260 лет назад родился граф Николай Петрович Шереметев – сенатор, обер-гофмаршал и страстный поклонник искусства. В своей подмосковной усадьбе Останкино он построил дворец для спектаклей Шереметевского театра.
В 1801 году Николай Петрович, обладатель двухсот тысяч душ крепостных, обвенчался с Прасковьей Ивановной Ковалёвой-Жемчуговой, бывшей крепостной актрисой. Через два года графиня Шереметева подарила мужу сына Дмитрия, а спустя три недели скончалась от туберкулеза.
В память о супруге Николай Петрович основал в Москве Странноприимный дом - единственное в России благотворительное учреждение, возникшее на средства одного лица.
«В жизни у меня было все. Слава, богатство, роскошь. Но ни в чем этом не нашел я упокоения. Помни же, что жизнь быстротечна, и лишь благие дела сможем мы взять с собой за двери гроба», - сказано в его завещании.
Николай Шереметев 1751 – 1809
#
За 8 лет она написала пять романов, четвертый из них, «Тайны Удольфо», до сих пор остается самым совершенным воплощением жанра.
Схема их всегда одинакова: средневековый замок или древние руины, населенные привидениями, беспомощная героиня в сетях чудовищных интриг, втянутая в ужасные приключения на фоне прекрасной, обычно итальянской, природы.
9 июля 1764 года родилась королева готического романа Анна Радклиф. Ее слава, на рубеже XVIII – XIX веков, гремевшая по всей Европе, оказалась краткой и ненадолго пережила саму писательницу. Но роль, которую ее лучшие создания сыграли в истории культуры, была весьма плодотворной.
Протест Радклиф против чрезмерной рассудочности и нормативности классической эстетики расчистил почву для романтического искусства, а предпринятый ею пересмотр просветительской концепции романа ознаменовал возникновение новой и, как показало время, исключительно продуктивной отрасли беллетристики, известной под названием литературы «тайны и ужаса».
Анна Радклиф 1764 – 1822
#
«Путешествуя с камерой, мы часто приходим к месту съемки, когда солнце уже спряталось за горизонтом — слишком поздно чтобы зафиксировать это на пленке, но не поздно чтобы зафиксировать это в наших сердцах».
«Не существует никакого особенного вида фотографий, который я предпочел бы всем остальным. Я всегда смотрю, есть ли в снимке дух. И мне плевать, как это было сделано».
«Позволь объекту съемки сгенерировать свою фотографию. А сам — просто стань частью камеры».
9 июля 1908 года родился Майнор Мартин Уайт - выдающийся американский фотограф, декан первого факультета искусства фотографии в США.
«Из всех мастеров которые достигли творческой зрелости после Второй мировой войны не было более влиятельного, чем Майнор Уайт», — писал легендарный куратор и искусствовед Джон Зарковский. — Его влияние основывалось не только на его собственной деятельности как фотографа, но и на его работе как критика, издателя и "матери семейства" для большого количества учеников».
Майнор Мартин Уайт 1908 – 1976
В славном городе Нью-Йорке на саменькой Таймс Сквер состоялся один забавный флэшмоб. Толпа одиноких мужчин вышла на площадь и вдруг начала ждать, ждать и еще раз ждать. Почему они ждут и какого лешего пришли вместе? - спросите вы. Да все очень просто. Злобные тролли Интернета цинично посмеялись над одинокими мужиками, составив хитрый план.
За несколько дней до проведения флэшмоба "вечного ожидания" они создали фэйковую страничку в одной популярной социальной сети и подарили надежду толпе одиноких "хомячков" надежду на знакомство. План был таков:
1. Создаем фейковую страничку привлекательной девушки из Нью–Йорка.
2. Находим вечно одиноких парней из Нью-Йорка на сайте знакомств. Заставьте их поверить в вашу заинтересованность ими.
3. Когда парень заглотнет приманку, назначьте свидание на это время и место: Таймс Сквер, Нью-Йорк.
4. Смотрим на флэшмоб разъяренных одиноких парней.
Русское и финское коммуникативное поведение. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. С. 53-61.
И.А.Стернин
Улыбка в русском коммуникативном поведении
Почему русские мало улыбаются? Этот вопрос мы часто слышим от наших иностранных коллег, и это вопрос абсолютно справедливый. Русские действительно значительно меньше улыбаются, чем большинство народов Запада и Востока.
Дело в том, что для русского коммуникативного поведения характерна бытовая неулыбчивость, которая выступает как одна из наиболее ярких и национально-специфических черт русского общения.
Анализ показывает, что можно выделить по крайней мере следующие национальные особенности русской улыбки.
Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости.
В американском, английском, немецком, финском коммуникативном поведении улыбка – прежде всего сигнал вежливости, поэтому она обязательна при приветствии и в ходе вежливого разговора. Русские писатели не раз обращали внимание на отличие русской и американской улыбки, характеризуя американскую улыбку как странную для русского человека и искусственную. Сатирик М.Задорнов называл американскую улыбку хронической, а М.Жванецкий писал, что американцы улыбаются, как будто включены в сеть. М.Горький писал, что у американцев на лице прежде всего видишь зубы.
На Западе улыбка при приветствии означает прежде всего вежливость приветствия. Чем больше человек улыбается при приветствии, чем более он приветлив в этот момент, тем больше вежливости к собеседнику он демонстрирует таким своим поведением.
Взаимные улыбки в процессе диалога с собеседником также сигнализируют о вежливости к собеседнику, о том, что участники вежливо слушают друг друга.
Улыбка в сфере сервиса на Западе (и на Востоке) также прежде всего выполняет функцию демонстрации вежливости. Ср. китайскую поговорку: Кто не может улыбаться, тот не сможет открыть лавку. В Японии девушки у входа на эскалатор в больших универмагах улыбаются и кланяются каждому покупателю, ступающему на эскалатор – 2500 улыбок и поклонов в день.
В международных отелях системы “Интерконтиненталь” клерк, оформляющий постояльца, в течение 5-6 минут обучен улыбнуться не менее 6 раз.
Улыбка вежливости в некоторых культурах имеет смысл предохранения собеседника от огорчения в связи с восприятием рассказываемого. Так, И.Эренбург в своих воспоминаниях рассказывает о китайце, который с улыбкой сообщил ему о смерти своей жены. Но эта вежливая улыбка, как пишет И.Эренбург, означала: “вы не должны огорчаться, это мое горе”.
В русском коммуникативном поведении улыбка ‘для вежливости’ или ‘из вежливости’ просто не принята, и даже наоборот – к чисто вежливой улыбке собеседника, если она опознана как таковая, русский человек обычно относится настороженно или даже враждебно: русская фраза “он из вежливости улыбнулся” содержит неодобрительное отношение к улыбнувшемуся.
Постоянная вежливая улыбка называется у русских ‘дежурной улыбкой’ и считается плохим признаком человека, проявлением его неискренности, скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. “Уберите свою дежурную улыбку!” – говорили в Воронеже русской преподавательнице английского языка, которая все время по-американски ‘держала улыбку’.
2. В русском общении не принято улыбаться незнакомым.
Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям – они же их не знают. Знакомым покупателям российские продавщицы будут улыбаться.
3. У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой.
Американец писал в Известиях: “Почему-то, когда мы смотрим на таможенников, проверяющих наши паспорта, и улыбаемся им, мы никогда не получаем улыбки в ответ. Когда мы встречаемся глазами на улице с русскими людьми и улыбаемся им, мы никогда не получаем улыбки в ответ”. Это наблюдение верное: если русскому человеку улыбнулся незнакомый, это скорее побудит русского искать причину адресованной ему улыбки, чем побудит ответить незнакомцу улыбкой. Часто в таких ситуациях следует вопрос: “А мы что, знакомы?”
На улыбку знакомого человека у русских тоже далеко не всегда следует автоматически улыбка, скорее это рассматривается как приглашение вступить в контакт, в разговор.
4. В русском общении не принято улыбнуться человеку, если случайно встретился с ним взглядом.
Американцы в таких случаях улыбаются, а у русских принято, наоборот, отвести взгляд.
5. У русских не принято улыбаться, совместно глядя на маленьких детей или домашних животных.
У американцев это принято, а у русских – нет.
6. Улыбка у русских – сигнал личного расположения к человеку.
Русская улыбка демонстрирует тому человеку, которому она адресована, что улыбающийся человек относится к нему с личной симпатией. Улыбка демонстрирует личное расположение. Поэтому и улыбаются русские только знакомым, поскольку к незнакомому нет личного расположения. На улыбку незнакомому может тоже последовать реакция: “Разве мы с вами знакомы?”
7. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела.
Таможенники не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом. Продавцы, официанты – тоже. Это особенность русской улыбки уникальна. В Чейз Манхэттен Бэнк в Нью-Йорке висит объявление: “Если наш оператор вам не улыбнулся, заявите об этом швейцару, он вам выдаст доллар”.
Не принято, чтобы дети улыбались на занятиях. Русские взрослые учат детей: не ухмыляйся, будь серьезен в школе, во время приготовления уроков, когда с тобой разговаривают взрослые. Одно из самых распространенных замечаний учителя в российской школе: что улыбаешься, пиши.
Улыбка обслуживающего персонала при исполнении служебных обязанностей в России всегда отсутствовала – приказчики, продавцы, официанты, слуги были вежливы, предупредительны, но не улыбались. Улыбку в сфере сервиса у русского персонала надо вырабатывать как профессиональное требование, сама она не появляется.
8. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
В русском коммуникативном сознании существует императив: улыбка должна являться искренним отражением хорошего настроения и хорошего отношения. Не принято улыбаться ‘просто так’, чтобы поднять настроение собеседника, чтобы сделать приятное, чтобы поддержать человека – этих функций у русской улыбки нет. Чтобы иметь право на такую улыбку, надо действительно хорошо относиться к человеку или реально быть в хорошем, приподнятом настроении.
9. Улыбка русского человека должна иметь вескую причину, известную окружающим, только тогда человек получает на нее ‘право’ в глазах окружающих. Если русскому человеку причина чьей-либо улыбки оказывается непонятной, это может вызвать у него серьезное беспокойство.
Так, одна продавщица попала в психбольницу: “что-то мне директор улыбается, наверняка у меня недостача”; преподавательница вуза в свое время написала на ректора института жалобу в партком – “он надо мной издевается – всегда улыбается, когда мы с ним встречаемся”.
В русском языке есть уникальная поговорка, отсутствующая в других языках: “Смех без причины – признак дурачины”. Логику этой поговорки не могут понять люди с западным мышлением. Один немецкий преподаватель, которому объяснили смысл этой поговорки, (“Если человек без причины смеется, у него не все в порядке с головой”) никак не мог понять и все спрашивал: “А почему это из этого следует?”
Причина улыбки человека должна быть прозрачной, понятной для окружающих.
Если причина непонятна или считается недостаточно уважительной для окружающих, могут прервать улыбку, сделать замечание – чего улыбаешься?
Например, привычно улыбчивую американку в Ленинграде в 1991 году незнакомая старушка схватила за рукав и воскликнула: “Чего ты лыбишься?” Американка была в шоке еще и потому, что не нашла это слово в своем карманном словаре.
10. Достойной (и фактически единственной) причиной для улыбки в русском общении признается текущее материальное благополучие улыбающегося.
Призыв Д. Карнеги “Улыбайтесь” приводит обычно в русской аудитории к реплике: “Чему улыбаться-то? Денег не платят, вокруг одни проблемы, а вы – улыбайтесь”. Обращает на себя внимание употребление местоимения чему: русское сознание не воспринимает улыбку, как адресованную кому, как бы не видит в ней коммуникативного смысла, воспринимая ее как отражательный, симптоматический сигнал настроения-благополучия в материальном плане.
11. В русской коммуникативной культуре не принято улыбаться для поднятия настроения собеседника либо для самоподбадривания.
Если нет хорошего настроения или благополучия, русский человек скорее всего не будет улыбаться.
В японском документальном фильме о вынужденной посадке самолета было показано, как улыбалась стюардесса всем пассажирам перед аварийной посадкой, и как после посадки она упала и забилась в истерике – она выполнила свой профессиональный долг, успокоила пассажиров.
Общественное мнение в России осуждает и улыбку самоподбадривания: “ее муж бросил, а она ходит улыбается”, “у нее семеро детей по лавкам, а она ходит улыбается” и т.д.: все эти фразы содержат осуждение улыбки женщины, которая старается не сдаваться в трудной ситуации.
12. В русском сознании улыбка как бы требует определенного времени для своего осуществления. Она рассматривается как некий самостоятельный коммуникативный акт, который как таковой в большинстве случаев излишен.
Ср. русскую поговорку: делу время, потехе час.
Учителя очень часто делают замечания детям: “потом будешь улыбаться, работай”.
В свое время на аналогичную проблему в сатирической форме указывал А.Райкин: “Смеяться надо в специально отведенных для этого местах!”
13. Улыбка должна быть уместной с точки зрения окружающих, соответствовать коммуникативной ситуации.
Большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения улыбку не санкционируют. Не принято улыбаться в напряженной ситуации – “не до улыбок”. Не принято улыбаться, если рядом есть люди, о которых известно, что у них серьезные огорчения, кто-то болен, озабочен личными проблемами и т. д.
14. У русских наблюдается нечеткое различие между улыбкой и смехом, на практике часто эти явления отождествляются, не различаются, уподобляются одно другому.
Ср. реплику учителя улыбающимся детям: “Что за смех? Я ничего смешного не сказал!” Вообще, улыбающимся людям в России часто говорят: “Не пойму, что здесь смешного!” или “А что я смешного сказал?”.
Таковы основные особенности русской улыбки.
Особенности русской улыбки, бытовая неулыбчивость русского человека (именно неулыбчивость, а не мрачность – русские люди в своем большинстве веселые, жизнерадостные и остроумные) поддерживается и русским фольклором, где мы находим массу поговорок и пословиц “против” смеха и шуток. Ср. список таких единиц только из словаря В.Даля Пословицы русского народа:
Делу время, потехе час.
Шутка до добра не доводит.
И смех наводит на грех.
И смех, и грех.
И смех, и горе.
Смех без причины – признак дурачины.
Иной смех плачем отзывается.
Хорошо смеется тот, кто смеется последним.
Шути, да оглядывайся.
В шутках правды нет.
В шутках правды не бывает.
Кто шуток не разумеет, с тем не шути.
Шутить шути, да людей не мути.
Умей пошутить, умей и перестать.
Нет лучше шутки, как над собой.
Тем не шути, в чем нет пути.
Тем не шутят, что в руки не дают.
Всякая шутка – баламутка.
Набьет улыбка оскомину.
Тут не до смеху.
Тут не до смешков.
Шутка в пазуху не лезет.
Шутя люди мед пьют.
Шутил, шутил да и вышутил.
Боярин шуту рад, да с ним не выходит в ряд.
Шут не шут, а хороший шпынь.
Это и курам насмех.
Куры нахохочутся.
Молод смеяться: еще на зубах волоса не выросли.
Не перед добром развеселился.
Это смех перед слезами.
Смехом сыт не будешь.
Смех – волынка: надул, поиграл да кинул.
Шутил Мартын, да и свалился под тын.
Кто весел, а кто и нос повесил.
И то смешно, что в животе тощо.
За весельем горесть ходит по пятам.
С дураком смех берет, а горе тут.
Смешки смешками, а дело делом.
Пиво пивом, дело делом, а шутка поди в чужую деревню.
Смех смехом, а шутка в сторону.
Шутил бы черт с бесом, водяной с лешим.
Плохая шутка баламутка.
Всякая шутка надвое растворена: кому смешно, ан мышке за беду.
Резвился, веселился да в яму свалился.
И дураку не всякая шутка к лицу.
Кто смешлив, тот и слезлив.
Из дурака и смех плачем прет.
Умей шутить, умей и отшучиваться.
Не смейся другу, не изжив веку.
Смешки хороши, да каковы будут пасмешки.
Над кем посмеешься, тот над тобою поплачет.
Чему посмеешься, тому поработаешь.
Последний смех лучше первого.
Не смейся носом: надуха пристанет (насморк).
Не смейся, горох: не лучше бобов.
Не смейся , вода: сама молода.
Не смейся, горох, над бобами – сам будешь под ногами.
Шутить над другим, любить шутку и над собой.
Кто не любит шуток, над тем не шути.
Шутку любишь над Фомой, так люби и над собой.
Тоже смешно, да на нож пошло.
Встарь люди бывали умней, а теперь веселей.
Шутки в сторону.
Шутка шуткой, а дело делом.
Шутить шути, а рожь купи.
Шут в дружбе неверен.
Шуту не верь.
Хорошо смеяться на сухом берегу.
Шутка не погудка.
Грызут орешки не для насмешки.
Эта шутка не в лисьей шубке (то есть гола, груба, неприятна).
Шутки шутить – людей мутить.
Шути, да за спиной простор береги.
Шутить шути, а долг плати.
Шутить шути, а хлеб купи.
Век на смеху живет.
Век прошутишь, слово проживешь.
На вековую шутку никого не станет.
Живем шутя, а помрем вправду.
Лишняя шутка в забаву не годится.
Шутить хорошо до краски (пока не сердится).
Над другом шути, пока краска в лицо не вступит.
Больше (дороже) рубля не шути.
Шутка в добро не введет.
Шутка к добру не приведет.
В чем живет смех, в том и грех.
Чем черт не шутит.
Шутить бы черту со своим братом.
Идеалом русской женщины является неулыбчивая женщина:
Она улыбается редко,
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить.
…Лежит на ней дельности строгой
и внутренней силы печать
(Н.А.Некрасов. “Мороз – красный нос”)
Бытовая неулыбчивость русского человека может быть объяснена следующими причинами.
Для русской коммуникативной культуры характерна искренность и открытость; соборность, коллективность бытия русского человека предполагает, что все должны все друг о друге знать, не должно быть особых секретов от окружающих. Отсюда – стремление и привычка не скрывать своих чувств, своего настроения.
Повседневный же быт русского человека, его повседневная жизнь были на протяжении многих веков тяжелой борьбой за существование; жизнь рядового русского человека была крайне тяжелой, и озабоченность закрепилась как нормативная бытовая мимика русского человека. Улыбка же отражает в этих условиях исключение из правила – благополучие, достаток, хорошее настроение, а все это может быть у немногих и в исключительных случаях, это всем заметно и может вызвать вопросы, зависть и даже неприязнь – “чего разулыбался?”.
Отметим, что рыночные отношения в нынешних условиях являются стимулом, с одной стороны, к еще большей озабоченности русского человека, а с другой стороны – стимулом к появлению профессиональной, ‘коммерческой’ приветливости, что не может не сказаться, в конечном итоге, на таком невербальном компоненте русского коммуникативного поведения, как улыбка.
215 лет назад выдающийся немецкий математик Карл Фридрих Гаусс открыл, что любое натуральное число может быть представлено как сумма не более чем трёх треугольных чисел… И сделал знаменитую запись в своём дневнике: «Эврика!!!»
Гаусс 1796
#
«Если мы перечислим, о чем он пишет – о летнем отдыхе в родовом поместье, о любви Свана, о детских играх на фоне Люксембургских садов, о морских брызгах в лицо, о лицах девушек в цвету, – то перечислив, мы поймём, что решительно ничего не сказали…
Его «изобретения» капитальны, потому что они относятся к самым основополагающим параметрам литературного объекта. Речь идет не более и не менее как о новой трактовке времени и пространства».
140 лет назад в Париже родился один из самых значительных писателей ХХ века Марсель Пруст.
Марсель Пруст 1871 – 1922
#
До 1878 года в Англии право судить футбольную игру предпочитали не отдавать профессионалам. Арбитрами могли быть клерки, врачи, писатели. Известно, что сэр Артур Конан Дойл также был футбольным арбитром.
Для управления игрой они пользовались собственным голосом, подавали знаки и звенели колокольчиком.
Но 10 июля 1878 года судить матч доверили полицейскому, и когда во время игры завязалась драка, он, не задумываясь, засвистел в свисток.
Напуганные и ошеломленные игроки тотчас же прекратили драку.
С этого самого дня футбольные арбитры пользуются только свистком.
Англия 1878
#
А в Москве ровно 10 лет назад Городская Дума запретила шуметь, свистеть и петь в столице по ночам.
Москва 2001
#
Александр Ермолаев – архитектор, дизайнер, художник, педагог, профессор кафедры «Дизайн архитектурной среды» МАРХИ, член трех творческих Союзов, руководитель творческой студии «Мастерская - ТАФ».
«Мир настолько многообразен, – говорит Ермолаев, – что всё в нем есть, и надо это пропустить через себя, не принять, а пропустить».
«Артистизм, Брутализм и Минимализм – вот мой словарь. Артистизм – это выражение родства с миром, брутализм – это сознательное сдерживание от дешёвки, пафоса и конформизма, минимализм – общий принцип – лишнего ведь не надо…»
«Нечаянность, непредсказуемость, незаконченность, ненадуманность, невымученность, несолидность, неоднозначность, неординарность, неожиданность…» Когда Ермолаев много лет назад сделал свой выбор в пользу перечисленных выше ценностей и качеств визуального мира и визуального творчества, они все до одного противостояли тому, что плодилось и насаждалось в нашем искусстве.
И на нашей почве, едва ли не он один оказался носителем этой художественной философии.
Александр Ермолаев «уникален и неповторим» в своем умении «открыть вещь». Никто не фотографирует так, как он, никто так всякий мусор не соединяет, никто не видит так, как он… Главная ценность – в обаянии, в обаянии его мира и его деятельности».
В этот день Александру Ермолаеву исполняется 70 лет.
Он говорит: «Мир – это не инструмент для самовыражения художника, напротив, художник – инструмент для выражения миром его вечной тайны и простых истин».
Александр Ермолаев. Юбилей
Окраина убогого села. По грязной улице ползет большой, сверкающий огнями городской джип. Проезжает последний покосившийся дом, упирается в упавший забор, за которым овраг, и замирает.
Две старушки в фуфайках поодаль:
- Семеновна, гляди, еще один с навигатором.
4 июля. Приходил Вася. Бывший сотрудник. Теперь крутой. Хвастается GРS. Хам. Поспорили на его джип, что GРS ему не поможет. Не верит.
5 июля. Готовились к спору. Окна джипа закрашены. Вася готов. Смеётся. Мы тоже готовы. Нашли подходящий кабель для новой схемки. Главное, чтобы выдержала подстанция...
6 июля. Подстанция продержалась до обеда. Джип застрял в болоте километрах на 120 от города. Вася удивлён. Считал, что он посреди города. Мы рады.
У меня ходовые испытания галош (калош) на босую ногу . Снимать и одевать их удобно , можно не наклоняться . Хотя и кроссовки также одеваю , но там приходится другой ногой помогать . Завтра на работу , может в галошах пошлепать Но нет , далеко , 2км , лучше в кроссовках . Ливень у нас с 7 утра до 10 был , и весь день пасмурно . Пошел разбирать крышу сарая , надо приспособить для хранения насыпного сена . Есть желание продать хозяйство , по причине . Поставили около дома трансформатор , а он гудит . От дома около 20 м , может и меньше . Написал заявление в рэс , устранить детонацию или обнести кирпичной стеной . Директор рэс сначала орать начал , потом попробовал убедить что везде так . По правилам вроде 50 м должно быть от жилых домов . В общем деревня хотя месяц назад мусор начали вывозить Осталось еще провести водопровод, газопровод , дорогу , интернет и автобус маршрутный .
Осталось еще провести водопровод, газопровод , дорогу , интернет и автобус маршрутный .
А что потом?
Кладут Асфальт на площади Восстанья,
Пришла пора ремонта тротуаров.
Кладут Асфальт везде, где я когда-то
Бродил, не поднимая головы.
Кладут поверх следов моих блужданий,
Что я оставил на Асфальте старом,
Поверх моих Асфальтовых заплаток,
К которым я давно уже привык.
Вчерашний ответ пропал
Потом будет ухудшение качества жизни на определенном участке тупика , изза благ цивилизации Газопровод протянут перед окнами , водопровод протянут под дубами , асфальт положат на 1.5 года , интернет засадит в глубокий невроз , в маршрутном автобусе не будет свободных мест Далее переезд в следующий ТУПИК .
220 лет назад – 11 июля 1791 года – по решению французской Национальной ассамблеи – останки Вольтера, похороненного на кладбище скромного аббатства в Шампани, были перенесены в парижский Пантеон.
Перенос останков великого философа превратился в грандиозную революционную демонстрацию, в ходе которой триумфальная процессия пронесла по улицам Парижа знамена с названиями его произведений.
Существует легенда, согласно которой, после реставрации монархии, тело Вольтера было выкрадено из Пантеона и выброшено на свалку, однако она не соответствует действительности. Останки «фернейского патриарха» до сих пор находятся на прежнем месте.
Вольтер 1791
#
105 лет назад, в этот день, в Соединенных Штатах произошло убийство, которое впоследствии получило широкий культурный и общественный резонанс.
Утром 11 июля 1906 года во время лодочной прогулки по озеру Биг-Муз на севере штата Нью-Йорк американский рабочий Честер Джиллет зверски избил и утопил свою бывшую возлюбленную, Грейс Браун.
Процесс над убийцей, приговоренным в итоге к смертной казни, привлек к себе общенациональное внимание.
Спустя 20 лет после описанных событий Теодор Драйзер создал на их основе роман «Американская трагедия», вошедший в список ста лучших англоязычных произведений XX века.
Уже в следующем, 1926, году роман был перенесен на бродвейские подмостки, а еще через несколько лет компания «Парамаунт Пикчерз» выкупила у автора права на экранизацию книги и заказала сценарий Сергею Эйзенштейну.
Однако вследствие антисоветской кампании, развернутой против режиссера в Голливуде, студия отказалась от его услуг, что вызвало резкое недовольство самого Драйзера.
Новый сценарий, написанный Гарри Брауном и Майклом Уилсоном, лег в основу фильма Джозефа фон Штернберга «Место под солнцем», получившего премию «Золотой Глобус» и шесть премий «Оскар». В главных ролях снялись голливудские звезды Монтгомери Клифт и Элизабет Тейлор.
США 1906
#
11 июля 1960 года в США вышел в свет единственный роман американской писательницы Нелл Харпер Ли «Убить пересмешника».
Один из критиков так прокомментировал его влияние на умы современников: «"Убить пересмешника" – самая читаемая в XX веке книга о расизме, а главный герой Аттикус Финч – самый яркий в литературе пример героизма в борьбе с ним. Без этой книги мы вряд ли победили бы расизм».
Удостоенный Пулитцеровской премии, роман был экранизирован в 1962 году, завоевав премию «Золотой глобус» и три премии «Оскар». Роль Аттикуса Финча блестяще исполнил Грегори Пек.
США 1960
#
11 июля 1974 года в городе Сиань, на северо-западе Китая, крестьянин, копавший колодец на своем участке, случайно наткнулся на статую древнего воина в полный рост.
Так была обнаружена легендарная «Терракотовая армия» – более восьми тысяч фигур пехотинцев, лучников, конников, возниц и лошадей, сопровождающих в загробном мире первого императора Поднебесной Цинь Шихуанди — так называемого Желтого императора – считающегося основателем централизованной Китайской империи.
Китай 1974
История зоотехники закончилась Сознание МНОГИХ работодателей искажено прошлыми периодами дефицитов и кризисов .
Сознание ВСЕХ работников искажено искаженным сознанием Работодателей .
ДИАГНОЗ . Отказ от психиатрической помощи в условиях агрессивной окружающей среды
ИТОГ . "ВНИМАНИЕ" на"Смех сквозь слезы " в "Поделимся Настроением "
План лечения ; интенсивная терапия (принудительно)через клизменную .
План лечения ; интенсивная терапия (принудительно)через клизменную .
Стажёр, существенный НЕДОСТАТОК и в теме и в посту - это отсутствует подпись.
Я уверена, что данный рецепт был выписан Ноготком! Простите
[|::::::::::::::::::::::::::|] (баян)
Да , подписи нового главврача нет . Не обратил внимания Прошу прощения за плагиат в латинском тексте . А что то она и сама вроде пропала .
Предлагаю провести санобработку в санатории . Пока НЕ СЕЗОН .
аКЦИЯ "МОЛЧАНИЕ без хлопков " на одну неделю . Для подзарядки и осмысления . Чуствую "усталость" джедаев . От жары и "перегрева"
Саша Голдбергер (Sacha Goldberger) любящий внук и хороший французский фотограф, предложил своей 91-летней бабушке Фредерике (Frederika) сниматься, чтобы подбодрить её, развеять одиночество и побороть скуку.
Он устроил ей фотосессию супергероини «Super Mamika». Она нехотя согласилась, но после первых фотографий с большим энтузиазмом продолжила участвовать в съемках и даже стала предлагать свои идеи.
Спустя некоторое время, эта пара создала новую серию фотографий, Super Mamika возвращается ... с Mister Papika!
В настоящие время Саша вместе с бабушкой работают над созданием короткометражного фильма для Canal Plus (Франция), готовят выставку и выпуск книги "Mamika & co".
в храме Индии нашли крупнейший клад в истории
Власти Индии вскрыли подземные тайники в старом храме и обнаружили сокровища на сумму более $20 млрд: изделия из золота и серебра, бриллианты, сапфиры, рубины и другие ценности. Теперь индийцы решают, что делать с кладом, а пока вокруг храма выставлена охрана
Прежний владелец Ж бывшая 6 раз где то .
Итак . Рекомендации может выдать ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ предмета или услуги Предоставитель услуги выдать реком не в праве .
В общем ДА . Пожалуста от б\у мужей (пользователей)
Приветствую Оксану Александровну в теме!
С просторов Инета разговочики о еде:
закупился вишней по 140 руб кило 2 кило, сижу жую
ням ням
Где покупал? В буржуйском супермаркете у спекулянтов или у честных бабушек-производителей на базаре?
у бабушек черешни накупила и малины , со сливкми сродни оргазму
9 июля
260 лет назад родился граф Николай Петрович Шереметев – сенатор, обер-гофмаршал и страстный поклонник искусства. В своей подмосковной усадьбе Останкино он построил дворец для спектаклей Шереметевского театра.
В 1801 году Николай Петрович, обладатель двухсот тысяч душ крепостных, обвенчался с Прасковьей Ивановной Ковалёвой-Жемчуговой, бывшей крепостной актрисой. Через два года графиня Шереметева подарила мужу сына Дмитрия, а спустя три недели скончалась от туберкулеза.
В память о супруге Николай Петрович основал в Москве Странноприимный дом - единственное в России благотворительное учреждение, возникшее на средства одного лица.
«В жизни у меня было все. Слава, богатство, роскошь. Но ни в чем этом не нашел я упокоения. Помни же, что жизнь быстротечна, и лишь благие дела сможем мы взять с собой за двери гроба», - сказано в его завещании.
Николай Шереметев 1751 – 1809
#
За 8 лет она написала пять романов, четвертый из них, «Тайны Удольфо», до сих пор остается самым совершенным воплощением жанра.
Схема их всегда одинакова: средневековый замок или древние руины, населенные привидениями, беспомощная героиня в сетях чудовищных интриг, втянутая в ужасные приключения на фоне прекрасной, обычно итальянской, природы.
9 июля 1764 года родилась королева готического романа Анна Радклиф. Ее слава, на рубеже XVIII – XIX веков, гремевшая по всей Европе, оказалась краткой и ненадолго пережила саму писательницу. Но роль, которую ее лучшие создания сыграли в истории культуры, была весьма плодотворной.
Протест Радклиф против чрезмерной рассудочности и нормативности классической эстетики расчистил почву для романтического искусства, а предпринятый ею пересмотр просветительской концепции романа ознаменовал возникновение новой и, как показало время, исключительно продуктивной отрасли беллетристики, известной под названием литературы «тайны и ужаса».
Анна Радклиф 1764 – 1822
#
«Путешествуя с камерой, мы часто приходим к месту съемки, когда солнце уже спряталось за горизонтом — слишком поздно чтобы зафиксировать это на пленке, но не поздно чтобы зафиксировать это в наших сердцах».
«Не существует никакого особенного вида фотографий, который я предпочел бы всем остальным. Я всегда смотрю, есть ли в снимке дух. И мне плевать, как это было сделано».
«Позволь объекту съемки сгенерировать свою фотографию. А сам — просто стань частью камеры».
9 июля 1908 года родился Майнор Мартин Уайт - выдающийся американский фотограф, декан первого факультета искусства фотографии в США.
«Из всех мастеров которые достигли творческой зрелости после Второй мировой войны не было более влиятельного, чем Майнор Уайт», — писал легендарный куратор и искусствовед Джон Зарковский. — Его влияние основывалось не только на его собственной деятельности как фотографа, но и на его работе как критика, издателя и "матери семейства" для большого количества учеников».
Майнор Мартин Уайт 1908 – 1976
В славном городе Нью-Йорке на саменькой Таймс Сквер состоялся один забавный флэшмоб. Толпа одиноких мужчин вышла на площадь и вдруг начала ждать, ждать и еще раз ждать. Почему они ждут и какого лешего пришли вместе? - спросите вы. Да все очень просто. Злобные тролли Интернета цинично посмеялись над одинокими мужиками, составив хитрый план.
За несколько дней до проведения флэшмоба "вечного ожидания" они создали фэйковую страничку в одной популярной социальной сети и подарили надежду толпе одиноких "хомячков" надежду на знакомство. План был таков:
1. Создаем фейковую страничку привлекательной девушки из Нью–Йорка.
2. Находим вечно одиноких парней из Нью-Йорка на сайте знакомств. Заставьте их поверить в вашу заинтересованность ими.
3. Когда парень заглотнет приманку, назначьте свидание на это время и место: Таймс Сквер, Нью-Йорк.
4. Смотрим на флэшмоб разъяренных одиноких парней.
http://felbert.livejournal.com/1341570.html
Русское и финское коммуникативное поведение. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. С. 53-61.
И.А.Стернин
Улыбка в русском коммуникативном поведении
Почему русские мало улыбаются? Этот вопрос мы часто слышим от наших иностранных коллег, и это вопрос абсолютно справедливый. Русские действительно значительно меньше улыбаются, чем большинство народов Запада и Востока.
Дело в том, что для русского коммуникативного поведения характерна бытовая неулыбчивость, которая выступает как одна из наиболее ярких и национально-специфических черт русского общения.
Анализ показывает, что можно выделить по крайней мере следующие национальные особенности русской улыбки.
Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости.
В американском, английском, немецком, финском коммуникативном поведении улыбка – прежде всего сигнал вежливости, поэтому она обязательна при приветствии и в ходе вежливого разговора. Русские писатели не раз обращали внимание на отличие русской и американской улыбки, характеризуя американскую улыбку как странную для русского человека и искусственную. Сатирик М.Задорнов называл американскую улыбку хронической, а М.Жванецкий писал, что американцы улыбаются, как будто включены в сеть. М.Горький писал, что у американцев на лице прежде всего видишь зубы.
На Западе улыбка при приветствии означает прежде всего вежливость приветствия. Чем больше человек улыбается при приветствии, чем более он приветлив в этот момент, тем больше вежливости к собеседнику он демонстрирует таким своим поведением.
Взаимные улыбки в процессе диалога с собеседником также сигнализируют о вежливости к собеседнику, о том, что участники вежливо слушают друг друга.
Улыбка в сфере сервиса на Западе (и на Востоке) также прежде всего выполняет функцию демонстрации вежливости. Ср. китайскую поговорку: Кто не может улыбаться, тот не сможет открыть лавку. В Японии девушки у входа на эскалатор в больших универмагах улыбаются и кланяются каждому покупателю, ступающему на эскалатор – 2500 улыбок и поклонов в день.
В международных отелях системы “Интерконтиненталь” клерк, оформляющий постояльца, в течение 5-6 минут обучен улыбнуться не менее 6 раз.
Улыбка вежливости в некоторых культурах имеет смысл предохранения собеседника от огорчения в связи с восприятием рассказываемого. Так, И.Эренбург в своих воспоминаниях рассказывает о китайце, который с улыбкой сообщил ему о смерти своей жены. Но эта вежливая улыбка, как пишет И.Эренбург, означала: “вы не должны огорчаться, это мое горе”.
В русском коммуникативном поведении улыбка ‘для вежливости’ или ‘из вежливости’ просто не принята, и даже наоборот – к чисто вежливой улыбке собеседника, если она опознана как таковая, русский человек обычно относится настороженно или даже враждебно: русская фраза “он из вежливости улыбнулся” содержит неодобрительное отношение к улыбнувшемуся.
Постоянная вежливая улыбка называется у русских ‘дежурной улыбкой’ и считается плохим признаком человека, проявлением его неискренности, скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. “Уберите свою дежурную улыбку!” – говорили в Воронеже русской преподавательнице английского языка, которая все время по-американски ‘держала улыбку’.
2. В русском общении не принято улыбаться незнакомым.
Улыбка в русском общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавщицы не улыбаются покупателям – они же их не знают. Знакомым покупателям российские продавщицы будут улыбаться.
3. У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой.
Американец писал в Известиях: “Почему-то, когда мы смотрим на таможенников, проверяющих наши паспорта, и улыбаемся им, мы никогда не получаем улыбки в ответ. Когда мы встречаемся глазами на улице с русскими людьми и улыбаемся им, мы никогда не получаем улыбки в ответ”. Это наблюдение верное: если русскому человеку улыбнулся незнакомый, это скорее побудит русского искать причину адресованной ему улыбки, чем побудит ответить незнакомцу улыбкой. Часто в таких ситуациях следует вопрос: “А мы что, знакомы?”
На улыбку знакомого человека у русских тоже далеко не всегда следует автоматически улыбка, скорее это рассматривается как приглашение вступить в контакт, в разговор.
4. В русском общении не принято улыбнуться человеку, если случайно встретился с ним взглядом.
Американцы в таких случаях улыбаются, а у русских принято, наоборот, отвести взгляд.
5. У русских не принято улыбаться, совместно глядя на маленьких детей или домашних животных.
У американцев это принято, а у русских – нет.
6. Улыбка у русских – сигнал личного расположения к человеку.
Русская улыбка демонстрирует тому человеку, которому она адресована, что улыбающийся человек относится к нему с личной симпатией. Улыбка демонстрирует личное расположение. Поэтому и улыбаются русские только знакомым, поскольку к незнакомому нет личного расположения. На улыбку незнакомому может тоже последовать реакция: “Разве мы с вами знакомы?”
7. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела.
Таможенники не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом. Продавцы, официанты – тоже. Это особенность русской улыбки уникальна. В Чейз Манхэттен Бэнк в Нью-Йорке висит объявление: “Если наш оператор вам не улыбнулся, заявите об этом швейцару, он вам выдаст доллар”.
Не принято, чтобы дети улыбались на занятиях. Русские взрослые учат детей: не ухмыляйся, будь серьезен в школе, во время приготовления уроков, когда с тобой разговаривают взрослые. Одно из самых распространенных замечаний учителя в российской школе: что улыбаешься, пиши.
Улыбка обслуживающего персонала при исполнении служебных обязанностей в России всегда отсутствовала – приказчики, продавцы, официанты, слуги были вежливы, предупредительны, но не улыбались. Улыбку в сфере сервиса у русского персонала надо вырабатывать как профессиональное требование, сама она не появляется.
8. Русская улыбка призвана быть только искренней, она рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику.
В русском коммуникативном сознании существует императив: улыбка должна являться искренним отражением хорошего настроения и хорошего отношения. Не принято улыбаться ‘просто так’, чтобы поднять настроение собеседника, чтобы сделать приятное, чтобы поддержать человека – этих функций у русской улыбки нет. Чтобы иметь право на такую улыбку, надо действительно хорошо относиться к человеку или реально быть в хорошем, приподнятом настроении.
9. Улыбка русского человека должна иметь вескую причину, известную окружающим, только тогда человек получает на нее ‘право’ в глазах окружающих. Если русскому человеку причина чьей-либо улыбки оказывается непонятной, это может вызвать у него серьезное беспокойство.
Так, одна продавщица попала в психбольницу: “что-то мне директор улыбается, наверняка у меня недостача”; преподавательница вуза в свое время написала на ректора института жалобу в партком – “он надо мной издевается – всегда улыбается, когда мы с ним встречаемся”.
В русском языке есть уникальная поговорка, отсутствующая в других языках: “Смех без причины – признак дурачины”. Логику этой поговорки не могут понять люди с западным мышлением. Один немецкий преподаватель, которому объяснили смысл этой поговорки, (“Если человек без причины смеется, у него не все в порядке с головой”) никак не мог понять и все спрашивал: “А почему это из этого следует?”
Причина улыбки человека должна быть прозрачной, понятной для окружающих.
Если причина непонятна или считается недостаточно уважительной для окружающих, могут прервать улыбку, сделать замечание – чего улыбаешься?
Например, привычно улыбчивую американку в Ленинграде в 1991 году незнакомая старушка схватила за рукав и воскликнула: “Чего ты лыбишься?” Американка была в шоке еще и потому, что не нашла это слово в своем карманном словаре.
10. Достойной (и фактически единственной) причиной для улыбки в русском общении признается текущее материальное благополучие улыбающегося.
Призыв Д. Карнеги “Улыбайтесь” приводит обычно в русской аудитории к реплике: “Чему улыбаться-то? Денег не платят, вокруг одни проблемы, а вы – улыбайтесь”. Обращает на себя внимание употребление местоимения чему: русское сознание не воспринимает улыбку, как адресованную кому, как бы не видит в ней коммуникативного смысла, воспринимая ее как отражательный, симптоматический сигнал настроения-благополучия в материальном плане.
11. В русской коммуникативной культуре не принято улыбаться для поднятия настроения собеседника либо для самоподбадривания.
Если нет хорошего настроения или благополучия, русский человек скорее всего не будет улыбаться.
В японском документальном фильме о вынужденной посадке самолета было показано, как улыбалась стюардесса всем пассажирам перед аварийной посадкой, и как после посадки она упала и забилась в истерике – она выполнила свой профессиональный долг, успокоила пассажиров.
Общественное мнение в России осуждает и улыбку самоподбадривания: “ее муж бросил, а она ходит улыбается”, “у нее семеро детей по лавкам, а она ходит улыбается” и т.д.: все эти фразы содержат осуждение улыбки женщины, которая старается не сдаваться в трудной ситуации.
12. В русском сознании улыбка как бы требует определенного времени для своего осуществления. Она рассматривается как некий самостоятельный коммуникативный акт, который как таковой в большинстве случаев излишен.
Ср. русскую поговорку: делу время, потехе час.
Учителя очень часто делают замечания детям: “потом будешь улыбаться, работай”.
В свое время на аналогичную проблему в сатирической форме указывал А.Райкин: “Смеяться надо в специально отведенных для этого местах!”
13. Улыбка должна быть уместной с точки зрения окружающих, соответствовать коммуникативной ситуации.
Большинство стандартных коммуникативных ситуаций русского общения улыбку не санкционируют. Не принято улыбаться в напряженной ситуации – “не до улыбок”. Не принято улыбаться, если рядом есть люди, о которых известно, что у них серьезные огорчения, кто-то болен, озабочен личными проблемами и т. д.
14. У русских наблюдается нечеткое различие между улыбкой и смехом, на практике часто эти явления отождествляются, не различаются, уподобляются одно другому.
Ср. реплику учителя улыбающимся детям: “Что за смех? Я ничего смешного не сказал!” Вообще, улыбающимся людям в России часто говорят: “Не пойму, что здесь смешного!” или “А что я смешного сказал?”.
Таковы основные особенности русской улыбки.
Особенности русской улыбки, бытовая неулыбчивость русского человека (именно неулыбчивость, а не мрачность – русские люди в своем большинстве веселые, жизнерадостные и остроумные) поддерживается и русским фольклором, где мы находим массу поговорок и пословиц “против” смеха и шуток. Ср. список таких единиц только из словаря В.Даля Пословицы русского народа:
Делу время, потехе час.
Шутка до добра не доводит.
И смех наводит на грех.
И смех, и грех.
И смех, и горе.
Смех без причины – признак дурачины.
Иной смех плачем отзывается.
Хорошо смеется тот, кто смеется последним.
Шути, да оглядывайся.
В шутках правды нет.
В шутках правды не бывает.
Кто шуток не разумеет, с тем не шути.
Шутить шути, да людей не мути.
Умей пошутить, умей и перестать.
Нет лучше шутки, как над собой.
Тем не шути, в чем нет пути.
Тем не шутят, что в руки не дают.
Всякая шутка – баламутка.
Набьет улыбка оскомину.
Тут не до смеху.
Тут не до смешков.
Шутка в пазуху не лезет.
Шутя люди мед пьют.
Шутил, шутил да и вышутил.
Боярин шуту рад, да с ним не выходит в ряд.
Шут не шут, а хороший шпынь.
Это и курам насмех.
Куры нахохочутся.
Молод смеяться: еще на зубах волоса не выросли.
Не перед добром развеселился.
Это смех перед слезами.
Смехом сыт не будешь.
Смех – волынка: надул, поиграл да кинул.
Шутил Мартын, да и свалился под тын.
Кто весел, а кто и нос повесил.
И то смешно, что в животе тощо.
За весельем горесть ходит по пятам.
С дураком смех берет, а горе тут.
Смешки смешками, а дело делом.
Пиво пивом, дело делом, а шутка поди в чужую деревню.
Смех смехом, а шутка в сторону.
Шутил бы черт с бесом, водяной с лешим.
Плохая шутка баламутка.
Всякая шутка надвое растворена: кому смешно, ан мышке за беду.
Резвился, веселился да в яму свалился.
И дураку не всякая шутка к лицу.
Кто смешлив, тот и слезлив.
Из дурака и смех плачем прет.
Умей шутить, умей и отшучиваться.
Не смейся другу, не изжив веку.
Смешки хороши, да каковы будут пасмешки.
Над кем посмеешься, тот над тобою поплачет.
Чему посмеешься, тому поработаешь.
Последний смех лучше первого.
Не смейся носом: надуха пристанет (насморк).
Не смейся, горох: не лучше бобов.
Не смейся , вода: сама молода.
Не смейся, горох, над бобами – сам будешь под ногами.
Шутить над другим, любить шутку и над собой.
Кто не любит шуток, над тем не шути.
Шутку любишь над Фомой, так люби и над собой.
Тоже смешно, да на нож пошло.
Встарь люди бывали умней, а теперь веселей.
Шутки в сторону.
Шутка шуткой, а дело делом.
Шутить шути, а рожь купи.
Шут в дружбе неверен.
Шуту не верь.
Хорошо смеяться на сухом берегу.
Шутка не погудка.
Грызут орешки не для насмешки.
Эта шутка не в лисьей шубке (то есть гола, груба, неприятна).
Шутки шутить – людей мутить.
Шути, да за спиной простор береги.
Шутить шути, а долг плати.
Шутить шути, а хлеб купи.
Век на смеху живет.
Век прошутишь, слово проживешь.
На вековую шутку никого не станет.
Живем шутя, а помрем вправду.
Лишняя шутка в забаву не годится.
Шутить хорошо до краски (пока не сердится).
Над другом шути, пока краска в лицо не вступит.
Больше (дороже) рубля не шути.
Шутка в добро не введет.
Шутка к добру не приведет.
В чем живет смех, в том и грех.
Чем черт не шутит.
Шутить бы черту со своим братом.
Идеалом русской женщины является неулыбчивая женщина:
Она улыбается редко,
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить.
…Лежит на ней дельности строгой
и внутренней силы печать
(Н.А.Некрасов. “Мороз – красный нос”)
Бытовая неулыбчивость русского человека может быть объяснена следующими причинами.
Для русской коммуникативной культуры характерна искренность и открытость; соборность, коллективность бытия русского человека предполагает, что все должны все друг о друге знать, не должно быть особых секретов от окружающих. Отсюда – стремление и привычка не скрывать своих чувств, своего настроения.
Повседневный же быт русского человека, его повседневная жизнь были на протяжении многих веков тяжелой борьбой за существование; жизнь рядового русского человека была крайне тяжелой, и озабоченность закрепилась как нормативная бытовая мимика русского человека. Улыбка же отражает в этих условиях исключение из правила – благополучие, достаток, хорошее настроение, а все это может быть у немногих и в исключительных случаях, это всем заметно и может вызвать вопросы, зависть и даже неприязнь – “чего разулыбался?”.
Отметим, что рыночные отношения в нынешних условиях являются стимулом, с одной стороны, к еще большей озабоченности русского человека, а с другой стороны – стимулом к появлению профессиональной, ‘коммерческой’ приветливости, что не может не сказаться, в конечном итоге, на таком невербальном компоненте русского коммуникативного поведения, как улыбка.
10 июля
215 лет назад выдающийся немецкий математик Карл Фридрих Гаусс открыл, что любое натуральное число может быть представлено как сумма не более чем трёх треугольных чисел… И сделал знаменитую запись в своём дневнике: «Эврика!!!»
Гаусс 1796
#
«Если мы перечислим, о чем он пишет – о летнем отдыхе в родовом поместье, о любви Свана, о детских играх на фоне Люксембургских садов, о морских брызгах в лицо, о лицах девушек в цвету, – то перечислив, мы поймём, что решительно ничего не сказали…
Его «изобретения» капитальны, потому что они относятся к самым основополагающим параметрам литературного объекта. Речь идет не более и не менее как о новой трактовке времени и пространства».
140 лет назад в Париже родился один из самых значительных писателей ХХ века Марсель Пруст.
Марсель Пруст 1871 – 1922
#
До 1878 года в Англии право судить футбольную игру предпочитали не отдавать профессионалам. Арбитрами могли быть клерки, врачи, писатели. Известно, что сэр Артур Конан Дойл также был футбольным арбитром.
Для управления игрой они пользовались собственным голосом, подавали знаки и звенели колокольчиком.
Но 10 июля 1878 года судить матч доверили полицейскому, и когда во время игры завязалась драка, он, не задумываясь, засвистел в свисток.
Напуганные и ошеломленные игроки тотчас же прекратили драку.
С этого самого дня футбольные арбитры пользуются только свистком.
Англия 1878
#
А в Москве ровно 10 лет назад Городская Дума запретила шуметь, свистеть и петь в столице по ночам.
Москва 2001
#
Александр Ермолаев – архитектор, дизайнер, художник, педагог, профессор кафедры «Дизайн архитектурной среды» МАРХИ, член трех творческих Союзов, руководитель творческой студии «Мастерская - ТАФ».
«Мир настолько многообразен, – говорит Ермолаев, – что всё в нем есть, и надо это пропустить через себя, не принять, а пропустить».
«Артистизм, Брутализм и Минимализм – вот мой словарь. Артистизм – это выражение родства с миром, брутализм – это сознательное сдерживание от дешёвки, пафоса и конформизма, минимализм – общий принцип – лишнего ведь не надо…»
«Нечаянность, непредсказуемость, незаконченность, ненадуманность, невымученность, несолидность, неоднозначность, неординарность, неожиданность…» Когда Ермолаев много лет назад сделал свой выбор в пользу перечисленных выше ценностей и качеств визуального мира и визуального творчества, они все до одного противостояли тому, что плодилось и насаждалось в нашем искусстве.
И на нашей почве, едва ли не он один оказался носителем этой художественной философии.
Александр Ермолаев «уникален и неповторим» в своем умении «открыть вещь». Никто не фотографирует так, как он, никто так всякий мусор не соединяет, никто не видит так, как он… Главная ценность – в обаянии, в обаянии его мира и его деятельности».
В этот день Александру Ермолаеву исполняется 70 лет.
Он говорит: «Мир – это не инструмент для самовыражения художника, напротив, художник – инструмент для выражения миром его вечной тайны и простых истин».
Александр Ермолаев. Юбилей
Штирлиц вышел из бара в пьяном виде и получил страшный удар в затылок. Штирлиц обернулся. Это был асфальт.
http://www.youtube.com/watch?v=n3nPiBai66M
- Почему в Эстонии молодые мамы меняют Пампеpсы у своих детей только pаз в неделю ?
- Потому что на упаковке написано "до 4-х кг".
А расскажите мне, дорогие форумчане, что вы делаете в дождливую погоду.
Окраина убогого села. По грязной улице ползет большой, сверкающий огнями городской джип. Проезжает последний покосившийся дом, упирается в упавший забор, за которым овраг, и замирает.
Две старушки в фуфайках поодаль:
- Семеновна, гляди, еще один с навигатором.
4 июля. Приходил Вася. Бывший сотрудник. Теперь крутой. Хвастается GРS. Хам. Поспорили на его джип, что GРS ему не поможет. Не верит.
5 июля. Готовились к спору. Окна джипа закрашены. Вася готов. Смеётся. Мы тоже готовы. Нашли подходящий кабель для новой схемки. Главное, чтобы выдержала подстанция...
6 июля. Подстанция продержалась до обеда. Джип застрял в болоте километрах на 120 от города. Вася удивлён. Считал, что он посреди города. Мы рады.
У меня ходовые испытания галош (калош) на босую ногу .
Снимать и одевать их удобно , можно не наклоняться . Хотя и кроссовки также одеваю , но там приходится другой ногой помогать . Завтра на работу , может в галошах пошлепать 
Но нет , далеко , 2км , лучше в кроссовках . Ливень у нас с 7 утра до 10 был , и весь день пасмурно . Пошел разбирать крышу сарая , надо приспособить для хранения насыпного сена . Есть желание продать хозяйство , по причине . Поставили около дома трансформатор , а он гудит . От дома около 20 м , может и меньше . Написал заявление в рэс , устранить детонацию или обнести кирпичной стеной . Директор рэс сначала орать начал , потом попробовал убедить что везде так . По правилам вроде 50 м должно быть от жилых домов . В общем деревня 
хотя месяц назад мусор начали вывозить 
Осталось еще провести водопровод, газопровод , дорогу , интернет и автобус маршрутный . 
А что потом?
Кладут Асфальт на площади Восстанья,
Пришла пора ремонта тротуаров.
Кладут Асфальт везде, где я когда-то
Бродил, не поднимая головы.
Кладут поверх следов моих блужданий,
Что я оставил на Асфальте старом,
Поверх моих Асфальтовых заплаток,
К которым я давно уже привык.
Всем трудового настроения!
http://www.youtube.com/watch?v=QO3rpjOrX2U
Вчерашний ответ пропал
Газопровод протянут перед окнами , водопровод протянут под дубами , асфальт положат на 1.5 года , интернет засадит в глубокий невроз , в маршрутном автобусе не будет свободных мест 
Далее переезд в следующий ТУПИК . 
Потом будет ухудшение качества жизни на определенном участке тупика , изза благ цивилизации
11 июля
220 лет назад – 11 июля 1791 года – по решению французской Национальной ассамблеи – останки Вольтера, похороненного на кладбище скромного аббатства в Шампани, были перенесены в парижский Пантеон.
Перенос останков великого философа превратился в грандиозную революционную демонстрацию, в ходе которой триумфальная процессия пронесла по улицам Парижа знамена с названиями его произведений.
Существует легенда, согласно которой, после реставрации монархии, тело Вольтера было выкрадено из Пантеона и выброшено на свалку, однако она не соответствует действительности. Останки «фернейского патриарха» до сих пор находятся на прежнем месте.
Вольтер 1791
#
105 лет назад, в этот день, в Соединенных Штатах произошло убийство, которое впоследствии получило широкий культурный и общественный резонанс.
Утром 11 июля 1906 года во время лодочной прогулки по озеру Биг-Муз на севере штата Нью-Йорк американский рабочий Честер Джиллет зверски избил и утопил свою бывшую возлюбленную, Грейс Браун.
Процесс над убийцей, приговоренным в итоге к смертной казни, привлек к себе общенациональное внимание.
Спустя 20 лет после описанных событий Теодор Драйзер создал на их основе роман «Американская трагедия», вошедший в список ста лучших англоязычных произведений XX века.
Уже в следующем, 1926, году роман был перенесен на бродвейские подмостки, а еще через несколько лет компания «Парамаунт Пикчерз» выкупила у автора права на экранизацию книги и заказала сценарий Сергею Эйзенштейну.
Однако вследствие антисоветской кампании, развернутой против режиссера в Голливуде, студия отказалась от его услуг, что вызвало резкое недовольство самого Драйзера.
Новый сценарий, написанный Гарри Брауном и Майклом Уилсоном, лег в основу фильма Джозефа фон Штернберга «Место под солнцем», получившего премию «Золотой Глобус» и шесть премий «Оскар». В главных ролях снялись голливудские звезды Монтгомери Клифт и Элизабет Тейлор.
США 1906
#
11 июля 1960 года в США вышел в свет единственный роман американской писательницы Нелл Харпер Ли «Убить пересмешника».
Один из критиков так прокомментировал его влияние на умы современников: «"Убить пересмешника" – самая читаемая в XX веке книга о расизме, а главный герой Аттикус Финч – самый яркий в литературе пример героизма в борьбе с ним. Без этой книги мы вряд ли победили бы расизм».
Удостоенный Пулитцеровской премии, роман был экранизирован в 1962 году, завоевав премию «Золотой глобус» и три премии «Оскар». Роль Аттикуса Финча блестяще исполнил Грегори Пек.
США 1960
#
11 июля 1974 года в городе Сиань, на северо-западе Китая, крестьянин, копавший колодец на своем участке, случайно наткнулся на статую древнего воина в полный рост.
Так была обнаружена легендарная «Терракотовая армия» – более восьми тысяч фигур пехотинцев, лучников, конников, возниц и лошадей, сопровождающих в загробном мире первого императора Поднебесной Цинь Шихуанди — так называемого Желтого императора – считающегося основателем централизованной Китайской империи.
Китай 1974
История зоотехники закончилась
Сознание МНОГИХ работодателей искажено прошлыми периодами дефицитов и кризисов .
Сознание ВСЕХ работников искажено искаженным сознанием Работодателей .
ДИАГНОЗ . Отказ от психиатрической помощи в условиях агрессивной окружающей среды
ИТОГ . "ВНИМАНИЕ" на"Смех сквозь слезы " в "Поделимся Настроением "
План лечения ; интенсивная терапия (принудительно)через клизменную .
Стажёр, существенный НЕДОСТАТОК и в теме и в посту - это отсутствует подпись.
Простите
Я уверена, что данный рецепт был выписан Ноготком!
[|::::::::::::::::::::::::::|] (баян)
http://www.youtube.com/watch?v=YlnCQVqKQ6s
Предлагаю провести санобработку в санатории . Пока НЕ СЕЗОН .
аКЦИЯ "МОЛЧАНИЕ без хлопков " на одну неделю . Для подзарядки и осмысления . Чуствую "усталость" джедаев . От жары и "перегрева"
Низачто! Покой нам только снится! Бум ждать Ноготка, Константина, Молдигала и других написателей и читателей темы Н.
Файлы:
file416042.jpg
Больше секса!
http://www.youtube.com/watch?v=qVi7yZGkFmw
Саша Голдбергер (Sacha Goldberger) любящий внук и хороший французский фотограф, предложил своей 91-летней бабушке Фредерике (Frederika) сниматься, чтобы подбодрить её, развеять одиночество и побороть скуку.
Он устроил ей фотосессию супергероини «Super Mamika». Она нехотя согласилась, но после первых фотографий с большим энтузиазмом продолжила участвовать в съемках и даже стала предлагать свои идеи.
Файлы:
file415913.jpg
file415909.jpg
file415915.jpg
file415911.jpg
file415912.jpg
file415914.jpg
file415910.jpg
Спустя некоторое время, эта пара создала новую серию фотографий, Super Mamika возвращается ... с Mister Papika!
В настоящие время Саша вместе с бабушкой работают над созданием короткометражного фильма для Canal Plus (Франция), готовят выставку и выпуск книги "Mamika & co".
Файлы:
file415916.jpg
Вяжу, читаем с детьми или играем в шахматы. А Вы?
в храме Индии нашли крупнейший клад в истории
Власти Индии вскрыли подземные тайники в старом храме и обнаружили сокровища на сумму более $20 млрд: изделия из золота и серебра, бриллианты, сапфиры, рубины и другие ценности. Теперь индийцы решают, что делать с кладом, а пока вокруг храма выставлена охрана
Читать полностью: http://www.gazeta.ru/social/2011/07/04/3685117.shtml
Файлы:
plate.jpg
Не , ну это перебор . Я конечно куплю это платье , но с рекомендациями от владельца . Будьте добры
рекомендации б/у мужьям выдавать?
Прежний владелец Ж бывшая 6 раз где то .
Предоставитель услуги выдать реком не в праве .
Итак . Рекомендации может выдать ПОЛЬЗОВАТЕЛЬ предмета или услуги
В общем ДА . Пожалуста от б\у мужей (пользователей)
Ну вот . Опять гениальная короткометражка прервалась .
Приветствую Оксану Александровну в теме!
С просторов Инета разговочики о еде:
закупился вишней по 140 руб кило 2 кило, сижу жую
ням ням
Где покупал? В буржуйском супермаркете у спекулянтов или у честных бабушек-производителей на базаре?
у бабушек черешни накупила и малины , со сливкми сродни оргазму
Файлы:
file414874.jpg