Фестиваль в Сизиме. Хроники глазами очевидца.. Страница 4 из 15

так, как и писала в блоге у Светы- давайте поговорим про баню.
так уж получилось в жизни- сделали в детстве операцию на глаза и не совсем удачно, очки носить не могу, линз тогда не было и не пришлось мне получить хорошего классического образования.
а потому много каких профессий освоила для поддержания штанов))
когда родилась дочь, а из-за зрения меня кесарили, ей выставили шейный позвонок и теперь это проблема на всю жизнь. это раньше бабки повитухи, как родиться младенец, сразу всё поправят и вставят на место- это мне бабушка рассказывала, а она 9 детей родила и сама была из семьи где 14 было (13 братьев и одна девочка, 12 братьв погибли под Москвой, вместе с её мужем, как все пошли столицу спасать сибирские полки , так там и остались)
причём моя пробабушка прожила 95 лет, её мать при опять же при большой семье 98 лет.
а моя бабуля 85- но она из тяжёлого поколения вдов.
дак вот бабуля всегда говорила, что врачи (видимо от слова врать) и в подмётки не годятся повитухам, и рожать девочек учили и дышать правильно и рожали всегда в бане, как начинаются схватки- топили баню по чёрному, а там же всё прокопчено и ни микроба не шныряет, в отличии от роддомов...
топили не сильно, чтоб разопреть, но не устать, кости прогреются и легко расходятся и не порывов и не кровотечений. лекарств много знали и умели на место все сразу поставить.
может где-то и осталось это знание, но мы увы рожаем в роддомах и детей нам официально колечат.
короче пришлось мне пойти на массажиста учиться, чтоб дочери помочь.
а каждый массажист со временем свой стиль нарабатывает, у меня получилось так- муж был строителем- отделочником и мы делали сауны состоятельным людям.
а я же болтлива до невозможности и на сдаче объекта давай бонус от фирмы предлогать- массаж, и как-то понравился результат именно банно-саунного массажа, все намного проще, легче для клиента и даже жёсткие прожимы легче переносятся.
бань видела много- про постройку тоже есть разные наработки, но об этом потом.
а поговорить хочу про русскую баню как идею.
есть такой дядька- Лазарев, он пишет в Диагностике кармы, что в бане человек на подсознательном уровне чувствует, что умирает. умирает от перегрева и включаются очень глубинные механизмы выживания, организм испытывает колоссальный стресс.
затем по правилам надо переохладиться, от переохлаждения тело опять таки умирает и мозг освобождается от многих земных программ, поэтому после хорошей бани, мы как снова родились.
в парилке желательно петь или орать, хорошо когда маленькие дети плачут в бане, во первых лёгкие провентилируются жаром, во вторых подсознание разгрузится ( так же хорошо чтоб маленький поплакал перед сном после насыщенного дня)
а взрослым надо петь- чего нибудь горласто протяжное, соседи всё равно зомбоящик глядят))
и если человек практически умирает раз-два в неделю, это не может не отразиться на духе человека и народа.
теперь увы, души ( видимо потому что действуют только на душу) вытесняют бани, да там тоже приятно попеть и смыть грязь с тела, но это никак не затрагивает и не закаляет с детства дух человека.
чем меньше мы будем мыться в бане, заменяя её ваннами, душами, джакузями с пивком, тем меньше мы будем русским сильными духом людьми.
Баня это Храм тела, она так-же очищает нас от скверны как и Храм Божий.

следующий обязательный танец нашей программы- веник.
кроме того что это прямотаки шикарный вибромассаж, это ещё и хорошее средство снять негатив друг к другу )))
мы с мужем за 6 лет супружества ругались раза 3, как-то он не доставляет мне такого удовольствия, я ярко выраженный холерик, он флегматик и на все мои бухтелки, смотрит со спокойным интересом и пониманием, ну где ещё можно проявить скрытые претензии как ни побив его веником!)))
с точки зрения подсознания это тоже большой стресс, самобичевание просто, кроме того что мы ведь дышим фитонцидами, после парилки где веник у каждого свой, положено веник бросить в топку, один веник- одна баня, надо заранее посчитать сколько веников заготовить на год, с учётом форсмажёра в виде гостей.
моя бабуля чаще всего здавала квасом или той водой что окатили веник. иногда здавали пивом, тем старым бочковым, я недавно купила спецом разливного пива, ну думаю вспомнить детство...
чуть не сдохла от вони! одна сплошная резинохимия без примеси органики, как это можно пить?

в постройке сауны- бани самое наверно наиважнейшее чтоб был тёплый пол.
я категорически против дощатого пола- это рассадник вони и микробов, от него быстро гниёт вся баня.
когда были бани по-чёрному (я мылась в такой однажды- это непередаваемо!) там пол земляной, вода ушла и быстро сухо.
в современных банях только кафель на пол, с правильным сливом.
всегда чисто и сухо, не дует. конечно спроектировать так чтоб ряд кафеля был и по периметру стен, ни в коем случае по брёвнам, даже с изоляцией будет плесень.
если уже готовая баня, то лучше заглубиться.
чем выше парилка тем она легче, и конечно правильно продумать вентиляцию.
а со стенами можно особо не заморачиваться, у моих друзей в Кызыле баня из досок с опилками внутри, быстро, дёшево и здорово.
к большому сожалению сейчас стали делать котлы из железа, это очень плохой вариант, видела что их потом пытаются изолировать по всякому- но химия в закрытом разогретом помещении= просто яд!
на печах не надо экономить, если уж совсем труба с финансами, лучше сделать простой вариант чёрной бани- там только стены и потолок нужны.
но если поменять печку нет никакой возможности- хотя бы крышку с отводной трубкой в слив, чтобы вода не кипела в бане.
Лёгкого всем пара!

18+
раз уж пишу про баню, немного поговорим про вытекающую)) далее тему.
дети наврят ли читают этот блог, но на всякий случай тема 18+
это перепечатка, возможно будет интересно)))
поговорим про огнивА и радение.
для меня слово «соитие» было всегда ближе, чем чужое - «секс», хотя бы из-за фоносемантически слышимого «со-и-ты-и-я». Отсюда секс - контакт неодушевленных тел, а соитие - единение душ через единение тел.
Прежде всего техника сексуального контакта - соития - в радении основывается не на том, какое положение тело мужчины занимало по отношению к телу женщины, а на том, какая стихия принимала участие в данном соитии. Основной была завязка людей на природу. Поэтому и разделялись положения не на «мужчина сверху, снизу, сбоку», а на ярилы, плесы, кряжи и луговины.
Ярилы - жаркое, бурное соитие при свете солнца или огня костра. Мужчина проникает в женщину со стороны солнца или костра, который размывает его очертания настолько, что ей кажется, будто само солнце или огонь овладевает ею, согревая и вызывая ответный очищающий огонь.
Плесы - соитие, связанное с водной стихией. Движения при нем напоминают едва слышно плещущуюся воду у бережка. Вода здесь полноценный участник соития. Она омывает тела и входит в лоно женщины вместе с плотью мужчины, а потом в нее же попадает его семя.
Кряжи - сильное соитие. Здесь участником являются деревья и кусты. Мужчина может опираться на ствол спиной, нанизывая на себя женщину, как бы нанизывало ее само дерево, если бы какой-нибудь торчащий сук называли бы плотью дерева-любовника. Можно прислонить к стволу дерева женщину, и тогда она будет овладеваема сразу двумя возлюбленными - мужчиной и деревом. Либо, расположившись на толстой ветви, мужчина может положить женщину на ветку перед собой вниз животом и овладеть ею сзади, чувствуя спиной во время раскачивающихся движений поддержку дерева-помощника.
Луговины - соитие, в котором участвуют сама мать-земля, ее травы и цветы. В нем мужчина овладевает не только своей женщиной, но и самой землею, как женой. Это одно из немногих соитий, воспоминания о котором сохранилось в памяти потомков славян. Хотя рассказы о нем можно найти в основном в специальной этнографической литературе в описаниях обряда «оплодотворения земли», когда хлеборобы перед засеванием земли сначала окропляли ее своим семенем, выходя на поле в одних длинных рубахах-срачицах. Считалось, что «оплодотворенная» таким образом земля будет обильнее плодоносить.
В холодное время года переходили к домовинным положениям, в которых соитие могло происходить в доме, бане, сарае, на сеновале... Поскольку в доме обычно жили родители мужа, дети, а порой и животные, то этим положениям были свойственны почти незаметные колебательные движения - «аки трава на дне реки колыхама под напругой подонных струй».
Это если вкратце. Кстати, хочу передать один совет из глубины веков - расскажу о славянском тесте на готовность мужчины и женщины к соитию, который называется «плугование». «Как плуг должен входить в сыру землицу, так и муж - в женку». Это означало, что мужчина должен погружаться в женщину без помощи рук - только движением бедер. Если женщина готова к соитию, увлажнена и распахнута - ее лоно не нужно раскрывать пальцами. Если мужчина готов к соитию - упруг и стоек - не нужно направлять его плоть в лоно - его плоть сама найдет дорогу. Если же лоно сухо и не пускает, а плоть мужчины вяла и не стойка - это означает, что нужно продолжить, как бы мы сейчас выразились, предварительные ласки, пока нужное состояние не будет достигнуто. Ничего сложного, но именно так правильно! Многие используют любриканты, не понимая того, что лоно можно искусственно увлажнить, чтобы было комфортнее, но женщина-то при этом остается физиологически и психологически не готовой к соитию, а значит, это соитие не принесет ей удовлетворения. А ведь славянский мужчина знал, что он обязательно должен довести свою женщину до огнивы.

Бытует мнение, что открытие того, что женщина способна испытывать наслаждение от интимной близости, было совершено в двадцатом веке. А до этого женщина была лишь средством доставления удовольствия мужчине. Чего стоит только знаменитое выражение «Леди не двигается». Это, увы, порождение христианской эпохи, считающей плотскую любовь лишь неизбежным злом, необходимым для деторождения. В большинстве же языческих культур, в том числе и у славян, женский оргазм был обязательной составляющей соития.
Наши славянские предки называли его огнива. Очищающий огонь. И в интересах мужчины было позаботиться в том, чтобы супруга достигла его. Считалось, что в соитии муж передает жене все, что у него есть, - и хорошее, и плохое. И в огниве женщина сжигает злую часть доли мужчины. И если женщина останется неудовлетворенной, не испытает оргазма-огнивы, то «злая доля», перешедшая к ней во время соития, остается в ней и начинает ее разъедать - и тогда стан ее искривляется, волосы выпадают, а характер становится сварливым.
Такое отношение к соитию порождало и соответствующее отношение к женщине. Мужчина понимал, что именно его женщина помогает ему выживать, помогает ему быть включенным в мир, ибо, как считали все древние народы, мужчина становится мужчиной только через познание женщины.

Главное, чтобы обоим было лепо друг с другом. А позу выбирали любую - по удобству. Нюансы пошли позже. К примеру, в христианской культуре миссионерская поза является единственно разрешенной, поскольку считается самой целомудренной - супруги в этой позе не видят срамных частей тела друг друга, только лица. Но в то же время в некоторых странах Африки она же считается крайне непристойной. Дескать, не только кощунственно показывать Богу голый зад, но и опасно поворачиваться к враждебному миру незащищенной спиной. Видимо, поэтому на Востоке вообще одной из целесообразных считается поза «женщина сверху». А вот иудеи объясняют свое пристрастие к традиционной позе «мужчина сверху» очень красиво - в таком положении каждый из «участников» смотрит на источник своего происхождения: мужчина на женщину и землю, из которой его создал Творец, а женщина на Бога и на мужчину, из ребра которого была создана она.

и у славян на основе векового опыта было накоплено много знаний о физиологической совместимости пар, а также об оздоравливающей роли близости мужчины и женщины. Например, они знали, что женщина, которая спит у мужа под мышкой, обычно не страдает женскими болезнями. Как мы бы сейчас объяснили: это происходит за счет гормонального обмена, когда через точки Флисса, находящиеся в носу, женщина «впитывает» гормоны, обильно содержащиеся в поту мужчины.

вчера вечером такую партянку настрочила, но как обычно : у нас в деревне часто нету тока.....
ещё немного про баню.
когда то на фестивале в крае познакомилась с очень интересным человеком из Абазы, он делал старославянские музыкальные инструменты- гусли, пингуси, жалейки, сопелки... и это при том, что он этнический польский еврей, его родители были ссыльные.
по основной профессии говорил- что он баньщик. в Абазе много баз для состоятельных людей и настоящая баня просто гвоздь программы.
потом его пригласили работать в Москву, он стал хорошо зарабатывать и превратился в обычного бедного еврея...
была у него одна фишка- закопать человека после едрёной бани в ягель, северный мох.
ягель имеет уникальные свойства- он может высохнуть до трухи, но стоит только воде попасть, он моментально оживает и начинает впитывать большое количество жидкости.
ещё ягель мощнейший антисептик.
в ванну с сухим ягелем закатывают человека сразу после бани, когда выходит пот, и это такое потрясающее ни с чем не сравнимое чувство! проходит даже древне засторелая хронь.
я так хочу раздобыть где-нибудь ягель, у нас рядом он не растёт, если у вас есть доступ к нему, попробуйте обязательно.

ещё вариант таёжной бани ни бани, лечения ни лечения.
в общем это когда человека припрёт, а помощи ждать неоткуда, там где нет медицины и стоит вопрос выживания.
но эту процедуру надо делать с помощником.
выкапывается яма в виде могилы по-грудь ( у старообрядцев хоронят на такую глубину- покойнику должно быть по грудь)
стенки наклонно чтоб не ссыпался грунт, разжигается в яме костёр, прямо наложить сушняка и хорошо прожечь.
когда огонь прогорел, накидать в яму пихтовых, сосновых, еловых веток побольше, чтоб прямо до середины ямы, вылить пару вёдер воды и лечь на ветки голышом.
помощник накидывает немного пихтовых веток наверх и закрывает пологом, снаружи остаётся одна голова.
человек лежит и потеет как можно дольше, сколько возможно выдержать.
потом его вытаскивают и одевают в чистую одежду, старую кидают в яму и закапывают.
это типа как фитобочка получается.

на Тодже полюбому, там же северных оленей держат, как туда попасть-то.