят и стирают, подстраховывали, если мама болеет… В общем, помогали.
Эта идея у нас до сих пор воспринимается как нечто само собой разумеющееся, а между тем где-нибудь в современной Швеции или Норвегии формулировка «спасибо, что помогаешь мне с ребенком» может прозвучать как оскорбление для отца. Как это — помогаю? Я на равных правах ращу, воспитываю, живу с ребенком, я принимаю полноценное участие. Я отец, а не помощник мамы!
Так или иначе, наши отцы вряд ли стремились к равноправию в вопросах воспитания детей. Различные социальные установки и стереотипы четко регламентировали их роль: дать детям моральные ориентиры, обеспечить, накормить, наказать, если провинились. Были и локальные задачи, которые в советской семье традиционно отводились отцам: приобщить к спорту (поставить на лыжи, подкачать шины на велосипеде), помочь с математикой, научить мальчика постоять за себя, если надо — и с кулаками, а девочке дать понять, что он, папа, ее защитит, и именно таким должен быть настоящий мужчина. Вот таким должен быть нормальный отец, остальное — необязательно и даже странно.
А как быть, если чувства, эмоции, желания отца выходят за рамки этой схемы? Если папа хочет эмоционального контакта с детьми, хочет рассказывать им о чем-то важном и ценном из своего детства, хочет дурачиться с ними, хохотать, увлеченно играть, показать им свои любимые игры и забавы, вместе расплакаться над мультфильмом или рассмеяться над пионерским стишком?
Места для такого естественного, чувствительного, эмоционального отцовства в российской схеме не было; даже если наши отцы хотели быть вовлеченными, чувствительными, проявлять заботу и нежность — им было крайне сложно это сделать. Мешали и внутренние барьеры, и общественное мнение, и удивленно поднятая бровь мамы, когда она входила в детскую и видела там разгром, хохочущих мужа и ребенка… И тогда отцы находили возможность проявить свою любовь, заботу, ласку, нежность тайком, «контрабандой».
Например, так:
Забирали ребенка с собой на пару часов в гараж «для помощи» — а на самом деле просто позволяли ребенку быть рядом, наблюдая за своей работой.
Со стороны любовались подрастающей дочерью, но не позволяли себе ни сделать ей комплимент, ни прикоснуться, ни поправить воротничок, ни заплести косичку.
Дарили ребенку сложную игрушку, чтобы потом целую неделю ковыряться в ней, пытаться разобраться — и оттягивать момент, когда игрушка будет собрана и нужно будет устраниться, скрывая желание поиграть вместе.
В случайный выходной оставаясь с ребенком на день, пока мама на работе, нарушали все правила разом: объедались мороженым, разрешали ходить весь день в пижамах, пропускали обед и дневной сон, вместе смотрели мультики, потом «Комиссара Каттани», потом снова мультики. Когда мама приходила домой, то ругалась на всех, но таким сладким и прекрасным был этот день без правил и предписаний…
Беда этой «отцовской контрабанды» в том, что она просто не позволяла папам в обычный день, в ежедневном контексте выражать свои эмоции. В результате — море отцовской любви оставалось где-то внутри, в душе, а детям казалось, что отцу просто не полагается быть нежным, искренним, открытым, веселым, мягким, прощающим.
❓…И что такое тогда современное осознанное отцовство?
В одном нам точно везет: мы живем в эпоху, когда человеческие чувства и эмоции признаются как огромная ценность. Общественное мнение уже гораздо тише отзывается на «не мужские проявления». Встретить в соцсетях фото огромного бородатого брутального мужчины, который вдохновенно целует макушку своего новорожденного малыша, — норма. И, согласитесь, это прекрасная норма, потому что и брутальному мужчины, и его крошечному ребенку это нравится.
Но возможность открыто выражать свои чувства — это только верхний уровень.
«Апдейт» отцовства — это:
✅ Гендерное равенство. Девочки тоже играют в футбол с папами, мальчики тоже нуждаются в ласке, папы и мамы могут делать одну и ту же работу, каждый в удобной для себя манере.
✅ Участие в жизни ребенка с момента зачатия. Присутствовать на родах — это каменный век. Сейчас в тренде — участвовать: вместе ходить на курсы подготовки к родам, вместе ждать, слушать, готовиться, иметь возможность встретить своего ребенка и вместе с мамой разделить счастье этой встречи.
✅ Равный вклад в родительские обязанности и партнерские отношения с матерью. Этото самое равноправие, которое нашим отцам было либо недоступно, либо непонятно. Помогать маме растить ребенка — это отказ отца от главной роли, признание себя второстепенным родителем. Вот растить вместе с мамой, наравне с ней, в тех же правах и с теми же обязанностями — это по-мужски. Между прочим, идея партнерских отношений между родителями позволяет даже в случае развода сохранить для ребенка тепло, заботу и поддержку папы и мамы. Возможна ситуация, когда развод с мамой ребенка позволит отцу более глубоко осмыслить свое отцовство, более осознанно и ответственно подходить к своим отношениям с ребенком.
✅ Эмоциональный контакт и удовольствие от общения с ребенком. Быть действительно близкими людьми, друзьями, вести себя естественно, получать удовольствие от того, что вы есть друг у друга, — когда-то непозволительная роскошь, ныне — норма. Стоит только захотеть.
Долгий путь к новому отцовству
Из чего мы строим наши отцовские практики? Главное, что у нас есть «по умолчанию» — это наш личный опыт. А он бывает разный, в том числе и такой, что брать его с собой в новую жизнь не очень хочется. Когда нам хочется перемен, хочется прийти к новым отношениям с нашими детьми, к новому самоощущению, стоит хорошенько «перетряхнуть» отцовское наследство, что-то оставить в прошлом, а что-то взять с собой.
В прошлом останется равнодушие, замкнутость, нежелание быть в контакте с ребенком, телесные наказания и презрение к ребенку (если все это было).
И, может быть, мы сможем вспомнить такие моменты, которые нам захочется взять с собой: воскресные прогулки, приятные разговоры, игры, которые бывали только с папой и больше ни с кем, чувство безопасности и защищенности, когда ты идешь куда-то с отцом…
❓ Что делать, если у нас мало опыта, который можно сразу претворить в жизнь?
Источник информации, поддержки и вдохновения можно искать вокруг нас. Есть отцовские сообщества в соцсетях, полезные книги, родительские группы и проекты поддержки. Да, кстати, и у нас в группе Family Tree много говорят об отцовстве и всегда готовы поделиться богатым опытом не только с мамами, но и с папами.
Вся сила современных тенденций в области родительства — в свободе самовыражения. Каждый отец может быть таким отцом, каким хочет. Неидеальным. Не советским. Несовременным. Каким угодно. Только пусть и вам, и вашему ребенку будет хорошо и радостно.
По мотивам курса вебинаров «Отец в моей жизни»
☥ ФЕМОХРОНИКА ЮЖНОГО УРАЛА ☥
29 июн в 17:32
Историческое фото на тему работы южноуральских женщин в шахтах:
«Тяжёлый рудник № 1. Бакáльские рудники. На пожóгах».
Автор фотографии — П. Огарков, 1902 г.
А теперь проясним ситуацию. Потому что, когда узнаёшь подробности, становится не по себе. И об этом обычно нигде не пишут.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠПредыстория и факты:
• При добыче руды подземным способом шахту называют рудни́к (в шахтёрских регионах распространено произношение с ударением на первый слог — ру́дник). В данном случае, рудник — это также горнодобывающее предприятие, объединяющее несколько близко расположенных шахт.
• Бакальские Тяжёлые рудники стали известны в первой половине 18-го века. Там добывали железную руду. Тот Тяжёлый рудник, что на фото, находился в 32 верстах от города Сатки (это чуть более 32-х километров). Открыт он был в 1817 году, и работали там по одному стандарту более ста лет — примерно до 1923-го года.
❗Бакальские рудники были одним из богатейших месторождений железной руды в мире. Первые разработки на них начались в 1756 году. Если говорить точнее, то в Бакальском районе были Тяжёлые и Бакальские рудники, принадлежавшие до революции разным владельцам. Тяжёлые рудники были собственностью владельцев Симских заводов, Балашовых, вплоть до 1913 года. Затем они стали казёнными и принадлежали уже Саткинскому заводу
• При рудниках были выстроены посёлки Бакальский, Рудничный, Катавка (1757 г.). Впоследствии, уже в 20-м веке, Бакальский посёлок получит статус города, и станет называться Бакáл (25 октября 1951 г.).
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠОсобенности труда:
• Выемка руды производилась ручным способом. Затем её взвешивали и «откатывали» (доставляли) на «пожóги». Так назывались огромные кучи железной руды, которые перекладывали дровами и древесным углём, а после поджигали. Цель обжига состояла в высушивании руды и её окислении. Затем руду отправляли на металлургические заводы.
• Откатка руды осуществлялась по подвесной (канатной) железной дороге в вагонетках и конным способом. Зимой — по санным путям, также на лошадях.
⚠ ͟И͟͟с͟͟п͟͟о͟͟л͟͟ь͟͟з͟͟о͟͟в͟͟а͟͟л͟͟с͟͟я͟ ͟з͟͟а͟͟ч͟͟а͟͟с͟͟т͟͟у͟͟ю͟ ͟ж͟͟е͟͟н͟͟с͟͟к͟͟и͟͟й͟ ͟и͟ ͟д͟͟е͟͟т͟͟с͟͟к͟͟и͟͟й͟ ͟т͟͟р͟͟у͟͟д͟. Женщины занимались осыпкой куч для выжига древесного угля, кладкой печей, перевозкой руды на пожог и другими видами тяжёлых работ. Дети и подростки помогали им.
✅ Женщины, которых мы видим на фотографии, как раз откатывают добытую руду на пожоги.
⚠ В начале 19-го века была установлена продолжительность рабочего дня: от восхода до захода солнца, с небольшим перерывом на обед. В пасмурные дни работали от утренних до вечерних сумерек или с четырёх часов утра до семи часов вечера.
⚠ Для добычи руды люди распределялись по артелям: один взрослый человек и трое подростков. От каждой артели требовались определённые нормы дневной выработки — «уроки». Известно, что в 1801-1870 гг. «урок» составлял 6 кубических аршин сырой просеянной руды, или 350-400 пудов (5 тонн 733 кг — 6 тонн 552 кг). Их нужно было поднять на лоток и просеять, чтобы очистить от пустой породы.
⚠ Если эти нормы не выполнялись, людей беспощадно наказывали. Вне зависимости от пола и возраста. Многие десятилетия рудничный народ жил под страхом наказания. Почти каждый вечер горный надзиратель порол «провинившихся» прямо в казармах, для устрашения окружающих. Это сильно подрывало здоровье людям, и без того терявшим его на тяжёлом производстве. Телесные наказания продолжались вплоть до отмены крепостного права в 1861-м году. Позже стала применяться система штрафов, вычитающихся из зарплаты наёмных рабочих.
✊ В связи с бесчеловечными условиями труда, на рудниках периодически вспыхивали восстания, которые жестоко подавлялись властями. Погибли сотни людей.
⚠ Владельцы рудников и заводов в 1788-1829 гг. ведение дел поручали необразованным управителям и приказчикам, технология горных работ на Бакальских рудниках была примитивной. В результате бессистемности и безграмотности к 1840 г. на Успенском, Ивановском, Александровском, Тяжёлых рудниках появились многочисленные ямы с микроотвалами пустой породы и высевами между ними, дальнейшая разноска (расширение границ землеотводов) этих ям-карьеров была невозможна.
ᅠᅠЖенщины, девушки и девочки, трудившиеся на рудниках — кто они?
В первые годы освоения месторождения (с 1758 г.) на рудниках работало примерно 150 рудокопок и рудовозок, больших и маленьких. Это были крепостные крестьянки, которых отправляли туда пешком с Катав-Ивановского и Юрюзанского заводов. Впоследствии их количество значительно увеличилось. Иногда в летний период на добычу руды привлекались крепостные работницы Симского и Миньярского железоделательных заводов.
❗_̲Д̲л̲я̲ ̲э̲т̲о̲й̲ ̲т̲я̲ж̲ё̲л̲о̲й̲ ̲р̲а̲б̲о̲т̲ы̲ ̲г̲о̲р̲н̲о̲з̲а̲в̲о̲д̲ч̲и̲к̲и̲ ̲п̲о̲к̲у̲п̲а̲л̲и̲ ̲л̲ю̲д̲е̲й̲ ̲ц̲е̲л̲ы̲м̲и̲ ̲д̲е̲р̲е̲в̲н̲я̲̲́м̲и̲,̲ ̲н̲а̲в̲с̲е̲г̲д̲а̲ ̲в̲ы̲с̲ы̲л̲а̲я̲ ̲и̲х̲ ̲и̲з̲ ̲р̲о̲д̲н̲ы̲х̲ ̲м̲е̲с̲т̲ ̲н̲а̲ ̲у̲р̲а̲л̲ь̲с̲к̲и̲е̲ ̲з̲а̲в̲о̲д̲ы̲ ̲и̲ ̲р̲у̲д̲н̲и̲к̲и̲.̲
• Переселенки, привозимые вместе с их мужьями и детьми, были родом из центральной части России. В частности, известно, что их закупали в Симбирской, Костромской, Нижегородской, Рязанской, Смоленской и Тамбовской губерниях.
• Также на рудниках трудились беглые помещичьи и приписные крестьянки, жёны вольнонаёмных мастеровых. И их дочери и сыновья.
• Отдельно упомяну о детях и подростках. В 1758 - 1849 гг. с Симского, Юрюзанского и Катав-Ивановского заводов направлялись девочки (и мальчики), их рабский труд широко использовался на разных этапах добычи руды. В основном, это происходило также в летний период. Официально эксплуатация детей прекратилась только к началу 1860-х годов 19-го века, когда изменились условия жизни горнозаводских рабочих. Но фактически дети продолжали помогать своим мамам содержать семьи вплоть до смены власти в 1917-м году.
• Были среди работниц и ссыльные каторжанки, отбывавшие свои сроки. Например, туда ссылались «публичные женщины».
• Рудничные от мала до велика жили в одних казармах, пока для них не были построены посёлки.
• После отмены крепостного права вольнонаёмными стали все, но зачастую у женщин не было возможности покинуть рудники. Почему — об этом расскажем ниже.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠОплата труда.
• Крепостным не платили ничего. Кормить их и одевать было обязанностью администрации завода. На каждого члена рабочей семьи полагался провиант. Часть провианта управляющие могли забирать себе, пользуясь произволом на местах и не ставя в известность ни своё руководство, ни подчинённых.
• Вольнонаёмным платили, но немного. Мастеровым жалованье выдавалось в денежной форме.
• Теперь рассмотрим ситуацию за 1902-й год, когда было сделано фото.
Уже 41 год, как все, трудящиеся на рудниках, имеют право получать зарплату, могут не бояться телесных наказаний, теоретически могут даже взять расчёт в любое время и уехать. Сколько же им платили?
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ
⚠ Заработная плата при переходе к наёмному труду слегка повысилась.
• За день работы выплачивалось по 6 копеек.
• Тем, кто работал на откатке со своей лошадью, платили чуть больше – по 10 копеек.
• Подростки за выполненный урок получали по 3 копейки в день, если они пользовались «хозяйской» пищей, и 6 копеек, как и женщины, если пища была своя.
• Обычно взрослые женщины получали немного больше, чем дети, но меньше, чем мужчины.
Обратите внимание на эти цифры и запомните их.
• А теперь давайте посмотрим, что можно было купить на такие суммы, как 6 или 10 копеек в день. Учтите, семьи в ту пору были зачастую многодетными, и социальных гарантий в рудничных посёлках не было никаких. Хватало ли людям жалованья хотя бы на еду, если им удавалось обходиться без штрафов?
Для того, чтобы узнать цены на продукты за тот период, заглянем в некогда очень популярную кулинарную книгу Елены Молохове́ц «Подарок молодым хозяйкам средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве» (Санкт-Петербург, 1903 г.). Я не стану упоминать экзотические для маленького рудничного посёлка продукты вроде саго и тапиоки, а расскажу о стоимости самой простой еды.
ᅠᅠᅠЗа 1 фунт (т.е. 409,5 грамм продукта):
ᅠᅠᅠᅠмука 1 сорт - 6 копеек,
ᅠᅠᅠᅠржаная мука - 3,5 копейки,
ᅠᅠᅠᅠрис простой - 8 копеек;
ᅠᅠᅠᅠкрупа манная - 20 копеек;
ᅠᅠᅠᅠгречневая - 5 копеек;
ᅠᅠᅠᅠовсянка - 5 копеек;
ᅠᅠᅠᅠгорох сушёный - 4 копейки;
ᅠᅠᅠᅠчечевица - 7 копеек;
ᅠᅠᅠᅠсахар колотый - 16 копеек;
ᅠᅠᅠᅠмёд - от 20 до 50 копеек за фунт;
ᅠᅠᅠᅠчай - от 1,6 до 2,4 рубля за фунт;
ᅠᅠᅠᅠмакароны простые - 9 копеек.
• Итак, если утрировать, то л̲ю̲д̲и̲ ̲р̲а̲б̲о̲т̲а̲л̲и̲ ̲з̲а̲ ̲с̲т̲а̲к̲а̲н̲ ̲м̲у̲к̲и̲ ̲и̲л̲и̲ ̲г̲р̲е̲ч̲к̲и̲ ̲в̲ ̲д̲е̲н̲ь̲.̲ Страшно? Да. Чем не наёмное рабство?
ᅠᅠᅠТеперь узнаем, сколько в среднем стоило мясо (за фунт):
ᅠᅠᅠᅠвырезка 1-го сорта - 60-80 копеек;
ᅠᅠᅠᅠ2-го сорта - 40 копеек;
ᅠᅠᅠᅠростбиф (большой кусок говядины) - 22 копейки;
ᅠᅠᅠᅠговядина 1-го сорта - 17 копеек,
ᅠᅠᅠᅠ2-го -13 копеек;
ᅠᅠᅠᅠтелятина - 20-30 копеек;
ᅠᅠᅠᅠгрудинка - 10-12 копеек.
(Какое мясо, вы что? Только если вскладчину, по большим праздникам...)
ᅠᅠᅠПтица (за штуку):
ᅠᅠᅠᅠрябчик - 25-40 копеек;
ᅠᅠᅠᅠтетёрка - 35-45 копеек;
ᅠᅠᅠᅠкурица - 45-65 копеек;
ᅠᅠᅠᅠкаплун (петух) - 90 копеек;
ᅠᅠᅠᅠкуропатка - 30 копеек;
ᅠᅠᅠᅠиндейка - от 1,25 рубля;
ᅠᅠᅠᅠгусь с потрохами - 1,25 руб;
ᅠᅠᅠᅠутка домашняя - 70 копеек;
• Тут было немного проще, поскольку в лесах по округе водилась дичь, которую можно было поймать, купить или на что-нибудь обменять у местных охотников. Пожалуй, это обходилось даже дешевле, чем для жителей Питера. А куры имелись на многих подворьях, но чаще хозяева предпочитали употреблять в пищу не их, а их яйца.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠОвощи:
ᅠᅠᅠᅠКартофель на возах мешок - 1 рубль;
ᅠᅠᅠᅠв лавке 1\2 осьмушки картофеля (28 грамм) - 4 копейки;
ᅠᅠᅠᅠлук репка 1 мерка (чуть больше кг) - 7 копеек.
❗ Из перечисленного следует, что люди по-прежнему жили в глубокой бедности, недоедали, болели, урабатывались и сгорали намного раньше отпущенного им природой времени.
• Крепостные встретили своё освобождение без особого энтузиазма, поскольку за века рабства они отвыкли от самостоятельных решений. Им было очень непривычно, что теперь выдача «провианта» ликвидировалась, и они должны сами заботиться о своём попечении, помимо того, что им приходится до изнурения вкалывать на рудниках. Немногим удавалось перебраться в города, ведь для этого нужна была не только смелость оторваться от привычной среды и попасть в незнакомый мир, разом лишившись поддержки родни и сельской общины. Требовались дополнительные средства на переезд, съём жилья, питание для всей семьи — пока не трудоустроишься и не получишь на новом месте первое жалование. Но если зарплаты твоей и всех твоих близких хватает лишь на еду, остаётся только держаться за прежнюю привычную работу...
Поэтому в города уезжала, по большей части, молодёжь. И чаще это были парни, чем девушки. Там, в городах, они получали рабочие специальности, шли трудиться на заводы и помогали своим семьям встать на ноги. Иногда удавалось и их перевезти, у людей начиналась новая жизнь. Но это уже другая история.
ᅠᅠᅠᅠᅠНа кого работали рудничные женщины?
ᅠᅠᅠКому доставалась вся прибавочная стоимость их труда?
Вначале, с середины 18-го века, бакальские женщины работали на богатейших симбирских купцов-горнозаводчиков. Это были братья Твердышевы и их компаньон Мясников, который был женат на сестре Твердышевых, Татьяне. Они организовали товарищество и начали скупать южноуральские земли с месторождениями. Закрепив за собой огромную площадь, Твердышевы с Мясниковым стали строить на ней заводы и разрабатывать месторождения руды (естественно, руками своих рабочих).
• Затем всё наследство бездетных Твердышевых перешло вдове Татьяне Борисовне Мясниковой, у которой было 4 дочери. Между ними она и распределила его — все 8 заводов, множество рудников и 76 тысяч душ крестьянок и крестьян.
• Тяжёлые рудники достались, вместе с другими предприятиями, старшей дочери Мясниковых — Ирине Ивановне Бекетовой (1741—1823), владелице Симских горных заводов. Это была очень образованная и глубоко верующая женщина, которая всю жизнь тайно принадлежала к старообрядчеству, как и две из трёх её сестёр. Она была известной благотворительницей, но, судя по всему, положения рудничных работниц это практически не изменило. Кроме того, Бекетова тоже занималась покупкой крепостных для своих заводов, как и её отец и дяди. Она выросла в патриархальной крепостнической среде, где это было нормой.
Тем не менее, её считали милосердной и заботившейся о процветании края, который достался ей в наследство. Меценатка строила школы для детей работных людей в заводских посёлках. На её деньги воздвигали церкви, бывшие в ту пору культурными центрами поселений. Бекетовой хотелось, чтобы люди, находившиеся под её ответственностью, становились грамотнее и нравственней. Также она спонсировала отряды милиции на восточных и юго-восточных рубежах Оренбургской губернии, чтобы степняки не угоняли заводчан в рабство (бывало и такое). В конце жизни Ирина Бекетова за свой счёт отстроила сгоревшую слободу в Уфе из сострадания к погорельцам. Сама она почти всю жизнь прожила в Москве, в кругах высшего общества. Надо полагать, управляющие докладывали ей далеко не обо всём, что происходило на её рудниках и заводах, и она могла оставаться в неведении относительно происходившего там произвола. К чести Бекетовой, она сделала многое для людей, как бы вернув им часть того, что они заработали, но не могли получить ввиду своего бесправия. Этим благотворительница сильно отличалась от большинства других дворян, беззаботно тративших свои капиталы на светские развлечения, и не думая о том, ценой чьих лишений они им достались.
• Впоследствии Тяжёлые рудники перешли от сына Бекетовой его зятю Балашову, и далее переходили от одних Балашовых к другим по мужской линии до 1913 г. Потом они стали собственностью Саткинского завода и были переведены в разряд казённых.
⚠ К 1900 г. за 144 года существования Бакальских рудников было добыто 2 млн тонн высококачественной железной руды. Для добычи следующих двух миллионов потребовалось всего 14 лет благодаря частичной модернизации горнодобывающей отрасли.
.
9 декабря 1917 года все семнадцать Бакальских рудников были национализированы.
С 1923 года, после Гражданской войны, начался крутой подъём производства.
❗Т̲о̲л̲ь̲к̲о̲ ̲в̲ ̲1̲9̲3̲0̲-̲х̲ ̲г̲о̲д̲а̲х̲,̲ ̲к̲о̲г̲д̲а̲ ̲п̲р̲о̲и̲з̲о̲ш̲л̲а̲ ̲т̲е̲х̲н̲и̲ч̲е̲с̲к̲а̲я̲ ̲р̲е̲в̲о̲л̲ю̲ц̲и̲я̲,̲ ̲р̲у̲ч̲н̲о̲й̲ ̲т̲р̲у̲д̲ ̲н̲а̲ ̲в̲с̲к̲р̲ы̲ш̲н̲ы̲х̲ ̲р̲а̲б̲о̲т̲а̲х̲ ̲и̲ ̲д̲о̲б̲ы̲ч̲е̲ ̲б̲ы̲л̲ ̲п̲о̲л̲н̲о̲с̲т̲ь̲ю̲ ̲з̲а̲м̲е̲н̲ё̲н̲ ̲н̲а̲ ̲м̲е̲х̲а̲н̲и̲з̲и̲р̲о̲в̲а̲н̲н̲ы̲й̲.̲
• В настоящее время рудник Тяжёлый заброшен и находится под завалами, другие рудники продолжают функционировать.
...А вы, если кто-то начнёт рассуждать о том, что в шахтах во все времена работали только мужчины, просто вспомните это фото.
(с) Альгис Инсайди.
....................................................................................................................................
#женский_труд@fem_74 | #история_угнетения@fem_74 | #Бакал@fem_74 | #Сатка@fem_74 | #Челябинскаяобласть | #ЮжныйУрал | #Бакал | #Сатка
Не носила платок и даже пила пиво. За что на Северном Кавказе родственники-мужчины убивают женщин
Татьяна Ярмощук
12 марта 2020
"Убийства чести", когда родственники-мужчины убивают женщину за "аморальное поведение", остаются на Северном Кавказе острой проблемой. Женщин душат, убивают топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топят, травят. Точной статистики по этим убийствам нет, поскольку многие из них удается скрывать
"Мы должны сохранить лицо рода. Испортить род легко. Мы же всегда об этом помним. И знаем все рода, где что-то уже не так, нечисто. Где женились не на тех, кто нечистокровный. Туда же попадут и те, кто дозволит неправильное поведение женщин", – сказал духовный деятель из Ингушетии, которого цитирует фонд "Правовая инициатива" в своем докладе об "убийствах чести" на Северном Кавказе.
"Убийство чести" – это акт насилия, обычно убийство, совершенное членами семьи мужского пола против членов семьи женского пола, которые, как они считают, навлекли на семью бесчестие. Это определение правозащитной организации Human Rights Watch.
Причин для таких убийств может быть множество: отказ от замужества, супружеская измена, желание развестись с мужем, непослушание. А поводом могут стать даже ничем не подтвержденные слухи. Также, как отмечают правозащитники, случается, что мужчины просто прикрываются этой "традицией". "Либо мужчина хочет избавиться от жены, либо отец, брат или дядя, которые насиловали свою родственницу, убивают ее и тоже говорят: мы ее убили, потому что нам сказали, что она была гулящая", – говорит координатор программы "Гендерная демократия" Фонда Генриха Белля Ирина Костерина.
По оценкам ООН, в мире ежегодно совершается около 5 тысяч "убийств чести". (Правозащитники считают, что эта цифра намного выше, просто многие подобные случаи маскируют под самоубийство, несчастный случай либо пропажу без вести.) Лидерами являются Пакистан, Афганистан и Иран. Однако "убийства чести" практикуются и на территории России: в Дагестане, Чечне и Ингушетии.
В своей статье мы используем международный термин "убийство чести" (honor killings – англ.). Хотя жители Северного Кавказа говорят "смыть пятно " или "смыть позор".
Ингушетия: "смыл позор"
Последнее громкое "убийство чести" произошло в Магасе в феврале этого года. 37-летний Магомедбашир Могушков ножом убил 33-летнюю сестру Лизу Евлоеву, чтобы, как он сказал, "смыть позор с семьи". После этого Могушков сдался силовикам. Его арестовали и возбудили дело по статье "Убийство".
Поводом для убийства стало то, что Лиза фигурировала на видео задержания Исы Альтемирова, подозревавшегося в участии в банде, которая "провоцировала замужних женщин на измену и потом шантажировала их соответствующими съемками".
Во время полицейской операции в квартире, помимо Альтемирова, находился еще один мужчина и две женщины, одна из них – Лиза Евлоева. Видео задержания на следующий день появилось в соцсетях, и Евлоеву смогли опознать родственники.
Сотрудника полиции, которого подозревают в "сливе" оперативной съемки, задержали. Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье "Нарушение неприкосновенности частной жизни, совершенное лицом с использованием своего служебного положения", которая предусматривает до четырех лет лишения свободы.
Дагестан: отказалась выходить замуж
В январе 2020 года суд в Дагестане приговорил местного жителя Саадула Махмудова, который убил свою сводную сестру, к 9,5 годам колонии строгого режима. Мужчину обвинили по двум статьям: "Неявка в срок без уважительных причин на службу продолжительностью свыше одного месяца" и "Убийство".
Следствие установило, что в январе 2019 года Махмудов не прибыл из отпуска на военную службу в Ростовскую область. А в мае того того же года кухонным ножом убил сестру.
Свои действия Махмудов мотивировал тем, что сестра его "не слушалась", переехала в Махачкалу и отказывалась выходить замуж.
Чечня: "увел из жизни, чтобы не позорила себя и близких"
Убийство 38-летней Заремы Даурбековой, которую задушил собственный отец за "аморальное поведение", – последнее известное "убийство чести" в Чечне.
Зарема была разведена, работала в парикмахерской и жила у родителей со своим 10-летним ребенком. В ноябре 2013 года она исчезла, после чего ее мать обратилась в полицию.
О судьбе Заремы почти год ничего не было известно, пока в сентябре 2014 года ее отец Султан Даурбеков не явился с повинной.
Даурбеков признался, что 24 ноября 2013 года отвез дочь на пустырь, чтобы "пристыдить за непристойное поведение, которым она позорила всю семью". По его словам, дочь начала возражать, он достал из кармана веревку и задушил ее. Потом отец бросил тело дочери в яму и засыпал мусором.
Во время суда свидетели рассказывали о "непристойном поведении" Заремы: "не носила платок", "получала подарки от мужчин", "даже пиво пила".
"Если женщина пьет пиво, это есть крайняя форма неуважения к обычаям, крайняя форма самоустранения женщины от своей нации, от своей веры", – заявил в прениях адвокат обвиняемого Ильяс Тимишев.
Позиция Тимишева во время этого процесса возмутила его оппонентов и наблюдателей. "Даурбеков не лишал свою дочь жизни, он ее не убивал. Надо говорить так: он увел ее из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно", – сказал адвокат.
При этом Тимишев настаивал, что кавказца судят по законам, чуждым чеченцам: "Закон принимался в основном депутатами – представителями народов, которые не имели представления об убийстве в такой ситуации. В основном депутаты – представители русскоязычного населения. Эти депутаты не приемлют такие действия отца. Почему? Потому что у них обычаев нет".
По версии адвоката, отец был в состоянии аффекта, когда убил Зарему, однако эксперты этого не подтвердили. В апреле 2015 года Старопромысловский районный суд Грозного признал Султана Даурбекова виновным в совершении убийства и приговорил к семи годам тюрьмы.
Почему в Чечне после развода дети остаются в семье отца
Женщины в этой республике на развод идут крайне редко, терпят побои и унижения, чтобы не потерять детей. В Че...
Дело Даурбекова – одно из немногих, получивших огласку. Чаще "убийства чести" удается скрывать. Их маскируют либо под самоубийство, либо под естественную смерть (вскрытие в таких случаях не проводят, а по исламскому обряду хоронят покойного, по возможности, в тот же день), либо под пропажу без вести.
"Женщины в этом обществе – ходячие мертвецы"
Так произошло в Ингушетии с Изабеллой – ее убили братья.
"Это случилось через пару дней после ее свадьбы. Помню, как моя мама говорила по телефону с родственниками, и они ей рассказали, что Изабеллу убили. Ее убили братья: двоюродный брат по отцовской линии и родной брат. Они застрелили ее где-то в подвале и похоронили в лесу, никто не знает где", – вспоминает Мадина, которая согласилась рассказать нам историю убийства своей родственницы.
Изабеллу обвинили в том, что она "была не девственницей". "Никто даже не обратился к врачам, никаких доказательств. Ее просто вернули домой к родителям, где ее застрелили. После этого я больше никогда не слышала, чтобы кто-то что-то сказал. Ни один мужчина из родственников даже рот не отрыл, будто бы так и должно быть, мол, правильно сделали, не была же девственницей. Мужчины творят что хотят, а женщина в Ингушетии должна быть асексуальна. Это требование нашего общества", – продолжает Мадина.
Она вспоминает, как через пару лет после убийства попала в дом этой семьи. "Там я увидела, что ее мать сидит на кухне за одним столом с каким-то мужчиной, они пьют чай. Все было нормально, как в обычной семье, просто мать была немножко недовольна, что он был пьяный, – рассказывает Мадина. – Меня с ним познакомили, сказали, что это их старший сын. Я поняла, что это был убийца Изабеллы, но в то же время я не верила: как можно пить чай с человеком, который убил твою дочь?"
Мадина пришла домой и спросила об этом свою мать, она подтвердила, что Изабеллу убил именно он. "Я ей сказала: "Он убил человека, он на свободе, а она с ним пьет чай". Мама смотрела на меня с открытыми глазами и не могла понять, чего я от нее хочу. Она ответила: "Но это же ее сын". Тогда я все поняла и спросила: "Если бы меня убил твой сын, мой брат, ты бы спокойно жила и выпивала с ним чай?" Тогда я поняла, в каком ужасе мы живем, женщины в этом обществе – ходячие мертвецы. В любой момент их может убить брат, отец, другой родственник – и никто даже рта своего не откроет".
За убийство Изабеллы никто не был осужден, родители написали заявление о ее исчезновении – и на этом история закончилась.
"Институт узаконенных любовниц". Почему на Северном Кавказе многоженство снова становится нормой
С 1 сентября в Туркменистане вступает в силу закон, запрещающий многоженство. Российский Семейный кодекс за...
"Наши леса – это женская могила"
Нераскрытыми остались и убийства Мариам и Амины, матери и дочери из Ингушетии.
"Мариам была разведена с мужем. Сын вырос с родственниками отца, а мать с сестрой жила отдельно. Родственники подстрекали его убить женщину, говорили, что она гулящая. Он убил свою мать и остался уважаемым членом общества. Мне кажется, здесь погоны вешают мужчинам, которые убивают своих матерей и сестер. Говорят: "Это же так нелегко, он такой сильный и волевой человек, что смог убить своего родственника", – рассказывает их родственница Лейла.
Судьба Амины сложилась похожим образом. "Она была замужем, но мужа посадили. Его родственники бездоказательно заявили, что она гулящая. После этого отец и дяди Амины убили ее и похоронили в лесу. Наши леса – это женская могила", – возмущается Лейла.
За убийство Мариам и Амины никого не судили. "У нас женщины просто пропадают, – говорил Лейла. – О них говорят: "Она пропала". И все прекрасно знают, что произошло. Милиция тоже об этом знает. Но все сводится к тому, что это же "убийство чести", она же гуляла, а он просто свой долг исполнил".
"Мать знала о планируемом убийстве дочери"
Убийство Фатимы из Чечни представили как естественную смерть. Хотя на самом деле ее убил родной брат, говорит Аслан – друг убийцы: "Их двое было у родителей – сестра и он. Про нее какие-то слухи стали ходить, общалась с кем-то. Свидетелей не было, только разговоры были. Ну, их отец решил, что нужно смыть позор кровью. Сам убивать не захотел, сына заставил. Он сначала отказывался, но отец убедил его, что семья будет опозорена, что только таким образом можно людям в глаза спокойно смотреть".
По словам Аслана, брат заколол сестру ножом, когда та спала: "Тихо похоронили, родственникам сказали, что сердце остановилось во сне".
"Я не знаю, как после этого живет их отец, но мой друг плохо живет. Он долго потом с психологами общался. Сам тоже был на грани самоубийства, но испугался за мать, мол, не выдержит двух детей потерять. А мать их знала о планируемом убийстве дочери, но ничего сделать не могла", – рассказывает Аслан.
Культ крови на простыне. Как требование девственности до брака приводит к трагедиям
Патриархальные общества требуют от женщин девственности до брака. Эти традиции до сих пор живы во многих по...
Жертвы и убийцы
Правозащитники говорят, что точной статистики по "убийствам чести" нет, а цифры, которые приводятся в исследованиях, в разы меньше реальных.
Специалисты фонда "Правовая инициатива" зафиксировали 33 "убийства чести", совершенные в Чечне, Ингушетии и Дагестане с 2008-го по 2017 год. Женщин душили, убивали топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топили в море или реке, травили.
Решение об убийстве женщины принимают родственники-мужчины, чаще всего отец или брат. "Кто-то из семьи самовольно принимает такое решение, не знакомясь с обстоятельствами, просто чтобы наказать, чтобы люди ничего не сказали плохого", – объясняет кандидат политических наук, соавтор доклада "Правовой инициативы" Саида Сиражудинова.
По ее словам, родственников к убийствам подталкивает мнение окружающих: "Они говорят: "Ты должен убить ее, должен наказать". Все происходит с молчаливого согласия и даже одобрения общества. Они не только соглашаются, но и поддерживают совершившего преступление".
Жертвами "убийств чести" чаще всего становятся разведенные женщины. "К разведенным женщинам общество относится предвзято. Даже если они ничего не совершают, их жизнь очень часто овеяна слухами, мол, мало кто там к ней пришел. Сантехник пришел – и уже пошли сплетни. Очень часто слышала от женщин, что они даже боятся кого-либо из рабочих в дом позвать", – рассказывает Саида.
Адаты, шариат и "честь рода"
"Честь женщины – это не только ее честь, это и честь рода. На Кавказе одна личность не отделена от мира всего. Кровная месть – огромный сдерживающий фактор. "Убийство чести" – тоже сдерживающий фактор. Я готов отсидеть, для меня честь и "убийство чести" важнее, чем моя карьера, чем моя личная жизнь", – говорит историк из Чечни, которого цитирует фонд "Правовая инициатива".
Часто "убийства чести" оправдывают отсылками к шариату или местным обычаям (адатам). Однако исследователи отмечают, что в истории Чечни подобные адаты зафиксированы не были. В Дагестане местные обычаи предусматривали различные наказания за "прелюбодеяние", в некоторых регионах даже убийство. В большинстве случаев девушку выдавали замуж за старика или имеющего физические или психические недостатки мужчину. Также были распространены штрафы, компенсации и изгнание из села.
Первый описанный в литературе случай "народной казни женщины" произошел 2 апреля 1866 года в селе Тлядал, Бежтинского участка Дагестана (тогда Калакахъ). В реке нашли брошенного новорожденного ребенка, после чего обследовали всех женщин села. У одной из них в груди обнаружили молоко. Это была Хадижама, разведенная женщина, которая заявила, что ее изнасиловал бывший муж. (По адату об изнасиловании требуется заявлять сразу же, иначе заявление не принимается и женщина признается виновной.) Хадижаму забили камнями и похоронили не на общем кладбище, а отдельно. Мужчину, которого она обвинила, не наказали.
"Но это был случай, который все-таки несопоставим с современной практикой, – говорит Саида Сиражудинова. – Там была какая-то имитация народного суда, это было решение общины, а не так, как это происходит сейчас – путем самосуда. Хотя то, что тогда случилось, было далеко не по шариату, это была имитация шариата".
То, что сейчас происходит в республиках Северного Кавказа, к шариату никакого отношения не имеет, отмечают эксперты. Ислам допускает строгое наказание за прелюбодеяние, однако самосуд шариатом запрещен.
"Ислам запрещает убивать невинных людей. А во всех случаях "убийств чести" не проводится ни расследований, ни судебных разбирательств", – говорит старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.
По шариату, говорит он, чтобы доказать факт преступления против ислама, нужно найти свидетелей (двух мужчин или четырех женщин), после чего шариатский суд выносит заключение.
В российском уголовном законодательстве нет статьи "Убийство чести", это преступление классифицируется как "Убийство". При этом правозащитники отмечают, что мотив "убийства чести" должен выступать отягчающим обстоятельством, как в случае с "кровной местью".
Редакция Настоящего Времени отправила запрос в пресс-службу омбудсмена Российской Федерации о том, насколько информированы власти об "убийствах чести" и какие действия они предпринимают для защиты женщин на Северном Кавказе от насилия, однако на момент публикации ответ получен не был.
Имена некоторых героев изменены по их просьбе
Ужасно. Ужасно...
Знаю, подобное было и в России в давние времена, но что б такое в современном мире и не где-то у папуасов...
Ужас!
Тамара, какого хрена? .
Тамара, какого хрена?
18 июл в 18:49
Огромная проблема русского феминистического дискурса заключается ещё и в том, что собеседники почти всегда обнаруживают огромный образовательный социальный и культурный разрыв друг с другом и, как следствие, не могут договориться ни о чём, кроме того что все вокруг мудаки поехавшие.
Причём это работает в обе стороны. Люди, размышляющие о проблематике гендерности внутри интерсекционального феминизма третьей волны, хотят поделиться своей неуверенностью по поводу того, что полное исключение этой категории и, как следствие, навязанных токсичных стереотипов поможет хоть кому-то чувствовать себя лучше, так как слишком для многих этот элемент является ключевым для выстраивания собственной субъективности, без которой здоровая личность просто не может существовать. А в ответ получают «ну мужчина и женщина все-равно ведь РАЗНЫЕ!!!» и «а почему вы в шахты не идете», написанное с огромным количеством орфографических ошибок.
С другой стороны, статьи, связанные с критикой социальных исследований и проблемой новой цензуры, а также несовершенства «шведской» модели регулирования бизнеса секс-услуг, огребают по полной малосвязанными комментами про «нитакусиков», «ущимились» и «мудчин» (Кстати, надо будет поставить фильтр на этот псевдо-феминистический новояз, потому что я такой нежный, смотреть на всё это отказываюсь).
Меня, в связи со сменой жительства, часто спрашивают, мол, «а как у вас с ЭТИМ?» И ждут каноничного ответа, мол, в Индии секса нет. И соответственно гендерных проблем, ЛГБТ, феминизма и прочих изобретений госдепа. Только слоны, масала и хуевые программисты.
А между прочим, индийский феминизм ярче всего представлен группой неравнадушных товарищей под названием «Гулаби гэнг» (Будете искать, гуглите gulabi gang или गुलाबी गैंग).
Это такие женщины, завернутые в розовые сари, они когда вместе собираются, напоминают зефирный торт.
Они находятся в Варанаси, и я третий год всё не могу собраться к ним слетать, чтобы взять интервью. Но то по времени не укладываюсь, то рейс приходится в последний момент отменить, то вообще всемирный карантин и звездец. Возможно, Шива не очень хочет, чтобы мы встретились. Ну так, на всякий случай.
В общем, у них нет фем-теории, они не разделяются на либеральных и радикальных, у них даже нет эко повестки, представляете? Они не читали Симону, и с марксистскими идеями знакомы плохо.
Зато у них есть тяжёлые бамбуковые палки.
Если к ним приходит зарёванная женщина и жалуется на то, что муж бьет, они говорят «ТАК, ****ь», берут палки и идут ****ить мужика.
Потому что не должен сильный обижать слабого. А если обижает – то получит *****.
Добро победит зло, поставит на колени и зверски убьет.
И знаете, работает.
Мужчины их боятся, женщины обожают, полиция уважает, а домашнего насилия, говорят, стало поменьше.
Это я не к тому, что нас всех спасёт старое-доброе ультра-насилие, а к тому, что это так важно, не просто иметь четкую сформулированную позицию, но ещё и уметь её доносить.
На том языке, который доступен реципиенту.